Poder da flor

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Um manifestante oferece uma flor à polícia militar em um protesto anti-Guerra do Vietnã no Pentágono em Arlington, Virgínia , 21 de outubro de 1967

Flower power foi um slogan usado no final dos anos 1960 e início dos anos 1970 como símbolo de resistência passiva e não- violência . [1] Está enraizado no movimento de oposição à Guerra do Vietnã . [2] A expressão foi cunhada pelo poeta beat americano Allen Ginsberg em 1965 como um meio de transformar protestos de guerra em espetáculos afirmativos pacíficos. [3] [4] [5] Os hippies abraçaram o simbolismo vestindo roupas com flores bordadas e cores vibrantes, usando flores nos cabelos e distribuindo flores ao público, ficando conhecidos como filhos das flores .[6] O termo mais tarde se generalizou como uma referência moderna ao movimento hippie e à chamada contracultura de drogas, música psicodélica, arte psicodélica e permissividade social. [7]

Origem [ editar ]

O termo "Flower Power" originou-se em Berkeley, Califórnia , como uma ação simbólica de protesto contra a Guerra do Vietnã. Em um ensaio de novembro de 1965 intitulado How to Make a March/Spectacle , o poeta beat Allen Ginsberg defendeu que os manifestantes deveriam receber "massas de flores" para distribuir aos policiais, imprensa, políticos e espectadores. [8] O uso de adereços como flores, brinquedos, bandeiras, doces e música pretendia transformar os comícios antiguerra em uma forma de teatro de rua , reduzindo assim o medo, a raiva e a ameaça inerentes aos protestos. [9] Em particular, Ginsberg queria combater o "espectro" dos Hells Angelsgangue de motociclistas que apoiava a guerra, equiparava manifestantes de guerra a comunistas e ameaçou interromper violentamente as manifestações anti-guerra planejadas na Universidade da Califórnia, Berkeley . [10] [11] [12] Usando os métodos de Ginsberg, o protesto recebeu atenção positiva e o uso de "flower power" tornou-se um símbolo integral no movimento da contracultura. [13]

Movimento [ editar ]

"O grito de 'Flower Power' ecoa pela terra. Não vamos murchar. Deixe mil flores desabrocharem."

Abbie Hoffman , Workshop in Nonviolence , maio de 1967

No final de 1966, o método Flower Power de teatro de guerrilha se espalhou da Califórnia para outras partes dos Estados Unidos. O Bread and Puppet Theatre, em Nova York, organizou vários protestos que incluíram a distribuição de balões e flores com sua literatura anti-guerra. [14] Workshop in Nonviolence (WIN), uma revista publicada por ativistas de Nova York, incentivou o uso do Flower Power.

Em maio de 1967, Abbie Hoffman organizou a Flower Brigade como um contingente oficial de um desfile em Nova York em homenagem aos soldados no Vietnã. A cobertura jornalística capturou os participantes da Brigada das Flores, que carregavam flores, bandeiras e pôsteres cor-de-rosa estampados com AMOR, sendo atacados e espancados por transeuntes. [14] Em resposta à violência, Hoffman escreveu na revista WIN: "Planos estão sendo feitos para minerar o East River com narcisos. Correntes de dente-de-leão estão sendo enroladas em centros de indução... terra. Não vamos murchar." [14] No domingo seguinte, ativistas do WIN declararam o Dia das Forças Armadas como "Dia do Poder das Flores" e realizaram um comício no Central Parkpara contrariar o desfile tradicional. A participação foi baixa e, de acordo com Hoffman, a manifestação foi ineficaz porque o teatro de guerrilha precisava ser mais conflituoso. [14] [15]

Em outubro de 1967, Hoffman e Jerry Rubin ajudaram a organizar a Marcha sobre o Pentágono usando conceitos de Flower Power para criar um espetáculo teatral. [16] O plano incluía um chamado para que os manifestantes tentassem " levitar " o Pentágono . Quando os manifestantes enfrentaram mais de 2.500 soldados da Guarda Nacional do Exército formando uma barricada humana em frente ao Pentágono, alguns manifestantes estenderam flores e alguns colocaram suas flores nos canos dos fuzis dos soldados . [17]

