Central Park be-ins

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Central Park be-ins
Parte da libertação gay , o movimento Hippie e a oposição ao envolvimento dos EUA no Vietnã
"Deite-se e seja contado" Demonstração Anti-Guerra do Vietnã.jpg
1969 repouso em Sheep Meadow no Central Park
Encontro1967 - 1970
Localização
Central Park , Nova York
Métodos

Na década de 1960, vários "be-ins" foram realizados no Central Park , em Manhattan , na cidade de Nova York, para protestar contra várias questões, como o envolvimento dos Estados Unidos na Guerra do Vietnã e o racismo .

Fundo [ editar ]

Durante a década de 1960, a América esteve envolvida na Guerra do Vietnã . Essa guerra foi controversa porque muitas pessoas eram contra o envolvimento dos Estados Unidos no Vietnã do Sul . Aumentando a tensão dos americanos contra a guerra estava o surgimento de uma geração de pessoas que faziam parte da contra-cultura e acreditavam que deveriam fazer todo o possível para ir contra o sistema. A geração da contracultura decidiu que o Central Park seria o anfitrião perfeito para suas manifestações.

Em 1965, os cidadãos de Nova York sofreram seu primeiro golpe contra sua liberdade de expressão quando o comissário, Newbold Morris , se recusou a dar-lhes a permissão de que precisariam para usar uma seção do parque para discursos anti-guerra. Os oponentes da proibição consideram isso uma forma de discriminação. Em 1967, o comissário de parques, August Heckscher II, disse que o Central Park não teria mais permissão para servir como local para manifestações em massa porque foram perturbadoras e causaram danos ao parque que custaram caro. Depois que Hecksher encontrou grande oposição de manifestantes que ergueram faixas não autorizadas e queimaram cartões de alistamento no parque, ele decidiu criar áreas designadas apenas para esses tipos de manifestações, como a Ilha de Randall. Como parte do acordo feito pela União pelas Liberdades Civis de Nova York , uma área separada no Central Park foi reservada para grandes manifestações.

História [ editar ]

1967 [ editar ]

Rascunho de cartão de 1967 queimando em Sheep Meadow no Central Park

Na véspera de Ano Novo de 1967, [1] um grupo de mil pessoas acompanhadas por música e gansos queimou uma árvore de Natal no Central Park. O comissário de Parques da cidade, Thomas PF Hoving , esteve presente no evento. Sobre essa demonstração, ele declarou: "Vamos fazer isso de novo ... você sabe, é coisa velha ir à Times Square quando podemos ter um acontecimento tão maravilhoso no Central Park".

A Páscoa de 1967 [2] foi organizada pelo ator Jim Fouratt , editor Paul Williams de Crawdaddy! revista, Susan Hartnett chefe da organização Experimentos em Arte e Tecnologia e poeta e dramaturgo chileno Claudio Badal. [3] Com um orçamento de $ 250, eles imprimiram 3.000 pôsteres e 40.000 pequenos anúncios desenhados por Peter Max e os distribuíram pela cidade. [3] A Polícia e os Departamentos de Parques cooperaram silenciosa e não oficialmente com os organizadores. [3] Cerca de 10.065 pessoas participaram do evento no Sheep Meadow no Central Park. [3]A maioria dos participantes eram hippies . [3] Eles se juntaram a famílias que participaram do desfile de Páscoa e membros da comunidade espanhola que foram notificados do evento por pôsteres em língua espanhola. [3] O New York Times os descreveu como "poetas do Bronx, desistentes do East Village, decoradores de interiores do East Side, professores do West Side e adolescentes de Long Island" e disse que "eles usavam pétalas de cravo e estrelas de papel e pequenos espelhos na testa, pintura ao redor da boca e bochechas, lençóis floridos, botões e collants ”. [4] O evento foi guardado por um pequeno número de policiais. [3]Às 6h45, o primeiro carro da polícia chegou. [3] O carro estava coberto de flores enquanto a multidão gritava "poder do narciso", momento em que a polícia recuou rapidamente. [3] Enquanto a polícia manteve distância durante a maior parte do dia, 5 policiais abordaram dois participantes nus, momento em que os policiais foram cercados enquanto a multidão gritava "Nós amamos policiais /" Ligue os policiais ". [3] A situação foi desarmada. quando a multidão, a pedido de outros participantes, recuou. [3] Às 7:30 da noite, a polícia iluminou o grupo e usou megafones para dizer aos participantes que se dispersassem. [3] Mais uma vez, a polícia foi atacada pelos participantes. breve período de tensão a polícia decidiu deixar o evento continuar.[3]Imagens em filme preto e branco desse evento aparecem no filme Ciao! Manhattan .

Menos de um mês depois, em 15 de abril, outro comício anti-guerra aconteceu como parte da " Mobilização de Primavera para Acabar com a Guerra do Vietnã ". Mais uma vez, o número de manifestantes cresceu drasticamente para cerca de 100-400 mil participantes. Essa manifestação pela paz, que começou no Central Park e depois marchou para as Nações Unidas, foi considerada a maior do gênero na época. Os manifestantes eram desde índios Sioux de Dakota do Sulaos membros da comunidade afro-americana, todos se unindo por uma causa, a paz. Houve uma feira de paz, que contou com apresentações de cantores folk e grupos de rock. As pessoas seguravam cartazes que diziam "Não faça do Vietnã uma reserva americana", "Faça amor, não faça guerra" e "Nenhum vietnamita jamais me chamou de Nigger". Os manifestantes então seguiram do Central Park para a ONU, onde discursos foram proferidos por vários líderes, incluindo Benjamin Spock , James Bevel e Martin Luther King Jr.O Dr. King declarou que a guerra no Vietnã foi um "conflito contra um povo de cor" e que "os americanos brancos não vão lidar com os problemas dos negros quando estão exterminando uma nação inteira de gente de cor". Embora tenha havido cinco prisões feitas durante esta manifestação, eram de contra-manifestantes que organizaram uma manifestação anticomunista. Cerca de 75 manifestantes queimaram seus cartões de recrutamento. [5] [6]

