judeus americanos

judeus americanos
População judaica nos EUA e Canadá.png
Judeus canadenses e americanos como porcentagem da população por estado/província
População total
7.150.000 [1]
Regiões com populações significativas
Cidade de Nova York , Nova Jersey , área metropolitana de Nova York , Grande Los Angeles , Baltimore–Washington , Chicago land , Cleveland , Miami , área da Filadélfia , área da Baía de São Francisco , área de Atlanta , área da Grande Boston , área de Saint Louis
 Estados Unidos7.600.000 [2]
 Israel300.000 [3]
línguas
Religião
Judaísmo (35% reformistas , 18% conservadores , 10% ortodoxos , 6% outros, 30% não denominacionais ), irreligiosos , ateus , etc. [4]
Grupos étnicos relacionados
americanos israelenses

Judeus americanos ou judeus americanos são cidadãos americanos que são judeus , seja por cultura , etnia ou religião . [5] Hoje, a comunidade judaica nos Estados Unidos consiste principalmente de judeus Ashkenazi , que descendem de populações judaicas da diáspora da Europa Central e Oriental e compreendem cerca de 90-95% da população judaica americana. [6] [7]

Durante a era colonial, antes da imigração em massa de judeus Ashkenazi , os judeus sefarditas que chegaram via Portugal representavam a maior parte da então pequena população judaica da América e, embora seus descendentes sejam uma minoria hoje, eles, juntamente com uma série de outras comunidades judaicas , representam o restante dos judeus americanos, incluindo outros judeus sefarditas mais recentes , judeus mizrahi , judeus beta-israelenses-etíopes , várias outras comunidades etnicamente judaicas , bem como um número menor de convertidos ao judaísmo . A comunidade judaica americana manifesta uma ampla gama de tradições culturais judaicas, abrangendo todo o espectro da observância religiosa judaica .

Dependendo das definições religiosas e dados populacionais variados, os Estados Unidos têm a maior ou a segunda maior comunidade judaica do mundo, depois de Israel . Em 2020, o núcleo da população judaica americana é estimado em 7,6 milhões de pessoas, representando 2,4% da população total dos EUA. Isso inclui 4,9 milhões de adultos que identificam sua religião como judaica, 1,2 milhão de adultos judeus que não se identificam com nenhuma religião e 1,6 milhão de crianças judias. [2] Estima-se que até 15 milhões de americanos façam parte da população judaica americana "ampliada" , representando 4,5% da população total dos EUA, consistindo daqueles que têm pelo menos um avô judeu e seriam elegíveis para a cidadania israelensesob a Lei do Retorno . [1]

História

Os judeus estavam presentes nas Treze Colônias desde meados do século XVII. [8] [9] No entanto, eles eram pequenos em número, com no máximo 200 a 300 tendo chegado em 1700. [10] Essas primeiras chegadas eram principalmente imigrantes judeus sefarditas , de ascendência sefardita ocidental (também conhecido como judeu espanhol e português ) . , [11] mas em 1720, os judeus Ashkenazi das comunidades da diáspora na Europa Central e Oriental predominavam. [10]

Pela primeira vez, o English Plantation Act de 1740 permitiu que os judeus se tornassem cidadãos britânicos e emigrassem para as colônias . Apesar do fato de que alguns deles tiveram negado o direito de votar ou ocupar cargos em jurisdições locais, os judeus sefarditas tornaram-se ativos em assuntos comunitários na década de 1790, depois que receberam igualdade política nos cinco estados onde eram mais numerosos. [12] Até cerca de 1830, Charleston, na Carolina do Sul, tinha mais judeus do que em qualquer outro lugar da América do Norte . A imigração judaica em grande escala começou no século 19, quando, em meados do século, muitos judeus alemães chegaram, migrando para os Estados Unidos em grande número devido a leis anti-semitas e restrições em seus países de nascimento.[13] Eles se tornaram principalmente comerciantes e donos de lojas. Gradualmente, as primeiras chegadas de judeus da costa leste viajariam para o oeste e, no outono de 1819, os primeiros serviços religiosos judaicos a oeste da Cordilheira dos Apalaches foram realizados durante as Grandes Festas em Cincinnati , a comunidade judaica mais antiga do meio-oeste. Gradualmente, a comunidade judaica de Cincinnati adotaria novas práticas sob a liderança do rabino Isaac Meyer Wise , o pai do judaísmo reformista nos Estados Unidos, [14] como a inclusão de mulheres no minyan . [15] Uma grande comunidade cresceu na região com a chegada de alemães eJudeus lituanos na segunda metade de 1800, levando ao estabelecimento de Manischewitz , um dos maiores produtores de produtos Kosher americanos e agora com sede em Nova Jersey , e o jornal judeu publicado continuamente mais antigo nos Estados Unidos, e o segundo jornal contínuo mais antigo publicado no mundo, The American Israelite , fundado em 1854 e ainda existente em Cincinnati. [16] Em 1880, havia aproximadamente 250.000 judeus nos Estados Unidos, muitos deles judeus alemães instruídos e em grande parte seculares, embora uma população minoritária das famílias judias sefarditas mais antigas permanecesse influente.

A migração judaica para os Estados Unidos aumentou dramaticamente no início da década de 1880, como resultado da perseguição e das dificuldades econômicas em partes da Europa Oriental. A maioria desses novos imigrantes eram judeus Ashkenazi de língua iídiche , muitos dos quais chegaram de comunidades pobres da diáspora do Império Russo e do Pale of Settlement , localizado na atual Polônia , Lituânia , Bielo-Rússia , Ucrânia e Moldávia . Durante o mesmo período, um grande número de judeus Ashkenazic também chegou da Galícia , na época a região mais empobrecida do Império Austro-Húngaro.com uma pesada população urbana judaica, expulsa principalmente por razões econômicas. Muitos judeus também emigraram da Romênia . Mais de 2.000.000 de judeus desembarcaram entre o final do século 19 e 1924, quando a Lei de Imigração de 1924 restringiu a imigração. A maioria se estabeleceu na área metropolitana de Nova York , estabelecendo as maiores concentrações mundiais da população judaica. Em 1915, a circulação dos jornais iídiches diários era de meio milhão apenas na cidade de Nova York e 600.000 nacionalmente. Além disso, outros milhares assinavam os numerosos jornais semanais e as muitas revistas em iídiche. [17]

No início do século 20, esses judeus recém-chegados construíram redes de apoio que consistiam em muitas pequenas sinagogas e Landsmanshaften (alemão e iídiche para "Associações de camponeses") para judeus da mesma cidade ou vila. Os escritores judeus americanos da época exortaram a assimilação e integração na cultura americana mais ampla , e os judeus rapidamente se tornaram parte da vida americana. Aproximadamente 500.000 judeus americanos (ou metade de todos os judeus do sexo masculino entre 18 e 50 anos) lutaram na Segunda Guerra Mundial e, após a guerra, as famílias mais jovens aderiram à nova tendência de suburbanização . Lá, os judeus tornaram-se cada vez mais assimilados e demonstraram aumento do casamento misto. Os subúrbios facilitaram a formação de novos centros, pois as matrículas em escolas judaicas mais que dobraram entre o final da Segunda Guerra Mundial e meados da década de 1950, enquanto a filiação à sinagoga saltou de 20% em 1930 para 60% em 1960; o crescimento mais rápido veio nas congregações reformistas e, especialmente, conservadoras. [18] Ondas mais recentes de emigração judaica da Rússia e de outras regiões se juntaram em grande parte à comunidade judaica americana dominante.

Os americanos de ascendência judaica tiveram sucesso em muitos campos e aspectos ao longo dos anos. [19] [20] A comunidade judaica na América deixou de ser parte da classe baixa da sociedade, com numerosos empregos proibidos para eles, [21] para ser um grupo com altas concentrações de membros da academia e uma renda per capita renda superior à média nos Estados Unidos. [22] [23] [24]

Renda familiar de judeus americanos – 2014 [25]
< $ 30.000 US$ 30.000–49.999 US$ 50.000–99.999 $ 100.000 +
16% 15% 24% 44%

Identidade própria

Os estudiosos debatem se a experiência histórica dos judeus nos Estados Unidos foi uma experiência única para validar o excepcionalismo americano . [26]

Korelitz (1996) mostra como os judeus americanos durante o final do século 19 e início do século 20 abandonaram uma definição racial de judaísmo em favor de uma que abraçava a etnia. A chave para entender essa transição de uma autodefinição racial para uma cultural ou étnica pode ser encontrada no Menorah Journal entre 1915 e 1925. Durante esse período, os contribuidores da Menorá promoveram uma visão cultural , em vez de racial, religiosa ou outra. visões do judaísmo como um meio de definir os judeus em um mundo que ameaçava subjugar e absorver a singularidade judaica. A revista representava os ideais do movimento menorá estabelecido por Horace M. Kallene outros para promover um renascimento da identidade cultural judaica e combater a ideia de raça como um meio de definir ou identificar os povos. [27]

Siporin (1990) usa o folclore familiar de judeus étnicos para sua história coletiva e sua transformação em uma forma de arte histórica. Eles nos contam como os judeus sobreviveram ao serem desenraizados e transformados. Muitas narrativas de imigrantes têm como tema a natureza arbitrária do destino e o estado reduzido dos imigrantes em uma nova cultura. Em contraste, as narrativas familiares étnicas tendem a mostrar a etnia mais responsável por sua vida, e talvez correndo o risco de perder completamente seu judaísmo. Algumas histórias mostram como um membro da família negociou com sucesso o conflito entre identidades étnicas e americanas. [28]

Depois de 1960, as memórias do Holocausto , juntamente com a Guerra dos Seis Dias em 1967, tiveram grande impacto na formação da identidade étnica judaica . Alguns argumentaram que o Holocausto destacou para os judeus a importância de sua identidade étnica em uma época em que outras minorias afirmavam a sua própria. [29] [30] [31]

Política

voto judeu para o Partido Democrata nas eleições presidenciais desde 1916 [32]

ano eleitoral
Candidato do
Partido Democrata
% de
votos judeus para o
Partido Democrata
Resultado do
Partido Democrático
1916 Woodrow Wilson 55 Ganho
1920 James M. Cox 19 Perdido
1924 John W. Davis 51 Perdido
1928 Al Smith 72 Perdido
1932 Franklin D. Roosevelt 82 Ganho
1936 85 Ganho
1940 90 Ganho
1944 90 Ganho
1948 Harry Truman 75 Ganho
1952 Adlai Stevenson 64 Perdido
1956 60 Perdido
1960 John F. Kennedy 82 Ganho
1964 Lyndon B. Johnson 90 Ganho
1968 Hubert Humphrey 81 Perdido
1972 George McGovern 65 Perdido
1976 Jimmy Carter 71 Ganho
1980 45 Perdido
1984 Walter Mondale 67 Perdido
1988 Michael Dukakis 64 Perdido
1992 Bill Clinton 80 Ganho
1996 78 Ganho
2000 Al Gore 79 Perdido
2004 John Kerry 76 Perdido
2008 Barack Obama 78 Ganho
2012 69 Ganho
2016 Hillary Clinton 71 [33] Perdido
2020 Joe Biden 69 [34] Ganho
voto judeu para o Partido Republicano nas eleições presidenciais desde 1916 [32]

ano eleitoral
Candidato do
Partido Republicano
% de
votos judeus para o
Partido Republicano
Resultado do
Partido Republicano
1916 Charles E. Hughes 45 Perdido
1920 Warren G Harding 43 Ganho
1924 Calvin Coolidge 27 Ganho
1928 Herbert Hoover 28 Ganho
1932 18 Perdido
1936 Alf Landon 15 Perdido
1940 Wendell Willkie 10 Perdido
1944 Thomas Dewey 10 Perdido
1948 10 Perdido
1952 Dwight D Eisenhower 36 Ganho
1956 40 Ganho
1960 Richard Nixon 18 Perdido
1964 Barry Goldwater 10 Perdido
1968 Richard Nixon 17 Ganho
1972 35 Ganho
1976 gerald ford 27 Perdido
1980 Ronald Reagan 39 Ganho
1984 31 Ganho
1988 George HW Bush 35 Ganho
1992 11 Perdido
1996 Bob Dole 16 Perdido
2000 George W. Bush 19 Ganho
2004 24 Ganho
2008 John McCain 22 Perdido
2012 Mitt Romney 30 Perdido
2016 Donald Trump 24 [33] Ganho
2020 30 [34] Perdido

Na cidade de Nova York, enquanto a comunidade judaico-alemã estava bem estabelecida na parte alta da cidade, os judeus mais numerosos que migraram da Europa Oriental enfrentaram tensão no centro da cidade com os vizinhos irlandeses e católicos alemães, especialmente os católicos irlandeses que controlavam a política do Partido Democrata [ 35 ] na época . Os judeus se estabeleceram com sucesso no comércio de roupas e nos sindicatos de agulhas em Nova York. Na década de 1930, eles eram um importante fator político em Nova York, com forte apoio aos programas mais liberais do New Deal . Eles continuaram como um elemento importante da New Deal Coalition , dando apoio especial ao Movimento dos Direitos Civis . Em meados da década de 1960, no entanto, o movimento Black Powercausou uma crescente separação entre negros e judeus, embora ambos os grupos permanecessem solidamente no campo democrata. [36]

