paralisações do leste de LA

Da Wikipédia, a enciclopédia livre
Ir para a navegação Saltar para pesquisar
Paralisações do leste de Los Angeles
Parte do Movimento Chicano
Co-editora fundadora de La Raza Ruth Robinson (à direita) com Margarita Sanchez na greve da Belmont High School, parte de uma série de protestos estudantis de 1968 pela reforma da educação em LA.jpg
Estudantes ativistas são presos durante as paralisações
Encontro: Data6 de março de 1968
Localização
Causado por
MetasReforma educacional
MétodosIr embora
Partes no conflito civil
Vítimas
PresoSal Castro

O East Los Angeles Walkouts ou Chicano Blowouts foram uma série de protestos de 1968 por estudantes chicanos contra condições desiguais nas escolas secundárias do Distrito Escolar Unificado de Los Angeles . A primeira paralisação ocorreu em 5 de março de 1968. Os estudantes que organizaram e realizaram os protestos estavam preocupados principalmente com a qualidade de sua educação. Esse movimento, que envolveu milhares de estudantes na área de Los Angeles, foi identificado como "o primeiro grande protesto em massa contra o racismo realizado por mexicanos-americanos na história dos Estados Unidos". [1] [2] [3]

Um dia antes do início das paralisações, o diretor do FBI , J. Edgar Hoover , enviou um memorando à polícia local para dar prioridade máxima ao "trabalho de inteligência política para impedir o desenvolvimento de movimentos nacionalistas em comunidades minoritárias". Por sua parte na organização das paralisações, Harry Gamboa Jr. foi nomeado "um dos cem subversivos mais perigosos e violentos dos Estados Unidos" pelo Comitê Judicial do Senado dos EUA , compartilhado por ativistas como Angela Davis , Eldridge Cleaver e Reies Tijerina , e suas atividades foram consideradas "anti-establishment, anti-branco e militante". [1]

Plano de fundo [ editar ]

Durante as décadas de 1950 e 1960, os chicanos participaram da busca nacional pelos direitos civis , travando batalhas judiciais e construindo movimentos sociais e políticos. A juventude chicana em particular se politizou, tendo aproveitado muitas oportunidades que seus pais nunca tiveram. Isso ficou conhecido como o movimento chicano, semelhante ao movimento dos direitos civis, mas para indivíduos chicanos lutando por igualdade e poder. [4]

Em uma entrevista de rádio, Moctesuma Esparza , um dos organizadores originais da greve, falou sobre suas experiências como estudante do ensino médio lutando pelos direitos chicanos. Esparza se envolveu no ativismo pela primeira vez em 1965, depois de participar de uma conferência de liderança juvenil. [5] Ele ajudou a organizar um grupo de adolescentes chicanos, Jovens Cidadãos para Ação Comunitária. Este grupo eventualmente evoluiu para Young Chicanos For Community Action, depois como Boinas Marrons , ainda lutando pela igualdade chicana na Califórnia. [4] Esparza se formou na 12ª série em 1967 e se matriculou na UCLA . [5], onde ele e outros estudantes chicanos continuaram organizando protestos. Ao mesmo tempo, ele e 11 amigos iniciaram um grupo chamado UMAS, cujo objetivo era aumentar as matrículas chicanas nas faculdades. Logo, a UMAS mudou sua estratégia dividindo-se em grupos menores, com cada grupo para orientar os alunos nas escolas secundárias de LA com altas taxas de matrículas de minorias e altas taxas de desistência. As escolas secundárias Garfield , Roosevelt , Lincoln , Belmont e Wilson (todas envolvidas nas paralisações) tiveram as maiores taxas de evasão da cidade. Garfield teve a maior taxa da cidade com 58%, com Roosevelt em segundo lugar com 45%. [6]

As mesmas condições que levaram a essas taxas astronômicas de desistência foram o principal motivo das paralisações. Tanto o corpo docente quanto a administração tinham poucos funcionários, levando a turmas de 40 alunos e um conselheiro escolar com 4.000 alunos. Materiais de sala de aula, especialmente nas aulas de história, pintados sobre a história chicana. A maioria dos professores mantinha seus próprios alunos com desprezo depreciativo. [7] Essa atitude foi refletida em uma carta escrita por um professor da Lincoln High School, Richard Davis:

A maioria dos chicanos nunca comeu tão bem. Antes da chegada dos espanhóis, ele era um índio cavando a terra, e depois da chegada dos espanhóis ele era um escravo. Parece-me que a América deve ser um lugar muito desejável, testemunha o número de " wetbacks " e migrantes legais e ilegais do México. [8]

