Humanidades

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O filósofo Platão - cópia romana de uma obra de Silanion para a Academia em Atenas ( c. 370 aC)

Humanidades são disciplinas acadêmicas que estudam aspectos da sociedade e da cultura humanas . No Renascimento , o termo contrastava com a divindade e se referia ao que hoje é chamado de clássicos , a principal área de estudo secular nas universidades da época. Hoje, as humanidades são definidas com mais frequência como quaisquer campos de estudo fora da formação profissional, matemática e ciências naturais e sociais . [1]

As humanidades usam métodos que são principalmente críticos ou especulativos e têm um elemento histórico significativo [2] - ao contrário das abordagens principalmente empíricas das ciências naturais , [2] ainda, ao contrário das ciências, não tem uma disciplina central. [3] As humanidades incluem o estudo de línguas antigas e modernas , literatura , filosofia , história , arqueologia , antropologia , geografia humana , direito , religião , [4]e arte .

Os estudiosos das ciências humanas são "estudiosos das ciências humanas" ou humanistas . [5] O termo "humanista" também descreve a posição filosófica do humanismo , que alguns estudiosos " anti-humanistas " nas humanidades rejeitam. Os estudiosos e artistas da Renascença também são conhecidos como humanistas . Algumas escolas secundárias oferecem aulas de humanidades geralmente consistindo de literatura , estudos globais e arte .

Disciplinas humanas como história , folclorística e antropologia cultural estudam assuntos aos quais o método experimental manipulativo não se aplica - e, em vez disso, usam principalmente o método comparativo [6] e a pesquisa comparativa . Outros métodos usados ​​nas ciências humanas incluem hermenêutica e crítica de fontes .

Campos

Antropologia

A antropologia é a "ciência dos humanos" holística, uma ciência da totalidade da existência humana. A disciplina trata da integração de diferentes aspectos das ciências sociais , humanas e biologia humana . No século XX, as disciplinas acadêmicas foram frequentemente divididas institucionalmente em três grandes domínios:

  • As ciências naturais procuram derivar leis gerais por meio de experimentos reproduzíveis e verificáveis.
  • As humanidades geralmente estudam as tradições locais, por meio de sua história , literatura , música e artes , com ênfase na compreensão de determinados indivíduos, eventos ou épocas.
  • As ciências sociais geralmente tentam desenvolver métodos científicos para compreender os fenômenos sociais de uma maneira generalizável, embora geralmente com métodos distintos daqueles das ciências naturais.

As ciências sociais antropológicas freqüentemente desenvolvem descrições matizadas em vez das leis gerais derivadas da física ou da química, ou podem explicar casos individuais por meio de princípios mais gerais, como em muitos campos da psicologia. A antropologia (como alguns campos da história) não se enquadra facilmente em uma dessas categorias, e diferentes ramos da antropologia recorrem a um ou mais desses domínios. [7] Nos Estados Unidos, a antropologia é dividida em quatro subcampos: arqueologia , antropologia física ou biológica , linguística antropológica e antropologia cultural . É uma área que é oferecida na maioria das instituições de graduação. A palavra antropos(άνθρωπος) vem da palavra grega para "ser humano" ou "pessoa". Eric Wolf descreveu a antropologia sociocultural como "a mais científica das humanidades e a mais humanística das ciências".

O objetivo da antropologia é fornecer uma descrição holística dos humanos e da natureza humana. Isso significa que, embora os antropólogos geralmente se especializem em apenas um subcampo, eles sempre têm em mente os aspectos biológicos, linguísticos, históricos e culturais de qualquer problema. Desde que a antropologia surgiu como uma ciência nas sociedades ocidentais que eram complexas e industriais, uma grande tendência dentro da antropologia tem sido um impulso metodológico para estudar povos em sociedades com organização social mais simples, às vezes chamadas de "primitivas" na literatura antropológica, mas sem qualquer conotação de "inferior". [8] Hoje, os antropólogos usam termos como sociedades "menos complexas", ou referem-se a modos específicos de subsistência ou produção, como "pastor" ou "forrageador" ou "horticulturalista", para discutir os seres humanos que vivem em culturas não industriais e não ocidentais, tais pessoas ou folk ( etnos ) que permanecem com grande interesse na antropologia.

A busca pelo holismo leva a maioria dos antropólogos a estudar um povo em detalhes, usando dados biogenéticos, arqueológicos e linguísticos ao lado da observação direta de costumes contemporâneos. [9] Nas décadas de 1990 e 2000, pede esclarecimentos sobre o que constitui uma cultura, de como um observador sabe onde sua própria cultura termina e outra começa, e outros tópicos cruciais na escrita da antropologia foram ouvidos. É possível ver todas as culturas humanas como parte de uma grande cultura global em evolução. Essas relações dinâmicas, entre o que pode ser observado no terreno, em oposição ao que pode ser observado pela compilação de muitas observações locais, permanecem fundamentais em qualquer tipo de antropologia, seja cultural, biológica, linguística ou arqueológica. [10]

Arqueologia

Arqueologia é o estudo da atividade humana por meio da recuperação e análise da cultura material . O registro arqueológico consiste em artefatos , arquitetura , biofatos ou ecofatos e paisagens culturais . A arqueologia pode ser considerada uma ciência social e um ramo das humanidades. [11] Ele tem vários objetivos, que vão desde a compreensão da história da cultura até a reconstrução de formas de vida passadas para documentar e explicar as mudanças nas sociedades humanas ao longo do tempo.

