Psychologia społeczna

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
Przejdź do nawigacji Przejdź do wyszukiwania

Część serii na
Psychologia
Typy podstawowe
Psychologia stosowana
Listy

Psychologia społeczna to naukowa nauka o tym, jak na myśli , uczucia i zachowania jednostek wpływa obecność innych i zinternalizowane normy społeczne , na które ludzie mają wpływ, nawet gdy są sami. [1] Psychologowie społeczni zazwyczaj wyjaśniają ludzkie zachowanie jako wynik związku między stanem psychicznym a sytuacją społeczną, badając warunki społeczne, w których pojawiają się myśli, uczucia i zachowania oraz jak te zmienne wpływają na interakcje społeczne .

Historia

Chociaż kwestie psychologii społecznej były dyskutowane w filozofii przez większą część ludzkiej historii [2] , naukowa dyscyplina psychologii społecznej formalnie rozpoczęła się dopiero pod koniec XIX i na początku XX wieku. [3]

XIX wiek

W XIX wieku psychologia społeczna zaczęła wyłaniać się z większej dziedziny psychologii . W tamtym czasie wielu psychologów zajmowało się opracowywaniem konkretnych wyjaśnień różnych aspektów ludzkiej natury. Próbowali odkryć konkretne związki przyczynowo-skutkowe, które wyjaśniały interakcje społeczne. W tym celu zastosowali metodę naukową do ludzkiego zachowania. [4] Pierwszym opublikowanym badaniem w tej dziedzinie był eksperyment Normana Tripletta z 1898 r. dotyczący zjawiska facylitacji społecznej . [5] Te eksperymenty psychologiczne stały się później podstawą wielu odkryć psychologii społecznej XX wieku.

Początek XX wieku

Podczas II wojny światowej psychologowie społeczni zajmowali się głównie badaniami nad perswazją i propagandą dla armii amerykańskiej (patrz także wojna psychologiczna ). Po wojnie badacze zainteresowali się różnymi problemami społecznymi, w tym kwestiami płci i uprzedzeń rasowych . W latach bezpośrednio po II wojnie światowej psychologowie i socjologowie często współpracowali. Jednak w ostatnich latach te dwie dyscypliny stały się coraz bardziej wyspecjalizowane i odizolowane od siebie, przy czym socjologowie na ogół koncentrują się na cechach makro , podczas gdy psychologowie na ogół koncentrują się na bardziej mikrocechy. [6]

Koniec XX wieku i nowoczesność

W latach 60. rosło zainteresowanie tematami takimi jak dysonans poznawczy , interwencja świadków i agresja . W latach 70. pojawiło się wiele wyzwań koncepcyjnych dla psychologii społecznej, takich jak obawy etyczne dotyczące eksperymentów laboratoryjnych, czy postawa może dokładnie przewidywać zachowanie i ile nauki można zrobić w kontekście kulturowym. [7] Był to również czas, kiedy sytuacjonizm zaczął kwestionować znaczenie „ ja ” i osobowości w psychologii. [8]

W latach 80. i 90. psychologia społeczna opracowała szereg rozwiązań tych problemów w odniesieniu do teorii i metodologii . [8] Obecnie badania naukowe regulują normy etyczne , a w naukach społecznych pojawiły się pluralistyczne i wielokulturowe perspektywy. Większość współczesnych badaczy XXI wieku interesuje się takimi zjawiskami jak atrybucja , poznanie społeczne i obraz siebie . [9] Psychologowie społeczni zajmują się ponadto psychologią stosowaną, przyczyniając się do zastosowań psychologii społecznej w zdrowiu, edukacji, prawie i miejscu pracy. [10]

Zjawiska intrapersonalne

Postawy

W psychologii społecznej postawa jest wyuczoną, globalną oceną, która wpływa na myślenie i działanie. [11] [ potrzebna strona ] Postawy są podstawowymi wyrazami aprobaty i dezaprobaty lub upodobań i niechęci. Przykładami postaw są na przykład delektowanie się lodami czekoladowymi lub popieranie wartości określonej partii politycznej. [12] Ponieważ w danej sytuacji na ludzi wpływa wiele czynników, ogólne postawy nie zawsze są dobrymi predyktorami określonego zachowania. Na przykład dana osoba może ogólnie cenić środowisko, ale może nie poddawać recyklingowi plastikowej butelki z powodu określonych czynników w danym dniu.

W badaniach nad postawami zbadano rozróżnienie między tradycyjnymi, zgłaszanymi przez siebie postawami a ukrytymi, nieświadomymi postawami. Na przykład eksperymenty z użyciem testu ukrytych skojarzeń wykazały, że ludzie często demonstrują niejawne uprzedzenia wobec innych ras, nawet jeśli ich wyraźne odpowiedzi wyrażają równość. [13] Podobnie jedno z badań wykazało, że w interakcjach międzyrasowych postawy jawne korelują z zachowaniem werbalnym, podczas gdy postawy niejawne korelują z zachowaniem niewerbalnym. [14]

Jedna z hipotez dotyczących tego, jak kształtują się postawy, po raz pierwszy zaproponowana w 1983 roku przez Abrahama Tessera , głosi, że silne upodobania i antypatie są zakorzenione w naszej strukturze genetycznej . Tesser spekulował, że ludzie są skłonni do posiadania pewnych silnych postaw w wyniku wrodzonych cech osobowości oraz umiejętności fizycznych, sensorycznych i poznawczych . Postawy kształtują się również w wyniku kontaktu z różnymi doświadczeniami, środowiskami i procesem uczenia się. Liczne badania wykazały, że ludzie mogą tworzyć silne postawy wobec neutralnych obiektów, które są w jakiś sposób powiązane z bodźcami naładowanymi emocjonalnie. [ potrzebne wyjaśnienie ] [15] : 185–186 

Postawy są również zaangażowane w kilka innych obszarów dyscypliny, takich jak konformizm , pociąg interpersonalny , percepcja społeczna i uprzedzenia . [16]

Perswazja

Perswazja to aktywna metoda wywierania wpływu, która próbuje prowadzić ludzi do przyjęcia postawy, idei lub zachowania za pomocą środków racjonalnych lub emocjonalnych. Perswazja opiera się na apelach, a nie na silnej presji lub przymusie . Stwierdzono, że na proces perswazji ma wpływ wiele zmiennych, które ogólnie należą do jednej z pięciu głównych kategorii: [17]

  1. Komunikator : obejmuje wiarygodność , fachowość , wiarygodność i atrakcyjność .
  2. Wiadomość : zawiera różne stopnie powodu , emocje (np. strach), jednostronne lub dwustronne argumenty oraz inne rodzaje treści informacyjnych.
  3. Odbiorcy : obejmuje różne dane demograficzne , cechy osobowości i preferencje .
  4. Medium : obejmuje słowo drukowane, radio, telewizję, internet lub interakcje twarzą w twarz.
  5. Kontekst : obejmuje środowisko, dynamikę grupy i informacje wstępne.

Teorie perswazji o podwójnym procesie (takie jak opracowany model wiarygodności ) utrzymują, że w perswazji pośredniczą dwie oddzielne drogi: centralna i peryferyjna. Główny szlak perswazji jest bardziej oparty na faktach i skutkuje trwalszą zmianą, ale wymaga motywacjiw procesie. Trasa obwodowa jest bardziej powierzchowna i powoduje krócej trwającą zmianę, ale nie wymaga tak dużej motywacji do przetwarzania. Przykładem perswazji peryferyjnej jest uśmiechnięty polityk, który używa szpilki do klapy z flagą i ma na sobie świeżą, czystą koszulę. Nie wymaga to motywacji do przekonywania, ale nie powinno trwać tak długo, jak perswazja centralna. Gdyby ten polityk miał nakreślić, w co wierzą i ich poprzednie wyniki głosowania, byłby centralnie przekonujący, co skutkowałoby trwalszą zmianą kosztem większej motywacji wymaganej do przetwarzania. [18]

Poznanie społeczne

Poznanie społeczne bada, jak ludzie postrzegają, myślą i zapamiętują informacje o innych. [19] Wiele badań opiera się na twierdzeniu, że ludzie myślą o innych ludziach inaczej niż cele niespołeczne. [20] To stwierdzenie jest poparte deficytami społeczno-poznawczymi wykazywanymi przez osoby z zespołem Williamsa i autyzmem . [21] Percepcja osoby to badanie tego, w jaki sposób ludzie tworzą wrażenia innych. Badanie tego, w jaki sposób ludzie tworzą wzajemne przekonania podczas interakcji, jest postrzeganiem interpersonalnym .

