Relações Internacionais

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Somente em 2012, o Palácio das Nações em Genebra , Suíça , sediou mais de 10.000 reuniões intergovernamentais. A cidade acolhe o maior número de organizações internacionais do mundo. [1]
O campo das relações internacionais data da época do historiador grego Tucídides .

Relações internacionais ( RI ), relações internacionais ( IA ) ou estudos internacionais ( SI ) é o estudo científico das interações entre estados soberanos. Em um sentido mais amplo, diz respeito a todas as atividades entre estados - como guerra, diplomacia, comércio e política externa - e relações com e entre outros atores internacionais, como organizações intergovernamentais ( IGOs ), organizações não governamentais internacionais (INGOs), órgãos jurídicos internacionais e corporações multinacionais (EMNs).

As relações internacionais são amplamente consideradas uma especialidade da ciência política . [2] [3] No entanto, IR baseia-se consideravelmente na economia internacional , no direito internacional , na história mundial e na antropologia cultural . Nos Estados Unidos, RI é freqüentemente um dos subcampos dentro dos departamentos de ciência política, mas algumas instituições acadêmicas o caracterizam como independente ou multidisciplinar.

Embora a política internacional tenha sido analisada ao longo de grande parte da história, as RI não surgiram como um campo isolado até a virada do século 20, inicialmente como uma extensão da ciência política; foi distinguida pela primeira vez como sua própria disciplina em 1919, quando foi oferecida como um curso de graduação pela Aberystwyth University no Reino Unido . [2] [4] Durante a próxima década, estudos semelhantes foram estabelecidos na Universidade de Oxford e na London School of Economics , o que levou o campo a desenvolver sua independência e proeminência. [5]

Após a Segunda Guerra Mundial , as relações internacionais floresceram em importância e conhecimento - particularmente na América do Norte e na Europa Ocidental - em parte em resposta às preocupações geoestratégicas da Guerra Fria . O colapso da União Soviética e o subsequente aumento da globalização no final do século 20 pressagiavam novas teorias e avaliações do sistema internacional em rápida mudança [ desambiguação necessária ] . No século 21, à medida que as conexões entre os estados se tornam cada vez mais complexas e multifacetadas, as relações internacionais foram incorporadas a outros campos, como economia, direito e história, levando a uma convergência,campo interdisciplinar . [6]

Terminologia [ editar ]

Relações Internacionais

As relações internacionais ou assuntos internacionais dependem da instituição acadêmica, seja uma subdisciplina da ciência política ou um campo multidisciplinar mais amplo de política global, direito, economia e história mundial. Como subdisciplina da ciência política, o foco dos estudos de RI está nas conexões políticas, diplomáticas e de segurança entre os estados, bem como no estudo da história política mundial moderna. Em muitas instituições acadêmicas, os estudos de RI situam-se, portanto, no departamento de política / ciências sociais. Este é, por exemplo, o caso da Escandinávia, onde as relações internacionais são freqüentemente chamadas simplesmente de política internacional (PI).

Em instituições onde as relações internacionais se referem ao campo multidisciplinar mais amplo da política global, direito, economia e história, o assunto pode ser estudado em vários departamentos, ou estar situado em seu próprio departamento, como é o caso, por exemplo, da London School of Economics . [7] Um diploma de graduação em relações internacionais multidisciplinares pode levar a um mestrado mais especializado em política internacional, economia ou direito internacional.

Estudos internacionais

Em todos os casos, os estudos internacionais se referem ao campo multidisciplinar de RI mais amplo, onde também a economia global, o direito e a história mundial formam os componentes centrais da bolsa de estudos. [8] O uso de estudos internacionais em vez de relações internacionais é usado para distinguir RI multidisciplinar de RI como uma disciplina de ciência política. O uso do termo estudos internacionais tornou-se a norma em muitas universidades onde as RI são tradicionalmente estudadas como um ramo da ciência política, para denotar sua independência como campo acadêmico.

Estudos Globais

Embora muitas vezes confundido com o estudo das relações internacionais, os estudos globais ou assuntos globais são distinguidos por um escopo analítico mais amplo, onde o termo global em vez de relações internacionais significa um foco comparativamente menor no estado-nação como uma unidade fundamental de análise. Os estudos globais se concentram mais geralmente em questões de escopo global; especificamente macroprocessos em ecologia , antropologia , etnografia , comunicação , migração e os processos gerais de globalização cultural e econômica . [9] [10][11]

História das Relações Internacionais [ editar ]

Os estudos de relações internacionais começaram há milhares de anos; Barry Buzan e Richard Little consideram a interação das antigas cidades-estado sumérias , começando em 3.500 aC , como o primeiro sistema internacional de pleno direito. [12] Análises das políticas externas de cidades-estado soberanas foram feitas em tempos antigos, como na análise de Ticídides das causas da Guerra do Peleponeso entre Atenas e Esparta , [13] bem como por Niccolò Maquiavel em sua obra O Príncipe , onde analisa a política externa da cidade-estado renascentista deFlorença . [14] O campo contemporâneo das relações internacionais, no entanto, analisa as conexões existentes entre Estados-nação soberanos . Isso torna o estabelecimento do sistema de Estado moderno o ponto de partida natural da história das relações internacionais.