A arqueologia é considerada um ramo da antropologia nos Estados Unidos, [12] enquanto na Europa, é vista como uma disciplina em seu próprio direito, ou agrupada em outras disciplinas relacionadas, como história .

Clássicos

Busto de Homero , o poeta grego mais famoso

Os clássicos , na tradição académica ocidental , referem-se aos estudos das culturas da antiguidade clássica , nomeadamente a Grécia Antiga e o latim e as culturas da Grécia Antiga e Romana . Os estudos clássicos são considerados um dos pilares das humanidades; no entanto, sua popularidade diminuiu durante o século XX. No entanto, a influência das idéias clássicas em muitas disciplinas de humanidades, como filosofia e literatura, permanece forte. [ citação necessária ]

História

A história consiste em informações coletadas sistematicamente sobre o passado . Quando usada como o nome de um campo de estudo , história se refere ao estudo e interpretação do registro de humanos , sociedades , instituições e qualquer tópico que mudou ao longo do tempo.

Tradicionalmente, o estudo da história é considerado parte das humanidades. Na academia moderna , a história é ocasionalmente classificada como ciência social .

Lingüística e línguas

Enquanto o estudo científico da linguagem é conhecido como lingüística e geralmente é considerado uma ciência social , [13] uma ciência natural [14] ou uma ciência cognitiva , [15] o estudo de línguas ainda é central para as humanidades. Uma boa parte da filosofia dos séculos XX e XXI foi dedicada à análise da linguagem e à questão de saber se, como Wittgensteinafirmado, muitas de nossas confusões filosóficas derivam do vocabulário que usamos; a teoria literária explorou as características retóricas, associativas e de ordenação da linguagem; e os linguistas históricos estudaram o desenvolvimento das línguas ao longo do tempo. Literatura, cobrindo uma variedade de usos da linguagem, incluindo formas de prosa (como o romance ), poesia e drama , também está no cerne do currículo de humanidades modernas. Os programas de nível universitário em uma língua estrangeira geralmente incluem o estudo de obras importantes da literatura nessa língua, bem como a própria língua.

Direito e política

Um julgamento em um tribunal criminal, o Old Bailey, em Londres

Na linguagem comum, lei significa uma regra que (ao contrário de uma regra de ética) pode ser aplicada por meio de instituições. [16] O estudo do direito cruza as fronteiras entre as ciências sociais e humanas, dependendo da visão que se tem da pesquisa sobre seus objetivos e efeitos. A lei nem sempre é aplicável, especialmente no contexto das relações internacionais. Tem sido definido como um "sistema de regras", [17] como um "conceito interpretativo" [18] para alcançar a justiça, como uma "autoridade" [19] para mediar os interesses das pessoas, e até mesmo como "o comando de um soberano , amparado pela ameaça de uma sanção ". [20]Por mais que se goste de pensar em direito, é uma instituição social completamente central. A política legal incorpora a manifestação prática do pensamento de quase todas as ciências sociais e disciplinas das humanidades. Leis são política , porque os políticos as criam. Direito é filosofia porque as persuasões morais e éticas moldam suas idéias. [ carece de fontes? ] A lei conta muitas histórias da história, porque os estatutos, a jurisprudência e as codificações se acumulam ao longo do tempo. E direito é economia, porque qualquer regra sobre contrato , ato ilícito , direito de propriedade , direito do trabalho , direito das sociedadese muitos mais podem ter efeitos duradouros sobre como a produtividade é organizada e a distribuição da riqueza. O substantivo law deriva do antigo inglês antigo lagu , significando algo estabelecido ou fixo, [21] e o adjetivo legal vem da palavra latina LEX . [22]

Literatura

Shakespeare escreveu algumas das obras mais aclamadas da literatura inglesa .

Literatura é um termo que não possui uma definição universalmente aceita, mas que inclui de forma variável todos os trabalhos escritos; escrita que possui mérito literário; e linguagem que põe em primeiro plano a literariedade, em oposição à linguagem comum . Etimologicamente, o termo deriva da literatura latina / litteratura "escrita formada por letras", embora algumas definições incluam textos falados ou cantados . A literatura pode ser classificada de acordo com se é ficção ou não , e se é poesia ou prosa ; pode ser ainda mais distinguido de acordo com as formas principais, como o romance ,conto ou drama ; e as obras são frequentemente categorizadas de acordo com períodos históricos, ou de acordo com sua adesão a certas características estéticas ou expectativas ( gênero ).

Filosofia

As obras de Søren Kierkegaard se sobrepõem em muitos campos das humanidades, como filosofia, literatura, teologia, música e estudos clássicos.

