Hippie

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Jovens perto do festival de música de Woodstock em agosto de 1969

Um hippie , também soletrado como hippy , [1] foi um membro da contracultura dos anos 1960 , originalmente um movimento jovem que começou nos Estados Unidos em meados dos anos 1960 e se espalhou para outros países ao redor do mundo. [2] A palavra hippie veio de hipster e foi usada para descrever beatniks [3] que se mudaram para o Greenwich Village de Nova York, o distrito de Haight-Ashbury de São Francisco e a comunidade da Cidade Velha de Chicago . O termo hippiefoi usado na impressão pelo escritor Michael Fallon de São Francisco, ajudando a popularizar o uso do termo na mídia, embora a marca tenha sido vista em outro lugar anteriormente. [4] [5]

As origens dos termos hip e hep são incertas. Na década de 1940, ambos haviam se tornado parte da gíria jive afro-americana e significavam "sofisticado; atualmente na moda; totalmente atualizado". [6] [7] [8] Os Beats adotaram o termo hip , e os primeiros hippies herdaram a linguagem e os valores contraculturais da Geração Beat . Os hippies criaram suas próprias comunidades, ouviram música psicodélica , abraçaram a revolução sexual e muitos usaram drogas como maconha e LSD para explorar estados alterados de consciência. [9] [10]

Neil Young em Austin, Texas , novembro de 1976

Em 1967, o Human Be-In no Golden Gate Park , San Francisco e o Monterey Pop Festival [11] popularizaram a cultura hippie, levando ao Summer of Love na costa oeste dos Estados Unidos e ao Festival de Woodstock de 1969 no leste Costa. Os hippies no México, conhecidos como jipitecas , formaram o La Onda e se reuniram em Avándaro , enquanto na Nova Zelândia, os camelôs nômades praticavam estilos de vida alternativos e promoviam a energia sustentável em Nambassa . No Reino Unido em 1970, muitos se reuniram no gigantesco terceiro Festival da Ilha de Wightcom uma multidão de cerca de 400.000 pessoas. [12] Nos anos posteriores, "comboios da paz" móveis de viajantes da Nova Era fizeram peregrinações de verão para festivais de música gratuitos em Stonehenge e em outros lugares. Na Austrália, os hippies se reuniram em Nimbin para o Festival Aquarius de 1973 e o Cannabis Law Reform Rally ou MardiGrass . O " Festival Piedra Roja ", um grande evento hippie no Chile, foi realizado em 1970. [13] A cultura hippie e psicodélica influenciou a cultura jovem dos anos 1960 e início dos anos 1970 nos países da Cortina de Ferro na Europa Oriental (ver Mánička ). [14]

A moda e os valores hippie tiveram um grande efeito na cultura, influenciando a música popular , a televisão, o cinema, a literatura e as artes. Desde a década de 1960, a sociedade dominante assimilou muitos aspectos da cultura hippie. A diversidade religiosa e cultural que os hippies defendiam ganhou ampla aceitação, e suas versões populares da filosofia oriental e dos conceitos espirituais asiáticos alcançaram um grupo maior.

Etimologia [ editar ]

Hippie contemporâneo no Rainbow Gathering na Rússia, 2005

O lexicógrafo Jesse Sheidlower , o principal editor americano do Oxford English Dictionary , argumenta que os termos hipster e hippie são derivados da palavra hip , cujas origens são desconhecidas. [15] A palavra hip no sentido de "ciente, em saber" é atestada pela primeira vez em um cartoon de 1902 por Tad Dorgan , [16] e apareceu pela primeira vez em prosa em um romance de 1904 de George Vere Hobart [17] (1867- 1926), Jim Hickey: A Story of the One-Night Stands , onde um personagem afro-americano usa a gíria "Are you hip?"

O termo hipster foi cunhado por Harry Gibson em 1944. [18] Na década de 1940, os termos hip , hep e hepcat eram populares na gíria do jazz do Harlem , embora hep eventualmente venha a denotar um status inferior ao hip . [19] Em Greenwich Village no início dos anos 1960, na cidade de Nova York , jovens defensores da contracultura foram chamados de quadris porque eram considerados "por dentro" ou "legais", em vez de serem quadrados, significando convencional e antiquado. Na edição de 27 de abril de 1961 do The Village Voice , "Uma carta aberta a JFK e Fidel Castro", Norman Mailer utiliza o termo hippies, questionando o comportamento de JFK. Em um ensaio de 1961, Kenneth Rexroth usou os termos hipster e hippies para se referir a jovens que participavam da vida noturna negra americana ou beatnik . [20] De acordo com a autobiografia de Malcolm X de 1964, a palavra hippie no Harlem dos anos 1940 tinha sido usada para descrever um tipo específico de homem branco que "agia mais como negro do que negro". [21] Andrew Loog Oldhamrefere-se a "todos os hippies de Chicago", aparentemente sobre músicos de black blues / R & B, em suas notas traseiras do LP de 1965 The Rolling Stones, Now!

A palavra hippie também foi usada em referência à Filadélfia em pelo menos duas canções populares em 1963: South Street dos Orlons , [22] e You Can't Sit Down dos Dovells . [23] Em ambas as canções, o termo é aplicado aos residentes da South Street da Filadélfia .

Embora a palavra hippies tenha feito outras aparições isoladas na impressão durante o início dos anos 1960, o primeiro uso do termo na Costa Oeste apareceu no artigo "Um Novo Paraíso para Beatniks " (no San Francisco Examiner , edição de 5 de setembro de 1965) pelo jornalista de São Francisco Michael Fallon. Nesse artigo, Fallon escreveu sobre o Blue Unicorn Cafe ( cafeteria ) (localizado em 1927 Hayes Street no distrito de Haight-Ashbury de San Francisco), usando o termo hippie para se referir à nova geração de beatniks que se mudaram de North Beach para o distrito de Haight-Ashbury . [24] [25]

História [ editar ]

Origens [ editar ]

Um Volkswagen Fusca pintado de hippie

Um estudo da revista Time de julho de 1968 sobre a filosofia hippie atribuiu à fundação do movimento hippie um precedente histórico que remontava ao sadhu da Índia, os buscadores espirituais que renunciaram ao mundo e às buscas materialistas tomando " Sannyas ". Até mesmo a contracultura dos gregos antigos, adotada por filósofos como Diógenes de Sinope e os cínicos , também foram as primeiras formas da cultura hippie. [26] Também citou como influências notáveis ​​os ensinamentos religiosos e espirituais de Buda , Hilel , o Velho , Jesus , São Francisco de Assis ,Henry David Thoreau , Gandhi e JRR Tolkien . [26]

Os primeiros sinais de modernas "proto-hippies" surgiu em fin de siècle virada do século 19 na Europa. Do final da década de 1890 ao início de 1900, um movimento jovem alemão surgiu como uma reação contracultural aos clubes sociais e culturais organizados que se concentravam na "música folclórica alemã". Conhecido como Der Wandervogel ("pássaro errante"), esse movimento hippie se opôs à formalidade dos clubes alemães tradicionais, enfatizando a música folclórica e o canto, roupas criativas e vida ao ar livre envolvendo caminhadas e acampamentos. [27] Inspirado nas obras de Friedrich Nietzsche , Goethe e Hermann Hesse, Wandervogel atraiu milhares de jovens alemães que rejeitaram a rápida tendência à urbanização e ansiavam pela vida espiritual pagã e de volta à natureza de seus ancestrais. [28] Durante as primeiras décadas do século 20, os alemães se estabeleceram nos Estados Unidos, trazendo os valores dessa cultura jovem alemã. Alguns abriram as primeiras lojas de alimentos naturais e muitos se mudaram para o sul da Califórnia, onde introduziram um estilo de vida alternativo. Um grupo, chamado de "Nature Boys", foi para o deserto da Califórnia e cultivou alimentos orgânicos, adotando um estilo de vida de volta à natureza, como o Wandervogel. [29] O compositor eden ahbez escreveu um hit chamado Nature Boyinspirado por Robert Bootzin ( Gypsy Boots ), que ajudou a popularizar a consciência sobre a saúde, ioga e alimentos orgânicos nos Estados Unidos.

