Libertarianismo

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O libertarianismo (do francês : libertaire , "libertário"; do latim : libertas , "liberdade") é uma filosofia política e um movimento que defende a liberdade como um princípio fundamental. [1] Os libertários buscam maximizar a autonomia e a liberdade política , enfatizando a livre associação , a liberdade de escolha , o individualismo e a associação voluntária . [2] Libertários compartilham um ceticismo de autoridade e estadopoder, mas alguns libertários divergem quanto ao escopo de sua oposição aos sistemas econômicos e políticos existentes . Várias escolas de pensamento libertário oferecem uma gama de pontos de vista sobre as funções legítimas do Estado e do poder privado , muitas vezes clamando pela restrição ou dissolução de instituições sociais coercitivas . Diferentes categorizações foram usadas para distinguir várias formas de libertarianismo. [3] [4] Os estudiosos distinguem as visões libertárias sobre a natureza da propriedade e do capital , geralmente ao longo das linhas esquerda-direita ou socialista-capitalista. [5]

O libertarianismo originou-se como uma forma de política de esquerda , como socialistas anti-autoritários e anti-estado como anarquistas , [6] especialmente anarquistas sociais , [7] mas mais geralmente comunistas / marxistas libertários e socialistas libertários . [8] [9] Esses libertários buscam abolir o capitalismo e a propriedade privada dos meios de produção , ou então restringir seu alcance ou efeitos para usufruir as normas de propriedade, em favor depropriedade e administração comuns ou cooperativas , vendo a propriedade privada como uma barreira à liberdade e à liberdade. [10] [11] [12] [13] Libertário de esquerda [14] [15] [16] [17] [18] ideologias incluem escolas de pensamento anarquistas , ao lado de muitas outras escolas de pensamento centradas no anti- paternalista e da Nova Esquerda em torno do igualitarismo econômico , bem como geolibertarianismo , política verde , libertarianismo de esquerda orientado para o mercado e oEscola Steiner-Vallentyne . [14] [17] [19] [20] [21]

Em meados do século 20, os proponentes libertários de direita [15] [18] [22] [23] do anarco-capitalismo e do minarquismo cooptaram [8] [24] o termo libertário para defender o capitalismo laissez-faire e o capitalismo privado forte direitos de propriedade , como terras, infraestrutura e recursos naturais. [25] Este último é a forma dominante de libertarianismo nos Estados Unidos , [23] onde defende as liberdades civis , [26] a lei natural , [27] capitalismo de livre mercado [28] [29] e uma grande reversão do moderno estado de bem-estar . [30]

Visão geral [ editar ]

Etimologia [ editar ]

Edição de 17 de agosto de 1860 do Le Libertaire, Journal du mouvement social , uma publicação comunista libertária na cidade de Nova York

O primeiro uso registrado do termo libertário foi em 1789, quando William Belsham escreveu sobre o libertarianismo no contexto da metafísica. [31] Já em 1796, libertário passou a significar um defensor ou defensor da liberdade, especialmente nas esferas política e social, quando o London Packet imprimiu em 12 de fevereiro o seguinte: "Recentemente marchou para fora da Prisão de Bristol, 450 de os libertários franceses ". [32] Foi novamente usado em um sentido político em 1802 em uma curta peça criticando um poema do "autor de Gebir" e desde então tem sido usado com este significado. [33] [34] [35]

O uso do termo libertário para descrever um novo conjunto de posições políticas foi rastreado até o cognato francês libertaire , cunhado em uma carta que o comunista libertário francês Joseph Déjacque escreveu ao mutualista Pierre-Joseph Proudhon em 1857. [36] [37] [38 ] ] Déjacque também usou o termo para sua publicação anarquista Le Libertaire, Journal du mouvement social ( Libertarian: Journal of Social Movement ), que foi impressa de 9 de junho de 1858 a 4 de fevereiro de 1861 na cidade de Nova York. [39] [40] Sébastien Faure, outro comunista libertário francês, começou a publicar um novo Le Libertaire em meados da década de 1890, enquanto a Terceira República da França promulgava as chamadas leis vilãs ( lois scélérates ) que proibiam as publicações anarquistas na França. Libertarianismo tem sido freqüentemente usado para se referir ao anarquismo e ao socialismo libertário desde então. [41] [42] [43]

Nos Estados Unidos, o libertário foi popularizado pelo anarquista individualista Benjamin Tucker por volta do final da década de 1870 e início da década de 1880. [44] Libertarianismo como sinônimo de liberalismo foi popularizado em maio de 1955 pelo escritor Dean Russell, um colega de Leonard Read e um liberal clássico . Russell justificou a escolha do termo da seguinte forma:

Muitos de nós nos chamamos de "liberais". E é verdade que a palavra "liberal" certa vez descreveu pessoas que respeitavam o indivíduo e temiam o uso de compulsões em massa. Mas os esquerdistas agora corromperam aquele termo outrora orgulhoso para se identificar e se identificar com seu programa de mais propriedade governamental e mais controle sobre as pessoas. Como resultado, aqueles de nós que acreditam na liberdade devem explicar que, quando nos chamamos de liberais, queremos dizer liberais no sentido clássico não corrompido. Na melhor das hipóteses, isso é estranho e sujeito a mal-entendidos. Aqui está uma sugestão: que aqueles de nós que amam a liberdade registrem e reservem para nosso próprio uso a boa e honrosa palavra "libertário". [45] [46] [47]

Posteriormente, um número crescente de americanos com crenças liberais clássicas começou a se descrever como libertários . Uma pessoa responsável por popularizar o termo libertário nesse sentido foi Murray Rothbard , que começou a publicar obras libertárias na década de 1960. [48] Rothbard descreveu esse uso moderno das palavras abertamente como uma "captura" de seus inimigos, escrevendo que "pela primeira vez em minha memória, nós, 'nosso lado', capturamos uma palavra crucial do inimigo." 'há muito tem sido simplesmente uma palavra educada para anarquistas de esquerda, isto é, para anarquistas anti-propriedade privada, seja do tipo comunista ou sindicalista. Mas agora nós tínhamos assumido ”. [24] [8]

Na década de 1970, Robert Nozick foi responsável por popularizar este uso do termo em círculos acadêmicos e filosóficos fora dos Estados Unidos, [23] [49] [50] especialmente com a publicação de Anarchy, State, and Utopia (1974), a resposta ao liberal social John Rawls 's A Theory of Justice (1971). [51] No livro, Nozick propôs um estado mínimo com base no fato de que era um fenômeno inevitável que poderia surgir sem violar os direitos individuais . [52]

De acordo com os significados comuns de conservador e liberal , o libertarianismo nos Estados Unidos foi descrito como conservador em questões econômicas ( liberalismo econômico e conservadorismo fiscal ) e liberal em liberdade pessoal ( libertarianismo civil e liberalismo cultural ). [53] Também é frequentemente associado a uma política externa de não intervencionismo . [54] [55]

Definição [ editar ]

Embora o libertarianismo tenha se originado como uma forma de política de esquerda , [21] [56] o desenvolvimento em meados do século 20 do libertarianismo moderno nos Estados Unidos levou vários autores e cientistas políticos a usarem duas ou mais categorizações [3] [4 ] para distinguir visões libertárias sobre a natureza da propriedade e do capital, geralmente ao longo das linhas esquerda-direita ou socialista-capitalista, [5] Ao contrário dos libertários de direita, que rejeitam o rótulo devido à sua associação com conservadorismo e política de direita , chamando a si mesmos simplesmente libertários , proponentes do anti-capitalismo de mercado livrenos Estados Unidos, conscientemente se rotulam como libertários de esquerda e se veem como parte de uma ampla esquerda libertária. [21] [56]

Embora o termo libertário tenha sido amplamente sinônimo de anarquismo como parte da esquerda, [9] [57] continuando hoje como parte da esquerda libertária em oposição à esquerda moderada, como a social-democracia ou o socialismo autoritário e estatista , seu significado tem mais recentemente diluído com a adoção mais ampla de grupos ideologicamente díspares, [9] incluindo a direita. [15] [22] Como termo, libertário pode incluir tanto os marxistas da Nova Esquerda (que não se associam a um partido de vanguarda ) quanto os liberais extremistas (principalmente preocupados comliberdades civis ) ou libertários civis . Além disso, alguns libertários usam o termo socialista libertário para evitar as conotações negativas do anarquismo e enfatizar suas conexões com o socialismo. [9] [58]

O renascimento das ideologias de livre mercado durante a metade ao final do século 20 veio com divergências sobre como chamar o movimento. Embora muitos de seus adeptos prefiram o termo libertário , muitos libertários conservadores rejeitam a associação do termo com a Nova Esquerda dos anos 1960 e suas conotações de hedonismo libertino . [59] O movimento está dividido quanto ao uso do conservadorismo como alternativa. [60] Aqueles que buscam liberdade econômica e social seriam conhecidos como liberais , mas esse termo desenvolveu associações opostas ao governo limitado , baixa tributação e estado mínimo defendido pelo movimento. [61]As variantes de nomes do movimento de renascimento do mercado livre incluem liberalismo clássico , liberalismo econômico , liberalismo de mercado livre e neoliberalismo . [59] Como um termo, libertário ou libertário econômico tem a aceitação mais coloquial para descrever um membro do movimento, com o último termo sendo baseado na primazia da ideologia da economia e em sua distinção dos libertários da Nova Esquerda. [60]

