Hieróglifos Miꞌkmaw

Miꞌkmaw escrita hieroglífica Escrita
Suckerfish
Gomgwejui'gasit
A Ave Maria escrita em escrita hieroglífica Miꞌkmaw.
Tipo de roteiro
Período de tempo
DireçãoDa esquerda para direita 
línguasMiꞌkmaq
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A escrita hieroglífica Miꞌkmaw ou escrita Suckerfish ( Mi'kmawi'sit : Gomgwejui'gasit ) era um sistema de escrita para a língua Miꞌkmaw , mais tarde substituído por vários scripts latinos que estão atualmente em uso. Mi'kmaw são uma primeira nação canadense cuja terra natal, chamada Mi'kma'ki , se sobrepõe a grande parte das províncias marítimas , especificamente toda a Nova Escócia , Ilha do Príncipe Eduardo e partes de Nova Brunswick e Terra Nova e Labrador .

Esses glifos, ou gomgwejui'gaqan , foram derivados de uma tradição pictográfica e petróglifo , [1] e são logogramas , com elementos fonéticos usados ​​ao lado, incluindo informações logográficas , alfabéticas e ideográficas . [2] O nome dos gomgwejui'gasultijig vem do gomgwej (plural: gomgwejg ) ou peixe sugador cujos rastros são visivelmente deixados no fundo lamacento do rio. Mi'kmawi'sit usa vários sistemas de ortografia e, conseqüentemente, a escrita é às vezes chamada de komqwejwi'kasikl ou gomgwejui'gas'gl .

Classificação

Os estudiosos têm debatido se os primeiros "hieróglifos" Miꞌkmaw conhecidos, do século 17, se qualificavam totalmente como um sistema de escrita ou serviam como um dispositivo mnemônico pictográfico . No século XVII, o missionário jesuíta francês Chrétien Le Clercq "formou" os caracteres Miꞌkmaw como um sistema logográfico para fins pedagógicos , a fim de ensinar orações, liturgia e doutrina católica aos Mi'kmaq. [3]

Em 1978, Ives Goddard e William Fitzhugh, do Departamento de Antropologia do Smithsonian Institution , argumentaram que o sistema pré-missionário era puramente mnemônico. [ citação necessária ] Disseram que não poderia ter sido usado para escrever novas composições. [ carece de fontes ]

Em contraste, num livro de 1995, David L. Schmidt e Murdena Marshall publicaram algumas das orações, narrativas e liturgias pós-missionárias, representadas por hieróglifos – símbolos pictográficos, que os missionários franceses usaram no último quartel do século XVII. século, para ensinar orações e hinos. [2] Schmidt e Marshall mostraram que esses hieróglifos serviam como um sistema de escrita totalmente funcional. [2] Eles disseram que era o sistema de escrita mais antigo para uma língua nativa na América do Norte, ao norte do México. [2]

Michelle Sylliboy [4] indica que "(a) uma missionária francesa roubou nossa narrativa histórica com afirmações bizarras sobre nossa linguagem escrita" e cita sua avó Mikm'aw (Lillian B. Marshall, 1934-2018) que afirmou em sua "última conversa antes de morrer, para ter certeza de dizer a “eles” que sempre tivemos nossa linguagem", aparentemente afirmando que Le Clercq não inventou o roteiro e que ele já era usado pelo povo muito antes dele. No entanto, isso não coincide com o fato de que após o retorno de Le Clerq à França em 1687, a escrita teve que ser ensinada a outros grupos de Mi'kmaq por outros missionários, indicando que não era uma escrita que os povos indígenas já conhecessem. [5]

História

O padre Le Clercq, um missionário católico romano na Península de Gaspé , na Nova França , desde 1675, viu crianças Miꞌkmaw escrevendo "marcas" em casca de bétula e depois contando-as para ajudar na memorização das orações. [6] Le Clercq então formou símbolos para escrever orações e liturgia. [6] Mi'kmak também usou espinhos de porco-espinho pressionados diretamente na casca em forma de símbolos. [6]

Este sistema de escrita adaptado provou ser popular entre Miꞌkmaq. Eles ainda o usavam no século XIX. [ citação necessária ] Como não há nenhuma evidência histórica ou arqueológica desses símbolos antes da chegada deste missionário, não está claro quão antigo era o uso dos glifos mnemônicos pré-missionários. A relação desses símbolos com os petróglifos Miꞌkmaq , que antecederam o encontro europeu, não é clara.

O Parque Nacional e Sítio Histórico Nacional Kejimkujik (KNPNHS), petróglifos dos "modos de vida dos Mi'kmaw", incluem hieróglifos escritos, figuras humanas, casas e alojamentos Mi'kmaq, decorações incluindo cruzes, navios à vela e animais, gravados em rochas de ardósia. Estes são atribuídos aos Mi'kmaq, que habitaram continuamente a área desde os tempos pré-históricos. [7] : 1  Os petróglifos datam do final do período pré-histórico até o século XIX. [7] : 32  Um curandeiro Mi'kmaq, Jerry Lonecloud , transcreveu alguns desses petróglifos em 1912 e doou suas cópias ao museu provincial. [7] : 6  [8]

Pierre Maillard , padre católico romano, durante o inverno de 1737-38 [9] criou um sistema de hieróglifos para transcrever palavras Miꞌkmaq. Ele usou esses símbolos para escrever fórmulas para as principais orações e respostas dos fiéis, no catecismo , para que seus seguidores as aprendessem mais facilmente. Não há nenhuma evidência direta de que Maillard tivesse conhecimento do trabalho de Le Clercq neste mesmo campo. Maillard deixou inúmeras obras na língua, que continuaram em uso entre os Miꞌkmaq até o século XX.