Turistas americanos na Tailândia, início dos anos 1970

O movimento hippie nos Estados Unidos começou como um movimento jovem. Composto principalmente por adolescentes brancos e jovens adultos entre 15 e 25 anos, [30] [31] os hippies herdaram uma tradição de dissidência cultural dos boêmios e beatniks da Geração Beat no final dos anos 1950. [31] Beats como Allen Ginsberg saíram do movimento beat e se tornaram acessórios dos movimentos hippie e anti-guerra . Em 1965, os hippies se tornaram um grupo social estabelecido nos Estados Unidos, e o movimento eventualmente se expandiu para outros países, [32] [33]estendendo-se até o Reino Unido e Europa, Austrália, Canadá, Nova Zelândia, Japão, México e Brasil. [34] O ethos hippie influenciou os Beatles e outros no Reino Unido e em outras partes da Europa, e eles, por sua vez, influenciaram seus colegas americanos. [35] A cultura hippie se espalhou pelo mundo através de uma fusão de rock , folk , blues e rock psicodélico ; também encontrou expressão na literatura, nas artes dramáticas, na moda e nas artes visuais, incluindo filmes, cartazes anunciando shows de rock e capas de álbuns . [36]Em 1968, os hippies que se autodenominavam representavam pouco menos de 0,2% da população dos Estados Unidos [37] e diminuíram em meados da década de 1970. [32]

Junto com a Nova Esquerda e o Movimento dos Direitos Civis , o movimento hippie foi um dos três grupos dissidentes da contracultura dos anos 1960. [33] Os hippies rejeitaram as instituições estabelecidas, criticaram os valores da classe média , se opuseram às armas nucleares e à Guerra do Vietnã , abraçaram aspectos da filosofia oriental , [38] defendiam a liberação sexual , eram frequentemente vegetarianos e ecológicos , promoviam o uso de drogas psicodélicas que eles acreditava-se que expandia a consciência de alguém e criava comunidades intencionais oucomunas . Eles usaram artes alternativas, teatro de rua , música folk e rock psicodélico como parte de seu estilo de vida e como uma forma de expressar seus sentimentos, seus protestos e sua visão do mundo e da vida. Os hippies se opunham à ortodoxia política e social, escolhendo uma ideologia gentil e não doutrinária que favorecia a paz, o amor e a liberdade pessoal, [39] [40] expressa, por exemplo, na canção dos Beatles " All You Need is Love ". [41] Os hippies percebiam a cultura dominante como uma entidade monolítica e corrupta que exercia um poder indevido sobre suas vidas, chamando essa cultura de " O Estabelecimento ", "Big Brother ", ou" The Man ". [42] [43] [44] Notando que eles eram" buscadores de significado e valor ", estudiosos como Timothy Miller descreveram os hippies como um novo movimento religioso . [45]

1958-1967: hippies primeiros [ editar ]

Escapando pelos campos de lírios
Eu me deparei com um espaço vazio
Ele tremeu e explodiu
Deixou um ponto de ônibus em seu lugar
O ônibus passou e eu entrei
Foi quando tudo começou
Havia o cowboy Neal
Ao volante
De um ônibus para nunca-nunca terra

- Grateful Dead , letra de "That's It for the Other One" [46]

Durante o final dos anos 1950 e início dos 1960, o romancista Ken Kesey e os Merry Pranksters viveram em comunidade na Califórnia. Os membros incluíam o herói da geração Beat Neal Cassady , Ken Babbs , Carolyn Adams (também conhecida como Mountain Girl / Carolyn Garcia) , Stewart Brand , Del Close , Paul Foster , George Walker , Sandy Lehmann-Haupt e outros. Suas primeiras escapadas foram documentadas no livro de Tom Wolfe , The Electric Kool-Aid Acid Test . Com Cassady ao volante de um ônibus escolar chamado Mais, os Merry Pranksters viajaram pelos Estados Unidos para comemorar a publicação do romance de Kesey, Às vezes, uma grande noção e para visitar a Feira Mundial de 1964 na cidade de Nova York. Os Merry Pranksters eram conhecidos por usar cannabis , anfetamina e LSD , e durante sua jornada eles "ligaram" muitas pessoas a essas drogas . Os Merry Pranksters filmaram e gravaram em áudio suas viagens de ônibus, criando uma experiência multimídia imersiva que mais tarde seria apresentada ao público na forma de festivais e concertos. The Grateful Dead escreveu uma música sobre as viagens de ônibus dos Merry Pranksters chamada "Isso é tudo para o outro".[46]Em 1961, Vito Paulekas e sua esposa Szou estabeleceram em Hollywood uma boutique de roupas que foi considerada uma das primeiras a introduzir a moda "hippie". [47] [48] [49]

Durante este período, Greenwich Village na cidade de Nova York e Berkeley , Califórnia, foram a base do circuito de música folk americano. Os dois cafés de Berkeley, o Cabale Creamery e o Jabberwock, patrocinaram apresentações de artistas da música folk em um ambiente beat. [50] Em abril de 1963, Chandler A. Laughlin III, cofundador da Cabale Creamery, [51] estabeleceu uma espécie de identidade familiar tribal entre aproximadamente cinquenta pessoas que compareceram a uma cerimônia tradicional de peiote nativa americana durante toda a noite em um cenário rural. Esta cerimônia combinou uma experiência psicodélicacom os valores espirituais tradicionais dos nativos americanos; essas pessoas patrocinaram um gênero único de expressão musical e apresentação no Red Dog Saloon, na isolada cidade mineira de Virginia City , Nevada. [52]

Durante o verão de 1965, Laughlin recrutou muito do talento original que levou a um amálgama único de música folclórica tradicional e o desenvolvimento da cena do rock psicodélico. [52] Ele e seus companheiros criaram o que ficou conhecido como " The Red Dog Experience ", apresentando atos musicais até então desconhecidos - Grateful Dead , Jefferson Airplane , Big Brother and the Holding Company , Quicksilver Messenger Service , The Charlatanse outros - que tocaram no ambiente totalmente reformado e íntimo do Red Dog Saloon, em Virginia City. Não havia uma delimitação clara entre "artistas" e "público" em "The Red Dog Experience", durante o qual música, experimentação psicodélica, um senso único de estilo pessoal e os primeiros shows de luzes primitivos de Bill Ham combinaram para criar um novo senso de comunidade . [53] Laughlin e George Hunter dos Charlatans eram verdadeiros "proto-hippies", com seus cabelos longos , botas e roupas escandalosas de herança americana (e nativa) do século 19. [52] Fabricante de LSD Owsley Stanleyviveu em Berkeley durante 1965 e forneceu muito do LSD que se tornou uma parte seminal da "Experiência Red Dog", a evolução inicial do rock psicodélico e da cultura hippie em desenvolvimento. No Red Dog Saloon, The Charlatans foi a primeira banda de rock psicodélico a tocar ao vivo (embora não intencionalmente) carregada de LSD. [54]

Quando retornaram a São Francisco, os participantes do Red Dog, Luria Castell, Ellen Harman e Alton Kelley, criaram um coletivo chamado "The Family Dog". [52] Modelado em suas experiências Red Dog, em 16 de outubro de 1965, o Family Dog apresentou " A Tribute to Dr. Strange " no Longshoreman's Hall. [55] Frequentado por aproximadamente 1.000 dos "hippies" originais da Bay Area, esta foi a primeira apresentação de rock psicodélico em São Francisco , dança fantasiada e show de luzes, apresentando Jefferson Airplane , The Great Society e The Marbles. [56] Dois outros eventos se seguiram antes do final do ano, um no California Hall e um no Matrix.[52]Após os três primeiros eventos Family Dog, um evento psicodélico muito maior ocorreu no Longshoreman's Hall de San Francisco. Chamado de "The Trips Festival ", aconteceu de 21 a 23 de janeiro de 1966 e foi organizado por Stewart Brand , Ken Kesey , Owsley Stanley e outros. Dez mil pessoas compareceram a este evento com lotação esgotada, com outras mil sendo rejeitadas a cada noite. [57] No sábado, 22 de janeiro, o Grateful Dead e o Big Brother e a Holding Company subiram ao palco, e 6.000 pessoas chegaram para beber ponche enriquecido com LSD e testemunhar um dos primeiros shows de luz totalmente desenvolvidos da era. [58]

Não é nada novo. Temos uma revolução privada acontecendo. Uma revolução de individualidade e diversidade que só pode ser privada. Ao se tornar um movimento de grupo, tal revolução termina com imitadores em vez de participantes ... É essencialmente uma luta pela realização de sua relação com a vida e com as outras pessoas ...

Bob Stubbs, "Unicorn Philosophy" [59]

Em fevereiro de 1966, o Family Dog tornou-se Family Dog Productions sob o organizador Chet Helms , promovendo os acontecimentos no Avalon Ballroom e no Fillmore Auditorium em cooperação inicial com Bill Graham . O Avalon Ballroom, o Fillmore Auditorium e outros locais forneceram ambientes onde os participantes puderam participar da experiência musical psicodélica completa. Bill Ham, que foi o pioneiro dos shows de luzes Red Dog originais, aperfeiçoou sua arte de projeção de luz líquida , que combinava shows de luzes e projeção de filmes e se tornou sinônimo de experiência de salão de baile de São Francisco. [52] [60]O senso de estilo e figurino que começou no Red Dog Saloon floresceu quando o Fox Theatre de São Francisco fechou e os hippies compraram seu estoque de fantasias, deleitando-se com a liberdade de se vestir para apresentações musicais semanais em seus salões de baile favoritos. Como disse o colunista de música do San Francisco Chronicle , Ralph J. Gleason , "Eles dançaram a noite toda, orgiásticos, espontâneos e de forma completamente livre". [52]

