Mesopotâmia

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Mesopotâmia
Mapa mostrando a extensão da Mesopotâmia. São mostrados Washukanni , Nínive , Hatra , Assur , Nuzi , Palmyra , Mari , Sippar , Babylon , Kish , Nippur , Isin , Lagash , Uruk , Charax Spasinu e Ur , de norte a sul.
Uma visão de satélite moderna da Mesopotâmia (outubro de 2020).

Mesopotâmia ( do grego : Μεσοποταμία Mesopotâmia ; Árabe : بلاد ٱلرافدين Bilad ar-Rāfidayn ; siríaco clássico : ܐܪܡ ܢܗܪ̈ܝܢ , Aram-Nahrin ou ܒܝܬ ܢܗܪ̈ܝܢ , aposta Nahrin ) [1] é uma região histórica da Ásia Ocidental situado dentro do Tigris- Sistema do rio Eufrates , na parte norte do Crescente Fértil . Ocupa a área do atual Iraque e partes do Irã ,Kuwait , Síria e Turquia . [2]

Os sumérios e acadianos (incluindo assírios e babilônios ) dominaram a Mesopotâmia desde o início da história escrita ( c.  3100 aC ) até a queda da Babilônia em 539 aC, quando foi conquistada pelo Império Aquemênida . Caiu para Alexandre o Grande em 332 aC e, após sua morte, tornou-se parte do Império Selêucida Grego . Mais tarde, os arameus dominaram grandes partes da Mesopotâmia ( c.  900 AC - 270 DC ) [3] [4]

Por volta de 150 aC, a Mesopotâmia estava sob o controle do Império Parta . A Mesopotâmia tornou-se um campo de batalha entre romanos e partos, com as partes ocidentais da Mesopotâmia ficando sob o efêmero controle romano. Em 226 DC, as regiões orientais da Mesopotâmia caíram para os persas sassânidas. A divisão da Mesopotâmia entre Roman (Bizâncio de 395 dC) e Sassânida Empires durou até o século 7 conquista muçulmana da Pérsia do Império Sassânida e conquista muçulmana do Levante de bizantinos. Vários estados mesopotâmicos nativos principalmente neo-assírios e cristãos existiram entre o século 1 aC e o século 3 aC, incluindo Adiabene , Osroenee Hatra .

A Mesopotâmia é o local dos primeiros desenvolvimentos da Revolução Neolítica por volta de 10.000 aC. Foi identificada como tendo "inspirado alguns dos desenvolvimentos mais importantes da história humana, incluindo a invenção da roda , o plantio das primeiras safras de cereais e o desenvolvimento da escrita cursiva , matemática , astronomia e agricultura ". É conhecida como uma das primeiras civilizações a existir no mundo. [5]

Etimologia

Mapa mostrando o sistema dos rios Tigre-Eufrates , que circunda a Mesopotâmia

O toponym regionais Mesopotâmia ( / ˌ m ɛ s ə p ə t m i ə / , grego clássico : Μεσοποταμία '[terra] entre rios'; árabe : بلاد ٱلرافدين Bilad AR-Rāfidayn ou بين ٱلنهرين Bayn um-Nahrayn ; persa : میانرودان Miyan Rudan ; siríaca : ܒܝܬ ܢܗܪ̈ܝܢ Beth Nahrain"terra dos rios") vem da raiz grega antiga μέσος ( mesos , 'meio') e ποταμός ( potamos , 'rio') e se traduz como '(terra) entre rios'. É usado em toda a Septuaginta grega ( c.  250 aC ) para traduzir o equivalente hebraico e aramaico Naharaim . Um uso grego ainda mais antigo do nome Mesopotâmia é evidente na Anábase de Alexandre , que foi escrita no final do século 2 dC, mas se refere especificamente a fontes da época de Alexandre, o Grande . Na Anabasis, Mesopotâmia foi usado para designar a terra a leste do Eufrates, no norte da Síria . O termo Ārām Nahrīn (siríaco clássico: ܐܪܡ ܢܗܪ̈ܝܢ ) [6] ( hebraico : ארם נהריים , Aram Naharayim ) [7] foi usado várias vezes no Antigo Testamento da Bíblia para descrever "Aram entre os (dois) rios" . [8] [9] [10] [11]

O termo aramaico biritum / birit narim correspondeu a um conceito geográfico semelhante. [12] Mais tarde, o termo Mesopotâmia foi mais geralmente aplicado a todas as terras entre o Eufrates eo Tigre , incorporando, assim, não apenas partes da Síria, mas também quase todos Iraque e sudeste da Turquia . [13] As estepes vizinhas a oeste do Eufrates e a parte oeste das montanhas Zagros também são frequentemente incluídas no termo mais amplo Mesopotami a. [14] [15] [16]

Uma outra distinção é geralmente feita entre a Mesopotâmia Setentrional ou Superior e a Mesopotâmia Meridional ou Inferior . [17] A Alta Mesopotâmia, também conhecida como Jazira , é a área entre o Eufrates e o Tigre desde suas origens até Bagdá . [14] A Baixa Mesopotâmia é a área de Bagdá ao Golfo Pérsico e inclui o Kuwait e partes do oeste do Irã. [17]

No uso acadêmico moderno, o termo Mesopotâmia freqüentemente também tem uma conotação cronológica. Normalmente é usado para designar a área até as conquistas muçulmanas , com nomes como Síria , Jazira e Iraque sendo usados ​​para descrever a região após essa data. [13] [18] Tem-se argumentado que esses eufemismos posteriores [ esclarecimento necessário ] são termos eurocêntricos atribuídos à região em meio a várias invasões ocidentais do século XIX. [18] [19]

