Artefato (arqueologia)

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Jarra de estribo micênica de Ras Shamra ( Ugarit ) Síria , 1400–1300 aC

Um artefato , [a] ou artefato (ver diferenças de grafia do inglês americano e britânico ), é um termo geral para um item feito ou dado forma por humanos, como uma ferramenta ou uma obra de arte, especialmente um objeto de interesse arqueológico. [1] Em arqueologia , a palavra tornou-se um termo de particular nuance e é definido como um objecto recuperado por esforço arqueológica, que pode ser um artefacto cultural tendo cultural interesse.

Artefato é o termo geral usado em arqueologia, enquanto em museus o termo geral equivalente é normalmente "objeto", e na história da arte talvez arte ou um termo mais específico como "escultura". O mesmo item pode ser chamado de todos ou qualquer um desses em diferentes contextos, e termos mais específicos serão usados ​​ao falar sobre objetos individuais ou grupos de objetos semelhantes.

Os artefatos existem em muitas formas diferentes e às vezes podem ser confundidos com ecofatos e recursos ; todos os três podem às vezes ser encontrados juntos em sítios arqueológicos. Eles também podem existir em diferentes tipos de contexto, dependendo dos processos que atuaram sobre eles ao longo do tempo. Uma ampla variedade de análises ocorre para analisar artefatos e fornecer informações sobre eles. No entanto, o processo de análise de artefatos por meio da arqueologia científica pode ser dificultado pelo saque e coleta de artefatos, o que gera um debate ético.

Um colar de ouro sármata-parta do século 2 dC e amuleto da região do Mar Negro.

Contexto

Os artefatos podem vir de qualquer contexto ou fonte arqueológica , como:

Os exemplos incluem ferramentas de pedra , vasos de cerâmica , objetos de metal, como armas, e itens de adorno pessoal, como botões , joias e roupas. Ossos que mostram sinais de modificação humana também são exemplos. Objetos naturais, como pedras quebradas pelo fogo de uma lareira ou material vegetal usado para alimentação, são classificados pelos arqueólogos como ecofatos em vez de artefatos.

Uma colher do Período das Cruzadas de 1017 que foi encontrada na escavação arqueológica de Tursiannotko em Pirkkala , Finlândia .

Artefatos existem como resultado de processos comportamentais e transformacionais. Um processo comportamental envolve adquirir matérias-primas , fabricá-las para uma finalidade específica e, em seguida, descartá-las após o uso. Os processos transformacionais começam no final dos processos comportamentais; é quando o artefato é alterado pela natureza e / ou humanos depois de ter sido depositado. Ambos os processos são fatores significativos na avaliação do contexto de um artefato. [2]

O contexto de um artefato pode ser dividido em duas categorias: contexto primário e contexto secundário. Uma matriz é um ambiente físico dentro do qual existe um artefato, e uma proveniência se refere a um local específico dentro de uma matriz. Quando um artefato é encontrado no reino do contexto primário, a matriz e a procedência não foram alteradas por processos transformacionais. No entanto, a matriz e proveniência são alteradas por processos transformacionais quando se referem ao contexto secundário. Artefatos existem em ambos os contextos, e isso é levado em consideração durante a análise deles. [2]

Artefatos são diferenciados de feições estratigráficas e ecofatos. As características estratigráficas são restos não portáteis de atividade humana que incluem lareiras , estradas , depósitos, trincheiras e restos semelhantes. Ecofatos , também chamados de biofatos, são objetos de interesse arqueológico feitos por outros organismos, como sementes ou ossos de animais . [2]

Os objetos naturais que os humanos moveram, mas não mudaram, são chamados de manobras . Os exemplos incluem conchas movidas para o interior ou seixos arredondados colocados longe da ação da água que os formou.