Alguns dos primeiros hippies de São Francisco eram ex-alunos do San Francisco State College [61] que ficaram intrigados com o desenvolvimento da cena musical hippie psicodélica. [52] Esses alunos se juntaram às bandas que amavam, vivendo em comunidade nos grandes e baratos apartamentos vitorianos em Haight-Ashbury . [62] Jovens americanos de todo o país começaram a se mudar para San Francisco e, em junho de 1966, cerca de 15.000 hippies haviam se mudado para Haight. [63] The Charlatans , Jefferson Airplane , Big Brother e a Holding Company e os Grateful Deadtodos se mudaram para o bairro de Haight-Ashbury de São Francisco durante esse período. A atividade girou em torno dos Diggers , um grupo de teatro de rua guerrilheiro que combinava teatro de rua espontâneo, ação anarquista e acontecimentos artísticos em sua agenda para criar uma "cidade livre". No final de 1966, os Diggers abriram lojas gratuitas que simplesmente distribuíam seu estoque, forneciam comida de graça, distribuíam drogas de graça, doavam dinheiro, organizavam concertos de música gratuitos e realizavam obras de arte política. [64]

Em 6 de outubro de 1966, o estado da Califórnia declarou o LSD uma substância controlada, o que tornou a droga ilegal. [65] Em resposta à criminalização dos psicodélicos, os hippies de São Francisco organizaram uma reunião no Golden Gate Park , chamado Love Pageant Rally , [65] atraindo cerca de 700-800 pessoas. [66] Conforme explicado por Allan Cohen, cofundador do San Francisco Oracle, o objetivo da manifestação foi duplo: chamar a atenção para o fato de que o LSD tinha acabado de ser tornado ilegal - e demonstrar que as pessoas que usavam LSD não eram criminosas, nem tinham doenças mentais. The Grateful Dead jogou, e algumas fontes afirmam que LSD foi consumido no comício. De acordo com Cohen, aqueles que tomaram LSD "não eram culpados de usar substâncias ilegais ... Estávamos celebrando a consciência transcendental, a beleza do universo, a beleza de ser". [67]

Os distúrbios do toque de recolher em Sunset Strip , também conhecidos como "distúrbios hippie", foram uma série de confrontos de contracultura iniciais que ocorreram entre a polícia e os jovens em Sunset Strip em West Hollywood , Califórnia , em 1966 e continuando durante no início dos anos 1970. Em 1966, residentes irritados e proprietários de negócios no distrito encorajaram a aprovação de um toque de recolher estrito (22h00) e leis de vadiagem para reduzir o congestionamento de tráfego resultante de multidões de jovens clientes do clube. [68] Isso foi percebido por jovens fãs locais de rock como uma violação de seus direitos civis, e no sábado, 12 de novembro de 1966, panfletos foram distribuídos ao longo da Faixa, convidando as pessoas a se manifestarem mais tarde naquele dia. Horas antes do protesto, uma das estações de rádio rock 'n' roll de Los Angeles anunciou que haveria um comício na Caixa de Pandora , um clube na esquina da Sunset Boulevard e Crescent Heights, e alertou as pessoas a agirem com cuidado. [69] O Los Angeles Times relatou que cerca de 1.000 manifestantes jovens, incluindo celebridades como Jack Nicholson e Peter Fonda (que mais tarde foi algemado pela polícia), irromperam em protesto contra a suposta aplicação repressiva dessas leis de toque de recolher recentemente invocado. [68]Este incidente forneceu a base para o filme de exploração adolescente de baixo orçamento de 1967 , Riot on Sunset Strip , e inspirou várias canções, incluindo a famosa canção de Buffalo Springfield " For What It's Worth ". [70]

1967: Human Be-In, verão do amor, e subir para a prevalência [ editar ]

Junction of Haight and Ashbury Streets, San Francisco, celebrada como o local central do Summer of Love

Em 14 de janeiro de 1967, o Human Be-In organizado por Michael Bowen [71] ajudou a popularizar a cultura hippie nos Estados Unidos, com 20.000 a 30.000 hippies reunidos no Golden Gate Park de São Francisco. Em 26 de março, Lou Reed , Edie Sedgwick e 10.000 hippies se reuniram em Manhattan para o Central Park Be-In no domingo de Páscoa . [72] O Monterey Pop Festival de 16 a 18 de junho apresentou a música rock da contracultura a um grande público e marcou o início do "Verão do Amor". [73] A interpretação de Scott McKenzie deA canção de John Phillips , " San Francisco ", tornou-se um sucesso nos Estados Unidos e na Europa. A letra, "Se você vai para São Francisco, não se esqueça de usar flores no cabelo", inspirou milhares de jovens de todo o mundo a viajar para São Francisco, às vezes usando flores nos cabelos e distribuindo flores para transeuntes, o que lhes valeu o nome de " Crianças das Flores ". Bandas como Grateful Dead , Big Brother and the Holding Company (com Janis Joplin ) e Jefferson Airplane viveram em Haight.

De acordo com os hippies, o LSD era a cola que mantinha os Haight juntos. Era o sacramento hippie, um detergente mental capaz de lavar anos de programação social, um dispositivo de reimpressão, um expansor de consciência, uma ferramenta que nos empurraria para cima na escada evolutiva.

Jay Stevens [74]

Em junho de 1967, Herb Caen foi abordado por "uma revista distinta" [75] para escrever sobre por que os hippies eram atraídos para São Francisco. Ele recusou a tarefa, mas entrevistou hippies no Haight para sua própria coluna de jornal no San Francisco Chronicle . Caen determinou que, "Exceto em sua música, eles não poderiam se importar menos com a aprovação do mundo hetero." [75] O próprio Caen sentiu que a cidade de San Francisco era tão heterossexual que fornecia um contraste visível com a cultura hippie. [75] Em 7 de julho, TimeA revista trazia uma matéria de capa intitulada "Os hippies: a filosofia de uma subcultura". O artigo descreveu as diretrizes do código hippie: "Faça o que você quer, onde quer que seja e quando quiser. Saia. Deixe a sociedade como a conheceu. Deixe-a totalmente. Explodir a mente de cada pessoa heterossexual que você pode alcançar. Transforme-os, se não nas drogas, então na beleza, no amor, na honestidade, na diversão. " [76] Estima-se que cerca de 100.000 pessoas viajaram para São Francisco no verão de 1967. A mídia estava logo atrás deles, lançando um holofote sobre o distrito de Haight-Ashbury e popularizando o rótulo "hippie". Com essa atenção cada vez maior, os hippies encontraram apoio para seus ideais de amor e paz, mas também foram criticados por seu ethos antitrabalho, pró-drogas e permissivo. [citação necessária ]

Imagens externas

Nascer do sol da morte de Hippie , 6 de outubro de 1967
image icon Desfile de hippies, em Haight and Ashbury, carregando um caixão simbólico. (Nordeste) [77]
image icon Desfile de hippies, em Haight and Ashbury, carregando um caixão simbólico. (Leste)
image icon George Harrison dedilha uma guitarra emprestada, seguido por hippies. . Harrison passou uma hora visitando Haight-Ashbury, antes deste passeio pelo Golden Gate Park.

Neste ponto, os Beatles lançaram seu álbum inovador Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band, que foi rapidamente abraçada pelo movimento hippie com suas coloridas imagens psicodélicas sônicas. [78]

Em 1967, Chet Helms trouxe a cena hippie e psicodélica de Haight Ashbury para Denver , quando abriu o Family Dog Denver , inspirado em seu Avalon Ballroom em San Francisco. A casa de shows criou um nexo para o movimento hippie na Denver, de opinião ocidental, o que levou a sérios conflitos com os líderes da cidade, pais e a polícia, que consideravam o movimento hippie perigoso. As ações legais resultantes e a pressão fizeram com que Helms e Bob Cohen fechassem o local no final daquele ano. [79]

No final do verão, o cenário de Haight-Ashbury havia se deteriorado. A incessante cobertura da mídia levou os Coveiros a declarar a "morte" do hippie com um desfile. [80] [81] [82] De acordo com a poetisa Susan 'Stormi' Chambless, os hippies enterraram uma efígie de um hippie no Panhandle para demonstrar o fim de seu reinado. Haight-Ashbury não conseguia acomodar o fluxo de multidões (a maioria jovens ingênuos) sem nenhum lugar para morar. Muitos passaram a viver nas ruas, pedindo esmola e traficando drogas. Havia problemas com desnutrição, doenças e dependência de drogas. O crime e a violência dispararam. Nenhuma dessas tendências refletiu o que os hippies imaginaram. [83]No final de 1967, muitos dos hippies e músicos que iniciaram o Verão do Amor haviam partido. O Beatle George Harrison uma vez visitou Haight-Ashbury e descobriu que era apenas um paraíso para abandonos, inspirando-o a abandonar o LSD. [84] As dúvidas sobre a cultura hippie, particularmente no que diz respeito ao uso de substâncias e moralidade leniente, alimentaram o pânico moral do final dos anos 1960. [85]

1967-1969: Revolution e pico de influência [ editar ]

Manifestantes anti-guerra em Lincoln Park, Chicago , participando de um evento organizado pelo Yippie , aproximadamente cinco milhas ao norte da convenção Nacional Democrata de 1968 . A banda MC5 pode ser vista tocando.