Geografia

Mundo conhecido das culturas mesopotâmica, babilônica e assíria de fontes documentais

A Mesopotâmia abrange a terra entre os rios Tigre e Eufrates , ambos com nascentes nas montanhas de Taurus . Ambos os rios são alimentados por numerosos afluentes, e todo o sistema fluvial drena uma vasta região montanhosa. As rotas terrestres na Mesopotâmia geralmente seguem o Eufrates porque as margens do Tigre são frequentemente íngremes e difíceis. O clima da região é semi-árido com uma vasta extensão de deserto no norte que dá lugar a uma região de 15.000 quilômetros quadrados (5.800 sq mi) de pântanos, lagoas, planaltos e bancos de junco no sul. No extremo sul, o Eufrates e o Tigre se unem e desaguam no Golfo Pérsico .

O ambiente árido varia das áreas do norte da agricultura de sequeiro ao sul, onde a irrigação da agricultura é essencial para se obter um excedente de energia devolvido pela energia investida (EROEI). Essa irrigação é auxiliada por um lençol freático alto e pelo derretimento das neves dos altos picos das montanhas do norte de Zagros e das montanhas armênias, origem dos rios Tigre e Eufrates que dão nome à região. A utilidade da irrigação depende da capacidade de mobilizar mão de obra suficiente para a construção e manutenção dos canais, e isso, desde o primeiro período, ajudou o desenvolvimento de assentamentos urbanos e sistemas centralizados de autoridade política.

A agricultura em toda a região foi suplementada pelo pastoralismo nômade, onde nômades que viviam em tendas pastoreavam ovelhas e cabras (e mais tarde camelos) das pastagens do rio nos meses secos de verão, para pastagens sazonais na orla do deserto no inverno chuvoso. A área geralmente carece de pedras para construção, metais preciosos e madeira e, portanto, historicamente, tem contado com o comércio de longa distância de produtos agrícolas para garantir esses itens de áreas remotas. Nos pântanos ao sul da área, uma complexa cultura de pesca marítima existe desde os tempos pré-históricos e contribuiu para a mistura cultural.

Quebras periódicas no sistema cultural ocorreram por uma série de razões. De tempos em tempos, a demanda por mão de obra leva a aumentos populacionais que ultrapassam os limites da capacidade de suporte ecológico e, caso ocorra um período de instabilidade climática, pode ocorrer o colapso do governo central e o declínio das populações. Alternativamente, a vulnerabilidade militar à invasão de tribos nas colinas marginais ou de pastores nômades levou a períodos de colapso do comércio e negligência dos sistemas de irrigação. Da mesma forma, as tendências centrípetas entre as cidades-estado significam que a autoridade central sobre toda a região, quando imposta, tende a ser efêmera, e o localismo fragmentou o poder em unidades tribais ou regionais menores. [20] Essas tendências continuaram até os dias atuais no Iraque.

História

Uma das 18 estátuas de Gudea , governante por volta de 2.090 a.C.

A pré-história do Antigo Oriente Próximo começa no período Paleolítico Inferior . Nesse sentido, a escrita surgiu com uma escrita pictográfica no período Uruk IV ( c.  4º milênio aC ), e o registro documentado de eventos históricos reais - e a história antiga da baixa Mesopotâmia - começou em meados do terceiro milênio aC com registros cuneiformes de primeiros reis dinásticos. Toda essa história termina com a chegada do Império Aquemênida no final do século 6 aC ou com a conquista muçulmana e o estabelecimento do califado no final do século 7 dC, a partir do qual a região passou a ser conhecida como Iraque. No longo período desse período, a Mesopotâmia abrigou alguns dos estados mais antigos, altamente desenvolvidos e socialmente complexos do mundo.

A região foi uma das quatro civilizações ribeirinhas onde a escrita foi inventada, junto com o vale do Nilo no Egito Antigo , a Civilização do Vale do Indo no subcontinente indiano e o Rio Amarelo na China Antiga . A Mesopotâmia abrigava cidades historicamente importantes, como Uruk , Nippur , Nínive , Assur e Babilônia , bem como grandes estados territoriais, como a cidade de Eridu , os reinos acadianos, a Terceira Dinastia de Ur e os váriosImpérios assírios . Alguns dos importantes líderes históricos da Mesopotâmia foram Ur-Nammu (rei de Ur), Sargão de Akkad (que estabeleceu o Império Acadiano), Hammurabi (que estabeleceu o antigo estado da Babilônia), Ashur-uballit I e Tiglath-Pileser I (que estabeleceu o Império Assírio).

Os cientistas analisaram o DNA de restos mortais de 8.000 anos de primeiros agricultores encontrados em um antigo cemitério na Alemanha . Eles compararam as assinaturas genéticas com as das populações modernas e encontraram semelhanças com o DNA das pessoas que vivem na Turquia e no Iraque de hoje . [21]

Periodização

Após um início precoce em Jarmo (ponto vermelho, cerca de 7500 aC), a civilização da Mesopotâmia no 7º a 5º milênio aC foi centrada em torno da cultura Hassuna no norte, a cultura Halaf no noroeste, a cultura Samarra na Mesopotâmia central e o A cultura Ubaid no sudeste, que posteriormente se expandiu para abranger toda a região.
Mapa geral do século 15 aC mostrando o território central da Assíria com suas duas cidades principais, Assur e Nínive, situadas entre a Babilônia a jusante e os estados de Mitanni e Hatti a montante.