O estabelecimento de modernos estados soberanos como unidades políticas fundamentais remonta à Paz de Westfália de 1648 na Europa . Durante a Idade Média anterior , a organização europeia de autoridade política baseava-se em uma ordem religiosa vagamente hierárquica. Ao contrário da crença popular, Westfália ainda incorporava sistemas em camadas de soberania, especialmente dentro do Sacro Império Romano . [15] Mais do que a Paz de Westfália, o Tratado de Utrechtde 1713 é pensado para refletir uma norma emergente que os soberanos não tinham iguais internos dentro de um território definido e nenhum superior externo como a autoridade final dentro das fronteiras soberanas do território. Esses princípios sustentam a ordem política e jurídica internacional moderna.

O período entre cerca de 1500 a 1789 viu o surgimento de estados independentes e soberanos , o multilateralismo e a institucionalização da diplomacia e do exército. A Revolução Francesa contribuiu com a ideia de que os cidadãos de um estado, definido como a nação, eram soberanos, ao invés de um monarca ou classe nobre. Um estado em que a nação é soberana seria, portanto, denominado um estado-nação , em oposição a uma monarquia ou um estado religioso; o termo repúblicacada vez mais se tornou seu sinônimo. Um modelo alternativo de estado-nação foi desenvolvido em reação ao conceito republicano francês pelos alemães e outros, que em vez de dar soberania aos cidadãos, mantiveram os príncipes e a nobreza, mas definiram a condição de estado-nação em termos étnico-linguísticos, estabelecendo o Raramente se nunca cumpriu o ideal de que todas as pessoas que falam uma língua devem pertencer a apenas um estado. A mesma reivindicação de soberania foi feita para ambas as formas de estado-nação. Na Europa de hoje, poucos estados se enquadram em qualquer definição de estado-nação: muitos continuam a ter soberanos reais e quase nenhum é etnicamente homogêneo.

O sistema europeu particular, que supõe a igualdade soberana dos Estados, foi exportado para as Américas, África e Ásia por meio do colonialismo e dos "padrões de civilização". O sistema internacional contemporâneo foi finalmente estabelecido por meio da descolonização durante a Guerra Fria . No entanto, isso é um tanto simplificado. Embora o sistema de estados-nação seja considerado "moderno", muitos estados não incorporaram o sistema e são denominados "pré-modernos".

Os retratos oficiais do Rei Władysław IV vestido de acordo com a moda francesa , espanhola e polonesa refletem a complexa política da Comunidade polonesa-lituana durante a Guerra dos Trinta Anos

Além disso, um punhado de estados foi além da insistência na soberania plena e pode ser considerado "pós-moderno". A capacidade do discurso de RI contemporâneo de explicar as relações desses diferentes tipos de estados é contestada. "Níveis de análise" é uma forma de olhar para o sistema internacional, que inclui o nível individual, o estado doméstico como uma unidade, o nível internacional dos assuntos transnacionais e intergovernamentais e o nível global.

O que é explicitamente reconhecido como teoria das relações internacionais não foi desenvolvido até depois da Primeira Guerra Mundial e é tratado com mais detalhes a seguir. A teoria de RI, no entanto, tem uma longa tradição de se basear no trabalho de outras ciências sociais . O uso das capitalizações do "I" e do "R" nas relações internacionais visa distinguir a disciplina acadêmica das relações internacionais dos fenômenos das relações internacionais. Muitos citam Sun Tzu é A Arte da Guerra (século 6 aC), Tucídides ' História da Guerra do Peloponeso (5º século aC), Chanakya 's Arthashastra (século 4 aC), como a inspiração para a teoria realista, comHobbes ' Leviatã e Maquiavel ' s The Prince proporcionando maior elaboração.

Da mesma forma, o liberalismo baseia-se no trabalho de Kant e Rousseau , com o trabalho do primeiro sendo frequentemente citado como a primeira elaboração da teoria da paz democrática . [16] Embora os direitos humanos contemporâneos sejam consideravelmente diferentes do tipo de direitos previstos sob a lei natural , Francisco de Vitoria , Hugo Grotius e John Locke ofereceram os primeiros relatos do direito universal a certos direitos com base na humanidade comum. No século 20, além das teorias contemporâneas do internacionalismo liberal , o marxismo tem sido a base das relações internacionais.

Emergência como disciplina acadêmica [ editar ]

As relações internacionais como um campo distinto de estudo começaram na Grã-Bretanha . RI surgiu como uma disciplina acadêmica formal em 1919 com a fundação da primeira cátedra de RI: a Woodrow Wilson Chair em Aberystwyth , University of Wales (agora Aberystwyth University ), [2] [17] mantida por Alfred Eckhard Zimmern [18] e dotada por David Davies . Universidade Georgetown de Edmund A. Walsh School of Foreign Service é a mais antiga faculdade relações internacionais no Estados Unidos , fundada em 1919. No início de 1920, oLondon School of Economics departamento de relações internacionais 'foi fundada a mando do Prêmio Nobel da Paz vencedor Philip Noel-Baker : este foi o primeiro instituto para oferecer uma ampla gama de graus no campo. Isso foi seguido rapidamente pelo estabelecimento de RI em universidades nos Estados Unidos e em Genebra , na Suíça . A criação dos cargos de Professor Montague Burton de Relações Internacionais na LSE e em Oxford deu um novo impulso ao estudo acadêmico das relações internacionais. Além disso, o departamento de História Internacional da LSE desenvolveu um foco na história de RI no início da era moderna , colonial e da Guerra Friaperíodos. [19]

A primeira universidade inteiramente dedicada ao estudo de RI foi o Instituto de Graduação em Estudos Internacionais e de Desenvolvimento , fundado em 1927 para formar diplomatas associados à Liga das Nações . O Comitê de Relações Internacionais da Universidade de Chicago foi o primeiro a oferecer um diploma de pós-graduação , em 1928. A Fletcher School of Law and Diplomacy , uma colaboração entre a Tufts University e Harvard , abriu suas portas em 1933 como a primeira escola somente para pós-graduação de assuntos internacionais nos Estados Unidos. [20] Em 1965, Glendon College e oA Escola de Assuntos Internacionais Norman Paterson foi a primeira instituição no Canadá a oferecer um programa de graduação e pós-graduação em estudos e assuntos internacionais, respectivamente.