Em 1968, a moda influenciada pelos hippies estava começando a decolar, especialmente para os jovens e jovens adultos da populosa geração dos baby boomers , muitos dos quais podem ter aspirado a imitar os movimentos radicais que agora vivem em comunas tribais, mas não tinham conexões com eles. Isso foi percebido não apenas em termos de roupas e cabelos mais longos para os homens, mas também na música, no cinema, na arte e na literatura, e não apenas nos Estados Unidos, mas em todo o mundo. Eugene McCarthyA breve campanha presidencial da empresa convenceu com sucesso uma minoria significativa de jovens adultos a "ficarem limpos para Gene" raspando a barba ou vestindo saias mais longas; no entanto, os "Clean Genes" tiveram pouco impacto na imagem popular nos holofotes da mídia, do hippie hirsuto adornado com contas, penas, flores e sinos.

Um sinal disso foi a visibilidade que a subcultura hippie ganhou em vários meios de comunicação tradicionais e underground. Filmes de exploração hippie são 1960 filmes de exploração sobre a contracultura hippie [86] com situações estereotipadas associadas com o movimento, tais como cannabis e LSD uso, sexo e festas psicodélicas selvagens. Os exemplos incluem The Love-ins , Psych-Out , The Trip e Wild in the Streets . Outros filmes mais sérios e aclamados pela crítica sobre a contracultura hippie também apareceram, como Easy Rider e Alice's Restaurant . (Veja também:Lista de filmes relacionados com a subcultura hippie .) Documentários e programas de televisão também foram produzidos até hoje, assim como livros de ficção e não ficção . O popular musical da Broadway, Hair, foi apresentado em 1967.

As pessoas costumam rotular outros movimentos culturais daquele período como hippie, mas há diferenças. Por exemplo, os hippies muitas vezes não estavam diretamente envolvidos na política, em contraste com o "Yippies" (Partido Internacional da Juventude), uma organização ativista. Os Yippies chamaram a atenção nacional durante a celebração do equinócio da primavera de 1968, quando cerca de 3.000 deles assumiram o Grand Central Terminal em Nova York - resultando em 61 prisões. Os Yippies, especialmente seus líderes Abbie Hoffman e Jerry Rubin , tornaram-se famosos por seus teatrais, como tentar levitar o Pentágono no protesto de guerra de outubro de 1967 e slogans como "Levante-se e abandone a almôndega rastejante!" Sua intenção declarada de protestar contra oA Convenção Nacional Democrata de 1968 em Chicago em agosto, incluindo a nomeação de seu próprio candidato, " Lyndon Pigasus Pig " (um porco real), também foi amplamente divulgada na mídia nessa época. [87]

Em Cambridge, os hippies se reuniam todos os domingos para um grande "be-in" no Cambridge Park com enxames de bateristas e aqueles que estavam iniciando o Movimento das Mulheres. Nos Estados Unidos, o movimento Hippie começou a ser visto como parte da " Nova Esquerda ", que estava associada a movimentos de protesto em campus universitários contra a guerra. [88] A Nova Esquerda foi um termo usado principalmente no Reino Unido e nos Estados Unidos em referência a ativistas , educadores , agitadores e outros nas décadas de 1960 e 1970 que buscaram implementar uma ampla gama de reformas em questões como direitos dos homossexuais, aborto , papéis de gênero e drogas [88] em contraste com movimentos de esquerda ou marxistas anteriores que tinham assumido uma postura mais vanguardistaabordagem da justiça social e focada principalmente na sindicalização do trabalho e nas questões de classe social . [89] [90]

Em abril de 1969, a construção do Parque do Povo em Berkeley, Califórnia, recebeu atenção internacional. A Universidade da Califórnia em Berkeley havia demolido todos os edifícios em um terreno de 2,8 acres (11.000 m 2 ) próximo ao campus, com a intenção de usar o terreno para construir campos de jogos e um estacionamento. Depois de um longo atraso, durante o qual o local se tornou uma monstruosidade perigosa, milhares de cidadãos comuns de Berkeley, mercadores, estudantes e hippies resolveram resolver o problema com suas próprias mãos, plantando árvores, arbustos, flores e grama para transformar a terra em um parque. Um grande confronto ocorreu em 15 de maio de 1969, quando o governador Ronald Reagan ordenou a destruição do parque, o que levou a uma ocupação de duas semanas da cidade de Berkeley peloGuarda Nacional da Califórnia . [91] [92] O poder das flores ganhou força durante esta ocupação, quando os hippies se engajaram em atos de desobediência civil para plantar flores em lotes vazios por toda Berkeley sob o lema "Deixe um Mil Parques Florescer".

Swami Satchidananda dando a palestra de abertura no Festival de Woodstock de 1969

Em agosto de 1969, a Woodstock Music and Art Fair aconteceu em Bethel , Nova York, que para muitos exemplificou o melhor da contracultura hippie. Mais de 500.000 pessoas chegaram [93] para ouvir alguns dos músicos e bandas mais notáveis ​​da época, entre eles Canned Heat , Richie Havens , Joan Baez , Janis Joplin , The Grateful Dead , Creedence Clearwater Revival , Crosby, Stills, Nash & Young , Carlos Santana , Sly & The Family Stone , The Who , Jefferson Airplane e Jimi Hendrix. Wavy Gravy 's Hog Farm fornecia segurança e atendia às necessidades práticas, e os ideais hippies de amor e companheirismo humano pareciam ter ganhado expressão no mundo real. Festivais de rock semelhantes ocorreram em outras partes do país, que desempenharam um papel significativo na divulgação dos ideais hippie por toda a América. [94]

Em dezembro de 1969, um festival de rock aconteceu em Altamont , Califórnia, cerca de 45 km (30 milhas) a leste de São Francisco. Inicialmente conhecido como "Woodstock West", seu nome oficial era The Altamont Free Concert . Cerca de 300.000 pessoas se reuniram para ouvir os Rolling Stones ; Crosby, Stills, Nash e Young ; Jefferson Airplane e outras bandas. Os Hells Angels forneceram segurança que se mostrou muito menos benevolente do que a segurança fornecida no evento de Woodstock: Meredith Hunter, de 18 anos, foi esfaqueada e morta por um dos Hells Angels durante a apresentação dos Rolling Stones depois que ele brandiu uma arma e acenou com ela em direção ao palco. [95]

1969-presente: Aftershocks, absorção para o mainstream e novidades [ editar ]

Na década de 1970, o zeitgeist dos anos 1960, que gerou a cultura hippie, parecia estar em declínio. [96] [97] [98] Os eventos no Altamont Free Concert chocaram muitos americanos, [99] incluindo aqueles que se identificaram fortemente com a cultura hippie. Outro choque veio na forma dos assassinatos de Sharon Tate e Leno e Rosemary LaBianca cometidos em agosto de 1969 por Charles Manson e sua "família" de seguidores. No entanto, a turbulenta atmosfera política que caracterizou o bombardeio do Camboja e tiroteios por Guardas Nacionais na Universidade Estadual de Jackson e na Universidade Estadual de Kentainda unia as pessoas. Essas filmagens inspiraram a música de maio de 1970 do Quicksilver Messenger Service "What About Me?", Onde eles cantavam "Você continua aumentando meus números enquanto abate meu povo", assim como " Ohio " de Neil Young , uma música que protestou contra o massacre do estado de Kent , gravado por Crosby, Stills, Nash e Young .

Muito do estilo hippie foi integrado à sociedade americana dominante no início dos anos 1970. [100] [101] Grandes concertos de rock que se originaram em 1967 KFRC Fantasy Fair e Magic Mountain Music Festival e Monterey Pop Festival e no British Isle of Wight Festival em 1968 se tornaram a norma, evoluindo para estádios de rock no processo. O movimento anti-guerra atingiu seu auge nos protestos de 1º de maio de 1971já que mais de 12.000 manifestantes foram presos em Washington, DC; O próprio presidente Nixon se aventurou a sair da Casa Branca e conversou com um grupo de manifestantes hippies. O draft foi encerrado logo em seguida, em 1973. Em meados dos anos 1970, com o fim do draft e da Guerra do Vietnã , uma renovação do sentimento patriótico associada à aproximação do Bicentenário dos Estados Unidos , o declínio na popularidade do rock psicodélico e o surgimento de novos gêneros, como rock progressivo , heavy metal , disco e punk rock , a grande mídia perdeu o interesse pela contracultura hippie. Ao mesmo tempo haviaum renascimento da subcultura Mod , skinheads , teddy boys e o surgimento de novas culturas juvenis, como os punks , góticos (uma ramificação artística do punk) e jogadores casuais do futebol ; a partir do final dos anos 1960 na Grã-Bretanha, os hippies começaram a ser atacados por skinheads. [102] [103] [104]

Um grupo de hippies em Tallinn , 1989
Casal participando do Snoqualmie Moondance Festival, agosto de 1993