Głównym tematem badań w poznaniu społecznym jest atrybucja. [22] Atrybucje to sposób, w jaki wyjaśniamy zachowanie ludzi, albo nasze własne, albo zachowanie innych. Jeden element atrybucji przypisuje przyczynę zachowania czynnikom wewnętrznym i zewnętrznym. Wewnętrzna lub dyspozycyjna atrybucja powoduje, że zachowanie jest spowodowane wewnętrznymi cechami, takimi jak osobowość, usposobienie, charakter i zdolności . Atrybucja zewnętrzna lub sytuacyjna powoduje, że zachowanie jest spowodowane elementami sytuacyjnymi, takimi jak pogoda. [23] : 111 Drugi element atrybucji przypisuje przyczynę zachowania stabilnym i niestabilnym czynnikom (tj. czy zachowanie zostanie powtórzone lub zmienione w podobnych okolicznościach). Jednostki również przypisują przyczyny zachowania czynnikom dającym się kontrolować i niekontrolowanym (tj. jak dużą kontrolę posiada się nad daną sytuacją).

Odkryto liczne błędy w procesie atrybucji. Na przykład podstawowym błędem atrybucji jest skłonność do dyspozycyjnych atrybucji zachowania, przeceniania wpływu osobowości i niedoceniania wpływu sytuacyjnego. [24] : 724  Udoskonaleniem tego jest uprzedzenie aktora-obserwatora; jest to tendencja do dokonywania atrybucji dyspozycyjnych dla zachowania innych ludzi i atrybucji sytuacyjnych dla naszego własnego. [23] : 107  Nastawienie na egoizmjest tendencja do przypisywania dyspozycyjnych przyczyn sukcesów i sytuacyjnych przyczyn niepowodzeń, szczególnie gdy zagrożona jest samoocena. Prowadzi to do założenia, że ​​sukcesy wynikają z wrodzonych cech, a porażki wynikają z sytuacji. [23] : 109  Inne sposoby, w jakie ludzie chronią swoją samoocenę, to wiara w sprawiedliwy świat , obwinianie ofiar za ich cierpienie i dokonywanie defensywnych atrybucji , które wyjaśniają nasze zachowanie w sposób, który chroni nas przed poczuciem wrażliwości i śmiertelności. [23] : 111  Naukowcy odkryli, że osoby z łagodną depresją często nie mają tego uprzedzenia i faktycznie mają bardziej realistyczne postrzeganie rzeczywistościmierzone opiniami innych. [25]

Heurystyka

Heurystyki to skróty poznawcze. Zamiast rozważać wszystkie dowody podczas podejmowania decyzji, ludzie polegają na heurystyce, aby zaoszczędzić czas i energię. Heurystyka dostępności występuje, gdy ludzie szacują prawdopodobieństwo wyniku na podstawie tego, jak łatwo ten wynik można sobie wyobrazić. Jako takie, żywe lub wysoce zapadające w pamięć możliwości będą postrzegane jako bardziej prawdopodobne niż te, które są trudniejsze do zobrazowania lub trudne do zrozumienia, co skutkuje odpowiednim nastawieniem poznawczym. [ sprzeczne ] Heurystyka reprezentatywności to skrót, którego ludzie używają do kategoryzowania czegoś w oparciu o podobieństwo do znanego im prototypu. [23] : 63 Liczne inne uprzedzenia zostały wykryte przez badaczy poznania społecznego. Tendencja wsteczna jest fałszywą pamięcią o przewidywanych wydarzeniach lub przesadą rzeczywistych przewidywań po uświadomieniu sobie wyniku. Błąd potwierdzenia jest rodzajem błędu prowadzącego do tendencji do wyszukiwania lub interpretowania informacji w sposób, który potwierdza własne przekonania. [26]

Schematy

Innym kluczowym pojęciem w poznaniu społecznym jest założenie, że rzeczywistość jest zbyt złożona, aby łatwo ją dostrzec. W efekcie mamy tendencję do patrzenia na świat według uproszczonych schematów lub obrazów rzeczywistości. Schematy to uogólnione reprezentacje mentalne, które porządkują wiedzę i kierują przetwarzaniem informacji. Schematy często działają automatycznie i niezamierzenie i mogą prowadzić do błędów w percepcji i pamięci. Schematy mogą wywoływać oczekiwania, które prowadzą nas do zobaczenia czegoś, czego nie ma. Jeden z eksperymentów wykazał, że ludzie częściej błędnie postrzegają broń w rękach czarnego mężczyzny niż białego człowieka. [27] Ten rodzaj schematu jest stereotypem , uogólnionym zbiorem przekonań na temat określonej grupy ludzi (jeśli jest niepoprawny,ostateczny błąd atrybucji ). Stereotypy są często związane z negatywnymi lub preferencyjnymi postawami (uprzedzenia) i zachowaniami ( dyskryminacja ). Schematy zachowań (np. chodzenie do restauracji, robienie prania) nazywane są skryptami . [28]

Koncepcja siebie

Samoświadomość to cała suma przekonań, jakie ludzie mają na swój temat. Pojęcie Ja składa się z aspektów poznawczych zwanych schematami Ja — przekonań, które ludzie mają na swój temat i które kierują przetwarzaniem informacji autoreferencyjnych. [29]Na przykład sportowiec na uniwersytecie miałby wiele ja, które przetwarzałyby różne informacje istotne dla każdego siebie: uczeń byłby sobą, który przetwarzałby informacje istotne dla studenta (robienie notatek na zajęciach, odrabianie zadania domowego itp.). ; sportowiec to ja, który przetwarza informacje o sprawach związanych z byciem sportowcem (rozpoznawanie nadchodzącego podania, celowanie strzału itp.). Te jaźnie są częścią tożsamości danej osoby, a informacje, które odnoszą się do samego siebie, polegają na odpowiednim ja do przetwarzania i reagowania na nie. Jeśli jaźń nie jest częścią czyjejś tożsamości, to jest o wiele trudniej zareagować. Na przykład cywil może nie wiedzieć, jak radzić sobie z wrogim zagrożeniem, tak jak wyszkolony żołnierz piechoty morskiej.

Pojęcie Ja obejmuje wiele schematów Ja. Na przykład osoby, których obraz ciała jest istotnym aspektem samoświadomości, są uważane za schematyczne w odniesieniu do wagi. Natomiast ludzie, którzy nie traktują swojej wagi jako ważnej części swojego życia, są aschematyczni w odniesieniu do tego atrybutu. W przypadku jednostek szereg przyziemnych wydarzeń – zakupy spożywcze, nowe ubrania, jedzenie na mieście lub pójście na plażę – może wywołać myśli o sobie. [29]

Jaźń jest szczególnym obiektem naszej uwagi . Niezależnie od tego, czy ktoś jest mentalnie skupiony na wspomnieniu , rozmowie , obrzydliwym zapachu, piosence, która utkwiła mu w głowie, czy na tym zdaniu, świadomość jest jak reflektor. Ten reflektor może świecić tylko na jeden obiekt na raz, ale może szybko przełączać się z jednego obiektu na drugi. W tym świetle jaźń jest z przodu i w centrum: rzeczy odnoszące się do jaźni częściej znajdują się w centrum uwagi. [30]

ABC jaźni to: [15] : 53 

  • Afekt (tj. emocje): Jak ludzie oceniają siebie, poprawiają swój obraz siebie i utrzymują bezpieczne poczucie tożsamości?
  • Zachowanie : Jak ludzie kierują własnymi działaniami i prezentują się innym zgodnie z wymaganiami interpersonalnymi?
  • Poznanie : Jak jednostki stają się sobą, budują samoświadomość i utrzymują stabilne poczucie tożsamości?

