Educação democrática

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Uma aula de discussão no Shimer College , uma faculdade democrática em Chicago


A história da educação democrática se estende desde pelo menos 1600. Embora esteja associado a vários indivíduos, não houve nenhuma figura central, instituição ou nação que defendesse a educação democrática. [1]

A educação democrática costuma ser especificamente emancipatória, com a voz dos alunos igual à do professor. [2]

História [ editar ]

Pensamentos de Locke , 1693

Época do Iluminismo [ editar ]

Em 1693, John Locke publicou Some Thoughts Concerning Education . Ao descrever o ensino de crianças, ele declara,

Nenhuma das coisas que eles devem aprender deve ser tornada um fardo para eles ou imposta a eles como uma tarefa. O que quer que seja assim proposto, atualmente se torna enfadonho; a mente tem aversão a isso, embora antes fosse uma coisa de deleite ou indiferença. Permita que uma criança receba ordens para chicotear sua blusa em um determinado horário todos os dias, quer ela tenha ou não uma mente para isso; que isso seja apenas exigido dele como um dever, no qual ele deve passar tantas horas de manhã e à tarde, e ver se ele logo não se cansará de qualquer jogo a este ritmo. [3]

O livro de conselhos educacionais de Jean-Jacques Rousseau , Émile , foi publicado pela primeira vez em 1762. Émile, o aluno imaginário que ele usa para ilustração, deveria apenas aprender o que pudesse considerar útil. [4] Ele deveria desfrutar de suas aulas e aprender a confiar em seu próprio julgamento e experiência. “O tutor não deve estabelecer preceitos, deve deixá-los serem descobertos”, [5] escreveu Rousseau, e instou-o a não fazer Emílio aprender ciência, mas deixá-lo descobri-la. [6] Ele também disse que não devemos substituir a experiência pessoal pelos livros, porque isso não nos ensina a raciocinar; ensina-nos a usar o raciocínio de outras pessoas; ensina-nos a acreditar muito, mas nunca a saber nada. [7]

Século 19 [ editar ]

Enquanto Locke e Rousseau estavam preocupados apenas com a educação dos filhos dos ricos, no século 19, Leão Tolstói criou uma escola para os filhos dos camponeses. Isso foi em sua própria propriedade em Yasnaya Polyana , Rússia, no final do século 19. Ele nos diz que a escola evoluiu livremente a partir de princípios introduzidos por professores e alunos; que apesar da influência preponderante do professor, o aluno sempre teve o direito de não ir à escola, ou, tendo vindo, de não ouvir o professor, e que o professor tinha o direito de não admitir aluno, e foi capaz de usar toda a influência que conseguiu reunir para conquistar a comunidade, onde as crianças eram sempre a maioria. [8] [9]

Século 20 [ editar ]

Dom Sierot [ editar ]

Em 1912, Janusz Korczak fundou Dom Sierot, o orfanato judeu em Varsóvia , que funcionava em bases democráticas. Em 1940, Dom Sierot foi forçado a se mudar para o Gueto de Varsóvia e em 1942 Korczak acompanhou todos os seus soldados às câmaras de gás do campo de extermínio de Treblinka . [10] [11] [12]

Escolas democráticas influentes [ editar ]

Uma escola democrática é um certo tipo de escola alternativa gratuita com uma ênfase radical na democracia dos alunos e na liberdade de aprender.

Edifício principal da Escola Summerhill

A primeira e mais antiga escola democrática é Summerhill , em Suffolk, Inglaterra , fundada em 1921. [13] Ela oferece aulas voluntárias e uma Reunião Escolar com amplos poderes.

A Escola de Sudbury Valley , fundada em Framingham, Massachusetts em 1968, tem governança totalmente democrática: A Reunião Escolar gerencia todos os aspectos da escola, incluindo a contratação de funcionários e instalações. [14] Uma " escola de Sudbury " é agora uma classe geral de escola modelada após este original.