Filosofia - etimologicamente, o "amor pela sabedoria" - é geralmente o estudo de problemas relativos a questões como existência, conhecimento, justificação, verdade, justiça, certo e errado, beleza, validade, mente e linguagem. A filosofia se distingue de outras maneiras de abordar essas questões por sua abordagem crítica e geralmente sistemática e sua dependência de argumentos fundamentados, em vez de experimentos (a filosofia experimental é uma exceção). [23]

Filosofia costumava ser um termo muito abrangente, incluindo o que posteriormente se tornaram disciplinas separadas, como a física . (Como observou Immanuel Kant , "a filosofia da Grécia Antiga foi dividida em três ciências: física, ética e lógica.") [24] Hoje, os principais campos da filosofia são lógica , ética , metafísica e epistemologia . Ainda assim, continua a se sobrepor a outras disciplinas. O campo da semântica , por exemplo, coloca a filosofia em contato com a linguística .

Desde o início do século XX, a filosofia nas universidades de língua inglesa se afastou das humanidades e se aproximou das ciências formais, tornando-se muito mais analítica. A filosofia analítica é marcada pela ênfase no uso de métodos lógicos e formais de raciocínio, análise conceitual e no uso de lógica simbólica e / ou matemática , em contraste com o estilo de filosofia continental . [25] Este método de investigação deve-se em grande parte ao trabalho de filósofos como Gottlob Frege , Bertrand Russell , GE Moore e Ludwig Wittgenstein .

Religião

[ citação necessária ]

No momento, não sabemos de nenhum povo ou tribo, seja da história ou dos dias atuais, o que pode ser dito totalmente desprovido de "religião". A religião pode ser caracterizada como uma comunidade, uma vez que os humanos são animais sociais . [26] [27] Os rituais são usados ​​para unir a comunidade. [28] [29] Animais sociais exigem regras. A ética é uma exigência da sociedade, mas não uma exigência da religião. O xintoísmo, o taoísmo e outras religiões populares ou naturais não têm códigos éticos. O sobrenatural pode ou não incluir divindades, uma vez que nem todas as religiões têm divindades ( Budismo Theravada e Taoísmo) A religião pode ter crenças , mas as religiões não são sistemas de crenças. [30] Os sistemas de crenças implicam em um modelo lógico que as religiões não exibem por causa de suas contradições internas, falta de evidências e falsidades. [ carece de fontes? ] [a neutralidade é disputada ] . O pensamento mágico cria explicações não disponíveis para verificação empírica. Histórias ou mitos são narrativas didáticas e divertidas. [31] Eles são necessários para a compreensão da situação humana. Algumas outras características possíveis da religião são poluição e purificação, [32]o sagrado e o profano, [33] textos sagrados, [34] instituições e organizações religiosas, [35] [36] e sacrifício e oração. Alguns dos principais problemas que as religiões enfrentam e as tentativas de responder são o caos, o sofrimento, o mal [37] e a morte. [38]

As religiões não fundadoras são o hinduísmo , o xintoísmo e as religiões nativas ou folclóricas . As religiões fundadoras são o judaísmo , o cristianismo , o islamismo , o confucionismo , o taoísmo , o mormonismo , o jainismo , o zoroastrismo , o budismo , o siquismo e a fé bahá'í . As religiões devem se adaptar e mudar ao longo das gerações porque devem permanecer relevantes para os adeptos. Quando as religiões tradicionais falham em abordar novas preocupações, novas religiões surgem.

As humanidades usam vários meios para tentar articular a situação humana e prescrever significados para a situação humana. Eles são produtos da imaginação humana. Eles não são descobertos, mas criados. [ carece de fontes? ] Se as criações caracterizam as humanidades, então a religião é a maior criação da humanidade. [ citação necessária ]

A bússola neste manuscrito do século 13 é um símbolo do ato de criação de Deus .

Artes

As artes cênicas diferem das artes visuais na medida em que as primeiras usam o próprio corpo, rosto e presença do artista como meio, e as últimas usam materiais como argila, metal ou tinta, que podem ser moldados ou transformados para criar algum objeto de arte . As artes cênicas incluem acrobacia , busking , comédia , dança , cinema , magia , música , ópera , malabarismo , artes marciais , como bandas de música e teatro .

Os artistas que participam dessas artes diante de um público são chamados de performers, incluindo atores, comediantes , dançarinos , músicos e cantores . As artes cênicas também são apoiadas por trabalhadores em áreas relacionadas, como composição e encenação . Os performers freqüentemente adaptam sua aparência , como com figurinos e maquiagem de palco , etc. Há também uma forma especializada de artes plásticas na qual os artistas apresentam seu trabalho ao vivo para um público. Isso é chamado de arte performática. A maior parte da arte performática também envolve alguma forma de arte plástica, talvez na criação de adereços . A dança foi muitas vezes referida como uma arte plástica durante a era da dança moderna .