Embora tanto o libertarianismo histórico quanto o libertarianismo econômico contemporâneo compartilhem uma antipatia geral em relação ao poder da autoridade governamental, a última isenta o poder exercido por meio do capitalismo de livre mercado . Historicamente, libertários incluindo Herbert Spencer e Max Stirner apoiaram a proteção da liberdade de um indivíduo dos poderes do governo e da propriedade privada. [62] Em contraste, embora condenando a invasão governamental das liberdades pessoais, os libertários americanos modernos apóiam as liberdades com base em seu acordo com os direitos de propriedade privada. [63] A abolição das amenidades públicas é um tema comum nos escritos libertários americanos modernos. [64]

De acordo com o libertário americano moderno Walter Block , os libertários de esquerda e os libertários de direita concordam com certas premissas libertárias, mas "onde [eles] diferem é em termos das implicações lógicas desses axiomas fundadores". [65] Embora vários libertários americanos modernos rejeitem o espectro político , especialmente o espectro político esquerda-direita , [26] [66] [67] [68] [69] várias vertentes do libertarianismo nos Estados Unidos e do libertarianismo de direita têm sido descrito como sendo de direita, [70] Nova direita [71] [72] ou direita radical [73] [74] ereacionário . [30] Enquanto alguns libertários americanos como Walter Block , [65] Harry Browne , [67] Tibor Machan , [69] Justin Raimondo , [68] Leonard Read [66] e Murray Rothbard [26] negam qualquer associação com os esquerda ou direita, outros libertários americanos, como Kevin Carson , [21] Karl Hess , [75] e Roderick T. Long [76]escreveram sobre a oposição da esquerda do libertarianismo ao governo autoritário e argumentaram que o libertarianismo é fundamentalmente uma posição da esquerda. O próprio Rothbard já havia afirmado o mesmo. [77]

Filosofia [ editar ]

Todos os libertários começam com uma concepção de autonomia pessoal a partir da qual argumentam em favor das liberdades civis e uma redução ou eliminação do estado. [1] Pessoas descritas como libertárias de esquerda ou libertárias de direita geralmente tendem a se chamar simplesmente de libertárias e se referem à sua filosofia como libertarianismo. Como resultado, alguns cientistas políticos e escritores classificam as formas de libertarianismo em dois ou mais grupos [3] [4] para distinguir as visões libertárias sobre a natureza da propriedade e do capital . [5] [13] Nos Estados Unidos, os proponentes do anti-capitalismo de mercado livre conscientemente se rotulam como libertários de esquerda e se veem como parte de uma ampla esquerda libertária. [21] [56]

O libertarianismo de esquerda [15] [16] [18] engloba aquelas crenças libertárias que afirmam que os recursos naturais da Terra pertencem a todos de maneira igualitária, sejam sem dono ou possuídos coletivamente. [14] [17] [19] [20] [23] Libertários de esquerda contemporâneos como Hillel Steiner , Peter Vallentyne , Philippe Van Parijs , Michael Otsuka e David Ellerman acreditam que a apropriação da terra deve deixar "o suficiente e tão bom " para outros ou ser tributados pela sociedade para compensar os efeitos de exclusão da propriedade privada. [14] [20] Libertários socialistas [10] [11] [12] [13] , como anarquistas sociais e individualistas , marxistas libertários , comunistas de conselhos , luxemburgueses e de Leonistas, promovem o usufruto e teorias econômicas socialistas , incluindo comunismo , coletivismo , sindicalismo e mutualismo . [19] [21] Eles criticam o estado por ser o defensor da propriedade privada e acreditam que o capitalismo acarreta a escravidão assalariada . [10][11] [12]

Libertarianismo de direita [15] [18] [22] [23] desenvolvido nos Estados Unidos em meados do século 20 a partir das obras de escritores europeus como John Locke , Friedrich Hayek e Ludwig Von Mises e é a concepção mais popular de libertarianismo nos Estados Unidos hoje. [23] [49] Comumente referido como uma continuação ou radicalização do liberalismo clássico , [78] [79] o mais importante desses primeiros filósofos libertários de direita foi Robert Nozick . [23] [49] [52]Enquanto compartilham a defesa dos libertários de esquerda para a liberdade social, os libertários de direita valorizam as instituições sociais que reforçam as condições do capitalismo, enquanto rejeitam as instituições que funcionam em oposição a elas com base no fato de que tais intervenções representam coerção desnecessária de indivíduos e anulação de sua liberdade econômica. [80] Os anarcocapitalistas [18] [22] buscam a eliminação do estado em favor de serviços de segurança financiados de forma privada, enquanto os minarquistas defendem estados vigilantes noturnos que mantêm apenas as funções de governo necessárias para salvaguardar os direitos naturais, entendidos em termos de si mesmo - propriedade ou autonomia. [81]

O paternalismo libertário [82] é uma posição defendida no best-seller internacional Nudge por dois estudiosos americanos, a saber, o economista Richard Thaler e o jurista Cass Sunstein . [83] No livro Thinking, Fast and Slow , Daniel Kahneman fornece um breve resumo: "Thaler e Sunstein defendem uma posição de paternalismo libertário, em que o estado e outras instituições podem cutucarpessoas a tomar decisões que atendam a seus próprios interesses de longo prazo. A designação de aderir a um plano de pensão como opção padrão é um exemplo de um empurrãozinho. É difícil argumentar que a liberdade de alguém é diminuída por ser automaticamente inscrito no plano, quando eles apenas têm que marcar uma caixa para cancelar ". [84] Nudge é considerado uma peça importante da literatura em economia comportamental . [84]

O neolibertarianismo combina "o compromisso moral do libertário com a liberdade negativa com um procedimento que seleciona princípios para restringir a liberdade com base em um acordo unânime no qual os interesses particulares de todos recebem uma audiência justa". [85] O neolibertarianismo tem suas raízes desde 1980, quando foi descrito pela primeira vez pelo filósofo americano James Sterba, da Universidade de Notre Dame . Sterba observou que o libertarianismo defende um governo que não faz mais do que proteção contra a força, fraude, roubo, cumprimento de contratos e outras liberdades negativas em contraste com as liberdades positivas de Isaiah Berlin . [86]Sterba contrastou isso com o antigo ideal libertário de um estado de vigia noturno, ou minarquismo. Sterba sustentou que é "obviamente impossível para todos na sociedade ter garantia de liberdade completa conforme definido por este ideal: afinal, os desejos reais das pessoas, bem como seus desejos concebíveis, podem entrar em conflito sério. [...] também é impossível que todos na sociedade estejam completamente livres da interferência de outras pessoas ”. [87] Em 2013, Sterna escreveu que "Devo mostrar esse compromisso moral com um ideal de liberdade 'negativa', que não leva a um estado de vigia noturno, mas requer governo suficiente para fornecer a cada pessoa na sociedade alto mínimo de liberdade que as pessoas que usam o procedimento de decisão de Rawlsselecionaria. O programa político realmente justificado por um ideal de liberdade negativa, chamarei de Neo-Libertarianismo ". [88]

Tipologia [ editar ]

Nos Estados Unidos, libertário é uma tipologia usada para descrever uma posição política que defende um governo pequeno e é culturalmente liberal e fiscalmente conservador em um espectro político bidimensional, como o Gráfico de Nolan de inspiração libertária , onde as outras tipologias principais são conservadoras , liberal e populista . [53] [89] [90] [91] Os libertários apóiam a legalização de crimes sem vítimas, como o uso de maconha, enquanto se opõem a altos níveis de tributação e gastos do governo com saúde, previdência e educação. [53] Libertário foi adotado nos Estados Unidos, onde liberal se tornou associado a uma versão que apóia grandes gastos do governo em políticas sociais. [47] Libertário também pode se referir a uma ideologia anarquista que se desenvolveu no século 19 e a uma versão liberal que se desenvolveu nos Estados Unidos que é declaradamente pró- capitalista . [14] [15] [18]

De acordo com as pesquisas, aproximadamente um em cada quatro americanos se identifica como libertário . [92] [93] [94] [95] Embora este grupo não seja tipicamente ideologicamente dirigido, o termo libertário é comumente usado para descrever a forma de libertarianismo amplamente praticada nos Estados Unidos e é o significado comum da palavra libertarianismo no Estados Unidos. [23] Esta forma é freqüentemente chamada de liberalismo em outros lugares, como na Europa, onde liberalismo tem um significado comum diferente do que nos Estados Unidos. [47] Em alguns círculos acadêmicos, esta forma é chamada de libertarianismo de direitacomo um complemento ao libertarianismo de esquerda , com a aceitação do capitalismo ou a propriedade privada da terra como sendo a característica distintiva. [14] [15] [18]

História [ editar ]

Liberalismo [ editar ]

John Locke , considerado o pai do liberalismo

Embora os elementos do libertarianismo possam ser rastreados desde o antigo filósofo chinês Lao-Tzu e os conceitos de lei superior dos gregos e israelitas , [96] [97] foi na Inglaterra do século 17 que as ideias libertárias começaram a tomar. forma moderna nos escritos dos Levellers e John Locke . Em meados daquele século, os oponentes do poder real começaram a ser chamados de Whigs , ou às vezes simplesmente Oposição ou País, em oposição aos escritores da Corte. [98]

Durante o século 18 e a Idade do Iluminismo , as idéias liberais floresceram na Europa e na América do Norte. [99] [100] Libertários de várias escolas foram influenciados por ideias liberais. [101] Para o filósofo Roderick T. Long , os libertários "compartilham uma ancestralidade intelectual comum - ou pelo menos sobreposta. [Libertários] [...] afirmam os Levellers ingleses do século XVII e os enciclopedistas franceses do século XVIII entre seus antepassados ​​ideológicos; e [...] geralmente compartilham uma admiração por Thomas Jefferson [102] [103] [104] e Thomas Paine ". [105]

Thomas Paine , cuja teoria da propriedade mostrou uma preocupação libertária com a redistribuição de recursos