As linhas entre RI e outros subcampos da ciência política às vezes são confusas, em particular quando se trata do estudo de conflito, instituições, economia política e comportamento político. [2] A divisão entre política comparada e relações internacionais é artificial, pois os processos dentro das nações moldam os processos internacionais e os processos internacionais moldam os processos dentro dos Estados. [21] [22] [23] Alguns estudiosos pediram uma integração dos campos. [24] [25] A política comparada não tem "ismos" semelhantes aos estudos de relações internacionais. [26]

Teoria [ editar ]

No estudo das relações internacionais, existem várias teorias que procuram explicar como os Estados operam dentro do sistema internacional. Geralmente, eles podem ser divididos nas três principais vertentes de realismo, liberalismo e construtivismo. [27]

Realismo [ editar ]

A estrutura realista das relações internacionais repousa no pressuposto fundamental de que o sistema de estado internacional é uma anarquia , sem nenhum poder abrangente que restrinja o comportamento dos estados soberanos. Como consequência, os estados estão engajados em uma luta contínua pelo poder, onde procuram aumentar suas próprias capacidades militares, poder econômico e diplomacia em relação a outros estados; isso a fim de garantir a proteção de seu sistema político, cidadãos e interesses vitais. [28] A estrutura realista assume ainda que os estados atuam como atores unitários e racionais, onde os tomadores de decisão centrais no aparelho de estado, em última análise, representam a maioria das decisões de política externa do estado. [29]As organizações internacionais são, portanto, vistas apenas como ferramentas para os Estados individuais, usadas para promover seus próprios interesses, e são consideradas como tendo pouco poder na formulação das políticas externas dos Estados por conta própria. [30]

A estrutura realista é tradicionalmente associada à análise da política de poder e tem sido usada para analisar os conflitos entre estados no início do sistema de estados europeu ; as causas da primeira e segunda guerras mundiais , bem como o comportamento dos Estados Unidos e da União Soviética durante a Guerra Fria . Em cenários como esse, a estrutura realista traz grandes percepções interpretativas ao explicar como as lutas pelo poder militar e econômico dos Estados levam a conflitos armados maiores.

História de realismo [ editar ]

História da Guerra do Peloponeso , escrita por Tucídides , é considerada um texto fundamental da escola realista de filosofia política. [31] Há um debate sobre se o próprio Tucídides era um realista; Ned Lebow argumentou que ver Tucídides como um realista é uma interpretação errônea de uma mensagem política mais complexa dentro de sua obra. [32] Entre outros, filósofos como Maquiavel , Hobbes e Rousseau são considerados por terem contribuído para a filosofia realista. [33] No entanto, embora seu trabalho possa apoiar a doutrina realista, não é provável que eles se classificassem como realistas nesse sentido. Realismo políticoacredita que a política, como a sociedade, é regida por leis objetivas com raízes na natureza humana. Para melhorar a sociedade, primeiro é necessário compreender as leis pelas quais a sociedade vive. Como a operação dessas leis é imune às nossas preferências, as pessoas as desafiarão apenas sob o risco de falhar. O realismo, acreditando na objetividade das leis da política, deve também acreditar na possibilidade de desenvolver uma teoria racional que reflita, por mais imperfeita e unilateralmente que seja, essas leis objetivas. Acredita também, então, na possibilidade de distinguir na política entre verdade e opinião - entre o que é verdadeiro objetiva e racionalmente, apoiado por evidências e iluminado pela razão, e o que é apenas um julgamento subjetivo, divorciado dos fatos como eles são e informado por preconceito e pensamento positivo.

Os principais teóricos incluem EH Carr , Robert Gilpin , Charles P. Kindleberger , Stephen D. Krasner , Hans Morgenthau , Samuel P. Huntington , Kenneth Waltz , Stephen Walt e John Mearsheimer .

Liberalismo [ editar ]

Em contraste com o realismo, a estrutura liberal enfatiza que os estados, embora sejam soberanos, não existem em um sistema puramente anárquico. Em vez disso, a teoria liberal pressupõe que os Estados são institucionalmente limitados pelo poder das organizações internacionais e mutuamente dependentes uns dos outros por meio de laços econômicos e diplomáticos. Instituições como as Nações Unidas , a Organização Mundial do Comércio e a Corte Internacional de Justiça desenvolveram, ao longo do tempo, poder e influência para moldar as políticas externas de Estados individuais. Além disso, a existência de uma economia mundial globalizadatorna irracional a contínua luta pelo poder militar, já que os estados dependem da participação no sistema de comércio global para garantir sua própria sobrevivência. Como tal, a estrutura liberal enfatiza a cooperação entre os Estados como uma parte fundamental do sistema internacional. Os Estados não são vistos como atores unitários, mas arenas pluralistas onde grupos de interesse, organizações não governamentais e atores econômicos também moldam a formulação da política externa. [30] [34]

A estrutura liberal está associada à análise do mundo globalizado conforme emergiu após a Segunda Guerra Mundial . Acreditava-se que o aumento da cooperação política por meio de organizações como a ONU , bem como a cooperação econômica por meio de instituições como a OMC , o Banco Mundial e o Fundo Monetário Internacional , tornava a análise realista do poder e do conflito inadequada para explicar o funcionamento do sistema internacional. [35]