O termo Educação Democrática origina-se da Escola Democrática de Hadera , a primeira escola no mundo chamada escola democrática. [15] Foi fundada em Israel em 1987 por Yaacov Hecht . É uma escola pública. [16] O termo foi adotado por escolas alternativas / abertas em todo o mundo, predominantemente após a fundação do IDEC - a Conferência Internacional de Educação Democrática , que foi convocada pela primeira vez na escola democrática em Hadera. [17]

Escolas de livre circulação [ editar ]

Na década de 1960, centenas de "escolas gratuitas" foram abertas, muitas delas baseadas em Summerhill. [18] No entanto, AS Neill , o fundador de Summerhill, se distanciou das escolas americanas Summerhill por não implementar com sucesso a filosofia de "Liberdade, não licença". [19] O movimento das escolas livres (incluindo muitas escolas baseadas em Summerhill [20] ) tornou-se um movimento amplo nas décadas de 1960 e 1970, mas foi amplamente renunciado na década de 1980. A educação progressiva e os ideais de Dewey os influenciaram, mas apenas indiretamente na maior parte. [21]

Redes [ editar ]

As redes de apoio à educação democrática incluem:

  • A Alternative Education Resource Organization foi lançada em 1989 para criar uma "abordagem educacional centrada no aluno e voltada para o aluno". [22]
  • A Conferência Internacional de Educação Democrática anual , realizada pela primeira vez em 1993.
  • A Comunidade de Educação Democrática da Australásia, que realizou sua primeira conferência em 2002. [23]
  • A Comunidade Europeia de Educação Democrática foi fundada em 2008, na primeira Conferência Europeia de Educação Democrática .
  • A Réseau des écoles démocratiques au Québec, ou RÉDAQ, foi fundada em 2012 com o objetivo de patrocinar a criação de escolas democráticas na província de Québec, Canadá.
  • A Alliance for Self-Directed Education foi lançada em 2016 para tornar a Self-Directed Education uma opção normal e acessível para todas as famílias.
  • Democracy Matters, lançada em 2009, é uma aliança britânica de organizações que promovem a educação para a cidadania, a participação e a prática política [24]

O IDEC 2005 nomeou duas crenças centrais: autodeterminação e governança democrática. [25] A EUDEC tem essas duas crenças, e o respeito mútuo também está em sua declaração de crença. [26] O IDEN apóia escolas que se identificam como democráticas. [27]

Princípios que definem [ editar ]

As escolas democráticas são muito diversas, mas todas podem ser definidas por meio de dois princípios fundamentais. Em outras palavras, pode-se dizer que todas as escolas democráticas têm essas duas características em comum:

1. Governança democrática: reuniões nas quais todos os membros da comunidade escolar podem participar

2. Autonomia para os alunos gerenciarem seu próprio processo de aprendizagem

Governança democrática [ editar ]

A governança democrática implica a participação ativa de toda a comunidade escolar, incluindo as crianças, nos diversos processos de tomada de decisão coletiva que definem a escola. Essa gestão democrática pode ser feita de várias maneiras. A maioria das escolas democráticas toma decisões com base no voto da maioria , enquanto algumas escolas buscam chegar a um consenso e uma pequena seleção de escolas democráticas usa a Sociocracia para sua governança. [28]

Autonomia do aluno [ editar ]

O nível de autonomia do aluno e os meios de criá-lo variam amplamente de escola para escola. As escolas democráticas podem ter pedagogias diferenciadas , pois muitas são as formas de garantir e desenvolver a autonomia do aluno no processo de aprendizagem. Existem várias abordagens e dispositivos pedagógicos que podem ser implementados em consonância com os princípios da educação democrática.

Variety [ editar ]

A educação democrática, semelhante ao governo democrático , vem em muitas formas diferentes. Essas são algumas das áreas em que as escolas democráticas diferem.

Currículo [ editar ]

As escolas democráticas são caracterizadas por envolver os alunos no processo de tomada de decisão que afeta o que e como eles aprendem. As escolas democráticas geralmente não têm currículo obrigatório, considerando que a aprendizagem forçada é antidemocrática. Algumas escolas democráticas oferecem oficialmente cursos voluntários e muitas ajudam os alunos interessados ​​a se prepararem para os exames nacionais, de forma que eles obtenham qualificações para estudos adicionais ou futuro emprego. [29] Algumas escolas democráticas não têm oferta oficial de cursos, embora os cursos possam ser oferecidos ou solicitados por membros da escola. [ citação necessária ]

Estrutura administrativa [ editar ]