Para melhorar essas condições, os alunos decidiram se organizar. Esparza, Larry Villalvazo e alguns outros membros da UMAS, juntamente com o professor Sal Castro , ajudaram a organizar centenas de estudantes a abandonarem as aulas nos protestos de 1968 para destacar as condições que enfrentavam. À medida que os protestos cresciam, eles ganhavam a atenção da direção da escola , que concordou em se reunir com os alunos e ouvir suas demandas. [5]

Outro papel feminino de liderança nas greves foi Victoria "Vickie" Castro [9] Vickie nasceu no leste de Los Angeles e frequentou uma escola no leste de Los Angeles no início dos anos 1960 e sabia o que os alunos do final dos anos 60 estavam passando. Ela frequentou a UCLA e estava indo para a administração da educação. Na faculdade, ela foi abordada por Sal Castro para participar de uma conferência de jovens para reunir jovens chicanos educados e conscientizar sobre suas lutas e lutas. David Sancheze Vickie Castro eram os membros fundadores dos Boinas Marrons e também realizavam reuniões em seu café chamado La Piranya. Era um pequeno café boêmio que era famoso por suas lojas de estilo hippie nessa época. Os Boinas Marrons também estavam presentes e recrutaram alguns dos alunos. De acordo com Sal Castro, "Eu conhecia Vickie e David porque ambos haviam participado de uma das conferências de Camp Hess Kramer e eram jovens impressionantes. Como resultado de suas experiências na conferência, eles se tornaram mais políticos". [10] Nessas conferências foi onde ela encontrou sua voz, ela afirma: “Foi aqui que eu consegui minha voz. Foi aqui que nasceu em mim a minha paixão pela justiça. Mudou todo o meu ser.” [11]

Paradas ("Blowouts") [ editar ]

Em 1º de março de 1968, os primeiros alunos a sair eram da Wilson High School, que tinha uma das mais altas taxas de evasão de qualquer escola secundária da área de Los Angeles. [12] Embora os organizadores estivessem planejando há algum tempo para encenar saídas para protestar contra condições insatisfatórias, a primeira explosão em Wilson não foi planejada, precipitada pelo diretor cancelando uma peça produzida por alunos que foi considerada muito ousada para os alunos realizarem. [13] [14]Entre 200-300 alunos participaram. Em 5 de março, cerca de 2.000 alunos de Garfield iniciaram a primeira paralisação planejada, levando as autoridades da escola a chamar a polícia. Eventualmente, cerca de 15 a 20.000 alunos se afastaram de sete campi de ensino médio no leste de Los Angeles (Wilson, Garfield, Roosevelt, Lincoln - 75% dos alunos que frequentavam essas escolas eram chicanos) e outras partes de Los Angeles (Belmont, Jefferson , Venice ).

Os fundos para as escolas públicas de Los Angeles foram alocados com base no número de alunos em sala de aula todos os dias. Ao fazer com que os alunos saíssem da sala de aula antes da participação, os organizadores poderiam aumentar a atenção do público, visando as escolas financeiramente. [15]

Entre os apoiadores das greves, Vickie Castro, uma importante ativista política e ex-aluna da Roosevelt High School teve um papel de liderança no sucesso das explosões. [16] [17] O trabalho de Castro começou quando ela se formou na Cal State quando ela percebeu a falta de estudantes chicanos que chegassem ao ensino superior. Ela então tornou-se motivada com seu senso de ativismo político. Com seu propósito encontrado, ela ajudou a formar a organização Chicana hoje conhecida como Boinas Marrons. Os Boinas Marrons são um grupo militante de direitos chicanos que se formou primeiro como os jovens chicanos para ações comunitárias, mas depois se tornaram os Boinas Marrons. O grupo trabalhou dando suporte ao movimento chicano em questões como; reforma educacional, direitos dos trabalhadores rurais, brutalidade policial e aGuerra do Vietnã . [2] Em março de 1968, depois que os distritos escolares na área leste de Los Angeles foram notados como sendo “campus degradados, com falta de cursos preparatórios para a faculdade e professores mal treinados, indiferentes ou racistas . uma força de liderança na organização das explosões enquanto ajudava essas crianças em sua causa, dando-lhes a coragem de ajudá-las a se defenderem, o que deu aos alunos um novo senso de orgulho chicano. Em 6 de março de 1968, Castro entrou na Lincoln High School fingindo estar se candidatando a um cargo de professora. Ela rapidamente bombardeou o diretor da escola com perguntas para distraí-lo enquanto os organizadores entravam na escola. [16]Como outros organizadores entraram, seu trabalho foi convencer os alunos a deixar o campus. Então ela passou a entrar na Roosevelt High School, onde ela havia cursado o ensino médio, onde planejava realizar os mesmos planos. Ela foi incapaz de fazê-lo devido a um professor reconhecendo-a ameaçando chamar a polícia se ela não deixasse o local. [ citação necessário ] Como sua tentativa na Roosevelt High School falhou por último, ela ofereceu seu carro para derrubar uma cerca de corrente que foi montada para manter os organizadores para entrar na escola. O papel de Castro, entre outros, era influenciar os jovens a defender a desigualdade nas escolas.