História do liberalismo [ editar ]

A base intelectual da teoria liberalista é freqüentemente citada como o ensaio Paz perpétua de Immanuel Kant de 1795. Nele, ele postula que os estados, com o tempo, por meio de maior cooperação política e econômica, se assemelharão a uma federação internacional - um governo mundial ; que será caracterizada por paz e cooperação contínuas. [36] Nos tempos modernos, a teoria liberal das relações internacionais surgiu após a Primeira Guerra Mundial em resposta à capacidade dos Estados de controlar e limitar a guerra em suas relações internacionais. Os primeiros aderentes incluem Woodrow Wilson e Norman Angell, que argumentou que os estados ganharam mutuamente com a cooperação e que a guerra era tão destrutiva que se tornava essencialmente fútil. [37] O liberalismo não foi reconhecido como uma teoria coerente como tal até que foi coletivamente e ironicamente denominado idealismo por EH Carr . Uma nova versão de "idealismo" que enfocava os direitos humanos como a base da legitimidade do direito internacional foi apresentada por Hans Köchler .

Os principais teóricos incluem Montesquieu , Immanuel Kant , Michael W. Doyle , Francis Fukuyama e Helen Milner . [38]

Neoliberalismo [ editar ]

O neoliberalismo busca atualizar o liberalismo aceitando a presunção neorrealista de que os Estados são os principais atores nas relações internacionais, mas ainda afirma que os atores não-estatais (NSAs) e as organizações intergovernamentais (IGOs) são importantes. Os proponentes argumentam que os estados cooperarão independentemente dos ganhos relativos e, portanto, estão preocupados com os ganhos absolutos . Isso também significa que as nações são, em essência, livres para fazer suas próprias escolhas sobre como conduzirão as políticas, sem que nenhuma organização internacional bloqueie o direito de uma nação à soberania.. O institucionalismo neoliberal, uma abordagem fundada por Robert Keohane e Joseph Nye, enfatiza o importante papel das instituições internacionais na manutenção de um regime de comércio global aberto.

Institucionalistas neoliberais proeminentes são John Ikenberry , Robert Keohane e Joseph Nye .

Teoria do regime [ editar ]

A teoria do regime é derivada da tradição liberal que argumenta que as instituições ou regimes internacionais afetam o comportamento dos Estados (ou de outros atores internacionais). Ele assume que a cooperação é possível no sistema anárquico de estados, de fato, os regimes são, por definição, instâncias de cooperação internacional.

Embora o realismo preveja que o conflito deve ser a norma nas relações internacionais, os teóricos do regime dizem que existe cooperação apesar da anarquia. Freqüentemente, eles citam cooperação em comércio, direitos humanos e segurança coletiva, entre outras questões. Essas instâncias de cooperação são regimes. A definição de regime mais comumente citada vem de Stephen Krasner , que define regimes como "princípios, normas, regras e procedimentos de tomada de decisão em torno dos quais as expectativas dos atores convergem em uma determinada área de problema". [39]

Nem todas as abordagens da teoria do regime, entretanto, são liberais ou neoliberais; alguns estudiosos realistas como Joseph Grieco desenvolveram teorias híbridas que adotam uma abordagem baseada em realismo para essa teoria fundamentalmente liberal. (Os realistas não dizem que a cooperação nunca acontece, apenas que não é a norma; é uma diferença de grau).

Construtivismo [ editar ]

A estrutura construtivista se apóia no pressuposto fundamental de que o sistema internacional é construído sobre construções sociais; como ideias , normas e identidades . Vários atores políticos, como líderes estaduais , formuladores de políticas e líderes de organizações internacionais, são socializados em diferentes papéis e sistemas de normas, que definem como o sistema internacional opera. O estudioso construtivista Alexander Wendt , em um artigo de 1992 na International Organization ,observou em resposta ao realismo que "anarquia é o que os estados fazem dela". Com isso ele quer dizer que a estrutura anárquica que os realistas afirmam governar a interação do estado é de fato um fenômeno que é socialmente construído e reproduzido pelos estados.

O construtivismo é parte da teoria crítica e, como tal, busca criticar os pressupostos subjacentes à teoria tradicional de RI. A teoria construtivista, por exemplo, afirmaria que os líderes estaduais dos Estados Unidos e da União Soviética foram socializados em diferentes papéis e normas, o que pode fornecer percepções teóricas de como o conflito entre as nações foi conduzido durante a Guerra Fria. Por exemplo, proeminentes formuladores de políticas dos EUA freqüentemente falavam da URSS como um "império do mal" e, assim, socializavam a população e o aparato estatal dos EUA em um sentimento anticomunista, que definia as normas conduzidas na política externa dos EUA. Outras análises construtivistas incluem os discursos sobre integração europeia; círculos seniores de formulação de políticas foram socializados em ideias da Europa como uma comunidade histórica e cultural,e, portanto, procurou construir instituições para integrar as nações europeias em um único corpo político. O construtivismo também está presente na análise deo direito internacional , onde as normas de conduta, como a proibição de armas químicas , tortura e proteção de civis na guerra , são socializadas em organizações internacionais e estipuladas em regras.

Estudiosos de RI construtivistas proeminentes incluem Michael Barnett , Martha Finnemore , Ted Hopf , Peter Katzenstein , Kathryn Sikkink e Alexander Wendt .