As escolas democráticas costumam ter reuniões abertas a todos os alunos e funcionários, onde todos os presentes têm voz e, às vezes, voto igual. Alguns incluem pais. [30] Essas reuniões escolares podem cobrir qualquer coisa, desde pequenos assuntos até a nomeação ou demissão de funcionários e a criação ou anulação de regras, ou até as despesas gerais e a estrutura do dia escolar. Em algumas escolas, espera-se que todos os alunos participem dessas reuniões; em outras, elas são voluntárias. [31] A reunião principal da escola também pode criar subcomitês para lidar com questões específicas, como resolução de conflitos. [ citação necessária ]

Resolução de conflitos [ editar ]

No âmbito dos valores democráticos, há um amplo escopo de como os conflitos são resolvidos . Pode haver um sistema formal, com o devido processo e o estado de direito. [ carece de fontes? ] Pode haver regras, mas não punições. [ carece de fontes? ] Outras possibilidades incluem, mas não estão limitadas a, um processo de consenso, mediação e diálogo informal. [ citação necessária ]

Autonomia do aluno [ editar ]

Os dispositivos pedagógicos que são colocados em prática em várias escolas democráticas para garantir e desenvolver a autonomia dos alunos no seu processo de aprendizagem incluem:

  • Aprendizagem baseada em projetos : os alunos aprendem por meio de um processo de investigação estruturado em torno de questões complexas e autênticas. Os alunos escolhem o tema, pergunta ou objetivo para direcionar e criar seu projeto até chegar a um resultado final. Dessa forma, eles são os protagonistas de seu próprio processo de aprendizagem. Os projetos podem ser realizados individualmente ou em grupos.
  • Comitês : Equipes formadas para auxiliar na organização do espaço escolar, na realização de tarefas rotineiras para a saúde e manutenção da comunidade. Esses grupos costumam ser formados durante as reuniões escolares, de acordo com as necessidades da comunidade escolar.
  • Grupo de estudos : São formados a partir de temas propostos por alunos e / ou educadores. Podem ser questões ou tópicos que gostariam de explorar. Cada grupo geralmente tem um facilitador ou tutor que orienta o processo de estudo.
  • Autoavaliação : O aluno avalia o seu próprio processo de aprendizagem, com base em critérios definidos em conjunto com o educador / tutor.
  • Mentoria : Cada aluno tem um mentor, que pode trabalhar com cada aluno individualmente ou em grupos. As sessões de tutoria tratam dos objetivos e aspirações do aluno e de questões que incidem não só no desempenho acadêmico, mas também na relação com os seus pares, educadores e família.
  • Guia de estudo : Documento planejado pelo educador para ser utilizado pelo aluno dentro ou fora do espaço escolar. Visa auxiliar os alunos no estudo autônomo, favorecendo assim a compreensão de conceitos, resolução de situações, leituras, aprofundamento teórico e prático, entre outros aspectos do processo de ensino e aprendizagem.
  • Desescolarização / Educação Autodirigida: A desescolarização é uma aprendizagem informal que defende atividades escolhidas pelo aluno como meio principal de aprendizagem. Os não escolares aprendem por meio de suas experiências naturais de vida, incluindo brincadeiras, responsabilidades domésticas, interesses e curiosidade pessoais, estágios e experiências de trabalho, viagens, livros, aulas eletivas, família, mentores e interação social. A educação autodirigida é a educação que deriva das atividades auto-escolhidas e das experiências de vida do aluno, independentemente de essas atividades terem ou não sido escolhidas deliberadamente com o propósito de educação. [32]

Outro [ editar ]

Finanças: alguns ambientes de aprendizagem democráticos são financiados pelos pais, outros são financiados por instituições de caridade. [33] [34] As escolas podem ter uma escala móvel com base na renda familiar. [35] Existem escolas democráticas com financiamento público no Canadá [36] [37] e em Israel. [ citação necessária ]

Tamanho: as escolas democráticas variam em tamanho, de alguns alunos a algumas centenas. [ carece de fontes? ] Mesmo um indivíduo não escolarizado pode ser descrito como aprendendo democraticamente, se for tratado com valores democráticos.