Musicologia

Concerto no Mozarteum, Salzburg

A musicologia como disciplina acadêmica pode seguir vários caminhos diferentes, incluindo musicologia histórica , literatura musical , etnomusicologia e teoria musical . Os alunos de graduação em música geralmente fazem cursos em todas essas áreas, enquanto os alunos de pós-graduação se concentram em um caminho específico. Na tradição das artes liberais , a musicologia também é usada para ampliar as habilidades de não músicos, ensinando habilidades como concentração e escuta.

Teatro

Teatro (ou teatro) (grego "theatron", θέατρον ) é o ramo das artes performativas que se preocupa com a encenação de histórias na frente de um público usando combinações de fala, gesto, música, dança, som e espetáculo - na verdade, qualquer um ou mais elementos das outras artes performativas. Além do estilo de diálogo narrativo padrão, o teatro assume formas como ópera , balé , mímica , kabuki , dança clássica indiana , ópera chinesa , peças de teatro e pantomima .

Dança

Dança (do antigo dançarino francês , talvez do franco ) geralmente se refere ao movimento humano usado como uma forma de expressão ou apresentado em um ambiente social , espiritual ou de performance . A dança também é usada para descrever métodos de comunicação não verbal (ver linguagem corporal ) entre humanos ou animais ( dança de abelha , dança de acasalamento) e movimento em objetos inanimados ( as folhas dançam ao vento ). Coreografia é a arte de criar danças, e quem faz isso é chamado de coreógrafo.

As definições do que constitui dança dependem de restrições sociais , culturais , estéticas , artísticas e morais e variam de movimentos funcionais (como a dança folclórica ) a técnicas virtuosas codificadas, como o balé .

Artes visuais

História das artes visuais

Quadra na Montanha Celestial, do Imperador Gaozong (1107–1187) da Dinastia Song ; leque montado como folha de álbum em seda, quatro colunas em escrita cursiva.

As grandes tradições da arte têm como fundamento a arte de uma das civilizações antigas, como o Japão Antigo , Grécia e Roma , China , Índia , Grande Nepal , Mesopotâmia e Mesoamérica .

A arte grega antiga viu uma veneração da forma física humana e o desenvolvimento de habilidades equivalentes para mostrar musculatura, porte, beleza e proporções anatomicamente corretas. A arte romana antiga representava deuses como humanos idealizados, mostrados com características distintas (por exemplo, o raio de Zeus ).

Na arte bizantina e gótica da Idade Média , o domínio da igreja insistia na expressão de verdades bíblicas e não materiais. A Renascença viu o retorno à valorização do mundo material, e essa mudança se reflete nas formas de arte, que mostram a corporeidade do corpo humano e a realidade tridimensional da paisagem.

A arte oriental geralmente funcionou em um estilo semelhante à arte medieval ocidental, ou seja, uma concentração na padronização da superfície e na cor local (ou seja, a cor simples de um objeto, como o vermelho básico para um manto vermelho, em vez das modulações dessa cor provocadas pela luz, sombra e reflexo). Uma característica desse estilo é que a cor local geralmente é definida por um contorno (um equivalente contemporâneo é o desenho animado). Isso é evidente, por exemplo, na arte da Índia, Tibete e Japão.

A arte religiosa islâmica proíbe a iconografia e, em vez disso, expressa ideias religiosas por meio da geometria. As certezas físicas e racionais representados pelo século 19 Iluminismo foram destruídos não só por novas descobertas da relatividade de Einstein [39] e da psicologia invisível por Freud , [40] , mas também pelo desenvolvimento tecnológico sem precedentes. A crescente interação global durante este tempo viu uma influência equivalente de outras culturas na arte ocidental.

Tipos de mídia

Desenho

Desenhar é um meio de fazer uma imagem , usando qualquer uma de uma ampla variedade de ferramentas e técnicas. Geralmente envolve fazer marcas em uma superfície aplicando pressão de uma ferramenta ou movendo uma ferramenta em uma superfície. Ferramentas comuns são lápis de grafite , caneta e tinta , pincéis com tinta , lápis de cor de cera , giz de cera , carvão , pastéis e marcadores . Também são utilizadas ferramentas digitais que simulam os efeitos destes. As principais técnicas utilizadas no desenho são: desenho de linha, incubação , sombreado, de eclos aleatório, escrevendo, ponteado , e mistura. Um designer auxiliado por computador que se destaca em desenho técnico é conhecido como desenhista ou desenhista .

Pintura
Mona Lisa , de Leonardo da Vinci, é uma das pinturas artísticas mais reconhecidas do mundo.

Pintura tomada literalmente é a prática de aplicar pigmento suspenso em um suporte (ou meio ) e um agente de ligação (uma cola ) a uma superfície (suporte) como papel , tela ou parede. No entanto, quando usado em um sentido artístico, significa o uso dessa atividade em combinação com desenho , composição e outras considerações estéticas, a fim de manifestar a intenção expressiva e conceitual do praticante. A pintura também é usada para expressar motivos e ideias espirituais; locais desse tipo de pintura variam de obras de arte representando figuras mitológicas em cerâmica, a Capela Sistina e o próprio corpo humano.

