1968-1969 protestos universitários japoneses

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1968-1969 lutas universitárias japonesas
Parte dos protestos de 1968 e da Guerra Fria
Protestos estudantis da U de Tóquio.png
Estudantes protestando na Universidade de Tóquio
Localização
Causado porAscensão da Nova Esquerda Japonesa
MétodosOcupações de prédios do campus
Partes no conflito civil

Japão Governo

Números principais
Liderança não centralizada:
Takaaki Yoshimoto
Kan'ichi Kuroda
Yoshitaka Yamamoto
Mitsuko Tokoro
Akehiro Akita

Em 1968 e 1969, protestos estudantis em várias universidades japonesas acabaram forçando o fechamento de campi em todo o país. Conhecido como daigaku funsō (大学紛争, lit. 'problemas universitários') [1] ou daigaku tōsō (大学闘争, 'lutas universitárias'), [2] os protestos fizeram parte do ciclo mundial de protestos em 1968 [3] e o Ciclo de protestos japoneses do final da década de 1960, incluindo os protestos da Anpo de 1970 [4] e a luta contra a construção do Aeroporto de Narita . [5]Os estudantes se manifestaram inicialmente contra questões práticas nas universidades e, eventualmente, formaram o Zenkyōtō em meados de 1968 para se organizar. A Lei de Medidas Temporárias relativas à Gestão Universitária permitiu a dispersão dos manifestantes em 1969.

As manifestações foram organizadas para protestar contra os estágios não remunerados na Faculdade de Medicina da Universidade de Tóquio . Com base em anos de organização estudantil e protestos, as organizações estudantis da Nova Esquerda começaram a ocupar prédios ao redor do campus. O outro campus principal onde os protestos se originaram foi a Universidade Nihon . Eles começaram com o descontentamento dos estudantes com a suposta corrupção no conselho de administração da universidade. No Nihon, os protestos foram motivados menos pela ideologia e mais pelo pragmatismo devido à natureza tradicional e conservadora da universidade. O movimento se espalhou para outras universidades japonesas, aumentando em violência tanto no campus quanto nas ruas. No final de 1968, no auge do movimento, milhares de estudantes entraram na Estação Shinjukue tumultuado . Lutas internas entre facções ( uchi-geba ,内ゲバ) [6] [7] eram desenfreadas entre esses estudantes. Em janeiro de 1969, a polícia sitiou a Universidade de Tóquio e encerrou os protestos lá, levando a um fervor renovado de estudantes de outras universidades, onde os protestos continuaram. No entanto, como a opinião pública dos estudantes caiu e a polícia aumentou seus esforços para parar os protestos, o movimento estudantil diminuiu. A aprovação da Lei de Medidas Temporárias sobre Gestão Universitária de 1969 deu à polícia a base legal para aplicar mais força ao dispersar a maior parte do movimento, embora grupos dissidentes da Nova Esquerda, como o Exército Vermelho Unido, continuaram sua violência na década de 1970.

Os alunos extraíram inspiração ideológica das obras de teóricos marxistas como Karl Marx e Leon Trotsky , filósofos existencialistas franceses como Jean-Paul Sartre e Albert Camus , e a filosofia local do poeta e crítico japonês Takaaki Yoshimoto . [8] A interpretação de Yoshimoto de "autonomia" ( jiritsusei ) e "subjetividade" ( shutaisei ) foi baseada em sua crítica às interpretações liberais progressistas dessas ideias por outros intelectuais japoneses, como Masao Maruyama , a quem ele denunciou como hipócrita. [9] A devoção dos alunos ashutaisei em particular levaria, em última análise, à desintegração de seu movimento, pois eles se concentravam cada vez mais na "autonegação" ( jiko hitei ) e na "autocrítica" ( hansei ). [8]

Os problemas universitários ajudaram no surgimento do movimento de libertação das mulheres de Mitsu Tanaka ( Ūman Ribu ). Embora a maioria das coisas tenha se acalmado na década de 1970 e muitos dos estudantes tenham se reintegrado à sociedade japonesa, os protestos chegaram à esfera cultural, inspirando escritores como Haruki Murakami e Ryū Murakami . As demandas políticas dos estudantes colocaram a reforma educacional no topo da agenda do governo japonês, que tentou abordar por meio de organizações como o Conselho Central de Educação . Os protestos têm sido tema da mídia popular moderna, como o filme de 2007 de Kōji Wakamatsu , United Red Army ..