Prognozowanie afektywne to proces przewidywania , jak byśmy się poczuli w odpowiedzi na przyszłewydarzenia emocjonalne . Badania przeprowadzone w 2003 roku przez Timothy'ego Wilsona i Daniela Gilberta wykazały, że ludzie przeceniają siłę swoich reakcji na przewidywane pozytywne i negatywne wydarzenia życiowe, bardziej niż faktycznie odczuwają, gdy to wydarzenie ma miejsce. [31]

Istnieje wiele teorii na temat postrzegania własnego zachowania. Teoria porównań społecznych Leona Festingera z 1954 roku głosi, że ludzie oceniają swoje własne zdolności i opinie porównując się z innymi, gdy nie są pewni swoich zdolności lub opinii. [32] Teoria postrzegania siebie Daryla Bema z 1972 r . głosi, że gdy wewnętrzne sygnały są trudne do zinterpretowania, ludzie uzyskują wgląd w siebie, obserwując własne zachowanie. [33] Istnieje również hipoteza mimicznego sprzężenia zwrotnego : zmiany w wyrazie twarzy mogą prowadzić do odpowiednich zmian w emocjach. [15] : 56 

Pojęcie Ja często dzieli się na komponent poznawczy, znany jako schemat Ja i komponent oceniający, samoocenę . Potrzeba utrzymania zdrowej samooceny jest uznawana za główną motywację człowieka . [34]

Przekonania o własnej skuteczności są powiązane ze schematem siebie. Są to oczekiwania, że ​​wykonanie jakiegoś zadania będzie skuteczne i udane. Psychologowie społeczni badają również takie procesy związane z sobą, jak samokontrola i autoprezentacja . [35]

Ludzie rozwijają swój obraz siebie na różne sposoby, w tym introspekcję , informacje zwrotne od innych, postrzeganie siebie i porównania społeczne. Porównując się z innymi, ludzie zdobywają informacje o sobie i wyciągają wnioski, które są istotne dla poczucia własnej wartości. Porównania społeczne mogą być w górę lub w dół, to znaczy porównania z osobami o wyższym lub niższym statusie lub zdolnościach. [36] Porównania w dół są często dokonywane w celu podniesienia samooceny. [37]

Samopostrzeganie to wyspecjalizowana forma atrybucji, która polega na wyciąganiu wniosków na swój temat po zaobserwowaniu własnego zachowania. Psychologowie odkryli, że zbyt wiele zewnętrznych nagród (np. pieniędzy) ma tendencję do zmniejszania wewnętrznej motywacji poprzez proces postrzegania siebie, zjawisko znane jako nadmierne usprawiedliwienie . Uwaga ludzi jest skierowana na nagrodę i tracą zainteresowanie zadaniem, gdy nagroda nie jest już oferowana. [38] Jest to ważny wyjątek od teorii wzmocnienia .

Zjawiska interpersonalne

Wpływ społeczny

Wpływ społeczny to nadrzędny termin, który określa perswazyjny wpływ, jaki ludzie wywierają na siebie nawzajem. Jest postrzegana jako podstawowa wartość w psychologii społecznej. Badanie tego w znacznym stopniu pokrywa się z badaniami postaw i perswazji. Trzy główne obszary wpływu społecznego to konformizm , uległość i posłuszeństwo . Wpływ społeczny jest również ściśle związany z badaniem dynamiki grupy, ponieważ większość efektów wpływu jest najsilniejsza, gdy zachodzi w grupach społecznych.

Pierwszym głównym obszarem wpływu społecznego jest konformizm. Zgodność jest definiowana jako skłonność do działania lub myślenia jak inni członkowie grupy. Tożsamość członków w grupie (tj. status), podobieństwo, wiedza specjalistyczna, a także spójność, wcześniejsze zaangażowanie i odpowiedzialność wobec grupy pomagają określić poziom zgodności jednostki. Indywidualne różnice pomiędzy członkami grupy odgrywają kluczową rolę w dynamice tego, jak ludzie będą chcieli się dostosować. [39] : 27  Konformizm jest zwykle postrzegany jako negatywna tendencja w kulturze amerykańskiej, ale pewien stopień konformizmu jest adaptacyjny w niektórych sytuacjach, podobnie jak nonkonformizm w innych sytuacjach. [39] : 15 

Która linia pasuje do pierwszej linii, A, B lub C? W eksperymentach z konformizmem Ascha ludzie często kierowali się osądem większości, nawet jeśli większość obiektywnie się myliła.

Drugim ważnym obszarem badań wpływu społecznego jest zgodność , która odnosi się do każdej zmiany w zachowaniu, która wynika z prośby lub sugestii innej osoby. Technika „ foot-in-the-door” to metoda zgodności, w której przekonujący prosi o małą przysługę, a następnie prosi o większą przysługę, np. prosi o czas, a następnie prosi o dziesięć dolarów. Podobną sztuczką jest przynęta i przełącznik . [40]

Trzecią główną formą wpływu społecznego jest posłuszeństwo ; jest to zmiana zachowania, która jest wynikiem bezpośredniego rozkazu lub polecenia innej osoby. Posłuszeństwo jako forma posłuszeństwa zostało dramatycznie podkreślone w badaniu Milgrama , w którym ludzie byli gotowi zadawać wstrząsy osobie znajdującej się w niebezpieczeństwie na polecenie badacza. [39] : 41 

Niezwykłym rodzajem wpływu społecznego jest samospełniająca się przepowiednia . Jest to przepowiednia, która w trakcie realizacji sprawia, że ​​staje się prawdziwa. Na przykład na giełdzie , jeśli powszechnie uważa się, że krach jest nieuchronny, inwestorzy mogą stracić zaufanie, sprzedać większość swoich akcji, a tym samym spowodować krach. Podobnie ludzie mogą oczekiwać wrogości u innych i wzbudzać tę wrogość własnym zachowaniem. [23] : 18 

Psychologowie spędzili dziesięciolecia na badaniu siły wpływu społecznego oraz sposobu, w jaki manipuluje on opiniami i zachowaniem ludzi. W szczególności wpływ społeczny odnosi się do sposobu, w jaki jednostki zmieniają swoje pomysły i działania, aby sprostać wymaganiom grupy społecznej, otrzymanej władzy, roli społecznej lub mniejszości w grupie mającej wpływ na większość. [41]

Dynamika grupy

Grupę można zdefiniować jako dwie lub więcej osób, które są ze sobą połączone więzami społecznymi . [42] Grupy mają tendencję do interakcji, wpływania na siebie nawzajem i mają wspólną tożsamość. Mają szereg emergentnych cech, które odróżniają je od przypadkowych, tymczasowych zgromadzeń, które określa się mianem agregatów społecznych: [42]

  • Normy : Niejawne zasady i oczekiwania wobec członków grupy, których należy przestrzegać (np. dziękowanie, uścisk dłoni).
  • Role : Niejawne zasady i oczekiwania wobec określonych członków grupy (np. najstarsze rodzeństwo, które może mieć dodatkowe obowiązki w rodzinie).
  • Relacje : Wzorce sympatii w grupie, a także różnice w prestiżu lub statusie (np. liderzy, ludzie popularni).

