História

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Heródoto ( c.  484 aC - c.  425 aC ), freqüentemente considerado o "pai da história"

Aqueles que não conseguem se lembrar do passado estão condenados a repeti-lo. [1]

- George Santayana

História (do grego ἱστορία , historia , que significa "investigação; conhecimento adquirido por investigação") [2] é o estudo do passado. [3] [4] Eventos anteriores à invenção dos sistemas de escrita são considerados pré-história . "História" é um termo genérico que abrange eventos passados, bem como a memória, descoberta, coleção, organização, apresentação e interpretação desses eventos. Os historiadores buscam conhecimento do passado usando fontes históricas , como documentos escritos, relatos orais, arte e artefatos materiais e marcadores ecológicos. [5]

História também inclui a disciplina acadêmica que usa narrativa para descrever, examinar, questionar e analisar eventos passados ​​e investigar seus padrões de causa e efeito. [6] [7] Os historiadores costumam debater qual narrativa explica melhor um evento, bem como a importância das diferentes causas e efeitos. Os historiadores também debatem a natureza da história como um fim em si mesma, bem como sua utilidade para dar uma perspectiva sobre os problemas do presente. [6] [8] [9] [10]

Histórias comuns a uma cultura específica, mas não apoiadas por fontes externas (como os contos em torno do Rei Arthur ), são geralmente classificadas como patrimônio cultural ou lendas . [11] [12] A história difere do mito por ser apoiada por evidências. No entanto, as influências culturais antigas ajudaram a gerar interpretações variantes da natureza da história, que evoluíram ao longo dos séculos e continuam a mudar hoje. O estudo moderno da história é amplo e inclui o estudo de regiões específicas e o estudo de certos elementos tópicos ou temáticos da investigação histórica. A história é freqüentemente ensinada como parte da educação primária e secundária, e o estudo acadêmico da história é uma disciplina importante nos estudos universitários.

Heródoto , um historiador grego do século V aC , é frequentemente considerado o "pai da história" na tradição ocidental, [13] embora também tenha sido criticado como o "pai da mentira". [14] [15] Junto com seu contemporâneo Tucídides , ele ajudou a formar as bases para o estudo moderno de eventos e sociedades passados. Suas obras continuam a ser lidas hoje, e a lacuna entre Heródoto, com foco na cultura, e Tucídides, com foco militar, permanece um ponto de discórdia ou abordagem na escrita histórica moderna. No Leste Asiático, uma crônica do estado , os Anais da Primavera e do Outono , tinha a reputação de datar já em 722  aC, embora apenas do século II Textos BC sobreviveram.

Etimologia

História de Frederick Dielman (1896)

A palavra história vem do grego antigo ἱστορία [16] ( historía ), que significa "investigação", "conhecimento da investigação" ou "juiz". Foi nesse sentido que Aristóteles usou a palavra em sua História dos Animais . [17] A palavra ancestral ἵστωρ é atestada no início em Hinos homéricos , Heráclito , o juramento dos efebos atenienses e em inscrições boióticas (em um sentido legal, "juiz" ou "testemunha", ou similar). A palavra grega foi emprestada ao latim clássico como historia, significando "investigação, investigação, pesquisa, relato, descrição, relato escrito de eventos passados, escrita da história, narrativa histórica, conhecimento registrado de eventos passados, história, narrativa". A história foi emprestada do latim (possivelmente via irlandês antigo ou galês antigo ) para o inglês antigo como stær ("história, narrativa, história"), mas essa palavra caiu em desuso no período do inglês antigo tardio. [18] Enquanto isso, à medida que o latim se tornou francês antigo (e anglo-normando ), a historia desenvolveu-se em formas como istorie , estoire e historie, com novos desenvolvimentos no significado: "relato dos acontecimentos da vida de uma pessoa (início do século XII), crônica, relato de acontecimentos relevantes para um grupo de pessoas ou pessoas em geral (1155), representação dramática ou pictórica de eventos históricos ( c.  1240 ), corpo de conhecimento relativo à evolução humana, ciência ( c.  1265 ), narrativa de eventos reais ou imaginários, história ( c.  1462 ) ". [18]

Foi do anglo-normando que a história foi emprestada ao inglês médio , e dessa vez o empréstimo permaneceu. Ele aparece no século 13 Ancrene Wisse , mas parece ter se tornado uma palavra comum no final do século 14, com um atestado início aparecendo em John Gower 's Confessio Amantis dos 1390 (VI.1383): "Eu finde em um bok compilado | Para este matiere an old histoire, | The que comth nou to mi memoire ". No inglês médio , o significado de história era "história" em geral. A restrição ao significado de "o ramo do conhecimento que lida com eventos passados; o registro formal ou estudo de eventos passados, especialmente os assuntos humanos" surgiu em meados do século XV.[18] Com a Renascença , os sentidos mais antigos da palavra foram revividos, e foi no sentido grego que Francis Bacon usou o termo no final do século 16, quando escreveu sobre história natural . Para ele, a historia era "o conhecimento dos objetos determinado pelo espaço e pelo tempo", aquele tipo de conhecimento fornecido pela memória (enquanto a ciência era fornecida pela razão , e a poesia era fornecida pela fantasia ). [19]

Em uma expressão da dicotomia linguística sintético vs. analítico / isolante , o inglês como o chinês (史 vs. 诌) agora designa palavras separadas para a história humana e a narrativa em geral. No alemão moderno , no francês e na maioria das línguas germânicas e românicas , que são solidamente sintéticas e altamente flexionadas, a mesma palavra ainda é usada para significar "história" e "história". Historiador, no sentido de "pesquisador da história", é atestado desde 1531. Em todas as línguas europeias , a história substantivaainda é usado para significar "o que aconteceu com os homens" e "o estudo erudito do acontecido", o último sentido às vezes distinguido com uma letra maiúscula, ou a palavra historiografia . [17] O adjetivo histórico é atestado desde 1661, e histórico desde 1669. [20]

Descrição

Os historiadores escrevem no contexto de sua própria época, e com a devida consideração às idéias dominantes atuais de como interpretar o passado, e às vezes escrevem para fornecer lições para sua própria sociedade. Nas palavras de Benedetto Croce , "Toda história é história contemporânea". A história é facilitada pela formação de um "verdadeiro discurso do passado" por meio da produção de narrativas e da análise de eventos passados ​​relacionados à raça humana. [21] A disciplina moderna de história se dedica à produção institucional desse discurso.

