História
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- Histórias do Papiro de Heródoto
- Tradução mongol da História Secreta dos Mongóis
- Livros de História Geral da África
- Primeira página do Codex Mendoza
- Tradução para o inglês do Rajatarangini de Kalhana
- Mapa da Europa no século VIII de uma edição de 1854 de Declínio e Queda do Império Romano de Gibbon
- Manuscrito do Muqaddimah de Ibn Khaldun
- Cópia antiga de Heian do Nihon Shoki
- Workshop sobre história oral em Otjinene , Namíbia
História (derivado do grego antigo ἱστορία ( história ) 'inquérito; conhecimento adquirido por investigação') [1] é o estudo sistemático e a documentação do passado humano . [2] [3] História é uma disciplina acadêmica que usa uma narrativa para descrever, examinar, questionar e analisar eventos passados e investigar seus padrões de causa e efeito. [4] [5] Os historiadores debatem qual narrativa explica melhor um evento, bem como o significado de diferentes causas e efeitos. Os historiadores debatem a natureza da história como um fim em si mesma e sua utilidade em dar perspectiva sobre os problemas do presente. [4] [6] [7] [8]
O período de eventos antes da invenção dos sistemas de escrita é considerado pré-história . [9] "História" é um termo abrangente que compreende eventos passados, bem como a memória, descoberta, coleta, organização, apresentação e interpretação desses eventos. Os historiadores buscam conhecimento do passado usando fontes históricas, como documentos escritos, relatos orais ou histórias orais tradicionais , artefatos de arte e materiais e marcadores ecológicos. [10]
Histórias comuns a uma cultura específica, mas não apoiadas por fontes externas (como os contos que cercam o Rei Arthur ), são geralmente classificadas como patrimônio cultural ou lendas . [11] [12] A história difere do mito por ser apoiada por evidências verificáveis . No entanto, influências culturais antigas ajudaram a criar interpretações variantes da natureza da história, que evoluíram ao longo dos séculos e continuam a mudar hoje. O estudo moderno da história é abrangente e inclui o estudo de regiões específicas e certos elementos tópicos ou temáticos da investigação histórica. A história é ensinada como parte do ensino fundamental e médio, e o estudo acadêmico da história é uma disciplina importante nas universidades.
Heródoto , um historiador grego do século V a.C. , é frequentemente considerado o "pai da história", como um dos primeiros historiadores da tradição ocidental, [13] embora tenha sido criticado como o "pai das mentiras". [14] [15] Junto com seu contemporâneo Tucídides , ele ajudou a formar as bases para o estudo moderno de eventos e sociedades passadas. [16] Suas obras continuam a ser lidas hoje, e a lacuna entre o Heródoto focado na cultura e o Tucídides focado no militar continua sendo um ponto de discórdia ou abordagem na escrita histórica moderna. No Leste Asiático, uma crônica de estado , os Anais da Primavera e do Outono , era considerada datada de 722 a.C., embora apenas textos do século II a.C. tenham sobrevivido. O título de "pai da história" também foi atribuído, em suas respectivas sociedades, a Sima Qian , Ibn Khaldun e Kenneth Dike . [17] [18] [19]
Etimologia

A palavra história vem de historía ( grego antigo : ἱστορία , romanizado : historíā , lit. 'inquérito, conhecimento por inquérito ou juiz' [20] ). Foi nesse sentido que Aristóteles usou a palavra em sua História dos Animais . [21] A palavra ancestral ἵστωρ é atestada desde o início nos Hinos Homéricos , em Heráclito , no juramento dos efebos atenienses e em inscrições beóticas (em um sentido legal, "juiz" ou "testemunha", ou similar). A palavra grega foi emprestada ao latim clássico como historia , que significa "investigação, inquérito, pesquisa, relato, descrição, relato escrito de eventos passados, escrita da história, narrativa histórica, conhecimento registrado de eventos passados, história, narrativa". História foi emprestada do latim (possivelmente via irlandês antigo ou galês antigo ) para o inglês antigo como stær ("história, narrativa, história"), mas esta palavra caiu em desuso no final do período do inglês antigo. [22] Enquanto isso, à medida que o latim se tornou francês antigo (e anglo-normando ), historia se desenvolveu em formas como istorie , estoire e historie , com novos desenvolvimentos no significado: "relato dos eventos da vida de uma pessoa (início do século XII), crônica, relato de eventos relevantes para um grupo de pessoas ou pessoas em geral (1155), representação dramática ou pictórica de eventos históricos ( c. 1240 ), corpo de conhecimento relativo à evolução humana, ciência ( c. 1265 ), narrativa de eventos reais ou imaginários, história ( c. 1462 )". [22]
Foi do anglo-normando que a história foi trazida para o inglês médio , e ela persistiu. Ela aparece no Ancrene Wisse do século XIII , mas parece ter se tornado uma palavra comum no final do século XIV, com uma atestação inicial aparecendo na Confessio Amantis de John Gower da década de 1390 (VI.1383): "Eu encontro em um livro compilado | Para esta matéria uma velha história, | A qual comth nou to mi memoire". No inglês médio, o significado de história era "história" em geral. A restrição ao significado "o ramo do conhecimento que lida com eventos passados; o registro formal ou estudo de eventos passados, esp. assuntos humanos" surgiu em meados do século XV. [22] Com o Renascimento , sentidos mais antigos da palavra foram revividos, e foi no sentido grego que Francis Bacon usou o termo no final do século XVI, quando escreveu sobre história natural . Para ele, a história era “o conhecimento dos objetos determinados pelo espaço e pelo tempo”, aquele tipo de conhecimento fornecido pela memória (enquanto a ciência era fornecida pela razão , e a poesia era fornecida pela fantasia ). [23]
Em uma expressão da dicotomia linguística sintética vs. analítica/isolante , o inglês como o chinês (史 vs. 诌) agora designa palavras separadas para história humana e narrativa em geral. No alemão moderno , francês e na maioria das línguas germânicas e românicas , que são solidamente sintéticas e altamente flexionadas, a mesma palavra ainda é usada para significar "história" e "estória". Historiador no sentido de um "pesquisador de história" é atestado desde 1531. Em todas as línguas europeias , o substantivo história ainda é usado para significar "o que aconteceu com os homens" e "o estudo acadêmico do que aconteceu" ou a palavra historiografia . [21] O adjetivo histórico é atestado desde 1661 e histórico desde 1669. [24]
Descrição

Os historiadores escrevem no contexto de seu próprio tempo, e com a devida consideração às ideias dominantes atuais de como interpretar o passado, e às vezes escrevem para fornecer lições para sua própria sociedade. Nas palavras de Benedetto Croce , "Toda história é história contemporânea". A história é facilitada pela formação de um "verdadeiro discurso do passado" por meio da produção de narrativa e análise de eventos passados relacionados à raça humana. [25] A disciplina moderna da história é dedicada à produção institucional desse discurso.