Linguagem e escrita

Placa quadrada amarela mostrando um leão mordendo o pescoço de um homem deitado de costas
Um dos marfins Nimrud mostra um leão comendo um homem. Período neo-assírio, séculos 9 a 7 aC.

A primeira língua escrita na Mesopotâmia foi o sumério , uma língua aglutinante isolada . Junto com o sumério, as línguas semíticas também eram faladas no início da Mesopotâmia. [23] Subartuan [24] uma língua dos Zagros, talvez relacionada à família de línguas Hurro-Urartuan, é atestada em nomes pessoais, rios e montanhas e em vários ofícios. O acadiano passou a ser a língua dominante durante o Império acadiano e os impérios assírios , mas o sumério foi mantido para fins administrativos, religiosos, literários e científicos. Diferentes variedades de acadiano foram usadas até o final doPeríodo neobabilônico . O aramaico antigo , que já havia se tornado comum na Mesopotâmia, tornou-se a língua oficial da administração provincial do Império Neo-Assírio , e depois do Império Aquemênida : a palestra oficial é chamada de Aramaico Imperial . O acadiano caiu em desuso, mas tanto ele quanto o sumério ainda foram usados ​​em templos por alguns séculos. Os últimos textos acadianos datam do final do século I DC.

No início da história da Mesopotâmia (por volta de meados do 4º milênio aC), o cuneiforme foi inventado para a língua suméria. Cuneiforme significa literalmente "em forma de cunha", devido à ponta triangular da caneta usada para imprimir sinais em argila úmida. A forma padronizada de cada sinal cuneiforme parece ter sido desenvolvida a partir de pictogramas . Os primeiros textos (7 tabuinhas arcaicas) vêm do É , um templo dedicado à deusa Inanna em Uruk, de um edifício rotulado como Templo C por seus escavadores.

O antigo sistema logográfico da escrita cuneiforme levou muitos anos para ser dominado. Assim, apenas um número limitado de indivíduos foi contratado como escribas para serem treinados em seu uso. Somente depois que o uso generalizado de uma escrita silábica foi adotada sob o governo de Sargão [25], parcelas significativas da população mesopotâmica se tornaram alfabetizadas. Grandes arquivos de textos foram recuperados dos contextos arqueológicos das escolas de escribas da Antiga Babilônia, por meio das quais a alfabetização foi disseminada.

O acadiano substituiu gradualmente o sumério como a língua falada da Mesopotâmia por volta da virada do terceiro e do segundo milênio aC (a data exata sendo uma questão de debate), [26] mas o sumério continuou a ser usado como sagrado, cerimonial, literário, e linguagem científica na Mesopotâmia até o século I DC.

Literatura

Bibliotecas existiam em cidades e templos durante o Império Babilônico. Um antigo provérbio sumério afirmava que "aquele que deseja se destacar na escola dos escribas deve levantar-se com o amanhecer". Tanto as mulheres quanto os homens aprenderam a ler e escrever, [27] e para os babilônios semitas , isso envolvia o conhecimento da extinta língua suméria e um silabário extenso e complicado.

Uma quantidade considerável de literatura babilônica foi traduzida dos originais sumérios, e a língua da religião e da lei por muito tempo continuou a ser a antiga língua aglutinante da Suméria. Vocabulários, gramáticas e traduções interlineares foram compilados para uso dos alunos, bem como comentários sobre os textos mais antigos e explicações de palavras e frases obscuras. Os caracteres do silabário foram todos arranjados e nomeados, e listas elaboradas foram elaboradas.

Muitas obras literárias da Babilônia ainda são estudadas hoje. Um dos mais famosos deles foi a Epopéia de Gilgamesh , em doze livros, traduzido do sumério original por um certo Sîn-lēqi-unninni e organizado de acordo com um princípio astronômico. Cada divisão contém a história de uma única aventura na carreira de Gilgamesh . A história toda é um produto composto, embora seja provável que algumas das histórias sejam artificialmente ligadas à figura central.

Ciência e Tecnologia

Matemática

A matemática e as ciências da Mesopotâmia baseavam-se em um sistema numeral sexagesimal (base 60) . Essa é a fonte da hora de 60 minutos, do dia de 24 horas e do círculo de 360 graus . O calendário sumério era lunisolar, com três semanas de sete dias em um mês lunar. Essa forma de matemática foi fundamental para os primeiros mapas . Os babilônios também tinham teoremas sobre como medir a área de várias formas e sólidos. Eles mediram a circunferência de um círculo como três vezes o diâmetro e a área como um duodécimo do quadrado da circunferência, o que seria correto se πforam fixados em 3. O volume de um cilindro foi tomado como o produto da área da base pela altura; entretanto, o volume do tronco de um cone ou de uma pirâmide quadrada foi incorretamente considerado como o produto da altura pela metade da soma das bases. Além disso, houve uma descoberta recente em que um tablet usava π como 25/8 (3,125 em vez de 3,14159 ~). Os babilônios também são conhecidos pela milha babilônica, que era uma medida de distância igual a cerca de sete milhas modernas (11 km). Essa medida de distâncias foi eventualmente convertida em uma milha de tempo usada para medir a viagem do Sol, portanto, representando o tempo. [28]

Astronomia

Desde a época dos sumérios , o sacerdócio do templo tentava associar os eventos atuais a certas posições dos planetas e estrelas. Isso continuou até os tempos assírios, quando as listas de Limmu foram criadas como uma associação ano a ano de eventos com posições planetárias, que, quando sobreviveram até os dias atuais, permitem associações precisas de datação relativa com data absoluta para estabelecer a história da Mesopotâmia.