Todos os eventos que são lembrados e preservados de alguma forma autêntica constituem o registro histórico. [22] A tarefa do discurso histórico é identificar as fontes que podem contribuir de forma mais útil para a produção de relatos precisos do passado. Portanto, a constituição do arquivo do historiador é o resultado da circunscrição de um arquivo mais geral, invalidando o uso de certos textos e documentos (falsificando suas pretensões de representar o "verdadeiro passado"). Parte do papel do historiador é utilizar com habilidade e objetividade a vasta quantidade de fontes do passado, mais freqüentemente encontradas nos arquivos. O processo de criação de uma narrativa inevitavelmente gera um silêncio à medida que os historiadores lembram ou enfatizam diferentes eventos do passado. [23] [ esclarecimento necessário]

O estudo da história às vezes foi classificado como parte das humanidades e outras vezes como parte das ciências sociais . [24] Também pode ser visto como uma ponte entre essas duas grandes áreas, incorporando metodologias de ambas. Alguns historiadores individuais apóiam fortemente uma ou outra classificação. [25] No século 20, o historiador francês Fernand Braudel revolucionou o estudo da história, usando disciplinas externas como economia , antropologia e geografia no estudo da história global.

Tradicionalmente, os historiadores registram eventos do passado, seja por escrito ou transmitindo uma tradição oral , e tentam responder a questões históricas por meio do estudo de documentos escritos e relatos orais. Desde o início, os historiadores também usaram fontes como monumentos, inscrições e fotos. Em geral, as fontes de conhecimento histórico podem ser separadas em três categorias: o que está escrito, o que é dito e o que é preservado fisicamente, e os historiadores costumam consultar as três. [26] Mas a escrita é o marcador que separa a história do que vem antes.

A arqueologia é especialmente útil para desenterrar sítios e objetos enterrados, que contribuem para o estudo da história. Os achados arqueológicos raramente ficam isolados, com fontes narrativas complementando suas descobertas. As metodologias e abordagens da arqueologia são independentes do campo da história. "Arqueologia histórica" ​​é um ramo específico da arqueologia que muitas vezes contrasta suas conclusões com as de fontes textuais contemporâneas. Por exemplo, Mark Leone, o escavador e intérprete da histórica Annapolis, Maryland , EUA, procurou entender a contradição entre os documentos textuais que idealizam "liberdade" e o registro material, demonstrando a posse de escravos e as desigualdades de riqueza tornadas aparentes pelo estudo do ambiente histórico total.

Existem várias maneiras de organizar a história, incluindo cronológica, cultural , territorial e tematicamente. Essas divisões não são mutuamente exclusivas e muitas vezes há interseções significativas. É possível para os historiadores preocuparem-se tanto com o muito específico quanto com o muito geral, embora a tendência moderna tenha sido em direção à especialização. A área chamada Grande História resiste a essa especialização e busca padrões ou tendências universais. A história tem sido freqüentemente estudada com algum objetivo prático ou teórico , mas também pode ser estudada por simples curiosidade intelectual. [27]

História e pré-história

A história do mundo é a memória da experiência passada do Homo sapiens sapiens ao redor do mundo, visto que essa experiência foi preservada, em grande parte em registros escritos. Por "pré-história", historiador entende a recuperação do conhecimento do passado em uma área onde não existem registros escritos, ou onde a escrita de uma cultura não é compreendida. Ao estudar pinturas, desenhos, esculturas e outros artefatos, algumas informações podem ser recuperadas mesmo na ausência de um registro escrito. Desde o século 20, o estudo da pré-história é considerado essencial para evitar a exclusão implícita da história de certas civilizações, como as da África Subsaariana e pré-colombiana.América. Os historiadores ocidentais têm sido criticados por se concentrarem desproporcionalmente no mundo ocidental . [28] Em 1961, o historiador britânico EH Carr escreveu:

A linha de demarcação entre os tempos pré-históricos e históricos é ultrapassada quando as pessoas deixam de viver apenas no presente e se tornam conscientemente interessadas em seu passado e em seu futuro. A história começa com a transmissão da tradição; e tradição significa levar os hábitos e lições do passado para o futuro. Os registros do passado começam a ser mantidos para o benefício das gerações futuras. [29]

Esta definição inclui no escopo da história os fortes interesses de povos, como os indígenas australianos e os maori da Nova Zelândia no passado, e os registros orais mantidos e transmitidos às gerações seguintes, antes mesmo de seu contato com a civilização europeia.

Historiografia

A página de rosto de La Historia d'Italia

A historiografia tem vários significados relacionados. [30] Em primeiro lugar, pode referir-se a como a história foi produzida: a história do desenvolvimento da metodologia e das práticas (por exemplo, a passagem da narrativa biográfica de curto prazo para a análise temática de longo prazo). Em segundo lugar, pode referir-se ao que foi produzido: um corpo específico de escrita histórica (por exemplo, "historiografia medieval durante os anos 1960" significa "Obras de história medieval escritas durante os anos 1960"). [30] Em terceiro lugar, pode referir-se ao motivo pelo qual a história é produzida: a filosofia da história . Como um meta-nívelanálise de descrições do passado, esta terceira concepção pode se relacionar com as duas primeiras no sentido de que a análise geralmente se concentra nas narrativas, interpretações, visão de mundo , uso de evidências ou método de apresentação de outros historiadores. Os historiadores profissionais também debatem a questão de saber se a história pode ser ensinada como uma única narrativa coerente ou como uma série de narrativas concorrentes. [31] [32]

Métodos históricos

Uma representação da antiga Biblioteca de Alexandria
Noções básicas de método histórico

As perguntas a seguir são usadas por historiadores no trabalho moderno.