As explosões serviram como um catalisador para o Movimento Chicano e proporcionaram a esses jovens um sentimento crescente de orgulho. [16]

Demandas dos alunos [ editar ]

Após as paralisações, os alunos puderam se reunir com a diretoria de educação . Nessa reunião, os líderes estudantis apresentaram uma lista de demandas que abordavam o que consideravam as questões mais prementes dentro de suas escolas que afetavam sua educação. [13] [14]

Exigências acadêmicas [ editar ]

  • "Nenhum aluno ou professor será repreendido ou suspenso por participar de quaisquer esforços executados com o objetivo de melhorar ou promover a qualidade educacional em nossas escolas.
  • Bilíngue - A educação bi-cultural será obrigatória para os chicanos no Distrito Escolar Unificado de Los Angeles, onde há uma maioria de estudantes chicanos. Este programa será aberto a todos os outros alunos de forma voluntária.

A) programas de educação em serviço serão instituídos imediatamente para todos os funcionários, a fim de ensinar-lhes a língua espanhola e aumentar sua compreensão da história, tradições e contribuições da cultura mexicana . B) Todos os administradores das escolas primárias e secundárias nestas áreas se tornarão proficientes na língua espanhola. menos de R$ 100,00 por mês. As verbas para esses programas virão de fundos locais, fundos estaduais e fundos federais correspondentes.

  • Administradores e professores que demonstrem qualquer tipo de preconceito em relação a estudantes mexicanos ou chicanos, incluindo falha em reconhecer, entender e apreciar a cultura e a herança mexicana, serão removidos das escolas do leste de Los Angeles. Isso será decidido por um Conselho de Revisão dos Cidadãos selecionado pelo Comitê de Questões Educacionais.
  • Serão desenvolvidos livros didáticos e currículos para mostrar a contribuição mexicana e chicana para a sociedade norte-americana e para mostrar as injustiças que os mexicanos sofreram como cultura dessa sociedade. Os livros didáticos devem se concentrar no folclore mexicano e não no folclore inglês.
  • Todos os administradores onde as escolas têm maioria de ascendência chicana devem ser de ascendência chicana. Se necessário, programas de treinamento devem ser instituídos para fornecer um quadro de administradores chicanos.
  • A proporção de reprovação de cada professor por alunos em sua sala de aula deve ser disponibilizada para grupos da comunidade e alunos. Qualquer professor que tenha uma porcentagem particularmente alta do total de abandono escolar em suas aulas deve ser avaliado pelo Conselho de Revisão dos Cidadãos composto pelo Comitê de Questões Educacionais. [18]

Demandas administrativas [ editar ]

  • As escolas devem ter um gerente para cuidar da papelada e supervisão de manutenção. Os administradores dirigirão os padrões de Educação da Escola em vez de serem os zeladores-chefes e funcionários de escritório como são hoje.
  • As instalações da escola devem ser disponibilizadas para atividades comunitárias sob a supervisão dos Conselhos de Pais (não PTA ). Serão desenvolvidos programas de recreação para crianças.
  • Nenhum professor será demitido ou transferido por causa de suas opiniões políticas e/ou divergências filosóficas com os administradores.
  • Os pais da comunidade serão contratados como auxiliares dos professores. Será fornecida orientação semelhante à formação em serviço, e será dado o estatuto de semi-profissional como no novo conceito de carreiras. [19]

Exigências de instalações [ editar ]

  • O programa de Artes Industriais deve ser revitalizado. Os alunos precisam de treinamento adequado para usar as máquinas da indústria moderna. Equipamentos atualizados e novas técnicas operacionais devem substituir as máquinas obsoletas e métodos de treinamento ultrapassados ​​atualmente empregados neste programa. Se este alto padrão não puder ser alcançado, o programa de Artes Industriais será desconsiderado.
  • Novas escolas secundárias na área devem ser construídas imediatamente. As novas escolas serão nomeadas pela comunidade. Pelo menos duas Escolas Secundárias e pelo menos uma Escola Secundária devem ser construídas. A Marengo Street School deve ser reativada para reduzir a carga aluno-professor na Murchison Street School.
  • As instalações da biblioteca serão expandidas em todas as escolas secundárias do leste de Los Angeles. Atualmente, as bibliotecas dessas escolas de ensino médio não atendem às necessidades educacionais dos alunos. Materiais de biblioteca suficientes serão fornecidos em espanhol." [20]