Os astrônomos da Babilônia eram muito adeptos da matemática e podiam prever eclipses e solstícios . Os estudiosos achavam que tudo tinha algum propósito na astronomia. A maioria deles estava relacionada com religião e presságios. Astrônomos da Mesopotâmia elaboraram um calendário de 12 meses com base nos ciclos da lua. Eles dividiram o ano em duas estações: verão e inverno. As origens da astronomia, bem como da astrologia, datam dessa época.

Durante os séculos 8 e 7 aC, os astrônomos da Babilônia desenvolveram uma nova abordagem para a astronomia. Eles começaram a estudar filosofia que lida com a natureza ideal do universo primitivo e começaram a empregar uma lógica interna dentro de seus sistemas planetários preditivos. Essa foi uma importante contribuição para a astronomia e a filosofia da ciência, e alguns estudiosos se referiram a essa nova abordagem como a primeira revolução científica. [29] Esta nova abordagem à astronomia foi adotada e posteriormente desenvolvida na astronomia grega e helenística.

Nos tempos selêucidas e partas , os relatórios astronômicos eram totalmente científicos; quanto tempo antes seus conhecimentos e métodos avançados foram desenvolvidos é incerto. O desenvolvimento babilônico de métodos para prever os movimentos dos planetas é considerado um episódio importante na história da astronomia .

O único astrônomo grego-babilônico conhecido por ter apoiado um modelo heliocêntrico de movimento planetário foi Seleuco de Selêucia (n. 190 aC). [30] [31] [32] Seleuco é conhecido pelos escritos de Plutarco . Ele apoiou a teoria heliocêntrica de Aristarco de Samos, onde a Terra girava em torno de seu próprio eixo, que por sua vez girava em torno do Sol . De acordo com Plutarco , Seleuco até provou o sistema heliocêntrico, mas não se sabe quais argumentos ele usou (exceto que ele teorizou corretamente sobre as marés como resultado da atração da Lua).

A astronomia babilônica serviu de base para grande parte da astronomia grega , indiana clássica , sassânida, bizantina , síria , islâmica medieval , asiática central e da Europa Ocidental . [33]

Medicina

Os textos mais antigos da Babilônia sobre medicina datam do período da Antiga Babilônia , na primeira metade do segundo milênio aC . O texto médico babilônico mais extenso, no entanto, é o Manual de Diagnóstico escrito pelo ummânū , ou estudioso chefe, Esagil-kin-apli de Borsippa , [34] durante o reinado do rei Babilônico Adad-apla- iddina (1069-1046 aC ) [35]

Junto com contemporânea medicina egípcia , os babilônios introduziu os conceitos de diagnóstico , prognóstico , exame físico , enemas , [36] e prescrições . Além disso, o Manual de Diagnóstico introduziu os métodos de terapia e etiologia e o uso de empirismo , lógica e racionalidade no diagnóstico, prognóstico e terapia. O texto contém uma lista de sintomas médicos e, muitas vezes, observações empíricas detalhadasjunto com regras lógicas usadas na combinação de sintomas observados no corpo de um paciente com seu diagnóstico e prognóstico. [37]

Os sintomas e doenças de um paciente eram tratados por meios terapêuticos, como curativos , cremes e comprimidos . Se um paciente não pudesse ser curado fisicamente, os médicos babilônios freqüentemente confiavam no exorcismo para purificar o paciente de qualquer maldição . O Manual de Diagnóstico do Esagil-kin-apli foi baseado em um conjunto lógico de axiomas e suposições, incluindo a visão moderna de que através do exame e inspeção dos sintomas de um paciente, é possível determinar a doença do paciente , sua etiologia, seu desenvolvimento futuro , e as chances de recuperação do paciente. [34]

Esagil-kin-apli descobriu uma variedade de doenças e enfermidades e descreveu seus sintomas em seu Manual de Diagnóstico . Isso inclui os sintomas de muitas variedades de epilepsia e doenças relacionadas, juntamente com seu diagnóstico e prognóstico. [38]

Tecnologia

O povo mesopotâmico inventou muitas tecnologias, incluindo metal e cobre, fabricação de vidro e lâmpadas, tecelagem de tecidos, controle de enchentes, armazenamento de água e irrigação. Eles também foram uma das primeiras sociedades da Idade do Bronze no mundo. Eles evoluíram do cobre, bronze e ouro para o ferro. Os palácios foram decorados com centenas de quilos desses metais muito caros. Além disso, cobre, bronze e ferro eram usados ​​para armaduras e também para diferentes armas, como espadas, adagas, lanças e maças .

De acordo com uma hipótese recente, o parafuso de Arquimedes pode ter sido usado por Senaqueribe, rei da Assíria, para os sistemas de água nos Jardins Suspensos da Babilônia e Nínive no século 7 aC, embora os principais estudiosos sustentem que seja uma invenção grega de tempos posteriores. [39] Mais tarde, durante os períodos de Parthian ou sassânidas, a Bateria de Bagdá , que pode ter sido a primeira bateria do mundo, foi criado na Mesopotâmia. [40]

Religião e filosofia

The Burney Relief , Primeira Dinastia Babilônica , por volta de 1800 AC
Estatueta da Deusa Nua em Pé, século I AC - Século I DC

A antiga religião mesopotâmica foi a primeira registrada. Os mesopotâmicos acreditavam que o mundo era um disco plano, [41] cercado por um espaço enorme e furado e, acima dele, o céu . Eles também acreditavam que a água estava em toda parte, no topo, no fundo e nas laterais, e que o universo nasceu desse mar enorme. Além disso, a religião mesopotâmica era politeísta . Embora as crenças descritas acima fossem comuns entre os mesopotâmicos, também havia variações regionais. A palavra suméria para universo é an-ki , que se refere ao deus An e à deusa Ki . [ citação necessária ]Seu filho era Enlil, o deus do ar. Eles acreditavam que Enlil era o deus mais poderoso. Ele era o deus principal do panteão .