Muitos hippies se adaptariam e se tornariam membros do crescente movimento contracultural da Nova Era dos anos 1970. [105] Enquanto muitos hippies assumiram um compromisso de longo prazo com o estilo de vida, algumas pessoas argumentam que os hippies "se esgotaram" durante a década de 1980 e se tornaram parte da cultura yuppie de consumo, materialista e egocêntrica . [106] [107] Embora não seja tão visível como antes, a cultura hippie nunca morreu completamente: hippies e neo-hippies ainda podem ser encontrados em campi universitários, em comunas e em reuniões e festivais. Muitos abraçam os valores hippie de paz, amor e comunidade, e os hippies ainda podem ser encontrados em enclaves boêmios ao redor do mundo. [34]As comunidades hippie, onde os membros tentavam viver os ideais do movimento hippie, continuaram a florescer. Na costa oeste, Oregon tinha alguns. [108] Por volta de 1994, um novo termo " Zippie " estava sendo usado para descrever os hippies que haviam abraçado as crenças da Nova Era , novas tecnologias e um amor pela música eletrônica. [109]

Ethos e características [ editar ]

Roupas tingidas, associadas à cultura hippie

O predecessor boêmio da cultura hippie em São Francisco foi o estilo " Geração Beat " de cafeterias e bares, cuja clientela apreciava literatura, um jogo de xadrez, música (nas formas de jazz e folclore), dança moderna e tradicional artesanato e artes como cerâmica e pintura. " [110] Todo o tom da nova subcultura era diferente. Jon McIntire, gerente do Grateful Dead entre o final dos anos 60 e meados dos anos 80, destaca que a grande contribuição da cultura hippie foi esta projeção de alegria . "A coisa beatnik era negra, cínica e fria." [111] Os hippies buscavam se libertar das restrições sociais, escolher seu próprio caminho e encontrar um novo significado na vida. Uma expressão da independência hippie das normas sociais foi encontrada em seu padrão de vestimenta e aparência, o que tornava os hippies instantaneamente reconhecíveis uns aos outros e servia como um símbolo visual de seu respeito pelos direitos individuais. Por meio de sua aparência, os hippies declararam sua disposição de questionar a autoridade e se distanciaram dos segmentos "heterossexuais" e " quadrados " (isto é, conformistas) da sociedade. [112] Traços de personalidade e valores aos quais os hippies tendem a ser associados são " altruísmo e misticismo , honestidade , alegria e não violência ". [113]

Ao mesmo tempo, muitos hippies atenciosos se distanciaram da própria ideia de que a maneira como uma pessoa se veste pode ser um sinal confiável de quem ela é - especialmente depois que criminosos declarados como Charles Manson começaram a adotar características superficiais de hippie, e também depois Policiais à paisana passaram a "se vestir de hippies" para dividir e conquistar membros legítimos da contracultura. Frank Zappa , conhecido por satirizar o ethos hippie, particularmente com canções como " Who Needs the Peace Corps? " (1968), advertiu seu público de que "todos nós usamos um uniforme". O palhaço / hippie de São Francisco Wavy Gravy disse em 1987 que ainda conseguia ver o sentimento de solidariedade nos olhos de Market Streetempresários que se vestiram de maneira convencional para sobreviver. [114]

Arte e moda [ editar ]

Um ônibus VW Kombi 1967 decorado com pinturas à mão

Os principais proponentes do movimento da Arte Psicodélica dos anos 1960 foram os artistas de pôster de São Francisco, como: Rick Griffin , Victor Moscoso , Bonnie MacLean , Stanley Mouse & Alton Kelley e Wes Wilson . Seus pôsteres de shows de rock psicodélico foram inspirados em Art Nouveau , Victoriana, Dada e Pop Art . Cartazes para shows no Fillmore West, um auditório de concerto em San Francisco, popular com o público Hippie, estavam entre os mais notáveis ​​da época. Cores ricamente saturadas em contraste gritante, letras elaboradamente ornamentadas, composição fortemente simétrica, elementos de colagem, distorções semelhantes a borracha e iconografia bizarra são marcas registradas do estilo de arte psicodélica de pôster de São Francisco. O estilo floresceu aproximadamente entre os anos de 1966 a 1972. Seu trabalho foi imediatamente influente na arte da capa do álbum e, de fato, todos os artistas mencionados também criaram as capas dos álbuns. Os shows de luz psicodélicos eram uma nova forma de arte desenvolvida para shows de rock. Usando óleo e corante em uma emulsão que foi colocada entre grandes lentes convexas em projetores, os artistas de shows de luzes criaram visuais líquidos borbulhantes que pulsavam no ritmo da música.Isso foi misturado com apresentações de slides e loops de filme para criar uma forma de arte cinematográfica improvisada e para dar representação visual aos jams improvisados ​​das bandas de rock e criar uma atmosfera completamente "trippy" para o público.[ citação necessária ]

A Brotherhood of Light foi responsável por muitos dos shows de luzes em shows de rock psicodélico em São Francisco. Da contracultura psicodélica também surgiu um novo gênero de quadrinhos: o underground comix . Zap Comix estava entre os quadrinhos underground originais e apresentava o trabalho de Robert Crumb , S. Clay Wilson , Victor Moscoso , Rick Griffin e Robert Williams, entre outros. Os comix underground eram obscenos, intensamente satíricos e pareciam perseguir a estranheza pela estranheza. Gilbert Shelton criou talvez o mais duradouro dos personagens de desenhos animados underground, The Fabulous Furry Freak Brothers, cujas façanhas drogadas eram um espelho do estilo de vida hippie dos anos 1960.

Monumento à era hippie. Tamil Nadu , Índia

Como no movimento beat que os precedeu, e no movimento punk que se seguiu logo depois, os símbolos hippie e a iconografia foram propositalmente emprestados de culturas "baixas" ou "primitivas", com a moda hippie refletindo um estilo desordenado, muitas vezes vagabundo . [115] Tal como acontece com outros adolescentes, movimentos brancos da classe média, o comportamento desviante dos hippies envolvia desafiar as diferenças de gênero predominantes de seu tempo: tanto homens quanto mulheres no movimento hippie usavam jeans e mantinham o cabelo comprido, [116] e ambos os gêneros calçava sandálias, mocassins ou andava descalço . [63] Os homens costumavam usar barbas, [117]enquanto as mulheres usavam pouca ou nenhuma maquiagem, com muitas ficando sem sutiã . [63] Os hippies costumavam escolher roupas de cores vivas e usavam estilos incomuns , como calças boca de sino , coletes, roupas tingidas , dashikis , blusas camponesas e saias longas e rodadas ; Roupas de inspiração não ocidental com motivos nativos americanos , asiáticos, africanos e latino-americanos também eram populares. Muitas roupas hippie foram feitas por eles mesmos, desafiando a cultura corporativa, e os hippies frequentemente compravam suas roupas em mercados de pulgas e lojas de segunda mão. [117]Os acessórios preferidos tanto para homens quanto para mulheres incluem joias nativas americanas, lenços de cabeça, tiaras e longos colares de contas . [63] Casas, veículos e outros pertences hippie eram frequentemente decorados com arte psicodélica . As cores ousadas, as roupas feitas à mão e as roupas largas se opõem às roupas justas e uniformes das décadas de 1940 e 1950. Também rejeitou o consumismo, no sentido de que a produção manual de roupas exigia autoeficiência e individualidade. [118]

Amor e sexo [ editar ]

Oz número 28, também conhecido como " Schoolkids issue of Oz ", que foi a principal causa de um caso de obscenidade de alto perfil em 1971 no Reino Unido. Oz era uma publicação underground do Reino Unido com um ponto de vista geral hippie / contra-cultural.

O estereótipo comum nas questões de amor e sexo dizia que os hippies eram " promíscuos , tendo orgias sexuais selvagens , seduzindo adolescentes inocentes e todas as formas de perversão sexual". [119] O movimento hippie apareceu simultaneamente no meio de uma revolução sexual crescente , na qual muitas visões do status quo sobre este assunto estavam sendo contestadas.

O estudo clínico Human Sexual Response foi publicado por Masters e Johnson em 1966, e o tópico de repente se tornou mais comum na América. O livro de 1969, Tudo o que você sempre quis saber sobre sexo (mas tinha medo de perguntar), do psiquiatra David Reuben, foi uma tentativa mais popular de responder à curiosidade do público a respeito desses assuntos. Então, em 1972, apareceu The Joy of Sex de Alex Comfort, refletindo uma percepção ainda mais sincera de fazer amor. Por esta altura, os aspectos recreativos ou 'divertidos' do comportamento sexual estavam sendo discutidos mais abertamente do que nunca, e esta perspectiva mais 'iluminada' resultou não apenas da publicação de novos livros como estes, mas de uma revolução sexual mais difundida isso já estava em andamento há algum tempo. [119]

Os hippies herdaram várias visões e práticas contraculturais em relação ao sexo e ao amor da Geração Beat ; "seus escritos influenciaram os hippies a se abrir quando se tratava de sexo e a experimentar sem culpa ou ciúme ." [120] Um popular slogan hippie que apareceu foi "Se é bom, faça!" [119] que para muitos significava "você é livre para amar quem quiser, quando quiser, como quiser". Isso encorajou a atividade sexual espontânea e a experimentação. Sexo em grupo , sexo público , homossexualidade ; sob a influência de drogas, todos os tabus foram pela janela. Isso não significa que sexo hetero ou monogamiaeram desconhecidos, muito pelo contrário. No entanto, o relacionamento aberto tornou-se uma parte aceita do estilo de vida hippie. Isso significa que você pode ter um relacionamento primário com uma pessoa, mas se outra o atrair, você pode explorar esse relacionamento sem rancor ou ciúme. " [119]