Grupy tymczasowe i agregaty mają niewiele lub żadną z tych cech i nie kwalifikują się jako prawdziwe grupy społeczne. Na przykład osoby czekające w kolejce, aby wsiąść do autobusu, nie stanowią grupy. [43]

Grupy są ważne nie tylko dlatego, że oferują wsparcie społeczne, zasoby i poczucie przynależności, ale dlatego, że uzupełniają samoocenę jednostki. W dużej mierze ludzie określają się poprzez przynależność do grupy, która kształtuje ich tożsamość społeczną . Wspólna tożsamość społeczna jednostek w grupie wpływa na zachowanie międzygrupowe , co oznacza sposób, w jaki grupy zachowują się wobec siebie i postrzegają siebie nawzajem. Te spostrzeżenia i zachowania z kolei definiują tożsamość społeczną jednostek w ramach oddziałujących grup. Tendencja do definiowania siebie poprzez przynależność do grupy może prowadzić do dyskryminacji międzygrupowej, która polega na korzystnym postrzeganiu i zachowaniu skierowanym do grupy własnej, ale negatywnym postrzeganiu i zachowaniu skierowanym do grupy obcej.[44] Z drugiej strony, taka dyskryminacja i segregacja mogą czasami występować częściowo po to, aby ułatwić różnorodność wzmacniającą społeczeństwo. [45] Dyskryminacja międzygrupowa prowadzi do krzywdzących stereotypów, a procesy facylitacji społecznej i polaryzacji grupowej sprzyjają ekstremalnym zachowaniom wobec grupy obcej.

Grupy często moderują i usprawniają podejmowanie decyzji [46] i często polegają na tych korzyściach, na przykład w komisjach i ławach przysięgłych. Jednak szereg uprzedzeń grupowych może przeszkadzać w skutecznym podejmowaniu decyzji. Na przykład polaryzacja grupowa, wcześniej znana jako „ryzykowna zmiana”, występuje, gdy ludzie po dyskusji grupowej spolaryzują swoje poglądy w bardziej ekstremalnym kierunku. Bardziej problematyczne jest zjawisko grupowego myślenia, który jest defektem myślenia zbiorowego, który charakteryzuje się przedwczesnym konsensusem lub nieprawidłowym założeniem konsensusu, spowodowanym przez członków grupy, którzy nie promują poglądów, które nie są zgodne z poglądami innych członków. Myślenie grupowe pojawia się w różnych sytuacjach, włączając w to izolację grupy i obecność wysoce ukierunkowującego lidera. Janis zaproponowała Inwazję w Zatoce Świń z 1961 roku jako historyczny przypadek grupowego myślenia. [47]

Grupy mają również wpływ na wydajność i produktywność . Na przykład facylitacja społeczna to tendencja do cięższej i szybszej pracy w obecności innych. Facylitacja społeczna zwiększa prawdopodobieństwo odpowiedzi dominującej , co zwykle poprawia wydajność w przypadku prostych zadań i zmniejsza ją w przypadku złożonych zadań. [48] ​​W przeciwieństwie do tego, próżniactwo społeczne to tendencja jednostek do słabnięcia podczas pracy w grupie. Loafing społeczny jest powszechny, gdy zadanie jest uważane za nieważne, a indywidualne wkłady nie są łatwe do zauważenia. [49] [ nierzetelne źródło? ]

Psychologowie społeczni badają zjawiska grupowe (zbiorowe), takie jak zachowanie tłumów . Ważnym pojęciem w tej dziedzinie jest deindywiduacja , obniżony stan samoświadomości , który może być spowodowany poczuciem anonimowości. Deindywiduacja wiąże się z nieskrępowanym, a czasem niebezpiecznym zachowaniem. Jest to powszechne w tłumie i mobach, ale może być również spowodowane przebraniem, mundurem, alkoholem, ciemnym otoczeniem lub anonimowością online. [50] [51]

Psychologowie społeczni badają interakcje w grupach oraz między grupami i jednostkami.

Interpersonalna atrakcja

Głównym obszarem badań wzajemnych relacji między ludźmi jest pociąg interpersonalny, który odnosi się do wszystkich sił, które prowadzą ludzi do wzajemnego polubienia, nawiązania relacji i (w niektórych przypadkach) zakochania się. Kilka ogólnych zasad przyciągania zostało odkrytych przez psychologów społecznych. Jednym z najważniejszych czynników przyciągania interpersonalnego jest to, jak podobne są dwie konkretne osoby. Im bardziej podobne są dwie osoby w ogólnych postawach, pochodzeniu, środowisku, światopoglądzie i innych cechach, tym bardziej prawdopodobne jest, że będą się do siebie przyciągać. [52] [i]

Atrakcyjność fizyczna jest ważnym elementem związków romantycznych, szczególnie we wczesnych fazach charakteryzujących się wysokim poziomem namiętności . Później podobieństwo i inne czynniki kompatybilności stają się ważniejsze, a rodzaj miłości, jakiej doświadczają ludzie, zmienia się z namiętnej w towarzyską . W 1986 roku Robert Sternberg zasugerował, że w rzeczywistości istnieją trzy elementy miłości: intymność, pasja i zaangażowanie. [53] Kiedy dwie (lub więcej) osoby doświadczają wszystkich trzech, mówi się, że są w stanie doskonałej miłości.

Zgodnie z teorią wymiany społecznej relacje opierają się na racjonalnym wyborze i analizie kosztów i korzyści. Osoba może opuścić związek, jeśli „koszty” partnera zaczynają przeważać nad korzyściami, zwłaszcza jeśli istnieją dobre alternatywy. Teoria ta jest podobna do zasady minimaksu proponowanej przez matematyków i ekonomistów (pomimo tego, że relacje międzyludzkie nie są grami o sumie zerowej ). Z czasem długoterminowe relacje stają się raczej wspólnotowe, a nie tylko oparte na wymianie. [54]

Badania

Metody

Psychologia społeczna to nauka empiryczna , która próbuje odpowiedzieć na pytania dotyczące ludzkiego zachowania, testując hipotezy, zarówno w laboratorium, jak iw terenie. Ważna jest staranność przy projektowaniu badań, próbkowaniu i analizie statystycznej ; wyniki są publikowane w recenzowanych czasopismach, takich jak Journal of Experimental Social Psychology , Personality and Social Psychology Bulletin oraz Journal of Personality and Social Psychology . Studia z zakresu psychologii społecznej pojawiają się również w czasopismach ogólnonaukowych, takich jak Psychological Science and Science .

Metody eksperymentalne polegają na tym, że badacz zmienia zmienną w środowisku i mierzy wpływ na inną zmienną. Przykładem może być umożliwienie dwóm grupom dzieci grania w brutalne lub pozbawione przemocy gry wideo, a następnie obserwowanie ich późniejszego poziomu agresji w okresie swobodnej zabawy. Prawidłowy eksperyment jest kontrolowany i wykorzystuje przypisanie losowe .

Metody korelacyjne badają związek statystyczny między dwiema naturalnie występującymi zmiennymi. Na przykład można skorelować liczbę programów telewizyjnych zawierających przemoc, które dzieci oglądają w domu, z liczbą incydentów przemocy, w których dzieci uczestniczą w szkole. Zauważ, że to badanie nie udowodniłoby, że agresywna telewizja powoduje agresję u dzieci: jest całkiem możliwe, że agresywne dzieci wolą oglądać bardziej brutalną telewizję.

Metody obserwacyjne są czysto opisowe i obejmują obserwację naturalistyczną , obserwację wymyśloną, obserwację uczestniczącą i analizę archiwalną. Są one mniej powszechne w psychologii społecznej, ale czasami są używane podczas pierwszego badania zjawiska. Przykładem może być dyskretne obserwowanie dzieci na placu zabaw (być może z kamerą wideo) i rejestrowanie liczby i rodzajów wyświetlanych agresywnych działań.

Kiedy tylko jest to możliwe, psychologowie społeczni polegają na kontrolowanych eksperymentach , które wymagają manipulacji jedną lub więcej zmiennymi niezależnymi w celu zbadania wpływu na zmienną zależną . Eksperymenty są przydatne w psychologii społecznej, ponieważ mają wysoką trafność wewnętrzną , co oznacza, że ​​są wolne od wpływu zmiennych zakłócających lub zewnętrznych, a zatem mają większe szanse na dokładne wskazanie związku przyczynowego. Jednak małe próbki używane w kontrolowanych eksperymentach mają zazwyczaj niską trafność zewnętrznąlub stopień, w jakim wyniki można uogólnić na większą populację. Zwykle istnieje kompromis między kontrolą eksperymentalną (trafność wewnętrzna) a możliwością uogólniania na populację (trafność zewnętrzna).