Disco Curmsun - Anverso, Jomsborg, 980s, local do enterro do rei Harald Bluetooth

Essas distinções costumam ser confusas; um osso removido da carcaça de um animal é um biofato, mas um osso esculpido em um instrumento útil é um artefato. Da mesma forma, pode haver debate sobre os primeiros objetos de pedra que podem ser artefatos rústicos ou de ocorrência natural e parecem se assemelhar a objetos primitivos feitos pelos primeiros humanos ou Homo sapiens . Pode ser difícil distinguir as diferenças entre artefatos líticos reais feitos pelo homem e geofatos - líticos que ocorrem naturalmente que se assemelham a ferramentas feitas pelo homem. É possível autenticar artefatos examinando as características gerais atribuídas às ferramentas feitas pelo homem e as características locais do site. [3]

Artefatos, recursos e ecofatos podem ser localizados juntos nos sites. Os sites podem incluir arranjos diferentes dos três; alguns podem incluir todos eles, enquanto outros podem incluir apenas um ou dois. As vistas podem ter limites claros na forma de paredes e fossos , mas nem sempre é esse o caso. Os sites podem ser diferenciados por categorias, como localização e funções anteriores. A forma como os artefatos existem nesses locais pode fornecer uma visão arqueológica. Um exemplo disso seria utilizar a posição e a profundidade dos artefatos enterrados para determinar uma linha do tempo cronológica para ocorrências anteriores no local. [2]

Os arqueólogos modernos tomam o cuidado de distinguir cultura material de etnia , que muitas vezes é mais complexa, conforme expresso por Carol Kramer no ditado "potes não são pessoas". [4]

Análise

A análise do artefato é determinada pelo tipo de artefato que está sendo examinado. A análise lítica refere-se à análise de artefatos criados com pedras e geralmente na forma de ferramentas. Artefatos de pedra ocorrem com frequência ao longo dos tempos pré-históricos e são, portanto, um aspecto crucial para responder a perguntas arqueológicas sobre o passado. Na superfície, líticoartefatos podem ajudar os arqueólogos a estudar como a tecnologia se desenvolveu ao longo da história, mostrando uma variedade de ferramentas e técnicas de fabricação de diferentes períodos de tempo. No entanto, perguntas ainda mais profundas podem ser respondidas por meio desse tipo de análise; essas questões podem girar em torno de tópicos que incluem como as sociedades foram organizadas e estruturadas em termos de socialização e distribuição de bens. Os seguintes técnicas de laboratório, todos contribuem para o processo de análise lítica: petrographic análise, a activação de neutrões , de fluorescência de raios-x , a emissão de raios-X induzida por partícula , cada floco análise e massa análise. [5]

Outro tipo de análise de artefato é a análise de cerâmica , que se baseia no estudo arqueológico da cerâmica . Esse tipo de análise pode ajudar os arqueólogos a obter informações sobre as matérias-primas que foram utilizadas e como foram utilizadas na criação da cerâmica. As técnicas de laboratório que permitem isso se baseiam principalmente na espectroscopia . Os diferentes tipos de espectroscopia usados ​​incluem absorção atômica , absorção atômica eletrotérmica , emissão atômica de plasma indutivamente acoplada e fluorescência de raios-x . A análise de cerâmica faz mais do que apenas fornecer informações sobre as matérias-primase produção de cerâmica; ajuda a fornecer uma visão para as sociedades do passado em termos de tecnologia, economia e estrutura social. [6] [7]

Além disso, a análise faunística existe para estudar artefatos na forma de restos de animais. Assim como com os artefatos líticos, os restos faunísticos são extremamente comuns no campo da arqueologia. A análise da fauna fornece informações sobre o comércio devido aos animais sendo trocados em diferentes mercados ao longo do tempo e sendo comercializados em longas distâncias. Restos faunísticos também podem fornecer informações sobre status social, distinções étnicas e dietas de sociedades complexas anteriores . [8]

Datar artefatos e fornecer a eles uma linha do tempo cronológica é uma parte crucial da análise de artefatos. Os diferentes tipos de análises acima podem ajudar no processo de datação de artefatos. Os principais tipos de datação incluem datação relativa , datação histórica e tipologia . A datação relativa ocorre quando os artefatos são colocados em uma ordem específica em relação uns aos outros, enquanto a datação histórica ocorre para períodos de evidência escrita; a datação relativa era a única forma de datação para períodos pré-históricos. Tipologia é o processo que agrupa artefatos semelhantes em material e forma. Essa estratégia é baseada nas ideias de que estilos de objetos correspondem a determinados períodos de tempo e que esses estilos mudam lentamente com o tempo. [9]