John Locke influenciou muito o libertarianismo e o mundo moderno em seus escritos publicados antes e depois da Revolução Inglesa de 1688 , especialmente A Letter Concerning Toleration (1667), Two Treatises of Government (1689) e An Essay Concerning Human Understanding (1690). No texto de 1689, ele estabeleceu as bases da teoria política liberal, ou seja, que os direitos das pessoas existiam antes do governo; que o objetivo do governo é proteger os direitos pessoais e de propriedade; que as pessoas podem dissolver governos que não o fazem; e que o governo representativo é a melhor forma de proteger os direitos. [106]

A Declaração de Independência dos Estados Unidos foi inspirada por Locke em sua declaração: "[Para garantir esses direitos, os governos são instituídos entre os homens, derivando seus justos poderes do consentimento dos governados . termina, é direito do povo alterá-lo ou anulá-lo ”. [107] No entanto, a estudiosa Ellen Meiksins Wood diz que "existem doutrinas do individualismo que se opõem ao individualismo lockeano [...] e o individualismo não-lockeano pode abranger o socialismo". [108]

De acordo com Murray Rothbard , o credo libertário emergiu dos desafios liberais a um "Estado central absoluto e um rei governando por direito divino em cima de uma teia mais antiga e restritiva de monopólios de terras feudais e controles e restrições de guildas urbanas", bem como o mercantilismo de um estado belicoso burocrático aliado a mercadores privilegiados. O objetivo dos liberais era a liberdade individual na economia, nas liberdades pessoais e civis, a separação do Estado e da religião e a paz como alternativa ao engrandecimento imperial. Ele cita os contemporâneos de Locke, os Levellers, que tinham opiniões semelhantes. Também influentes foram as Cartas do Cato inglês durante o início de 1700, reimpressas avidamente por colonos americanosque já estavam livres da aristocracia europeia e dos monopólios de terras feudais. [107]

Em janeiro de 1776, apenas dois anos depois de vir da Inglaterra para a América, Thomas Paine publicou seu panfleto Common Sense clamando pela independência das colônias. [109] Paine promoveu ideias liberais em linguagem clara e concisa que permitiu ao público em geral entender os debates entre as elites políticas. [110] O senso comum foi imensamente popular na disseminação dessas idéias, [111] vendendo centenas de milhares de cópias. [112] Paine mais tarde escreveria os Direitos do Homem e A Idade da Razão e participaria da Revolução Francesa . [109]A teoria da propriedade de Paine mostrou uma "preocupação libertária" com a redistribuição de recursos. [113]

Em 1793, William Godwin escreveu um tratado filosófico libertário intitulado Inquiry Concerning Political Justice and your Influence on Morals and Happiness, que criticava ideias de direitos humanos e de sociedade por contrato baseado em vagas promessas. Ele levou o liberalismo à sua conclusão anárquica lógica ao rejeitar todas as instituições políticas, leis, governo e aparato de coerção, bem como todos os protestos políticos e insurreições. Em vez de justiça institucionalizada, Godwin propôs que as pessoas influenciam umas às outras para a bondade moral por meio da persuasão racional e informal, inclusive nas associações a que se filiam, pois isso facilitaria a felicidade. [114] [115]

Anarquismo [ editar ]

Pierre-Joseph Proudhon , o primeiro a se proclamar anarquista

O anarquismo moderno surgiu do pensamento secular ou religioso do Iluminismo, particularmente dos argumentos de Jean-Jacques Rousseau para a centralidade moral da liberdade. [116]

Como parte da turbulência política da década de 1790 na esteira da Revolução Francesa, William Godwin desenvolveu a primeira expressão do pensamento anarquista moderno. [117] [118] De acordo com Peter Kropotkin , Godwin foi "o primeiro a formular as concepções políticas e econômicas do anarquismo, embora ele não tenha dado esse nome às idéias desenvolvidas em seu trabalho" [119], enquanto Godwin anexou seu anarquista ideias para um dos primeiros Edmund Burke . [120]

Godwin é geralmente considerado o fundador da escola de pensamento conhecida como anarquismo filosófico. Ele argumentou em Political Justice (1793) [118] [121] que o governo tem uma influência inerentemente malévola na sociedade e que perpetua a dependência e a ignorância. Ele pensava que a disseminação do uso da razão para as massas acabaria por causar o declínio do governo como uma força desnecessária. Embora não conceda legitimidade moral ao Estado, ele se opõe ao uso de táticas revolucionárias para destituir o governo do poder. Em vez disso, Godwin defendeu sua substituição por meio de um processo de evolução pacífica. [118] [122]

Sua aversão à imposição de uma sociedade de regras levou-o a denunciar, como manifestação da “escravidão mental” do povo, os fundamentos da lei, os direitos de propriedade e até mesmo a instituição do casamento. Godwin considerou os fundamentos básicos da sociedade como limitando o desenvolvimento natural dos indivíduos para usar seus poderes de raciocínio para chegar a um método de organização social mutuamente benéfico. Em cada caso, o governo e suas instituições são mostrados para restringir o desenvolvimento de nossa capacidade de viver totalmente de acordo com o exercício pleno e livre do julgamento privado. [118]

Na França, várias correntes anarquistas estiveram presentes durante o período revolucionário, com alguns revolucionários usando o termo anarquista em uma luz positiva já em setembro de 1793. [123] Os enragés se opunham ao governo revolucionário como uma contradição em termos. Denunciando a ditadura jacobina , Jean Varlet escreveu em 1794 que "governo e revolução são incompatíveis, a menos que o povo queira colocar suas autoridades constituídas em insurreição permanente contra si mesmo". [124] Em seu "Manifesto dos iguais", Sylvain MaréchalAnsiava pelo desaparecimento, de uma vez por todas, da "revoltante distinção entre ricos e pobres, grandes e pequenos, senhores e criados, governantes e governados". [124]

Socialismo libertário [ editar ]

Comunismo libertário , marxismo libertário e socialismo libertário são todos termos que ativistas com uma variedade de perspectivas têm aplicado a seus pontos de vista. [125] O filósofo anarco-comunista Joseph Déjacque foi a primeira pessoa a se descrever como um libertário . [126] Ao contrário do filósofo anarquista mutualista Pierre-Joseph Proudhon , ele argumentou que "não é o produto de seu trabalho que o trabalhador tem direito, mas à satisfação de suas necessidades, qualquer que seja sua natureza" . [127] [128] De acordo com o historiador anarquista Max Nettlau , o primeiro uso do termoo comunismo libertário foi em novembro de 1880, quando um congresso anarquista francês o empregou para identificar mais claramente suas doutrinas. [129] O jornalista anarquista francês Sébastien Faure começou o semanário Le Libertaire ( O Libertário ) em 1895. [130]

O anarquismo individualista representa várias tradições de pensamento dentro do movimento anarquista que enfatizam o indivíduo e sua vontade sobre qualquer tipo de determinante externo, como grupos, sociedade, tradições e sistemas ideológicos. [131] [132] Uma forma influente de anarquismo individualista chamada egoísmo [133] ou anarquismo egoísta foi exposta por um dos primeiros e mais conhecidos proponentes do anarquismo individualista, o alemão Max Stirner . [134] The Ego and Its Own de Stirner , publicado em 1844, é um texto fundador da filosofia. [134]Segundo Stirner, a única limitação dos direitos do indivíduo é o seu poder de obter o que deseja, [135] sem consideração por Deus, estado ou moralidade. [136] Stirner defendeu a auto-afirmação e previu sindicatos de egoístas , associações não sistemáticas continuamente renovadas pelo apoio de todas as partes através de um ato de vontade, [137] que Stirner propôs como uma forma de organização no lugar do estado . [138] Anarquistas egoístas argumentam que o egoísmo promoverá uma união genuína e espontânea entre os indivíduos. [139] O egoísmo inspirou muitas interpretações da filosofia de Stirner. A filosofia de Stirner foi redescoberta e promovida pelo anarquista filosófico alemão e ativista LGBT John Henry Mackay . Josiah Warren é amplamente considerado como o primeiro anarquista americano, [140] e o jornal semanal de quatro páginas que ele editou durante 1833, The Peaceful Revolutionist , foi o primeiro periódico anarquista publicado. [141] Para a historiadora anarquista americana Eunice Minette Schuster, "[i] t é aparente [...] que o Anarquismo Proudhoniano era encontrado nos Estados Unidos pelo menos já em 1848 e que não estava consciente de sua afinidade com o anarquismo individualista de Josiah Warren e Stephen Pearl Andrews . [...] William B. Greeneapresentou este Mutualismo Proudhoniano em sua forma mais pura e sistemática ". [142]

Mais tarde, Benjamin Tucker fundiu o egoísmo de Stirner com a economia de Warren e Proudhon em sua eclética e influente publicação Liberty . A partir dessas primeiras influências, o anarquismo individualista em diferentes países atraiu um pequeno, mas diversificado seguimento de artistas e intelectuais boêmios, [143] defensores do amor livre e do controle de natalidade ( anarquismo e questões relacionadas ao amor e sexo ), [144] [145] naturistas individualistas ( anarco-naturismo ), [146] [147] [148] pensamento livre e ativistas anticlericais [149] [150]bem como jovens anarquistas fora da lei no que ficou conhecido como ilegalismo e reclamação individual [151] [152] ( anarquismo individualista europeu e anarquismo individualista na França ). Esses autores e ativistas incluíam Émile Armand , Han Ryner , Henri Zisly , Renzo Novatore , Miguel Giménez Igualada , Adolf Brand e Lev Chernyi .