Enquanto os primeiros imigrantes judeus da Alemanha tendiam a ser politicamente conservadores , a onda de judeus da Europa Oriental a partir do início da década de 1880 era geralmente mais liberal ou de esquerda e se tornou a maioria política. [37] Muitos vieram para a América com experiência nos movimentos socialista, anarquista e comunista, bem como no Labour Bund , provenientes da Europa Oriental. Muitos judeus chegaram a posições de liderança no movimento trabalhista americano do início do século 20 e ajudaram a fundar sindicatos que desempenharam um papel importante na política de esquerda e, depois de 1936, na política do Partido Democrata . [37]

Embora os judeus americanos geralmente se inclinassem para os republicanos na segunda metade do século 19, a maioria votou nos democratas desde pelo menos 1916, quando votaram 55% em Woodrow Wilson . [32]

Com a eleição de Franklin D. Roosevelt , os judeus americanos votaram mais solidamente nos democratas. Eles votaram 90% em Roosevelt nas eleições de 1940, e 1944, representando o maior apoio, igualado apenas uma vez desde então. Na eleição de 1948, o apoio judeu ao democrata Harry S. Truman caiu para 75%, com 15% apoiando o novo Partido Progressista . [32] Como resultado do lobby e na esperança de competir melhor pelo voto judeu, ambas as principais plataformas partidárias incluíram uma prancha pró-sionista desde 1944, [ 38] [39]e apoiou a criação de um estado judeu; teve pouco efeito aparente, no entanto, com 90% ainda votando em outro que não o republicano. Em todas as eleições desde então, exceto em 1980, nenhum candidato presidencial democrata venceu com menos de 67% dos votos judeus. (Em 1980, Carter obteve 45% do voto judeu. Veja abaixo.)

Durante as eleições de 1952 e 1956, os eleitores judeus depositaram 60% ou mais de seus votos no democrata Adlai Stevenson , enquanto o general Eisenhower obteve 40% dos votos judeus para sua reeleição, a melhor exibição até hoje para os republicanos desde Warren G. Harding . s 43% em 1920. [32] Em 1960, 83% votaram no democrata John F. Kennedy contra Richard Nixon e, em 1964, 90% dos judeus americanos votaram em Lyndon Johnson , em vez de seu oponente republicano, o arquiconservador Barry Goldwater . Hubert Humphrey obteve 81% do voto judeu nas eleições de 1968 em sua tentativa de derrota para presidente contra Richard Nixon. [32]

Durante a campanha de reeleição de Nixon em 1972, os eleitores judeus ficaram apreensivos com George McGovern e apenas favoreceram o democrata em 65%, enquanto Nixon mais que dobrou o apoio judeu republicano para 35%. Na eleição de 1976, os eleitores judeus apoiaram o democrata Jimmy Carter em 71% sobre os 27% do atual presidente Gerald Ford , mas durante a campanha de reeleição de Carter em 1980, os eleitores judeus abandonaram fortemente o democrata, com apenas 45% de apoio, enquanto O vencedor republicano Ronald Reagan obteve 39% e 14% foi para o independente (ex-republicano) John Anderson . [32] [40]

Durante a campanha de reeleição de Reagan em 1984, o republicano reteve 31% do voto judeu, enquanto 67% votou no democrata Walter Mondale . A eleição de 1988 viu os eleitores judeus favorecerem o democrata Michael Dukakis em 64%, enquanto George HW Bush obteve respeitáveis ​​35%, mas durante a tentativa de reeleição de Bush em 1992, seu apoio judeu caiu para apenas 11%, com 80% votando em Bill Clinton . e 9% indo para o independente Ross Perot . A campanha de reeleição de Clinton em 1996 manteve o alto apoio judeu em 78%, com 16% apoiando Bob Dole e 3% para Perot. [32] [40]

Na eleição presidencial de 2000 , Joe Lieberman se tornou o primeiro judeu americano a concorrer a um cargo nacional em uma chapa de um partido importante, quando foi escolhido como vice-presidente do candidato presidencial democrata Al Gore . As eleições de 2000 e 2004 viram o apoio judaico contínuo aos democratas Al Gore e John Kerry , um católico, permanecer na faixa de 70%, enquanto a reeleição do republicano George W. Bush em 2004 viu o apoio judaico aumentar. de 19% para 24%. [40] [41]

Na eleição presidencial de 2008 , 78% dos judeus votaram em Barack Obama , que se tornou o primeiro afro-americano a ser eleito presidente. [42] Além disso, 83% dos judeus brancos votaram em Obama, em comparação com apenas 34% dos protestantes brancos e 47% dos católicos brancos, embora 67% daqueles que se identificam com outra religião e 71% que não se identificam com nenhuma religião também tenham votado em Obama. [43]

Nas primárias democratas de fevereiro de 2016 em New Hampshire , Bernie Sanders se tornou o primeiro candidato judeu a vencer as eleições primárias presidenciais de um estado. [44]

Para as corridas do Congresso e do Senado, desde 1968, os judeus americanos votaram cerca de 70-80% nos democratas; [45] esse apoio aumentou para 87% para os candidatos democratas à Câmara durante as eleições de 2006. [46]

O primeiro judeu americano a servir no Senado foi David Levy Yulee , que foi o primeiro senador da Flórida, servindo de 1845 a 1851 e novamente de 1855 a 1861.

Havia 19 judeus entre os 435 representantes dos EUA no início do 112º Congresso ; [47] 26 democratas e um ( Eric Cantor ) republicano. Enquanto muitos desses membros representavam cidades costeiras e subúrbios com populações judaicas significativas, outros não (por exemplo, Kim Schrier de Seattle, Washington; John Yarmuth de Louisville, Kentucky; e David Kustoff e Steve Cohen de Memphis, Tennessee). O número total de judeus servindo na Câmara dos Representantes caiu de 31 no 111º Congresso . [48] ​​John Adler de Nova Jersey, Steve Kagan de Wisconsin,Alan Grayson , da Flórida, e Ron Klein, da Flórida, perderam suas candidaturas à reeleição, Rahm Emanuel renunciou para se tornar chefe de gabinete do presidente; e Paul Hodes, de New Hampshire, não concorreu à reeleição, mas em vez disso (sem sucesso) buscou uma vaga no Senado de seu estado. David Cicilline, de Rhode Island, foi o único judeu americano recém-eleito para o 112º Congresso; ele havia sido o prefeito de Providence . O número diminuiu quando Jane Harman , Anthony Weiner e Gabby Giffords renunciaram durante o 112º Congresso. [ citação necessária ]

Em janeiro de 2014 , havia cinco homens abertamente gays servindo no Congresso e dois são judeus: Jared Polis , do Colorado, e David Cicilline, de Rhode Island. [ citação necessária ]

Em novembro de 2008, Cantor foi eleito o líder da minoria na Câmara , o primeiro judeu republicano a ser escolhido para o cargo. [49] Em 2011, ele se tornou o primeiro líder da maioria judaica na Câmara . Ele serviu como líder da maioria até 2014, quando renunciou logo após sua derrota nas eleições primárias republicanas para sua cadeira na Câmara. [ citação necessária ]

Em 2013, o Pew descobriu que 70% dos judeus americanos se identificavam ou se inclinavam para o Partido Democrata , com apenas 22% se identificando ou se inclinando para o Partido Republicano . [50]

O 114º Congresso incluiu 10 judeus [51] entre 100 senadores dos EUA : oito democratas ( Michael Bennet , Richard Blumenthal , Brian Schatz , Benjamin Cardin , Dianne Feinstein , Jon Ossoff , Jacky Rosen , Charles Schumer , Ron Wyden ) e Bernie Sanders , que tornou-se democrata para concorrer à presidência , mas voltou ao Senado como independente. [52]

No 118º Congresso , haverá 28 representantes judeus dos EUA. [53] 25 serão democratas e 3 serão republicanos. Todos os 10 senadores judeus são democratas. [54]

Além disso, 6 membros do gabinete do presidente Joe Biden são judeus ( secretário de Estado Antony Blinken , procurador-geral Merrick Garland , DNI Avril Haines , chefe de gabinete da Casa Branca Ron Klain , secretário de Segurança Interna Alejandro Mayorkas e secretária do Tesouro Janet Yellen ). [55]

Participação em movimentos de direitos civis

Membros da comunidade judaica americana incluíram participantes proeminentes em movimentos de direitos civis . Em meados do século 20, havia judeus americanos que estavam entre os participantes mais ativos do Movimento dos Direitos Civis e dos movimentos feministas . Vários judeus americanos também têm sido figuras ativas na luta pelos direitos dos homossexuais na América .

Joachim Prinz , presidente do Congresso Judaico Americano , declarou o seguinte quando falou do pódio no Lincoln Memorial durante a famosa Marcha sobre Washington em 28 de agosto de 1963: "Como judeus, trazemos para esta grande manifestação, na qual milhares de nós orgulhosamente participar, uma dupla experiência - uma do espírito e outra de nossa história  .... De nossa experiência histórica judaica de três mil e quinhentos anos, dizemos: Nossa antiga história começou com a escravidão e o anseio pela liberdade. Idades meu povo viveu por mil anos nos guetos da Europa. ... É por essas razões que não é apenas simpatia e compaixão pelo povo negro da América que nos motiva. É, acima de tudo e além de todas essas simpatias e emoções, um sentimento de completa identificação e solidariedade nascido de nossa própria dolorosa experiência histórica." [56] [57]

O Holocausto

Durante o período da Segunda Guerra Mundial , a comunidade judaica americana estava amarga e profundamente dividida e, como resultado, foi incapaz de formar uma frente unida. A maioria dos judeus que já haviam emigrado para os Estados Unidos da Europa Oriental apoiava o sionismo , porque acreditavam que um retorno à sua pátria ancestral era a única solução para a perseguição e o genocídio que ocorriam na Europa. Um desenvolvimento importante foi a conversão repentina de muitos líderes judeus americanos ao sionismo no final da guerra. [58] O Holocausto foi amplamente ignorado pela mídia americana enquanto estava acontecendo. Repórteres e editores em grande parte não acreditaram nas histórias de atrocidades que vinham da Europa.[59]

O Holocausto teve um impacto profundo na comunidade judaica nos Estados Unidos, especialmente depois de 1960, à medida que a educação sobre o Holocausto melhorava, os judeus tentavam compreender o que havia acontecido durante ele e, especialmente, ao tentarem comemorá-lo e lidar com ele quando procuravam o futuro. Abraham Joshua Heschel resumiu esse dilema quando tentou entender Auschwitz : "Tentar responder é cometer uma blasfêmia suprema. Israel nos permite suportar a agonia de Auschwitz sem desespero radical, sentir um raio [do] esplendor de Deus nas selvas de história." [60]

Assuntos Internacionais

Winston Churchill e Bernard Baruch conversam no banco de trás de um carro em frente à casa de Baruch.

O sionismo tornou-se um movimento bem organizado nos Estados Unidos com o envolvimento de líderes como Louis Brandeis e a promessa de uma pátria reconstituída na Declaração de Balfour . [61] Judeus americanos organizaram boicotes em larga escala de mercadorias alemãs durante a década de 1930 para protestar contra a Alemanha nazista . As políticas domésticas esquerdistas de Franklin D. Roosevelt receberam forte apoio judaico nas décadas de 1930 e 1940, assim como sua política externa antinazista e sua promoção das Nações Unidas .. O apoio ao sionismo político neste período, embora crescendo em influência, permaneceu uma opinião distintamente minoritária entre os judeus nos Estados Unidos até cerca de 1944-45, quando os primeiros rumores e relatórios do assassinato em massa sistemático de judeus em países ocupados pelos nazistas se tornaram realidade . conhecido publicamente com a libertação dos campos de concentração nazistas e campos de extermínio . A fundação do moderno Estado de Israel em 1948 e seu reconhecimento pelo governo americano (após objeções dos isolacionistas americanos) foi uma indicação tanto de seu apoio intrínseco quanto de sua resposta ao conhecimento dos horrores do Holocausto.