Teoria crítica / pós-estruturalismo [ editar ]

Teorias pós-estruturalistas das relações internacionais (também chamadas de teorias críticas devido a serem inerentemente críticas às estruturas tradicionais de RI) desenvolvidas na década de 1980 a partir de estudos pós - modernistas em ciência política . O pós-estruturalismo explora a desconstrução de conceitos tradicionalmente não problemáticos em RI (como "poder" e "agência") e examina como a construção desses conceitos molda as relações internacionais. O exame das "narrativas" desempenha um papel importante na análise pós-estruturalista; por exemplo, o trabalho feminista pós-estruturalista examinou o papel que as "mulheres" desempenham na sociedade global e como são construídas na guerra como "inocentes" e "civis". Artigo de Rosenberg "Por que não existe Sociologia Histórica Internacional?[40] foi um texto chave na evolução desta vertente da teoria das relações internacionais. O pós-estruturalismo tem recebido elogios e críticas significativas, com seus críticos argumentando que a pesquisa pós-estruturalista freqüentemente falha em abordar os problemas do mundo real que os estudos de relações internacionais supostamente contribuem para resolver. A teoria construtivista (veja acima) é a vertente mais proeminente do pós-estruturalismo. Outras teorias pós-estruturalistas proeminentes são o marxismo, a teoria da dependência, o feminismo e as teorias da escola inglesa. Veja também a teoria crítica das relações internacionais .

O marxismo [ editar ]

Marxistas teorias e Neo-marxistas do IR rejeitar a visão realista / liberal de conflito estado ou cooperação; em vez disso, enfocando os aspectos econômicos e materiais. Parte do pressuposto de que a economia supera outras preocupações, tornando a classe econômica o nível fundamental de análise. Os marxistas vêem o sistema internacional como um sistema capitalista integrado em busca da acumulação de capital. Assim, o colonialismo trouxe fontes de matérias-primas e mercados cativos para as exportações, enquanto a descolonização trouxe novas oportunidades na forma de dependência.

Um derivado proeminente do pensamento marxista é a teoria crítica das relações internacionais, que é a aplicação da " teoria crítica " às relações internacionais. Os primeiros teóricos críticos foram associados à Escola de Frankfurt , que seguiu a preocupação de Marx com as condições que permitem a mudança social e o estabelecimento de instituições racionais. Sua ênfase no componente "crítico" da teoria derivou significativamente de sua tentativa de superar os limites do positivismo. Proponentes modernos como Andrew Linklater , Robert W. Cox e Ken Booth focam na necessidade de emancipação humanado estado-nação. Portanto, é "crítico" para as teorias de RI convencionais, que tendem a ser positivistas e centradas no estado.

A teoria da dependência [ editar ]

Ainda ligada às teorias marxistas está a teoria da dependência e o modelo centro-periferia , que argumentam que os países desenvolvidos, em sua busca pelo poder, se apropriam dos estados em desenvolvimento por meio de acordos internacionais de bancos, segurança e comércio e sindicatos em um nível formal, e o fazem por meio de a interação de assessores políticos e financeiros, missionários, trabalhadores humanitários e multinacionais no nível informal, a fim de integrá-los ao sistema capitalista, apropriando-se estrategicamente de recursos naturais e horas de trabalho desvalorizados e fomentando a dependência econômica e política.

Feminismo [ editar ]

RI feminista considera as maneiras como a política internacional afeta e é afetada por homens e mulheres e também como os conceitos centrais que são empregados na disciplina de RI (por exemplo, guerra, segurança, etc.) são eles próprios de gênero. RI feminista não se preocupou apenas com o foco tradicional de RI em estados, guerras, diplomacia e segurança, mas acadêmicas feministas de RI também enfatizaram a importância de observar como o gênero molda a economia política global atual. Nesse sentido, não há uma divisão clara entre as feministas que atuam em RI e as que atuam na área de Economia Política Internacional (IPE). Desde o seu início, a RI feminista também teorizou extensivamente sobre os homens e, em particular, as masculinidades. Muitas feministas de RI argumentam que a disciplina é inerentemente masculina por natureza. Por exemplo, em seu artigo "Sex and Death in the Rational World of Defense Intellectuals "Signs (1988), Carol Cohn afirmou que uma cultura altamente masculinizada dentro do sistema de defesa contribuiu para separar a guerra da emoção humana.

A RI feminista surgiu amplamente do final dos anos 1980 em diante. O fim da Guerra Fria e a reavaliação da teoria tradicional de RI durante a década de 1990 abriu um espaço para o gênero das Relações Internacionais. Como a RI feminista está amplamente ligada ao projeto crítico em RI, em geral a maioria dos estudos feministas tem procurado problematizar a política de construção do conhecimento dentro da disciplina - frequentemente adotando metodologias de desconstrutivismo associadas ao pós-modernismo / pós-estruturalismo. No entanto, a crescente influência das abordagens feministas e centradas nas mulheres nas comunidades de políticas internacionais (por exemplo, no Banco Mundial e nas Nações Unidas) reflete mais a ênfase feminista liberal na igualdade de oportunidades para as mulheres.

Acadêmicos proeminentes incluem Carol Cohn , Cynthia Enloe , Sara Ruddick e J. Ann Tickner .