Todos os eventos que são lembrados e preservados de alguma forma autêntica constituem o registro histórico. [26] A tarefa do discurso histórico é identificar as fontes que podem contribuir mais utilmente para a produção de relatos precisos do passado. Portanto, a constituição do arquivo do historiador é resultado da circunscrição de um arquivo mais geral, invalidando o uso de certos textos e documentos (falsificando suas alegações de representar o "verdadeiro passado"). Parte do papel do historiador é usar habilmente e objetivamente as muitas fontes do passado, mais frequentemente encontradas nos arquivos. O processo de criação de uma narrativa inevitavelmente gera debate, pois os historiadores lembram ou enfatizam diferentes eventos do passado. [27]
O estudo da história às vezes é classificado como parte das humanidades , outras vezes como parte das ciências sociais . [28] Pode ser visto como uma ponte entre essas duas áreas amplas, incorporando metodologias de ambas. Alguns historiadores apoiam fortemente uma ou outra classificação. [29] No século XX, a escola dos Annales revolucionou o estudo da história, usando disciplinas externas como economia , sociologia e geografia no estudo da história global. [30]
Tradicionalmente, os historiadores registraram eventos do passado, seja por escrito ou transmitindo uma tradição oral , e tentaram responder a questões históricas por meio do estudo de documentos escritos e relatos orais. Desde o início, os historiadores usaram fontes como monumentos, inscrições e imagens. Em geral, as fontes de conhecimento histórico podem ser separadas em três categorias: o que é escrito, o que é dito e o que é fisicamente preservado, e os historiadores frequentemente consultam todas as três. [31] Mas a escrita é o marcador que separa a história do que vem antes.
A arqueologia é especialmente útil para desenterrar sítios e objetos enterrados, que contribuem para o estudo da história. Descobertas arqueológicas raramente são independentes, com fontes narrativas complementando suas descobertas. As metodologias e abordagens da arqueologia são independentes do campo da história. "Arqueologia histórica" é um ramo específico da arqueologia que frequentemente contrasta suas conclusões com aquelas de fontes textuais contemporâneas. Por exemplo, Mark Leone, o escavador e intérprete da histórica Annapolis, Maryland , EUA, buscou entender a contradição entre documentos textuais idealizando "liberdade" e o registro material, demonstrando a posse de escravos e as desigualdades de riqueza tornadas aparentes pelo estudo do ambiente histórico total.
Existem variedades de maneiras pelas quais a história pode ser organizada, incluindo cronológica, cultural , territorial e tematicamente. Essas divisões não são mutuamente exclusivas, e interseções significativas estão presentes. É possível que os historiadores se preocupem tanto com o muito específico quanto com o muito geral, embora a tendência tenha sido em direção à especialização. A área chamada Grande História resiste a essa especialização e busca padrões ou tendências universais. A história tem sido frequentemente estudada com algum objetivo prático ou teórico , mas pode ser estudada por simples curiosidade intelectual. [32]
Pré-história
A história humana é a memória da experiência passada do Homo sapiens ao redor do mundo, como essa experiência foi preservada, em grande parte em registros escritos. Por "pré-história", os historiadores querem dizer a recuperação do conhecimento do passado em uma área onde não existem registros escritos, ou onde a escrita de uma cultura não é compreendida. Ao estudar pinturas, desenhos, esculturas e outros artefatos, algumas informações podem ser recuperadas mesmo na ausência de um registro escrito. Desde o século XX, o estudo da pré-história é considerado essencial para evitar a exclusão implícita da história de certas civilizações, como as da África subsaariana e da América pré-colombiana . Os historiadores do Ocidente têm sido criticados por se concentrarem desproporcionalmente no mundo ocidental . [33] Em 1961, o historiador britânico EH Carr escreveu:
A linha de demarcação entre os tempos pré-históricos e históricos é cruzada quando as pessoas deixam de viver apenas no presente e se tornam conscientemente interessadas tanto no seu passado quanto no seu futuro. A história começa com a transmissão da tradição; e tradição significa levar os hábitos e lições do passado para o futuro. Os registros do passado começam a ser mantidos para o benefício das gerações futuras. [34]
Essa definição inclui no escopo da história os fortes interesses dos povos, como os aborígenes australianos e os maoris da Nova Zelândia no passado, e os registros orais mantidos e transmitidos às gerações seguintes, mesmo antes de seu contato com a civilização europeia.