Os hippies abraçaram o velho slogan do amor livre dos reformadores sociais radicais de outras épocas; observou-se, portanto, que "o amor livre tornou obsoleto todo o pacote de amor, casamento, sexo e bebê. O amor não estava mais limitado a uma pessoa, você poderia amar quem quisesse. Na verdade, o amor era algo que você compartilhava com todos, não apenas com o seu parceiros sexuais. O amor existe para ser compartilhado livremente. Também descobrimos que quanto mais você compartilha, mais você recebe! Então, por que reservar seu amor para alguns poucos selecionados? Esta verdade profunda foi uma das grandes revelações hippie. " [119] Experimentação sexual ao lado de psicodélicos também ocorreu, devido à percepção de serem desinibidores. [121] Outros exploraram os aspectos espirituais do sexo . [122]

Viagem [ editar ]

Caminhão Hippie feito à mão, 1968

Os hippies tendiam a viajar com pouca bagagem e podiam pegar e ir para onde quer que estivesse a qualquer momento. Seja em um "love-in" no Monte Tamalpais perto de San Francisco, uma demonstração contra a Guerra do Vietnã em Berkeley, ou um dos "testes de ácido" de Ken Kesey , se a "vibração" não estiver certa e uma mudança de cenário era desejado, os hippies eram móveis a qualquer momento. O planejamento foi evitado, já que os hippies ficavam felizes em colocar algumas roupas em uma mochila, esticar o polegar e pegar carona em qualquer lugar. Os hippies raramente se preocupavam se tinham dinheiro, reservas de hotel ou qualquer outro equipamento padrão de viagem. Famílias hippie receberam convidados durante a noite em um improvisobase, e a natureza recíproca do estilo de vida permitiu uma maior liberdade de movimento. As pessoas geralmente cooperavam para atender às necessidades umas das outras de maneiras que se tornaram menos comuns após o início dos anos 1970. [123] Este modo de vida ainda é visto entre os grupos da Família Arco-Íris , viajantes da nova era e camponeses da Nova Zelândia . [124]

Interior de caminhão hippie

Um derivado desse estilo de viagem de fluxo livre foram os caminhões e ônibus hippie, casas móveis feitas à mão construídas em um caminhão ou chassi de ônibus para facilitar um estilo de vida nômade, conforme documentado no livro de 1974 Roll Your Own . [125] Algumas dessas casas móveis eram bastante elaboradas, com camas, banheiros, chuveiros e equipamentos de cozinha.

Na Costa Oeste, um estilo de vida único se desenvolveu em torno das Fadas da Renascença que Phyllis e Ron Patterson organizaram pela primeira vez em 1963. Durante os meses de verão e outono, famílias inteiras viajavam juntas em seus caminhões e ônibus, estacionados nos locais da Renaissance Pleasure Faire no sul e no norte Califórnia, trabalhava seu artesanato durante a semana, vestia trajes elisabetanos para apresentações de fim de semana e frequentava estandes onde produtos artesanais eram vendidos ao público. O grande número de jovens vivendo na época criava oportunidades de viagens sem precedentes para acontecimentos especiais. A experiência de pico desse tipo foi o Festival de Woodstock perto de Bethel , Nova York, de 15 a 18 de agosto de 1969, que atraiu entre 400.000 e 500.000 pessoas. [126][127]

Hippie trail [ editar ]

Uma experiência de viagem, realizada por centenas de milhares de hippies entre 1969 e 1971, foi a trilha Hippie por via terrestre para a Índia. Carregando pouca ou nenhuma bagagem e com pequenas quantias em dinheiro, quase todos seguiram o mesmo caminho, pegando carona pela Europa até Atenas e depois para Istambul , depois de trem pelo centro da Turquia via Erzurum , continuando de ônibus para o Irã, via Tabriz e Teerã a Mashhad , através da fronteira afegã em Herat , pelo sul do Afeganistão via Kandahar a Cabul , pela passagem Khyber para o Paquistão, via Rawalpindie Lahore até a fronteira com a Índia. Uma vez na Índia, os hippies foram para muitos destinos diferentes, mas se reuniram em grande número nas praias de Goa e Kovalam em Trivandrum ( Kerala ), [128] ou cruzaram a fronteira com o Nepal para passar meses em Katmandu . Em Kathmandu, a maioria dos hippies passeava nos arredores tranquilos de um lugar chamado Freak Street, [129] ( Nepal Bhasa : Jhoo Chhen), que ainda existe perto da Praça Kathmandu Durbar.

Espiritualidade e religião [ editar ]

Muitos hippies rejeitaram a religião organizada convencional em favor de uma experiência espiritual mais pessoal. O budismo, o hinduísmo e o sufismo freqüentemente ressoaram com os hippies, visto que eram vistos como menos sujeitos a regras e menos propensos a serem associados à bagagem existente. [130] Alguns hippies abraçaram o neopaganismo , especialmente a Wicca . Outros estavam envolvidos com o ocultismo, com pessoas como Timothy Leary citando Aleister Crowley como influências. Na década de 1960, o interesse ocidental pela espiritualidade hindu e pela ioga atingiu seu auge, dando origem a um grande número de escolas neo-hindus defendidas especificamente para o público ocidental. [131]

Em seu livro de 1991, "Hippies and American Values", Timothy Miller descreveu o ethos hippie como essencialmente um "movimento religioso" cujo objetivo era transcender as limitações das principais instituições religiosas. "Como muitas religiões dissidentes, os hippies eram enormemente hostis às instituições religiosas da cultura dominante e tentavam encontrar maneiras novas e adequadas de realizar as tarefas que as religiões dominantes não conseguiam realizar." [132] Em sua obra contemporânea e seminal, "The Hippie Trip", o autor Lewis Yablonsky observa que aqueles que eram mais respeitados em ambientes hippie eram os líderes espirituais, os chamados "altos sacerdotes" que surgiram durante aquela época. [133]

Timothy Leary , família e banda em uma turnê de palestras na State University of New York em Buffalo em 1969

Um desses "sumo sacerdotes" hippie foi o professor Stephen Gaskin da San Francisco State University . Começando em 1966, a "aula de segunda-feira à noite" de Gaskin finalmente cresceu e atraiu 1.500 seguidores hippie em uma discussão aberta de valores espirituais, inspirada em ensinamentos cristãos, budistas e hindus. Em 1970, Gaskin fundou uma comunidade do Tennessee chamada The Farm , e mesmo tarde na vida ele ainda listou sua religião como "Hippie". [134] [135] [136]

Timothy Leary foi um psicólogo e escritor americano, conhecido por sua defesa das drogas psicodélicas . Em 19 de setembro de 1966, Leary fundou a League for Spiritual Discovery , uma religião que declara o LSD como seu sacramento sagrado, em parte como uma tentativa malsucedida de manter o status legal para o uso de LSD e outros psicodélicos para os adeptos da religião com base em uma "liberdade da religião "argumento. The Psychedelic Experience foi a inspiração para a canção " Tomorrow Never Knows ", de John Lennon , do álbum Revolver dos Beatles . [137] Leary publicou um panfleto em 1967 chamadoComece sua própria religião para encorajar exatamente isso [138] e foi convidado a participar do Human Be-In de 14 de janeiro de 1967, uma reunião de 20.000 a 30.000 hippies no Golden Gate Park de São Francisco. Ao falar ao grupo, ele cunhou a famosa frase " Ligue, sintonize, saia ". [139] O mágico inglês Aleister Crowley se tornou um ícone influente para os novos movimentos espirituais alternativos da década, bem como para os músicos de rock. Os Beatles o incluíram como uma das muitas figuras na capa de seu álbum de 1967, Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band enquanto Jimmy Page, o guitarrista do The Yardbirds e cofundador da banda de rock dos anos 1970 Led Zeppelin era fascinado por Crowley e possuía algumas de suas roupas, manuscritos e objetos rituais, e durante os anos 1970 comprou a Boleskine House , que também aparece no filme da banda The Song Continua o mesmo . Na contracapa do Portas coletânea 13 , Jim Morrison e os outros membros das portas são mostrados posando com um busto de Aleister Crowley. Timothy Leary também reconheceu abertamente a inspiração de Crowley. [140]

Após a era hippie, a filosofia e o estilo de vida Dudeist se desenvolveram. Inspirado por "The Dude", o protagonista neo-hippie do filme dos irmãos Coen de 1998, The Big Lebowski , o objetivo principal declarado do Dudeism é promover uma forma moderna de taoísmo chinês , delineado no Tao Te Ching por Laozi (século 6 aC), misturado com conceitos do filósofo grego antigo Epicuro (341-270 aC), e apresentado em um estilo personificado pelo personagem Jeffrey "The Dude" Lebowski, um personagem hippie fictício retratado por Jeff Bridges no filme. [141] O dudeísmo às vezes é considerado uma religião fictícia, [142] [143] embora seu fundador e muitos adeptos o considerem seriamente. [144] [145] [146] [147]