Origens do ativismo estudantil [ editar ]

Três dos principais líderes do Partido Comunista Japonês sentados e sorrindo.
Os líderes do JCP Kyuichi Tokuda , Sanzō Nosaka e Yoshio Shiga (da esquerda para a direita) imediatamente após o fim da Segunda Guerra Mundial

A ocupação aliada do Japão desde o final da Segunda Guerra Mundial até 1952 trouxe mudanças significativas para a política japonesa. As autoridades de ocupação revogaram a Lei de Preservação da Paz , que havia sido promulgada antes da guerra para atingir especificamente grupos de esquerda e prender seus membros. Prisioneiros de esquerda encarcerados sob esta lei foram libertados. [10] [11] O Partido Comunista Japonês (JCP) e o Partido Socialista Japonês (JSP) foram legalizados e se tornaram influentes na política japonesa. O JCP focou em aumentar seu apoio entre os estudantes, o que levou à associação dos estudantes com o ativismo de esquerda. [11]As autoridades de ocupação promulgaram a Constituição do Japão do pós-guerra , que deu às organizações políticas o direito de existir e aos trabalhadores o direito de se organizar. Grupos de esquerda apoiaram a Constituição e os estudantes procuraram protegê-la e se defender contra ações do Estado japonês que consideravam inconstitucionais. [12]

As autoridades de ocupação reestruturaram o sistema educacional japonês, revogando o Imperial Rescript on Education , descentralizando a administração do sistema educacional e introduzindo o sistema escolar americano 6-3-3-4 (seis anos de escola primária, três anos de ensino médio). escola, três anos de ensino médio e quatro anos de ensino superior), [13] [14] tornando obrigatórios pelo menos nove anos de educação. [15]A admissão no ensino médio continuou a ser rara e competitiva. A Lei Nacional de Estabelecimento Escolar de 1949 expandiu o sistema de ensino superior, levando as instituições locais de ensino superior a serem consolidadas em universidades nacionais, garantindo a existência de universidades apoiadas pelo estado em todas as prefeituras. [16] Essa padronização mais tarde resultou em um número crescente de alunos prontos para ingressar no ensino médio, o que levou à criação de mais escolas particulares de ensino médio pelo Ministério da Educação (MoE). O número de graduados do ensino médio cresceu para 90% dos alunos na década de 1960, pressionando as instituições de ensino superior a se expandirem e as instituições de ensino médio se estenderem ao ensino superior. [17]

Grupo de líderes Zengakuren sentados em um palco, com um líder Zengakuren vestido de preto fazendo um discurso na frente de uma multidão de estudantes.
9ª Convenção do Comitê Central de Zengakuren (1956)

O aumento de simpatias de esquerda entre os estudantes levou à criação da Zengakuren , uma organização estudantil socialista formada em 1948. Zengakuren surgiu de um protesto de 1947-48 contra um aumento nas taxas universitárias liderado por apoiadores estudantis do JCP. Com Zengakuren, o movimento estudantil tinha uma bandeira para se unir. [18] Na década de 1950, os movimentos da Nova Esquerda que evoluíram de Zengakuren, que não eram afiliados ao JCP, surgiram dentro do movimento estudantil. Alguns dos líderes estudantis de Zengakuren, por exemplo, se separaram do JCP para formar a Liga Comunista , um grupo leninista conhecido como "Bund", que recebeu seu nome do nome alemão da Liga Comunista deO tempo de Karl Marx . Grupos que seguiram a teoria de Leon Trotsky se uniram para formar a Liga Comunista Revolucionária do Japão ( Kakukyōdō ), e líderes Zengakuren menos radicais dentro do Bund lideraram a Liga Socialista Estudantil ( Shakai Gakusei Dōmei , abreviado para Shagakudō ). [19] Essas facções tomaram o controle de Zengakuren do JCP para a Nova Esquerda. [20]