Historiografia

Historiografia tem uma série de significados relacionados. [35] Primeiro, pode se referir a como a história foi produzida: a história do desenvolvimento da metodologia e das práticas (por exemplo, a mudança da narrativa biográfica de curto prazo para a análise temática de longo prazo). Segundo, pode se referir ao que foi produzido: um corpo específico de escrita histórica (por exemplo, "historiografia medieval durante a década de 1960" significa "Obras de história medieval escritas durante a década de 1960"). [35] Terceiro, pode se referir ao motivo pelo qual a história é produzida: a filosofia da história . Como uma análise de meta-nível de descrições do passado, esta terceira concepção pode se relacionar com as duas primeiras, pois a análise geralmente se concentra nas narrativas, interpretações, visão de mundo , uso de evidências ou método de apresentação de outros historiadores. Os historiadores debatem se a história pode ser ensinada como uma única narrativa coerente ou uma série de narrativas concorrentes. [36] [37]
Métodos
![]() Noções básicas do método histórico
As perguntas a seguir são usadas por historiadores em trabalhos modernos.
As quatro primeiras são conhecidas como crítica histórica ; a quinta, crítica textual ; e, juntas, crítica externa. A sexta e última investigação sobre uma fonte é chamada crítica interna. |
Os europeus escreveram e publicaram extensivamente para reunir uma "história universal" no início do período moderno. Este corpus escrito e discurso na Europa inclui encontros etnográficos, filosofia comparativa, bem como descobertas arqueológicas. [38]
Heródoto , do século V a.C., [39] foi aclamado como o "pai da história". No entanto, seu contemporâneo Tucídides é creditado por ter abordado a história pela primeira vez com um método histórico bem desenvolvido na História da Guerra do Peloponeso . Tucídides, ao contrário de Heródoto, considerava a história como o produto das escolhas e ações dos humanos, e olhava para causa e efeito , em vez do resultado da intervenção divina (embora Heródoto não estivesse totalmente comprometido com essa ideia). [39] Em seu método histórico, Tucídides enfatizou a cronologia, um ponto de vista nominalmente neutro, e que o mundo humano era o resultado de ações humanas. Os historiadores gregos viam a história como cíclica , com eventos recorrentes regularmente. [40]
Houve uso sofisticado do método histórico na China antiga e medieval . A base para a historiografia profissional no Leste Asiático foi estabelecida pelo historiador da corte Sima Qian (145–90 a.C.), autor dos Registros do Grande Historiador ( Shiji ) e postumamente conhecido como o Pai da historiografia chinesa . Santo Agostinho foi influente no pensamento cristão e ocidental no início do período medieval. Durante os períodos medieval e renascentista , a história era frequentemente estudada por meio de uma perspectiva sagrada ou religiosa. Por volta de 1800, o filósofo e historiador alemão Georg Wilhelm Friedrich Hegel trouxe a filosofia e uma abordagem mais secular ao estudo histórico. [32]
No prefácio de seu livro, o Muqaddimah (1377), o historiador árabe e sociólogo antigo , Ibn Khaldun , alertou sobre 7 erros que ele achava que os historiadores cometiam. Nessa crítica, ele abordou o passado como estranho e necessitado de interpretação. A originalidade de Ibn Khaldun foi afirmar que a diferença cultural de outra era deve governar a avaliação de material histórico relevante, distinguir os princípios segundo os quais seria possível tentar a avaliação e sentir a necessidade de experiência, além de princípios racionais, para avaliar uma cultura do passado. Ibn Khaldun criticou " superstição ociosa e aceitação acrítica de dados históricos". Ele introduziu um método científico no estudo da história e se referiu a ele como sua "nova ciência". [41] Seu método lançou as bases para a observação do papel do estado , da comunicação , da propaganda e do preconceito sistemático na história, [42] e por isso às vezes é considerado o "pai da historiografia" [43] [44] ou o "pai da filosofia da história". [45]
No Ocidente, os historiadores desenvolveram métodos modernos de historiografia nos séculos XVII e XVIII, especialmente na França e na Alemanha. Em 1851, Herbert Spencer resumiu esses métodos: "Dos estratos sucessivos de nossos depósitos históricos, eles [historiadores] diligentemente reúnem todos os fragmentos altamente coloridos, atacam tudo o que é curioso e brilhante e riem como crianças sobre suas aquisições brilhantes; enquanto isso, as ricas veias de sabedoria que se ramificam em meio a esses detritos sem valor, jazem totalmente negligenciadas. Volumes cúmulos de lixo são acumulados avidamente, enquanto aquelas massas de minério rico, que deveriam ter sido escavadas, e das quais verdades douradas poderiam ter sido fundidas, são deixadas sem ensino e sem busca." [46]
Por "minério rico" Spencer quis dizer teoria científica da história. Enquanto isso, Henry Thomas Buckle expressou um sonho de história se tornar um dia uma ciência: "Em relação à natureza, eventos aparentemente os mais irregulares e caprichosos foram explicados e demonstraram estar de acordo com certas leis fixas e universais. Isso foi feito porque homens de habilidade e, acima de tudo, homens de pensamento paciente e incansável estudaram eventos com a visão de descobrir sua regularidade, e se eventos humanos fossem sujeitos a um tratamento semelhante, temos todo o direito de esperar resultados semelhantes. [47] Ao contrário do sonho de Buckle, o historiador do século XIX com maior influência sobre métodos tornou-se Leopold von Ranke na Alemanha. Ele limitou a história ao "que realmente aconteceu" e, com isso, direcionou o campo para mais longe da ciência. Para Ranke, dados históricos devem ser coletados cuidadosamente, examinados objetivamente e reunidos com rigor crítico. Mas esses procedimentos "são meramente os pré-requisitos e preliminares da ciência. O coração da ciência é buscar ordem e regularidade nos dados que estão sendo examinados e formular generalizações ou leis sobre eles." [48]
Como historiadores como Ranke e muitos que o seguiram perseguiram, não , a história não é uma ciência. Assim, se os historiadores nos dizem que, dada a maneira como ele pratica seu ofício, isso não pode ser considerado uma ciência, devemos acreditar em sua palavra. Se ele não está fazendo ciência, então, seja o que for que ele esteja fazendo, ele não está fazendo ciência. O historiador tradicional não é, portanto, um cientista e a história, como convencionalmente praticada, não é uma ciência. [49]
No século XX, os historiadores acadêmicos se concentraram menos em narrativas nacionalistas épicas, que frequentemente tendiam a glorificar a nação ou grandes homens , para análises mais objetivas e complexas de forças sociais e intelectuais. Uma tendência importante da metodologia histórica no século XX foi tratar a história mais como uma ciência social do que como arte , o que tradicionalmente era o caso. Os principais defensores da história como uma ciência social eram uma coleção diversificada de acadêmicos que incluía Fernand Braudel e EH Carr . Muitos são conhecidos por sua abordagem multidisciplinar, por exemplo, Braudel combinou história com geografia. No entanto, essas abordagens multidisciplinares falharam em produzir uma teoria da história. Até agora, apenas uma teoria da história veio de um historiador profissional. [50] Quaisquer outras teorias da história existentes, elas foram escritas por especialistas de outros campos (por exemplo, a teoria marxista da história). O campo da história digital começou a abordar maneiras de usar a tecnologia da computação, para colocar novas questões aos dados históricos e gerar bolsa de estudos digital.