Faixa etária: a mistura de idades é uma política deliberada em algumas escolas democráticas. Pode incluir crianças muito pequenas, até bebês. [38] Algumas escolas democráticas matriculam apenas alunos mais velhos. [39] [40]

Local: a educação democrática não se limita a nenhum ambiente específico. As configurações para comunidades de aprendizagem democrática incluem um prédio de escritórios, [41] nas ruas da cidade, [42] e em uma área rural. [43]

Teoria [ editar ]

Embora os tipos de educação democrática sejam tão numerosos quanto os tipos de democracia , uma definição geral de educação democrática é "uma educação que democratiza o próprio aprendizado". [44] Os objetivos da educação democrática variam de acordo com os participantes, a localização e o acesso aos recursos. [45]

Não existe um corpo de literatura unificado, abrangendo várias disciplinas, sobre educação democrática. No entanto, existem teorias de educação democrática a partir das seguintes perspectivas:

Teoria cognitiva [ editar ]

Durante o movimento da teoria da prática , houve um interesse renovado pelo desenvolvimento infantil. A teoria de Jean Piaget dos passos universais na compreensão e padrões gerais na aquisição de conhecimento foi desafiada por experiências em escolas democráticas. "Duas crianças nunca seguem o mesmo caminho. Poucas são remotamente semelhantes. Cada criança é tão única, tão excepcional." [46]

Jean Lave foi um dos primeiros e mais proeminentes antropólogos sociais a discutir a cognição no contexto das configurações culturais, apresentando um argumento firme contra a psicologia funcionalista à qual muitos educadores se referem implicitamente. Para Lave, a aprendizagem é um processo vivido por um ator dentro de um contexto específico. As habilidades ou conhecimentos aprendidos em um processo não são generalizáveis ​​nem transferidos de maneira confiável para outras áreas da ação humana. Seu foco principal era a matemática no contexto e a educação matemática.

As implicações mais amplas alcançadas por Lave e outros que se especializam em aprendizagem situada são que, além do argumento de que certo conhecimento é necessário para ser um membro da sociedade (um argumento durkheimiano), o conhecimento aprendido no contexto de uma escola não é transferível de forma confiável para outros contextos de prática.

John Locke argumenta que as crianças são capazes de raciocinar em uma idade jovem: “Talvez seja surpreendente que eu mencione raciocinar com crianças; e, no entanto, não posso deixar de pensar que essa é a verdadeira maneira de lidar com eles. Eles entendem isso tão cedo quanto entendem a linguagem; e, se não observo mal, eles gostam de ser tratados como criaturas racionais, mais cedo do que se imagina ”, [47] Rousseau discordou:“ Use a força com as crianças e raciocine com os homens. ” [48]

Os seres humanos são inatamente curiosos , e a educação democrática apóia a crença de que o impulso para aprender é suficientemente forte para motivar as crianças a se tornarem adultos eficazes. [49]

A crítica baseada na teoria cognitiva [ editar ]

O cérebro humano não está totalmente desenvolvido até a idade adulta (por volta dos 25 anos). [50] Uma desvantagem dos adolescentes serem responsáveis ​​por sua própria educação é que "cérebros jovens têm sinapses de crescimento rápido e seções que permanecem desconectadas. Isso deixa os adolescentes facilmente influenciados por seu ambiente e mais propensos a comportamentos impulsivos". [51]

Ética [ editar ]

A democracia pode ser avaliada por motivos éticos. [52]

Teoria cultural [ editar ]

A educação democrática é consistente com a teoria cultural de que "a aprendizagem na escola deve ser contínua com a vida fora da escola" e que as crianças devem se tornar participantes ativos no controle e na organização de sua comunidade. [53]

Pesquisas sobre sociedades de caçadores-coletores indicam que o jogo livre e a exploração foram transmissores eficazes da cultura da sociedade para as crianças. [54]

De acordo com George Dennison , ambientes democráticos são reguladores sociais: nosso desejo de cultivar amizades, gerar respeito e manter o que George Dennison chama de "autoridade natural" nos incentiva a agir de maneiras socialmente aceitáveis ​​(ou seja, práticas culturalmente informadas de justiça, honestidade, simpatia, etc.). [55]

A crítica baseada na teoria cultural [ editar ]

As crianças são influenciadas por muitos currículos além do currículo escolar: currículos de TV, currículos de anunciantes, currículos de comunidades religiosas, escoteiros e escoteiros, enciclopédias etc. e, portanto, "uma das tarefas mais importantes que qualquer escola pode realizar é tentar desenvolver nos jovens, a consciência desses outros currículos e a capacidade de criticá-los ... é um total absurdo pensar que, ao soltar as crianças em um ambiente não planejado e não estruturado, elas podem ser libertadas de qualquer maneira significativa. forças dos vendedores ambulantes, cuja principal preocupação não são as crianças, nem a verdade, nem o futuro decente da ... sociedade. " [56]