Em 1960, uma ampla coalizão de grupos de esquerda, incluindo o JCP, o JSP, Zengakuren e a federação comercial Sōhyō , representando os sindicatos japoneses , realizaram protestos massivos contra a renovação do Tratado de Cooperação Mútua e Segurança entre os Estados Unidos e o Japão . conhecido comumente como Anpo ). [21] Para Zengakuren, a Anpo marcou uma renovação e fortalecimento de seu programa político e o eclipsamento da Velha Esquerda pela Nova Esquerda. [22] Durante os protestos da Anpo de 1960, ocorreu uma cisão entre dois líderes intelectuais de esquerda – Masao Maruyama e Takaaki Yoshimoto. Maruyama viu o protesto como um exemplo da promulgação do conceito de shutaisei (subjetividade), ou a ideia da autonomia da sociedade em relação ao Estado e ao eu, e como um farol brilhante de ideais democráticos. Yoshimoto viu o protesto como uma reação contra a alienação capitalista, não como um ato de proteção à democracia. Yoshimoto acusou Maruyama e seus partidários de serem dúbios, hipócritas e irem contra os shutaisei ao se enganarem acreditando que eram contra a guerra e os arautos da democracia popular. [23] [24]A Nova Esquerda, especialmente o Bund, adotou as ideias de Yoshimoto e sua crítica a Maruyama e ao progressismo japonês. Zengakuren atacou o JCP, os progressistas e qualquer outra coisa que eles considerassem o "Estabelecimento" como organizações que ameaçavam o shutaisei destruindo a autonomia do eu e substituindo-a por uma vanguarda. Isso marcou a virada da Nova Esquerda Japonesa contra o progressismo dominante e o stalinismo ortodoxo . [25]

No final da década de 1960, o número de estudantes universitários e universidades atingiu um recorde histórico, com 52 universidades em Tóquio oferecendo um refúgio para os radicais da Nova Esquerda. A falta de censura de publicações no pós-guerra, [10] a impressão de textos marxistas acessíveis e a abundância de tempo livre na universidade levaram à radicalização de muito mais estudantes. A geração nascida no baby boom do pós-guerra chegou à universidade e as universidades acomodaram essa mudança abrindo milhares de espaços adicionais. As tensões já haviam aumentado e o movimento estudantil estava praticamente adormecido desde os protestos da Anpo. A situação nas universidades tornou-se cada vez mais instável, levando aos protestos de 1968. [26]

Conflitos Iniciais [ editar ]

Yasuda Auditorium, um dos edifícios mais emblemáticos do campus Hongō da Universidade de Tóquio
Yasuda Auditorium, um dos edifícios mais emblemáticos do campus Hongō da Universidade de Tóquio

A agitação estudantil ressurgiu com protestos na Universidade Keio em 1965 e na Universidade Waseda em 1966, sendo a primeira a usar o nome " All-Campus Joint Struggle Committees " ( Zenkyōtō ) para se referir às organizações estudantis que coordenam os protestos. [27] Os distúrbios de Waseda duraram 150 dias, terminando quando o ativismo estudantil se acalmou em todo o país. [28] Uma polêmica reforma feita pela Universidade de Tóquio no final de 1967 em relação ao internato médico , visto como seis anos de trabalho gratuito por estudantes de medicina, levou a uma greve estudantil na universidade no início de 1968. [29]Uma briga em 19 de fevereiro entre um tutor e alunos causada pela polêmica sobre a reforma do estágio levou à punição de 17 alunos e à expulsão de quatro. [30] Estudantes de medicina, que interromperam as cerimônias de formatura na universidade em março, consideraram algumas das punições absurdas, já que um dos estudantes não estava em Tóquio no dia da luta, mas em Kyushu . Como a polícia de choque foi chamada para proteger essas cerimônias, os estudantes se mudaram para ocupar o Yasuda Hall em junho. A Universidade de Tóquio decidiu tomar medidas para retirar o Yasuda Hall da ocupação estudantil e limpar suas barricadas. No entanto, isso gerou indignação entre a população estudantil, que reocuparam o salão e convocou uma greve geral. [31]