Sébastien Faure , proeminente teórico francês do comunismo libertário, bem como ateu e militante livre

Em 1873, o seguidor e tradutor de Proudhon, o catalão Francesc Pi i Margall , tornou-se presidente da Espanha com um programa que pretendia "estabelecer um sistema político descentralizado, ou" cantonalista "nas linhas proudhonianas, [153] que segundo Rudolf Rocker tinha "idéias políticas, [...] muito em comum com as de Richard Price , Joseph Priestly [ sic ], Thomas Paine, Jefferson e outros representantes do liberalismo anglo-americano do primeiro período. Ele queria limitar o poder do estado ao mínimo e gradualmente substituí-lo por uma ordem econômica socialista ”. [154] Por outro lado, Fermín Salvocheafoi prefeito da cidade de Cádis e presidente da província de Cádis . Ele foi um dos principais propagadores do pensamento anarquista naquela área no final do século 19 e é considerado "talvez a figura mais querida do movimento anarquista espanhol do século 19". [155] [156] Ideologicamente, ele foi influenciado por Bradlaugh , Owen e Paine , cujas obras ele havia estudado durante sua estada na Inglaterra e Kropotkin , que ele leu mais tarde. [155]

A onda revolucionária de 1917-1923 viu a participação ativa de anarquistas na Rússia e na Europa. Os anarquistas russos participaram ao lado dos bolcheviques nas revoluções de fevereiro e outubro de 1917. No entanto, os bolcheviques na Rússia central rapidamente começaram a aprisionar ou empurrar para a clandestinidade os anarquistas libertários. Muitos fugiram para a Ucrânia, [157] onde lutaram para defender o Território Livre na Guerra Civil Russa contra o movimento branco , monarquistas e outros oponentes da revolução e depois contra os bolcheviques como parte do Exército Insurrecional Revolucionário da Ucrânia liderado porNestor Makhno , que estabeleceu uma sociedade anarquista na região por vários meses. Os anarquistas americanos expulsos Emma Goldman e Alexander Berkman protestaram contra a política bolchevique antes de deixar a Rússia. [158] A vitória dos bolcheviques prejudicou os movimentos anarquistas internacionalmente quando trabalhadores e ativistas se juntaram aos partidos comunistas . Na França e nos Estados Unidos, por exemplo, membros dos principais movimentos sindicalistas da CGT e IWW aderiram à Internacional Comunista . [159] Em Paris, o grupo Dielo Truda de exilados anarquistas russos que incluía Nestor Makhno emitiu um manifesto de 1926, oPlataforma Organizacional da União Geral dos Anarquistas (Rascunho) , convocando novas estruturas organizacionais anarquistas. [160] [161]

Na Alemanha, a República Soviética da Baviera de 1918–1919 tinha características socialistas libertárias. [162] [163] Na Itália, o sindicato anarco-sindicalista Unione Sindacale Italiana cresceu para 800.000 membros de 1918 a 1921 durante o chamado Biennio Rosso . [164] Com a ascensão do fascismo na Europa entre as décadas de 1920 e 1930, os anarquistas começaram a lutar contra os fascistas na Itália, [165] na França durante os distúrbios de fevereiro de 1934 [166] e na Espanha, onde a CNT(Confederación Nacional del Trabajo) boicote às eleições levou a uma vitória da direita e sua posterior participação na votação em 1936 ajudou a trazer a frente popular de volta ao poder. Isso levou a uma tentativa de golpe da classe dominante e à Guerra Civil Espanhola (1936-1939). [167] Gruppo Comunista Anarchico di Firenze sustentou que durante o início do século XX, os termos comunismo libertário e comunismo anarquista tornaram-se sinônimos dentro do movimento anarquista internacional como resultado da estreita conexão que eles tinham na Espanha ( anarquismo na Espanha ), com o comunismo libertário tornando-se o termo predominante. [168]

Murray Bookchin escreveu que o movimento libertário espanhol de meados da década de 1930 foi único porque o controle e os coletivos de seus trabalhadores - que surgiram de um "movimento libertário massivo" de três gerações - dividiram o campo republicano e desafiaram os marxistas. Os "anarquistas urbanos" criaram formas de organização comunistas libertárias que evoluíram para a CNT, uma união sindicalista que fornece a infraestrutura para uma sociedade libertária. Também foram formados órgãos locais para administrar a vida social e econômica em uma base libertária descentralizada. Grande parte da infraestrutura foi destruída durante a Guerra Civil Espanhola dos anos 1930 contra as forças autoritárias e fascistas. [169]

A Federação Ibérica de Juventude Libertária [170] (FIJL, espanhol: Federación Ibérica de Juventudes Libertarias ), às vezes abreviada como Juventude Libertária ( Juventudes Libertarias ), era uma organização socialista libertária [171] criada em 1932 em Madrid . [172] Em seu segundo congresso em fevereiro de 1937, a FIJL organizou um plenário de organizações regionais. Em outubro de 1938, de 16 a 30 em Barcelona a FIJL participou de um plenário nacional do movimento libertário, também com a presença de membros da CNT e da Federação Anarquista Ibérica (FAI). [173]A FIJL existe até hoje. Quando as forças republicanas perderam a Guerra Civil Espanhola, a cidade de Madrid foi entregue às forças franquistas em 1939 pelo último prefeito não franquista da cidade, o anarquista Melchor Rodríguez García . [174] Durante o outono de 1931, o "Manifesto dos 30" foi publicado por militantes do sindicato anarquista CNT e entre aqueles que o assinaram estava o Secretário Geral da CNT (1922-1923) Joan Peiro, Ángel Pestaña CNT (Geral Secretário em 1929) e Juan Lopez Sanchez. Eles eram chamados de treintismo e clamavam pelo possibilismo libertário, que defendia a realização de fins socialistas libertários com a participação dentro das estruturas contemporâneas.democracia parlamentar . [175] Em 1932, eles fundam o Partido Sindicalista que participa das eleições gerais espanholas de 1936 e passam a fazer parte da coalizão de partidos de esquerda conhecida como Frente Popular obtendo dois congressistas (Pestaña e Benito Pabon). Em 1938, Horacio Prieto, secretário-geral da CNT, propõe que a Federação Anarquista Ibérica se transforme em Partido Socialista Libertário e participe nas eleições nacionais. [176]

Murray Bookchin , teórico socialista libertário americano e defensor do municipalismo libertário

O Manifesto do Comunismo Libertário foi escrito em 1953 por Georges Fontenis para a Federação Comunista Libertaire da França. É um dos textos-chave da corrente anarco-comunista conhecida como plataformismo . [177] Em 1968, a Internacional das Federações Anarquistas foi fundada durante uma conferência anarquista internacional em Carrara , Itália, para promover a solidariedade libertária. Queria formar "um movimento operário forte e organizado, concordando com as ideias libertárias". [178] [179] Nos Estados Unidos, a Liga Libertáriafoi fundada na cidade de Nova York em 1954 como uma organização política libertária de esquerda construída no Clube do Livro Libertário . [180] [181] Os membros incluíram Sam Dolgoff , [182] Russell Blackwell , Dave Van Ronk , Enrico Arrigoni [183] e Murray Bookchin.

Na Austrália, o Sydney Push foi uma subcultura intelectual predominantemente de esquerda em Sydney do final dos anos 1940 ao início dos anos 1970, que se tornou associada ao rótulo de libertarianismo de Sydney. Associados bem conhecidos do Push incluem Jim Baker , John Flaus , Harry Hooton , Margaret Fink , Sasha Soldatow, [184] Lex Banning , Eva Cox , Richard Appleton , Paddy McGuinness , David Makinson , Germaine Greer , Clive James , Robert Hughes , Frank Moorhousee Lillian Roxon . Entre as figuras intelectuais importantes em debates push eram filósofos David J. Ivison, George Molnar , Roelof Smilde, Darcy Waters e Jim Baker, como registrado no livro de memórias de Baker Sydney libertários e Push , publicado no libertário Broadsheet em 1975. [185] Um a compreensão dos valores libertários e da teoria social pode ser obtida em suas publicações, algumas das quais estão disponíveis online. [186] [187]

Em 1969, o anarco-comunista plataformaista francês Daniel Guérin publicou um ensaio em 1969 chamado "Marxismo libertário?" em que tratou do debate entre Karl Marx e Mikhail Bakunin na Primeira Internacionale depois sugeriu que "o marxismo libertário rejeita o determinismo e o fatalismo, dando maior lugar à vontade individual, intuição, imaginação, velocidades reflexas e aos instintos profundos das massas, que são mais previdentes em horas de crise do que os raciocínios de as 'elites'; o marxismo libertário pensa nos efeitos da surpresa, da provocação e da ousadia, recusa-se a ser confundido e paralisado por um pesado aparato 'científico', não se equivoca nem blefa, e se protege do aventureirismo tanto quanto do medo de o desconhecido". [188]

As correntes marxistas libertárias freqüentemente derivam de trabalhos posteriores de Marx e Engels, especificamente os Grundrisse e The Civil War in France . [189] Eles enfatizam a crença marxista na capacidade da classe trabalhadora de forjar seu próprio destino sem a necessidade de um partido ou estado revolucionário. [190] Libertarian Marxism inclui correntes tais como o autonomismo , comunismo de conselhos , comunismo esquerda , Letrismo , New Left , situacionismo , Socialismo ou Barbárie e operaismo , entre outros. [191]

Nos Estados Unidos, existiu de 1970 a 1981 a publicação Root & Branch [192] que tinha como subtítulo A Libertarian Marxist Journal . [193] Em 1974, o jornal Libertarian Communism foi iniciado no Reino Unido por um grupo dentro do Partido Socialista da Grã-Bretanha . [194] Em 1986, o anarco-sindicalista Sam Dolgoff iniciou e liderou a publicação Libertarian Labour Review nos Estados Unidos [195], que decidiu renomear-se como Anarcho-Syndicalist Review , a fim de evitar confusão com as visões libertárias de direita. [196]