Émile Durkheim argumenta que a transição das sociedades primitivas para as modernas ocorreu em parte quando os idosos tomaram uma decisão consciente de transmitir o que eram considerados os elementos mais essenciais de sua cultura para as gerações seguintes. Ele conclui que as sociedades modernas são tão complexas - muito mais complexas do que as sociedades primitivas de caçadores-coletores - e os papéis que os indivíduos devem preencher na sociedade são tão variados, que a educação formal em massa é necessária para instilar solidariedade social e o que ele chama de moralidade secular '. [57]

Teoria política [ editar ]

Há uma variedade de componentes políticos na educação democrática. Um autor identifica esses elementos como inclusão e direitos, participação igualitária na tomada de decisões e incentivo igual para o sucesso. [58] Os princípios de educação democrática do Instituto de Educação Democrática identificam vários princípios políticos,

Efeito sobre a qualidade da educação [ editar ]

O tipo de socialização política que ocorre nas escolas democráticas está fortemente relacionado à teoria da democracia deliberativa . Claus Offe e Ulrich Preuss, dois teóricos da cultura política das democracias deliberativas argumentam que, em sua produção cultural, a democracia deliberativa requer “um processo de aprendizagem aberto e contínuo no qual os papéis de 'professor' e 'currículo' estão ausentes. Em outras palavras, o que deve ser aprendido é uma questão que devemos resolver no próprio processo de aprendizagem. " [60]

A cultura política de uma democracia deliberativa e suas instituições, argumentam eles, facilitaria mais "formas dialógicas de fazer ouvir a voz", que seriam "alcançadas dentro de uma estrutura de liberdade, dentro da qual o paternalismo é substituído por autopaternalismo adotado autonomamente, e elitismo tecnocrático pelo julgamento competente e autoconsciente dos cidadãos. " [61]

Como operação curricular, administrativa e social dentro das escolas, a educação democrática preocupa-se essencialmente em equipar as pessoas para fazerem "escolhas reais sobre aspectos fundamentais de suas vidas" [62] e acontece dentro e para a democracia . [63] Pode ser "um processo onde professores e alunos trabalham de forma colaborativa para reconstruir o currículo para incluir a todos." [58] Em pelo menos uma concepção, a educação democrática ensina os alunos "a participar da reprodução consciente de sua sociedade e da reprodução social consciente". [64]Esse papel exige que a educação democrática aconteça em uma variedade de ambientes e seja ensinada por uma variedade de pessoas, incluindo "pais, professores, funcionários públicos e cidadãos comuns". Por causa disso, "a educação democrática começa não apenas com as crianças que devem ser ensinadas, mas também com os cidadãos que devem ser seus professores". [65]

Preparação para a vida em uma democracia [ editar ]

O "raciocínio político mais forte" para a educação democrática é que ela ensina "as virtudes da deliberação democrática em prol da cidadania futura". [66] Este tipo de educação é freqüentemente mencionado na literatura sobre democracia deliberativa como realizando as mudanças sociais e institucionais necessárias e fundamentais para desenvolver uma democracia que envolve participação intensiva na tomada de decisão em grupo, negociação e vida social conseqüente. [67]

Educação cívica [ editar ]

O conceito de currículo oculto inclui a crença de que tudo o que é ensinado em um ambiente autoritário está implicitamente ensinando autoritarismo. Assim, a educação cívica, se ensinada em um ambiente obrigatório, mina suas próprias lições de democracia. [68] Uma crença comum nas escolas democráticas é que a democracia deve ser experimentada para ser aprendida. [69] [70] [71] Este argumento está de acordo com a pesquisa de cognição no contexto de Lave .