Política [ editar ]

Um manifestante anti-guerra oferece uma flor a um oficial da Polícia Militar durante o Comitê Nacional de Mobilização para Acabar com a Guerra na marcha do Vietnã de 1967 no Pentágono

"Os hippies eram herdeiros de uma longa linha de boêmios que inclui William Blake , Walt Whitman , Ralph Waldo Emerson , Henry David Thoreau , Herman Hesse , Arthur Rimbaud , Oscar Wilde , Aldous Huxley , movimentos utópicos como os Rosacruzes e os Teosofistas e muitos diretamente os Beatniks . Os hippies surgiram de uma sociedade que produzia pílulas anticoncepcionais, uma guerra contraproducente no Vietnã, a libertação e o idealismo do movimento pelos direitos civis , feminismo, direitos dos homossexuais, rádio FM, LSD produzido em massa, uma economia forte e um grande número de adolescentes do baby boom . Esses elementos permitiram que os hippies tivessem um impacto dominante que superou o dos Beats e das culturas de vanguarda anteriores . "

In Defense of Hippies, de Danny Goldberg [130]

Para o historiador do movimento anarquista Ronald Creagh , o movimento hippie pode ser considerado o último ressurgimento espetacular do socialismo utópico . [148] Para Creagh, uma característica disso é o desejo de transformação da sociedade não por meio da revolução política ou da ação reformista impulsionada pelo Estado, mas pela criação de uma contra-sociedade de caráter socialista em meio à o sistema atual, que será constituído de comunidades ideais de forma social mais ou menos libertária . [148]

O símbolo da paz foi desenvolvido no Reino Unido como um logotipo para a Campanha pelo Desarmamento Nuclear e foi adotado pelos manifestantes anti-guerra dos EUA durante a década de 1960. Os hippies costumavam ser pacifistas e participavam de manifestações políticas não violentas, como o Civil Rights Movement , as marchas em Washington DC e as manifestações contra a Guerra do Vietnã , incluindo a queima de alistamentos e os protestos de 1968 na Convenção Nacional Democrática . [149]O grau de envolvimento político variou amplamente entre os hippies, desde aqueles que eram ativos em manifestações pela paz até o teatro de rua mais anti-autoridade e as manifestações dos yippies , o subgrupo hippie mais politicamente ativo. [150] Bobby Seale discutiu as diferenças entre yippies e hippies com Jerry Rubin , que lhe disse que os yippies eram a ala política do movimento hippie, já que os hippies não "necessariamente se tornaram políticos ainda". Sobre a atividade política dos hippies, Rubin disse: "Eles preferem ser apedrejados, mas a maioria quer paz e o fim dessas coisas". [151]

Além de manifestações políticas não violentas, a oposição hippie à Guerra do Vietnã incluiu a organização de grupos de ação política para se opor à guerra, a recusa de servir nas forças armadas e a realização de " aulas " em campi universitários que cobriam a história vietnamita e o contexto político mais amplo da guerra. [152]

A versão de 1967 de Scott McKenzie da canção de John Phillips " San Francisco (tenha certeza de usar flores no cabelo) ", que ajudou a inspirar o hippie Summer of Love, tornou-se uma canção de volta ao lar para todos os veteranos do Vietnã que chegaram a San Francisco de 1967 em diante. McKenzie dedicou todas as apresentações americanas de "San Francisco" aos veteranos do Vietnã e cantou em 2002 no 20º aniversário da dedicação do Memorial dos Veteranos do Vietnã . A expressão política hippie freqüentemente assumia a forma de "abandono" da sociedade para implementar as mudanças que buscavam.

Tahquitz Canyon , Palm Springs, Califórnia, 1969, compartilhando um baseado

Movimentos politicamente motivados auxiliados por hippies incluem o movimento de volta à terra dos anos 1960, empresas cooperativas de negócios , energia alternativa , o movimento da imprensa livre e a agricultura orgânica . [101] [153] O grupo de São Francisco conhecido como Diggers articulou uma crítica radical influente à sociedade de consumo de massa contemporânea, e então eles abriram lojas gratuitas que simplesmente distribuíam seu estoque, forneciam comida gratuita, distribuíam medicamentos gratuitos, doavam dinheiro, organizou concertos de música gratuitos e apresentou obras de arte política. [64] Os Diggers tomaram seu nome do originalDiggers ingleses (1649-50) liderados por Gerrard Winstanley , [154] e eles procuraram criar uma mini-sociedade livre de dinheiro e capitalismo . [155]

Tal ativismo foi idealmente realizado por meios antiautoritários e não violentos ; assim, foi observado que “O caminho do hippie é antitético a todas as estruturas de poder hierárquicas repressivas, uma vez que são adversas aos objetivos hippie de paz, amor e liberdade ... Os hippies não impõem suas crenças aos outros. Em vez disso, os hippies procuram para mudar o mundo através da razão e vivendo o que eles acreditam. " [156]

Os ideais políticos dos hippies influenciaram outros movimentos, como o anarco-punk , a cultura rave , a política verde , a cultura do stoner e o movimento New Age . Penny Rimbaud, da banda anarco-punk inglesa Crass, disse em entrevistas e em um ensaio intitulado The Last Of The Hippies , que o Crass foi formado em memória de seu amigo, Wally Hope . [157] O Crass teve suas raízes na Dial House , que foi fundada em 1967 como uma comuna. [158] Alguns punkscostumavam criticar o Crass por seu envolvimento no movimento hippie. Como o Crass, Jello Biafra foi influenciado pelo movimento hippie e citou os yippies como uma influência fundamental em seu ativismo político e pensamento, embora também tenha escrito canções críticas aos hippies. [159] [160]

Drogas [ editar ]

Seguindo os passos dos Beats, muitos hippies usavam cannabis (maconha), considerando-a prazerosa e benigna. Eles ampliaram sua farmacopeia espiritual para incluir alucinógenos como peiote , LSD , cogumelos com psilocibina e DMT , embora freqüentemente renunciassem ao uso de álcool. Na costa leste dos Estados Unidos , os professores da Universidade de Harvard Timothy Leary , Ralph Metzner e Richard Alpert (Ram Dass) defenderam drogas psicotrópicas para psicoterapia , autoexploração, religião euso espiritual . Com relação ao LSD, Leary disse: "Expanda sua consciência e encontre êxtase e revelação dentro de você." [161]

Na costa oeste dos Estados Unidos , Ken Kesey foi uma figura importante na promoção do uso recreativo de drogas psicotrópicas, especialmente LSD, também conhecido como "ácido". Ao realizar o que ele chamou de " testes de ácido " e fazer uma turnê pelo país com sua banda de Merry Pranksters , Kesey se tornou um ímã para a atenção da mídia que atraiu muitos jovens para o movimento incipiente. The Grateful Dead (originalmente chamado de "The Warlocks") fez alguns de seus primeiros shows no Acid Tests, muitas vezes com tanto LSD quanto seu público. Kesey e os Pranksters tinham uma "visão de ligar o mundo". [161] Drogas mais pesadas, como cocaína , anfetaminase heroína, às vezes também eram usadas em ambientes hippie; no entanto, essas drogas eram frequentemente desprezadas, mesmo entre aqueles que as usavam, porque eram reconhecidas como nocivas e causadoras de dependência. [162]

Legado [ editar ]

Os recém-chegados à Internet geralmente ficam surpresos ao se descobrirem não tanto em alguma colônia desalmada de tecnocratas, mas em uma espécie de Brigadoon cultural - um remanescente florescente dos anos 60, quando o comunalismo hippie e a política libertária formaram as raízes da ciberrevolução moderna. .

Stewart Brand , "Devemos Tudo aos Hippies" (1995). [163]

“Os anos 60 foram um salto na consciência humana. Mahatma Gandhi, Malcolm X, Martin Luther King, Che Guevara, eles lideraram uma revolução de consciência. Os Beatles, The Doors, Jimi Hendrix criaram temas de revolução e evolução. A música era como Dalí , com muitas cores e modos revolucionários. A juventude de hoje deve ir lá para se encontrar. "

- Carlos Santana [164]

O legado do movimento hippie continua a permear a sociedade ocidental. [165] Em geral, casais não casados ​​de todas as idades sentem-se à vontade para viajar e viver juntos sem a desaprovação da sociedade. [101] [166] A franqueza em relação às questões sexuais tornou-se mais comum, e os direitos dos homossexuais , bissexuais e transgêneros , bem como das pessoas que optam por não se categorizar, se expandiram. [167] A diversidade religiosa e cultural ganhou maior aceitação. [168]

As empresas cooperativas e os arranjos de vida da comunidade criativa são mais aceitos do que antes. [169] Algumas das pequenas lojas hippies de alimentos saudáveis ​​das décadas de 1960 e 1970 são agora negócios lucrativos em grande escala, devido ao maior interesse em alimentos naturais, remédios de ervas, vitaminas e outros suplementos nutricionais. [170] Foi sugerido que a contracultura dos anos 1960 e 1970 abraçou certos tipos de ciência e tecnologia "descoladas". Os exemplos incluem design de pranchas de surfe , energia renovável , aquicultura e abordagens centradas no cliente para obstetrícia , parto e saúde feminina . [171][172] Os autores Stewart Brand e John Markoff argumentam que o desenvolvimento e popularização de computadores pessoais e da Internet encontram uma de suas raízes primárias no ethos anti-autoritário promovido pela cultura hippie. [163] [173]