A cor é altamente subjetiva, mas tem efeitos psicológicos observáveis, embora possam diferir de uma cultura para outra. O preto está associado ao luto no Ocidente, mas em outros lugares o branco pode estar. Alguns pintores, teóricos, escritores e cientistas, incluindo Goethe , Kandinsky , Isaac Newton , escreveram suas próprias teorias sobre as cores . Além disso, o uso da linguagem é apenas uma generalização para um equivalente de cor. A palavra " vermelho ", por exemplo, pode abranger uma ampla gama de variações do vermelho puro do espectro. Não há um registro formalizado de cores diferentes na forma como há concordância em notas diferentes na música, como C ou C #na música, embora o sistema Pantone seja amplamente utilizado na indústria de impressão e design para esse fim.

Os artistas modernos ampliaram consideravelmente a prática da pintura para incluir, por exemplo, a colagem . Isso começou com o cubismo e não é pintura em sentido estrito. Alguns pintores modernos incorporam diferentes materiais como areia , cimento , palha ou madeira para sua textura . Exemplos disso são as obras de Jean Dubuffet ou Anselm Kiefer . A arte moderna e contemporânea se afastou do valor histórico do artesanato em favor do conceito ; isso levou alguns [ quem? ] dizer que a pintura, como forma de arte séria, está morta, embora isso não tenha impedido a maioria dos artistas de continuar a praticá-la no todo ou em parte de seu trabalho.

Escultura

A escultura envolve a criação de formas tridimensionais de vários materiais. Normalmente incluem substâncias moldáveis ​​como argila e metal, mas também podem se estender a materiais que são cortados ou raspados na forma desejada, como pedra e madeira.

Origem do termo

A palavra "humanidades" é derivada da expressão latina da Renascença studia humanitatis , ou "estudo de humanitas " (uma palavra latina clássica que significa - além de "humanidade" - "cultura, refinamento, educação" e, especificamente, uma "educação adequada um homem culto "). Em seu uso no início do século 15, o studia humanitatis era um curso de estudos que consistia em gramática, poesia, retórica, história e filosofia moral, principalmente derivado do estudo de clássicos do latim e grego. A palavra humanitas também deu origem ao neologismo italiano renascentista umanisti , de onde "humanista", " humanismo renascentista ".[41]

História

No Ocidente, a história das humanidades pode ser rastreada até a Grécia antiga, como base de uma ampla educação para os cidadãos. [42] Durante a época romana, o conceito das sete artes liberais evoluiu, envolvendo gramática , retórica e lógica (o trivium ), juntamente com aritmética , geometria , astronomia e música (o quadrivium ). [43] Essas disciplinas formaram a maior parte da educação medieval , com ênfase nas humanidades como habilidades ou "maneiras de fazer".

Uma grande mudança ocorreu com o humanismo da Renascença do século XV, quando as humanidades começaram a ser consideradas como objetos de estudo em vez de prática, com uma mudança correspondente dos campos tradicionais para áreas como literatura e história. No século 20, essa visão foi, por sua vez, desafiada pelo movimento pós - modernista , que buscou redefinir as humanidades em termos mais igualitários adequados para uma sociedade democrática, uma vez que as sociedades grega e romana nas quais as humanidades se originaram não eram de todo democráticas. [44]

Hoje

Educação e emprego

Por muitas décadas, tem havido uma percepção pública crescente de que a educação em humanidades prepara inadequadamente os graduados para o emprego. [45] A crença comum é que os graduados em tais programas enfrentam subemprego e renda muito baixa para que a educação em humanidades valha o investimento. [46]

Na verdade, os graduados em ciências humanas encontram emprego em uma ampla variedade de ocupações profissionais e administrativas. Na Grã-Bretanha, por exemplo, mais de 11.000 graduados em humanidades encontraram emprego nas seguintes ocupações:

  • Educação (25,8%)
  • Gestão (19,8%)
  • Mídia / Literatura / Artes (11,4%)
  • Lei (11,3%)
  • Finanças (10,4%)
  • Função pública (5,8%)
  • Sem fins lucrativos (5,2%)
  • Marketing (2,3%)
  • Medicina (1,7%)
  • Outros (6,4%) [47]

Muitos formados em humanidades terminam a universidade sem nenhum objetivo de carreira em mente. [48] [49] Consequentemente, muitos passam os primeiros anos após a graduação decidindo o que fazer em seguida, resultando em uma renda mais baixa no início de suas carreiras; enquanto isso, os graduados em programas voltados para a carreira têm uma entrada mais rápida no mercado de trabalho. No entanto, geralmente dentro de cinco anos após a graduação, os formados em humanidades encontram uma ocupação ou plano de carreira que os atrai. [50] [51]

Há evidências empíricas de que graduados em programas de humanidades ganham menos do que graduados em outros programas universitários. [52] [53] [54] No entanto, a evidência empírica também mostra que os graduados em humanidades ainda ganham rendas notavelmente mais altas do que os trabalhadores sem educação pós-secundária e têm níveis de satisfação no trabalho comparáveis ​​aos de seus colegas de outras áreas. [55] Graduados em ciências humanas também ganham mais à medida que suas carreiras progridem; dez anos após a formatura, a diferença de renda entre graduados em ciências humanas e graduados em outros programas universitários não é mais estatisticamente significativa. [48] [ falha na verificação ]Os graduados em ciências humanas podem aumentar sua renda se obtiverem diplomas avançados ou profissionais. [56] [57]

