1917 Deportação de Jafa

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Ahmed Jamal Pasha , que ordenou a expulsão

A deportação de Tel Aviv e Jaffa foi a deportação forçada em 6 de abril de 1917, de toda a população civil judaica de Jaffa , incluindo Tel Aviv , pelas autoridades do Império Otomano na Palestina. [1] [2] [3]

Os judeus afetados pela deportação não puderam voltar para suas casas até a conquista britânica, no verão de 1918. 14% da população judaica deixou a área para o Egito. [4]

História

Antes da Primeira Guerra Mundial

Ao contrário dos armênios, gregos e assírios, os judeus foram tratados comparativamente com clemência pelo Império Otomano, porque os judeus buscaram refúgio no império devido à política de boas-vindas de Bayezid II . [5] O líder sionista Theodor Herzl chegou a pedir ao então sultão otomano, Abdul Hamid II , que adquirisse a Palestina e cumprisse a promessa de devolver os judeus a Sião. O sultão recusou o pedido de Herzl, mas concordou em permitir que os judeus estabelecessem assentamentos na Palestina, onde pagariam impostos às autoridades otomanas. [6]

No entanto, como o nacionalismo turco começou a crescer no final do século 19, a posição judaica no império passou a ser questionada. Os Jovens Turcos , que chegaram ao poder em 1908, abraçaram abertamente a ideia de que todos os súditos não turcos deveriam ser turcos . [7] Embora os líderes otomanos não tivessem como alvo os judeus para a turquificação, seu ceticismo em relação aos motivos judaicos aumentou e, como resultado, eles se tornaram cada vez mais hostis aos judeus. [8] [9]

Primeira Guerra Mundial

Aviso do Ministério da Palestina do Império Otomano em 1915 exigindo que os judeus providenciassem a cidadania otomana antes de 15 de maio de 1915.

Em novembro de 1914, o Império Otomano entrou na Primeira Guerra Mundial ao lado das Potências Centrais . Muitas pessoas dos países aliados opostos viviam na Palestina, e seus oficiais turcos os consideravam uma ameaça à segurança militar. Duas ondas de expulsão ocorreram como parte da falha na defesa turca de seu império decadente.

Em dezembro de 1914, os turcos expulsaram até 6.000 judeus que residiam em Jaffa. [10] Eles foram reassentados em Alexandria , Egito . [11] O Império Otomano então emitiu alistamento forçado de judeus para o exército, exigindo que os judeus tomassem a cidadania otomana ou fossem expulsos da região antes de 15 de maio de 1915. Após o efeito devastador da fome libanesa , a situação piorou. [12] Aharon Aharonson descreveu a situação,

"Enquanto isso, as pessoas estão literalmente morrendo de fome. Visões horrorosas viram nossos olhos: velhas e crianças vagando, fome e loucura de pesadelo em seus olhos moribundos, sem comida caindo sob eles e morrendo."

Uma testemunha ocular não identificada afirmou,

"Mesmo pessoas ricas em Jerusalém estão se tornando recipientes (de esmolas) e até cortejando os restantes." [13]

Início da expulsão

Sepulturas de vítimas desconhecidas da deportação de Tel Aviv e Jaffa

Em janeiro de 1917, as forças britânicas cruzaram o deserto do Sinai e estavam prestes a invadir a Palestina, o que alarmou as autoridades turcas. O Império Otomano começou a ficar cético em relação aos moradores da região, principalmente judeus, pois os otomanos os desprezavam por suposta colaboração com os britânicos.

No início de março, todos os habitantes de Gaza foram expulsos, uma cidade de 35.000 a 40.000 pessoas, a maioria árabes. [14] [15] Eles tinham 48 horas para sair "mesmo se rastejando de joelhos". [14] Muitos dos homens foram recrutados e o resto se espalhou pela Palestina e Síria, primeiro para aldeias próximas e depois para mais longe, pois essas aldeias também foram evacuadas. [14] A morte por exposição ou fome foi generalizada. [14] Gaza não recuperou sua população pré-guerra até a década de 1940. [14]

Em 28 de março de 1917, Djemal Pasha ordenou a evacuação dos habitantes de Jaffa. [16] [15] Eles podiam ir para onde quisessem, exceto Jerusalém ou Haifa. [16] Agricultores com colheitas em seus campos, os trabalhadores da vinícola em Rishon Lezion , e os professores e alunos da escola Mikveh Israel e da propriedade Latrun foram excluídos. [16] Djemal Pasha, que estava no comando do Grande Teatro Sírio da guerra, foi forçado a fornecer explicações. [17]

Mais de 40.000 judeus foram deportados à força, muitos não retornariam até depois da conquista britânica e alguns morreram no caminho. Friedman sustenta que esta foi uma decisão deliberada por parte das autoridades otomanas. [18] Sheffy considera que isso reflete mais as diferenças culturais e comportamentais: os árabes não tinham uma organização central e, com sua experiência de como os decretos do governo eram aplicados, apenas permaneceram por perto até que a tempestade passasse, enquanto os judeus obedeceram ao decreto de evacuação. como um grupo. [15] De qualquer forma, quando as tropas da Nova Zelândia entraram em Jaffa em novembro de 1917, apenas cerca de 8.000 da população anterior de 40.000 estavam presentes. [15]

Resposta de Yishuv

A procissão para devolver os rolos da Torá exilados volta para Tel Aviv e Jaffa em 1918.