Ponieważ zwykle nie da się przetestować wszystkich, badania są zwykle prowadzone na próbie osób z szerszej populacji . Psychologowie społeczni często korzystają z badań ankietowych , gdy są zainteresowani wynikami o wysokiej trafności zewnętrznej. W badaniach wykorzystuje się różne formy losowego doboru próby , aby uzyskać próbę respondentów reprezentatywną dla populacji. Ten rodzaj badań ma zwykle charakter opisowy lub korelacyjny, ponieważ nie ma eksperymentalnej kontroli nad zmiennymi. Niektórzy psychologowie wyrazili obawy dotyczące badań z zakresu psychologii społecznej, polegających zbyt mocno na badaniach przeprowadzonych na studentach uniwersyteckich w warunkach akademickich [55] [56]lub uczestnicy z rynków pracy crowdsourcingowych, takich jak Amazon Mechanical Turk . [57] [58] W badaniu z 1986 roku przeprowadzonym przez Davida O. Searsa [56] ponad 70% eksperymentów wykorzystywało jako uczestników studiów licencjackich z Ameryki Północnej, podzbiór populacji, który nie jest reprezentatywny dla populacji jako całości. [55]

Niezależnie od wybranej metody, znaczenie wyników jest sprawdzane przed ich zaakceptowaniem w ocenie hipotezy leżącej u podstaw. Istnieją dwa różne rodzaje testów, których używają psychologowie społeczni do przeglądu swoich wyników. Statystyki i testy prawdopodobieństwa definiują, co stanowi istotny wynik, który może wynosić zaledwie 5% lub mniej, co jest mało prawdopodobne z powodu przypadku. [59] Testowanie replikacji jest ważne dla zapewnienia, że ​​wyniki są ważne, a nie przypadkowe. Fałszywe pozytywne wnioski, często wynikające z presji publikowania lub własnego błędu potwierdzającego autora , stanowią zagrożenie w tej dziedzinie. [60]

Słynne eksperymenty

Eksperymenty zgodności Ascha

Eksperymenty z konformizmem Ascha wykazały siłę impulsu do dostosowywania się w małych grupach za pomocą zadania szacowania długości linii, które zostało zaprojektowane tak, aby było łatwe do oceny, ale gdzie celowo błędne odpowiedzi zostały udzielone przez przynajmniej niektórych, często większość, pozostali uczestnicy. [61] W ponad jednej trzeciej prób uczestnicy dostosowali się do większości, mimo że ocena większości była wyraźnie błędna. Siedemdziesiąt pięć procent uczestników dostosowało się przynajmniej raz podczas eksperymentu. Dodatkowe manipulacje w eksperymencie pokazały, że konformizm uczestników zmniejszał się, gdy przynajmniej jedna inna osoba nie dopasowywała się, ale wzrastała, gdy osoba zaczęła się dostosowywać lub wycofywała się z eksperymentu. [61]Również konformizm uczestników znacznie wzrósł, gdy liczba „niepoprawnych” osób wzrosła z jednego do trzech i pozostała wysoka, gdy wzrosła niepoprawna większość. Uczestnicy z trzema innymi niepoprawnymi uczestnikami popełniali błędy w 31,8% przypadków, podczas gdy ci z jednym lub dwoma niepoprawnymi uczestnikami popełniali błędy odpowiednio tylko w 3,6% i 13,6% przypadków. [61]

Festinger (dysonans poznawczy)

W dysonansie poznawczym Leona FestingeraEksperyment, po podzieleniu na dwie grupy, proszono uczestników o wykonanie nudnego zadania, a następnie proszono o nieuczciwe wypowiedzenie się na temat zadania, po czym byli nagradzani według dwóch różnych stawek płac. Na koniec badania niektórym uczestnikom zapłacono 1 USD, aby powiedzieć, że podobało im się to zadanie, a innej grupie zapłacono 20 USD za powiedzenie tego samego kłamstwa. Pierwsza grupa (1 USD) stwierdziła później, że lubi to zadanie bardziej niż druga grupa (20 USD). Wyjaśnienie Festingera było takie, że dla osób z pierwszej grupy tylko 1 dolar nie jest wystarczającym bodźcem do kłamstwa, a ci, którym zapłacono 1 dolara, doświadczyli dysonansu. Mogli przezwyciężyć ten dysonans jedynie usprawiedliwiając swoje kłamstwa, zmieniając swoje wcześniej nieprzychylne nastawienie do zadania.[62] [63]

Eksperyment Milgrama : Eksperymentator (E) przekonuje uczestnika (T), aby przekazał, zdaniem uczestnika, bolesne wstrząsy elektryczne innemu uczestnikowi (L), który w rzeczywistości jest aktorem. Wielu uczestników nadal szokowało pomimo błagań aktora o litość.

Eksperyment Milgrama

Eksperyment Milgrama miał na celu zbadanie, jak daleko posunęliby się ludzie w posłuszeństwie autorytetowi . Po wydarzeniach z Holokaustu podczas II wojny światowej eksperyment wykazał, że normalni obywatele amerykańscy byli w stanie wykonywać rozkazy, nawet jeśli wierzyli, że powodują cierpienie lub nawet śmierć niewinnej osoby. [64]

Eksperyment więzienny Stanford

Studium więzienne Philipa Zimbardo w Stanford , symulowane ćwiczenie, w którym uczniowie bawią się w strażników więziennych i więźniów, rzekomo pokazało, jak daleko ludzie posuną się w takim odgrywaniu ról. W ciągu zaledwie kilku dni strażnicy stali się brutalni i okrutni, a więźniowie stali się nieszczęśliwi i uległy. Początkowo argumentowano, że jest to ważna demonstracja siły bezpośredniej sytuacji społecznej i jej zdolności do przytłaczania normalnych cech osobowości. [65] [66] Kolejne badania zakwestionowały wstępne wnioski z badania. Na przykład zwrócono uwagę, że autoselekcja uczestników mogła wpłynąć na zachowanie uczestników [67]oraz że osobowości uczestników w różny sposób wpływały na ich reakcje, w tym na to, jak długo zdecydowali się pozostać w badaniu. Badanie więzienne BBC z 2002 r. , zaprojektowane w celu odtworzenia warunków z badania Stanford, przyniosło wnioski drastycznie różniące się od początkowych ustaleń. [68]

Eksperyment jaskiniowy złodzieja

W jaskini rabusiów Muzafera Sherifa podzielono chłopców na dwie rywalizujące ze sobą grupy, aby zbadać, jak wiele wrogości i agresji się pojawi. Wyjaśnienie wyników Sherifa stało się znane jako realistyczna teoria konfliktu grupowego, ponieważ konflikt międzygrupowy został wywołany przez rywalizację o zasoby. [69] Nawiązanie współpracy i nadrzędne cele później odwróciły ten efekt.

Lalka Bobo Bandury

Eksperyment z lalkami Bobo Alberta Bandury zademonstrował, jak agresji można nauczyć się przez naśladowanie . [70]

Etyka

Celem psychologii społecznej jest zrozumienie poznania i zachowania, które naturalnie występują w kontekście społecznym, ale sam akt obserwacji ludzi może wpływać i zmieniać ich zachowanie. Z tego powodu wiele eksperymentów z zakresu psychologii społecznej wykorzystuje oszustwo , aby ukryć lub zniekształcić pewne aspekty badania. Oszustwo może obejmować fałszywe historie przykrywkowe, fałszywych uczestników (znanych jako konfederaci lub marionetki), fałszywe informacje zwrotne przekazywane uczestnikom oraz inne techniki, które pomagają usunąć potencjalne przeszkody w uczestnictwie. [71] [ potrzebne wyjaśnienie ]

Praktyka oszustwa została zakwestionowana przez psychologów, którzy utrzymują, że oszustwo w każdych okolicznościach jest nieetyczne i że zamiast tego należy stosować inne strategie badawcze (np. odgrywanie ról ). Niestety, badania wykazały, że badania polegające na odgrywaniu ról nie dają takich samych wyników jak badania nad oszustwem, co poddaje w wątpliwość ich ważność. [72] Oprócz oszustwa, eksperymentatorzy czasami umieszczali ludzi w potencjalnie niewygodnych lub zawstydzających sytuacjach (np. eksperyment Milgrama i eksperyment więzienny Stanford ), co również było krytykowane z powodów etycznych.