Imagens externas
ícone de imagem A clássica foto de uma jovem com uma flor enfrentando soldados com baionetas fixas , de Marc Riboud [18]
ícone de imagem Foto de Flower Power , indicada ao Prêmio Pulitzer, de Bernie Boston . [19]

Fotografias de manifestantes empunhando flores na marcha do Pentágono tornaram-se imagens icônicas dos protestos anti-guerra dos anos 1960. Uma foto chamada " The Ultimate Confrontation " (do fotojornalista francês Marc Riboud ), mostrava o estudante de ensino médio de 17 anos Jan Rose Kasmir segurando um crisântemo e olhando para soldados empunhando baionetas . A Smithsonian Magazine mais tarde descreveu a foto, que foi publicada em todo o mundo, como "uma justaposição transparente de força armada e inocência infantil". [20]

Outra foto da marcha, intitulada Flower Power (do fotógrafo do Washington Star , Bernie Boston ), foi indicada ao Prêmio Pulitzer de 1967 . [19] A foto mostra um jovem de suéter de gola alta colocando cravos nos canos dos fuzis dos policiais militares . O jovem na foto é mais comumente identificado como George Edgerly Harris III, um ator de 18 anos de Nova York que mais tarde se apresentou em San Francisco sob o nome artístico de Hibiscus . [21] [22] De acordo com o escritor e ativista Paul Krassner, no entanto, o jovem foi organizador Yippie "Super-Joel" Tornabene. [23] Harris morreu em Nova York no início dos anos 1980 durante os estágios iniciais da epidemia de HIV/AIDS , [21] enquanto Tornabene morreu no México em 1993. [24]

Em 10 de dezembro de 1971, John Lennon , um crítico ferrenho da guerra, apareceu em um comício para John Sinclair , um ativista político e membro fundador do Partido dos Panteras Brancas , que havia sido condenado a 10 anos por porte de maconha. [25] Ele disse: "OK, então Flower Power não funcionou. E daí? Começamos de novo." [26]

No início da década de 1970, o movimento anti-guerra Flower Power havia desaparecido principalmente devido ao fim do alistamento militar em 1972 e ao início da retirada americana das atividades de combate no Vietnã em janeiro de 1973. [27]

Legado cultural [ editar ]

O centro icônico do movimento Flower Power foi o distrito de Haight-Ashbury em San Francisco , Califórnia . [28] [29] Em meados da década de 1960, a área, marcada pelo cruzamento das ruas Haight e Ashbury, tornou-se um ponto focal para o rock psicodélico. [30] Músicos e bandas como Jefferson Airplane , Grateful Dead e Janis Joplin moravam a uma curta distância do famoso cruzamento. Durante o Summer of Love de 1967 , milhares de hippies se reuniram lá, popularizados por canções de sucesso como " San Francisco (Be Sure to Wear Flowers in Your Hair)"".

Uma reportagem de capa da revista Time de 7 de julho de 1967 sobre "Os Hippies: Filosofia de uma Subcultura", e uma reportagem de agosto da CBS News sobre "A Tentação Hippie", [31] bem como outras grandes exposições na mídia, trouxeram a subcultura hippie a atenção nacional e popularizou o movimento Flower Power em todo o país e em todo o mundo. Naquele mesmo verão, o hit dos Beatles " All You Need Is Love " serviu como um hino para o movimento. [32] Em 25 de junho, os Beatles tocaram a música na transmissão internacional via satélite Our World , garantindo que a mensagem pacifista alcançasse uma audiência estimada em 400 milhões. [33]

Tecido de algodão, final dos anos 1960 (EUA)

A arte de vanguarda de Milton Glaser , Heinz Edelmann e Peter Max tornou-se sinônimo da geração flower power. O estilo de ilustração de Edelman era mais conhecido em seus designs de arte para o filme de animação dos Beatles de 1968, Yellow Submarine . Glaser, o fundador do Push Pin Studios , também desenvolveu o design gráfico psicodélico solto, visto, por exemplo, em sua ilustração seminal de 1966 de Bob Dylan com cabelo estampado. [34] Foram os cartazes do artista pop Peter Max , com seus desenhos vívidos e fluidos pintados em cores Day-Glo , que se tornaram ícones visuais do poder das flores. [35]A reportagem de capa de Max na revista Life (setembro de 1969), bem como aparições no The Tonight Show Starring Johnny Carson e The Ed Sullivan Show , estabeleceram ainda mais a arte do estilo "flower power" na cultura mainstream. [36]