  1. Quando a fonte, escrita ou não, foi produzida ( data )?
  2. Onde foi produzido ( localização )?
  3. Por quem foi produzido ( autoria )?
  4. De que material pré-existente foi produzido ( análise )?
  5. Em que forma original foi produzida ( integridade )?
  6. Qual é o valor probatório de seu conteúdo ( credibilidade )?

Os quatro primeiros são conhecidos como crítica histórica ; o quinto, crítica textual ; e, juntos, críticas externas. A sexta e última indagação sobre uma fonte é chamada de crítica interna.

O método histórico compreende as técnicas e diretrizes pelas quais os historiadores usam fontes primárias e outras evidências para pesquisar e escrever a história .

Heródoto de Halicarnasso (484  aC - cerca de 425 aC ) [33] foi geralmente aclamado como o "pai da história". No entanto, seu contemporâneo Tucídides ( c.  460 aC - c.  400 aC ) é creditado por ter abordado a história pela primeira vez com um método histórico bem desenvolvido em sua obra História da Guerra do Peloponeso . Tucídides, ao contrário de Heródoto, considerou a história como sendo o produto das escolhas e ações dos seres humanos, e olhou para causa e efeito , em vez de como o resultado de intervenção divina (embora Heródoto não estivesse totalmente comprometido com essa ideia). [33]Em seu método histórico, Tucídides enfatizou a cronologia, um ponto de vista nominalmente neutro, e que o mundo humano era o resultado das ações dos seres humanos. Os historiadores gregos também viam a história como cíclica , com eventos regularmente recorrentes. [34]

Havia tradições históricas e uso sofisticado de métodos históricos na China antiga e medieval . A base para a historiografia profissional no Leste Asiático foi estabelecida pelo historiador da corte da dinastia Han conhecido como Sima Qian (145–90 aC), autor dos Registros do Grande Historiador ( Shiji ). Pela qualidade de seu trabalho escrito, Sima Qian é postumamente conhecido como o Pai da historiografia chinesa . Historiadores chineses de períodos dinásticos subsequentes na China usaram seu Shiji como formato oficial para textos históricos , bem como para literatura biográfica. [citação necessária ]

Santo Agostinho foi influente no pensamento cristão e ocidental no início do período medieval. Durante os períodos medieval e renascentista , a história foi freqüentemente estudada de uma perspectiva sagrada ou religiosa. Por volta de 1800, o filósofo e historiador alemão Georg Wilhelm Friedrich Hegel trouxe a filosofia e uma abordagem mais secular ao estudo histórico. [27]

No prefácio de seu livro, o Muqaddimah (1377), o historiador árabe e primeiro sociólogo , Ibn Khaldun , alertou sobre sete erros que ele pensava que os historiadores cometiam regularmente. Nessa crítica, ele abordou o passado como estranho e carente de interpretação. A originalidade de Ibn Khaldun foi afirmar que a diferença cultural de outra época deve reger a avaliação do material histórico relevante, distinguir os princípios segundo os quais pode ser possível tentar a avaliação e, por último, sentir a necessidade de experiência, além de princípios racionais, para avaliar uma cultura do passado. Ibn Khaldun frequentemente criticou " superstições ociosase aceitação acrítica de dados históricos. "Como resultado, ele introduziu um método científico para o estudo da história, e muitas vezes se referiu a ele como sua" nova ciência ". [35] Seu método histórico também lançou as bases para a observação de o papel do Estado , da comunicação , da propaganda e do viés sistemático na história, [36] e ele é, portanto, considerado o "pai da historiografia" [37] [38] ou o "pai da filosofia da história". [39]

No Ocidente, os historiadores desenvolveram métodos modernos de historiografia nos séculos 17 e 18, especialmente na França e na Alemanha. Em 1851, Herbert Spencer resumiu esses métodos:

Dos sucessivos estratos de nossos depósitos históricos, eles [os historiadores] diligentemente reúnem todos os fragmentos altamente coloridos, atacam tudo o que é curioso e cintilante e riem como crianças de suas aquisições brilhantes; enquanto isso, as ricas veias de sabedoria que se ramificam em meio a esses escombros inúteis, permanecem totalmente negligenciadas. Volumes cúmulos de lixo são acumulados avidamente, enquanto aquelas massas de minério rico, que deveriam ter sido escavadas, e das quais verdades de ouro poderiam ter sido fundidas, são deixadas sem instrução e não pesquisadas [40]

Por "minério rico", Spencer queria dizer teoria científica da história. Enquanto isso, Henry Thomas Buckle expressou o sonho de a história se tornar um dia ciência:

No que diz respeito à natureza, eventos aparentemente os mais irregulares e caprichosos foram explicados e mostraram estar de acordo com certas leis fixas e universais. Isso foi feito porque homens de habilidade e, acima de tudo, homens de pensamento paciente e incansável estudaram os eventos com o objetivo de descobrir sua regularidade, e se os eventos humanos fossem sujeitos a um tratamento semelhante, temos todo o direito de esperar resultados semelhantes [ 41]

Ao contrário do sonho de Buckle, o historiador do século 19 com maior influência nos métodos tornou-se Leopold von Ranke na Alemanha. Ele limitou a história ao “que realmente aconteceu” e com isso afastou o campo da ciência. Para Ranke, os dados históricos devem ser coletados com cuidado, examinados objetivamente e reunidos com rigor crítico. Mas esses procedimentos “são apenas os pré-requisitos e preliminares da ciência. O cerne da ciência é buscar ordem e regularidade nos dados que estão sendo examinados e formular generalizações ou leis sobre eles. ” [42]