Nos Estados Unidos

As Humanidades Indicadores

Os Indicadores de Humanidades , revelados em 2009 pela Academia Americana de Artes e Ciências , são a primeira compilação abrangente de dados sobre as humanidades nos Estados Unidos, fornecendo a acadêmicos, legisladores e ao público informações detalhadas sobre a educação em humanidades do ensino fundamental ao superior, a força de trabalho das humanidades, o financiamento e a pesquisa das humanidades e as atividades públicas das humanidades. [58] [59] Modelado com base nos Indicadores de Ciência e Engenharia do National Science Board, os Indicadores de Humanidades são uma fonte de referências confiáveis ​​para orientar a análise do estado das humanidades nos Estados Unidos.

Se "A crise STEM é um mito", [60] afirmações sobre uma "crise" nas humanidades também são enganosas e ignoram dados do tipo coletados pelos Indicadores de Humanidades. [61] [62]

O Humanidades em American Life

A Comissão Rockefeller de Humanidades dos Estados Unidos de 1980 descreveu as ciências humanas em seu relatório, The Humanities in American Life :

Por meio das humanidades refletimos sobre a questão fundamental: o que significa ser humano? As humanidades oferecem pistas, mas nunca uma resposta completa. Eles revelam como as pessoas tentaram dar um sentido moral, espiritual e intelectual a um mundo onde a irracionalidade, o desespero, a solidão e a morte são tão evidentes quanto o nascimento, a amizade, a esperança e a razão.

Como principal

Em 1950, um pouco mais de 1 por cento dos jovens de 22 anos nos Estados Unidos tinham se formado em humanidades (definido como um diploma em inglês, língua, história, filosofia); em 2010, isso dobrou para cerca de 2 e meio por cento. [63] Em parte, isso ocorreu porque houve um aumento geral no número de americanos com algum tipo de diploma universitário. (Em 1940, 4,6 por cento tinha um diploma de quatro anos; em 2016, 33,4 por cento tinha um.) [64] Como uma porcentagem do tipo de diplomas concedidos, no entanto, as humanidades parecem estar em declínio. A Harvard University fornece um exemplo. Em 1954, 36% dos alunos de graduação de Harvard eram formados em humanidades, mas em 2012, apenas 20% fizeram esse curso. [65]O professor Benjamin Schmidt, da Northeastern University, documentou que, entre 1990 e 2008, os diplomas em inglês, história, línguas estrangeiras e filosofia diminuíram de 8% para pouco menos de 5% de todos os diplomas universitários dos Estados Unidos. [66]

Em educação em artes liberais

O relatório da Comissão de Ciências Humanas e Sociais de 2013, The Heart of the Matter, apóia a noção de uma ampla " educação em artes liberais ", que inclui o estudo em disciplinas que vão das ciências naturais às artes, bem como às humanidades. [67] [68]

Muitas faculdades oferecem essa educação; alguns exigem isso. A University of Chicago e a Columbia University estiveram entre as primeiras escolas a exigir um extenso currículo básico em filosofia, literatura e artes para todos os alunos. [69] Outras faculdades com programas obrigatórios reconhecidos nacionalmente em artes liberais são a Fordham University , o St. John's College , o Saint Anselm College e o Providence College . Defensores proeminentes das artes liberais nos Estados Unidos incluíram Mortimer J. Adler [70] e ED Hirsch, Jr ..

Na era digital

Os pesquisadores das humanidades desenvolveram inúmeras corporações digitais de grande e pequena escala, como coleções digitalizadas de textos históricos, junto com as ferramentas e métodos digitais para analisá-los. Seu objetivo é descobrir novos conhecimentos sobre corpora e visualizar dados de pesquisa de maneiras novas e reveladoras. Grande parte dessa atividade ocorre em um campo chamado humanidades digitais .

STEM

Os políticos nos Estados Unidos atualmente defendem a necessidade de um maior financiamento dos campos STEM , ciência, tecnologia, engenharia, matemática. [71] O financiamento federal representa uma fração muito menor do financiamento para humanidades do que outras áreas, como STEM ou medicina. [72] O resultado foi um declínio da qualidade na educação universitária e pré-universitária no campo das humanidades. [72]

O governador da Louisiana por três mandatos, Edwin Edwards, reconheceu a importância das humanidades em um discurso de vídeo em 2014 [73] para a conferência acadêmica, [74] Revolutions in Eighth-Century Sociability . Edwards disse:

Sem as humanidades para nos ensinar como a história teve sucesso ou falhou em direcionar os frutos da tecnologia e da ciência para o aperfeiçoamento de nossa tribo de homo sapiens , sem as humanidades para nos ensinar como enquadrar a discussão e debater adequadamente os usos - e o custos da tecnologia, sem as humanidades para nos ensinar como debater com segurança como criar uma sociedade mais justa com nossos semelhantes, a tecnologia e a ciência acabariam por ser propriedade de - e uso indevido por - os mais influentes, os mais poderoso, o mais temido entre nós. [75]