Linha do tempo [ editar ]

1º de março de 1968: Mais de 15.000 chicanos, estudantes, professores e membros da comunidade saem de sete escolas secundárias do leste de Los Angeles. Essas escolas incluíam: Garfield , Roosevelt , Lincoln , Belmont , Wilson , Venice e Jefferson High School. [21] Alguns alunos das escolas secundárias do leste de LA também se juntaram aos protestos. [5]

11 de março de 1968: A comunidade chicana (estudantes, professores, pais e ativistas) começou a organizar e criar o Comitê de Coordenação de Assuntos Educacionais (EICC). Eles pretendiam demonstrar as necessidades e preocupações daqueles que participaram das greves na reunião do Conselho de Educação do Condado de Los Angeles, o Conselho concordou mais tarde. [5]

28 de março de 1968: A reunião entre o Conselho de Educação de Los Angeles e o Comitê de Coordenação de Questões Educacionais ocorre. Mais de 1.200 membros da comunidade participam do encontro, e o EICC apresentou suas 39 demandas ao Conselho. A diretoria negou as exigências e os alunos saíram da reunião. [5]

31 de março de 1968: Treze dos organizadores do protesto chicano foram presos, também conhecidos como Eastside 13 por conspiração para iniciar os protestos. Entre os presos estavam estudantes do ensino médio, universitários, organizadores dos Boinas Marrons , editores do jornal La Raza e outros organizadores da organização United Chicano Students. [22] Estudantes e membros da comunidade imediatamente organizaram um protesto em torno do Hall of Justice no centro de LA para pedir a libertação do LA 13. Apenas 12 dos 13 foram libertados. Sal Castro, professor e principal organizador das paralisações, foi o que mais denunciou e ficou detido por mais tempo.

2 de junho de 1968: Sal Castro foi libertado sob fiança , mas perdeu seu cargo de professor na Lincoln High School devido à prisão. 2.000 pessoas protestaram do lado de fora da delegacia para exigir que ele recuperasse seu cargo de professor. [ citação necessária ]

Setembro-outubro de 1968: Estudantes e membros da comunidade organizaram protestos 24 horas por dia no escritório do Conselho de Los Angeles até que Sal Castro pudesse ser reintegrado ao seu cargo de professor. O conselho acabou permitindo que Castro retomasse sua posição. [23] [24]

Consequências [ editar ]

Muitos dos organizadores estudantis tornaram-se proeminentes em seus campos. Moctesuma Esparza , um dos treze acusados ​​de perturbar as escolas, que ficou conhecido como East LA 13, mais tarde se tornou um produtor de cinema de sucesso . Ele ajudou a recrutar mais chicanos para Hollywood . Harry Gamboa Jr. tornou-se artista e escritor. Carlos Montes , ministro dos Boinas Marrons, foi acusado de incêndio criminoso em um hotel durante o protesto da Moratória Chicano contra a Guerra do Vietnã; depois de fugir do país, ele acabou sendo julgado e absolvido. Paula Crisostomo tornou-se administradora de escola, onde continua a lutar pela reforma. Vickie Castrofoi eleito para o Conselho de Educação do Distrito Escolar Unificado de Los Angeles Los Angeles . Carlos Muñoz Jr., seguiu para uma distinta carreira de ensino e pesquisa na Universidade da Califórnia, Berkeley . [25] Carlos R. Moreno - que participou da conferência Camp Hess Kramer - passou a estudar direito e acabou se tornando juiz da Suprema Corte da Califórnia. [5]

As ações estudantis de 1968 inspiraram protestos posteriores que usaram táticas semelhantes, incluindo as greves estudantis de 1994 contra a Proposta 187 da Califórnia , as greves estudantis de 2006 contra a HR 4437 , as greves de 2009 contra o SB1070 do Arizona e as greves de 2007 em apoio ao feriado proposto por Cesar Chavez . [26] Além disso, muitos filmes, documentários, biografias e muito mais foram produzidos como resultado das greves; alguns dos projetos contêm uma recontagem direta dos Blowouts, enquanto outros simplesmente contam histórias semelhantes e vagamente baseadas. Alguns desses projetos de mídia incluem Stand and Deliver, Freedom Writers, Precious Knowledge, Racism on Trialpor Ian F. Haney López, e muito mais.