Os protestos dos estudantes de medicina da Universidade de Tóquio se espalharam para outras universidades. Uma das primeiras foi a Universidade Nihon (conhecida comumente como Nichidai ), que viu 10.000 de seus 86.000 alunos se manifestando em maio de 1968 sobre o uso suspeito de dois bilhões de ienes de fundos pelo conselho de diretores da universidade. [32] Os estudantes acusaram o conselho de "ganhar dinheiro" em uma "universidade de produção em massa". [33]Embora as ideologias políticas das universidades fossem diferentes, a Universidade de Tóquio era uma escola de elite cujos alunos tinham simpatias de esquerda, enquanto a Universidade Nihon era mais conservadora e repressiva. Os protestos usaram táticas semelhantes, como a ocupação de importantes prédios universitários, cujo uso posteriormente permitiu a formação de grupos Zenkyōtō em diferentes universidades. [34]

Zenkyōtō e propagação do movimento [ editar ]

Um capacete estampado com a palavra Zenkyōtō
Um capacete estampado com a palavra "Zenkyōtō"

Em julho de 1968, a Universidade de Tóquio Zenkyōtō , [nota 1] ou Comitê de Luta Conjunta de Todos os Campus foi formada para coordenar protestos em diferentes universidades em todo o país. O estudante de pós-graduação não sectário Yoshitaka Yamamoto foi eleito líder deste Zenkyōtō. [31] Embora já existisse anteriormente, a Universidade de Tóquio popularizou o modelo Zenkyōtō. Isso serviu como a interpretação dominante do modelo após este ponto. [27] O Zenkyōtō trouxe as ações de ativistas não sectários – [nota 2]pessoas que não seguiram nenhum caminho definido para a revolução e não eram afiliadas a Zengakuren ou ao JCP – à luz. Isso contrastou com a situação pré-Zenkyōtō, onde os ativistas foram divididos em 39 grupos afiliados ao Zengakuren e se opuseram ao JCP e um grupo que era pró-JCP. O Zenkyōtō ajudou a expandir o alcance dos manifestantes. Enquanto apenas estudantes de graduação protestaram contra a Anpo em 1960, o Zenkyōtō incluiu estudantes de pós-graduação e alguns membros da equipe. [37] O Zenkyōtō na Universidade Nihon ajudou os estudantes a resistir à influência conservadora no movimento estudantil. [38]

Em julho de 1968, o Zenkyōtō da Universidade de Tóquio exigiu que toda a equipe médica sênior da universidade renunciasse. Isso levou à renúncia do diretor do Hospital da Universidade de Tóquio e do reitor da Faculdade de Medicina em 10 de agosto. [39] No mesmo mês, as negociações fracassaram, a violência ressurgiu no campus e o Zenkyōtō lentamente perdeu o controle para organizações diferentes. Em novembro, membros do Kakumaru-ha , uma organização dissidente da Liga Comunista Revolucionária do Japão trotskista , fizeram nove professores como reféns, incluindo o reitor da Faculdade de Literatura Kentarō Hayashi. Discutindo os protestos, Hayashi descreveu quantos professores como ele foram interrogados impiedosamente por dias e abusados ​​verbalmente pelos alunos. [40]O Shaseidō Kaihō-ha , outra organização Zengakuren, e o Minsei Dōmei , uma camarilha Zengakuren alinhada com o JCP, se envolveram. Essas facções trouxeram divisões faccionalistas para o campus, levando a brigas em que estudantes não sectários intervieram para separá-los ou fornecer primeiros socorros. Este conflito interno de três vias ocorreu principalmente no campus Komaba da Universidade de Tóquio. Em dezembro, uma luta entre o Shaseidō Kaihō-ha e o Kakumaru-ha na Universidade de Wasedaque começou a partir de uma acusação de roubo de papéis que se espalhou para a Universidade de Tóquio, onde as facções ocuparam diferentes prédios pertencentes ao Departamento de Literatura da Universidade e construíram barricadas. Esta disputa durou três semanas, levando à retirada do Kakumaru-ha do Zenkyōtō. [41] Diferentes facções Zengakuren controlaram diferentes edifícios a partir de então. [42]