Como historiadores como Ranke e muitos que o seguiram o perseguiram, não , a história não é uma ciência. Assim, se os historiadores nos dizem que, dada a maneira como ele pratica seu ofício, ela não pode ser considerada uma ciência, devemos acreditar em sua palavra. Se ele não está fazendo ciência, então, seja o que for que ele esteja fazendo, ele não está fazendo ciência. O historiador tradicional não é, portanto, um cientista e a história, da forma convencionalmente praticada, não é uma ciência. [43]

No século 20, os historiadores acadêmicos se concentraram menos em narrativas nacionalistas épicas, que muitas vezes tendiam a glorificar a nação ou os grandes homens , para análises mais objetivas e complexas das forças sociais e intelectuais. Uma tendência importante da metodologia histórica no século 20 foi a tendência de tratar a história mais como uma ciência social do que como uma arte , o que tradicionalmente era o caso. Alguns dos principais defensores da história como ciência social foram uma coleção diversificada de estudiosos que incluiu Fernand Braudel , EH Carr , Fritz Fischer , Emmanuel Le Roy Ladurie , Hans-Ulrich Wehler , Bruce Trigger, Marc Bloch , Karl Dietrich Bracher , Peter Gay , Robert Fogel , Lucien Febvre e Lawrence Stone. Muitos dos defensores da história como ciência social foram ou são conhecidos por sua abordagem multidisciplinar. Braudel combinou história com geografia, história de Bracher com ciência política, história de Fogel com economia, história gay com psicologia, história de gatilho com arqueologia, enquanto Wehler, Bloch, Fischer, Stone, Febvre e Le Roy Ladurie mesclaram de maneiras variadas e diferentes a história com a sociologia , geografia, antropologia e economia. No entanto, essas abordagens multidisciplinares não conseguiram produzir uma teoria da história. Até agora, apenas uma teoria da história veio da pena de um historiador profissional. [44] Quaisquer outras teorias da história que tenhamos, elas foram escritas por especialistas de outros campos (por exemplo, a teoria marxiana da história). Mais recentemente, o campo da história digitalcomeçou a abordar maneiras de usar a tecnologia da computação para colocar novas questões aos dados históricos e gerar bolsa digital.

Em sincera oposição às reivindicações da história como ciência social, historiadores como Hugh Trevor-Roper , John Lukacs , Donald Creighton , Gertrude Himmelfarb e Gerhard Ritter argumentaram que a chave para o trabalho dos historiadores era o poder da imaginação e, portanto, defendeu que a história deve ser entendida como uma arte. Os historiadores franceses associados à Escola dos Annales introduziram a história quantitativa, usando dados brutos para rastrear a vida de indivíduos típicos, e foram proeminentes no estabelecimento da história cultural (cf. histoire des mentalités ). Historiadores intelectuais comoHerbert Butterfield , Ernst Nolte e George Mosse defenderam a importância das idéias na história. Os historiadores americanos, motivados pela era dos direitos civis, concentraram-se em grupos étnicos, raciais e socioeconômicos antes negligenciados. Outro gênero de história social que surgiu na era pós-Segunda Guerra Mundial foi Alltagsgeschichte (História da Vida Cotidiana). Estudiosos como Martin Broszat , Ian Kershaw e Detlev Peukert procuraram examinar como era a vida cotidiana para as pessoas comuns na Alemanha do século 20, especialmente no período nazista .

Historiadores marxistas como Eric Hobsbawm , EP Thompson , Rodney Hilton , Georges Lefebvre , Eugene Genovese , Isaac Deutscher , CLR James , Timothy Mason , Herbert Aptheker , Arno J. Mayer e Christopher Hill procuraram validar as teorias de Karl Marx analisando a história de uma perspectiva marxista. Em resposta à interpretação marxista da história, historiadores como François Furet , Richard Pipes , JCD Clark ,Roland Mousnier , Henry Ashby Turner e Robert Conquest ofereceram interpretações antimarxistas da história. Historiadores feministas como Joan Wallach Scott , Claudia Koonz , Natalie Zemon Davis , Sheila Rowbotham , Gisela Bock , Gerda Lerner , Elizabeth Fox-Genovese e Lynn Hunt argumentaram sobre a importância de estudar a experiência das mulheres no passado. Nos últimos anos, os pós-modernistasdesafiaram a validade e a necessidade do estudo da história com base no fato de que toda a história é baseada na interpretação pessoal das fontes. Em seu livro de 1997, In Defense of History , Richard J. Evans defendeu o valor da história. Outra defesa da história da crítica pós-modernista foi o livro de 1994 do historiador australiano Keith Windschuttle , The Killing of History .

Hoje, a maioria dos historiadores inicia seu processo de pesquisa nos arquivos, em uma plataforma física ou digital. Freqüentemente, eles propõem um argumento e usam suas pesquisas para apoiá-lo. John H. Arnold propôs que a história é um argumento que cria a possibilidade de criar mudanças. [5] Empresas de informação digital, como o Google , geraram polêmica sobre o papel da censura da internet no acesso à informação. [45]

Teoria marxiana

A teoria marxista do materialismo histórico teoriza que a sociedade é fundamentalmente determinada pelas condições materiais em um determinado momento - em outras palavras, as relações que as pessoas mantêm entre si para atender às necessidades básicas, como alimentação, vestuário e moradia para si e suas famílias. . [46] No geral, Marx e Engels afirmaram ter identificado cinco estágios sucessivos do desenvolvimento dessas condições materiais na Europa Ocidental . [47] Historiografia marxistajá foi a ortodoxia na União Soviética, mas desde o colapso do comunismo em 1991, Mikhail Krom diz que ela foi reduzida à margem da bolsa de estudos. [48]