Anarquismo individualista nos Estados Unidos [ editar ]

Josiah Warren , considerado por alguns como o primeiro anarquista americano

A tradição anarquista indígena nos Estados Unidos era amplamente individualista . [197] Em 1825, Josiah Warren tomou conhecimento do sistema social do socialista utópico Robert Owen e começou a conversar com outras pessoas em Cincinnati sobre a fundação de uma colônia comunista . [198] Quando este grupo não conseguiu chegar a um acordo sobre a forma e os objetivos de sua comunidade proposta, Warren "vendeu sua fábrica depois de apenas dois anos de operação, embalou sua jovem família e assumiu seu lugar como um dos 900 ou mais Owenitas que decidiram se tornar parte da população fundadora de New Harmony , Indiana ". [199] Warren denominou a frase " custo o limite do preço" [200] e" propuseram um sistema para pagar as pessoas com certificados indicando quantas horas de trabalho eles fizeram. Eles podiam trocar as notas em lojas de horário local por produtos que levavam o mesmo tempo para serem produzidos ". [201] Ele colocou suas teorias à prova estabelecendo uma loja experimental de mão-de-obra chamada Cincinnati Time Store, onde o comércio era facilitado por notas de trabalho . A loja provou ser bem-sucedida e operou por três anos, após os quais foi fechada para que Warren pudesse estabelecer colônias com base no mutualismo, incluindo Utopia e Tempos Modernos. Após o fracasso de New Harmony, Warren mudou suas "lealdades ideológicas" do socialismo para o anarquismo "o que não foi um grande salto, dado que o socialismo de Owen foi baseado no anarquismo de Godwin". [202] Warren é amplamente considerado como o primeiro anarquista americano [201] e o jornal semanal de quatro páginas The Peaceful Revolutionist que ele editou durante 1833 foi o primeiro periódico anarquista publicado, [141] uma empresa para a qual ele construiu sua própria gráfica, moldou seu próprio tipo e fez suas próprias placas de impressão. [141]

O historiador catalão Xavier Diez relata que os experimentos comunais intencionais iniciados por Warren foram influentes nos anarquistas individualistas europeus do final do século 19 e início do século 20, como Émile Armand e as comunidades intencionais iniciadas por eles. [203] Warren disse que Stephen Pearl Andrews, anarquista individualista e associado próximo, escreveu a exposição mais lúcida e completa das próprias teorias de Warren em The Science of Society , publicada em 1852. [204] Andrews foi anteriormente associado ao Fourieristmovimento, mas se converteu ao individualismo radical depois de se familiarizar com a obra de Warren. Como Warren, ele considerou o princípio da "soberania individual" de suma importância. Relatórios do anarquista americano contemporâneo Hakim Bey :

Steven Pearl Andrews não era Fourierista, mas viveu a breve mania dos falanstérios na América e adotou muitos princípios e práticas Fourieristas, [...] um criador de mundos fora das palavras. Ele sincretizou o abolicionismo nos Estados Unidos, o amor livre, o universalismo espiritual, Warren e Fourier em um grande esquema utópico que ele chamou de Pantarquia Universal. [...] Ele foi fundamental na fundação de várias 'comunidades intencionais', incluindo a 'Brownstone Utopia' em 14th St. em Nova York, e 'Modern Times' em Brentwood, Long Island. Esta última se tornou tão famosa quanto as mais conhecidas comunas Fourieristas (Brook Farm em Massachusetts e North American Phalanx em Nova Jersey) - na verdade, Modern Times tornou-se totalmente notório (por 'Free Love') e finalmente naufragou sob uma onda de escândalos publicidade.Andrews (e Victoria Woodhull) eram membros da infame Seção 12 da 1ª Internacional, expulsos por Marx por suas tendências anarquistas, feministas e espiritualistas.[205]

Para a historiadora anarquista americana Eunice Minette Schuster, "é aparente que o Anarquismo Proudhoniano era encontrado nos Estados Unidos pelo menos já em 1848 e que não estava consciente de sua afinidade com o Anarquismo Individualista de Josiah Warren e Stephen Pearl Andrews. William B. Greene apresentou este Mutualismo Proudhoniano em sua forma mais pura e sistemática ". [206] William Batchelder Greene foi um anarquista individualista mutualista do século 19, ministro unitarista , soldado e promotor do free banking nos Estados Unidos. Greene é mais conhecido pelas obras Mutual Banking , que propunha um sistema bancário sem juros; e transcendentalismo, uma crítica da escola filosófica da Nova Inglaterra. Depois de 1850, ele se tornou ativo na reforma trabalhista. [206] Ele foi eleito vice-presidente da New England Labour Reform League, "a maioria dos membros aderindo ao esquema de banco mútuo de Proudhon, e em 1869 presidente do Massachusetts Labour Union". [206] Greene publicou então Socialistic, Mutualistic, and Financial Fragments (1875). [206] Ele via o mutualismo como a síntese de "liberdade e ordem". [206]Seu "associacionismo [...] é controlado pelo individualismo. [...] 'Cuide da sua vida', 'Não julgue para não ser julgado.' Sobre questões puramente pessoais, como por exemplo a conduta moral, o indivíduo é soberano, bem como sobre o que ele próprio produz. Por isso exige "mutualidade" no casamento - o direito igual da mulher ao seu próprio liberdade e propriedade ". [206]

Poeta, naturalista e transcendentalista Henry David Thoreau foi uma importante influência inicial no pensamento anarquista individualista nos Estados Unidos e na Europa. Ele é mais conhecido por seu livro Walden , uma reflexão sobre a vida simples em ambientes naturais; e seu ensaio Civil Disobedience ( Resistance to Civil Government ), um argumento para a resistência individual ao governo civil em oposição moral a um estado injusto. Em Walden , Thoreau defende uma vida simples e auto-suficiência em ambientes naturais em resistência ao avanço da civilização industrial. [207] Desobediência Civil, publicado pela primeira vez em 1849, argumenta que as pessoas não devem permitir que os governos anulem ou atrofiem suas consciências e que as pessoas têm o dever de evitar essa aquiescência para permitir que o governo os torne agentes da injustiça. Estas obras influenciaram o anarquismo verde , anarco-primitivismo e anarco-pacifismo [208] , bem como figuras incluindo Mohandas Gandhi , Martin Luther King Jr. , Martin Buber e Leo Tolstoy . [208]Para George Woodcock, essa atitude também pode ser motivada por certa ideia de resistência ao progresso e de rejeição ao crescente materialismo que é a natureza da sociedade americana em meados do século 19 ". [207] Zerzan incluiu" Excursões "de Thoreau em seu compilação editada de escritos anticivilização, Against Civilization: Readings and Reflections . [209] Anarquistas individualistas como Thoreau [210] [211] não falam de economia, mas simplesmente do direito de desunião do estado e prevêem a eliminação gradual de o estado através da evolução social. O autor agorista J. Neil Schulman cita Thoreau como uma inspiração primária. [212]

Muitos economistas, desde Adam Smith, argumentaram que - ao contrário de outros impostos - um imposto sobre o valor da terra não causaria ineficiência econômica. [213] Seria um imposto progressivo , [214] ou seja, um imposto pago principalmente pelos ricos, que aumenta os salários, reduz a desigualdade econômica , remove os incentivos ao uso indevido de bens imóveis e reduz a vulnerabilidade que as economias enfrentam com as bolhas de crédito e propriedade. [215] [216] Os primeiros proponentes desta visão incluem Thomas Paine, Herbert Spencer e Hugo Grotius , [217] mas o conceito foi amplamente popularizado pelo economista e reformador social Henry George . [218]George acreditava que as pessoas deviam possuir os frutos de seu trabalho e o valor das melhorias que elas faziam e, portanto, ele se opôs aos impostos de renda, impostos sobre vendas, impostos sobre melhorias e todos os outros impostos sobre a produção, trabalho, comércio ou comércio. George estava entre os mais ferrenhos defensores dos mercados livres e seu livro Protection or Free Trade foi lido no Registro do Congresso . [219] No entanto, ele fez de apoio à gestão direta dos monopólios naturais , como monopólios direito de passagem necessários para ferrovias como um último recurso e defendeu a eliminação de disposições relativas à propriedade intelectual em favor do governo patrocinado prêmios para inventores. Em progresso e pobreza, George argumentou: "Nossa liberdade alardeada necessariamente envolve escravidão, desde que reconheçamos a propriedade privada da terra. Até que seja abolida, as Declarações de Independência e Atos de Emancipação são em vão. Contanto que um homem possa reivindicar a propriedade exclusiva da terra da qual outros homens devem viver, a escravidão existirá, e conforme o progresso material continuar, deve crescer e se aprofundar! " [220] Os primeiros seguidores da filosofia de George se autodenominavam contribuintes únicos porque acreditavam que o único imposto legítimo e de base ampla era o aluguel da terra . O termo Georgismo foi cunhado posteriormente, embora alguns proponentes modernos prefiram o termo geoísmo, [221]deixando o significado de geo (Terra em grego) deliberadamente ambíguo. Os termos Compartilhamento da Terra, [222] geonomia [223] e Geolibertarianismo [224] são usados ​​por alguns georgistas para representar uma diferença de ênfase, ou diferenças reais sobre como o aluguel da terra deve ser gasto, mas todos concordam que o aluguel da terra deve ser recuperado seus proprietários privados.

