Códice

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O Codex Gigas , século 13, Bohemia.

Os códice (plural códices ( / k ɒ d ɪ s i z / )) foi o antepassado histórico da moderna livro . Em vez de ser composto de folhas de papel , usava folhas de pergaminho , papiro ou outros materiais. O termo códice é freqüentemente usado para livros manuscritos antigos , com conteúdo manuscrito. [1] Um códice, assim como o livro moderno, é encadernado empilhando as páginas e protegendo um conjunto de bordas em uma forma análoga à encadernação modernapor uma variedade de métodos ao longo dos séculos. Os livros modernos são divididos em brochura ou capa mole e aqueles encadernados com placas rígidas, chamados de capa dura . As ligações históricas elaboradas são chamadas de ligações do tesouro . [2] [3] Pelo menos no mundo ocidental, a principal alternativa ao formato de códice paginado para um documento longo era o pergaminho contínuo , que era a forma dominante de documento no mundo antigo . Alguns códices são continuamente dobrados como uma sanfona , em particular os códices maias e os códices astecas , que são na verdade longas folhas de papel ou pele de animal dobradas em páginas.

Os antigos romanos desenvolveram a forma a partir de tabletes de cera . A substituição gradual do rolo pelo códice foi considerada o avanço mais importante na produção de livros antes da invenção da imprensa . [4] O códice transformou a forma do próprio livro e ofereceu uma forma que perdura desde então. [5] A disseminação do códice é freqüentemente associada ao surgimento do cristianismo , que logo no início adotou o formato da Bíblia. [6] Descrito pela primeira vez pelo poeta romano Martial , do século I DC , que elogiou seu uso conveniente, o códice alcançou paridade numérica com o rolo por volta de 300 DC, [7]e o substituiu completamente no que era então um mundo greco-romano cristianizado no século VI. [8]

Etimologia e origens

Os códices substituíram amplamente os pergaminhos semelhantes a este.

A palavra códice vem do latim palavra caudex , que significa "tronco de uma árvore", “bloco de madeira” ou “livro”. O códice começou a substituir o pergaminho quase assim que foi inventado. No Egito , no século V, o códice excedia o pergaminho em dez para um, com base em exemplos sobreviventes. No século VI, o pergaminho quase havia desaparecido como meio para a literatura. [9] A mudança de rolos para códices coincide aproximadamente com a transição de papiro para pergaminhocomo o material de escrita preferido, mas os dois desenvolvimentos são desconectados. Na verdade, qualquer combinação de códices e rolos com papiro e pergaminho é tecnicamente viável e comum no registro histórico. [10]

Tecnicamente, mesmo as brochuras modernas são códices, mas editores e estudiosos reservam o termo para livros manuscritos (escritos à mão) produzidos desde a Antiguidade tardia até a Idade Média . [ carece de fontes? ] O estudo acadêmico desses manuscritos do ponto de vista do ofício de encadernação é chamado de codicologia . O estudo de documentos antigos em geral é denominado paleografia . [11]

O códice forneceu vantagens consideráveis ​​sobre outros formatos de livro, principalmente sua compactação, robustez, uso econômico de materiais usando ambos os lados (frente e verso ) e facilidade de referência (um códice acomoda acesso aleatório , em oposição a um pergaminho, que usa sequencial acesso .) [12]

História

Reprodução Tablete de cera de estilo romano , a partir da qual o códice evoluiu.

Os romanos usavam precursores feitos de tábuas de madeira reutilizáveis cobertas de cera para fazer anotações e outras escritas informais. Dois polípticos antigos , um pentaptych e um octoptych escavados em Herculano , usaram um sistema de conexão único que pressagia a costura posterior de tiras ou cordões. [13] Júlio César pode ter sido o primeiro romano a reduzir os pergaminhos a páginas encadernadas na forma de um caderno, possivelmente até mesmo como um códice de papiro. [14] Na virada do século 1 DC, um tipo de caderno de pergaminho dobrado chamado pugillares membri em latim tornou-se comumente usado para escrever no Império Romano. [15] Theodore Cressy Skeat teorizou que esta forma de caderno foi inventada em Roma e então se espalhou rapidamente para o Oriente Próximo. [16]

Os códices são descritos em certas obras do poeta latino clássico Martial . Ele escreveu uma série de cinco dísticos destinados a acompanhar os presentes de literatura que os romanos trocavam durante o festival de Saturnália . Três desses livros são especificamente descritos por Martial como tendo a forma de um códice; o poeta elogia a compendiosidade da forma (em oposição ao pergaminho), bem como a conveniência com que tal livro pode ser lido em uma viagem. Em outro poema de Martial, o poeta anuncia uma nova edição de suas obras, notando especificamente que ela é produzida como um códice, ocupando menos espaço do que um pergaminho e sendo mais confortável para segurá-la com uma das mãos. De acordo com Theodore Cressy Skeat, este pode ser o primeiro caso conhecido registrado de uma edição inteira de uma obra literária (não apenas uma única cópia) sendo publicada em forma de códice, embora fosse provavelmente um caso isolado e não fosse uma prática comum até muito mais tarde. [17]