Exemplos

Veja também

Referências

  1. ^ Edwards, Brendan Frederick R. (2005). Paper Talk: Uma história das bibliotecas, da cultura impressa e dos povos aborígenes no Canadá antes de 1960. Scarecrow Press. pág. 11.ISBN 978-0-8108-5113-9.
  2. ^ abcd Schmidt, David L.; Marshall, Murdena (1995). Orações hieroglíficas Mi'kmaq: leituras na primeira escrita indígena da América do Norte . Halifax, Nova Escócia: Nimbus Pub. ISBN 978-1-55109-069-6.
  3. ^ Schmidt, David L.; Marshall, Murdena (1995). Orações hieroglíficas Mi'kmaq: leituras na primeira escrita indígena da América do Norte . Halifax, Nova Escócia: Nimbus. páginas 6–7. ISBN 1-55109-069-4.
  4. ^ Sylliboy, Michelle (26 de junho de 2022). "Notas do artista: Nm'ultes é um diálogo ativo I: Reclaiming Komqwejwi'kasikl - por Michelle Sylliboy - Journal18: um jornal de arte e cultura do século XVIII". Diário18 .
  5. ^ Schmidt, David L.; Marshall, Murdena (1995). Orações hieroglíficas Mi'kmaq: leituras na primeira escrita indígena da América do Norte . Halifax, Nova Escócia: Nimbus. páginas 8–9. ISBN 1-55109-069-4.
  6. ^ abc Dubé, Alexandre (2003). "Tradição, Mudança e Sobrevivência: Arte Turística Mi'kmaq" . Museu McCord . Arquivado do original em 21 de outubro de 2020 . Recuperado em 19 de outubro de 2020 .
  7. ^ Caverna abc, Beverley (setembro de 2005). Os petróglifos do Parque Nacional Kejimkujik, Nova Escócia: uma nova perspectiva sobre seus contextos físicos e culturais (PDF) . Universidade Memorial (Tese) . Recuperado em 19 de outubro de 2020 .
  8. ^ Whitehead, Ruth Holmes (2002). "Rastreando Doutor Lonecloud: Showman para Legend Keeper" . Fredericton: Edições Goose Lane. ISBN 0-86492-356-2.
  9. ^ Johnson, Micheline D. (1974). "Maillard, Pierre". Em Halpenny, Francess G (ed.). Dicionário de biografia canadense . Vol. III (1741–1770) (edição online). Imprensa da Universidade de Toronto . Recuperado em 4 de outubro de 2009 .

Bibliografia

  • Goddard, Ives; Fitzhugh, William W. (1978). "Barry Fell reexaminado" . O Arqueólogo Bíblico . 41 (3): 85–88. doi :10.2307/3209452. JSTOR  3209452. S2CID  166199331.
  • Hewson, John (1982). Paddock, Harold (ed.). Hieróglifos Micmac em Terra Nova. Línguas em Terra Nova e Labrador (2ª ed.). St John's, Terra Nova: Memorial University . páginas 188–199.
  • Hewson, John (1988). "Introdução aos hieróglifos Micmac". Revista Cape Breton (47): 55–61. (texto de 1982, além de ilustrações de bordados e algumas fotos)
  • Kauder, cristão (1921). Sapeoig Oigatigen tan teli Gômgoetjoigasigel Alasotmaganel, Ginamatineoel ag Getapefiemgeoel; Manuel de Prières, instruções e mudanças sagradas em Hieróglifos micmacs; Manual de Orações, Instruções, Salmos e Hinos em Ideogramas Micmac .Nova edição do Livro do Padre Kauder publicada em 1866. Ristigouche, Quebec: The Micmac Messenger.
  • Lenhart, John. História relativa ao Manual de orações, instruções, salmos e hinos nos ideogramas Micmac usados ​​pelos índios Micmac do leste do Canadá e Terra Nova . Sydney, Nova Escócia: Sociedade de Comunicações Nativas da Nova Escócia.
  • Schmidt, David L.; Balcom, BA (outono de 1993). "Os regulamentos de 1739: uma nota sobre a lei e a alfabetização de Micmac". Acadiensis . XXIII (1): 110–127. ISSN0044-5851  .
  • Schmidt, David L.; Marshall, Murdena (1995). Orações hieroglíficas de Míkmaq: leituras na primeira escrita indígena da América do Norte . Publicação Nimbus. ISBN 1-55109-069-4.

links externos

  • Coleção de retratos de Míkmaq Inclui desenhos e imagens de pinturas rupestres de Miꞌkmaw
  • Micmac em ChristusRex.org Uma grande coleção de digitalizações de orações em hieróglifos Miꞌkmaw.
  • Écriture sacrée en Nouvelle France: Les hiéroglyphes micmacs et transformação cosmologique (PDF, em francês) Uma discussão sobre as origens dos hieróglifos Miꞌkmaw e as mudanças socioculturais na sociedade Miꞌkmaw do século XVII.
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