Benjamin Tucker , anarquista individualista e editor do periódico Liberty

O anarquismo individualista encontrou nos Estados Unidos um importante espaço de discussão e desenvolvimento dentro do grupo conhecido como os anarquistas de Boston. [225] Mesmo entre os individualistas americanos do século 19 não havia doutrina monolítica e eles discordavam entre si em várias questões, incluindo direitos de propriedade intelectual e posse versus propriedade da terra. [226] [227] [228] Alguns anarquistas de Boston, incluindo Benjamin Tucker, identificados como socialistas, que no século 19 era frequentemente usado no sentido de um compromisso com a melhoria das condições da classe trabalhadora (ou seja, " o problema do trabalho ") . [229]Lysander Spooner, além de seu ativismo anarquista individualista, também foi um ativista anti-escravidão e membro da Primeira Internacional. [230] Tucker argumentou que a eliminação do que ele chamou de "os quatro monopólios" - o monopólio da terra, o monopólio monetário e bancário, os poderes de monopólio conferidos por patentes e os efeitos quase monopolísticos das tarifas - minaria o poder dos ricos e grandes negócios, tornando possível a propriedade de propriedade generalizada e rendimentos mais elevados para as pessoas comuns, ao mesmo tempo que minimiza o poder dos pretensos chefes e atinge os objetivos socialistas sem ação do Estado. O periódico anarquista de Tucker, Liberty , foi publicado de agosto de 1881 a abril de 1908.

A publicação Liberty , estampada com a citação de Proudhon de que a liberdade é "Não a Filha, mas a Mãe da Ordem" foi fundamental no desenvolvimento e formalização da filosofia anarquista individualista por meio da publicação de ensaios e servindo como um fórum de debate. Colaboradores incluíram Benjamin Tucker, Lysander Spooner, Auberon Herbert , Dyer Lum , Joshua K. Ingalls , John Henry Mackay, Victor Yarros , Wordsworth Donisthorpe , James L. Walker , J. William Lloyd , Florence Finch Kelly , Voltairine de Cleyre, Steven T. Byington , John Beverley Robinson ,Jo Labadie , Lillian Harman e Henry Appleton . [231] Mais tarde, Tucker e outros abandonaram seu apoio tradicional aos direitos naturais e se converteram a um egoísmo modelado na filosofia de Max Stirner . [227] Vários defensores dos direitos naturais pararam de contribuir em protesto. Vários periódicos foram indubitavelmente influenciados pela apresentação do egoísmo de Liberty , incluindo eu publicado por Clarence Lee Swartz e editado por William Walstein Gordak e J. William Lloyd (todos associados de Liberty ); e O Ego eThe Egoist , ambos editados por Edward H. Fulton. Entre os jornais egoístas que Tucker seguiu estavam o alemão Der Eigene , editado por Adolf Brand ; e The Eagle and The Serpent , emitido de Londres. Este último, o jornal egoísta de língua inglesa mais proeminente, foi publicado de 1898 a 1900 com o subtítulo A Journal of Egoistic Philosophy and Sociology . [232] [233]

Georgismo e geolibertarianism [ editar ]

Henry George , influente entre os libertários de esquerda, defendeu que o valor derivado da terra deveria pertencer a todos os membros de uma sociedade

Henry George foi um economista político e jornalista americano que defendeu que todo valor econômico derivado da terra, incluindo recursos naturais , deveria pertencer igualmente a todos os membros da sociedade. Fortemente oposto ao feudalismo e à privatização da terra , George criou a filosofia do georgismo , ou geoísmo , influente entre muitos libertários de esquerda, incluindo geolibertários e geoanarquistas . Muito parecido com o movimento Digger inglês , que mantinha todas as posses materiais em comum , George alegou que a terra e suas propriedades financeiras pertencem a todos, e que mantê-la comoa propriedade privada levaria a imensas desigualdades, incluindo a autoridade dos proprietários privados de tais terras.

Antes dos estados atribuírem aos proprietários fatias de terras outrora povoadas ou desabitadas, a terra do mundo era tida em comum. Quando todos os recursos derivados da terra são usados ​​para alcançar uma maior qualidade de vida, não apenas para empregadores ou proprietários , mas para servir aos interesses gerais e confortos de uma comunidade mais ampla, os geolibertários afirmam que qualidades de vida muito superiores podem ser alcançadas, especialmente com tecnologia cada vez mais avançada e agricultura industrializada.

Os Diggers , primeiros comunistas libertários, tinham todas as coisas em comum, incluindo terras que muitas vezes eram violentamente confiscadas pela aristocracia europeia

Os Levellers , também conhecidos como Diggers, foram um movimento antiautoritário do século XVII que resistiu ao governo inglês e ao feudalismo que estava forçando a privatização forçada de terras conhecidas como cercas na época do Primeiro Civil Inglês guerra . Protestantes Devotos , Gerrard Winstanleyfoi um membro proeminente da comunidade e com uma interpretação muito progressista de sua religião procurou acabar com a compra e venda, em vez de todos os habitantes de uma sociedade compartilharem seus bens materiais e terem tudo em comum, sem dinheiro ou pagamento. Com a abolição completa da propriedade privada, incluindo a de terras privadas, os Levellers ingleses criaram um pool de propriedades onde todas as propriedades pertenciam em igual medida a todos. Freqüentemente visto como um dos primeiros anarquistas praticantes, o movimento Digger é considerado comunista cristão e um comunismo libertário extremamente precoce .

Libertarianismo moderno nos Estados Unidos [ editar ]

Por volta do início do século 20, o apogeu do anarquismo individualista havia passado. [234] HL Mencken e Albert Jay Nock foram as primeiras figuras proeminentes nos Estados Unidos a se descreverem como libertários como sinônimo de liberal . Eles acreditavam que Franklin D. Roosevelt havia cooptado a palavra liberal para suas políticas do New Deal, às quais se opunham e usavam libertário para significar sua lealdade ao liberalismo clássico , individualismo e governo limitado . [235] Em 1914, Nock se juntou à equipe deA revista Nation , que na época apoiava o capitalismo liberal. Admirador de Henry George ao longo da vida, Nock tornou-se co-editor de The Freeman de 1920 a 1924, publicação inicialmente concebida como um veículo para o movimento fiscal único, financiado pela esposa rica do outro editor da revista, Francis Neilson . [236] O crítico HL Mencken escreveu que "[h] seus editoriais durante os três breves anos do Freeman estabeleceram uma marca que nenhum outro homem de seu ramo conseguiu alcançar. Eles estavam bem informados e às vezes até aprenderam, mas nunca houve neles o menor traço de pedantismo ”. [237]

O vice-presidente executivo do Cato Institute, David Boaz, escreveu: "Em 1943, em um dos pontos mais baixos para a liberdade e a humanidade da história, três mulheres notáveis ​​publicaram livros que se poderia dizer que deram origem ao movimento libertário moderno". [238] O Deus da Máquina , de Isabel Paterson , The Discovery of Freedom , de Rose Wilder Lane , e The Fountainhead, de Ayn Rand , promoveram o individualismo e o capitalismo. Nenhum dos três usou o termo libertarianismo para descrever suas crenças e Rand rejeitou especificamente o rótulo, criticando o crescente movimento libertário americano como os "hippies da direita".[239] A própria filosofia de Objetivismo de Rand é notavelmente semelhante ao libertarianismo e ela acusou os libertários de plagiar suas idéias. [239] Rand afirmou:

Todos os tipos de pessoas hoje se chamam de "libertários", especialmente algo que se autodenomina a Nova Direita, que consiste em hippies que são anarquistas em vez de coletivistas de esquerda; mas anarquistas são coletivistas. O capitalismo é o único sistema que requer uma lei objetiva absoluta, embora os libertários combinem capitalismo e anarquismo. Isso é pior do que qualquer coisa que a Nova Esquerda propôs. É uma zombaria da filosofia e da ideologia. Eles lançam slogans e tentam andar em duas carroças. Eles querem ser hippies, mas não querem pregar o coletivismo porque esses empregos já foram ocupados. Mas o anarquismo é uma conseqüência lógica do lado antiintelectual do coletivismo. Eu poderia lidar com um marxista com uma chance maior de alcançar algum tipo de entendimento e com muito mais respeito.Os anarquistas são a escória do mundo intelectual da esquerda, que os abandonou. Portanto, a direita pega outro descarte esquerdista. Esse é o movimento libertário.[240]

Em 1946, Leonard E. Read fundou a Foundation for Economic Education (FEE), uma organização educacional americana sem fins lucrativos que promove os princípios da economia laissez-faire , propriedade privada e governo limitado. [241] De acordo com Gary North, ex-diretor de seminários da FEE e atual acadêmico do Mises Institute , a FEE é o "avô de todas as organizações libertárias". [242] Os oficiais iniciais da FEE foram Leonard E. Read como presidente, o economista da Escola Austríaca Henry Hazlitt como vice-presidente e David Goodrich da BF Goodrichcomo presidente. Outros membros do conselho da FEE incluem o rico industrial Jasper Crane da DuPont , HW Luhnow da William Volker & Co. e Robert W. Welch Jr. , fundador da John Birch Society . [243] : pág. 27 [244] [245]

O economista da Escola Austríaca Murray Rothbard foi inicialmente um partidário entusiasta da Velha Direita , particularmente por causa de sua oposição geral à guerra e ao imperialismo, [246] mas há muito abraçou uma leitura da história americana que enfatizava o papel do privilégio da elite na formação de instituições jurídicas e políticas . Ele fez parte do círculo de Ayn Rand por um breve período, mas depois criticou duramente o Objetivismo. [247] Ele elogiou o Atlas Shrugged de Rand e escreveu que ela "me apresentou a todo o campo dos direitos naturais e da filosofia do direito natural", levando-o a aprender "a gloriosa tradição dos direitos naturais". [248]Ele logo rompeu com Rand por causa de várias diferenças, incluindo sua defesa do anarquismo, chamando sua filosofia de anarco-capitalismo. Rothbard foi influenciado pelo trabalho dos anarquistas individualistas americanos do século 19 [249] e procurou fundir sua defesa do mercado livre e da defesa privada com os princípios da economia austríaca. [250]