Potenciais deficiências na produção da história

Muitos historiadores acreditam que a produção da história está impregnada de preconceitos porque os eventos e fatos conhecidos na história podem ser interpretados de várias maneiras. Constantin Fasolt sugeriu que a história está ligada à política pela própria prática do silêncio. [49] Ele também disse: "Uma segunda visão comum da ligação entre história e política repousa na observação elementar de que os historiadores são frequentemente influenciados pela política." [49] De acordo com Michel-Rolph Trouillot , o processo histórico está enraizado nos arquivos, portanto os silêncios, ou partes da história que são esquecidas, podem ser uma parte intencional de uma estratégia narrativa que dita como as áreas da história são lembradas. [23]As omissões históricas podem ocorrer de várias maneiras e podem ter um efeito profundo nos registros históricos. As informações também podem ser excluídas propositalmente ou deixadas de fora acidentalmente. Os historiadores cunharam vários termos que descrevem o ato de omitir informações históricas, incluindo: “silenciamento” [23], “memória seletiva” [50] e apagamentos. [51]  Gerda Lerner , uma historiadora do século XX que focou muito de seu trabalho em omissões históricas envolvendo mulheres e suas realizações, explicou o impacto negativo que essas omissões tiveram sobre os grupos minoritários. [50]

O historiador ambiental William Cronon propôs três maneiras de combater o preconceito e garantir narrativas autênticas e precisas: as narrativas não devem contradizer fatos conhecidos, devem fazer sentido ecológico (especificamente para a história ambiental) e o trabalho publicado deve ser revisado pela comunidade acadêmica e outros historiadores para garantir prestação de contas. [51]

Áreas de estudo

Estudos e campos particulares

Essas são abordagens da história; não listadas são histórias de outros campos, como história da ciência , história da matemática e história da filosofia .

Períodos

O estudo histórico geralmente se concentra em eventos e desenvolvimentos que ocorrem em determinados blocos de tempo. Os historiadores dão nomes a esses períodos de tempo para permitir que "idéias organizadoras e generalizações classificatórias" sejam usadas pelos historiadores. [52] Os nomes dados a um período podem variar com a localização geográfica, assim como as datas de início e fim de um determinado período. Séculos e décadas são períodos comumente usados ​​e o tempo que eles representam depende do sistema de datação usado. A maioria dos períodos é construída retrospectivamente e, portanto, reflete os julgamentos de valor feitos sobre o passado. A maneira como os períodos são construídos e os nomes que lhes são dados podem afetar a maneira como são vistos e estudados. [53]

Periodização pré-histórica

O campo da história geralmente deixa a pré-história para os arqueólogos, que possuem conjuntos de ferramentas e teorias inteiramente diferentes. O método usual de periodização do passado pré-histórico distante , na arqueologia, é contar com mudanças na cultura material e na tecnologia, como a Idade da Pedra , Idade do Bronze e Idade do Ferro e suas subdivisões também baseadas em diferentes estilos de vestígios materiais. Aqui, a pré-história é dividida em uma série de "capítulos" para que os períodos da história pudessem se desdobrar não apenas em uma cronologia relativa, mas também em cronologia narrativa. [54]Este conteúdo narrativo pode ser na forma de interpretação econômico-funcional. Existem periodizações, no entanto, que não possuem esse aspecto narrativo, baseando-se em grande parte na cronologia relativa, e que, portanto, são desprovidas de qualquer significado específico.

Apesar do desenvolvimento nas últimas décadas da capacidade, por meio da datação por radiocarbono e outros métodos científicos, de fornecer datas reais para muitos locais ou artefatos, esses esquemas de longa data parecem provavelmente permanecer em uso. Em muitos casos, culturas vizinhas com escrita deixaram alguma história de culturas sem ela, que pode ser usada. A periodização, no entanto, não é vista como um quadro perfeito, com um relato explicando que "as mudanças culturais não começam e param (combinadamente) nos limites da periodização" e que diferentes trajetórias de mudança também precisam ser estudadas por conta própria antes eles se entrelaçam com fenômenos culturais. [55]

Localizações geográficas

As localizações geográficas específicas podem formar a base do estudo histórico, por exemplo, continentes , países e cidades . Compreender por que eventos históricos aconteceram é importante. Para fazer isso, os historiadores costumam recorrer à geografia . Segundo Jules Michelet em seu livro Histoire de France (1833), "sem base geográfica, o povo, os fazedores da história, parece andar no ar". [56] Os padrões climáticos, o abastecimento de água e a paisagem de um lugar afetam a vida das pessoas que lá vivem. Por exemplo, para explicar por que os antigos egípcios desenvolveram uma civilização bem-sucedida, estudando a geografia do Egitoé essencial. A civilização egípcia foi construída às margens do rio Nilo, que inundava todos os anos, depositando solo em suas margens. O solo rico pode ajudar os agricultores a cultivar o suficiente para alimentar as pessoas nas cidades. Isso significava que nem todos precisavam cultivar, portanto, algumas pessoas podiam realizar outros trabalhos que ajudaram a desenvolver a civilização. Há também o caso do clima, que historiadores como Ellsworth Huntington e Allen Semple, citaram como uma influência crucial no curso da história e no temperamento racial. [57]

Regiões

  • A história da África começa com o primeiro surgimento de seres humanos modernos no continente, continuando em seu presente moderno como uma colcha de retalhos de diversos Estados-nação em desenvolvimento político.
  • História das Américas é a história coletiva da América do Norte e do Sul, incluindo a América Central e o Caribe.
    • História da América do Norte é o estudo do passado transmitido de geração em geração no continente no hemisfério norte e ocidental da Terra.
    • História da América Central é o estudo do passado transmitido de geração em geração no continente do hemisfério ocidental da Terra.
    • A história do Caribe começa com a evidência mais antiga onde restos mortais de 7.000 anos foram encontrados.
    • História da América do Sul é o estudo do passado transmitido de geração em geração no continente no hemisfério sul e ocidental da Terra.
  • A história da Antártica emerge das primeiras teorias ocidentais de um vasto continente, conhecido como Terra Australis, que se acredita existir no extremo sul do globo.
  • História da Eurásia é a história coletiva de várias regiões costeiras periféricas distintas: Oriente Médio, Sul da Ásia, Leste da Ásia, Sudeste Asiático e Europa, ligadas pela massa interior da estepe da Eurásia da Ásia Central e Europa Oriental.
    • A história da Europa descreve a passagem do tempo desde os humanos que habitam o continente europeu até os dias atuais.
    • A História da Ásia pode ser vista como a história coletiva de várias regiões costeiras periféricas distintas, Leste Asiático, Sul da Ásia e Oriente Médio, ligadas pela massa interior da estepe da Eurásia.
  • História da Oceania é a história coletiva da Austrália, Nova Zelândia e Ilhas do Pacífico.