Em oposição às alegações da história como uma ciência social, historiadores como Hugh Trevor-Roper argumentaram que a chave para o trabalho dos historiadores era o poder da imaginação e, portanto, sustentaram que a história deveria ser entendida como arte. Historiadores franceses associados à escola dos Annales introduziram a história quantitativa, usando dados brutos para rastrear as vidas de indivíduos típicos, e foram proeminentes no estabelecimento da história cultural (cf. histoire des mentalités ). Historiadores intelectuais como Herbert Butterfield argumentaram sobre a importância das ideias na história. Historiadores americanos, motivados pela era dos direitos civis, focaram em grupos étnicos, raciais e socioeconômicos anteriormente negligenciados. Um gênero de história social que surgiu após a Segunda Guerra Mundial foi Alltagsgeschichte (História da Vida Cotidiana). Acadêmicos como Ian Kershaw examinaram como era a vida cotidiana para pessoas comuns na Alemanha do século XX, especialmente na Alemanha nazista .
A teoria marxista do materialismo histórico teoriza que a sociedade é fundamentalmente determinada pelas condições materiais em qualquer momento dado – em outras palavras, as relações que as pessoas têm entre si para satisfazer necessidades básicas como alimentação, vestuário e habitação para si e para as suas famílias. [51] No geral, Marx e Engels alegaram ter identificado cinco estágios sucessivos do desenvolvimento dessas condições materiais na Europa Ocidental . [52] A historiografia marxista já foi ortodoxa na União Soviética, mas desde o colapso do comunismo lá, sua influência foi significativamente reduzida. [53]
Historiadores marxistas buscaram validar as teorias de Karl Marx analisando a história de uma perspectiva marxista. Em resposta à interpretação marxista da história, historiadores como François Furet ofereceram interpretações antimarxistas da história. Historiadores feministas argumentaram sobre a importância de estudar a experiência das mulheres. Pós-modernistas desafiaram a validade e a necessidade do estudo da história com base em que toda a história é baseada na interpretação pessoal de fontes. O livro de Keith Windschuttle de 1994, The Killing of History, defendeu o valor da história.
Hoje, a maioria dos historiadores começa suas pesquisas em arquivos, seja em uma plataforma física ou digital. Eles frequentemente propõem um argumento e usam pesquisas para apoiá-lo. John H. Arnold propôs que a história é um argumento, que cria a possibilidade de criar mudanças. [10] Empresas de informação digital, como o Google , geraram controvérsia sobre o papel da censura da internet no acesso à informação. [54]
Possíveis deficiências na produção da história
Muitos historiadores acreditam que a produção da história está impregnada de preconceitos porque eventos e fatos conhecidos na história podem ser interpretados de várias maneiras. Constantin Fasolt sugeriu que a história está ligada à política pela prática do próprio silêncio. [55] Ele disse: "Uma segunda visão comum da ligação entre história e política repousa na observação elementar de que os historiadores são frequentemente influenciados pela política." [55] De acordo com Michel-Rolph Trouillot , o processo histórico está enraizado nos arquivos, portanto, silêncios, ou partes da história que são esquecidas, podem ser uma parte intencional de uma estratégia narrativa que dita como as áreas da história são lembradas. [27] Omissões históricas podem ocorrer de muitas maneiras e podem ter um efeito profundo nos registros históricos. As informações também podem ser propositalmente excluídas ou deixadas de fora acidentalmente. Os historiadores cunharam vários termos que descrevem o ato de omitir informações históricas, incluindo: "silenciamento", [27] "memória seletiva", [56] e apagamentos. [57] Gerda Lerner , uma historiadora do século XX que concentrou grande parte do seu trabalho nas omissões históricas envolvendo mulheres e suas realizações, explicou o impacto negativo que essas omissões tiveram nos grupos minoritários. [56]
O historiador ambiental William Cronon propôs três maneiras de combater o preconceito e garantir narrativas autênticas e precisas: as narrativas não devem contradizer fatos conhecidos, devem fazer sentido ecológico (especificamente para a história ambiental) e o trabalho publicado deve ser revisado pela comunidade acadêmica e outros historiadores para garantir a responsabilização. [57]
Áreas de estudo
Estudos e campos particulares |
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Essas são abordagens da história; não estão listadas histórias de outros campos, como história da ciência , história da matemática e história da filosofia .