Essa atenção foi baseada em uma afinidade natural e apoio a Israel na comunidade judaica. A atenção também se deve aos conflitos não resolvidos relacionados à fundação de Israel e ao papel do movimento sionista daqui para frente. Um animado debate interno começou, após a Guerra dos Seis Dias . A comunidade judaica americana estava dividida sobre se eles concordavam ou não com a resposta israelense; a grande maioria passou a aceitar a guerra como necessária. [62] Tensões semelhantes foram despertadas pela eleição de Menachem Begin em 1977 e a ascensão das políticas revisionistas , a Guerra do Líbano de 1982 e a contínua governança administrativa de partes da Cisjordânia .território. [63] O desacordo sobre a aceitação dos Acordos de Oslo por Israel em 1993 causou uma nova divisão entre os judeus americanos; [64] isso refletiu uma divisão semelhante entre os israelenses e levou a uma divisão paralela dentro do lobby pró-Israel e, finalmente, aos Estados Unidos por seu apoio "cego" a Israel. [64] Abandonando qualquer pretensão de unidade, ambos os segmentos começaram a desenvolver organizações separadas de defesa e lobby. Os apoiadores liberais do Acordo de Oslo trabalharam por meio do Americans for Peace Now (APN), Israel Policy Forum(IPF) e outros grupos amigos do governo trabalhista em Israel. Eles tentaram assegurar ao Congresso que os judeus americanos estavam por trás do Acordo e defenderam os esforços do governo para ajudar a incipiente Autoridade Palestina (AP), incluindo promessas de ajuda financeira. Em uma batalha pela opinião pública, a IPF encomendou uma série de pesquisas mostrando amplo apoio a Oslo entre a comunidade.

Em oposição a Oslo, uma aliança de grupos conservadores, como a Organização Sionista da América (ZOA), Americanos por um Israel Seguro (AFSI) e o Instituto Judaico para Assuntos de Segurança Nacional (JINSA) tentou contrabalançar o poder do liberal Judeus. Em 10 de outubro de 1993, os oponentes do acordo palestino-israelense organizaram a Conferência de Liderança Americana para um Israel Seguro, onde advertiram que Israel estava se prostrando diante de "um bandido armado", e previram e que o "13 de setembro é uma data que viverá na infâmia". Alguns sionistas também criticaram, muitas vezes em linguagem dura, o primeiro-ministro Yitzhak Rabin e Shimon Peres, seu ministro das Relações Exteriores e principal arquiteto do acordo de paz. Com a comunidade tão fortemente dividida, AIPAC e a Conferência de Presidentes, que foi incumbida de representar o consenso nacional judaico, lutou para manter civilizado o discurso cada vez mais antagônico. Refletindo essas tensões, Abraham Foxman da Liga Anti-Difamação foi convidado pela conferência a se desculpar por criticar Morton Klein da ZOA . A conferência, que sob suas diretrizes organizacionais estava encarregada de moderar o discurso comunitário, relutantemente censurou alguns porta-vozes ortodoxos por atacarem Colette Avital , a cônsul-geral de Israel indicada pelos trabalhistas.em Nova York e um fervoroso defensor dessa versão de um processo de paz. [65]

Dados demográficos

Judeus americanos por estado de acordo com o American Jewish Yearbook, 2020 e o US Census Bureau

A partir de 2020, a população judaica americana é, dependendo do método de identificação , a maior do mundo ou a segunda maior do mundo (depois de Israel ).

Os números populacionais precisos variam dependendo se os judeus são contabilizados com base em considerações haláchicas ou em fatores de identificação seculares, políticos e ancestrais . Havia cerca de quatro milhões de adeptos do judaísmo nos Estados Unidos em 2001, aproximadamente 1,4% da população dos Estados Unidos. De acordo com a Agência Judaica , no ano de 2017, Israel abrigava 6,5 ​​milhões de judeus (49,3% da população judaica mundial), enquanto os Estados Unidos continham 5,3 milhões (40,2%). [66]

De acordo com as descobertas do Gallup e do Pew Research Center, "no máximo 2,2% da população adulta dos EUA tem alguma base para a autoidentificação judaica". [67]

Em 2020, foi estimado pelos demógrafos Arnold Dashefsky e Ira M. Sheskin no American Jewish Yearbook que a população judaica americana totalizou 7,15 milhões, representando 2,17% dos 329,5 milhões de habitantes do país. [68] [69]

Em 2012, os demógrafos estimaram que o núcleo da população judaica americana (incluindo religiosos e não religiosos) era de 5.425.000 (ou 1,73% da população dos EUA em 2012), citando falhas metodológicas nas estimativas anteriores. [70] Outras fontes dizem que o número é de cerca de 6,5 milhões.

A pesquisa populacional do American Jewish Yearbook colocou o número de judeus americanos em 6,4 milhões, ou aproximadamente 2,1% da população total. Este número é significativamente maior do que a estimativa anterior de pesquisa em grande escala, conduzida pelas estimativas da população judaica nacional de 2000-2001, que estimou 5,2 milhões de judeus. Um estudo de 2007 divulgado pelo Steinhardt Social Research Institute (SSRI) da Brandeis University apresenta evidências que sugerem que ambos os números podem ser subestimados com um potencial de 7,0 a 7,4 milhões de americanos de ascendência judaica. [71] No entanto, essas estimativas mais altas foram obtidas incluindo todos os membros não-judeus da família e membros da família, em vez de indivíduos pesquisados. [70]Em um estudo de 2019 da Iniciativa Judeus de Cor, descobriu-se que aproximadamente 12-15% dos judeus nos Estados Unidos, cerca de 1.000.000 de 7.200.000 se identificam como multirraciais e judeus de cor . [72] [73] [74] [75] [76]

A população de americanos de ascendência judaica é demograficamente caracterizada por uma composição populacional envelhecida e baixas taxas de fertilidade significativamente abaixo da substituição geracional. [70]

A Pesquisa Nacional da População Judaica de 1990 pediu a 4,5 milhões de judeus adultos que identificassem sua denominação. O total nacional mostrou que 38% eram afiliados à tradição reformista , 35% conservadores , 6% ortodoxos , 1% reconstrucionistas , 10% ligados a alguma outra tradição e 10% disseram ser "apenas judeus". [77] Em 2013, a pesquisa da população judaica da Pew Research descobriu que 35% dos judeus americanos se identificavam como reformistas, 18% como conservadores, 10% como ortodoxos, 6% que se identificavam com outras seitas e 30% não se identificavam com uma denominação. [78]

Uma pesquisa de acompanhamento em 2013 mostrou que 14% de todos os judeus eram realmente afiliados a comunidades reformistas, 11% a comunidades conservadoras, 10% a comunidades ortodoxas e 3% a outras comunidades.

Os judeus Ashkenazi, que são 90-95% dos judeus americanos, [7] [6] estabeleceram-se primeiro em torno da cidade de Nova York ; nas últimas décadas, muitos se mudaram para o sul da Flórida , Los Angeles e outras grandes áreas metropolitanas na região do Cinturão do Sol . As áreas metropolitanas da cidade de Nova York, Los Angeles e Miami contêm quase um quarto dos judeus do mundo. [79]

por estado

De acordo com um estudo publicado pelos demógrafos e sociólogos Ira M. Sheskin e Arnold Dashefsky no American Jewish Yearbook, a distribuição da população judaica em 2020 foi a seguinte: [68] [69]

Estados e territórios Judeus americanos (2020) [68] % Judeu [a] [69]
 Alabama 10.325 0,21%
 Alasca 5.750 0,78%
 Arizona 106.300 1,49%
 Arkansas 2.225 0,07%
 Califórnia 1.187.990 3,00%
 Colorado 103.020 1,78%
 Connecticut 118.350 3,28%
 Delaware 15.100 1,53%
 Distrito da Colombia 57.300 7,81%
 Flórida 657.095 3,05%
Geórgia (estado dos EUA) Geórgia 128.720 1,20%
 Havaí 7.100 0,49%
 Idaho 2.125 0,12%
 Illinois 297.735 2,32%
 Indiana 25.145 0,37%
 Iowa 5.475 0,17%
 Kansas 17.425 0,59%
 Kentucky 12.500 0,28%
 Luisiana 14.900 0,32%
 Maine 13.890 1,02%
 Maryland 238.600 3,86%
 Massachusetts 293.080 4,17%
 Michigan 87.905 0,87%
 Minnesota 65.900 1,15%
 Mississippi 1.525 0,05%
 Missouri 64.275 1,04%
 Montana 1.495 0,14%
 Nebraska 9.350 0,48%
 Nevada 76.300 2,46%
 Nova Hampshire 10.120 0,73%
 Nova Jersey 546.950 5,89%
 Novo México 12.625 0,60%
 Nova Iorque 1.772.470 8,77%
 Carolina do Norte 45.935 0,44%
 Dakota do Norte 400 0,05%
 Ohio 151.615 1,28%
 Oklahoma 4.425 0,11%
 Oregon 40.650 0,96%
 Pensilvânia 434.165 3,34%
 Rhode Island 18.750 1,71%
 Carolina do Sul 13.820 0,27%
 Dakota do Sul 250 0,03%
 Tennessee 22.800 0,33%
 Texas 176.000 0,60%
 Utah 5.650 0,17%
 Vermont 5.985 0,93%
 Virgínia 150.955 1,75%
 Washington 73.350 0,95%
 West Virginia 2.310 0,13%
 Wisconsin 33.455 0,57%
 Wyoming 1.150 0,20%
 Total 7.153.065 2,10%

centros populacionais judeus significativos

Áreas metropolitanas com maiores populações judaicas (2015)
Classificação área de metrô número de judeus
( WJC ) [79] (ARDA) [80] (WJC) (ASARB)
1 1 Cidade de Nova York 1.750.000 2.028.200
2 3 Miami 535.000 337.000
3 2 Los Angeles 490.000 662.450
4 4 Filadélfia 254.000 285.950
5 6 Chicago 248.000 265.400
8 8 Área da Baía de São Francisco 210.000 218.700
6 7 Boston 208.000 261.100
8 7 Baltimore-Washington 165.000 276.445
A área metropolitana da cidade de Nova York abriga, de longe, a maior população judaica americana.
Estados com a maior porcentagem de judeus (2015) [79]
Classificação Estado por cento
de judeus
1 Nova Iorque 8.91
2 Nova Jersey 5.86
3 Distrito da Colombia 4.25
4 Massachusetts 4.07
5 Maryland 3,99
6 Flórida 3.28
7 Connecticut 3.28
8 Califórnia 3.18
9 Nevada 2.69
10 Illinois 2.31
11 Pensilvânia 2.29

Embora a área metropolitana da cidade de Nova York seja o segundo maior centro de população judaica do mundo (depois da área metropolitana de Tel Aviv em Israel), [79] a área metropolitana de Miami tem uma população judaica ligeiramente maior per capita (9,9 % em comparação com os 9,3% da região metropolitana de Nova York. Várias outras grandes cidades têm grandes comunidades judaicas, incluindo Los Angeles , Baltimore , Boston , Chicago , São Francisco e Filadélfia . Em muitas áreas metropolitanas, a maioria das famílias judias vive em áreas suburbanas. A Fênix MaiorA área abrigava cerca de 83.000 judeus em 2002 e tem crescido rapidamente. [81] A maior população judaica per capita para áreas incorporadas nos EUA são Kiryas Joel Village, Nova York (mais de 93% com base no idioma falado em casa), [82] Cidade de Beverly Hills, Califórnia (61 %), [83] e Lakewood Township , New Jersey (59%), [84] com duas das áreas incorporadas, Kiryas Joel e Lakewood, tendo uma alta concentração de judeus Haredi, e uma área incorporada, Beverly Hills, tendo uma alta concentração de judeus não ortodoxos.

O fenômeno da migração israelense para os EUA costuma ser chamado de Yerida . A comunidade de imigrantes israelenses na América é menos difundida. As importantes comunidades de imigrantes israelenses nos Estados Unidos estão na área metropolitana de Nova York, Los Angeles, Miami e Chicago. [85]

De acordo com o compromisso de 2001 [87] da Pesquisa Nacional da População Judaica , 4,3 milhões de judeus americanos têm algum tipo de forte conexão com a comunidade judaica, seja religiosa ou cultural.