Militares

A história militar diz respeito a guerra, estratégias, batalhas, armas e a psicologia do combate. [58] A "nova história militar" desde os anos 1970 preocupou-se mais com os soldados do que com os generais, com a psicologia mais do que com as táticas e com o impacto mais amplo da guerra na sociedade e na cultura. [59]

Religioso

A história da religião tem sido um tema principal para historiadores seculares e religiosos por séculos e continua a ser ensinada em seminários e escolas. Os principais jornais incluem Church History , The Catholic Historical Review e History of Religions . Os tópicos variam amplamente desde dimensões políticas, culturais e artísticas até teologia e liturgia. [60] Este assunto estuda religiões de todas as regiões e áreas do mundo onde os humanos viveram. [61]

Social

A história social , às vezes chamada de nova história social , é o campo que inclui a história das pessoas comuns e suas estratégias e instituições para lidar com a vida. [62] Em sua "idade de ouro", foi um campo de grande crescimento nas décadas de 1960 e 1970 entre os estudiosos, e ainda está bem representado nos departamentos de história. Em duas décadas, de 1975 a 1995, a proporção de professores de história nas universidades americanas que se identificam com a história social aumentou de 31% para 41%, enquanto a proporção de historiadores políticos caiu de 40% para 30%. [63] Nos departamentos de história das universidades britânicas em 2007, dos 5723 membros do corpo docente, 1644 (29%) se identificaram com a história social enquanto história políticaveio em seguida com 1425 (25%). [64] A "velha" história social antes da década de 1960 era uma mistura de tópicos sem um tema central, e muitas vezes incluía movimentos políticos, como o populismo, que eram "sociais" no sentido de estarem fora do sistema de elite. A história social foi contrastada com a história política , a história intelectual e a história dos grandes homens . O historiador inglês GM Trevelyan o viu como o ponto de ligação entre a história econômica e política, refletindo que, "Sem história social, a história econômica é estéril e a história política ininteligível." [65]Embora o campo muitas vezes tenha sido visto negativamente como história com a política deixada de lado, também foi defendido como "história com as pessoas colocadas de volta". [66]

Subcampos

Os principais subcampos da história social incluem:

Cultural

A história cultural substituiu a história social como forma dominante nas décadas de 1980 e 1990. Normalmente combina as abordagens da antropologia e da história para examinar a linguagem, as tradições culturais populares e as interpretações culturais da experiência histórica. Ele examina os registros e descrições narrativas de conhecimentos, costumes e artes anteriores de um grupo de pessoas. Como os povos construíram sua memória do passado é um tópico importante. A história cultural inclui o estudo da arte na sociedade , assim como o estudo das imagens e da produção visual humana ( iconografia ). [67]

Diplomático

A história diplomática se concentra nas relações entre as nações, principalmente no que diz respeito à diplomacia e às causas das guerras. [68] Mais recentemente, analisa as causas da paz e dos direitos humanos. Tipicamente, apresenta os pontos de vista do Ministério das Relações Exteriores e os valores estratégicos de longo prazo como a força motriz da continuidade e mudança na história. Este tipo de história política é o estudo da conduta das relações internacionais entre os estados ou através das fronteiras dos estados ao longo do tempo. O historiador Muriel Chamberlain observa que, após a Primeira Guerra Mundial, "a história diplomática substituiu a história constitucional como o carro-chefe da investigação histórica, ao mesmo tempo o mais importante, mais exato e mais sofisticado dos estudos históricos".[69] Ela acrescenta que depois de 1945, a tendência se inverteu, permitindo que a história social a substituísse.

Econômico

Embora a história econômica esteja bem estabelecida desde o final do século 19, nos últimos anos os estudos acadêmicos têm se deslocado cada vez mais para os departamentos de economia e para longe dos departamentos de história tradicional. [70] História empresarial lida com a história de organizações empresariais individuais, métodos de negócios, regulamentação governamental, relações de trabalho e impacto na sociedade. Ele também inclui biografias de empresas individuais, executivos e empresários. Está relacionado à história econômica. A história dos negócios é ensinada com mais frequência nas escolas de negócios. [71]

De Meio Ambiente

A história ambiental é um novo campo que surgiu na década de 1980 para olhar para a história do meio ambiente, especialmente no longo prazo, e o impacto das atividades humanas sobre ele. [72] É um desdobramento do movimento ambientalista, que foi iniciado com Silent Spring, de Rachel Carson, na década de 1960.

Mundo

A história mundial é o estudo das principais civilizações dos últimos 3.000 anos ou mais. A história mundial é principalmente um campo de ensino, ao invés de um campo de pesquisa. Ele ganhou popularidade nos Estados Unidos, [73] Japão [74] e outros países após a década de 1980 com a constatação de que os alunos precisam de uma exposição mais ampla ao mundo à medida que a globalização avança.

Isso levou a interpretações altamente controversas de Oswald Spengler e Arnold J. Toynbee , entre outros.

A World History Association publica o Journal of World History a cada trimestre desde 1990. [75] A lista de discussão do H-World [76] serve como uma rede de comunicação entre os praticantes da história mundial, com discussões entre estudiosos, anúncios, programas, bibliografias e resenhas de livros.