Filosofia

As numerosas civilizações da área influenciaram as religiões abraâmicas , especialmente a Bíblia Hebraica ; seus valores culturais e influência literária são especialmente evidentes no Livro do Gênesis . [42]

Giorgio Buccellati acredita que as origens da filosofia podem ser rastreadas até a sabedoria mesopotâmica inicial , que incorporava certas filosofias de vida, particularmente a ética , nas formas de dialética , diálogos , poesia épica , folclore , hinos , letras , obras em prosa e provérbios . A razão e a racionalidade da Babilônia desenvolveram-se além da observação empírica . [43]

A forma mais antiga de lógica foi desenvolvida pelos babilônios, notavelmente na natureza rigorosa não- ergódica de seus sistemas sociais . O pensamento babilônico era axiomático e é comparável à "lógica comum" descrita por John Maynard Keynes . O pensamento babilônico também foi baseado em uma ontologia de sistemas abertos que é compatível com axiomas ergódicos . [44] A lógica foi empregada até certo ponto na astronomia e na medicina da Babilônia .

O pensamento babilônico teve uma influência considerável na filosofia da Grécia Antiga e Helenística . Em particular, o texto babilônico Diálogo do Pessimismo contém semelhanças com o pensamento agonístico dos sofistas , a doutrina heraclitiana da dialética e os diálogos de Platão , bem como um precursor do método socrático . [45] O filósofo jônico Tales foi influenciado pelas idéias cosmológicas da Babilônia.

Cultura

Alabastro com olhos de concha, adorador masculino de Eshnunna , 2750–2600 a.C.

Festivais

Os antigos mesopotâmicos tinham cerimônias todos os meses. O tema dos rituais e festivais de cada mês foi determinado por pelo menos seis fatores importantes:

  1. A fase lunar (uma lua crescente significava abundância e crescimento, enquanto uma lua minguante estava associada ao declínio, conservação e festivais do submundo)
  2. A fase do ciclo agrícola anual
  3. Equinócios e solstícios
  4. Os mitos locais e seus patronos divinos
  5. O sucesso do monarca reinante
  6. O Akitu , ou Festival de Ano Novo (primeira lua cheia após o equinócio da primavera)
  7. Comemoração de eventos históricos específicos (fundação, vitórias militares, feriados do templo, etc.)

Música

Algumas canções foram escritas para os deuses, mas muitas foram escritas para descrever eventos importantes. Embora a música e as canções divertissem os reis , também eram apreciadas por pessoas comuns que gostavam de cantar e dançar em suas casas ou nos mercados . Músicas foram cantadas para crianças que as transmitiram a seus filhos. Assim, as canções foram transmitidas por muitas gerações como tradição oral, até que a escrita se tornou mais universal. Essas canções forneceram um meio de transmitir ao longo dos séculos informações muito importantes sobre eventos históricos.

O Oud (árabe: العود) é um pequeno instrumento musical de cordas usado pelos mesopotâmicos. O registro pictórico mais antigo do Oud data do período Uruk , no sul da Mesopotâmia, há mais de 5000 anos. Ele está em um selo cilíndrico atualmente localizado no Museu Britânico e adquirido pelo Dr. Dominique Collon. A imagem mostra uma mulher agachada com seus instrumentos em um barco, tocando com a mão direita . Este instrumento aparece centenas de vezes ao longo da história da Mesopotâmia e novamente no antigo Egito a partir da 18ª dinastia em variedades de pescoço longo e pescoço curto. O oud é considerado um precursor do europeu alaúde . Seu nome é derivado da palavra árabe العود al-'ūd 'a madeira', que é provavelmente o nome da árvore da qual o oud foi feito. (O nome árabe, com o artigo definido, é a fonte da palavra 'alaúde'.)

Jogos

A caça era popular entre os reis assírios. O boxe e a luta livre são frequentes na arte, e alguma forma de pólo provavelmente era popular, com os homens sentados nos ombros de outros homens, em vez de nos cavalos. [46] Eles também jogaram majore , um jogo semelhante ao rugby esportivo , mas jogado com uma bola de madeira. Eles também jogaram um jogo de tabuleiro semelhante ao senet e gamão , agora conhecido como o " Jogo Real de Ur ".

Vida familiar

O mercado de casamentos da Babilônia pelo pintor do século 19 Edwin Long

A Mesopotâmia, como mostram os sucessivos códigos legais, os de Urukagina , Lipit Ishtar e Hammurabi , ao longo de sua história tornou-se cada vez mais uma sociedade patriarcal , na qual os homens eram muito mais poderosos do que as mulheres. Por exemplo, durante o período sumério mais antigo, o "en", ou sumo sacerdote dos deuses masculinos era originalmente uma mulher, o das deusas femininas, um homem. Thorkild Jacobsen, assim como muitos outros, sugeriu que a sociedade mesopotâmica inicial era governada por um "conselho de anciãos" no qual homens e mulheres eram igualmente representados, mas que com o tempo, à medida que o status das mulheres diminuía, o dos homens aumentava. Quanto à escolaridade, apenas os descendentes reais e os filhos dos ricos e profissionais, como escribas, médicos, administradores de templos, iam à escola. A maioria dos meninos aprendeu o ofício do pai ou foram treinados para aprender um ofício. [47] As meninas tinham que ficar em casa com suas mães para aprender a cuidar da casa e cozinhar, e cuidar das crianças mais novas. Algumas crianças ajudavam a esmagar grãos ou limpar pássaros. Excepcionalmente para aquela época da história, as mulheres na Mesopotâmia tinham direitos . Eles poderiam ter propriedades e, se tivessem um bom motivo, pedir o divórcio . [48] : 78-79 