Em sua discussão sobre um dos primeiros códices de pergaminho a sobreviver de Oxyrhynchus no Egito, Eric Turner parece desafiar a noção de Skeat ao afirmar, "sua mera existência é evidência de que esta forma de livro tinha uma pré-história", e que "os primeiros experimentos com este livro a forma pode muito bem ter ocorrido fora do Egito. " [18] Os primeiros códices de pergaminho ou papiro parecem ter sido amplamente usados ​​como cadernos pessoais, por exemplo, na gravação de cópias de cartas enviadas (Cicero Fam. 9.26.1). As páginas do caderno de pergaminho eram "mais duráveis ​​e resistiam a serem dobradas e costuradas em outras folhas". Pergaminhos cuja escrita não era mais necessária eram comumente lavados ou raspados para reutilização, criando umpalimpsesto ; o texto apagado, que muitas vezes pode ser recuperado, é mais antigo e geralmente mais interessante do que o texto mais recente que o substituiu. Conseqüentemente, os escritos em um códice eram frequentemente considerados informais e impermanentes. [19] [3] O pergaminho (pele de animal) era caro e, portanto, usado principalmente pelos ricos e poderosos, que também podiam pagar pelo design textual e pela cor. "Documentos oficiais e manuscritos de luxo [no final da Idade Média ] foram escritos em tinta dourada e prateada em pergaminho ... tingidos ou pintados com caros pigmentos roxos como uma expressão de poder e riqueza imperial." [3]

Já no início do século 2, há evidências de que um códice - geralmente de papiro - era o formato preferido entre os cristãos . Na biblioteca da Villa dos Papiros , Herculano (enterrado em 79 DC), todos os textos (da literatura grega) são rolos (ver Herculano papiros ). No entanto, na biblioteca de Nag Hammadi , oculta por volta de 390 DC, todos os textos (gnósticos) são códices. Apesar desta comparação, um fragmento de um códice de pergaminho não-cristão de Demóstenes ' De Falsa Legatione de Oxyrhynchusno Egito demonstra que a evidência sobrevivente é insuficiente para concluir se os cristãos desempenharam um papel principal ou central no desenvolvimento dos primeiros códices - ou se eles simplesmente adotaram o formato para se distinguir dos judeus . [ citação necessária ]

Os primeiros fragmentos sobreviventes de códices vêm do Egito e são datados de várias formas (sempre provisoriamente) no final do século I ou na primeira metade do século II. Este grupo inclui a Biblioteca Rylands Papyrus P52 , contendo parte do Evangelho de São João, e talvez datando entre 125 e 160. [20]

Estante do início da Idade Média contendo cerca de dez códices descritos no Codex Amiatinus ( c. 700).

Na cultura ocidental , o códice gradualmente substituiu o pergaminho. Entre o século 4, quando o códice ganhou ampla aceitação, e o Renascimento carolíngio no século 8, muitas obras que não foram convertidas de pergaminho em códice foram perdidas. O códice melhorou o pergaminho de várias maneiras. Ele pode ser aberto em qualquer página para facilitar a leitura, as páginas podem ser escritas na frente e no verso (frente e verso ) e a proteção de capas duráveis ​​o torna mais compacto e fácil de transportar. [21]

Os antigos códices armazenados com espinhos voltados para dentro, e nem sempre verticalmente. A lombada poderia ser usada para o incipit , antes que o conceito de título próprio se desenvolvesse na época medieval. Embora a maioria dos códices iniciais fosse feita de papiro , o papiro era frágil e fornecido do Egito, o único lugar onde o papiro crescia. O mais durável pergaminho e pergaminho ganhou favor, apesar do custo. [3]

O Codex Mendoza , um códice asteca do início do século 16, mostrando as obrigações de tributo de determinadas cidades.