Distribuição de judeus americanos

De acordo com o North American Jewish Data Bank [88], os 104 condados e cidades independentes em 2011 com as maiores comunidades judaicas, como porcentagem da população, eram:

Condados Estado judeus pct
judeu
Rockland  Nova Iorque 91.300 29,3%
reis  Nova Iorque 561.000 22,4%
Nassau  Nova Iorque 230.000 17,2%
Palm Beach  Flórida 208.850 15,8%
Nova Iorque  Nova Iorque 240.000 15,1%
Westchester  Nova Iorque 136.000 14,3%
Montgomery  Maryland 113.000 11,6%
oceano  Nova Jersey 61.500 10,7%
Marin  Califórnia 26.100 10,3%
Bergen  Nova Jersey 92.500 10,2%
Monmouth  Nova Jersey 64.000 10,2%
broward  Flórida 170.700 9,8%
Sullivan  Nova Iorque 7.425 9,6%
Norfolk  Massachusetts 63.600 9,5%
rainhas  Nova Iorque 198.000 8,9%
Laranja  Nova Iorque 32.300 8,7%
Alpino  Califórnia 101 8,6%
São Francisco  Califórnia 65.800 8,2%
Montgomery  Pensilvânia 64.500 8,1%
Middlesex  Massachusetts 113.800 7,6%
baltimore  Maryland 60.000 7,5%
Lago  Illinois 51.300 7,3%
Richmond  Nova Iorque 34.000 7,3%
Santa Clara  Califórnia 128.000 7,2%
arlington  Virgínia 14.000 6,7%
San Mateo  Califórnia 47.800 6,7%
dólares  Pensilvânia 41.400 6,6%
ventura  Califórnia 54.000 6,6%
Middlesex  Nova Jersey 52.000 6,4%
Camden  Nova Jersey 32.100 6,2%
Essex  Nova Jersey 48.800 6,2%
Igreja das Cataratas  Virgínia 750 6,1%
Howard  Maryland 17.200 6,0%
Morris  Nova Jersey 29.700 6,0%
Somerset  Nova Jersey 19.000 5,9%
Suffolk  Nova Iorque 86.000 5,8%
Cuyahoga  Ohio 70.300 5,5%
Fulton  Geórgia 50.000 5,4%
Los Angeles  Califórnia 518.000 5,3%
Ozaukee  Wisconsin 4.500 5,2%
Fairfield  Connecticut 47.200 5,1%
Oakland  Michigan 61.200 5,1%
baltimore  Maryland 30.900 5,0%
São Luís  Missouri 49.600 5,0%
Nantucket  Massachusetts 500 4,9%
Denver  Colorado 28.700 4,8%
Sonoma  Califórnia 23.100 4,8%
União  Nova Jersey 25.800 4,8%
Washington DC  Washington DC 28.000 4,7%
Filadélfia  Pensilvânia 66.800 4,4%
Pitkin  Colorado 750 4,4%
Arapahoe  Colorado 24.600 4,3%
atlântico  Nova Jersey 11.700 4,3%
Geauga  Ohio 4.000 4,3%
Miami-Dade  Flórida 106.300 4,3%
Chester  Pensilvânia 20.900 4,2%
Cozinhar  Illinois 220.200 4,2%
Pedregulho  Colorado 12.000 4,1%
Passaic  Nova Jersey 20.000 4,0%
alameda  Califórnia 59.100 3,9%
Albany  Nova Iorque 12.000 3,9%
Bronx  Nova Iorque 54.000 3,9%
Putnam  Nova Iorque 3.900 3,9%
Delaware  Pensilvânia 21.000 3,8%
clark  Nevada 72.300 3,7%
Suffolk  Massachusetts 27.000 3,7%
DeKalb  Geórgia 25.000 3,6%
Fairfax  Virgínia 38.900 3,6%
Alexandria  Virgínia 4.900 3,5%
holandesa  Nova Iorque 10.000 3,4%
Napa  Califórnia 4.600 3,4%
Schenectady  Nova Iorque 5.200 3,4%
Allegheny  Pensilvânia 40.500 3,3%
Berkshire  Massachusetts 4.300 3,3%
Fairfax  Virgínia 750 3,3%
Hartford  Connecticut 29.600 3,3%
Argila  Geórgia 101 3,2%
Ulster  Nova Iorque 5.900 3,2%
Contra Costa  Califórnia 32.100 3,1%
New Haven  Connecticut 27.100 3,1%
Essex  Massachusetts 22.300 3,0%
Burlington  Nova Jersey 12.900 2,9%
San Diego  Califórnia 89.000 2,9%
Sussex  Nova Jersey 4.300 2,9%
Johnson  Kansas 15.000 2,8%
Laranja  Califórnia 83.750 2,8%
hamilton  Ohio 21.400 2,7%
Multnomah  Oregon 20.000 2,7%
Pinellas  Flórida 25.000 2,7%
Monroe  Nova Iorque 19.000 2,6%
Sarasota  Flórida 9.950 2,6%
Broomfield  Colorado 1.400 2,5%
Cobb  Geórgia 17.300 2,5%
Mineiro  Flórida 8.000 2,5%
Hennepin  Minnesota 29.300 2,5%
Mercer  Nova Jersey 9.000 2,5%
Cumberland  Maine 6.775 2,4%
Seminole  Flórida 10.000 2,4%
Cherokee  Geórgia 5.000 2,3%
Custer  Idaho 101 2,3%
duques  Massachusetts 300 2,3%
Hampden  Massachusetts 10.600 2,3%
Santa Cruz  Califórnia 6.000 2,3%
Santa Fé  Novo México 3.300 2,3%

Assimilação e mudanças populacionais

Esses temas paralelos facilitaram o extraordinário sucesso econômico, político e social da comunidade judaica americana, mas também contribuíram para a ampla assimilação cultural . [89] Mais recentemente, no entanto, a propriedade e o grau de assimilação também se tornaram uma questão significativa e controversa dentro da comunidade judaica americana moderna, com céticos políticos e religiosos. [90]

Embora nem todos os judeus desaprovem o casamento inter-religioso , muitos membros da comunidade judaica ficaram preocupados com o fato de que a alta taxa de casamento inter-religioso resultará no eventual desaparecimento da comunidade judaica americana. As taxas de casamentos mistos aumentaram de aproximadamente 6% em 1950 e 25% em 1974, [91] para aproximadamente 40–50% no ano 2000. [92] Em 2013, a taxa de casamentos mistos aumentou para 71% para judeus não ortodoxos. [93] Isso, em combinação com a taxa de natalidade comparativamente baixa na comunidade judaica, levou a um declínio de 5% na população judaica dos Estados Unidos na década de 1990. Além disso, quando comparada com a população americana em geral, a comunidade judaica americana é um pouco mais velha.

Um terço dos casais intercasados ​​dá a seus filhos uma educação judaica, e isso é mais comum entre famílias intercasadas que criam seus filhos em áreas com alta população judaica. [94] A área de Boston, por exemplo, é excepcional porque cerca de 60% dos filhos de casamentos mistos estão sendo criados como judeus, o que significa que os casamentos mistos estariam realmente contribuindo para um aumento líquido no número de judeus. [95] Da mesma forma, algumas crianças criadas através de casamentos mistos redescobrem e abraçam suas raízes judaicas quando eles mesmos se casam e têm filhos.

Em contraste com as tendências contínuas de assimilação, algumas comunidades dentro do judaísmo americano, como os judeus ortodoxos , têm taxas de natalidade significativamente mais altas e taxas de casamentos mistos mais baixas, e estão crescendo rapidamente. A proporção de membros judeus da sinagoga que eram ortodoxos aumentou de 11% em 1971 para 21% em 2000, enquanto a comunidade judaica geral diminuiu em número. [96] Em 2000, havia 360.000 judeus chamados "ultra-ortodoxos" ( Haredi ) nos EUA (7,2%). [97] O número para 2006 é estimado em 468.000 (9,4%). [97]Dados do Pew Center mostram que, a partir de 2013, 27% dos judeus americanos com menos de 18 anos vivem em lares ortodoxos, um aumento dramático de judeus de 18 a 29 anos, apenas 11% dos quais são ortodoxos. A Federação UJA de Nova York relata que 60% das crianças judias na área da cidade de Nova York vivem em lares ortodoxos. Além de economizar e compartilhar, muitas comunidades Haredi dependem da ajuda do governo para sustentar sua alta taxa de natalidade e famílias numerosas. A vila hassídica de New Square, em Nova York, recebe  subsídios habitacionais da Seção 8 a uma taxa mais alta do que o resto da região, e metade da população da vila hassídica de Kiryas Joel, em Nova York, recebe cupons de alimentação, enquanto um terço recebe Medicaid. [98]

Cerca de metade dos judeus americanos são considerados religiosos. Desta população judaica religiosa de 2.831.000, 92% são brancos não hispânicos , 5% hispânicos (mais comumente da Argentina, Venezuela ou Cuba), 1% asiáticos , 1% negros e 1% outros (raça mista etc.). Quase este número de judeus não religiosos existe nos Estados Unidos. [99]

Raça e etnia

O United States Census Bureau classifica a maioria dos judeus americanos como brancos . [100] O povo judeu é culturalmente diverso e pode ser de qualquer raça, etnia ou origem nacional. Muitos judeus assimilaram-se culturalmente e são fenotipicamente indistinguíveis das populações locais dominantes de regiões como Europa , Cáucaso e Crimeia , Norte da África , Ásia Ocidental , África Subsaariana , Sul, Leste e Ásia Central , e as Américas onde eles vivem . viveram por muitos séculos. [101] [102] [103] A maioria dos judeus americanos sãoJudeus Ashkenazi que descendem de populações judaicas da Europa Central e Oriental e são considerados brancos, a menos que sejam judeus Ashkenazi de cor. Alguns judeus americanos de ascendência européia ou MENA se identificam como judeus e brancos , enquanto outros se identificam apenas como judeus porque não consideram os judeus de ascendência europeia ou MENA como brancos. [104] Vários comentaristas observaram que "muitos judeus americanos mantêm um sentimento de ambivalência sobre a brancura ". [105] Karen Brodkin explica essa ambivalência como enraizada em ansiedades sobre a perda potencial da identidade judaica, especialmente fora das elites intelectuais. [106] Da mesma forma, Kenneth Marcus observa uma série de fenômenos culturais ambivalentes que também foram observados por outros estudiosos, e ele conclui que "o verniz da brancura não estabeleceu conclusivamente a construção racial dos judeus americanos". [107] A relação entre a identidade judaica e a identidade da maioria branca continua a ser descrita como "complicada" para muitos judeus americanos, particularmente judeus Ashkenazi e sefarditas de ascendência europeia. A questão da branquitude judaica pode ser diferente para muitos judeus mizrahi, sefarditas, negros, asiáticos e latinos, muitos dos quais podem nunca ser considerados brancos pela sociedade. [108] Muitos nacionalistas brancos americanos e supremacistas brancosver todos os judeus como não-brancos, mesmo que sejam descendentes de europeus. [109]

Em 2013, o Pew Research Center 's Portrait of Jewish Americans descobriu que mais de 90% dos judeus que responderam à sua pesquisa se descreveram como sendo brancos não hispânicos , 2% se descreveram como negros , 3% se descreveram como hispânicos . , e 2% se descreveram como tendo outras origens raciais ou étnicas. [110]

Judeus divididos por agrupamentos raciais ou continentais

Judeus de ascendência europeia

Os judeus de ascendência europeia, muitas vezes referidos como judeus brancos, são classificados como brancos pelo censo dos EUA e geralmente são classificados como legalmente brancos ao longo da história americana. [111] Muitos judeus americanos de ascendência européia se identificam como judeus e brancos , enquanto outros se identificam apenas como judeus ou se identificam como judeus e não brancos. [112] No entanto, os judeus de ascendência europeia raramente se identificam como judeus de cor e raramente são considerados pessoas de cor na sociedade americana. De acordo com o Pew Research Center, a maioria dos judeus americanos são judeus Ashkenazi brancos não hispânicos. [113] Professor de Direito David Bernsteinquestionou a ideia de que os judeus americanos já foram não-brancos, escrevendo que os judeus americanos eram "realmente considerados brancos pela lei e pelos costumes", apesar do fato de terem experimentado "discriminação, hostilidade, afirmações de inferioridade e ocasionalmente até violência". Bernstein observa que os judeus não foram alvo de leis contra o casamento inter-racial, foram autorizados a frequentar escolas exclusivas para brancos e foram classificados como brancos no Jim Crow South. [114] Os sociólogos Philip Q. Yang e Kavitha Koshy também questionaram o que eles chamam de "tese de se tornar branco", observando que a maioria dos judeus de ascendência europeia foi legalmente classificada como branca desde o primeiro censo dos EUA em 1790, era legalmente branca para os propósitos da Lei de Naturalização de 1790que limitava a cidadania a "pessoa(s) branca(s) livre(s)", e que eles não conseguiram encontrar nenhuma evidência legislativa ou judicial de que os judeus americanos tivessem sido considerados não-brancos. [111]

Vários comentaristas observaram que "muitos judeus americanos mantêm um sentimento de ambivalência em relação à branquitude ". [115] Karen Brodkin explica essa ambivalência como enraizada na ansiedade sobre a potencial perda da identidade judaica , especialmente fora das elites intelectuais. [116] Da mesma forma, Kenneth Marcus observa uma série de fenômenos culturais ambivalentes que também foram observados por outros estudiosos, e ele conclui que "o verniz da brancura não estabeleceu conclusivamente a construção racial dos judeus americanos". [117] A relação entre os judeus americanos e a identidade de maioria branca continua a ser descrita como "complicada". [118] Muitos nacionalistas brancos americanosver os judeus como não-brancos. [119]

Judeus de ascendência do Oriente Médio e Norte da África

Judeus descendentes do Oriente Médio e do Norte da África (muitas vezes referidos como judeus Mizrahi ) são classificados como brancos pelo censo dos EUA. Os judeus mizrahi às vezes se identificam como judeus de cor, mas muitas vezes não o fazem, e podem ou não ser considerados pessoas de cor pela sociedade. Os judeus sírios raramente se identificam como judeus de cor e geralmente não são considerados judeus de cor pela sociedade. Muitos judeus sírios se identificam como brancos, do Oriente Médio ou não-brancos, em vez de judeus de cor. [113]

judeus afro-americanos

A comunidade judaica americana inclui judeus afro-americanos e outros judeus americanos que também são descendentes de africanos , uma definição que exclui os judeus norte-africanos americanos , que atualmente são classificados pelo Censo dos EUA como sendo brancos (embora uma nova categoria tenha sido recomendada pelo Census Bureau). para o censo de 2020). [120] As estimativas do número de judeus americanos de ascendência africana nos Estados Unidos variam de 20.000 [121] a 200.000. [122] Os judeus de ascendência africana pertencem a todas as denominações judaicas americanas . Como suas outras contrapartes judaicas, alguns judeus negros são ateus .