Aparência e roupas distintas foram um dos legados imediatos dos hippies em todo o mundo. [117] [174] Durante as décadas de 1960 e 1970, bigodes, barbas e cabelos longos se tornaram mais comuns e coloridos, enquanto as roupas multiétnicas dominavam o mundo da moda. Desde aquela época, uma ampla gama de opções de aparência pessoal e estilos de roupas, incluindo nudez, tornaram-se mais amplamente aceitáveis, o que era incomum antes da era hippie. [174] [175] Os hippys também inspiraram o declínio da popularidade de gravatas e outros negóciosroupas, que eram inevitáveis ​​para os homens durante os anos 1950 e início dos anos 1960. Além disso, a própria moda hippie tem sido comum desde os anos 1960 em roupas e acessórios, especialmente o símbolo da paz . [176] A astrologia , incluindo tudo, desde o estudo sério até a diversão caprichosa sobre traços pessoais, era parte integrante da cultura hippie. [177] A geração dos anos 1970 foi influenciada pelo hippie e o legado contracultural dos anos 60. Assim, na cidade de Nova York, músicos e públicos das comunidades femininas, homossexuais, negras e latinas adotaram várias características dos hippies e da psicodelia. Eles incluíam som irresistível, dança de forma livre, iluminação pulsante multicolorida, trajes coloridos e alucinógenos . [178] [179] [180] Grupos de soul psicodélicos como os Chambers Brothers e especialmente Sly e The Family Stone influenciaram atos de protodisco como Isaac Hayes , Willie Hutch e o Philadelphia Sound . Além disso, a percepção positiva, falta de ironia e seriedade dos hippies inspiraram a música proto-disco, como o álbum Love Is the Message do MFSB . [178] [181]

O legado hippie na literatura inclui a popularidade duradoura de livros que refletem a experiência hippie, como The Electric Kool-Aid Acid Test . [182] Na música, o folk rock e o rock psicodélico populares entre os hippies evoluíram para gêneros como acid rock , world beat e heavy metal . Trance psicodélico (também conhecido como psytrance) é um tipo de música eletrônica influenciada pelo rock psicodélico dos anos 1960. A tradição dos festivais de música hippie começou nos Estados Unidos em 1965 com os testes de ácido de Ken Kesey , onde o Grateful Dead tocava tropeçando noLSD e interferência psicodélica iniciada. Nas décadas seguintes, muitos hippies e neo-hippies tornaram-se parte da comunidade Deadhead , participando de festivais de música e arte realizados em todo o país. The Grateful Dead excursionou continuamente, com poucas interrupções entre 1965 e 1995. Phish e seus fãs (chamados Phish Heads ) operaram da mesma maneira, com a banda em turnê continuamente entre 1983 e 2004. Muitas bandas contemporâneas se apresentando em festivais hippie e seus derivados são chamados de bandas de jam , pois tocam canções que contêm instrumentais longos semelhantes às bandas hippie originais dos anos 1960. [183]

Com o fim de Grateful Dead e Phish, os hippies nômades em turnê participam de uma série crescente de festivais de verão, o maior dos quais é chamado de Bonnaroo Music & Arts Festival , que estreou em 2002. A Oregon Country Fair é um festival de três dias com apresentações feitas à mão artesanato, exibições educacionais e entretenimento fantasiado. O Starwood Festival anual , fundado em 1981, é um evento de sete dias indicativo da busca espiritual dos hippies por meio da exploração de religiões e visões de mundo não convencionais, e oferece apresentações e aulas de uma variedade de hippies e contra-cultura ícones. [184]

O festival Burning Man começou em 1986 em uma festa na praia de São Francisco e agora é realizado no deserto de Black Rock, a nordeste de Reno , Nevada. Embora poucos participantes aceitassem o rótulo hippie , Burning Man é uma expressão contemporânea da comunidade alternativa com o mesmo espírito dos primeiros eventos hippie. A reunião se torna uma cidade temporária (36.500 ocupantes em 2005, mais de 50.000 em 2011), com acampamentos elaborados, exibições e muitos carros de arte . Outros eventos que têm grande participação incluem os Encontros de Família do Arco - Íris , o Encontro das Vibrações , os Festivais de Paz da Comunidade e os Festivais de Woodstock .

No Reino Unido, há muitos viajantes da nova era que são conhecidos como hippies pelos forasteiros, mas preferem se chamar de Peace Convoy . Eles começaram o Festival Livre de Stonehenge em 1974, mas o English Heritage mais tarde proibiu o festival em 1985, resultando na Batalha do Campo de Feijão . Com Stonehenge banido como local do festival, os viajantes da nova era se reúnem no Festival anual de Glastonbury . Hoje, os hippies do Reino Unido podem ser encontrados em partes do sudoeste da Inglaterra , como Bristol (especialmente nos bairros de Montpelier , Stokes Croft , St Werburghs ,Bishopston , Easton e Totterdown ), Glastonbury em Somerset , Totnes em Devon e Stroud em Gloucestershire , bem como em Hebden Bridge em West Yorkshire e nas áreas de Londres e Brighton . No verão, muitos hippies e pessoas de subculturas semelhantes se reúnem em vários festivais ao ar livre no campo.

Na Nova Zelândia, entre 1976 e 1981, dezenas de milhares de hippies se reuniram de todo o mundo em grandes fazendas ao redor de Waihi e Waikino para festivais de música e alternativos. Chamados de Nambassa , os festivais focavam na paz, no amor e em um estilo de vida equilibrado. Os eventos incluíram workshops práticos e exibições que defendiam estilos de vida alternativos , autossuficiência , energia limpa e sustentável e uma vida sustentável . [185]

No Reino Unido e na Europa, os anos de 1987 a 1989 foram marcados por um renascimento em grande escala de muitas características do movimento hippie. Este movimento posterior, composto principalmente por pessoas de 18 a 25 anos, adotou muito da filosofia hippie original de amor, paz e liberdade. O verão de 1988 ficou conhecido como o Segundo Verão do Amor . Embora a música favorecida por esse movimento fosse a música eletrônica moderna , especialmente house music e acid house , era comum ouvir músicas da era hippie original nos chill out rooms das raves . Além disso, houve uma tendência para o indie rock psicodélico na forma de Shoegaze , Dream Pop ,Madchester e bandas neo-psicodélicas como Jesus And Mary Chain , The Sundays , Spacemen 3 , Loop , Stone Roses , Happy Mondays , Inspiral Carpets e Ride . Esta foi efetivamente uma trilha sonora paralela à cena rave que foi enraizada tanto no rock psicodélico dos anos 1960 quanto no pós-punk , embora Madchester fosse mais diretamente influenciado por Acid House, funk e alma do norte. Curiosamente, muitos ravers eram originalmente meninos soul e jogadores casuais de futebol e hooliganismo no futebol declinou após o Segundo Verão do Amor.

No Reino Unido, muitas das figuras mais conhecidas desse movimento viveram pela primeira vez em comunidade em Stroud Green , uma área ao norte de Londres localizada em Finsbury Park . Em 1995, The Sekhmet Hypothesis tentou ligar a cultura hippie e rave em relação à análise transacional, sugerindo que a cultura rave era um arquétipo social baseado no clima de força amigável, em comparação com o arquétipo hippie gentil, baseado na fraqueza amigável. [186] Os gêneros de dança eletrônica posteriores, conhecidos como goa trance e trance psicodélico, e seus eventos e cultura relacionados, têm legados hippie importantes e elementos neo hippie. O DJ popular do gênero Goa Gil, como outros hippies da década de 1960, decidiu deixar os EUA e a Europa Ocidental para viajar na trilha hippie e posteriormente desenvolver festas psicodélicas e música na ilha indiana de Goa , onde os gêneros goa e psytrance nasceram e foram exportados para todo o mundo em décadas de 1990 e 2000. [187]

Filmes populares que retratam o ethos e o estilo de vida hippie incluem Woodstock , Easy Rider , Hair , The Doors , Across the Universe , Taking Woodstock e Crumb .

Em 2002, o fotojornalista John Bassett McCleary publicou um dicionário de gíria completo de 650 páginas e 6.000 entradas dedicado à linguagem dos hippies, intitulado The Hippie Dictionary: A Cultural Encyclopedia of the 1960 and 1970s . O livro foi revisado e expandido para 700 páginas em 2004. [188] [189] McCleary acredita que a contracultura hippie acrescentou um número significativo de palavras à língua inglesa, emprestando do léxico da geração Beat , através do encurtamento dos hippies de palavras beatnik e, em seguida, popularizando seu uso. [190]

Veja também [ editar ]

Referências [ editar ]

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Works cited[edit]

Further reading[edit]

External links[edit]