Ética

A coleta e pilhagem de artefatos gerou um grande debate no reino arqueológico. A pilhagem em termos arqueológicos é quando os artefatos são desenterrados de locais e coletados em particular ou vendidos antes que possam ser escavados e analisados ​​pela arqueologia científica formal. O debate gira em torno da diferença de crenças entre colecionadores e arqueólogos. Os arqueólogos se concentram na escavação, no contexto e no trabalho de laboratório quando se trata de artefatos, enquanto os colecionadores são motivados por diversos desejos pessoais. Isso leva muitos a se perguntarem a questão arqueológica: "Quem é o dono do passado?" [10]

Existem também questões éticas sobre a exibição de artefatos em museus que foram retirados de outros países em circunstâncias questionáveis, por exemplo, a exibição dos mármores do Partenon (Elgin) pelo Museu Britânico . [11] A exibição de objetos pertencentes a povos indígenas de países não europeus por museus europeus - particularmente aqueles tirados durante a conquista europeia da África - também levantou questões éticas. Ativistas pan-africanos como Mwazulu Diyabanza e Front Multi Culturel Anti-Spoliation (Frente Multicultural Contra a Pilhagem) tomaram medidas diretascontra os museus europeus, visando restituir itens que eles acreditam pertencer à África. [12] [13]

Veja também

Notas

  1. ^ Dafrase latina arte factum ~ ars facere to make

Referências

  1. ^ "artefato. (nd)" . Collins English Dictionary - 11ª edição completa e integral . Recuperado em 2 de agosto de 2012 - via CollinsDictionary.com.
  2. ^ a b c d Ashmore, Wendy (2003). Arqueologia: descobrindo nosso passado . Boston: McGraw-Hill Higher Education. pp. 60–75. ISBN 978-0767427272.
  3. ^ Peacock, Evan (1 de janeiro de 1991). "Distinguindo entre artefatos e geofatos: um caso de teste do leste da Inglaterra". Journal of Field Archaeology . 18 (3): 345–361. doi : 10.1179 / 009346991791548645 .
  4. ^ Carol Kramer, "Pots and Peoples" em; Louis D. Levine e T. Cuyler Young (eds.), Mountains and Lowlands: Essays in the Archaeology of Greater Mesopotamia ; Malibu, Undena, 1977; citado em Serge Cleuziou, "Introductions", Objets et symboles: de la culture matérielle à l'espace culturel: actes de la 1re Journée doctorale d'archéologie, Paris, 20 mai 2006 , Ed. Laurent Dhennequin, Guillaume Gernez e Jessica Giraud, Paris: Sorbonne, 2009, ISBN 9782859446222 . (em francês) . 
  5. ^ Odell, George H. (2004). Análise lítica . Nova York: Springer Science + Business Media. pp. 1-37. ISBN 978-0306480683.
  6. ^ Cariati, Franco (fevereiro de 2003). "Uma nova abordagem para análise de cerâmica arqueológica usando espectroscopia de fluorescência de raios-X de reflexão total". Spectrochimica Acta Parte B: Espectroscopia Atômica . 58 : 177–184. doi : 10.1016 / S0584-8547 (02) 00253-7 .
  7. ^ Sinopoli, Carla M. (1991). Abordagens à Cerâmica Arqueológica . Nova York: Springer Science + Business Media. ISBN 978-0306435751.
  8. ^ Crabtree, Pam J. (1990). "Zooarchaeology and Complex Societies: Alguns usos da análise faunística para o estudo do comércio, status social e etnia". Método e teoria arqueológica . 2 : 155–205. JSTOR 20170207 . 
  9. ^ Bahn, Paul (2012). Arqueologia: uma introdução muito curta . Imprensa da Universidade de Oxford. pp. 17–24. ISBN 978-0199657438.
  10. ^ Chilton, Elizabeth S. (2015). “Escavação e destruição: coleta de artefatos como prática social significativa” . Revista Internacional de Estudos do Patrimônio . 21 (4): 318–335. doi : 10.1080 / 13527258.2014.934267 . S2CID 96472329 . 
  11. ^ St Clair, W. (1998). Lord Elgin e os mármores (p. 140). Oxford: Oxford University Press.
  12. ^ Feiger, Leah (22 de setembro de 2020). "Colonizadores Roubaram Arte da África; Este Homem Está Retornando" . Vice . Página visitada em 8 de fevereiro de 2021 .
  13. ^ Haynes, Suyin (14 de outubro de 2020). "Um tribunal francês multou ativistas por tentativa de roubo de um artefato de museu. Dizem que pertence a africanos" . Tempo . Página visitada em 8 de fevereiro de 2021 .

Ligações externas