Sepulturas

Centenas de sepulturas foram escavadas em partes da Mesopotâmia, revelando informações sobre os hábitos funerários da Mesopotâmia . Na cidade de Ur , a maioria das pessoas foi enterrada em túmulos de família sob suas casas, junto com alguns pertences. Alguns foram encontrados embrulhados em esteiras e tapetes . As crianças falecidas eram colocadas em grandes "potes" que eram colocados na capela da família . Outros restos mortais foram encontrados enterrados em cemitérios comuns da cidade . 17 túmulos foram encontrados com objetos muito preciosos neles. Presume-se que fossem túmulos reais. Rico de vários períodos, foi descoberto que procurou sepultamento no Bahrein, identificado com o sumério Dilmun. [49]

Economia

Áreas de mineração da antiga Ásia Ocidental . Cores das caixas: arsênio em marrom, cobre em vermelho, estanho em cinza, ferro em marrom avermelhado, ouro em amarelo, prata em branco e chumbo em preto. A área amarela significa bronze arsênico , enquanto a área cinza significa bronze de estanho .

Os templos sumérios funcionaram como bancos e desenvolveram o primeiro sistema de empréstimos e crédito em grande escala , mas os babilônios desenvolveram o primeiro sistema de banco comercial . Era comparável em alguns aspectos à moderna economia pós-keynesiana , mas com uma abordagem mais do tipo "vale tudo". [44]

Agricultura

A agricultura irrigada se espalhou para o sul a partir do sopé de Zagros com as culturas Samara e Hadji Muhammed, de cerca de 5.000 aC. [50]

No período inicial, os templos de Ur III possuíam até um terço das terras disponíveis, diminuindo com o tempo à medida que as propriedades reais e outras propriedades privadas aumentavam em frequência. A palavra Ensi foi usada para descrever o oficial que organizou o trabalho de todas as facetas da agricultura do templo. Villeins é conhecido por ter trabalhado com mais frequência na agricultura, especialmente em terrenos de templos ou palácios. [51]

A geografia do sul da Mesopotâmia é tal que a agricultura só é possível com irrigação e com boa drenagem, fato que teve um efeito profundo na evolução da civilização mesopotâmica inicial. A necessidade de irrigação levou os sumérios, e mais tarde os acadianos, a construir suas cidades ao longo do Tigre e do Eufrates e nos braços desses rios. Cidades importantes, como Ur e Uruk, criaram raízes nos afluentes do Eufrates, enquanto outras, principalmente Lagash, foram construídas nos braços do Tigre. Os rios forneciam os benefícios adicionais de peixes (usados ​​para alimentação e fertilizante), junco e argila (para materiais de construção). Com a irrigação, o suprimento de alimentos na Mesopotâmia era comparável ao das pradarias canadenses. [52]

Os vales dos rios Tigre e Eufrates formam a porção nordeste do Crescente Fértil , que também incluía o vale do rio Jordão e o do Nilo. Embora a terra mais próxima aos rios fosse fértil e boa para plantações , porções de terra mais longe da água eram secas e em grande parte inabitáveis. Assim, o desenvolvimento da irrigação tornou-se muito importante para os colonos da Mesopotâmia. Outras inovações mesopotâmicas incluem o controle da água por barragens e o uso de aquedutos. Os primeiros colonizadores de terras férteis na Mesopotâmia usaram arados de madeira para amolecer o solo antes de plantar safras como a cevada ,cebolas , uvas , nabos e maçãs . Os colonizadores da Mesopotâmia foram algumas das primeiras pessoas a fazer cerveja e vinho . Como resultado da habilidade envolvida na agricultura na região da Mesopotâmia, os agricultores geralmente não dependiam de escravospara completar o trabalho agrícola para eles, mas havia algumas exceções. Havia muitos riscos envolvidos para tornar a escravidão prática (ou seja, a fuga / motim dos escravos). Embora os rios sustentassem a vida, eles também a destruíram por inundações frequentes que devastaram cidades inteiras. O clima imprevisível da Mesopotâmia costumava ser difícil para os fazendeiros; as colheitas eram frequentemente arruinadas, então fontes de reserva de alimentos, como vacas e cordeiros, também eram mantidas. Com o tempo, as partes mais ao sul da Mesopotâmia Suméria sofreram com o aumento da salinidade dos solos, levando a um lento declínio urbano e à centralização do poder em Akkad, mais ao norte.