Os judeus de Jaffa e Tel Aviv organizaram um comitê de migração, liderado por Meir Dizengoff e Rabi Menachem Itzhak Kelioner. O comitê providenciou o transporte dos judeus deportados para um local seguro, com a ajuda de judeus da Galiléia , que chegaram a Tel Aviv com carroças. Os exilados foram levados para Jerusalém , para cidades no centro da Palestina (como Petah Tikva e Kfar Saba ) e para o norte da Palestina, onde foram dispersos entre os diferentes assentamentos judaicos na Baixa Galiléia , em Zichron Yaacov , Tiberíades e Safed .. Até 16.000 deportados foram evacuados de Tel Aviv, que ficou quase sem moradores. [19]

As casas e propriedades dos judeus de Jaffa e Tel Aviv foram mantidas na posse das autoridades otomanas e guardadas por um punhado de guardas judeus. Djemal Pasha também liberou dois médicos judeus para se juntarem aos deportados. No entanto, muitos deportados morreram durante o rigoroso inverno de 1917-1918 de fome e doenças contagiosas devido à negligência das autoridades otomanas: 224 deportados estão enterrados em Kfar Saba, 15 em Haifa , 321 em Tiberíades, 104 em Safed e 75 em Damasco . [20] [19]

Destino

Muitos deportados judeus acabaram em Zichron Yaacov , Hadera , Petah Tikva e Kfar Saba , com poucos optando por ir a Jerusalém , apesar de serem proibidos pelas autoridades otomanas. Simpatizando com a situação, alguns membros da população decidiram fornecer o apoio médico e financeiro necessário. Mas quando o inverno de 1917-1918 chegou, a situação piorou para muitos deportados e muitos morreram de fome, fome e maus-tratos, pois vários Yishuvs não os receberam e pensaram que poderiam ser espiões otomanos. [21] A deterioração da condição levou muitos judeus a fugir e vários deles migraram para o Egito, ou Europa e Estados Unidos .[22] [19]

Consequências e memoriais

Lápides dos deportados no cemitério de Kinneret.
A placa colocada no complexo das vítimas da deportação de Tel Aviv em Kfar Saba.

A deportação e as mortes subsequentes de tantos deportados judeus não foram devidamente documentadas. [20]

Após o discurso de Shragai, o Conselho Municipal de Kfar Saba votou para mudar o nome "Rua dos Pilotos" na cidade para Rua "Tel Aviv-Jaffa" em outubro de 2009 para comemorar as vítimas da deportação. A Associação das Famílias dos Fundadores de Tel Aviv vem trabalhando há anos com uma sociedade funerária para estabelecer um gilad no Cemitério Trumpeldor em Tel Aviv em memória daqueles que morreram entre os deportados de Tel Aviv. [23]

Na literatura

O livro de Deborah Barun , " The Exiles ", publicado em 1970 após sua morte, girava em torno da deportação. [24]

Dois dos livros de Nahum Guttman mencionam a deportação, tanto quando começou como depois da deportação. [25] [26]

O escritor israelense Yosef Chaim Brenner , que foi deportado e sobreviveu, escreveu " A Origem " sobre a deportação que experimentou. [27]