Judeus afro-americanos notáveis ​​incluem Drake , Lenny Kravitz , Lisa Bonet , Sammy Davis Jr. , Rashida Jones , Ros Gold-Onwude , Yaphet Kotto , Jordan Farmar , Taylor Mays , Daveed Diggs , Alicia Garza , Tiffany Haddish e os rabinos Capers Funnye e Alysa Stanton .

As relações entre judeus americanos de ascendência africana e outros judeus americanos são geralmente cordiais. [ citação necessária ] Há, no entanto, divergências com uma minoria específica da comunidade de israelitas hebreus negros entre os afro-americanos que se consideram, mas não outros judeus, os verdadeiros descendentes dos antigos israelitas . Os israelitas hebreus negros geralmente não são considerados membros da comunidade judaica tradicional, porque não se converteram formalmente ao judaísmo e não são etnicamente relacionados a outros judeus. Um desses grupos, os israelitas hebreus africanos de Jerusalém , emigrou para Israel e recebeu o status de residência permanente lá. [123]

Judeus hispânicos e latino-americanos

Os judeus hispânicos viveram no que hoje são os Estados Unidos desde os tempos coloniais. Os primeiros colonos judeus hispânicos eram judeus sefarditas da Espanha e Portugal. A partir de 1500, alguns dos colonos espanhóis no que hoje é o Novo México e o Texas eram cripto-judeus , mas não havia presença judaica organizada. [124] [125] Ondas posteriores de imigração sefardita trouxeram judeus que falavam judaico-espanhol do Império Otomano, no que hoje é a Grécia, Turquia, Bulgária e Síria. Esses judeus sefarditas de língua espanhola às vezes são considerados "hispânicos", mas não são latinos. Judeus sefarditas de ascendência europeia, como os judeus espanhóis e portugueses, não são considerados judeus de cor e podem ou não ser considerados hispânicos ou latinos.

Judeus hispânicos e latino-americanos, particularmente judeus hispânicos e latinos Ashkenazi, geralmente se identificam como brancos e não como judeus de cor. Alguns judeus com raízes na América Latina podem não se identificar como "hispânicos" ou "latinos", geralmente devido às suas recentes origens de imigrantes europeus. [113] Judeus americanos de ascendência argentina, brasileira e mexicana são frequentemente Ashkenazi, mas alguns são sefarditas. [126]

Judeus divididos por agrupamentos de divisões étnicas culturais ou judaicas

Ascendência População % da população dos EUA
Ashkenazim [127] 5.000.000–6.000.000 1,8– 2,1%
Sefarditas [128] 300.000 0,088– 0,088%
Mizrahim 250.000 0,074– 0,074%
Italkim 200.000 0,059– 0,059%
Bukharim 50.000–60.000 0,015– 0,018%
Juhurim 10.000–40.000 0,003– 0,012%
turcos 8.000 0,002– 0,002%
Romanyotim 6.500 0,002– 0,002%
Beta Israel [129] 1.000 0,0003%
Total [130] 5.700.000–8.000.000 1,7– 2,4%
Judeus Ashkenazi nos Estados Unidos

Judeus Ashkenazi , [131] também conhecidos como Judeus Ashkenazic ou, usando osufixo plural hebraico -im, Ashkenazim [b] são uma população da diáspora judaica que se uniu no Sacro Império Romano por volta do final do primeiro milênio . [133] O termo "Ashkenazi" refere-se a colonos judeus que estabeleceram comunidades ao longo do rio Reno na Alemanha Ocidental e no norte da França datando da Idade Média. [134] A língua tradicional da diáspora dos judeus Ashkenazi é o iídiche (umLíngua germânica com elementos das línguas hebraica , aramaica e eslava ), [133] desenvolveu-se depois que eles se mudaram para o norte da Europa: começando com a Alemanha e a França na Idade Média. Durante séculos, eles usaram o hebraico apenas como língua sagrada , até o renascimento do hebraico como língua comum no Israel do século XX. [135] [136] [137] [138] A maioria da população judaica nos Estados Unidos são judeus Ashkenazi que descendem de populações judaicas da diáspora da Europa Central e Oriental. A maioria dos judeus Ashkenazi americanos são brancos não hispânicos, mas uma minoria são judeus de cor, hispânicos/latinos ou ambos. A maioria dos judeus afro-americanos são Ashkenazi. [113]

Judeus sefarditas nos Estados Unidos

Judeus sefarditas , também conhecidos como judeus sefarditas , sefarditas , [c] ou judeus hispânicos pelos estudiosos modernos, [139] são uma divisão étnica judaica originária de comunidades tradicionalmente estabelecidas na Península Ibérica (atual Espanha e Portugal ). O termo "sefardita" às vezes também se refere aos judeus mizrahi (comunidades judaicas orientais) da Ásia Ocidental e do norte da África . Embora a maioria deste último grupo não tenha descendência das comunidades judaicas da Península Ibérica, a maioria deles foi influenciada pelo estilo sefardita de liturgia e pela lei e costumes sefarditas da influência dos exilados judeus ibéricos ao longo dos últimos séculos (incluindo da Idade de Ouro sefardita e os ensinamentos de muitos filósofos judeus ibéricos) . Este artigo trata dos sefarditas dentro de uma definição étnica mais restrita.

Expulsos em grande parte da Península Ibérica no final do século 15, eles levaram consigo uma identidade diaspórica judaica distinta para o norte da África , incluindo os modernos Marrocos , Argélia , Tunísia , Líbia e Egito ; Sudeste e Sul da Europa , incluindo França , Itália , Grécia , Bulgária e Macedônia do Norte ; Ásia Ocidental , incluindo Turquia , Líbano , Síria, Iraque e Irã ; bem como as Américas (embora em números menores em comparação com a diáspora judaica Ashkenazi ); e todos os outros lugares de seu assentamento no exílio. Eles às vezes se estabeleceram perto de comunidades judaicas existentes, como a do antigo Curdistão , ou foram os primeiros em novas fronteiras, com seu maior alcance através da Rota da Seda . [140]

Como resultado do êxodo judaico mais recente das terras árabes , muitos dos sefarditas tehorim da Ásia Ocidental e do norte da África se mudaram para Israel ou para a França, onde formam uma parte significativa das comunidades judaicas hoje. Outras comunidades significativas de sefarditas Tehorim também migraram em tempos mais recentes do Oriente Próximo para a cidade de Nova York , Argentina , Costa Rica, México , Montreal , Gibraltar , Porto Rico e República Dominicana . [141]Por causa da pobreza e turbulência na América Latina, outra onda de judeus sefarditas juntou-se a outros latino-americanos que migraram para os Estados Unidos, Canadá, Espanha e outros países da Europa.

Judeus Mizrahi nos Estados Unidos

Judeus Mizrahi ( hebraico : יהודי המִזְרָח ) ou Mizrahim ( מִזְרָחִים ), também às vezes referido como Mizrachi ( מִזְרָחִי ), Edot HaMizrach ( עֲדוֹת- הַמִּזְרָח ; trad.  'Comunidades [judaicas] do [Médio] Oriente' ) ou judeus orientais , [142] são os descendentes das comunidades judaicas locais que existiram na Ásia Ocidental e no Norte da África desde os tempos bíblicos até a era moderna.

No uso atual, o termo Mizrahim é quase exclusivamente aplicado aos descendentes das comunidades judaicas do Oriente Médio da Ásia Ocidental e do Norte da África; nesta classificação estão judeus iraquianos , curdos , libaneses , sírios , iemenitas , turcos e iranianos , além dos descendentes de judeus magrebinos que viveram em países do norte da África, como judeus egípcios , líbios , tunisianos , argelinos e marroquinos . [143]

Às vezes, Mizrahim também é estendido para incluir comunidades judaicas do Cáucaso [144] e da Ásia Central , [145] como os judeus da montanha do Daguestão e do Azerbaijão e os judeus de Bukharan do Uzbequistão e do Tadjiquistão . Embora ambas as comunidades falem tradicionalmente línguas judaico-iranianas, como Juhuri e Bukharian , esses países faziam parte da antiga União Soviética , como resultado de muitos de seus descendentes também falarem russo em grande parte.

Após 1948, judeus mizrahi , principalmente milhares de descendentes de judeus libaneses, sírios e egípcios, bem como alguns de outras comunidades judaicas do Oriente Médio e norte da África, migraram para os Estados Unidos.

Judeus etíopes nos Estados Unidos

Os Beta Israel , também conhecidos como judeus etíopes , são uma comunidade judaica que se desenvolveu e viveu durante séculos na área do Império Etíope . A maior parte da comunidade Beta Israel emigrou para Israel no final do século 20. [146] [147] [148] Desde a década de 1990, cerca de 1000 judeus etíopes de língua hebraica que se estabeleceram em Israel como judeus etíopes em Israel se reassentaram nos Estados Unidos como etíopes americanos , com cerca de metade dos judeus etíopes israelenses -Comunidade americana morando em Nova York. [149]

socioeconomia

A educação desempenha um papel importante como parte da identidade judaica. Como a cultura judaica coloca um prêmio especial nisso e enfatiza a importância do cultivo de atividades intelectuais, erudição e aprendizado, os judeus americanos como um grupo tendem a ser mais bem educados e ganham mais do que os americanos como um todo. [150] [151] [152] [153] Os judeus americanos também têm uma média de 14,7 anos de escolaridade, tornando-os os mais educados de todos os principais grupos religiosos nos Estados Unidos. [154] [155]

Quarenta e quatro por cento (55% dos judeus reformistas ) relatam renda familiar de mais de $ 100.000, em comparação com 19% de todos os americanos, com o próximo grupo mais alto sendo os hindus com 43%. [156] [157] E enquanto 27% dos americanos têm uma universidade de quatro anos ou pós-graduação , cinquenta e nove por cento (66% dos judeus reformistas ) dos judeus americanos têm, o segundo maior grupo étnico depois dos indianos-americanos . [156] [158] [159] 75% dos judeus americanos alcançaram alguma forma de educação pós-secundária se os diplomas e certificados de faculdades comunitárias e vocacionais de dois anos também forem incluídos. [160] [161][162] [155]

31% dos judeus americanos possuem pós-graduação ; esse número é comparado com a população americana em geral, onde 11% dos americanos possuem pós-graduação. [156] Os empregos profissionais de colarinho branco têm sido atraentes para os judeus e grande parte da comunidade tende a assumir carreiras profissionais de colarinho branco que exigem educação superior envolvendo credenciais formais, onde a respeitabilidade e a reputação dos empregos profissionais são altamente valorizadas na cultura judaica. Enquanto 46% dos americanos trabalham em empregos profissionais e gerenciais , 61% dos judeus americanos trabalham como profissionais, muitos dos quais são profissionais altamente qualificados e assalariados, cujo trabalho é amplamente autodirigido em gerenciamento, profissional e ocupações relacionadas.como engenharia, ciência, medicina, bancos de investimento, finanças, direito e academia. [163]

Grande parte da comunidade judaica americana leva estilos de vida de classe média. [164] Enquanto o patrimônio líquido médio de uma família americana típica é de US$ 99.500, entre os judeus americanos o valor é de US$ 443.000. [165] [166] Além disso, estima-se que a renda média dos judeus americanos esteja na faixa de $ 97.000 a $ 98.000, quase o dobro da média nacional americana. [167] Qualquer uma dessas duas estatísticas pode ser confundida pelo fato de que a população judaica é, em média, mais velha do que outros grupos religiosos no país, com 51% dos adultos entrevistados com mais de 50 anos, em comparação com 41% nacionalmente. [158] As pessoas mais velhas tendem a ter renda mais alta e ser mais educadas. Em 2016,Os judeus ortodoxos modernos tinham uma renda familiar média de $ 158.000, enquanto os judeus ortodoxos abertos tinham uma renda familiar média de $ 185.000 (em comparação com a renda familiar média americana de $ 59.000 em 2016). [168]

Como um todo, os judeus americanos e canadenses doam mais de US$ 9  bilhões por ano para instituições de caridade . Isso reflete as tradições judaicas de apoiar os serviços sociais como uma forma de cumprir os ditames da lei judaica. A maioria das instituições de caridade beneficiadas não são organizações especificamente judaicas. [169]

Embora a renda média dos judeus americanos seja alta, algumas comunidades judaicas têm altos níveis de pobreza. Na área de Nova York, existem aproximadamente 560.000 judeus vivendo em famílias pobres ou quase pobres, representando cerca de 20% da comunidade judaica metropolitana de Nova York. Os judeus afetados pela pobreza têm uma probabilidade desproporcional de serem crianças, jovens adultos, idosos, pessoas com baixa escolaridade, trabalhadores de meio período, imigrantes da ex-União Soviética, imigrantes sem cidadania americana, sobreviventes do Holocausto, famílias ortodoxas e adultos solteiros incluindo pais solteiros. [170] Deficiênciaé um fator importante no status socioeconômico dos judeus deficientes. Os judeus com deficiência são significativamente mais propensos a serem de baixa renda em comparação aos judeus saudáveis, enquanto os judeus de alta renda são significativamente menos propensos a serem deficientes. [171] [172] Judeus seculares , judeus sem denominação e pessoas que se identificam como "apenas judeus" também têm maior probabilidade de viver na pobreza em comparação com judeus afiliados a uma denominação religiosa. [173]

De acordo com a análise da Gallup , os judeus americanos têm o maior bem-estar de qualquer grupo étnico ou religioso na América. [174] [175]

A grande maioria dos estudantes judeus em idade escolar frequenta escolas públicas, embora escolas judaicas e yeshivas possam ser encontradas em todo o país. Os estudos culturais judaicos e o ensino da língua hebraica também são comumente oferecidos nas sinagogas na forma de escolas suplementares de hebraico ou escolas dominicais.