Veja também [ editar ]

Leitura adicional [ editar ]

  • Sahagun, Louis (2018-03-01). "Leste de LA, 1968: greve! O dia em que os alunos do ensino médio ajudaram a inflamar o movimento de poder chicano" . LA Times .

Referências [ editar ]

  1. ^ a b Suderburg, Erika (2000). Espaço, Local, Intervenção: Situando a Instalação Art . Imprensa da Universidade de Minnesota. pág. 191. ISBN 9780816631599.
  2. ^ a b "Distúrbios estudantis entram em erupção em 4 escolas secundárias; Policial Hurt". 7 de março de 1968 – via Los Angeles Times.
  3. ^ Torgerson, Dial (julho de 1992). "Unidade "Brown Power" vista por trás dos distúrbios escolares"" – via Los Angeles Times.
  4. ^ a b Rosales, Francisco Arturo (1997). Chicano! A História do Movimento Mexicano-Americano dos Direitos Civis . Houston, Texas: Arte Público Press. pp. xv–xxiii. ISBN 1-55885-201-8.
  5. ^ a b c d e f g García, Mario T. (2011). Soprar! Sal Castro e a luta chicana pela justiça educacional . Estados Unidos da América: The University of North Carolina Press. pp. 123-124, 159, 186, 189-193. ISBN 978-0-8078-7181-2.
  6. ^ "Educação Imprópria" . Setembro de 1968 – via anuário La Raza.
  7. ^ Estouro! Sal Castro e a Luta Chicana pela Justiça Educacional .
  8. ^ "Passo a passo de questões educacionais". Setembro de 1968 – via Anuário La Raza.
  9. ^ "Walkout: The True Story of the Historic 1968 Chicano Student Walkout in East LA" Democracy Now . 29-03-2006. Arquivado a partir do original em 2008-04-09.
  10. ^ Mario T. García, Sal Castro; Blowout!: Sal Castro e a luta chicana pela justiça educacional; página 136
  11. ^ Mario T. García, Sal Castro; Blowout!: Sal Castro e a luta chicana pela justiça educacional; página 109
  12. ^ "Educação Imprópria" . Setembro de 1968 – via Anuário La Raza.
  13. ^ a b Garcia, Mário T.; Castro, Sal (2011). Blowout!: Sal Castro e a luta chicana pela justiça educacional . Imprensa da Universidade da Carolina do Norte. ISBN 9780807834480. JSTOR  10.5149/9780807877913_garcia .
  14. ^ a b "Paralisações do leste de Los Angeles, 1968" . Almanaque de Los Angeles . Mídia Local Dado. Arquivado a partir do original em 16/05/2019.
  15. ^ Estrada, Andrea (2008-02-07). "Conferência da UCSB comemora 40º aniversário das greves estudantis chicanas" . A Corrente da UCSB . Regentes da Universidade da Califórnia. Arquivado a partir do original em 23/08/2017 . Recuperado 2020-01-12 .
  16. ^ a b c d Ramos, George (1996-04-17). "Refletindo sobre ironias da vida de um ativista" . Los Angeles Times .
  17. ^ Bernal, Dolores Delgado (1998). "Liderança de Base Reconceituada: Histórias Orais Chicanas e os 1968 East Los Angeles School Blowouts" . Fronteiras: A Journal of Women Studies . 19 (2): 113–142. doi : 10.2307/3347162 . JSTOR 3347162 – via JSTOR. 
  18. ^ "Educação: Disputas Escolares". 17 de março de 1968 – via Los Angeles Times.
  19. ^ "Educação: Disputas Escolares". 17 de março de 1968 – via Los Angeles Times.
  20. ^ Simpson, Kelly. "East LA Blowouts: Caminhando para a justiça nas salas de aula" .
  21. ^ Kelly Simpson; Explosões do leste de LA: Caminhando pela justiça nas salas de aula; 7 de março de 2012 [1]
  22. Sahagun, Louis (8 de março de 2018), "Eles enfrentaram 66 anos de prisão. Os 'Eastside 13' e como eles ajudaram a planejar as greves do leste de LA" , Los Angeles Times
  23. ^ García, Mario T. A Geração Chicana: Testemunhos do Movimento. Oakland, Califórnia: U da Califórnia, 2015. Web.
  24. ^ "Linha do tempo" . Saídas .
  25. ^ "A conferência independente de Santa Barbara UCSB olha 1968 East LA Walkout" . 2008.
  26. ^ ""Walkout" relembra evento chave na história latina " .redorbit.com .

Fontes [ editar ]

Links externos [ editar ]