Veja também

Referências

  1. ^ Quando Tel Aviv era um deserto Arquivado 2019-06-24 na Wayback Machine , Haaretz
  2. ^ Alroey, Gur (2016-09-06). "A expulsão dos judeus de Tel Aviv-Jaffa para a Baixa Galiléia, 1917-1918" . Oriente XXI . Arquivado do original em 14/09/2021 . Recuperado 2021-09-14 .
  3. ^ autor., Shakespeare, William, 1564-1616 (4 de fevereiro de 2020). Henrique V. ISBN 978-1-9821-0941-7. OCLC  1105937654 . Arquivado a partir do original em 20 de fevereiro de 2022 . Recuperado em 14 de setembro de 2021 . {{cite book}}: |last=tem nome genérico ( ajuda )
  4. ^ "A deportação de Tel Aviv - הארכיון הציוני" . www.zionistarchives.org.il . Arquivado a partir do original em 2022-02-20 . Recuperado 2021-09-14 .
  5. ^ Agência, Anadolu (4 de agosto de 2018). "Os judeus turcos lembram-se de serem bem-vindos em terras otomanas" . Sabá diário . Arquivado do original em 1º de novembro de 2020 . Recuperado em 25 de outubro de 2020 .
  6. ^ Mayorek, Yoram (10 de julho de 1999). "Herzl e o Império Otomano" . CEMOTI, Cahiers d'Études sur la Méditerranée Orientale et le monde Turco-Iranien . 28 (1): 13–18. doi : 10.3406/cemot.1999.1476 . Arquivado do original em 1º de novembro de 2020 . Recuperado em 25 de outubro de 2020 – via www.persee.fr.
  7. ^ Öke, Mim Ketnâl (1986). "Jovens turcos, maçons, judeus e a questão do sionismo no império otomano (1908-1913)" . Estudos em Sionismo . 7 (2): 199–218. doi : 10.1080/13531048608575900 . Arquivado a partir do original em 16/09/2020 . Recuperado 2020-10-25 .
  8. ^ Boyraz, Cemil (2017). "Turkificação étnica e homogeneização do império otomano à república turca: investigações críticas sobre a historiografia de não-muçulmanos na Turquia" . Estudos Turcos . 18 (2): 378–389. doi : 10.1080/14683849.2016.1246944 . S2CID 152043476 . Arquivado a partir do original em 2020-11-01 . Recuperado 2020-10-25 . 
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  10. ^ Mary McCune (julho de 2005). O mundo inteiro, sem limites: alívio internacional, política de gênero e mulheres judias americanas, 1893-1930 . Imprensa da Universidade Estadual de Wayne. pág. 46. ​​ISBN 978-0-8143-3229-0. Arquivado do original em 13 de maio de 2020 . Recuperado em 26 de novembro de 2010 .
  11. ^ Jonathan R. Adelman (2008). A Ascensão de Israel: A História de um Estado Revolucionário . Routledge. págs. 58–59. ISBN 978-0-415-77510-6. Arquivado a partir do original em 2 de maio de 2014 . Recuperado em 26 de novembro de 2010 .
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  13. ^ מרדכי בן הלל הכהן, "גיוס בני הארץ לצבא הטורקי", בתוך: במצור ובמצוק, עורך: מורך. אליאב, ירושלים, 1991, עמ' 444
  14. ^ a b c d e Doton Halevy (2015). "A parte traseira da frente: Gaza e seu povo na Primeira Guerra Mundial". Jornal de Estudos Levantinos . 5 (1): 35–57.
  15. ^ a b c d Yigal Sheffy (2009). "? גירוש יהודי תל אביב 1917: התעמרות פוליטית או כורח צבאי (Deportação dos judeus de Tel Aviv 1917: Abuso político ou necessidade militar?)". Lutando nas entradas de Jaffa e a vitória de Yarkon: 8ª Conferência Anual da WW1 Heritage Association em Israel . págs. 22–30.
  16. ^ a b c Gur Alroey (2006). "גולים באתם? פרשת מגורשש תל־אביב ויפו בגליל התחתון, 1918-1917 (exilos em seu país ? Cátedra (120): 135-160. Arquivado (PDF) do original em 29/10/2020 . Recuperado 2020-10-26 .
  17. ^ Hasson, Nir. "A expulsão dos judeus de Tel Aviv em 1917, vista pelos olhos turcos" . Haaretz . Arquivado do original em 24 de dezembro de 2016 . Recuperado em 25 de dezembro de 2016 .(assinatura obrigatória)
  18. ^ Isaiah Friedman (1971). "Intervenção alemã em nome do 'Yishuv', 1917". Estudos Sociais Judaicos . 33 (1): 23–43.
  19. ^ a b c "Uma expulsão inicial de judeus de Tel Aviv pelos turcos em 1917 | Instituto sobre o Holocausto e Genocídio em Jerusalém" . Arquivado a partir do original em 2021-07-10 . Recuperado 2021-07-10 .
  20. ^ a b Nadav Shragai (12 de setembro de 2007).מדוע לא מנציחה עיריית תל אביב את נספי גירוש 1917?[Por que o município não comemora as vítimas de deportação de 1917?]. Haaretz (em hebraico). Arquivado do original em 28 de outubro de 2020 . Recuperado em 14 de agosto de 2014 .
  21. ^ Bar-El, Dan; Greenberg, Zalman, חולי וכולרה בטבריה במלחמת העולם הראשונה
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  23. ^ "Cópia arquivada" . Arquivado a partir do original em 29/10/2020 . Recuperado 2020-10-26 .{{cite web}}: CS1 maint: cópia arquivada como título ( link )
  24. ^ "חנות הספרים של איתמר" . Arquivado a partir do original em 2021-05-16 . Recuperado 2020-10-26 .
  25. ^ "עיר קטנה ואנשים בה מעט - נחום גוטמן" . Arquivado a partir do original em 29/10/2020 . Recuperado 2020-10-26 .
  26. ^ "שביל קליפות התפוזים" . Arquivado a partir do original em 2021-07-10 . Recuperado 2021-07-10 .
  27. A origem , arquivada do original em 28/01/2018 , recuperada em 26/10/2020

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