Troca

O comércio da Mesopotâmia com a civilização do Vale do Indo floresceu já no terceiro milênio aC. [53] Durante grande parte da história, a Mesopotâmia serviu como um nexo comercial - leste-oeste entre a Ásia Central e o mundo mediterrâneo [54] (parte da Rota da Seda ), bem como norte-sul entre a Europa Oriental e Bagdá ( Volga rota comercial ). O pioneirismo de Vasco da Gama (1497-1499) da rota marítima entre a Índia e a Europa e a abertura do Canal de Suez em 1869 tiveram impacto neste nexo. [55] [56]

Governo

A geografia da Mesopotâmia teve um impacto profundo no desenvolvimento político da região. Entre os rios e riachos, o povo sumério construiu as primeiras cidades junto com canais de irrigação que eram separados por vastos trechos de deserto aberto ou pântano onde as tribos nômades perambulavam. A comunicação entre as cidades isoladas era difícil e, às vezes, perigosa. Assim, cada cidade suméria tornou-se uma cidade-estado , independente das outras e protetora de sua independência. Às vezes, uma cidade tentava conquistar e unificar a região, mas tais esforços foram resistidos e falharam por séculos. Como resultado, a história política da Suméria é uma história de guerras quase constantes. Eventualmente, a Suméria foi unificada por Eannatum, mas a unificação foi tênue e não durou muito, pois os acadianos conquistaram a Suméria em 2331 aC, apenas uma geração depois. O Império Acadiano foi o primeiro império bem-sucedido a durar mais de uma geração e ver a sucessão pacífica de reis. O império teve vida relativamente curta, pois os babilônios os conquistaram em apenas algumas gerações.

Reis

Os mesopotâmicos acreditavam que seus reis e rainhas descendiam da Cidade dos Deuses , mas, ao contrário dos antigos egípcios , eles nunca acreditaram que seus reis eram deuses reais. [57] A maioria dos reis se autodenominou "rei do universo" ou "grande rei". Outro nome comum era " pastor ", porque os reis tinham que cuidar de seu povo.

Poder

Quando a Assíria cresceu e se tornou um império, foi dividida em partes menores, chamadas províncias . Cada uma delas recebeu o nome de suas cidades principais, como Nínive, Samaria , Damasco e Arpad . Todos eles tinham seu próprio governador, que tinha que garantir que todos pagassem seus impostos. Os governadores também tiveram que convocar soldados para a guerra e fornecer trabalhadores quando um templo foi construído. Ele também era responsável por fazer cumprir as leis. Dessa forma, era mais fácil manter o controle de um grande império. Embora a Babilônia fosse um estado bem pequeno na Suméria, ela cresceu tremendamente durante o governo de Hamurabi . Ele era conhecido como "o legislador", e logo Babilôniatornou-se uma das principais cidades da Mesopotâmia. Posteriormente, foi chamada de Babilônia, que significa "a porta dos deuses". Também se tornou um dos maiores centros de aprendizagem da história.

Guerra

Veja a legenda
Fragmento da Estela dos Abutres mostrando guerreiros em marcha, período Dinástico III, 2600–2350 a.C.
Uma das duas figuras do Carneiro em um Bosque encontrado no Cemitério Real em Ur , 2600–2400 a.C.

Com o fim da fase de Uruk , as cidades muradas cresceram e muitas aldeias Ubaid isoladas foram abandonadas, indicando um aumento na violência comunal. Supõe-se que um antigo rei Lugalbanda tenha construído as paredes brancas ao redor da cidade. À medida que as cidades-estado começaram a crescer, suas esferas de influência se sobrepuseram, criando discussões entre outras cidades-estados, especialmente sobre terras e canais. Esses argumentos foram registrados em tabuinhas várias centenas de anos antes de qualquer grande guerra - o primeiro registro de uma guerra ocorreu por volta de 3.200 aC, mas não era comum até cerca de 2.500 aC. Um rei do início da dinastia II (Ensi) de Uruk na Suméria, Gilgamesh (c. 2600 aC), foi elogiado por façanhas militares contra Humbabaguardião da Montanha do Cedro, e mais tarde foi celebrado em muitos poemas e canções posteriores em que se dizia ser dois terços deus e apenas um terço humano. A última Estela dos Abutres no final do período Dinástico III (2600–2350 aC), comemorando a vitória de Eannatum de Lagash sobre a cidade rival de Umma, é o monumento mais antigo do mundo que celebra um massacre. [58] Deste ponto em diante, a guerra foi incorporada ao sistema político mesopotâmico. Às vezes, uma cidade neutra pode atuar como um árbitro para as duas cidades rivais. Isso ajudou a formar sindicatos entre as cidades, levando aos estados regionais. [57]Quando os impérios foram criados, eles guerrearam mais com países estrangeiros. O rei Sargão, por exemplo, conquistou todas as cidades da Suméria, algumas cidades em Mari, e depois foi para a guerra com o norte da Síria. Muitas paredes dos palácios da Assíria e da Babilônia foram decoradas com as imagens das lutas bem-sucedidas e do inimigo fugindo desesperadamente ou se escondendo entre os juncos.

Leis

As cidades-estados da Mesopotâmia criaram os primeiros códigos legais, extraídos da precedência legal e das decisões tomadas pelos reis. Os códigos de Urukagina e Lipit Ishtar foram encontrados. O mais conhecido deles foi o de Hamurabi , como mencionado acima, que ficou postumamente famoso por seu conjunto de leis, o Código de Hamurabi (criado por volta de 1780 aC), que é um dos primeiros conjuntos de leis encontrados e um dos exemplos mais bem preservados deste tipo de documento da antiga Mesopotâmia. Ele codificou mais de 200 leis para a Mesopotâmia. O exame das leis mostra um enfraquecimento progressivo dos direitos das mulheres e uma severidade crescente no tratamento dos escravos [59]

Arte

"Par de enfeites de cabelo em forma de cesta", c. 2000 AC.

A arte da Mesopotâmia rivalizava com a do Egito Antigo como a mais grandiosa, sofisticada e elaborada da Eurásia ocidental desde o 4º milênio AC até que o Império Persa Aquemênida conquistou a região no século 6 AC. A ênfase principal estava em várias formas de escultura em pedra e argila muito duráveis; pouca pintura sobreviveu, mas o que sugere que a pintura foi usada principalmente para esquemas decorativos geométricos e vegetais, embora a maioria das esculturas também tenha sido pintada.