Enquanto isso, os protestos se espalharam por muitas universidades no Japão. Estudantes de diferentes universidades protestaram contra coisas diferentes. Na Universidade Kansei Gakuin e na Universidade Tōhoku , os estudantes protestaram contra o aumento dos custos das mensalidades. Eles pediram a democratização da universidade na Universidade de Kanagawa e na Universidade de Beppu . Na Universidade de Doshisha e na Universidade de Waseda , o foco principal do protesto era dar aos estudantes um papel na eleição do reitor da universidade, e os estudantes pretendiam ganhar o controle dos prédios da associação estudantil na Universidade de Nagasaki e na Universidade de Hanazono . [39] Universidade Sofiafechou seu campus por seis meses. Um jato americano colidiu com o centro de computação da Universidade de Kyushu , provocando protestos antiamericanos com o objetivo de fechar a Base Aérea de Brady . [43] No final de 1968, os estudantes haviam tomado o controle de 67 campi, com centenas de campi sujeitos a agitação estudantil significativa. [44] Os protestos também ocorreram fora dos campi universitários. Milhares de estudantes entraram na Estação Shinjuku em 21 de outubro (Dia Internacional Anti-Guerra) [45] e se revoltaram , [46] levando a polícia a invocar a Lei do Crime de Assembléia Desordeira . [47]A escala do motim provocou uma reação pública que aumentou o apoio público à polícia, o que os levou a usar mais força ao atacar campi ocupados. A ocupação da Universidade Sophia, por exemplo, desmoronou em dezembro de 1968 após um cerco policial ao campus. [48]

A violência aumentou no outono de 1968. Até então, a polícia via os estudantes como parte do amplo movimento antiliberal do Partido Democrático (LDP), que incluía partidos da oposição e sindicatos. No entanto, o aumento da violência, que resultou em menos apoio público aos estudantes, levou a polícia a destacar os estudantes radicais. [49] Os estudantes lutavam com bastões de madeira ou bambu conhecidos como Gewalt Staves , ou gebaruto-bō em japonês (abreviado como geba-bō ). [50] A palavra Gewalt significa "violência" ou "força" em alemão, para os estudantes um meio válido para alcançar objetivos políticos. [51]

Declínio e queda [ editar ]

Há silêncio no meio da batalha,
Paz no meio da guerra e
Ordem no meio da luta.

Autor desconhecido, poema traduzido encontrado nas paredes do Yasuda Hall [52]

No início de 1969, os estudantes tinham esperança de resistir à polícia. À medida que a violência continuava, o governo cancelou os exames de admissão à universidade da primavera de 1969. [53] A situação era agitada no campus da Universidade de Tóquio. Minsei, a camarilha pró-JCP de Zengakuren, estava vencendo, o que pressionou a Universidade de Tóquio Zenkyōtō a chamar reforços estudantis da Universidade Nihon e da Universidade Chuo. Os estudantes ficaram desiludidos, resultando em muitos deles votando para parar as greves na Universidade de Tóquio. Os radicais, no entanto, escondidos em prédios como o Yasuda Hall, se prepararam para um cerco. [54]

Em 18 de janeiro de 1969, milhares de policiais se mudaram para o campus da Universidade de Tóquio. O escritor nacionalista Yukio Mishima ficou tão alarmado com o cerco que entrou em contato com a polícia para pedir que tomassem cuidado. O conflito continuou entre os grupos díspares de Zengakuren e Zenkyōtō, embora seu poder tenha sido bastante reduzido. Apesar da convicção dos grupos do Yasuda Hall de que venceriam o conflito, o fim de semana terminou com a polícia no controle do telhado do Yasuda Hall, o último reduto do movimento estudantil da Universidade de Tóquio. [55] Essa luta foi um ponto baixo para o movimento estudantil – o número de campi universitários ocupados caiu para 33. [53]Após o cerco, Mishima se dirigiu aos estudantes, criticando-os por não acreditarem fortemente o suficiente para morrer por sua causa. [56] As transmissões televisivas dos combates em Yasuda Hall só aumentaram o fervor dos ativistas estudantis em outros lugares. [57]