Aby chronić prawa i dobro uczestników badań, a jednocześnie odkryć znaczące wyniki i wgląd w ludzkie zachowanie, praktycznie wszystkie badania z zakresu psychologii społecznej muszą przejść ocenę etyczną . Na większości szkół wyższych i uniwersytetów jest to przeprowadzane przez komisję etyczną lub instytucjonalną komisję rewizyjną , która analizuje proponowane badania, aby upewnić się, że uczestnikom nie wystąpią żadne szkody oraz że korzyści płynące z badania przewyższają wszelkie możliwe zagrożenia lub niewygody dla ludzi brać udział.

Co więcej, często stosuje się proces świadomej zgody , aby upewnić się, że ochotnicy wiedzą, o co zostaną poproszeni w eksperymencie [ wymagane wyjaśnienie ] i zrozumieją, że mogą zrezygnować z eksperymentu w dowolnym momencie. Podsumowanie przeprowadza się zazwyczaj na zakończenie eksperymentu w celu ujawnienia zastosowanych oszustw i generalnie upewnienia się, że uczestnicy nie ucierpią z powodu procedur. [ potrzebne wyjaśnienie ] Obecnie większość badań z zakresu psychologii społecznej nie wiąże się z większym ryzykiem szkód, niż można się spodziewać po rutynowych testach psychologicznych lub normalnych codziennych czynnościach. [73]

Młodzież

Psychologia społeczna bada, co odgrywa kluczową rolę w rozwoju dziecka. W tym czasie nastolatki stają przed wieloma problemami i decyzjami, które mogą wpłynąć na ich rozwój społeczny. Mają do czynienia z problemami z poczuciem własnej wartości, presją rówieśników, narkotykami, alkoholem, tytoniem, seksem i mediami społecznościowymi. [74]

Dzisiejsi psychologowie nie są w pełni świadomi wpływu mediów społecznościowych. Media społecznościowe są ogólnoświatowe, więc możesz mieć wpływ na coś, czego nigdy nie spotkasz w prawdziwym życiu. W 2019 roku media społecznościowe stały się najważniejszą aktywnością w życiu nastolatków, a nawet niektórych osób starszych. [75]

Kryzys replikacji

Wiele wyników badań z zakresu psychologii społecznej okazało się trudnych do powtórzenia, co prowadzi niektórych do twierdzenia, że ​​psychologia społeczna przechodzi kryzys replikacji . [76] Niepowodzenia replikacji nie są charakterystyczne dla psychologii społecznej i można je znaleźć we wszystkich dziedzinach nauki. [ potrzebne źródło ] W badaniach z zakresu psychologii społecznej zidentyfikowano pewne czynniki, które doprowadziły do ​​obecnego kryzysu w tej dziedzinie.

Po pierwsze, wątpliwe praktyki badawcze zostały zidentyfikowane jako powszechne. Takie praktyki, choć niekoniecznie są celowo oszukańcze, obejmują przekształcanie niepożądanych wyników statystycznych w pożądane wyniki poprzez manipulowanie analizami statystycznymi, wielkością próby lub systemami zarządzania danymi, zwykle w celu przekształcenia nieistotnych wyników w istotne. [60] Niektóre badania sugerują, że przynajmniej łagodne wersje tych praktyk są powszechne. [77] Jedną z krytyki Daryla Bema w poczuciu przyszłej kontrowersji jest to, że dowody na prekognicję w badaniu można przypisać wątpliwym praktykom.

Po drugie, niektórzy psychologowie społeczni opublikowali oszukańcze badania, które weszły do ​​głównego nurtu akademii, w szczególności przyznane fabrykowanie danych przez Diederika Stapela [78] , a także zarzuty przeciwko innym. Fałszywe badania nie są głównym czynnikiem przyczyniającym się do kryzysu replikacji. [ potrzebne cytowanie ]

Stwierdzono, że kilka efektów w psychologii społecznej jest trudnych do powtórzenia nawet przed obecnym kryzysem replikacji. Na przykład w czasopiśmie naukowym „ Judgment and Decision Making ” opublikowano na przestrzeni lat kilka badań, które nie dostarczają wsparcia dla teorii myślenia nieświadomego . Powielanie wydaje się szczególnie trudne, gdy próby badawcze są wstępnie rejestrowane i prowadzone przez grupy badawcze, które nie są mocno zainwestowane w kwestionowaną teorię.

Te trzy elementy razem zaowocowały ponownym zainteresowaniem się replikacją wspieraną przez Daniela Kahnemana . Analiza wielu efektów wykazała, że ​​kilka podstawowych przekonań jest trudnych do powtórzenia. Specjalne wydanie Psychologii Społecznej z 2014 r. koncentrowało się na badaniach replikacji, a wiele wcześniej wyznawanych przekonań okazało się trudnych do powtórzenia. [79] Podobnie specjalne wydanie Perspectives on Psychological Science z 2012 r. koncentrowało się na zagadnieniach od stronniczości publikacyjnej do zerowej awersji, które przyczyniają się do kryzysu replikacji w psychologii. [80]

Należy zauważyć, że ten kryzys replikacji nie oznacza, że ​​psychologia społeczna jest nienaukowa. [81] Raczej to ponowne badanie może być częścią procesu naukowego, w którym stare idee lub te, które nie mogą wytrzymać uważnej analizy, są odcinane. [82] Konsekwencją jest to, że niektóre obszary psychologii społecznej, kiedyś uważane za solidne, takie jak torowanie społeczne, znalazły się pod wzmożoną kontrolą z powodu niepowodzenia w powtórzeniu ustaleń. [83]

Czasopisma naukowe

Zobacz także

Notatki

  1. ^ "Tak więc pociąg interpersonalny i podobieństwo postaw mają bezpośrednią korelację. Bardziej niż osoby o odmiennych postawach i poglądach, które zwykle nie odnoszą tak dużych sukcesów w dziale przyciągania." (Byrne 1961).