Do início dos anos 1900 até os anos 1950, sistemas de cotas foram impostos em faculdades e universidades de elite, especialmente no Nordeste, como resposta ao número crescente de filhos de imigrantes judeus recentes; isso limitava o número de estudantes judeus aceitos e reduzia muito a frequência anterior. A matrícula de judeus na Escola de Medicina de Cornell caiu de 40% para 4% entre as guerras mundiais, e a de Harvard caiu de 30% para 4%. [176] Antes de 1945, apenas alguns professores judeus eram permitidos como instrutores em universidades de elite. Em 1941, por exemplo, o anti-semitismo tirou Milton Friedman de um cargo de professor assistente não efetivo na Universidade de Wisconsin-Madison . [177] Harry Levintornou-se o primeiro professor titular judeu no departamento de inglês de Harvard em 1943, mas o departamento de economia decidiu não contratar Paul Samuelson em 1948. Harvard contratou seus primeiros bioquímicos judeus em 1954. [178]

De acordo com Clark Kerr , Martin Meyerson em 1965 se tornou o primeiro judeu a servir, ainda que temporariamente, como líder de uma importante universidade de pesquisa americana . [179] Naquele ano, Meyerson serviu como chanceler interino da Universidade da Califórnia, Berkeley , mas não conseguiu obter uma nomeação permanente como resultado de uma combinação de erros táticos de sua parte e anti-semitismo no Conselho de Regentes da UC . [179] Meyerson serviu como presidente da Universidade da Pensilvânia de 1970 a 1981.

Em 1986, um terço dos presidentes dos clubes de graduação de elite de Harvard eram judeus. [177] Rick Levin foi presidente da Universidade de Yale de 1993 a 2013, Judith Rodin foi presidente da Universidade da Pensilvânia de 1994 a 2004 (e atualmente é presidente da Fundação Rockefeller ), o sobrinho de Paul Samuelson, Lawrence Summers , foi presidente de Harvard University de 2001 a 2006, e Harold Shapiro foi presidente da Princeton University de 1992 a 2000.

Judeus americanos em instituições de ensino superior americanas

Universidades Públicas [180]
Classificação Universidade Matrícula para estudantes judeus (est.) [181] % de corpo discente Matrícula Graduação
1 Universidade da Flórida 6.500 19% 34.464
2 Universidade Rutgers 6.400 18% 36.168
3 Universidade da Flórida Central 6.000 11% 55.776
4 Universidade de Maryland, College Park 5.800 20% 28.472
5 Universidade de Michigan 4.500 16% 28.983
6 Universidade de Indiana

Universidade de Wisconsin

4.200 11%

13%

39.184

31.710

8 CUNY, Brooklyn College

Queens College

Universidade Estadual da Pensilvânia, University Park

4.000 28%

25%

10%

14.406

16.326

41.827

11 Universidade de Binghamton 3.700 27% [182] 13.632
12 Universidade de Albany

Universidade Internacional da Flórida

Michigan State University

Universidade Estadual do Arizona

Universidade Estadual da Califórnia, Northridge

3.500 27%
8%

9%

8%

10%

13.139
45.813

39.090

42.477

35.552

Universidades Privadas
Classificação Universidade Matrícula de Estudante Judeu (est.) [181] % de corpo discente Matrícula Graduação
1 Universidade de Nova York 6.500 33% 19.401
2 Universidade de Boston 4.000 20% 15.981
3 Universidade de Cornell 3.500 25% 13.515
4 Universidade de Miami 3.100 22% 14.000
5 Universidade George Washington Universidade da Universidade Yeshiva
da Pensilvânia
2.800 31%
30%
99%
10.394
9.718
2.803
8 Universidade de Syracuse 2.500 20% 12.500
9 Universidade Columbia
Universidade Emory Universidade
Harvard Universidade
Tulane
2.000 29%
30%
30%
30%
6.819
6.510
6.715
6.533
13 Brandeis University [183]
​​Northwestern University [183]
​​Washington University em St. Louis [183]
1.800 56%
23%
29%
3.158
7.826
6.097

Religião

O judaísmo nos Estados Unidos é considerado uma identidade étnica e também religiosa. Veja grupo etnorreligioso . [184]

Observâncias e engajamento

Militar dos EUA acendendo uma Menorá em observância do primeiro dia de Hanukkah

A prática religiosa judaica na América é bastante variada. Entre os 4,3 milhões de judeus americanos descritos como "fortemente conectados" ao judaísmo, mais de 80% relatam algum tipo de envolvimento ativo com o judaísmo, [185] variando de assistir a cultos diários de oração em uma extremidade do espectro, até apenas frequentar apenas Seders de Páscoa ou acender velas de Hanukkah do outro.

Uma pesquisa Harris de 2003 descobriu que 16% dos judeus americanos vão à sinagoga pelo menos uma vez por mês, 42% vão com menos frequência, mas pelo menos uma vez por ano, e 42% vão com menos frequência do que uma vez por ano. [186] A pesquisa descobriu que dos 4,3 milhões de judeus fortemente conectados, 46% pertencem a uma sinagoga. Entre os agregados familiares que pertencem a uma sinagoga, 38% são membros de sinagogas reformistas , 33% conservadores , 22% ortodoxos , 2% reconstrucionistas e 5% outros tipos. Tradicionalmente, os judeus sefarditas e mizrahinão têm ramos diferentes (ortodoxo, conservador, reformista, etc.), mas geralmente permanecem observantes e religiosos. A pesquisa descobriu que os judeus no Nordeste e no Centro-Oeste são geralmente mais observadores do que os judeus no Sul ou no Oeste. Refletindo uma tendência também observada entre outros grupos religiosos, os judeus no noroeste dos Estados Unidos são tipicamente os menos observadores.

Nos últimos anos, tem havido uma tendência notável de judeus americanos seculares voltando a um estilo de vida mais observante, na maioria dos casos, ortodoxo. Esses judeus são chamados de baalei teshuva ("retornantes", veja também Arrependimento no Judaísmo ). [ citação necessária ]

A Pesquisa de Identificação Religiosa Americana de 2008 descobriu que cerca de 3,4 milhões de judeus americanos se autodenominam religiosos- de uma população judaica geral de cerca de 5,4 milhões. O número de judeus que se identificam apenas como judeus culturais aumentou de 20% em 1990 para 37% em 2008, de acordo com o estudo. No mesmo período, o número de adultos americanos que disseram não ter religião aumentou de 8% para 15%. Os judeus são mais propensos a serem seculares do que os americanos em geral, disseram os pesquisadores. Cerca de metade de todos os judeus dos EUA – incluindo aqueles que se consideram praticantes da religião – afirmam na pesquisa que têm uma visão de mundo secular e não veem contradição entre essa visão e sua fé, de acordo com os autores do estudo. Os pesquisadores atribuem as tendências entre os judeus americanos à alta taxa de casamentos mistos e "descontentamento com o judaísmo" nos Estados Unidos. [187]

Crenças religiosas

Os judeus americanos são mais propensos a serem ateus ou agnósticos do que a maioria dos americanos, especialmente quando comparados com protestantes ou católicos americanos . Uma pesquisa de 2003 descobriu que, enquanto 79% dos americanos acreditam em Deus , apenas 48% dos judeus americanos acreditam, em comparação com 79% e 90% dos católicos e protestantes americanos, respectivamente. Enquanto 66% dos americanos disseram que estavam "absolutamente certos" da existência de Deus, 24% dos judeus americanos disseram o mesmo. E embora 9% dos americanos acreditem que Deus não existe (8% dos católicos americanos e 4% dos protestantes americanos ), 19% dos judeus americanos acreditam que Deus não existe. [186]

Uma pesquisa Harris de 2009 mostrou que os judeus americanos constituem o grupo religioso que mais aceita a ciência da evolução , com 80% aceitando a evolução, em comparação com 51% dos católicos, 32% dos protestantes e 16% dos cristãos nascidos de novo. [188] Eles também eram menos propensos a acreditar em fenômenos sobrenaturais, como milagres , anjos ou céu .

Um relatório do Pew Research Center de 2013 descobriu que 1,7 milhão de adultos judeus americanos, 1,6 milhão dos quais foram criados em lares judeus ou tinham ascendência judaica, identificados como cristãos ou judeus messiânicos , mas também se consideram etnicamente judeus. Outros 700.000 adultos cristãos americanos se consideravam " judeus por afinidade " ou judeus "enxertados". [189] [190]

budismo

Os judeus estão super-representados entre os budistas americanos ; este é especificamente o caso entre os judeus cujos pais não são budistas e os judeus que não têm herança budista, com entre um quinto [191] e 30% de todos os budistas americanos se identificando como judeus [192] , embora apenas 2% dos americanos são judeus . Apelidado de Jubu s, um número crescente de judeus americanos começaram a adotar práticas espirituais budistas, enquanto, ao mesmo tempo, continuam a se identificar e praticar o judaísmo . Notáveis ​​judeus budistas americanos incluem: Robert Downey Jr. [193] Allen Ginsberg, [194] Linda Pritzker , [195] Jonathan FP Rose , [196] Goldie Hawn [197] e filha Kate Hudson , Steven Seagal , Adam Yauch do grupo de rap The Beastie Boys e Garry Shandling . Os cineastas dos irmãos Coen também foram influenciados pelo budismo por um tempo. [198]

política contemporânea

Os judeus ganham como os episcopais e votam como os porto-riquenhos .

Milton Himmelfarb [199]

Hoje, os judeus americanos são um grupo distinto e influente na política do país. Jeffrey S. Helmreich escreve que a capacidade dos judeus americanos de efetuar isso por meio de influência política ou financeira é superestimada, [200] que a influência primária está nos padrões de votação do grupo. [40]

"Os judeus se dedicaram à política quase com fervor religioso", escreve Mitchell Bard , que acrescenta que os judeus têm a maior porcentagem de participação eleitoral de qualquer grupo étnico (84% relataram estar registrados para votar [201] ).

Embora a maioria (60-70%) dos judeus do país se identifique como democrata, os judeus abrangem o espectro político, com aqueles em níveis mais altos de observância sendo muito mais propensos a votar nos republicanos do que seus colegas menos observadores e seculares. [202]

Florence Kahn primeira mulher judia eleita e primeira mulher a ser reeleita.