Povos

A história de um povo é um tipo de trabalho histórico que tenta dar conta dos eventos históricos da perspectiva das pessoas comuns . A história de um povo é a história do mundo que é a história dos movimentos de massa e dos forasteiros. Indivíduos ou grupos não incluídos no passado em outro tipo de escrita sobre a história são o foco principal, o que inclui os desprivilegiados , os oprimidos , os pobres , os não - conformistas e as pessoas de outra forma esquecidas. Os autores são tipicamente de esquerda e têm um modelo socialista em mente, como na abordagem do movimento History Workshop na Grã-Bretanha na década de 1960. [77]

Intelectual

A história intelectual e a história das ideias surgiram em meados do século XX, com o foco nos intelectuais e seus livros, de um lado, e, de outro, no estudo das ideias como objetos desencarnados com carreira própria. [78] [79]

Gênero

História de gênero é um subcampo da História e dos estudos de gênero , que olha o passado a partir da perspectiva de gênero . O desenvolvimento da história do gênero a partir da história das mulheres originou-se do fato de muitas historiadoras não feministas rejeitarem a importância das mulheres na história. De acordo com Joan W. Scott, “Gênero é um elemento constitutivo das relações sociais baseadas nas diferenças percebidas entre os sexos, e gênero é uma forma primária de significar relações de poder”, [80]o que significa que os historiadores de gênero estudam os efeitos sociais das diferenças percebidas entre os sexos e como todos os gêneros utilizam o poder alocado nas estruturas sociais e políticas. Apesar de ser um campo relativamente novo, a história do gênero teve um efeito significativo no estudo geral da história. A história do gênero tradicionalmente difere da história das mulheres por incluir todos os aspectos do gênero, como masculinidade e feminilidade, e a história do gênero atual se estende para incluir pessoas que se identificam fora desse binário. A história LGBT lida com os primeiros casos registrados de amor pelo mesmo sexo e sexualidade de civilizações antigas e envolve a história de lésbicas , gays , bissexuais e transgêneros( LGBT ) e culturas em todo o mundo. [81]

Público

História pública descreve a ampla gama de atividades realizadas por pessoas com algum treinamento na disciplina de história que geralmente trabalham fora de ambientes acadêmicos especializados. A prática da história pública tem raízes profundas nas áreas de preservação histórica, arquivística, história oral, curadoria de museus e outros campos relacionados. O próprio termo começou a ser usado nos Estados Unidos e Canadá no final dos anos 1970, e o campo tornou-se cada vez mais profissionalizado desde então. Alguns dos cenários mais comuns para a história pública são museus, casas e locais históricos, parques, campos de batalha, arquivos, empresas de cinema e televisão e todos os níveis de governo. [82]

Historiadores

Ban Zhao, nome de cortesia de Huiban, foi a primeira historiadora chinesa conhecida.
Ban Zhao , nome de cortesia de Huiban, foi a primeira historiadora chinesa conhecida.

Historiadores profissionais e amadores descobrem, coletam, organizam e apresentam informações sobre eventos passados. Eles descobrem essas informações por meio de evidências arqueológicas, fontes primárias escritas, histórias verbais ou orais e outro material de arquivo. Nas listas de historiadores , os historiadores podem ser agrupados pela ordem do período histórico em que escreveram, que não é necessariamente o mesmo período em que se especializaram. Cronistas e analistas , embora não sejam historiadores no verdadeiro sentido, também são frequentemente incluídos.

Julgamento

Desde o século 20, os historiadores ocidentais rejeitaram a aspiração de fornecer o "julgamento da história". [83] Os objetivos dos julgamentos ou interpretações históricas são separados daqueles dos julgamentos jurídicos , que precisam ser formulados rapidamente após os eventos e ser finais. [84] Uma questão relacionada ao julgamento da história é a da memória coletiva .

Pseudo-história

Pseudo - história é um termo aplicado a textos que pretendem ser de natureza histórica, mas que se afastam das convenções historiográficas padrão de uma forma que enfraquece suas conclusões. Está intimamente relacionado com o enganoso revisionismo histórico . Obras que tiram conclusões controversas de novas evidências históricas especulativas ou contestadas, particularmente nos campos de assuntos nacionais, políticos, militares e religiosos, são freqüentemente rejeitadas como pseudo-história.

Ensino

Bolsa de estudos vs ensino

Uma grande batalha intelectual ocorreu na Grã-Bretanha no início do século XX em relação ao lugar do ensino de história nas universidades. Em Oxford e Cambridge, a bolsa de estudos foi minimizada. O professor Charles Harding Firth , Professor Regius de história de Oxford em 1904, ridicularizou o sistema como o mais adequado para produzir jornalistas superficiais. Os tutores de Oxford, que tinham mais votos do que os professores, lutaram em defesa de seu sistema dizendo que ele produziu com sucesso estadistas, administradores, prelados e diplomatas notáveis ​​da Grã-Bretanha, e que a missão era tão valiosa quanto o treinamento de acadêmicos. Os tutores dominaram o debate até depois da Segunda Guerra Mundial. Forçou jovens aspirantes a acadêmicos a lecionar em escolas distantes, como a Universidade de Manchester, onde Thomas Frederick Toutestava profissionalizando o curso de graduação em História, introduzindo o estudo de fontes originais e exigindo a redação de uma tese. [85] [86]

Nos Estados Unidos, a bolsa de estudos estava concentrada nas principais universidades produtoras de doutorado, enquanto o grande número de outras faculdades e universidades se concentrava no ensino de graduação. Uma tendência no século 21 era que as últimas escolas exigissem cada vez mais a produtividade acadêmica de seu corpo docente mais jovem. Além disso, as universidades têm contado cada vez mais com adjuntos baratos de meio período para fazer a maior parte do ensino em sala de aula. [87]

Nacionalismo

Desde as origens dos sistemas escolares nacionais no século 19, o ensino de história para promover o sentimento nacional tem sido uma alta prioridade. Nos Estados Unidos após a Primeira Guerra Mundial, um forte movimento emergiu em nível universitário para ministrar cursos sobre Civilização Ocidental, de modo a dar aos alunos uma herança comum com a Europa. Nos Estados Unidos, depois de 1980, a atenção se voltou cada vez mais para o ensino de história mundial ou para a exigência de que os alunos fizessem cursos em culturas não ocidentais, a fim de preparar os alunos para a vida em uma economia globalizada. [88]

No nível universitário, os historiadores debatem a questão de saber se a história pertence mais às ciências sociais ou às humanidades. Muitos veem o campo de ambas as perspectivas.