Referencje

  1. ^ Allport, GW (1985). „Tło historyczne psychologii społecznej”. W G. Lindzey i E. Aronson (red.). Podręcznik psychologii społecznej . Nowy Jork: Wzgórze McGraw . p. 5.
  2. ^ Bursztyn Haque (2004). „Psychologia z perspektywy islamu: Składki wczesnych muzułmańskich uczonych i wyzwania dla współczesnych muzułmańskich psychologów”. Dziennik Religii i Zdrowia . 43 (4): 357–377. doi : 10.1007/s10943-004-4302-z . JSTOR 27512819 . S2CID 38740431 .  
  3. ^ Cartwright, Dorwin (marzec 1979). „Współczesna psychologia społeczna w perspektywie historycznej” . Kwartalnik Psychologii Społecznej . 42 (1): 82-93. doi : 10.2307/3033880 . ISSN 0190-2725 . JSTOR 3033880 .  
  4. ^ Gergen, KJ (1973). „Psychologia społeczna jako historia” . Dziennik Osobowości i Psychologii Społecznej . 26 (2): 309–320. doi : 10.1037/h0034436 .
  5. ^ Trójka Norman (1898). „Czynniki dynamogeniczne w narzucaniu tempa i rywalizacji” . American Journal of Psychology . 9 (4): 507–533. doi : 10.2307/1412188 . JSTOR 1412188 . S2CID 54217799 .  
  6. ^ Sewell, WH (1989). „Kilka refleksji na temat złotego wieku interdyscyplinarnej psychologii społecznej” . Roczny Przegląd Socjologii . 15 : 1-17. doi : 10.1146/annurev.so.15.080189.000245 . S2CID 143901573 . 
  7. ^ Gergen, Kenneth J (1973). „Psychologia społeczna jako historia” . Dziennik Osobowości i Psychologii Społecznej . 26 (2): 309–320. doi : 10.1037/h0034436 .
  8. ^ ab „Psychologia społeczna ” . Psychologia . iResearchNet. 2020.
  9. ^ Gecas, Wiktor (1982). „Koncepcja Ja”. Roczny Przegląd Socjologii . 8 : 1-33. doi : 10.1146/annurev.so.08.080182.000245 . ISSN 0360-0572 . JSTOR 2945986 .  
  10. ^ Kassin Saul Steven Fein i Hazel R. Markus (2017). Psychologia społeczna (10 wyd.). Belmont, Kalifornia: Cengage Learning . ISBN 978-1-305-58022-0 . Lay podsumowanie przez NELSONBrain . 
  11. ^ Sison, Erick Louie A. (2008). Dynamika perswazji . Nowy Jork: Lawrence Erlbaum.
  12. ^ Bem, D. (1970). Przekonania, postawy i sprawy ludzkie . Belmont, Kalifornia: Brooks/Cole.
  13. ^ McConnell, Allen (wrzesień 2001). „Relacje wśród niejawnego testu stowarzyszeniowego, zachowań dyskryminacyjnych i wyraźnych miar postaw rasowych” . Czasopismo Eksperymentalnej Psychologii Społecznej . 37 (5): 435–442. doi : 10.1006/jesp.2000.1470 . S2CID 31010334 . 
  14. ^ Heider, JD; Skowroński, JJ (2007). „Poprawa przewidywania ważności testu niejawnego stowarzyszenia”. North American Journal of Psychology . 9 : 53–76.
  15. ^ abc Kassin , Saul , Steven Fein i Hazel R. Markus, (2008). Kassin, Saul M.; Fein, Steven; Markus, Hazel Rose (2008),Psychologia społeczna, ISBN 9780618868469(wyd. 7). Belmont, Kalifornia: Wadsworth Cengage Learning . ISBN 9780618868469 . LCCN 2007-926779 .   
  16. ^ „Psychologia społeczna” . Psynso . Pobrano 21 listopada 2021 .
  17. ^ Myers, Dawid (2010). Psychologia społeczna (10 wyd.). Nowy Jork: McGraw-Hill. s. 234-253. Numer ISBN 978-0-07-337066-8.
  18. ^ Austen Jane (1919). Opactwo Northanger i perswazja . JM Dent. Numer ISBN 0-665-83283-4. OCLC  1111908588 .
  19. ^ DeLamater, John D .; i in. (8 lipca 2014). Psychologia społeczna . Numer ISBN 978-0-8133-4951-0. 883566075 OCLC  .
  20. ^ Moskowitz, Gordon B (2005). Poznanie społeczne: zrozumienie siebie i innych . Teksty w psychologii społecznej. Guilford. Numer ISBN 978-1-59385-085-2.
  21. ^ Dobbs, Davis (8 lipca 2007). „Mózg stadny” . Magazyn New York Times .
  22. ^ Reisenzein, Rainer; Rudolf, Udo (2008). „50 lat badań atrybucji”. Psychologia społeczna . 39 (3): 123–124. doi : 10.1027/1864-9335.39.3.123 . ISSN 1864-9335 . 
  23. ^ a b c de f Aronson , Elliot ; Wilson, Timothy D.; Akert, Robin M. (2010). Psychologia społeczna (7 wyd.). Sala urzędnicza .
  24. ^ Myers, David G. (2007). Psychologia (8 wyd.). New York: Worth Publishers – przez Internet Archive.
  25. ^ Andrews, PW (2001). „Psychologia szachów społecznych i ewolucja mechanizmów atrybucji: Wyjaśnienie podstawowego błędu atrybucji” (PDF) . Ewolucja i ludzkie zachowanie . 22 (1): 11–29. doi : 10.1016/S1090-5138(00)00059-3 . PMID 11182572 .  
  26. ^ "Odchylenie dostępności, stronniczość źródła i stronniczość publikacji w metaanalizie", Metody metaanalizy: korygowanie błędów i stronniczości w wynikach badań , SAGE Publications, Ltd, pp. 513-551, 2015, doi : 10.4135/9781483398105. n13 , ISBN 978-1-4522-8689-1
  27. ^ Correll, Jozue; Park, Bernadeta; Judd, Karol M; Wittenbrink, Bernd (2002). „Dylemat policjanta: wykorzystanie pochodzenia etnicznego do odróżnienia osób potencjalnie zagrażających”. Dziennik Osobowości i Psychologii Społecznej . 83 (6): 1, 314–1, 329. CiteSeerX 10.1.1.466.7243 . doi : 10.1037/0022-3514.83.6.1314 . ISSN 0022-3514 . PMID 12500813 .   
  28. ^ Sternberg, Robert J.; Funke, Joachim (22 sierpnia 2019). Psychologia myśli ludzkiej: wprowadzenie . BoD – Książki na żądanie. Numer ISBN 978-3-947732-35-7.
  29. ^ ab Markus, Hazel (1977) . „Schemat własny i przetwarzanie informacji” . Dziennik Osobowości i Psychologii Społecznej . 35 (2): 63-78. doi : 10.1037/0022-3514.35.2.63 . S2CID 16756658 . 
  30. ^ Forgas, profesor psychologii Scientia Joseph P.; Forgas, Joseph P.; Williams, Kipling D.; dr, profesor nauk psychologicznych Kipling D. Williams (2002). Ja społeczne: perspektywa poznawcza, interpersonalna i międzygrupowa . Psychologia Prasa. Numer ISBN 978-1-84169-062-9.
  31. ^ Wilson, Timothy D .; Gilbert, Daniel T (2003). „Prognozowanie afektywne”. Postępy w psychologii eksperymentalnej . Tom. 35. Prasa akademicka. s. 345-411. doi : 10.1016/S0065-2601(03)01006-2 . Numer ISBN 9780120152353– za pośrednictwem Elsevier Science.
  32. ^ Festinger Leon (1954). „Teoria procesu porównań społecznych”. Stosunki międzyludzkie . 7 (2): 117–40. doi : 10.1177/001872675400700202 . S2CID 18918768 – przez SAGE Journals. 
  33. ^ Bem Daryl J. (1972). „Teoria samopostrzegania”. Teoria postrzegania siebie . Postępy w eksperymentalnej psychologii społecznej. Tom. 6. Prasa akademicka. s. 1-62. doi : 10.1016/S0065-2601(08)60024-6 . Numer ISBN 978-0-12-015206-3.
  34. ^ Weiner, Irving B.; Craighead, W. Edward (19 stycznia 2010). Encyklopedia psychologii Corsini, tom 4 . John Wiley & Synowie. Numer ISBN 978-0-470-17023-6.