Outra crença comum, que defende a prática de aulas obrigatórias de educação cívica , é que a transmissão de valores democráticos requer uma estrutura imposta. [72]

Os argumentos sobre como transmitir a democracia e quanto e com que antecedência tratar as crianças democraticamente são feitos em várias literaturas a respeito da voz do aluno , da participação dos jovens e de outros elementos do empoderamento dos jovens . [73] [74]

As visões progressistas padrão da educação como colaboração tendem a minimizar o funcionamento do poder na sociedade. Se os alunos desejam "desenvolver uma democracia", argumentam alguns estudiosos, eles devem receber as ferramentas para transformar os aspectos não democráticos de uma sociedade. A democracia, nesse sentido, envolve não apenas a "participação na tomada de decisões", uma visão atribuída especialmente a Dewey, mas a capacidade de confrontar o poder com solidariedade. [75] [76]

Teoria econômica [ editar ]

Os principais recursos da educação democrática se alinham com o consenso emergente sobre as prioridades de negócios e gerenciamento do século 21. Esses recursos incluem maior colaboração, organização descentralizada e criatividade radical. [77]

Teoria do currículo [ editar ]

Embora as escolas democráticas não tenham um currículo oficial, o que cada aluno realmente faz pode ser considerado seu próprio currículo. [78] Dewey [79] foi um dos primeiros defensores da educação investigativa, na qual as questões e os interesses dos alunos moldaram o currículo, um forte contraste com o "modelo de fábrica" ​​que começou a predominar na educação durante o século 20 quando a padronização se tornou um princípio orientador para muitos práticas educacionais. Embora tenha havido um ressurgimento da educação investigativa nas décadas de 1980 e 1990 [80]o movimento de padrões do século 21 e o movimento de reforma das escolas assistentes esmagaram a maioria das tentativas de autênticas práticas de educação democrática orientadas para a investigação. O movimento de padrões reificou testes padronizados de alfabetização e redação, negligenciando a investigação científica, as artes e a alfabetização crítica.

As escolas democráticas podem não considerar apenas a leitura, a escrita e a aritmética como os verdadeiros fundamentos para ser um adulto de sucesso. [81] AS Neill disse "Para o inferno com a aritmética." [82] No entanto, existe uma crença comum de que as pessoas acabarão aprendendo "o básico" quando desenvolverem motivação interna. [83] [84] Além disso, um educador que implementa projetos de investigação analisará as "próximas etapas" na aprendizagem de um aluno e incorporará o assunto básico conforme necessário. Isso é mais fácil de realizar em ambientes de ensino fundamental do que em ambientes de ensino médio, já que os professores do ensino fundamental geralmente ensinam todas as disciplinas e têm grandes blocos de tempo que permitem projetos aprofundados que integram currículos de diferentes domínios do conhecimento.

Allen Koshewa [85] conduziu uma pesquisa que destacou as tensões entre a educação democrática e o papel do controle do professor, mostrando que as crianças em uma sala de aula da quinta série tentaram usurpar práticas democráticas usando influência indevida para influenciar os outros, da mesma forma que as democracias representativas muitas vezes não conseguem se concentrar sobre o bem comum ou proteger interesses minoritários. Ele descobriu que reuniões de classe, educação para o serviço, saturação nas artes e uma ênfase no cuidado interpessoal ajudaram a superar alguns desses desafios. Apesar dos desafios da educação investigativa, as salas de aula que permitem que os alunos façam escolhas sobre o currículo os impulsionam não apenas a aprender sobre a democracia, mas também a vivenciá-la.

Na prática [ editar ]

Tocar [ editar ]

Uma característica marcante das escolas democráticas é a onipresença do jogo . Os alunos de todas as idades, mas especialmente os mais jovens, muitas vezes passam a maior parte do seu tempo, quer em jogo livre, ou jogar jogos ( eletrônicos ou não). Todas as tentativas de limitar, controlar ou dirigir o jogo devem ser aprovadas democraticamente antes de serem implementadas. [86] Brincar é visto como uma atividade tão valiosa quanto atividades acadêmicas, muitas vezes ainda mais valiosas. Brincar é considerado essencial para a aprendizagem, principalmente para estimular a criatividade. [87]

Leitura, escrita e aritmética [ editar ]

O interesse em aprender a ler ocorre em uma ampla variedade de idades. [84] Os educadores progressistas enfatizam a escolha dos alunos nas seleções de leitura, bem como nos tópicos para redação. Além disso, Stephen Krashen [88] e outros proponentes da educação democrática enfatizam o papel das bibliotecas na promoção da educação democrática. Outros, como a autora infantil Judy Blume, se manifestaram contra a censura como antagônica à educação democrática, [89] enquanto o movimento de reforma escolar, que ganhou força sob a iniciativa federal 'No Child Left Behind' e mais tarde sob 'Race to the Top 'e o movimento Common Core Standards, enfatizam o controle estrito sobre o currículo.