Teoria da sociedade internacional (a escola em Inglês) [ editar ]

A teoria da sociedade internacional, também chamada de Escola de Inglês, concentra-se nas normas e valores compartilhados dos estados e em como eles regulam as relações internacionais. Exemplos de tais normas incluem diplomacia, ordem e direito internacional . Os teóricos se concentraram principalmente na intervenção humanitária e se subdividem em solidaristas, que tendem a defendê-la mais, e pluralistas, que valorizam mais a ordem e a soberania. Nicholas Wheeler é um solidarista proeminente, enquanto Hedley Bull e Robert H. Jackson são talvez os pluralistas mais conhecidos. Alguns teóricos da Escola Inglesa usaram casos históricos para mostrar a influência que as estruturas normativas têm na evolução da ordem política internacional em vários momentos críticos.[41]

Níveis de análise [ editar ]

Conceitos nível sistémico [ editar ]

As relações internacionais são freqüentemente vistas em termos de níveis de análise . Os conceitos de nível sistêmico são aqueles conceitos amplos que definem e moldam um meio internacional, caracterizado pela anarquia . Focar no nível sistêmico das relações internacionais é frequentemente, mas nem sempre, o método preferido para neo-realistas e outros analistas estruturalistas de RI.

Soberania [ editar ]

Antes dos conceitos de interdependência e dependência, as relações internacionais se apóiam na ideia de soberania. Descrito nos "Seis Livros da Comunidade" de Jean Bodin em 1576, os três pontos fundamentais derivados do livro descrevem a soberania como sendo um estado, que o (s) poder (s) soberano (s) têm poder absoluto sobre seus territórios e que tal poder é apenas limitado pelas "próprias obrigações do soberano para com outros soberanos e indivíduos". [42] Tal fundamento de soberania é indicado pela obrigação de um soberano para com outros soberanos, a interdependência e a dependência devem ocorrer. Embora ao longo da história mundial tenha havido casos de grupos sem ou perdendo soberania,como as nações africanas antes da descolonização ou da ocupação do Iraque durante oGuerra do Iraque , ainda há necessidade de soberania em termos de avaliação das relações internacionais.

Poder [ editar ]

O conceito de poder nas relações internacionais pode ser descrito como o grau de recursos, capacidades e influência nos assuntos internacionais. Freqüentemente, é dividido em conceitos de hard power e soft power , hard power relacionado principalmente ao poder coercitivo, como o uso da força, e soft power, geralmente abrangendo economia , diplomacia e influência cultural . No entanto, não há uma linha divisória clara entre as duas formas de poder.

Interesse nacional [ editar ]

Talvez o conceito mais significativo por trás daquele de poder e soberania, o interesse nacional é a ação de um estado em relação a outros estados onde busca obter vantagens ou benefícios para si mesmo. O interesse nacional, seja aspiracional ou operacional, é dividido por interesses centrais / vitais e periféricos / não vitais. Os interesses essenciais ou vitais constituem as coisas que um país está disposto a defender ou expandir com o conflito, como território, ideologia (religiosa, política, econômica) ou seus cidadãos. Periféricos ou não vitais são interesses que um estado está disposto a comprometer. Por exemplo, na anexação dos Sudetos pela Alemanha em 1938 (uma parte da Tchecoslováquia) sob o Acordo de Munique, A Tchecoslováquia estava disposta a abrir mão de um território considerado etnicamente alemão para preservar sua própria integridade e soberania. [43]

Os intervenientes não estatais [ editar ]

No século 21, o status quo do sistema internacional não é mais monopolizado apenas pelos Estados. Pelo contrário, é a presença de atores não estatais, que agem de forma autônoma para implementar comportamentos imprevisíveis no sistema internacional. Quer sejam corporações transnacionais , movimentos de libertação , agências não governamentais ou organizações internacionais , essas entidades têm o potencial de influenciar significativamente o resultado de qualquer transação internacional. Além disso, isso também inclui a pessoa individual, pois enquanto o indivíduo é o que constitui a entidade coletiva do estado, o indivíduo tem o potencial de também criar comportamentos imprevisíveis. Al Qaeda, como exemplo de ator não estatal, influenciou significativamente a maneira como os Estados (e atores não estatais) conduzem os assuntos internacionais. [44]

Blocos de poder [ editar ]

A existência de blocos de poder nas relações internacionais é um fator significativo relacionado à polaridade . Durante a Guerra Fria , o alinhamento de várias nações a um lado ou a outro com base em diferenças ideológicas ou interesses nacionais tornou-se uma característica endêmica das relações internacionais. Ao contrário dos blocos anteriores, de curto prazo, os blocos ocidental e soviético procuraram espalhar suas diferenças ideológicas nacionais para outras nações. Líderes como o presidente dos EUA Harry S. Truman sob a Doutrina Truman acreditavam que era necessário espalhar a democracia, enquanto o Pacto de Varsóviasob a política soviética procurou espalhar o comunismo. Depois da Guerra Fria e da dissolução do bloco oriental ideologicamente homogêneo, ainda surgiram outros, como o movimento de Cooperação Sul-Sul . [45]

Polaridade [ editar ]

Polaridade nas relações internacionais refere-se ao arranjo de poder dentro do sistema internacional. O conceito surgiu da bipolaridade durante a Guerra Fria , com o sistema internacional dominado pelo conflito entre duas superpotências , e foi aplicado retrospectivamente por teóricos. No entanto, o termo bipolar foi usado notavelmente por Stalin, que disse ver o sistema internacional como um sistema bipolar, com duas bases de poder e ideologias opostas. Conseqüentemente, o sistema internacional anterior a 1945 pode ser descrito como multipolar , com o poder sendo compartilhado entre as grandes potências .