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Períodos
O estudo histórico geralmente se concentra em eventos e desenvolvimentos que ocorrem em blocos específicos de tempo. Os historiadores dão nomes a esses períodos de tempo para permitir que "ideias organizadoras e generalizações classificatórias" sejam usadas pelos historiadores. [58] Os nomes dados a um período podem variar com a localização geográfica, assim como as datas do início e do fim de um período específico. Séculos e décadas são períodos comumente usados e o tempo que eles representam depende do sistema de datação usado. A maioria dos períodos é construída retrospectivamente e, portanto, reflete julgamentos de valor feitos sobre o passado. A maneira como os períodos são construídos e os nomes dados a eles podem afetar a maneira como são vistos e estudados. [59]
Periodização pré-histórica
O campo da história geralmente deixa a pré-história para os arqueólogos, que têm conjuntos de ferramentas e teorias inteiramente diferentes. Na arqueologia , o método usual para periodização do passado pré-histórico distante é confiar em mudanças na cultura material e tecnologia, como a Idade da Pedra , Idade do Bronze e Idade do Ferro , com subdivisões que também são baseadas em diferentes estilos de restos materiais. Aqui, a pré-história é dividida em uma série de "capítulos" para que os períodos da história pudessem se desdobrar não apenas em uma cronologia relativa, mas também em uma cronologia narrativa. [60] Esse conteúdo narrativo poderia estar na forma de interpretação funcional-econômica. Existem periodizações, no entanto, que não têm esse aspecto narrativo, confiando amplamente na cronologia relativa e que, portanto, são desprovidas de qualquer significado específico.
Apesar do desenvolvimento nas últimas décadas da capacidade por meio da datação por radiocarbono e outros métodos científicos de fornecer datas reais para muitos sítios ou artefatos, esses esquemas há muito estabelecidos parecem prováveis de permanecer em uso. Em muitos casos, culturas vizinhas com escrita deixaram alguma história de culturas sem ela, que pode ser usada. A periodização, no entanto, não é vista como uma estrutura perfeita, com um relato explicando que "as mudanças culturais não começam e param convenientemente (combinadamente) nos limites da periodização" e que diferentes trajetórias de mudança precisam ser estudadas por si mesmas antes de se entrelaçarem com fenômenos culturais. [61]
Localizações geográficas
Locais geográficos específicos podem formar a base do estudo histórico, por exemplo, continentes , países e cidades . Entender por que eventos históricos ocorreram é importante. Para fazer isso, os historiadores frequentemente recorrem aos métodos e teorias da disciplina de geografia. [62] De acordo com Jules Michelet em seu livro Histoire de France (1833), "sem base geográfica, o povo, os fazedores da história, parecem estar caminhando no ar". [63] Padrões climáticos, o suprimento de água e a paisagem de um lugar afetam a vida das pessoas que vivem lá. Por exemplo, para explicar por que os antigos egípcios desenvolveram uma civilização bem-sucedida, estudar a geografia do Egito é essencial. A civilização egípcia foi construída nas margens do rio Nilo, que inundava a cada ano, depositando solo em suas margens. O solo rico poderia ajudar os fazendeiros a cultivar safras suficientes para alimentar as pessoas nas cidades. Isso significava que todos não precisavam cultivar, então algumas pessoas podiam realizar outros trabalhos que ajudaram a desenvolver a civilização. Há também o caso do clima , que historiadores como Ellsworth Huntington e Ellen Churchill Semple citaram como uma influência crucial no curso da história. Huntington e Semple argumentaram ainda que o clima tem um impacto no temperamento racial. [64]
Regiões

- A história da África começa com o surgimento dos primeiros seres humanos modernos no continente, continuando até seu presente moderno como uma colcha de retalhos de estados diversos e em desenvolvimento político.
- História das Américas é a história coletiva da América do Norte e do Sul, incluindo o Caribe e a América Central.
- História da América do Norte é o estudo do passado transmitido de geração em geração no continente nos hemisférios Norte e Ocidental da Terra.
- A história do Caribe começa com as evidências mais antigas, onde restos mortais de 7.000 anos foram encontrados.
- História da América Central é o estudo do passado transmitido de geração em geração no continente do Hemisfério Ocidental da Terra.
- História da América do Sul é o estudo do passado transmitido de geração em geração no continente nos hemisférios sul e ocidental da Terra.
- História da Eurásia é a história coletiva de diversas regiões costeiras periféricas distintas: Oriente Médio, Sul da Ásia, Leste Asiático, Sudeste Asiático e Europa, ligadas pela massa interior da Estepe Eurasiática da Ásia Central e Europa Oriental.
- A história da Europa descreve a passagem do tempo desde a ocupação humana do continente europeu até os dias atuais.
- A história da Ásia pode ser vista como a história coletiva de diversas regiões costeiras periféricas distintas, Leste Asiático, Sul da Ásia e Oriente Médio, ligadas pela massa interior da Estepe Eurasiática.
- História do Leste Asiático é o estudo do passado transmitido de geração em geração no Leste Asiático.
- História da Índia é o estudo do passado transmitido de geração em geração na região sub-Himalaia.
- A história do Oriente Médio começa com as primeiras civilizações na região hoje conhecida como Oriente Médio, que foram estabelecidas por volta de 3000 a.C., na Mesopotâmia (Iraque).
- A história do Sudeste Asiático tem sido caracterizada como uma interação entre atores regionais e potências estrangeiras.
- História da Oceania é a história coletiva da Austrália, Nova Zelândia e Ilhas do Pacífico.
- A história da Austrália começa com a documentação do comércio de Makassar com os indígenas australianos na costa norte do país.