Na Europa

O valor das humanidades debater

O debate contemporâneo no campo dos estudos universitários críticos gira em torno do valor declinante das humanidades. [76] [77] Como na América, há um declínio percebido no interesse dentro da política de ensino superior em pesquisas que são qualitativas e não produzem produtos comercializáveis. Esta ameaça pode ser vista em uma variedade de formas em toda a Europa, mas muita atenção crítica tem sido dada ao campo da avaliação da pesquisa em particular. Por exemplo, o UK [Research Excellence Framework] foi sujeito a críticas devido aos seus critérios de avaliação em todas as ciências humanas e, na verdade, nas ciências sociais. [78] Em particular, a noção de "impacto" gerou um debate significativo. [79]

Na Ásia

Na Índia , há muitas instituições que oferecem graduação UG ou bacharelado / diploma e pós-graduação PG ou mestrado / diploma, bem como estudos de doutorado e pós-doutorado e pesquisa, nesta disciplina acadêmica.

História filosófica

Cidadania e auto-reflexão

Desde o final do século 19, uma justificativa central para as humanidades tem sido que ela ajuda e encoraja a autorreflexão - uma autorreflexão que, por sua vez, ajuda a desenvolver a consciência pessoal ou um senso ativo de dever cívico.

Wilhelm Dilthey e Hans-Georg Gadamer centraram a tentativa das humanidades de se distinguir das ciências naturais no desejo da humanidade de compreender suas próprias experiências. Esse entendimento, eles alegaram, une pessoas com ideias semelhantes de origens culturais semelhantes e fornece uma sensação de continuidade cultural com o passado filosófico. [80]

Os estudiosos do final do século 20 e início do século 21 ampliaram essa "imaginação narrativa" [81] para a capacidade de compreender os registros de experiências vividas fora do próprio contexto social e cultural individual. Por meio dessa imaginação narrativa , afirma-se, estudiosos e estudantes de humanidades desenvolvem uma consciência mais adequada ao mundo multicultural em que vivemos. [82] Essa consciência pode assumir a forma de uma consciência passiva que permite uma autorreflexão mais eficaz [83] ou estendem-se à empatia ativa que facilita a dispensa dos deveres cívicos aos quais um cidadão mundial responsável deve se engajar. [82]Há discordância, entretanto, sobre o nível de influência que o estudo das humanidades pode ter sobre um indivíduo e se a compreensão produzida no empreendimento humanístico pode garantir um "efeito positivo identificável nas pessoas". [84]

Teorias e práticas humanistas

Existem três ramos principais do conhecimento: ciências naturais , ciências sociais e humanidades. A tecnologia é a extensão prática das ciências naturais, assim como a política é a extensão das ciências sociais. Da mesma forma, as humanidades têm sua própria extensão prática, às vezes chamada de "humanidades transformativas" (transumanidades) ou "culturônicas" ( termo de Mikhail Epstein ):

  • Natureza - ciências naturais - tecnologia - transformação da natureza
  • Sociedade - ciências sociais - política - transformação da sociedade
  • Cultura - ciências humanas - culturônica - transformação da cultura [85]

Tecnologia, política e cultura são projetadas para transformar o que suas respectivas disciplinas estudam [ duvidoso ] : natureza, sociedade e cultura. O campo das humanidades transformadoras inclui várias práticas e tecnologias, por exemplo, o planejamento linguístico , a construção de novas línguas, como o esperanto , e a invenção de novos gêneros e movimentos artísticos e literários no gênero de manifesto , como o romantismo , o simbolismo ou o surrealismo . Invenção humanística na esfera da cultura, como prática complementar à bolsa de estudos, é um aspecto importante das humanidades.

Verdade e significado

A divisão entre o estudo humanístico e as ciências naturais também informa os argumentos do significado nas humanidades. O que distingue as humanidades das ciências naturais não é um determinado assunto, mas sim o modo de abordagem de qualquer questão. Humanidades se concentra na compreensão do significado, propósito e objetivos e promove a apreciação de fenômenos históricos e sociais singulares - um método interpretativo de encontrar a "verdade" - em vez de explicar a causalidade dos eventos ou descobrir a verdade do mundo natural. [86] Além de sua aplicação social, a imaginação narrativa é uma ferramenta importante na (re) produção de significado compreendido na história, cultura e literatura.