O ensino de história nas escolas francesas foi influenciado pela Nouvelle histoire , disseminada após a década de 1960 por Cahiers pédagogiques e Enseignemente outras revistas para professores. Também influente foi o Institut national de recherche et de documentation pédagogique (INRDP). Joseph Leif, o Inspetor-geral de treinamento de professores, disse que os alunos devem aprender sobre as abordagens dos historiadores, bem como fatos e datas. Louis François, decano do grupo de História / Geografia da Inspetoria de Educação Nacional, aconselhou que os professores deveriam fornecer documentos históricos e promover "métodos ativos" que dariam aos alunos "a imensa felicidade da descoberta". Os proponentes disseram que foi uma reação contra a memorização de nomes e datas que caracterizou o ensino e deixou os alunos entediados. Os tradicionalistas protestaram ruidosamente que era uma inovação pós-moderna que ameaçava deixar a juventude ignorante do patriotismo francês e da identidade nacional. [89]

Viés no ensino escolar

Livros de história em uma livraria

Em vários países, os livros de história são ferramentas para fomentar o nacionalismo e o patriotismo e dar aos alunos a narrativa oficial sobre os inimigos nacionais. [90]

Em muitos países, os livros de história são patrocinados pelo governo nacional e são escritos para colocar o patrimônio nacional sob a luz mais favorável. Por exemplo, no Japão, a menção ao Massacre de Nanquim foi removida dos livros didáticos e toda a Segunda Guerra Mundial recebeu um tratamento superficial. Outros países reclamaram. [91] Era política padrão nos países comunistas apresentar apenas uma historiografia marxista rígida. [92] [93]

Nos Estados Unidos , os livros publicados pela mesma empresa costumam diferir em conteúdo de estado para estado. [94] Um exemplo de conteúdo que se apresenta de forma diferenciada nas diferentes regiões do país é a história dos estados do Sul , onde a escravidão e a Guerra Civil Americana são tratados como temas polêmicos. McGraw-Hill Education, por exemplo, foi criticado por descrever os africanos trazidos para as plantações americanas como "trabalhadores" em vez de escravos em um livro didático. [95]

Os historiadores acadêmicos muitas vezes lutaram contra a politização dos livros didáticos, às vezes com sucesso. [96] [97]

Na Alemanha do século 21, o currículo de história é controlado pelos 16 estados e é caracterizado não pelo superpatriotismo, mas sim por um "tom quase pacifista e deliberadamente antipatriótico" e reflete "princípios formulados por organizações internacionais como a UNESCO ou o Conselho da Europa , assim orientada para os direitos humanos, a democracia e a paz. ” O resultado é que "os livros alemães geralmente minimizam o orgulho e as ambições nacionais e visam desenvolver uma compreensão da cidadania centrada na democracia, no progresso, nos direitos humanos, na paz, na tolerância e na europeidade". [98]

Veja também

Métodos

Tópicos

Outros temas

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Leitura adicional

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  • Benjamin, Jules R. (2009). Um Guia de História do Aluno .
  • Carr, EH (2001). O que é história? . Com uma nova introdução de Richard J. Evans. Basingstoke: Palgrave Macmillan . ISBN 0-333-97701-7.
  • Cronon, William (2013). "Contação de histórias" . American Historical Review . 118 (1): 1–19. doi : 10.1093 / ahr / 118.1.1 . Arquivado do original em 23 de julho de 2016 . Retirado em 24 de julho de 2016 ; Discussão do impacto do fim da Guerra Fria sobre o financiamento da pesquisa acadêmica, o impacto da Internet e da Wikipedia no estudo e ensino de história, e a importância da narrativa na escrita e no ensino da história.CS1 maint: postscript (link)
  • Evans, Richard J. (2000). Em defesa da história . WW Norton & Company. ISBN 0-393-31959-8.
  • Furay, Conal; Salevouris, Michael J. (2010). Os métodos e habilidades da história: um guia prático .
  • Kelleher, William (2008). História da escrita: um guia para alunos ; excerto e pesquisa de texto .CS1 maint: postscript (link)
  • Lingelbach, Gabriele (2011). "A Institucionalização e Profissionalização da História na Europa e nos Estados Unidos" . The Oxford History of Historical Writing . Volume 4: 1800–1945. pp. 78–. ISBN 9780199533091. Arquivado do original em 15 de setembro de 2015 . Retirado em 2 de julho de 2015 . |volume= has extra text (help)
  • Presnell, Jenny L. (2006). O historiador conhecedor da informação: um guia de pesquisa para estudantes de história ; excerto e pesquisa de texto .CS1 maint: postscript (link)
  • Tosh, John (2006). The Pursuit of History . ISBN 1-4058-2351-8.
  • Woolf, DR (1998). A Global Encyclopedia of Historical Writing . 2 . Garland Reference Library of the Humanities; excerto e pesquisa de texto .CS1 maint: postscript (link)
  • Williams, HS, ed. (1907). A história do mundo dos historiadores . Livro 1. Arquivado do original em 15 de setembro de 2015 . Retirado em 2 de julho de 2015 ; Este é o Livro 1 de 25 volumes.CS1 maint: postscript (link)

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