- A história da Nova Zelândia remonta pelo menos 700 anos, quando foi descoberta e colonizada pelos polinésios, que desenvolveram uma cultura maori distinta, centrada em laços de parentesco e na terra.
- História das Ilhas do Pacífico abrange a história das ilhas do Oceano Pacífico.
- A história da Antártida surge das primeiras teorias ocidentais sobre um vasto continente conhecido como Terra Australis, que se acredita existir no extremo sul do globo.
Político
A história política abrange o tipo de governo, os poderes do governo, os líderes, a legislação, o ativismo político, os partidos políticos e a votação.
Militares
A história militar diz respeito à guerra, às estratégias, às batalhas, às armas e à psicologia do combate. [66] A "nova história militar" desde a década de 1970 tem se preocupado mais com os soldados do que com os generais, mais com a psicologia do que com as táticas e com o impacto mais amplo da guerra na sociedade e na cultura. [67]
Religioso
A história da religião tem sido um tema principal para historiadores seculares e religiosos por séculos, e continua a ser ensinada em seminários e academia. Os principais periódicos incluem Church History , The Catholic Historical Review e History of Religions . Os tópicos variam amplamente de dimensões políticas, culturais e artísticas, até teologia e liturgia. [68] Este assunto estuda religiões de todas as regiões e áreas do mundo onde os humanos viveram. [69]
Social
História social , às vezes chamada de nova história social , é o campo que inclui a história de pessoas comuns e suas estratégias e instituições para lidar com a vida. [70] Em sua "era de ouro", foi um campo de grande crescimento nas décadas de 1960 e 1970 entre os acadêmicos, e ainda está bem representado nos departamentos de história. Em duas décadas, de 1975 a 1995, a proporção de professores de história em universidades americanas que se identificavam com a história social aumentou de 31% para 41%, enquanto a proporção de historiadores políticos caiu de 40% para 30%. [71] Nos departamentos de história das universidades britânicas em 2007, dos 5723 membros do corpo docente, 1644 (29%) se identificaram com a história social, enquanto a história política veio em seguida com 1425 (25%). [72] A "velha" história social antes da década de 1960 era uma mistura de tópicos sem um tema central, e frequentemente incluía movimentos políticos, como o populismo, que eram "sociais" no sentido de estarem fora do sistema de elite. A história social era contrastada com a história política , a história intelectual e a história de grandes homens . O historiador inglês GM Trevelyan viu isso como o ponto de ligação entre a história econômica e política, refletindo que, "Sem história social, a história econômica é estéril e a história política ininteligível." [73] Embora o campo tenha sido frequentemente visto negativamente como história com a política deixada de fora, também foi defendido como "história com o povo recolocado". [74]
Subcampos
Os principais subcampos da história social incluem:
- História negra
- História demográfica
- História étnica
- História de gênero
- História da infância
- História da educação
- História da família
- História do trabalho
- História LGBT
- História rural
- História urbana
- História das mulheres
Cultural
A história cultural substituiu a história social como a forma dominante nas décadas de 1980 e 1990. Ela normalmente combina as abordagens da antropologia e da história para olhar para a linguagem, tradições culturais populares e interpretações culturais da experiência histórica. Ela examina os registros e descrições narrativas do conhecimento passado, costumes e artes de um grupo de pessoas. Como os povos construíram sua memória do passado é um tópico importante. A história cultural inclui o estudo da arte na sociedade , bem como o estudo de imagens e produção visual humana ( iconografia ). [75]
Diplomático
A história diplomática se concentra nas relações entre nações, principalmente no que diz respeito à diplomacia e às causas das guerras. [76] Mais recentemente, ela analisa as causas da paz e dos direitos humanos. Ela normalmente apresenta os pontos de vista do Ministério das Relações Exteriores e valores estratégicos de longo prazo, como a força motriz da continuidade e da mudança na história. Este tipo de história política é o estudo da conduta das relações internacionais entre estados ou através das fronteiras estaduais ao longo do tempo. A historiadora Muriel Chamberlain observa que, após a Primeira Guerra Mundial, "a história diplomática substituiu a história constitucional como o carro-chefe da investigação histórica, ao mesmo tempo o mais importante, o mais exato e o mais sofisticado dos estudos históricos". [77] Ela acrescenta que, após 1945, a tendência se inverteu, permitindo que a história social a substituísse.
Econômico
Embora a história econômica esteja bem estabelecida desde o final do século XIX, nos últimos anos os estudos acadêmicos têm se deslocado cada vez mais para os departamentos de economia e se afastado dos departamentos de história tradicionais. [78] A história empresarial lida com a história de organizações empresariais individuais, métodos empresariais, regulamentação governamental, relações trabalhistas e impacto na sociedade. Também inclui biografias de empresas individuais, executivos e empreendedores. Está relacionada à história econômica. A história empresarial é mais frequentemente ensinada em escolas de negócios. [79]
Ambiental
A história ambiental é um novo campo que surgiu na década de 1980 para analisar a história do meio ambiente, especialmente a longo prazo, e o impacto das atividades humanas sobre ele. [80] É um desdobramento do movimento ambientalista, que foi iniciado por Primavera Silenciosa, de Rachel Carson, na década de 1960.
Mundo
História mundial é o estudo das principais civilizações ao longo dos últimos 3.000 anos ou mais. História mundial é principalmente um campo de ensino, ao invés de um campo de pesquisa. Ela ganhou popularidade nos Estados Unidos, [81] Japão [82] e outros países após a década de 1980 com a percepção de que os estudantes precisam de uma exposição mais ampla ao mundo conforme a globalização avança. Ela levou a interpretações altamente controversas de Oswald Spengler e Arnold J. Toynbee , entre outros.