Karl Hess , redator de discursos de Barry Goldwater e principal autor das plataformas do Partido Republicano em 1960 e 1964 , ficou desiludido com a política tradicional após a campanha presidencial de 1964, na qual Goldwater perdeu para Lyndon B. Johnson. Ele se separou completamente dos republicanos depois de ser rejeitado para um emprego no partido e começou a trabalhar como soldador pesado. Hess começou a ler anarquistas americanos em grande parte devido às recomendações de seu amigo Murray Rothbard e disse que ao ler as obras da anarquista comunista Emma Goldman, ele descobriu que os anarquistas acreditavam em tudo que ele esperava que o Partido Republicano representasse. Para Hess, Goldman foi a fonte das melhores e mais essenciais teorias de Ayn Rand, sem nenhum do " solipsismo louco de que Rand tanto gostava". [251] Hess e Rothbard fundaram o jornal Left and Right: A Journal of Libertarian Thought , que foi publicado de 1965 a 1968, com George Resch eLeonard P. Liggio . Em 1969, eles editaram The Libertarian Forum, que Hess deixou em 1971. Hess eventualmente colocou seu foco na pequena escala, afirmando que a sociedade é "pessoas juntas fazendo cultura". Ele considerou dois de seus princípios sociais cardeais como "oposição à autoridade política central" e "preocupação com as pessoas como indivíduos". Sua rejeição da política partidária americana padrão se refletiu em uma palestra que deu durante a qual disse: "Os democratas ou liberais pensam que todo mundo é estúpido e, portanto, precisam de alguém [...] que lhes diga como se comportar. Os republicanos pensam todo mundo é preguiçoso ". [252]

O Gráfico de Nolan , criado pelo libertário americano David Nolan , expande a linha esquerda-direita em um gráfico bidimensional que classifica o espectro político por graus de liberdade pessoal e econômica

A Guerra do Vietnã dividiu a difícil aliança entre um número crescente de libertários americanos e conservadores que acreditavam na limitação da liberdade para defender as virtudes morais. Libertários que se opunham à guerra juntaram-se aos movimentos de resistência e paz , bem como a organizações como Students for a Democratic Society (SDS). Em 1969 e 1970, Hess se juntou a outros, incluindo Murray Rothbard, Robert LeFevre , Dana Rohrabacher , Samuel Edward Konkin III e o ex-líder do SDS Carl Oglesbypara falar em duas conferências que reuniram ativistas da Nova Esquerda e da Velha Direita no que estava emergindo como um movimento libertário nascente. [253] Como parte de seu esforço para unir as alas esquerda e direita do libertarianismo, Hess se juntou ao SDS e aos Trabalhadores Industriais do Mundo (IWW), dos quais ele explicou: "Costumávamos ter um movimento operário neste país, até que os líderes da IWW fossem mortos ou presos. Você poderia dizer que os sindicatos ficaram cativos quando as empresas e o governo começaram a elogiá-los. Eles estão destruindo os líderes negros militantes da mesma forma agora. Se a carnificina continuar, em breve os liberais estarão perguntando: 'O que aconteceu com os negros? Por que eles não são mais militantes?' " [254]Rothbard acabou rompendo com a esquerda, aliando-se ao crescente movimento paleoconservador . [255] [256] Ele criticou a tendência desses libertários de apelar para "'espíritos livres', para pessoas que não querem empurrar outras pessoas e que não querem ser empurradas" em contraste com "a maior parte dos americanos" que "podem muito bem ser conformistas obstinados, que querem acabar com as drogas em sua vizinhança, expulsar pessoas com hábitos estranhos de vestimenta etc." Rothbard enfatizou que isso era relevante por uma questão de estratégia, já que o fracasso em lançar a mensagem libertária para a América Central poderia resultar na perda da "maioria rígida".[257] [258] Esta tradição libertária de esquerda[259] foi realizada para o dia presente por de Konkin III agoristas , [260] mutualistas contemporâneos como Kevin Carson , [261] Roderick Long [262] e outros, tais como Gary Chartier [263] Charles W. Johnson [264 ] [265] Sheldon Richman, [266] Chris Matthew Sciabarra [267] e Brad Spangler. [268]

O ex-congressista Ron Paul , autodenominado libertário, cujas campanhas presidenciais em 2008 e 2012 obtiveram apoio significativo de jovens e republicanos libertários

Em 1971, um pequeno grupo de americanos liderados por David Nolan formou o Partido Libertário , [269] que concorreu com um candidato presidencial a cada ano eleitoral desde 1972. Outras organizações libertárias, como o Centro de Estudos Libertários e o Instituto Cato, também foram formado na década de 1970. [270] O filósofo John Hospers , ex -membro do círculo interno de Rand, propôs um princípio de não iniciação da força para unir os dois grupos, mas esta declaração mais tarde tornou-se um "juramento" obrigatório para candidatos do Partido Libertário e Hospers tornou-se seu primeiro candidato presidencial em 1972. [271]Na década de 1980, Hess juntou-se ao Partido Libertário e serviu como editor de seu jornal de 1986 a 1990. De acordo com Maureen Tkacik, Hess mudou-se para a esquerda radical [272] e foi o avô ideológico do anti-1% e pró- 99 % movimento, o antecedente direto de pensadores como Ron Paul e tanto o movimento Tea Party quanto o movimento Occupy . [273]

Libertarianismo moderno ganhou reconhecimento significativo na academia com a publicação do professor da Universidade de Harvard Robert Nozick da Anarquia, Estado e Utopia , em 1974, pelo qual recebeu um National Book Award em 1975. [274] Em resposta a John Rawls 's A Theory da Justiça , o livro de Nozick apoiava um estado mínimo (também chamado de estado vigia noturno por Nozick) com o fundamento de que o estado ultraminimal surge sem violar os direitos individuais [275]e a transição de um estado ultraminimal para um estado mínimo é moralmente obrigada a ocorrer. Especificamente, Nozick escreveu: "Argumentamos que a primeira transição de um sistema de agências de proteção privadas para um estado ultraminimal ocorrerá por um processo de mão invisível de uma forma moralmente permissível que não viola os direitos de ninguém. Em segundo lugar, argumentamos que a transição de um estado ultraminimal para um estado mínimo deve ocorrer moralmente. Seria moralmente inadmissível para as pessoas manter o monopólio no estado ultraminimal sem fornecer serviços de proteção para todos, mesmo que isso requeira "redistribuição" específica. Os operadores do estado ultramínimo são moralmente obrigados a produzir o estado mínimo ”. [276]

No início dos anos 1970, Rothbard escreveu: "Um aspecto gratificante de nossa ascensão a alguma proeminência é que, pela primeira vez em minha memória, nós, 'nosso lado', capturamos uma palavra crucial do inimigo. 'Libertários' há muito tempo tem sido simplesmente uma palavra educada para anarquistas de esquerda, isto é, para anarquistas anti-propriedade privada, seja do tipo comunista ou sindicalista. Mas agora nós tínhamos assumido ”. [277] O projeto de espalhar os ideais libertários nos Estados Unidos tem sido tão bem-sucedido que alguns americanos que não se identificam como libertários parecem ter pontos de vista libertários. [278] Desde o ressurgimento do neoliberalismo na década de 1970, este libertarianismo americano moderno se espalhou para além da América do Norte através de think tanks e partidos políticos. [279] [280]

Libertarianismo contemporâneo [ editar ]

Socialismo libertário contemporâneo [ editar ]

Membros do sindicato anarco-sindicalista espanhol Confederación Nacional del Trabajo marchando em Madrid em 2010

Uma onda de interesse popular pelo socialismo libertário ocorreu nas nações ocidentais durante as décadas de 1960 e 1970. [281] O anarquismo foi influente na contracultura da década de 1960 [282] [283] [284] e os anarquistas participaram ativamente dos protestos de 1968, que incluíram estudantes e revoltas de trabalhadores. [285] Em 1968, a Internacional das Federações Anarquistas foi fundada em Carrara, Itália, durante uma conferência anarquista internacional realizada lá em 1968 pelas três federações europeias existentes da França , a Federação Anarquista Italiana e Ibérica, bem como a Federação Anarquista Búlgara em Exílio francês. [179] [286]As revoltas de maio de 1968 também levaram a um pequeno ressurgimento do interesse pelas idéias comunistas de esquerda . Vários pequenos grupos comunistas de esquerda surgiram em todo o mundo, predominantemente nos principais países capitalistas. Uma série de conferências da esquerda comunista começou em 1976, com o objetivo de promover a discussão internacional e de tendências cruzadas, mas essas conferências se extinguiram na década de 1980 sem ter aumentado o perfil do movimento ou sua unidade de idéias. [287] Os grupos comunistas de esquerda existentes hoje incluem o Partido Comunista Internacional, a Corrente Comunista Internacional e a Tendência Comunista Internacionalista. A crise de habitação e emprego na maior parte da Europa Ocidental levou à formação de comunas emovimentos de posseiros como o de Barcelona na Espanha. Na Dinamarca, invasores ocuparam uma base militar abandonada e declararam Freetown Christiania , um refúgio autônomo no centro de Copenhague.