Veja também [ editar ]

Referências [ editar ]

  1. Stuart Hall, "The Hippies: An American Moment" publicado em Ann Gray (Ed.), CCCS Selected Working Papers , Routledge, (20 de dezembro de 2007), p.155 ISBN  0-415-32441-6
  2. ^ Chatarji, Subarno, Memórias de uma Guerra Perdida: American Poetic Responses to the Vietnam War , Oxford University Press, 2001, p.42 ISBN 0-19-924711-0 
  3. ^ "Allen Ginsburg" , American Masters, Public Broadcasting System, pbs.org, recuperado em 30-04-2009
  4. ^ "Guia para os papéis de Allen Ginsberg: biografia/história administrativa" (PDF) . O Arquivo Online da Califórnia . Universidade de Stanford. 1997. pág. 3 . Recuperado 2011-09-21 .
  5. ^ Tony Perry, "Poeta Allen Ginsberg morre aos 70" , Los Angeles Times , 06 de abril de 1997
  6. ^ Rennay Craats, História da década de 1960 , Weigl Publishers Inc., 2001, p.36 ISBN 1-930954-29-8 
  7. ^ Heilig, S., "The Brotherhood of Eternal Love-From Flower Power to Hippie Mafia: The Story of LSD Counterculture", Journal of Psychoactive Drugs , 2007, Vol 39; Nº 3, páginas 307-308
  8. Ginsberg, Allen, "Demonstration or Spectacle as Example, As Communication, or How to Make a March/Spectacle", Berkeley Barb , 19 de novembro de 1965, republicado em The Portable Sixties Reader , Ann Charles (Ed.), Penguin Classic, 2002, p.208-212 ISBN 978-0-14-200194-3 
  9. Ben Shepard, "Respostas absurdas vs. Política séria" Arquivado 2008-07-03 no Wayback Machine , Journal of Aesthetics and Protest , Volume 1, Issue 2, January 2003
  10. ^ Hyde, Lewis (1 de janeiro de 1985). Sobre a poesia de Allen Ginsberg . Imprensa da Universidade de Michigan. pág. 264 . ISBN 0-472-06353-7.
  11. Ginsberg, Allen (7 de setembro de 2002). Empresa familiar: cartas selecionadas entre pai e filho . Bloomsbury. pág. 241 . ISBN 1-58234-216-4.
  12. ^ Miles, Barry (28 de agosto de 2005). Hippie . Libra esterlina. pág. 50. ISBN 1-4027-2873-5.
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  14. ^ a b c d Jezer, Marty (1993). Abbie Hoffman: American Rebel . Rutgers University Press. pág. 115. ISBN 978-0813520179.
  15. ^ Richard M. Freid, os russos estão vindo! The Russians Are Coming!: Pageantry and Patriotism in Cold-War America , Oxford University Press, (1999), p. 141, ISBN 0-19-513417-6 
  16. ^ James J. Farrell, The Spirit of the Sixties: The Making of Postwar Radicalism , Routledge, 1997, p.223
  17. Carlito Rivera, "A Marcha de 1967 no Pentágono e lições para hoje", Socialism and Liberation Magazine , março de 2007, recuperado em 26-09-2009
  18. ^ Riboud, Marc. "Marc Riboud: Cinquante e De Photographie" . www.marcriboud.com . Arquivado a partir do original em 2011-09-11 . Recuperado 2011-09-21 .
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  27. ^ MacFarlane, Scott (9 de fevereiro de 2010). "Capítulo 8: A Contracultura". Em Monhollon, Rusty L. (ed.). Baby Boom: Pessoas e Perspectivas . ABC-CLIO . págs.  117-133 . ISBN 978-1598841053.
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  35. ^ Hoffman, Frank W.; Bailey, William G. (agosto de 1990). Modas de Artes e Entretenimento . Imprensa Haworth. págs. 163-164. ISBN 0-86656-881-6.
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Leitura adicional [ editar ]

Links externos [ editar ]