Impérios do mundo em 1910

O colapso da União Soviética em 1991 levou à unipolaridade, com os Estados Unidos como a única superpotência, embora muitos se recusem a reconhecer o fato. O rápido crescimento econômico contínuo da China - tornou-se a segunda maior economia do mundo em 2010 - posição internacional respeitável e o poder que o governo chinês exerce sobre seu povo (que consiste na maior população do mundo) resultou no debate sobre se a China é agora uma superpotência ou um possível candidato no futuro. No entanto, a força estratégica da China incapaz de projetar poder além de sua região e seu arsenal nuclear de 250 ogivas (em comparação com 7.700 dos Estados Unidos [ carece de fontes? ] ) Significa que a unipolaridade persistirá no futuro relevante em termos de políticas.

Várias teorias de relações internacionais baseiam-se na ideia de polaridade . O equilíbrio de poder era um conceito prevalente na Europa antes da Primeira Guerra Mundial , sendo que, ao equilibrar os blocos de poder, ele criaria estabilidade e evitaria a guerra. As teorias do equilíbrio de poder ganharam destaque novamente durante a Guerra Fria , sendo um mecanismo central do neorrealismo de Kenneth Waltz . Aqui, os conceitos de balanceamento (ganhar poder para contrariar outro) e movimento (ficar do lado de outro) são desenvolvidos.

Robert Gilpin 's teoria da estabilidade hegemônica inspira-se também a idéia de polaridade, especificamente o estado de unipolaridade. A hegemonia é a preponderância do poder em um pólo do sistema internacional, e a teoria argumenta que essa é uma configuração estável devido aos ganhos mútuos tanto do poder dominante quanto de outros no sistema internacional. Isso é contrário a muitos argumentos neorrealistas, particularmente feitos por Kenneth Waltz , afirmando que o fim da Guerra Fria e o estado de unipolaridade é uma configuração instável que irá mudar inevitavelmente.

O caso de Gilpin provou estar correto e o artigo de Waltz intitulado "The Stability of a Bipolar World" [46] foi seguido em 1999 pelo artigo de William Wohlforth intitulado "The Stability of a Unipolar World" [47]

A tese de Waltz pode ser expressa na teoria de transição de poder , que afirma que é provável que uma grande potência desafiasse uma hegemonia após um determinado período, resultando em uma grande guerra. Sugere que, embora a hegemonia possa controlar a ocorrência de guerras, também resulta na criação de uma. Seu principal proponente, AFK Organski , argumentou isso com base na ocorrência de guerras anteriores durante a hegemonia britânica, portuguesa e holandesa.

Interdependência [ editar ]

Muitos defendem que o sistema internacional atual é caracterizado por uma crescente interdependência; a responsabilidade mútua e dependência de outros. Os defensores desse ponto apontam para a crescente globalização , particularmente com a interação econômica internacional. O papel das instituições internacionais e a ampla aceitação de uma série de princípios operacionais no sistema internacional reforçam as idéias de que as relações são caracterizadas pela interdependência.

Dependência [ editar ]

A teoria da dependência é uma teoria mais comumente associada ao marxismo , afirmando que um conjunto de estados centrais explora um conjunto de estados periféricos mais fracos para sua prosperidade. Várias versões da teoria sugerem que isso é uma inevitabilidade (teoria da dependência padrão) ou usam a teoria para destacar a necessidade de mudança (Neomarxista).

Ferramentas sistêmicas de relações internacionais [ editar ]

  • Diplomacia é a prática de comunicação e negociação entre representantes de estados. Até certo ponto, todas as outras ferramentas de relações internacionais podem ser consideradas o fracasso da diplomacia. Lembrando que o uso de outras ferramentas faz parte da comunicação e da negociação inerente à diplomacia. Sanções, força e ajustes de regulamentações comerciais, embora não sejam tipicamente considerados parte da diplomacia, são na verdade ferramentas valiosas no interesse de alavancagem e posicionamento nas negociações.
  • As sanções geralmente são o primeiro recurso após o fracasso da diplomacia e são uma das principais ferramentas usadas para fazer cumprir os tratados. Podem assumir a forma de sanções diplomáticas ou econômicas e envolver o corte de laços e a imposição de barreiras à comunicação ou ao comércio.
  • A guerra , o uso da força, é muitas vezes considerada a ferramenta definitiva das relações internacionais. Uma definição popular é aquela dada por Carl von Clausewitz , com a guerra sendo "a continuação da política por outros meios". Há um estudo crescente sobre "novas guerras" envolvendo outros atores além dos Estados. O estudo da guerra nas relações internacionais é coberto pelas disciplinas de " estudos de guerra " e " estudos estratégicos ".
  • A mobilização da vergonha internacional também pode ser vista como uma ferramenta de relações internacionais. Trata-se de uma tentativa de alterar as ações dos Estados por meio de ' nomear e envergonhar ' em nível internacional. Isso é feito principalmente pelas grandes ONGs de direitos humanos, como a Anistia Internacional (por exemplo, quando chamou a Baía de Guantánamo de "Gulag"), [48] ou Human Rights Watch . Um uso proeminente de foi o procedimento 1235 da Comissão de Direitos Humanos da ONU , que expõe publicamente as violações dos direitos humanos do estado. O atual Conselho de Direitos Humanos da ONU ainda não usou esse mecanismo.
  • A atribuição de benefícios econômicos e / ou diplomáticas, como a União Europeia 's política de alargamento ; os países candidatos só estão autorizados a aderir se cumprirem os critérios de Copenhaga .
  • A troca mútua de idéias, informações, arte, música e linguagem entre as nações por meio da diplomacia cultural também foi reconhecida pelos governos como uma ferramenta importante no desenvolvimento das relações internacionais. [49] [50] [51] [52]

Conceitos de nível de unidade nas relações internacionais [ editar ]

Como um nível de análise, o nível da unidade é freqüentemente referido como nível estadual, pois localiza sua explicação no nível estadual, e não no sistema internacional.