A pesquisa sobre educação democrática [ editar ]

  • Um estudo de 12 escolas no Reino Unido por um ex-inspetor escolar indica que a escolaridade democrática produz maior motivação para aprender e auto-estima entre os alunos. [90]
  • Um estudo feito em Israel indica que o declínio do interesse pela ciência que ocorre regularmente nas escolas convencionais não ocorreu nas escolas democráticas. [91]
  • Três estudos feitos com alunos de escolas de Sudbury nos Estados Unidos da América indicam que os alunos "foram muito bem-sucedidos em sua educação superior (para aqueles que escolheram esse caminho) e em suas carreiras. Eles passaram por todas as esferas da vida que são valorizadas em nossa sociedade e relatam que se sentem favorecidos devido ao senso de responsabilidade pessoal, autocontrole, interesse contínuo em aprender e valores democráticos que adquiriram em Sudbury Valley. " [92]
  • A Sands School, no Reino Unido, foi inspecionada em 2013 pela Ofstedfoi considerado 'Bom' no geral, com uma série de recursos 'Excepcionais'. Nenhuma área da disposição foi considerada inferior a "boa" e todos os regulamentos legais (os "Padrões" da escola) foram cumpridos na íntegra. Este é o mesmo resultado da inspeção anterior em 2010. Ofsted observou que a participação em processo de tomada de decisão desenvolveu "qualidades excepcionais de reflexão e capacidade de oferecer argumentos equilibrados". Os bons resultados dos alunos foram considerados uma "consequência das estruturas democráticas". O desenvolvimento pessoal foi considerado "notável" devido ao impacto excepcional de Os princípios democráticos. O inspetor ficou particularmente impressionado com o comportamento dos alunos, observando que "as aulas decorreram numa atmosfera de respeito mútuo" e que "os visitantes foram recebidos com interesse e maneiras impecáveis ​​”.
  • O Alia College em Melbourne, Austrália, ficou entre os 5 melhores NAPLAN doano para escolas australianas em habilidades de leitura, redação, gramática e pontuação.
  • A Albany Free School , em Albany, Estados Unidos, tratou os alunos com TDAH muito melhor do que as escolas vizinhas, dando-lhes tempo suficiente para brincar para tornar a medicação desnecessária. [93]

Educação numa sociedade democrática [ editar ]

Enquanto a aristocracia inglesa estava dando lugar à democracia, Matthew Arnold investigou a educação popular na França e em outros países para determinar que forma de educação se adequava a uma era democrática. [94] Arnold escreveu que "o espírito da democracia" é parte da "própria natureza humana", que se engaja no "esforço de afirmar sua própria essência ... para desenvolver sua própria existência plena e livremente." [95]

Durante a era industrial, John Dewey argumentou que nem todas as crianças deveriam receber o mesmo currículo pré-determinado. Em Democracia e Educação, ele desenvolve uma filosofia de educação baseada na democracia. Ele argumenta que embora as crianças devam ser participantes ativos na criação de sua educação, e embora as crianças devam experimentar a democracia para aprender a democracia, elas precisam da orientação de adultos para se tornarem adultos responsáveis. [96]

Amy Gutmann argumenta em Educação Democrática que, em uma sociedade democrática, há um papel para todos na educação das crianças. Esses papéis são mais bem acordados por meio da democracia deliberativa . [97]

A revista Democracy and Education investiga “os fundamentos conceituais, políticas sociais, estruturas institucionais e práticas de ensino / aprendizagem associadas à educação democrática”. Por "educação democrática" eles significam "educar os jovens ... para uma participação ativa em uma sociedade democrática". [98]

Yaacov Hecht afirma que a Educação Democrática, sendo uma educação que prepara para a vida em uma cultura democrática, é a peça que faltava no intrincado quebra-cabeça que é o estado democrático. [99]

Programas de treinamento [ editar ]

O Instituto de Educação Democrática de Israel e o Kibutzim College em Tel Aviv colaboram para oferecer um diploma de Bacharel em Educação (B. Ed.) Com um Certificado de Especialização em Educação Democrática. As colocações de alunos no ensino são tanto em escolas regulares quanto em escolas democráticas. [100]

Questões legais [ editar ]