A World History Association publica o Journal of World History trimestralmente desde 1990. [83] A lista de discussão H-World serve como uma rede de comunicação entre praticantes de história mundial, com discussões entre acadêmicos, anúncios, programas, bibliografias e resenhas de livros. [84]
Do povo
Uma história popular é um tipo de trabalho histórico que tenta dar conta de eventos históricos da perspectiva de pessoas comuns . Uma história popular é a história do mundo que é a história de movimentos de massa e dos outsiders. Indivíduos ou grupos não incluídos no passado em outros tipos de escrita sobre história são o foco principal, que inclui os marginalizados , os oprimidos , os pobres , os não conformistas e as pessoas de outra forma esquecidas. Os autores são tipicamente de esquerda e têm um modelo socialista em mente, como na abordagem do movimento History Workshop na Grã-Bretanha na década de 1960. [85]
Intelectual
A história intelectual e a história das ideias surgiram em meados do século XX, com o foco nos intelectuais e nos seus livros, por um lado, e, por outro, no estudo das ideias como objectos desencarnados com uma carreira própria. [86] [87]
Gênero
História de gênero é um subcampo da História e dos Estudos de gênero , que analisa o passado da perspectiva do gênero . O crescimento da história de gênero a partir da história das mulheres decorreu de muitos historiadores não feministas que rejeitaram a importância das mulheres na história. De acordo com Joan W. Scott, "Gênero é um elemento constitutivo das relações sociais com base nas diferenças percebidas entre os sexos, e gênero é uma forma primária de significar relações de poder", [88] o que significa que os historiadores de gênero estudam os efeitos sociais das diferenças percebidas entre os sexos e como todos os gêneros usam o poder atribuído nas estruturas sociais e políticas. Apesar de ser um campo relativamente novo, a história de gênero teve um efeito significativo no estudo geral da história. A história de gênero tradicionalmente difere da história das mulheres em sua inclusão de todos os aspectos do gênero, como masculinidade e feminilidade, e a história de gênero de hoje se estende para incluir pessoas que se identificam fora desse binário. A história LGBT trata dos primeiros casos registrados de amor e sexualidade entre pessoas do mesmo sexo em civilizações antigas e envolve a história de povos e culturas lésbicas , gays , bissexuais e transgêneros ( LGBT ) ao redor do mundo. [89]
Público
História pública descreve a ampla gama de atividades realizadas por pessoas com algum treinamento na disciplina de história que geralmente trabalham fora de ambientes acadêmicos especializados. A prática da história pública tem raízes bastante profundas nas áreas de preservação histórica, ciência arquivística, história oral, curadoria de museus e outros campos relacionados. O próprio termo começou a ser usado nos Estados Unidos e Canadá no final da década de 1970, e o campo se tornou cada vez mais profissionalizado desde então. Alguns dos cenários mais comuns para história pública são museus, casas históricas e locais históricos , parques, campos de batalha, arquivos, empresas de cinema e televisão e todos os níveis de governo. [90]
Historiadores


Historiadores profissionais e amadores descobrem, coletam, organizam e apresentam informações sobre eventos passados. Eles descobrem essas informações por meio de evidências arqueológicas, fontes primárias escritas, histórias verbais ou histórias orais e outros materiais de arquivo. Em listas de historiadores , os historiadores podem ser agrupados pela ordem do período histórico em que estavam escrevendo, o que não é necessariamente o mesmo que o período em que se especializaram. Cronistas e analistas , embora não sejam historiadores no verdadeiro sentido, também são frequentemente incluídos.
Julgamento
Desde o século XX, os historiadores ocidentais têm rejeitado a aspiração de fornecer o "julgamento da história". [91] Os objetivos dos julgamentos ou interpretações históricas são separados daqueles dos julgamentos legais , que precisam ser formulados rapidamente após os eventos e ser finais. [92] Uma questão relacionada à do julgamento da história é a da memória coletiva .
Pseudohistória
Pseudo-história é um termo aplicado a textos que pretendem ser históricos por natureza, mas que se afastam das convenções historiográficas padrão de uma forma que enfraquece suas conclusões. Está intimamente relacionado ao revisionismo histórico enganoso. Trabalhos que tiram conclusões controversas de evidências históricas novas, especulativas ou disputadas , particularmente nos campos de assuntos nacionais, políticos, militares e religiosos, são frequentemente rejeitados como pseudo-história.