A explosão da agitação estudantil após o cerco de Yasuda Hall fez com que o número de campi ocupados disparasse de 33 para 77 em março [57] e 111 em abril. [37] No entanto, o governo prestou muita atenção aos protestos e a polícia reforçou sua posição contra eles. [58] Em fevereiro, as barricadas da Universidade Nihon foram desmanteladas e a universidade reabriu suas aulas. Seus exames de admissão eram realizados sob forte vigilância policial. [59] A atenção mudou para a Universidade de Kyoto , onde o Kyoto Zenkyōtō e o capítulo local de Minsei, apoiados pelas autoridades da Universidade de Kyoto, estavam lutando ferozmente. Após uma briga que terminou na Universidade Nihon, os estudantes da Zenkyōtō declararamKyoto uma "área liberada", e a polícia de choque foi chamada para lidar com os estudantes. Os exames de admissão foram realizados em março em centros de emergência em Kyoto sob proteção policial, após o que os protestos na Universidade de Kyoto fracassaram. [60] No Dia de Okinawa , estudantes entraram em confronto com a polícia no centro de Tóquio no contexto de um protesto muito maior contra a ocupação americana de Okinawa . A atividade estudantil aumentou novamente em junho, quando se aliaram a outros grupos de esquerda para protestar contra a Guerra do Vietnã . [61]

No final de 1968, o primeiro-ministro Eisaku Sato nomeou a educadora Michita Sakata , que anteriormente pediu uma investigação especial sobre as deficiências da universidade em 1968, como Ministra da Educação. Sakata, agora encarregado de tentar lidar com os pedidos de intervenção do governo nas universidades, o fez promulgando a Lei de Medidas Temporárias relativas à Gestão Universitária em maio de 1969. [62] O governo apressou-a na Dieta Nacional e a implementou como lei em Agosto. [63] A lei previa a criação do Conselho Extra de Conflitos Universitários [64]e possibilitou que as autoridades universitárias chamassem a polícia de choque para resolver disputas com os estudantes. [65] Esta legislação serviu como um duro golpe para os grupos estudantis já em declínio e foi um dos principais fatores em seu desaparecimento. [66]

No final de 1969, os alunos estavam quebrados. Muitas barricadas foram desmanteladas e a violência se dissipou lentamente. [67] O Zenkyōtō Nacional, formado em 1969, cuja atividade atingiu o pico em setembro com um comício realizado no Parque Hibiya , [68] fraturado por lutas internas. Os movimentos ficaram isolados. [69] Apesar da destruição de qualquer unidade entre Zenkyōtō, os estudantes continuaram a se revoltar nas ruas, com sua atenção voltada para preocupações como a guerra no Vietnã e a próxima renovação do tratado Anpo. [70] Em 1970, a situação nos campi voltou ao normal. [71]

Facções [ editar ]

As lutas internas entre os grupos Anti - Yoyogi (anti-JCP) [nota 3] , Minsei e outros atormentaram as lutas universitárias. Os Chūkaku-ha e Kakumaru-ha eram as duas principais facções do trotskista Kakukyōdō . [73] O Chūkaku-ha concordou com o Bund e postulou que a instituição da universidade havia sido trazida para o capitalismo de seu status anteriormente livre, e que as lutas representavam as contradições dentro do capitalismo. Os Kakumaru-ha acreditavam que devido à natureza imperialista da universidade, os alunos nunca poderiam influenciar a sociedade entrando em sua administração. [74] (Eles também eram anti-Zenkyōtō, tendo lutado contra eles emUniversidade de Waseda no final de 1969). [75] Ambos também discordavam politicamente – embora ambos fossem marxistas. Kakumaru-ha defendia um foco na criação de um partido anti-stalinista, enquanto o Chūkaku-ha se concentrava mais na guerra de classes e na mobilização do proletariado . O Chūkaku-ha criticou Kakumaru-ha como sendo pequeno burguês . [76] O Shaseidō Kaihō-ha acreditava que o problema com a universidade era sua ideologia educacional de preparar os alunos para se tornarem "escravos" na indústria. O Bund era muito mais hierárquico em comparação com outros grupos de estudantes. Ideologicamente, eles se concentraram na defesa da democracia japonesa do fascismo em vez de destruir a universidade.[77] Minsei , como uma facção mais reformista alinhada com o JCP, acreditava que o compromisso era possível com os professores e que seu oponente final era a força opressora do Ministério da Educação. [74] Minsei foi importante no trabalho contra Zenkyōtō, opondo-se às suas ocupações de campi. [71]