Devido à alta identificação democrata na eleição presidencial dos Estados Unidos de 2008 , 78% dos judeus votaram no democrata Barack Obama contra 21% no republicano John McCain , apesar das tentativas republicanas de conectar Obama a causas muçulmanas e pró-palestinas. [203] Sugeriu-se que as visões conservadoras da companheira de chapa Sarah Palin sobre questões sociais podem ter afastado os judeus da chapa McCain-Palin. [40] [203] Na eleição presidencial de 2012 nos Estados Unidos , 69% dos judeus votaram no atual presidente democrata Obama. [204]

Em 2019, após a eleição de Donald Trump em 2016 , os dados da pesquisa do Jewish Electorate Institute mostraram que 73% dos eleitores judeus se sentiam menos seguros como judeus do que antes, 71% desaprovavam a maneira como Trump lidava com o antissemitismo (54% desaprovavam fortemente), 59% sentiram que ele tem "pelo menos alguma responsabilidade" pelo tiroteio na sinagoga de Pittsburgh e na sinagoga Poway , e 38% estavam preocupados com o fato de Trump estar encorajando o extremismo de direita. As opiniões dos partidos democrata e republicano foram mais brandas: 28% estavam preocupados com o fato de os republicanos estarem fazendo alianças com nacionalistas brancos e tolerando o antissemitismo em suas fileiras, enquanto 27% estavam preocupados com o fato de os democratas tolerarem o antissemitismo em suas fileiras . [205]

Nas eleições presidenciais de 2020 nos Estados Unidos , 77% dos judeus americanos votaram em Joe Biden, enquanto 22% votaram em Donald Trump. [206]

Política estrangeira

Os judeus americanos demonstraram um interesse muito forte em assuntos externos , especialmente em relação à Alemanha na década de 1930 e Israel desde 1945. [207] Ambos os principais partidos fizeram fortes compromissos em apoio a Israel. O Dr. Eric Uslaner, da Universidade de Maryland, argumenta, com relação à eleição de 2004: "Apenas 15% dos judeus disseram que Israel era uma questão-chave de votação. Entre esses eleitores, 55% votaram em Kerry (em comparação com 83% dos eleitores judeus não se preocupa com Israel)." Uslander continua apontando que as opiniões negativas sobre os cristãos evangélicos tiveram um impacto claramente negativo para os republicanos entre os eleitores judeus, enquanto os judeus ortodoxos, tradicionalmente mais conservador nas questões sociais, favoreceu o Partido Republicano. [208] Um artigo do New York Times sugere que o movimento judaico para o Partido Republicano está fortemente focado em questões baseadas na fé, semelhante ao voto católico, que é creditado por ajudar o presidente Bush a tomar a Flórida em 2004. [209] No entanto, Natan Guttman, chefe do escritório do The Forward em Washington, descarta essa ideia, escrevendo em Moment que, embora "[é] verdade que os republicanos estão dando passos pequenos e constantes na comunidade judaica ... uma olhada nas últimas três décadas de saída enquetes , que são mais confiáveis ​​do que as pesquisas pré-eleitorais, e os números são claros: os judeus votam esmagadoramente nos democratas", [210] uma afirmação confirmada pelos resultados das eleições presidenciais mais recentes.

Os judeus americanos se opuseram mais fortemente à Guerra do Iraque desde o início do que qualquer outro grupo étnico, ou mesmo a maioria dos americanos. A maior oposição à guerra não foi simplesmente resultado da alta identificação democrata entre os judeus americanos, já que os judeus americanos de todas as convicções políticas eram mais propensos a se opor à guerra do que os não judeus que compartilhavam as mesmas tendências políticas. [211] [212]

questões domésticas

Uma pesquisa do Pew Research Center de 2013 sugere que as opiniões dos judeus americanos sobre a política doméstica estão entrelaçadas com a autodefinição da comunidade como uma minoria perseguida que se beneficiou das liberdades e mudanças sociais nos Estados Unidos e se sente obrigada a ajudar outras minorias a desfrutar dos mesmos benefícios. . Judeus americanos de todas as faixas etárias e de gênero tendem a votar e apoiar políticos e políticas que são apoiados pelo Partido Democrata . Por outro lado, os judeus americanos ortodoxos têm visões políticas domésticas que são mais semelhantes às de seus vizinhos cristãos religiosos. [213]

Os judeus americanos apóiam amplamente os direitos LGBT , com 79% respondendo em uma pesquisa Pew de 2011 que a homossexualidade deveria ser "aceita pela sociedade", enquanto a média geral na mesma pesquisa de 2011 entre os americanos de todos os grupos demográficos foi de 50%. [214] Existe uma divisão sobre a homossexualidade por nível de observância. Os rabinos reformistas na América realizam casamentos entre pessoas do mesmo sexo como uma questão de rotina, e há quinze congregações judaicas LGBT na América do Norte. [215] Reformistas, reconstrucionistas e, cada vez mais, conservadores , os judeus são muito mais favoráveis ​​em questões como o casamento gay do que os judeus ortodoxos . [216]Uma pesquisa de 2007 com líderes e ativistas judeus conservadores mostrou que uma esmagadora maioria apoiava a ordenação rabínica gay e o casamento entre pessoas do mesmo sexo. [217] Conseqüentemente, 78% dos eleitores judeus rejeitaram a Proposta  8 , o projeto de lei que bania o casamento gay na Califórnia. Nenhum outro grupo étnico ou religioso votou tão fortemente contra ela. [218]

Uma pesquisa Pew de 2014 descobriu que os judeus americanos apóiam principalmente o direito ao aborto, com 83% respondendo que o aborto deveria ser legal em todos ou na maioria dos casos. [219]

Ao considerar o compromisso entre a economia e a proteção ambiental, os judeus americanos eram significativamente mais propensos do que outros grupos religiosos (exceto o budismo) a favorecer uma proteção ambiental mais forte. [220]

Os judeus na América também se opõem de forma esmagadora à atual política de maconha dos Estados Unidos. [ necessita atualização ] Em 2009, 86% dos judeus americanos se opuseram à prisão de fumantes não violentos de maconha, em comparação com 61% da população em geral e 68% de todos os democratas. Além disso, 85% dos judeus nos Estados Unidos se opuseram ao uso da lei federal para fechar cooperativas de pacientes para maconha medicinal em estados onde a maconha medicinal é legal, em comparação com 67% da população em geral e 73% dos democratas. [221]

Uma pesquisa da Pew Research de 2014 intitulada "Como os americanos se sentem em relação aos grupos religiosos" descobriu que os judeus eram vistos de maneira mais favorável de todos os outros grupos, com uma classificação de 63 em 100. [222] Os judeus eram vistos de maneira mais positiva por outros judeus, seguidos por evangélicos brancos. Sessenta por cento das 3.200 pessoas entrevistadas disseram que já conheceram um judeu. [223]

Cultura Judaica Americana

Desde a época da última grande onda de imigração judaica para a América (mais de 2.000.000 de judeus da Europa Oriental que chegaram entre 1890 e 1924), a cultura secular judaica nos Estados Unidos tornou-se integrada de quase todas as formas importantes com a cultura americana mais ampla. Muitos aspectos da cultura judaica americana, por sua vez, tornaram-se parte da cultura mais ampla dos Estados Unidos.

Linguagem

línguas judaicas nos EUA
Ano hebraico iídiche
1910 a
1.051.767
1920 a
1.091.820
1930 a
1.222.658
1940 a
924.440
1960 a
38.346
503.605
1970 a
36.112
438.116
1980 [224]
315.953
1990 [225]
144.292
213.064
2000 [226]
195.374
178.945
^ a Apenas população nascida no exterior [227]

A maioria dos judeus americanos hoje são falantes nativos de inglês . Uma variedade de outras línguas ainda são faladas dentro de algumas comunidades judaicas americanas que são representativas das várias divisões étnicas judaicas de todo o mundo que se uniram para formar toda a população judaica da América.

Muitos dos judeus hassídicos da América , sendo exclusivamente descendentes de Ashkenazi , são criados falando iídiche . O iídiche já foi falado como a língua principal pela maioria dos vários milhões de judeus Ashkenazi que migraram para os Estados Unidos. Foi, de fato, o idioma original em que The Forward foi publicado. O iídiche teve influência no inglês americano , e as palavras emprestadas dele incluem chutzpah ("desafio", "fel"), nosh ("lanche"), schlep ("arrastar"), schmuck ("uma pessoa desagradável e desprezível", eufemismo para "pênis") e, dependendo do idioleto, centenas de outros termos. (Veja também Yinglish .)

Muitos judeus Mizrahi , incluindo aqueles de países árabes como Síria, Egito, Iraque, Iêmen, Marrocos, Líbia, etc. falam árabe . Existem comunidades de Mizrahim no Brooklyn . A cidade de Deal, Nova Jersey , é notavelmente principalmente sírio-judaica, com muitos deles ortodoxos. [228]

A comunidade judaica persa nos Estados Unidos, notadamente a grande comunidade dentro e ao redor de Los Angeles e Beverly Hills, Califórnia , fala principalmente persa (ver também judaico-persa ) em casa e na sinagoga. Eles também apóiam seus próprios jornais em língua persa. Os judeus persas também residem nas partes orientais de Nova York, como Kew Gardens e Great Neck, Long Island .

Muitos imigrantes judeus recentes da União Soviética falam principalmente russo em casa, e existem várias comunidades notáveis ​​onde a vida pública e os negócios são realizados principalmente em russo, como em Brighton Beach na cidade de Nova York e Sunny Isles Beach na Flórida. As estimativas de 2010 do número de lares judeus de língua russa na área da cidade de Nova York são de cerca de 92.000, e o número de indivíduos está entre 223.000 e 350.000. [229] Outra alta população de judeus russos pode ser encontrada no distrito de Richmond, em San Francisco, onde os mercados russos ficam ao lado de numerosos negócios asiáticos.

Uma típica parede com pôsteres no Brooklyn judeu , Nova York

Os judeus americanos de Bukharan falam Bukhori , um dialeto do persa tadjique. Eles publicam seus próprios jornais, como o Bukharian Times , e grande parte vive no Queens , em Nova York. Forest Hills , no bairro de Queens, em Nova York, abriga a 108th Street, chamada por alguns de "Bukharian Broadway", [ 230] uma referência às muitas lojas e restaurantes encontrados na rua e ao redor que têm influências bukharianas. Muitos Bukharians também estão representados em partes do Arizona , Miami, Flórida e áreas do sul da Califórnia , como San Diego.

Há uma população considerável de judeus da montanha no Brooklyn , Nova York, que fala Judeo-Tat (Juhuri), um dialeto do persa. [231]

O hebraico clássico é a língua da maior parte da literatura religiosa judaica, como o Tanakh (Bíblia) e o Siddur (livro de orações). O hebraico moderno também é a principal língua oficial do moderno Estado de Israel , o que incentiva ainda mais muitos a aprendê-lo como segunda língua. Alguns imigrantes israelenses recentes na América falam hebraico como língua principal.

Há uma diversidade de judeus hispânicos vivendo na América. A comunidade mais antiga é a dos judeus sefarditas da Nova Holanda. Seus ancestrais fugiram da Espanha ou de Portugal durante a Inquisição para a Holanda e depois vieram para a Nova Holanda. Embora haja controvérsia sobre se eles devem ser considerados hispânicos. Alguns judeus hispânicos, particularmente em Miami e Los Angeles, imigraram da América Latina. Os maiores grupos são os que fugiram de Cuba após a revolução comunista (conhecidos como judeus), os judeus argentinos e, mais recentemente, os judeus venezuelanos. A Argentina é o país latino-americano com a maior população judaica. Há um grande número de sinagogas na área de Miami que prestam cultos em espanhol. A última comunidade judaica hispânica seriam os recém-chegados de Portugal ou Espanha, depois que Espanha e Portugal concederam cidadania aos descendentes de judeus que fugiram durante a Inquisição. Todos os grupos de judeus hispânicos listados acima falam espanhol ou ladino.

literatura judaica americana

Embora os judeus americanos tenham contribuído muito para as artes americanas em geral, ainda resta uma literatura americana distintamente judaica. A literatura judaica americana frequentemente explora a experiência de ser judeu na América e as atrações conflitantes da sociedade secular e da história.

Cultura popular

O teatro iídiche foi muito bem frequentado e forneceu um campo de treinamento para artistas e produtores que se mudaram para Hollywood na década de 1920. Muitos dos primeiros magnatas e pioneiros de Hollywood eram judeus. [232] [233] Eles desempenharam papéis no desenvolvimento de redes de rádio e televisão, tipificadas por William S. Paley , que dirigia a CBS . [234] Stephen J. Whitfield afirma que "a família Sarnoff dominou por muito tempo a NBC." [235]

Muitos judeus individuais fizeram contribuições significativas para a cultura popular americana. [236] Houve muitos atores e artistas judeus americanos, variando de atores do início dos anos 1900 a estrelas clássicas de cinema de Hollywood, e culminando em muitos atores atualmente conhecidos. O campo da comédia americana inclui muitos judeus. O legado também inclui compositores e autores, por exemplo, o autor da música "Viva Las Vegas" Doc Pomus , ou o compositor de Billy the Kid Aaron Copland . Muitos judeus têm estado na vanguarda das questões femininas.

Havia 110 jogadores judeus na Major League Baseball entre 1870 e 1881. [237]A primeira geração de judeus americanos que imigraram durante o período de pico de 1880-1924 não estava interessada em beisebol e, em alguns casos, tentou impedir que seus filhos assistissem ou participassem de atividades relacionadas ao beisebol. A maioria estava focada em garantir que eles e seus filhos aproveitassem as oportunidades de educação e emprego. Apesar dos esforços dos pais, as crianças judias se interessaram pelo beisebol rapidamente, pois já estava incorporado à cultura americana mais ampla. A segunda geração de imigrantes via o beisebol como um meio de celebrar a cultura americana sem abandonar sua comunidade religiosa mais ampla. Depois de 1924, muitos jornais iídiche começaram a cobrir o beisebol, o que não faziam antes. [237]

Governo e militares

Túmulo de um soldado judeu confederado perto de Clinton, Louisiana

Desde 1845, um total de 34 judeus serviram no Senado, incluindo os 14 senadores atuais mencionados acima. Judah P. Benjamin foi o primeiro senador judeu praticante, e mais tarde serviria como Secretário de Guerra Confederado e Secretário de Estado durante a Guerra Civil . Rahm Emanuel serviu como chefe de gabinete do presidente Barack Obama. O número de judeus eleitos para a Câmara subiu para um recorde histórico de 30. Oito judeus foram nomeados para a Suprema Corte dos Estados Unidos , dos quais um ( Elena Kagan ) está servindo atualmente. Tinha Merrick GarlandSe a nomeação de 2016 de 2016 fosse aceita, esse número teria subido para quatro em nove, já que Ruth Bader Ginsburg e Stephen Breyer também estavam servindo na época.