Ensino
Bolsa de estudos versus ensino
Uma grande batalha intelectual ocorreu na Grã-Bretanha no início do século XX em relação ao lugar do ensino de história nas universidades. Em Oxford e Cambridge, a bolsa de estudos foi minimizada. O professor Charles Harding Firth , Regius Professor de história de Oxford em 1904, ridicularizou o sistema como mais adequado para produzir jornalistas superficiais. Os tutores de Oxford, que tinham mais votos do que os professores, lutaram em defesa de seu sistema, dizendo que ele produziu com sucesso os estadistas, administradores, prelados e diplomatas notáveis da Grã-Bretanha, e que a missão era tão valiosa quanto treinar acadêmicos. Os tutores dominaram o debate até depois da Segunda Guerra Mundial. Isso forçou jovens acadêmicos aspirantes a lecionar em escolas distantes, como a Universidade de Manchester, onde Thomas Frederick Tout estava profissionalizando o programa de graduação em História ao introduzir o estudo de fontes originais e exigir a redação de uma tese. [93] [94]
Nos Estados Unidos, a bolsa de estudos se concentrava nas principais universidades produtoras de doutorado, enquanto o grande número de outras faculdades e universidades se concentrava no ensino de graduação. Uma tendência no século XXI foi que as últimas escolas exigissem cada vez mais produtividade acadêmica de seus professores mais jovens e com estabilidade. Além disso, as universidades têm cada vez mais contado com adjuntos de meio período e baratos para fazer a maior parte do ensino em sala de aula. [95]
Nacionalismo
Desde as origens dos sistemas escolares nacionais no século XIX, o ensino de história para promover o sentimento nacional tem sido uma alta prioridade. Nos Estados Unidos, após a Primeira Guerra Mundial, surgiu um forte movimento no nível universitário para ministrar cursos sobre Civilização Ocidental, de modo a dar aos alunos uma herança comum com a Europa. Nos EUA, após 1980, a atenção se voltou cada vez mais para o ensino de história mundial ou para exigir que os alunos fizessem cursos em culturas não ocidentais, para prepará-los para a vida em uma economia globalizada. [96]
O ensino de história nas escolas francesas foi influenciado pela Nouvelle histoire , disseminada após a década de 1960 pelos Cahiers pédagogiques e Enseignement e outros periódicos para professores. Também influente foi o Institut national de recherche et de documentation pédagogique (INRDP). Joseph Leif, o inspetor-geral de treinamento de professores, disse que os alunos deveriam aprender sobre as abordagens dos historiadores, bem como fatos e datas. Louis François, reitor do grupo de História/Geografia na Inspetoria de Educação Nacional, aconselhou que os professores deveriam fornecer documentos históricos e promover "métodos ativos" que dariam aos alunos "a imensa felicidade da descoberta". Os proponentes disseram que era uma reação contra a memorização de nomes e datas que caracterizava o ensino e deixava os alunos entediados. Os tradicionalistas protestaram em voz alta que era uma inovação pós-moderna que ameaçava deixar os jovens ignorantes do patriotismo francês e da identidade nacional. [97]
Preconceito no ensino escolar
Em vários países, os livros didáticos de história são ferramentas para promover o nacionalismo e o patriotismo, e dão aos alunos a narrativa oficial sobre os inimigos nacionais. [98] Em muitos países, os livros didáticos de história são patrocinados pelo governo nacional e são escritos para colocar a herança nacional na luz mais favorável. Por exemplo, no Japão, a menção ao Massacre de Nanquim foi removida dos livros didáticos e toda a Segunda Guerra Mundial recebe um tratamento superficial. Outros países reclamaram disso. [99] Outro exemplo inclui a Turquia, onde não há menção ao Genocídio Armênio nos livros didáticos turcos como resultado da negação do genocídio. [100] Os historiadores acadêmicos muitas vezes lutaram contra a politização dos livros didáticos, às vezes com sucesso. [101] [102]
Era política padrão em países comunistas apresentar apenas uma historiografia marxista rígida. [103] [104] Nos Estados Unidos , os livros didáticos publicados pela mesma empresa geralmente diferem em conteúdo de estado para estado. [105] Um exemplo de conteúdo que é representado de forma diferente em diferentes regiões do país é a história dos estados do Sul , onde a escravidão e a Guerra Civil Americana são tratadas como tópicos controversos. A McGraw-Hill Education , por exemplo, foi criticada por descrever os africanos trazidos para as plantações americanas como "trabalhadores" em vez de escravos em um livro didático. [106] Na Alemanha do século XXI, o currículo de história é controlado pelos 16 estados e é caracterizado não pelo superpatriotismo, mas sim por um "tom quase pacifista e deliberadamente antipatriótico" e reflete "princípios formulados por organizações internacionais como a UNESCO ou o Conselho da Europa, assim orientados para os direitos humanos, a democracia e a paz". O resultado é que “os manuais escolares alemães geralmente minimizam o orgulho e as ambições nacionais e visam desenvolver uma compreensão da cidadania centrada na democracia, no progresso, nos direitos humanos, na paz, na tolerância e na europeidade”. [107]
Veja também
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Leitura adicional
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- Evans, Richard J. (2000). Em Defesa da História . WW Norton & Company. ISBN 0393319598.
- Furay, Conal; Salevouris, Michael J. (2010). Os métodos e habilidades da história: um guia prático .
- Kelleher, William (2008). Escrevendo História: Um Guia para Estudantes ;pesquisa de trechos e textos.
- Lingelbach, Gabriele (2011). "A institucionalização e profissionalização da história na Europa e nos Estados Unidos". A história de Oxford da escrita histórica . Vol. 4: 1800–1945. Oxford University Press. pp. 78–. ISBN 978-0199533091. Arquivado do original em 15 de setembro de 2015. Recuperado em 2 de julho de 2015 .
- Presnell, Jenny L. (2006). O historiador alfabetizado em informação: um guia de pesquisa para estudantes de história ;pesquisa de trechos e textos.
- Tosh, John (2006). A Busca da História . Pearson Longman. ISBN 1405823518.
- Woolf, DR (1998). Uma Enciclopédia Global de Escrita Histórica . Vol. 2. Biblioteca de Referência Garland de Humanidades;pesquisa de trechos e textos.
- Williams, HS, ed. (1907). The Historians' History of the World. Vol. Livro 1. Arquivado do original em 15 de setembro de 2015. Recuperado em 2 de julho de 2015 ;Este é o Livro 1 de 25 volumes.
- Schwarcz, Lilia Moritz (1998). As barbas do imperador: D. Pedro II, um monarca nos trópicos (em português). São Paulo: Companhia das Letras. ISBN 85-7164-837-9.
Links externos
- Site oficial do BestHistorySites
- Site oficial da BBC History
- Projeto Internet History Sourcebooks Veja também Internet History Sourcebooks Project (Coleções de textos históricos de domínio público e com cópia permitida para uso educacional)
- Larned, JN (1836-1913) no Projeto Gutenberg, incluindo oito itens de História para referência rápida
- HyperHistory - uma visão geral visual de muitas linhas do tempo da história
- Macrohistória - uma linha do tempo abrangente de eventos históricos
- GeaCron - um atlas interativo de história mundial