Os códices da Mesoamérica pré-colombiana (México e América Central) tinham uma aparência semelhante quando fechados ao códice europeu, mas eram feitos com longas tiras dobradas de casca de figo ( amatl ) ou fibras vegetais, frequentemente com uma camada de cal aplicada antes de escrever. Os códices do Novo Mundo foram escritos até o século 16 (ver códices maias e códices astecas ). Aqueles escritos antes das conquistas espanholas parecem ter sido todos longos lençóis dobrados em forma de sanfona , às vezes escritos em ambos os lados do amatlpapel. Existem importantes códices produzidos na época colonial, com textos pictóricos e alfabéticos em espanhol ou em uma língua indígena como o nahuatl . [ citação necessária ]

No Leste Asiático , o pergaminho permaneceu padrão por muito mais tempo do que no mundo mediterrâneo . Havia estágios intermediários, como pergaminhos dobrados em formato de sanfona e colados no verso e livros impressos apenas em um lado do papel. [22] Isso substituiu os meios de escrita tradicionais chineses, como bambu e tiras de madeira , bem como rolos de seda e papel. [23] A evolução do códice na China começou com panfletos de folhas dobradas no século 9, durante o final da Dinastia Tang (618-907), aprimorado pelas encadernações de "borboletas" da dinastia Song(960-1279), a encadernação embrulhada da dinastia Yuan (1271-1368), a encadernação costurada das dinastias Ming (1368-1644) e Qing (1644-1912) e, finalmente, a adoção da encadernação de estilo ocidental em o século 20. [24] A fase inicial dessa evolução, o livro do tipo folha de palmeira dobrado em acordeão, provavelmente veio da Índia e foi introduzido na China por meio de missionários budistas e escrituras . [24]

O Judaísmo ainda mantém o rolo da Torá , pelo menos para uso cerimonial.

De pergaminhos para codex

A capa do livro do evangelho carolíngio , o Codex Aureus of St. Emmeram , produziu ca. 870 DC no Palácio de Aachen , durante o reinado de Carlos, o Calvo .
Bayerische Staatsbibliothek , Munique.

Entre as experiências dos séculos anteriores, os pergaminhos às vezes eram desenrolados horizontalmente, como uma sucessão de colunas. (Os Manuscritos do Mar Morto são um exemplo famoso desse formato.) Isso tornou possível dobrar o rolo como um acordeão. O próximo passo evolutivo foi cortar os fólios e costurá-los e colá-los em seus centros, tornando mais fácil usar o papiro ou o velino reto-verso como em um livro moderno.

Os encadernadores tradicionais chamariam um desses fólios montados, recortados e encadernados (ou seja, as "páginas" do livro como um todo, compreendendo a capa e o conteúdo) de códice em oposição à capa ou caixa, produzindo o formato de livro agora coloquialmente conhecido como capa dura . No processo de encadernação de capa dura, o procedimento de encadernação do códice é muito diferente daquele de produzir e anexar a caixa.

Preparação

A primeira etapa na criação de um códice é preparar a pele do animal. A pele é lavada com água e cal, mas não juntas. A pele é embebida na lima durante alguns dias. [25] O cabelo é removido e a pele é seca fixando-a em uma moldura, chamada de herse. [26] O fabricante de pergaminho fixa a pele em pontos ao redor da circunferência. A pele se fixa ao herse por meio de cordões. Para evitar que se rasgue, o fabricante envolve a área da pele presa ao cordão em torno de uma pedra chamada pippin. [26] Depois de concluir que, o fabricante usa uma faca em forma de crescente chamado de lunarium ou lunellumpara remover quaisquer fios de cabelo remanescentes. Depois que a pele seca completamente, o fabricante a limpa profundamente e a processa em folhas. O número de folhas de um pedaço de pele depende do tamanho da pele e das dimensões do produto final. Por exemplo, a pele de bezerro comum pode fornecer três folhas e meia médias de material de escrita, que podem ser dobradas quando dobradas em duas folhas conjuntas, também conhecidas como bifolium . Os historiadores encontraram evidências de manuscritos nos quais o escriba escreveu as instruções medievais agora seguidas pelos modernos fabricantes de membranas. [27]Os defeitos muitas vezes podem ser encontrados na membrana, sejam do animal original, erro humano durante o período de preparação ou de quando o animal foi morto. Os defeitos também podem aparecer durante o processo de escrita. A menos que o manuscrito seja mantido em perfeitas condições, defeitos também podem aparecer mais tarde em sua vida. [ citação necessária ]

Preparação de páginas para escrever

Manuscrito, Codex Manesse . A maioria dos manuscritos era regida por linhas horizontais que serviam como linhas de base nas quais o texto foi inserido.