Este gráfico mostra as relações entre várias facções dentro da Nova Esquerda Japonesa. No entanto, é uma simplificação dessas relações, com muitos detalhes não mostrados. [nota 4] As facções de cor amarela eram os membros da Sanpa Zengakuren , uma aliança anti-JCP. [8] As duas facções dissidentes de Kakukyōdō também tinham suas próprias facções de Marugakudō , o braço estudantil Zengakuren de Kakukyōdō. [79]

Kakukyōdō (Liga Comunista Revolucionária)Partido Comunista JaponêsPartido Socialista do Japão
Kakukyōdō (Comitê Nacional)Minsei DomeiKyosando (Bund)Shaseido Kaiho-ha
Chukaku-haKakumaru-haShagakudo
Quarta Internacional JapãoMarx-Leninista -haMuitos outros
Segundo Bund
Senki-haMuitos outros
Kakumei SahaSekigun-ha
(Facção do Exército Vermelho)
Rengo Sekigun
(Exército Vermelho Unido)
Grupo YodogōNihon Sekigun
(Exército Vermelho Japonês)

Filosofia [ editar ]

Uma imagem de Takaaki Yoshimoto
Takaaki Yoshimoto , o "profeta" da Nova Esquerda

Sua interpretação da ideia de shutaisei influenciou muito os alunos. Uma vez iniciados, os protestos tornaram-se uma forma de os estudantes se oporem aos progressistas por abandonarem o shutaisei durante os protestos da Anpo de 1960 . shutaisei para afirmar isso através da luta. [81]

O estudioso da Nova Esquerda japonesa William Andrews compara a interpretação dos estudantes de shutaisei à teoria de boa e má fé de Jean-Paul Sartre – era convicção pessoal e agência estudantil que os estudantes pensavam que traria mudanças, não seguindo qualquer linha partidária. Isso levou a uma ênfase na autocrítica e na autonegação ( jikohihan ) como forma de se tornar mais revolucionário. [81]

Quando perguntaram aos estudantes da Universidade de Tóquio pelo que eles estavam lutando, a maioria deles afirmou que estava lutando por "afirmar o eu" ou "autotransformação". Os estudantes rejeitaram qualquer coisa que considerassem "reformismo", como metas concretas de reforma. Seus objetivos em geral eram muito vagos; um membro do Zenkyōtō afirmou estar lutando "pela batalha em si" [82] e alguns estudantes simplesmente queriam se juntar à luta. [83] Os estudantes, especialmente aqueles dentro do Bund, interpretaram shutaisei através da interpretação simplificada de Takaaki Yoshimoto . Sua ideia de shutaisei levou ao seu fim – eles queriam ter a agência para negar a si mesmos. [40]

Críticos dessa interpretação, como o então reitor do Centro de Literatura da Universidade de Tóquio, Kentaro Hayashi, que havia sido feito refém pelos estudantes durante os protestos, denunciaram as ideias dos estudantes como "a hipocrisia da autodepreciação" - apesar de todos de sua conversa sobre negar "a Universidade de Tóquio dentro de nós", os estudantes estavam hipocritamente mantendo seus privilégios como estudantes da Universidade de Tóquio. [84] O próprio Yoshimoto, visto como um "profeta" pelos alunos, criticou-os por estarem envolvidos em uma "ilusão comunal". [85] Alguns dos livros mais populares entre a população estudantil do Japão na época eram obras existencialistas como Dostoiévski 'O Estranho de Camus . [86]