Tipo de regime [ editar ]

Freqüentemente, considera-se que a forma de governo de um estado pode ditar a maneira como um estado interage com outros nas relações internacionais.

A teoria da paz democrática é uma teoria que sugere que a natureza da democracia significa que os países democráticos não entrarão em guerra entre si. As justificativas para isso são que as democracias externalizam suas normas e só vão à guerra por causas justas, e que a democracia incentiva a confiança e o respeito mútuos.

O comunismo justifica uma revolução mundial, que da mesma forma levaria à coexistência pacífica, baseada em uma sociedade proletária global.

Revisionismo / status quo [ editar ]

Os Estados podem ser classificados se aceitam o status quo internacional ou são revisionistas - isto é, desejam mudanças. Os Estados revisionistas procuram mudar fundamentalmente as regras e práticas das relações internacionais, sentindo-se prejudicados pelo status quo. Eles vêem o sistema internacional como uma criação amplamente ocidental que serve para reforçar as realidades atuais. O Japão é um exemplo de um estado que passou de um estado revisionista para um que está satisfeito com o status quo, porque o status quo agora é benéfico para ele.

Religião [ editar ]

A religião pode ter um efeito sobre a maneira como um estado atua dentro do sistema internacional, e diferentes perspectivas teóricas a tratam de maneira um tanto diferente. Um exemplo dramático é a Guerra dos Trinta Anos (1618-48) que devastou grande parte da Europa, que foi pelo menos parcialmente motivada por diferenças teológicas dentro do Cristianismo. A religião é o principal princípio organizador, especialmente para os estados islâmicos , enquanto o secularismo fica na outra extremidade do espectro, com a separação do estado e da religião sendo responsável pela teoria liberal das relações internacionais . Os ataques de 11 de setembro nos Estados Unidos, o papel do Islã no terrorismo e os conflitos religiosos noO Oriente Médio tornou o papel da religião nas relações internacionais um tópico importante. O ressurgimento da China como uma grande potência internacional é considerado por alguns estudiosos como sendo moldado pelo confucionismo . [53]

Conceitos nível individual ou sub-unidade [ editar ]

O nível abaixo do da unidade (estado) pode ser útil tanto para explicar fatores nas relações internacionais que outras teorias falham em explicar, quanto para se afastar de uma visão centrada no estado das relações internacionais. [54]

  • Fatores psicológicos nas relações internacionais - Entender um estado não é uma "caixa preta" como propõe o realismo e que pode haver outras influências nas decisões de política externa. Examinar o papel das personalidades no processo de tomada de decisão pode ter algum poder explicativo , assim como o papel da percepção equivocada entre vários atores. Uma aplicação proeminente de fatores psicológicos de nível de subunidade nas relações internacionais é o conceito de Groupthink ; outra é a propensão dos formuladores de políticas a pensar em termos de analogias.
  • Política burocrática - examina o papel da burocracia na tomada de decisões e vê as decisões como resultado de lutas internas burocráticas e como tendo sido moldadas por várias restrições.
  • Grupos religiosos, étnicos e separatistas - A visão desses aspectos do nível de subunidade tem poder explicativo no que diz respeito a conflitos étnicos , guerras religiosas , diáspora transnacional ( política da diáspora ) e outros atores que não se consideram adequados aos limites do estado definidos . Isso é particularmente útil no contexto do mundo pré-moderno de Estados fracos.
  • Ciência, tecnologia e relações internacionais - Como a ciência e a tecnologia impactam a saúde global, negócios, meio ambiente, tecnologia e desenvolvimento.
  • Economia política internacional e fatores econômicos nas relações internacionais [55]
  • Culturologia política internacional - examina como a cultura e as variáveis ​​culturais impactam nas relações internacionais [56] [57] [58]
  • Relações pessoais entre líderes [59]

Instituições nas relações internacionais [ editar ]

As instituições internacionais são uma parte vital das relações internacionais contemporâneas. Muita interação no nível do sistema é governada por eles, e eles proíbem algumas instituições e práticas tradicionais de relações internacionais, como o uso da guerra (exceto em autodefesa).

Organizações inter-estaduais generalistas [ editar ]

Nações Unidas [ editar ]

A Organização das Nações Unidas (ONU) é uma organização internacional que se descreve como uma "associação global de governos que facilitem a cooperação em direito internacional , segurança internacional , desenvolvimento econômico e equidade social"; É a instituição internacional de maior destaque. Muitas das instituições jurídicas seguem a mesma estrutura organizacional da ONU.

Organização de Cooperação Islâmica [ editar ]

A Organização de Cooperação Islâmica (OIC) é uma organização internacional composta por 57 estados membros. A organização tenta ser a voz coletiva do mundo muçulmano (Ummah) e tenta salvaguardar os interesses e garantir o progresso e o bem-estar dos muçulmanos .

Outro [ editar ]

Outras organizações interestatais generalistas incluem:

Instituições econômicas [ editar ]

OTAN E-3A voando com USAF F-16s em um exercício da OTAN

Órgãos jurídicos internacionais [ editar ]

Direitos humanos [ editar ]

Legal [ editar ]

Acordos de segurança regional [ editar ]

Veja também [ editar ]

Referências [ editar ]

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História das relações internacionais [ editar ]

Ligações externas [ editar ]