As Nações Unidas [ editar ]

Os acordos das Nações Unidas apóiam e colocam restrições nas opções de educação, incluindo educação democrática:

O Artigo 26 (3) da Declaração Universal dos Direitos Humanos das Nações Unidas afirma que "os pais têm prioridade de direito na escolha do tipo de educação que será ministrada a seus filhos". [101] Embora isso por si só possa permitir aos pais o direito de escolher a educação democrática, os artigos 28 e 29 da Convenção das Nações Unidas sobre os Direitos da Criança impõem requisitos aos programas educacionais: A educação primária é obrigatória, todos os aspectos de cada aluno devem ser desenvolvida em todo o seu potencial, e a educação deve incluir o desenvolvimento do respeito por coisas como os valores nacionais e o meio ambiente natural, em um espírito de amizade entre todos os povos. [102]

Além disso, embora o Artigo 12 (1) da Convenção determine que as crianças possam ter contribuições sobre todos os assuntos que as afetam, suas contribuições terão peso limitado, “devido peso de acordo com a idade e maturidade da criança”. [102]

Summerhill [ editar ]

Em 1999, Summerhill recebeu um 'aviso de reclamação' sobre sua política de aulas não obrigatórias, um procedimento que normalmente teria levado ao encerramento; Summerhill contestou a notificação [103] e foi a um tribunal educacional especial. Summerhill foi representado por um famoso advogado de direitos humanos, Geoffrey Robertson QC . O caso do governo logo desmoronou e um acordo foi oferecido. Esta oferta foi discutida e acordada em uma reunião escolar formal que foi convocada às pressas no tribunal por um quórum de alunos e professores que estavam presentes no tribunal. O acordo garantiu que as futuras inspeções de Summerhill seriam consistentes com a filosofia educacional de Summerhill. [104]

Teóricos [ editar ]

  • Joseph Agassi - filósofo israelense e defensor da democracia
  • Michael Apple - cientista social, acadêmico de educação democrática, University of Wisconsin – Madison
  • Matthew Arnold - Escreveu sobre educação em uma era de democracia
  • Sreyashi Jhumki Basu - Pesquisadora da New York University e autora de Democratic Science Teaching
  • Pierre Bourdieu - antropólogo, teórico social, College de France
  • George Dennison - escritor e autor americano
  • John Dewey - cientista social, teórico da educação progressiva, Universidade de Chicago
  • Émile Durkheim - Sociólogo, teórico funcionalista da educação
  • Michel Foucault - filósofo pós-moderno, Universidade da Califórnia, Berkeley
  • Peter Gray - psicólogo, estudioso de educação democrática, Boston College
  • Daniel Greenberg - um dos fundadores da Sudbury Valley School
  • Amy Gutmann - Cientista política, acadêmica de educação democrática, presidente da Universidade da Pensilvânia
  • Yaacov Hecht - fundador da escola em Hadera, a primeira no mundo a ser chamada de escola democrática, e fundador do IDEC .
  • John Holt - Crítico da educação convencional e defensor da desescolarização, que também pode ser feita em casa
  • Ivan Illich - Filósofo, sacerdote, autor de "Deschooling Society"
  • Lawrence Kohlberg - Professor, pioneiro em educação moral e democrática
  • Homer Lane - pioneiro da educação democrática, fundador da Ford Republic (1907-1912) e do Little Commonwealth (1913-1917)
  • Deborah Meier - fundadora de escolas democráticas em Nova York e Boston, escritora
  • AS Neill - pioneiro da educação democrática, fundador da Summerhill School
  • Claus Offe - Cientista Político, teórico da cultura democrática deliberativa, Hertie School of Governance
  • Karl Popper - Filósofo da London School of Economics
  • Bertrand Russell - Filósofo, autor de On Education e fundador da Beacon House School

Veja também [ editar ]

Referências [ editar ]

  1. ^ Provenzo, EF Jr. (ed) (2008) Enciclopédia dos fundamentos sociais e culturais da educação . Thousand Oaks, CA: Sage. p 238.
  2. ^ Waghid, Yusef (2014). Pedagogia Fora dos Limites: Variações Indômitas da Educação Democrática . p. 33. ISBN 978-9462096165.
  3. ^ Locke, John (1692) Some Thoughts Concerning Education, para 73.1.
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Ligações externas [ editar ]