Em primeiro lugar, a membrana deve ser preparada. O primeiro passo é configurar os cadernos. O quire é um grupo de várias folhas juntas. Raymond Clemens e Timothy Graham apontam, em "Introdução aos Estudos de Manuscritos", que "o caderno foi a unidade básica de escrita do escriba durante a Idade Média": [26]

Picar é o processo de fazer furos em uma folha de pergaminho (ou membrana) na preparação de sua aplicação. As linhas foram então feitas por pautas entre as marcas de picada .... O processo de inserir linhas pautadas na página para servir como um guia para a entrada de texto. A maioria dos manuscritos era regida por linhas horizontais que serviam como linhas de base nas quais o texto foi inserido e por linhas verticais delimitadoras que marcavam os limites das colunas. [26]

Forming quire

Do período carolíngio até o final da Idade Média, surgiram diferentes estilos de dobrar o caderno. Por exemplo, na Europa continental durante a Idade Média, o caderno foi colocado em um sistema em que cada lado dobrado no mesmo estilo. [ esclarecimento necessário ] O lado do cabelo encontrava-se com o lado do cabelo e o lado da carne com o lado da carne. Este não era o mesmo estilo usado nas Ilhas Britânicas, onde a membrana era dobrada de modo que resultasse um lenço de oito folhas, com folhas simples na terceira e sexta posições. [26]A próxima etapa foi abordar o quire. Tachear é quando o escriba une as folhas com fio. Depois de enfiados juntos, o escriba costuraria uma linha de pergaminho na "lombada" do manuscrito para proteger a costura. [ citação necessária ]

Veja também

Referências

  1. ^ Oxford English Dictionary , 2ª ed .: Codex: "a manuscript volume"
  2. ^ Michelle P. Brown , Understanding Illuminated Manscripts, revisado: A Guide to Technical Terms , 2018, Getty Publications, ISBN  1606065785 , 9781606065785 p. 109 .
  3. ^ a b c d Lyons 2011 , p. 22
  4. ^ Roberts & Skeat 1983 , p. 1
  5. ^ Lyons 2011 , p. 8
  6. ^ Roberts & Skeat 1983 , pp. 38-67
  7. ^ "Codex" no Dicionário Oxford de Bizâncio , Oxford University Press, Nova York e Oxford, 1991, p. 473. ISBN 0195046528 . 
  8. ^ Roberts & Skeat 1983 , p. 75
  9. ^ Roberts, Colin H., e Skeat, TC (1987), o nascimento do Codex . Londres: Oxford University Press para a British Academy , p. 75
  10. ^ Roberts & Skeat 1983 , p. 5
  11. ^ "Definição de PALEOGRAFIA" . www.merriam-webster.com . Página visitada em 05/03/2019 .
  12. ^ Roberts & Skeat 1983 , pp. 45-53
  13. ^ Carratelli, Giovanni Pugliese (1950). "L'instrvmentvm Scriptorivm Nei Monumenti Pompeiani Ed Ercolanesi." em Pompeiana. Raccolta di studi per il secondo centenario degli di Pompei . pp. 166-78.
  14. ^ Durante as guerras gaulesas ; Sebo. Jul. 56,6 ; cf. Roberts e Skeat 1983 , p. 18
  15. ^ Roberts & Skeat 1983 , pp. 15–22.
  16. ^ Skeat 2004 , p. 45
  17. ^ Skeat 2004 , pp. 45–46.
  18. ^ Turner 1977 , p. 38
  19. ^ "Literatura bíblica - Tipos de materiais e métodos de escrita" . Encyclopedia Britannica . Recuperado em 2020-06-20 .
  20. ^ Turner 1977 e Roberts & Skeat 1983 . De Robert A Kraft (ver link): "Um fragmento de um códice de pergaminho latino de um texto histórico desconhecido datando de cerca de 100 DC também foi encontrado em Oxyrhynchus ( P. Oxy. 30 ; ver Roberts & Skeat 28). Fragmentos de papiro de um "Tratado da Escola Empírica" ​​datado por seu editor nos séculos 1–2 DC também é atestado na coleção de Berlim (inv. # 9015, Pack \ 2 # 2355) - Turner, Typology # 389 e Roberts & Skeat 71 , chame-o de "manual médico".
  21. ^ Murray, S. (2009). A biblioteca: uma história ilustrada. New York, NY: Skyhorse Publishing, Inc. Chicago: ALA Editions 2009. (p. 27).
  22. ^ Várias formas intermediárias de encadernação chinesa do século 10 . Projeto Internacional de Dunhuang .
  23. ^ Needham & Tsien 1985 , p. 227.
  24. ^ a b Needham & Tsien 1985 , pp. 227–229.
  25. ^ "The Making of a Medieval Book" . O J. Paul Getty Trust . Página visitada em 19 de novembro de 2010 .
  26. ^ a b c d e Clemens, Raymond, e Timothy Graham. Introdução aos estudos de manuscritos. Ithaca: Cornell University Press, 2008.
  27. ^ Thompson, Daniel. "Fabricação de pergaminho medieval." The Library 16, no. 4 (1935).

Bibliografia

Ligações externas