Grupo Marxista (Alemanha)

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Grupo Marxista
Grupo Marxista
Fundado1974
Dissolvido1991
JornalMSZ - Gegen die Kosten der Freiheit (Opondo-se aos custos da liberdade)
Marxistische Arbeiterzeitung (Jornal dos Trabalhadores Marxistas)
Filiação (1991)10.000
Ideologiamarxismo
Gegen StandpunktGenericName
GegenStandpunkt Logo.svg
editorBruno Schumacher
Categoriasjornal marxista
FrequênciaTrimestral
Circulação7.000
EditorGegenStandpunkt Verlags GmbH
Primeira ediçãomarço de 1992
PaísAlemanha
LinguagemAlemão
Local na rede InternetGegen Standpunkt:Inglês
ISSN0941-5831

O Grupo Marxista ( em alemão : Marxistische Gruppe , MG ) foi uma das maiores organizações comunistas da “ Nova Esquerda ” na Alemanha Ocidental . O programa do MG se concentrou na abolição da propriedade privada e do Estado como um todo. O grupo aspirava a que a economia de livre mercado fosse substituída pelo planejamento social de acordo com as necessidades específicas presentes.

O MG surgiu a partir dos chamados "Red Cells" (Ger.: Roten Zellen ), que surgiram no movimento estudantil alemão em 1968. O MG foi devidamente formado no início da década de 1970. O MG publicou, entre outras coisas, a revista MSZ - Gegen die Kosten der Freiheit ( Marxistische Streit- und Zeitschrift ; Marxist Argument and Magazine - Opposing the Costs of Liberty), o Marxistische Arbeiterzeitung (Jornal dos Trabalhadores Marxistas), vários jornais universitários, bem como a série de livros Resultate (Resultados), Abweichende Meinungen (Vistas Dissidentes) e Kritik der bürgerlichen Wissenschaft(Crítica da Ciência Burguesa). Acredita-se que tenha tido até 10.000 membros. Associações locais do MG também existiam na Áustria .

A organização foi monitorada pelo escritório de inteligência (ger.: Verfassungsschutz ; Escritório Federal para a Proteção da Constituição) e foi classificada como " extremista de esquerda ". De acordo com dados coletados pelo escritório, vários membros do MG - principalmente na Baviera - foram demitidos do serviço público, e alguns empregadores privados foram informados sobre os membros do MG e solicitados a demiti-los. Em maio de 1991, o MG anunciou sua dissolução. A razão pela qual declarou foi que esperava represálias intensificadas contra seus membros após o aparecimento de uma brochura do escritório de inteligência sobre o grupo. Os jornais do partido foram descontinuados, mas o trabalho jornalístico correspondente foi continuado pela editora GegenStandpunkt-Verlag e pela revista GegenStandpunkt (Opposing Viewpoint).

A teoria comunista do Grupo Marxista [ editar ]

Crítica ao Leninismo e ao Socialismo de Estado [ editar ]

O MG nunca se baseou no “ marxismo-leninismo ” e criticou duramente a interpretação da teoria de Karl Marx que foi forjada por Lenin e transmitida pelos partidos comunistas. Partiu da nova discussão sobre o Capital de Marx que surgiu na década de 1960.

Com base nisso, o MG não considerava os fenômenos da sociedade burguesa como resultado das ações de capitalistas individuais ou facções do capital [ vago ] , mas via capitalistas e trabalhadores assalariados apenas como “ máscaras de caráter ” de uma relação de exploração entre capital e trabalho assalariado inerente à sociedade burguesa, ou seja, baseado na produção geral de mercadorias e no caráter mercantil da força de trabalho. Enquanto, por exemplo, o Partido Comunista Alemão com sua teoria do " capitalismo monopolista de estado" criticou o Estado burguês na Alemanha principalmente por permitir que o "capital monopolista" influencie diretamente a política de todas as formas e, assim, frustrar e corroer o caráter ao menos parcialmente "democrático-progressista" da ordem política formulada na constituição, o MG rejeitou tal críticas como "idealistas", porque de acordo com sua análise, um estado burguês é fundamentalmente nada mais do que um "capitalista coletivo ideal" ( Friedrich Engels), totalmente independente da ação dos capitais individuais, e não tem outra finalidade senão salvaguardar a propriedade privada dos meios de produção e garantir as condições básicas para a acumulação de capital com o auxílio do monopólio estatal do uso da força. Quando o DKP e grupos semelhantes apelaram às " forças democráticas" para formar alianças contra as tendências de direita e fascistas , o MG rejeitou isso, assumindo que a democracia não tem nada além de propósitos humanos que perdem o ponto de sua suposta razão de ser .. Afinal, afirmava, era um negócio democrático completamente normal tanto "classificar material humano em útil e inútil" quanto fazer guerra para afirmar a demanda de que todos os recursos fossem transformados em objetos de acumulação de capital, enquanto o fascismo era especialmente consistente em realizar a ideal democrático de uma comunidade nacional disposta a fazer sacrifícios para o sucesso do propósito do Estado [ clarificação necessária ] . Além disso, o pluralismo democrático institucionalizou a abstração dos cidadãos de suas necessidades e interesses; em vez de disputar seus interesses antagônicos, os cidadãos reconheceram sua legitimidade e discutiram sobre políticas de Estado alternativas refletidas nos vários partidos políticos. O MG também foi fortemente polêmico sobre os sindicatos, pois lutando por salários mais altos, eles não expressavam nada mais do que a concordância fundamental dos trabalhadores com o uso capitalista de sua força de trabalho [ dúbio ] .

O MG negou a teoria leninista do imperialismo como “o estágio mais alto do capitalismo”, no qual o capitalismo havia passado para um estado de “podridão” e declínio – já que o capitalismo não deveria ser criticado por funcionar mal, mas por funcionar muito bem. A compreensão do MG sobre Marx tendo como foco o “ Capital ”, a Crítica da Economia Política , desconsiderava os elementos do pensamento de Marx e Engels envolvendo a filosofia da história, que o “marxismo-leninismo” desenvolveu em uma “visão de mundo” (“ dialética e materialismo histórico ").

Comunismo [ editar ]

Os objetivos do MG podem ser inferidos indiretamente de sua crítica aos estados que promovem o " socialismo real ". O MG acusou esses estados de não terem superado consistentemente a produção de mercadorias e o dinheiro em favor de uma produção planejada de valores de uso, mas inventaram o absurdo de planejar com a ajuda de "alavancas" de dinheiro-mercadoria (um termo popular nos livros de economia soviéticos ); a contradição entre o planejamento e a aceitação das relações mercadoria-dinheiro foi a causa das inconsistências e disfunções nas economias do socialismo de Estado. Pode-se concluir que o MG assumiu que após uma revolução baseada na compreensão correta da teoria marxista e na abolição do dinheiro, o fornecimento de valores de uso à população poderia ser administrado simplesmente por meio de uma divisão do trabalho. [ citação necessária ]

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