Por volta da virada do século 21, o socialismo libertário cresceu em popularidade e influência como parte dos movimentos anti-guerra, anti-capitalistas e anti-globalização . [288] Os anarquistas ficaram conhecidos por seu envolvimento em protestos contra as reuniões da Organização Mundial do Comércio (OMC), Grupo dos Oito e Fórum Econômico Mundial . Algumas facções anarquistas nesses protestos se envolveram em distúrbios, destruição de propriedades e confrontos violentos com a polícia. Essas ações foram precipitadas por quadros ad hoc, sem liderança e anônimos conhecidos como black blocs e outras táticas organizacionais pioneiras nesta época incluem cultura de segurança e grupos de afinidadee o uso de tecnologias descentralizadas como a Internet. [288] Um evento significativo deste período foram os confrontos na conferência da OMC em Seattle em 1999 . [288] Para o estudioso anarquista inglês Simon Critchley , "o anarquismo contemporâneo pode ser visto como uma crítica poderosa do pseudo-libertarianismo do neoliberalismo contemporâneo . Pode-se dizer que o anarquismo contemporâneo é sobre responsabilidade, seja sexual, ecológica ou socioeconômica; flui de uma experiência de consciência sobre as múltiplas maneiras pelas quais o Ocidente destrói o resto; é uma indignação ética com a desigualdade, empobrecimento e privação de direitos que são tão palpáveis ​​local e globalmente ”. [289]Isso também pode ter sido motivado pelo "colapso do ' socialismo realmente existente ' e a capitulação ao neoliberalismo da social-democracia ocidental ". [290]

Socialistas libertários no início do século 21 estiveram envolvidos no movimento alter-globalização , movimento de posseiros; centros sociais ; infoshops ; grupos anti-pobreza, como Ontario Coalition Against Poverty e Food Not Bombs ; sindicatos de inquilinos ; cooperativas habitacionais ; comunidades intencionais em geral e comunidades igualitárias ; organização anti-sexista; iniciativas de mídia de base; mídia digital e ativismo por computador; experimentos em economia participativa ; grupos anti-racistas e anti-fascistas comoAção Antirracista e Ação Antifascista ; grupos ativistas que protegem os direitos dos imigrantes e promovem a livre circulação de pessoas, como a rede No Border ; cooperativas de trabalhadores , grupos contraculturais e de artistas; e o movimento pela paz.

Libertarianismo contemporânea nos Estados Unidos [ editar ]

Nos Estados Unidos, as pesquisas (por volta de 2006) mostram que as opiniões e hábitos de voto entre 10% e 20%, ou mais, dos americanos em idade de votar podem ser classificados como " fiscalmente conservadores e socialmente liberais ou libertários ". [53] [89] Isso é baseado em pesquisas e pesquisadores que definem as visões libertárias como fiscalmente conservadoras e socialmente liberais (com base no significado comum dos termos nos Estados Unidos) e contra a intervenção do governo em assuntos econômicos e para a expansão das liberdades pessoais. [53] Em uma pesquisa Gallup de 2015, este número subiu para 27%. [95]Uma pesquisa da Reuters de 2015 descobriu que 23% dos eleitores americanos se identificam como libertários, incluindo 32% na faixa etária de 18 a 29 anos. [94] Por meio de vinte pesquisas sobre este tópico durante treze anos, Gallup descobriu que os eleitores que são libertários no espectro político variavam de 17 a 23% do eleitorado dos Estados Unidos. [92] No entanto, uma pesquisa Pew de 2014 descobriu que 23% dos americanos que se identificam como libertários não têm ideia do que a palavra significa. Nesta pesquisa, 11% dos entrevistados se identificaram como libertários e entendem o que o termo significa. [93]

Protesto do movimento Tea Party em Washington, DC, setembro de 2009

2009 viu o surgimento do movimento Tea Party , um movimento político americano conhecido por defender a redução da dívida nacional dos Estados Unidos e do déficit orçamentário federal por meio da redução de gastos e impostos do governo, que tinha um componente libertário significativo [291] apesar de ter contrastes com o libertário valores e pontos de vista em algumas áreas, como livre comércio , imigração , nacionalismo e questões sociais . [292] Uma pesquisa Reason -Rupe de 2011 descobriu que entre aqueles que se identificaram como apoiadores do Tea Party, 41% eram libertários e 59% socialmente conservadores . [293]Nomeado após o Boston Tea Party , também contém conservadora [294] [295] [296] e populistas elementos [297] [298] [299] e já promoveu vários protestos e apoiados vários candidatos políticos desde 2009. atividades Tea Party têm diminuído desde 2010, com o número de capítulos em todo o país caindo de cerca de 1.000 para 600. [300] [301] Principalmente, as organizações do Tea Party teriam mudado de manifestações nacionais para questões locais. [300] Após a seleção de Paul Ryan como Mitt Romney 's 2012Vice-presidente de chapa, o New York Times declarou que os legisladores do Tea Party não são mais uma franja da coalizão conservadora, mas agora "indiscutivelmente no centro do Partido Republicano moderno". [302]

Em 2012, os candidatos presidenciais anti-guerra e pró -liberalização das drogas , como o republicano libertário Ron Paul e o candidato do Partido Libertário Gary Johnson, arrecadaram milhões de dólares e ganharam milhões de votos, apesar da oposição à obtenção de acesso às urnas por democratas e republicanos. [303] A Convenção Libertária Nacional de 2012 viu Johnson e Jim Graysendo indicada como a chapa presidencial de 2012 para o Partido Libertário, resultando no resultado de maior sucesso para uma candidatura presidencial de um terceiro partido desde 2000 e o melhor na história do Partido Libertário por número de votos. Johnson recebeu 1% do voto popular, totalizando mais de 1,2 milhão de votos. [304] [305] Johnson expressou o desejo de ganhar pelo menos 5 por cento dos votos para que os candidatos do Partido Libertário pudessem obter acesso igualitário às cédulas e financiamento federal , encerrando assim o sistema bipartidário . [306] [307] [308] A Convenção Nacional Libertária de 2016 viu Johnson e Bill Weldnomeado como a chapa presidencial de 2016 e resultou no resultado de maior sucesso para uma candidatura presidencial de um terceiro partido desde 1996 e o ​​melhor na história do Partido Libertário por número de votos. Johnson recebeu 3% do voto popular, totalizando mais de 4,3 milhões de votos. [309]

Organizações libertárias contemporâneas [ editar ]

As atuais federações anarquistas internacionais que se identificam como libertárias incluem a Internacional das Federações Anarquistas , a Associação Internacional dos Trabalhadores e a Solidariedade Libertária Internacional . O maior movimento anarquista organizado hoje está na Espanha, na forma da Confederación General del Trabajo (CGT) e da CNT. O número de membros da CGT foi estimado em cerca de 100.000 em 2003. [310] Outros movimentos sindicalistas ativos incluem a Organização Central dos Trabalhadores da Suécia e a Federação Juvenil Anarco-sindicalista Sueca na Suécia; a Unione Sindacale Italiana na Itália;Aliança de Solidariedade dos Trabalhadores nos Estados Unidos; e Federação Solidária no Reino Unido. O sindicalista revolucionário Industrial Workers of the World, que reivindica 2.000 membros pagantes, bem como a International Workers 'Association, continua ativo. Nos Estados Unidos existe a Common Struggle - Libertarian Communist Federation .

Desde a década de 1950, muitas organizações libertárias americanas adotaram uma postura de livre mercado, bem como apoiam as liberdades civis e políticas externas não intervencionistas. Entre eles estão o Ludwig von Mises Institute , a Francisco Marroquín University , a Foundation for Economic Education , Center for Libertarian Studies , o Cato Institute e a Liberty International . O ativista Free State Project , formado em 2001, trabalha para trazer 20.000 libertários a New Hampshire para influenciar a política estadual. [311] Organizações estudantis ativas incluem Students for Liberty e Young Americans for Liberty. Vários países têm partidos libertários que apresentam candidatos a cargos políticos. Nos Estados Unidos, o Partido Libertário foi formado em 1972 e é o terceiro maior [312] [313] partido político americano, com 511.277 eleitores (0,46% do eleitorado total) registrados como Libertários nos 31 estados que relatam estatísticas de registro Libertário e Washington, DC [314]

Críticas [ editar ]

A crítica do libertarianismo inclui preocupações éticas, econômicas, ambientais, pragmáticas e filosóficas, especialmente em relação ao libertarianismo de direita , [315] [316] [317] [318] [319] [320] incluindo a visão de que não tem uma teoria explícita de liberdade. [49] Tem sido argumentado que o laissez-faire capitalismo não produz necessariamente o melhor ou mais eficiente resultado, [321] [322] nem a sua filosofia de individualismo e de políticas de desregulamentação evitar que o abuso dos recursos naturais . [323] Críticos comoCorey Robin descreve este tipo de libertarianismo como fundamentalmente uma ideologia conservadora reacionária unida a um pensamento e objetivos conservadores mais tradicionalistas por um desejo de reforçar o poder hierárquico e as relações sociais. [70]

Da mesma forma, Nancy MacLean argumentou que o libertarianismo é uma ideologia de direita radical que se opôs à democracia. De acordo com MacLean, Charles e David Koch , de tendência libertária, usaram contribuições anônimas de campanha de dinheiro escuro , uma rede de institutos libertários e lobby para a nomeação de juízes libertários pró-negócios para tribunais estaduais e federais dos Estados Unidos para se oporem a impostos, educação pública , leis de proteção aos empregados, leis de proteção ambiental e o programa de previdência social New Deal . [324]

A crítica moral e pragmática do libertarianismo também inclui alegações de utopismo, [325] autoritarismo tácito [326] [327] e vandalismo contra feitos da civilização. [328]

Veja também [ editar ]

Referências [ editar ]

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