A Guerra Civil marcou uma transição para os judeus americanos. Ele matou o boato anti-semita, difundido na Europa, no sentido de que os judeus são covardes, preferindo fugir da guerra em vez de servir ao lado de seus concidadãos na batalha. [238] [239]

Pelo menos vinte e oito judeus americanos receberam a Medalha de Honra .

Segunda Guerra Mundial

Mais de 550.000 judeus serviram nas forças armadas dos Estados Unidos durante a Segunda Guerra Mundial ; cerca de 11.000 deles foram mortos e mais de 40.000 deles ficaram feridos. Houve três destinatários da Medalha de Honra; 157 ganhadores da Medalha de Serviços Distintos do Exército , Medalha de Serviços Distintos da Marinha , Cruz de Serviços Distintos ou Cruz da Marinha ; e cerca de 1600 destinatários da Estrela de Prata. Cerca de 50.000 outras condecorações e prêmios foram dados a militares judeus, perfazendo um total de 52.000 condecorações. Durante este período, os judeus eram aproximadamente 3,3 por cento da população total dos Estados Unidos, mas constituíam cerca de 4,23 por cento das forças armadas dos Estados Unidos. Cerca de 60 por cento de todos os médicos judeus nos Estados Unidos com menos de 45 anos de idade trabalhavam como médicos e médicos militares . [240]

Muitos físicos judeus , incluindo J. Robert Oppenheimer , estiveram envolvidos no Projeto Manhattan , o esforço secreto da Segunda Guerra Mundial para desenvolver a bomba atômica . Muitos desses físicos eram refugiados da Alemanha nazista ou eram refugiados da perseguição anti-semita que também ocorria em outras partes da Europa.

música folclórica americana

Os judeus estão envolvidos na cena da música folk americana desde o final do século XIX; [241] estes tendiam a ser refugiados da Europa Central e Oriental, e significativamente mais desfavorecidos economicamente do que seus correligionários sefarditas da Europa Ocidental estabelecidos. [242] Os historiadores o veem como um legado do teatro iídiche secular, tradições de canto e um desejo de assimilação. Na década de 1940, os judeus haviam se estabelecido na cena da música folk americana.

Exemplos do maior impacto que os judeus tiveram na arena da música folk americana incluem, mas não estão limitados a: Moe Asch o primeiro a gravar e lançar grande parte da música de Woody Guthrie , incluindo " This Land is Your Land " (ver The Asch Recordings ) em resposta a " God Bless America " de Irving Berlin , e Guthrie escreveu canções judaicas . Guthrie se casou com um judeu e seu filho Arlo tornou-se influente por conta própria. A empresa individual de Asch, Folkways Records, também lançou grande parte da música de Leadbelly e Pete Seeger dos anos 40 e 50. Asch'

Os judeus também prosperaram na música jazz e contribuíram para sua popularização.

Três dos quatro criadores do Newport Folk Festival , Wein, Bikel e Grossman (Seeger não é) eram judeus. Albert Grossman juntou Peter, Paul e Mary , dos quais Yarrow é judeu. Oscar Brand , de uma família judia canadense, tem o programa de rádio mais antigo "Oscar Brand's Folksong Festival", que está no ar consecutivamente desde 1945 na cidade de Nova York. [243] E é a primeira transmissão americana em que o próprio apresentador responderá a qualquer correspondência pessoal.

O influente grupo The Weavers , sucessor dos Almanac Singers, liderado por Pete Seeger, tinha um empresário judeu, e dois dos quatro integrantes do grupo eram judeus (Gilbert e Hellerman). O lado B de "Good Night Irene" teve a canção folclórica hebraica escolhida pessoalmente para o disco por Pete Seeger " Tzena, Tzena, Tzena ".

A influente revista de música folk Sing Out! foi co-fundada e editada por Irwin Silber em 1951, e editada por ele até 1967, quando a revista parou de ser publicada por décadas. O primeiro crítico musical da revista Rolling Stone , Jon Landau, é descendente de judeus alemães. Izzy Young que criou o lendário [244] Folklore Center em Nova York, e atualmente o Folklore Centrum perto de Mariatorget em Södermalm, Suécia, que se relaciona com a música folk americana e sueca. [245]

Dave Van Ronk observou que a cena folk nos bastidores dos anos 1950 "era pelo menos 50 por cento judaica, e eles adotaram a música como parte de sua assimilação na tradição anglo-americana, que em si era em grande parte uma construção artificial, mas, no entanto, fornecida nós com algum terreno comum". [246] O vencedor do Prêmio Nobel Bob Dylan também é judeu.

Finanças e direito

Os judeus estão envolvidos em serviços financeiros desde a era colonial. Eles receberam direitos de comércio de peles das colônias holandesa e sueca. Os governadores britânicos honraram esses direitos depois de assumir. Durante a Guerra Revolucionária, Haym Solomon ajudou a criar o primeiro banco semi-central da América e aconselhou Alexander Hamilton na construção do sistema financeiro da América. [ citação necessária ]

Os judeus americanos nos séculos 19, 20 e 21 desempenharam um papel importante no desenvolvimento da indústria de serviços financeiros da América, tanto em bancos de investimento quanto em fundos de investimento. [247] Os banqueiros judeus alemães começaram a assumir um papel importante nas finanças americanas na década de 1830, quando o governo e os empréstimos privados para pagar canais, ferrovias e outras melhorias internas aumentaram rápida e significativamente. Homens como August Belmont (agente de Rothschild em Nova York e um importante democrata), Philip Speyer, Jacob Schiff (na Kuhn, Loeb & Company), Joseph Seligman , Philip Lehman (do Lehman Brothers ), Jules Bache e Marcus Goldman(da Goldman Sachs ) ilustram essa elite financeira. [248] Como era verdade para suas contrapartes não-judias, família, relações pessoais e comerciais, uma reputação de honestidade e integridade, habilidade e disposição para assumir riscos calculados eram essenciais para recrutar capital de fontes amplamente dispersas. As famílias e as empresas que controlavam eram unidas por fatores religiosos e sociais e pela prevalência de casamentos mistos. Esses laços pessoais cumpriram funções reais de negócios antes do advento da organização institucional no século XX. [249] [250] Elementos anti-semitas muitas vezes os apontavam falsamente como peças-chave em uma suposta cabala judaica que conspirava para dominar o mundo. [251]

Desde o final do século 20, os judeus têm desempenhado um papel importante na indústria de fundos de hedge, de acordo com Zuckerman (2009). [252] Assim , SAC Capital Advisors , [253] Soros Fund Management , [254] Och-Ziff Capital Management , [255] GLG Partners [256] Renaissance Technologies [257] e Elliott Management Corporation [258] [259] são grandes coberturas fundos cofundados por judeus. Eles também desempenharam um papel fundamental no setor de private equity, co-fundando algumas das maiores empresas dos Estados Unidos, como Blackstone , [260] Cerberus Capital Management, [261] TPG Capital , [262] BlackRock , [263] Carlyle Group , [264] Warburg Pincus , [265] e KKR . [266] [267] [268]

Pouquíssimos advogados judeus foram contratados por escritórios de advocacia de luxo protestantes anglo-saxões brancos ("WASP") , mas eles abriram seus próprios. O domínio do WASP na lei terminou quando vários dos principais escritórios de advocacia judeus alcançaram o status de elite ao lidar com corporações de alto escalão. Ainda em 1950, não havia um único grande escritório de advocacia judeu na cidade de Nova York. No entanto, em 1965, seis das 20 maiores empresas eram judias; em 1980, quatro dos dez maiores eram judeus. [269]

Reserva Federal

Paul Warburg , um dos principais defensores do estabelecimento de um banco central nos Estados Unidos e um dos primeiros governadores do recém-criado Federal Reserve System , veio de uma proeminente família judia na Alemanha. [270] Desde então, vários judeus serviram como presidentes do Fed, incluindo Eugene Meyer , Arthur F. Burns , Alan Greenspan , Ben Bernanke e Janet Yellen .

Ciência, negócios e academia

Com a tendência judaica de ser atraído para empregos profissionais de colarinho branco e tendo se destacado em atividades intelectuais, muitos judeus também se tornaram notavelmente bem-sucedidos como uma minoria empresarial e profissional nos Estados Unidos. [164] Muitas empresas familiares judaicas que são passadas de uma geração para outra servem como um ativo , fonte de renda e uma base financeira sólida para a prosperidade socioeconômica geral da família. [271] [272] [273] [274] Dentro da esfera cultural judaica americana, os judeus americanos também desenvolveram uma forte cultura de empreendedorismo, por excelência em empreendedorismo e engajamento em negócios e comércio é altamente valorizado na cultura judaica.[275] Os judeus americanos também foram atraídos para várias disciplinas dentro da academia, como física, sociologia, economia, psicologia, matemática, filosofia e lingüística (consulte Cultura judaica secular para algumas das causas) e desempenharam um papel desproporcional em vários estudos acadêmicos. domínios. Intelectuais judeus americanos como Saul Bellow , Ayn Rand , Noam Chomsky , Thomas Friedman e Elie Wiesel causaram um grande impacto na vida pública americana. Dos vencedores americanos do Prêmio Nobel, 37 por cento são judeus americanos (18 vezes a porcentagem de judeus na população), assim como 61 por cento da Medalha John Bates Clarkem recipientes de economia (trinta e cinco vezes a porcentagem judaica). [276]

No mundo dos negócios, descobriu-se em 1995 que embora os judeus americanos constituíssem menos de 2,5 por cento da população dos Estados Unidos, eles ocupavam 7,7 por cento dos assentos no conselho de várias corporações dos Estados Unidos . [277] Os judeus americanos também têm uma forte presença na propriedade da NBA . Das 30 equipes da NBA, 14 são os principais proprietários judeus. Vários judeus serviram como comissários da NBA, incluindo o anterior comissário da NBA David Stern e o atual comissário Adam Silver . [275]

Como muitas carreiras em ciência, negócios e academia geralmente pagam bem, os judeus americanos também tendem a ter uma renda média um pouco mais alta do que a maioria dos americanos. A Pesquisa Nacional da População Judaica de 2000-2001 mostra que a renda média de uma família judia é de $ 54.000 por ano ($ 5.000 a mais do que a família média) e 34% das famílias judias relatam renda acima de $ 75.000 por ano. [278]

Comida

O povo judeu americano teve um grande efeito na culinária dos Estados Unidos. Os alimentos comuns consumidos pelos judeus americanos são bagels , knish , peixe gefilte , kreplach , sopa de bola matzoh , hamantash , salmão defumado , kugel , peito e manischewitz .

pessoas notáveis

Veja também

Notas

  1. Porcentagem da população do estado que se identifica como judia.
  2. ^ / ˌ æ ʃ -, ɑː ʃ k ə ˈ n ɑː z ɪ m / ASH -, AHSH -kə- NAH -zim ; [131] Hebraico : אַשְׁכְּנַזִּים , Ashkenazi Pronúncia hebraica: [ˌaʃkəˈnazim] , singular:[ˌaʃkəˈnazi] , hebraico moderno: [(ʔ)aʃkenaˈzim, (ʔ)aʃkenaˈzi] ; também יְהוּדֵי אַשְׁכְּנַז ‎, Y'hudey Ashkenaz , [132]
  3. Hebraico : סְפָרַדִּים , Hebraico moderno: Sefaraddim , Tiberiano : Səp̄āraddîm , também יְהוּדֵי סְפָרַד ‎, Ye'hude Sepharad , lit. "Os judeus da Espanha", espanhol : Judíos sefardíes (ou sefarditas), português : Judeus sefarditas

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    No entanto, para alguns judeus de direita, o tratado de paz era preocupante. Do ponto de vista deles, Oslo não era apenas uma afronta à santidade de como eles interpretavam sua cultura, mas também uma ameaça pessoal às vidas e meios de subsistência na Cisjordânia e em Gaza, território historicamente conhecido como "Judéia e Samaria". Para esses judeus, como Morton Klein, presidente da organização sionista da América, e Norman Podhoretz, editor do Commentary , o tratado de paz equivalia a um apaziguamento do terrorismo palestino. Eles e outros alertaram repetidamente que a recém-criada Autoridade Palestina (AP) representaria uma séria ameaça à segurança de Israel.
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