Mais tarde naquela primavera, a revolução da contracultura continuou no Central Park, mas desta vez "Armados com guitarras elétricas". Cerca de 450 pessoas compareceram ao concerto. Várias bandas, como o Grateful Dead, se apresentaram para os coletores que originalmente deveriam se reunir no Tompkins Square Park, mas foram forçados a se mudar para o Central Park. O New York Times descreveu os participantes como "jovens, alguns descalços e outros usando sandálias ou meias, que dançaram moderadamente contorcionada no início. Mas então o ritmo mudou rapidamente e logo eles estavam pulando como bonecas de trapos sendo puxadas por arames "

1968 [ editar ]

Durante 1968, o Peace Rally e o Easter Be-In foram combinados em um único evento. Em abril, cerca de 90.000 pessoas, de veteranos a grupos religiosos, afro-americanos, porto-riquenhos, grupos de mulheres, grupos de trabalho e estudantes, se reuniram em Sheep Meadow. Entre os oradores nesta demonstração em particular estava Coretta Scott King, que falou no lugar de seu marido, Martin Luther King Jr. , que havia sido assassinado duas semanas antes . Em seu discurso, ela disse: "A inter-relação dos assuntos internos e externos não é mais questionada". O Village Voice descreveu a multidão como apática e disse que havia a sensação de que tudo isso já havia sido feito antes. [7]

1969 [ editar ]

Durante o Be-In / Peace Rally de 1969, o Village Voice relatou que havia entre 15.000 e 20.000 pessoas presentes. Este be-in tornou-se mais radical do que os outros be-ins que ocorriam anteriormente no Central Park quando as fogueiras irromperam. Uma pessoa descreveu Sheep Meadow como tendo "a aura de um campo de batalha bombardeado". As coisas ficaram ainda piores quando uma pessoa saltou para uma das fogueiras. Quando ele foi finalmente puxado das fogueiras por outros manifestantes, espalhou-se a notícia de que uma ambulância não chegaria até que o Sheep Meadow fosse limpo. Como a multidão não se dispersava, o homem teve que ser carregado no meio da multidão para ser transportado ao hospital. Além disso, três policiais ficaram feridos quando os manifestantes os atingiram com pedras.

The Be-In em 6 de abril de 1969 foi gravado por Irv Teibel e lançado em sua Environments (série de álbuns) .

Em novembro de 1969, os manifestantes adotaram uma abordagem diferente e organizaram um retiro no Sheep Meadow, no Central Park. Cerca de três mil manifestantes colocaram cobertores em Sheep meadow e seguraram balões brancos e pretos usados ​​para simbolizar os mortos e potencialmente mortos na guerra do Vietnã. [8] Esta mentira encontrou oposição de algumas autoridades municipais e de alguns membros do público em geral. Os manifestantes foram confrontados com esta oposição pela mensagem que procuravam transmitir e pela utilização do espaço público da cidade .

1970 [ editar ]

Em 28 de junho de 1970, houve um massivo Gay Be-In "realizado em Sheep Meadow para comemorar o primeiro aniversário dos distúrbios de Stonewall . A marcha gay foi de Washington Place em Greenwich Village uptown na Sixth Avenue para terminar com um" gay- em "em Sheep's Meadow. [9]

Veja também [ editar ]

Referências [ editar ]

Notas

  1. ^ "Fonte Bethesda, 1967: Galeria de fotos" . Departamento de Parques e Recreação da Cidade de Nova York . Retirado em 7 de dezembro de 2021 . Noite tranquila na Fonte Bethesda ( Central Park ) na véspera de Ano Novo de 1967, antes da chegada dos foliões.
  2. ^ Holson, Laura M. (25 de março de 2019). "Quando um 'Be In' no Central Park foi notícia de primeira página" . The New York Times . Retirado em 7 de dezembro de 2021 .
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m McNeil, Don (30 de março de 1967). "O Rito do Central Park é uma representação medieval" . Village Voice.
  4. ^ Weinraub, Bernard (1967-03-27). "10.000 Canto 'LOV-E'; AMOR É TEMA DO PARQUE 'ESTAR EM ' " . The New York Times . ISSN 0362-4331 . Obtido em 01/05/2019 . 
  5. ^ "Comitê de Mobilização Nacional para Acabar com a Guerra nos Registros do Vietnã (DG 075), Coleção da Paz do Swarthmore College" . Swarthmore.edu . Recuperado em 22 de abril de 2011 .
  6. ^ "O Povo: O Dilema da Dissidência" . TEMPO. 21 de abril de 1967. Arquivado do original em 4 de novembro de 2012 . Recuperado em 22 de abril de 2011 .
  7. ^ Domingo no parque: Yip-Out ou Has-Been? Village Voice 18 de abril de 1968
  8. ^ "Apoiadores da moratória do Vietnã encontram-se no Sheep Meadow do Central Park de Nova York em 14 de novembro de 1969 ..."
  9. ^ "1970: Um relato em primeira pessoa da primeira marcha do orgulho gay" . www.villagevoice.com . Página visitada em 30/04/2019 .

Leitura adicional

Ligações externas [ editar ]