A imaginação, como parte do kit de ferramentas de artistas ou acadêmicos, ajuda a criar um significado que invoca uma resposta do público. Visto que um estudioso de humanidades está sempre dentro do nexo de experiências vividas, nenhum conhecimento "absoluto" é teoricamente possível; o conhecimento é, ao contrário, um procedimento incessante de inventar e reinventar o contexto em que um texto é lido. O pós -estruturalismo problematizou uma abordagem do estudo humanístico com base em questões de significado, intencionalidade e autoria. [ duvidoso ] Na esteira da morte do autor proclamada por Roland Barthes , várias correntes teóricas como a desconstrução ea análise do discurso busca expor as ideologias e a retórica operantes na produção tanto dos objetos supostamente significativos quanto dos sujeitos hermenêuticos do estudo humanístico. Essa exposição abriu as estruturas interpretativas das humanidades à crítica de que a bolsa de estudos em humanidades é "não científica" e, portanto, inadequada para inclusão nos currículos universitários modernos devido à própria natureza de seu significado contextual em mudança. [ duvidoso ]

Prazer, a busca do conhecimento e erudição

Alguns, como Stanley Fish , afirmam que as humanidades podem se defender melhor recusando-se a fazer qualquer reivindicação de utilidade. [87] (Fish pode muito bem estar pensando principalmente no estudo literário, ao invés de história e filosofia.) Qualquer tentativa de justificar as humanidades em termos de benefícios externos, como utilidade social (digamos, aumento da produtividade) ou em termos de efeitos enobrecedores sobre o indivíduo (como maior sabedoria ou menor preconceito) não tem fundamento, de acordo com Fish, e simplesmente impõe demandas impossíveis aos departamentos acadêmicos relevantes. Além disso, o pensamento crítico , embora indiscutivelmente um resultado do treinamento humanístico, pode ser adquirido em outros contextos. [88]E as humanidades nem mesmo fornecem mais o tipo de prestígio social (o que os sociólogos às vezes chamam de " capital cultural ") que foi útil para o sucesso na sociedade ocidental antes da era da educação em massa após a Segunda Guerra Mundial.

Em vez disso, estudiosos como Fish sugerem que as humanidades oferecem um tipo único de prazer, um prazer baseado na busca comum de conhecimento (mesmo que seja apenas conhecimento disciplinar). Esse prazer contrasta com a crescente privatização do lazer e da gratificação instantânea, características da cultura ocidental; assim, atende às exigências de Jürgen Habermas de desconsiderar o status social e a problematização racional de áreas antes não questionadas, necessárias para um empreendimento que ocorre na esfera pública burguesa . Nesse argumento, então, apenas a busca acadêmica do prazer pode fornecer um elo entre os domínios privado e público na moderna sociedade de consumo ocidental e fortalecer essa esfera pública que, de acordo com muitos teóricos, [ quem?] é a base para a democracia moderna. [ citação necessária ]

Outros, como Mark Bauerlein , argumentam que os professores de humanidades têm abandonado cada vez mais os métodos comprovados de epistemologia ( me importo apenas com a qualidade de seus argumentos, não com suas conclusões ) em favor da doutrinação ( me importo apenas com suas conclusões, não com a qualidade de seus argumentos. ). O resultado é que professores e seus alunos aderem rigidamente a um conjunto limitado de pontos de vista e têm pouco interesse ou compreensão de pontos de vista opostos. Uma vez que eles obtêm essa auto-satisfação intelectual, lapsos persistentes no aprendizado, pesquisa e avaliação são comuns. [89]

Romanticization e rejeição

Implícitos em muitos desses argumentos que apóiam as humanidades estão os argumentos contra o apoio público às humanidades. Joseph Carroll afirma que vivemos em um mundo em mudança, um mundo onde o "capital cultural" é substituído por alfabetização científica , e no qual a noção romântica de um estudioso de humanidades da Renascença está obsoleta. Tais argumentos apelam para julgamentos e ansiedades sobre a inutilidade essencial das humanidades, especialmente em uma época em que é aparentemente vitalmente importante para estudiosos de literatura, história e artes se engajarem em "trabalho colaborativo com cientistas experimentais ou mesmo simplesmente para tornar" inteligentes uso das descobertas da ciência empírica. " [90]

Apesar de muitos argumentos baseados nas humanidades contra as humanidades, alguns dentro das ciências exatas pediram seu retorno. Em 2017, o popularizador da ciência Bill Nye retratou afirmações anteriores sobre a suposta 'inutilidade' da filosofia. Como Bill Nye afirma: “As pessoas aludem a Sócrates, Platão e Aristóteles o tempo todo, e acho que muitos de nós que fazemos essas referências não temos uma base sólida”, disse ele. “É bom conhecer a história da filosofia.” [91] Acadêmicos, como o biólogo Scott F. Gilbert, afirmam que é de fato a predominância crescente, levando à exclusividade, de formas de pensar científicas que precisam ser temperadas pelo contexto histórico e social. Gilbert se preocupa que a comercialização que pode ser inerente a algumas formas de conceber a ciência (busca de financiamento, prestígio acadêmico etc.) precise ser examinada externamente. Gilbert argumenta "Em primeiro lugar, há uma alternativa muito bem-sucedida para a ciência como uma marcha comercializada para o" progresso ". Esta é a abordagem adotada pela faculdade de artes liberais, um modelo que se orgulha de ver a ciência em contexto e de integrar a ciência com as ciências humanas e sociais. ” [92]

Veja também

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Ligações externas