O período Protoliterato , dominado por Uruk , viu a produção de obras sofisticadas como o Vaso Warka e selos cilíndricos . A Leoa de Guennol é uma pequena figura notável de calcário de Elam de cerca de 3000–2800 aC, parte homem e parte leão. [60] Um pouco mais tarde, houve uma série de figuras de sacerdotes e adoradores de olhos grandes, a maioria em alabastro e com até trinta centímetros de altura, que compareceram a imagens de culto no templo da divindade, mas muito poucos deles sobreviveram. [61] Esculturas da Suméria e Acádiaperíodo geralmente tinha olhos grandes e fixos e barbas longas nos homens. Muitas obras-primas também foram encontradas no Cemitério Real de Ur (c. 2650 aC), incluindo as duas figuras de um Carneiro em um Bosque , o Touro de Cobre e uma cabeça de touro em uma das Liras de Ur . [62]

Dos muitos períodos subsequentes antes da ascendência do Império Neo-Assírio, a arte mesopotâmica sobrevive em várias formas: selos cilíndricos, figuras relativamente pequenas em forma de círculo e relevos de vários tamanhos, incluindo placas baratas de cerâmica moldada para uso doméstico, algumas religiosos e alguns aparentemente não. [63] O Burney Relief é uma placa de terracota incomum elaborada e relativamente grande (20 x 15 polegadas) de uma deusa alada nua com pés de uma ave de rapina e corujas e leões acompanhantes. Ele vem dos séculos 18 ou 19 aC, e também pode ser moldado. [64] Estelas de pedra , oferendas votivas, ou aqueles provavelmente comemorando vitórias e mostrando festas, também são encontrados em templos, que ao contrário dos mais oficiais carecem de inscrições que os explicariam; [65] a fragmentária Estela dos Abutres é um dos primeiros exemplos do tipo inscrito, [66] e o Obelisco Negro Assírio de Salmanesar III, um grande e sólido, tardio. [67]

A conquista de toda a Mesopotâmia e muito do território circundante pelos assírios criou um estado maior e mais rico do que a região havia conhecido antes, e uma arte muito grandiosa em palácios e locais públicos, sem dúvida parcialmente destinada a corresponder ao esplendor da arte do império egípcio vizinho. Os assírios desenvolveram um estilo de esquemas extremamente grandes de baixos-relevos narrativos finamente detalhados em pedra para palácios, com cenas de guerra ou caça; o British Museum tem uma coleção notável. Eles produziram muito poucas esculturas redondas, exceto por colossais figuras guardiãs, muitas vezes o lamassu com cabeça humana, que são esculpidas em alto relevo nas duas faces de um bloco retangular, com as cabeças efetivamente arredondadas (e também cinco pernas, para que ambas as vistas pareçam completas). Mesmo antes de dominar a região, eles continuaram a tradição do selo cilíndrico com designs que costumam ser excepcionalmente enérgicos e refinados. [68]

Arquitetura

Uma reconstrução sugerida da aparência de um zigurate sumério

O estudo da arquitetura mesopotâmica antiga é baseado em evidências arqueológicas disponíveis , representação pictórica de edifícios e textos sobre práticas de construção. A literatura acadêmica geralmente se concentra em templos, palácios, muros e portões de cidades e outros edifícios monumentais, mas ocasionalmente também se encontram obras de arquitetura residencial. [69] Pesquisas de superfície arqueológicas também permitiram o estudo da forma urbana nas primeiras cidades da Mesopotâmia.

O tijolo é o material dominante, visto que o material estava disponível gratuitamente localmente, enquanto a pedra de construção teve de ser levada a uma distância considerável para a maioria das cidades. [70] O zigurate é a forma mais distinta e as cidades costumavam ter grandes portões, dos quais o Portão Ishtar da Babilônia Neo-Babilônica, decorado com feras em tijolos policromos, é o mais famoso, agora em grande parte no Museu Pergamon em Berlim .

Os vestígios arquitetônicos mais notáveis ​​do início da Mesopotâmia são os complexos de templos em Uruk do 4º milênio aC, templos e palácios dos locais do início do período dinástico no vale do rio Diyala , como Khafajah e Tell Asmar, a Terceira Dinastia de Ur permanece em Nippur ( Santuário de Enlil ) e Ur (Santuário de Nanna ), Idade do Bronze Médio permanece em locais sírio-turcos de Ebla , Mari , Alalakh , Aleppo e Kultepe , palácios da Idade do Bronze Final em Hattusa, Ugarit , Ashur e Nuzi , palácios e templos da Idade do Ferro na Assíria ( Kalhu / Nimrud, Khorsabad , Nineveh ), Babilônia ( Babilônia ), Urartiana ( Tushpa / Van, Kalesi, Cavustepe, Ayanis, Armavir , Erebuni , Bastam ) e Neo- Sites hititas ( Karkamis , Tell Halaf , Karatepe) As casas são principalmente conhecidas a partir de vestígios da Antiga Babilônia em Nippur e Ur. Entre as fontes textuais sobre construção de edifícios e rituais associados estão os cilindros de Gudea do final do terceiro milênio são notáveis, bem como as inscrições reais assírias e babilônicas da Idade do Ferro .

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links externos

33 ° 56′29 ″ N 41 ° 10′35 ″ E / 33,9414 ° N 41,17626 ° E / 33,9414; 41,17626Coordenadas : 33,9414 ° N 41,17626 ° E33 ° 56′29 ″ N 41 ° 10′35 ″ E /  / 33,9414; 41,17626