Legado [ editar ]

O ciclo de protestos do final da década de 1960 fez com que a esquerda japonesa perdesse o apoio público – nas eleições gerais japonesas de 1969 , o JSP perdeu 51 assentos. A diminuição da influência, poder e imagem pública da esquerda, bem como o aumento do escrutínio policial, levaram ao fracasso dos protestos da Anpo em 1970. [67]

Na psique da geração de 1968, a derrota dos protestos gerou uma crise de identidade. Essa falta de compreensão de si mesmo foi uma das principais inspirações do escritor Haruki Murakami [87] – alguns de seus livros tratam diretamente do rescaldo dos protestos da década de 1970, como Hear the Wind Sing . [88] Outros livros famosos inspirados pelos protestos incluem o romance de Zenkyōtō de 1977, Boku tte nani , de Masahiro Mita ( ja ), e 69 de Ryū Murakami (mais adaptado para um filme de 2004 ). [89]Os eventos no Yasuda Hall eventualmente levaram à criação de um novo gênero de literatura chamado Zenkyōtō bungaku (literatura Zenkyōtō), que compreende livros publicados nas décadas de 1970 e 1980 que se passam durante os protestos. Esses trabalhos incluem imagens intensas de emoções fortes, decepção, confusão e fracasso. [90] O filósofo e semioticista Roland Barthes até dedicou uma seção de seu livro Empire of Signs aos estudantes de Zengakuren. [91]

Os protestos estudantis não geraram nenhum movimento político reformista, como o Partido Verde na Alemanha . Oguma identifica três razões para isso – a rejeição dos estudantes a quaisquer objetivos concretos e seus próprios objetivos moralistas, o crescimento econômico contínuo no Japão levando ao emprego de ex-ativistas na sociedade tradicional japonesa e a estrutura rígida e a natureza marxista das seitas. [92] No entanto, alguns estudantes mais militantes criaram seus próprios novos movimentos, como o Rengo Sekigun (Exército Vermelho Unido) ou o Nihon Sekigun (Exército Vermelho Japonês). Para esses estudantes, os protestos estudantis foram apenas um passo na direção certa, e não o fim de sua luta militar. [69]Sekigun e outros grupos remanescentes dos grupos estudantis que participaram dos protestos foram responsáveis ​​por incidentes como o Incidente do Sequestro de Yodogō [93] e o incidente de Asama-Sansō . [94] A evolução desses grupos a partir dos protestos é o tema do filme United Red Army de 2007 de Kōji Wakamatsu . [95]

As consequências dos protestos também levaram à ascensão do feminismo japonês. As mulheres foram limitadas em sua capacidade de protestar durante o movimento, especialmente na sociedade japonesa, onde os papéis das mulheres eram mais tradicionais. É importante ressaltar que as estudantes do sexo feminino tiveram oportunidade e agência para ação pública. [96] O fato de as alunas não serem tratadas com igualdade durante os protestos levou a uma maior conscientização entre as mulheres sobre a desigualdade de gênero no campus. Essa nova consciência levou a intelectual feminista Mitsu Tanaka a escrever sua obra de 1970 No More Toilets , uma obra seminal no movimento Ūman ribu . [97] Tanaka criticou as lutas internas dentro dos grupos da Nova Esquerda como excessivamente masculinas e capitalistas. [98]

Notas explicativas [ editar ]

  1. Zenkyōtō ( japonês :全共闘) é a abreviação de Zengaku kyōtō kaigi ( japonês :全学共闘会議). [35]
  2. Esses ativistas eram chamados de nonpori , abreviação de "não-políticos". [36]
  3. A tendência Anti-Yoyogi recebeu esse nome porque o JCP estava sediado em Yoyogi . [72]
  4. Este gráfico é baseado no gráfico simplificado de Andrews. Ele observa que dezenas de grupos políticos não são mostrados e que fusões e algumas conexões foram omitidas. [78]

Referências [ editar ]

Citações [ editar ]

  1. ^ Schoppa 2002 , p. 46.
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Bibliografia geral [ editar ]

Livros

artigos de jornal

Leitura adicional [ editar ]

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