  35. ^ Gecas, Wiktor (1989). „Psychologia społeczna poczucia własnej skuteczności”. Roczny Przegląd Socjologii . 15 : 291–316. doi : 10.1146/annurev.so.15.080189.001451 . ISSN 0360-0572 . JSTOR 2083228 .  
  36. ^ Baron Robert A.; Branscombe, Nyla R. (2012). Psychologia społeczna . Stany Zjednoczone Ameryki: Pearson Education, Inc. s. 127–28. Numer ISBN 978-0-205-20558-5.
  37. ^ Stangor, Karol. 2014 [2011]. „ Ja społeczne: rola sytuacji społecznej” Otwarty dostęp." Rozdział 3 w Principles of Social Psychology (1. intl. ed.), w adaptacji R. Jhangiani i H. Tarry. BCcampus. [ OER ]. ISBN 978-1-77420-015-5 . 
  38. ^ Deci, Edward L. , Richard Koestner i Richard M. Ryan . 2001. „ Zewnętrzne nagrody i wewnętrzna motywacja w edukacji: ponownie rozważone ”. Przegląd Badań Edukacyjnych 71(1):1–27. doi : 10.3102/00346543071001001 . Źródło 24 kwietnia 2020 .
  39. ^ abc Aronson , Elliot (2008) [1972] . Zwierzę społeczne (wyd. 10). Warto wydawcy. Numer ISBN  978-1-4292-0316-6.
  40. ^ Cialdini, RB (2000). Wpływ: nauka i praktyka . Allyn i Bekon .
  41. ^ Waude, Adam (20 lipca 2017). „Wpływ społeczny | Psychologia wpływu” . Psycholog Świat . Źródło 8 kwietnia 2019 .
  42. ^ b Forsyth , Donelson R. (2006). Dynamika grupy (wyd. 4). Belmont, Kalifornia: Thomson-Wadworth. Numer ISBN 9780495007296. OCLC  1035146459 .
  43. ^ „Grupy społeczne i organizacje: grupy, agregaty i kategorie” . SparkNotatki . Pobrano 12 maja 2021 .
  44. ^ Tajfel, H.; JC Turnera (1986). „Teoria tożsamości społecznej zachowań międzygrupowych”. W S. Worchel i WG Austin (red.). Psychologia relacji międzygrupowych . Chicago: Nelson Hall.
  45. ^ Haidt, Jonathan , Evan Rosenberg i Holly Hom. 2003. „ Różnicowanie różnorodności: różnorodność moralna nie jest podobna do innych rodzajów format dokumentu przenośnego ”. Journal of Applied Social Psychology 33 (1): 1–36. doi : 10.1111/j.1559-1816.2003.tb02071.x . S2CID  15255936 . Pobrano 24 kwietnia 2020 r. – przez CiteSeerX .
  46. ^ „Podejmowanie decyzji grupowych | Zasady psychologii społecznej” . kursy.lumenlearning.com . Pobrano 12 maja 2021 .
  47. ^ Janis, Irving L. (1972). Ofiary Grupomyślenia . Boston: Houghton Mifflin . Numer ISBN 9780395140024– za pośrednictwem Archiwum Internetowego.
  48. ^ Zajonc, RB (16 lipca 1965). „Ułatwienie społeczne” . Nauka . 149 (3681): 269-274. Kod Bibcode : 1965Sci...149..269Z . doi : 10.1126/science.149.3681.269 . ISSN 0036-8075 . PMID 14300526 .  
  49. ^ Dziekan Jeremy. 2009. „Loafing społeczny: kiedy grupy są złe dla produktywności”. PsyBlog .
  50. ^ Baron RS; Norberta L. Kerra (2003). NL Kerr (red.). Proces grupowy, decyzja grupowa, działanie grupowe . Mapowanie psychologii społecznej (wyd. 2). Buckingham: Otwarte wydawnictwo uniwersyteckie. Numer ISBN 9780335206988. S2CID  142783727 .
  51. ^ W domenie internetowej (np. patrz Rosen, Larry D., Nancy A. Cheever i L. Mark Carrier. 2015. The Wiley Handbook of Psychology, Technology and Society . Oxford: Wiley Blackwell . ISBN 9781118771952. doi : 10.1002 /9781118771952 .) 
  52. ^ Byrne, Donn. (1961). Atrakcyjność interpersonalna i podobieństwo postaw PaywallJournal of Abnormal and Social Psychology 62(3) : 713-15. doi : 10.1037/h0044721 . PMID 13875334 – za pośrednictwem APA PsycArticles. 
  53. ^ Sternberg, Robert J (1986). „Trójkątna teoria miłości” (PDF) . Przegląd psychologiczny . APA . 93 (2): 119–35. doi : 10.1037/0033-295X.93.2.119 . S2CID 7047234 . Zarchiwizowane z oryginału (PDF) 27 lutego 2021 r.  
  54. ^ Mills, Judson; Margaret S. Clark (1994). „Stosunki komunalne i wymiany: kontrowersje i badania”. W Erber, Ralph; Robin Gilmour (red.). Ramy teoretyczne relacji osobistych . Hillsdale, NJ: Psychologia Press. p. 33 . Numer ISBN 978-0805805734.
  55. ^ b Henrich , Józef; Heine, Steven J.; Norenzayan, Ara (15 czerwca 2010). "Najdziwniejsi ludzie na świecie?" (PDF) . Nauki behawioralne i mózgowe . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge . 33 (2-3): 61-83. doi : 10.1017/S0140525X0999152X . hdl : 11858/00-001M-0000-0013-26A1-6 . PMID 20550733 .  
  56. ^ ab Sears , David O. (1986). „Studia drugiego roku w laboratorium: Wpływy wąskiej bazy danych na temat poglądu psychologii społecznej na naturę ludzką” (PDF) . Dziennik Osobowości i Psychologii Społecznej . APA . 51 (3): 515–530. doi : 10.1037/0022-3514.51.3.515 . S2CID 14408635 . Zarchiwizowane z oryginału (PDF) w dniu 25 lutego 2021 r.  
  57. ^ Anderson, Craig A.; Allen, Johnie J.; Plante, Courtney; Quigley-McBride, Adele; Lovett, Alison; Rokkum, Jeffrey N. (2018). „MTurkyfikacja psychologii społecznej i osobowości” (PDF) . Biuletyn Osobowości i Psychologii Społecznej . 45 (6): 842–50. doi : 10.1177/0146167218798821 . PMID 30317918 . S2CID 52981138 . Źródło 24 kwietnia 2020 .   
  58. ^ Anderson, Craig A., Johnie J. Allen, Courtney Plante, et al. 2019 [2018]. „ Turkyfikacja psychologii społecznej i osobowości ”. Biuletyn osobowości i psychologii społecznej 45(6):842–50. doi : 10.1177/0146167218798821 . PMID 30317918 . Źródło 24 kwietnia 2020 . 
  59. ^ „Psychologia społeczna: definicja, historia, metody, aplikacje - IResearchNet” .
  60. ^ b Simmons , Józef; Nelsona, Leifa; Simonsohn, Uri (2011). „Psychologia fałszywie pozytywna: nieujawniona elastyczność w gromadzeniu i analizie danych pozwala przedstawiać wszystko jako istotne” . Nauka psychologiczna . 22 (11): 1359–1366. doi : 10.1177/0956797611417632 . PMID 22006061 . 
  61. ^ abc Asch Salomon E. (1955). „Opinie i presja społeczna” (PDF) . Naukowy Amerykanin . 193 (5): 31–35. Kod Bibcode : 1955SciAm.193e..31A . doi : 10.1038/scientificamerican1155-31 .
  62. ^ McLeod, Saul (5 lutego 2018). „Dysonans poznawczy” . Po prostu psychologia .
  63. ^ Festinger, Leon; Carlsmith, James M. (1959). „Poznawcze konsekwencje przymusowej zgodności”. Journal of Abnormal i Psychologii Społecznej . 58 (2): 203-11. CiteSeerX 10.1.1.497.2779 . doi : 10.1037/h0041593 . PMID 13640824 .  
  64. ^ Milgram Stanley (1975). Posłuszeństwo wobec władzy: pogląd eksperymentalny . Nowy Jork: Harper & Row. Numer ISBN 9780060904753. Ograniczony podgląd w Internet Archive .
  65. ^ Haney, Craig ; Banki, Curtis; Zimbardo, Philip G. (1973). „Dynamika interpersonalna w symulowanym więzieniu” . Międzynarodowy Czasopismo Kryminologii i Penologii . 1 : 69–97 – przez ResearchGate .
  66. ^ Haney, Craig , Curtis Banks i Philip Zimbardo . 1972 „ Dynamika interpersonalna w symulowanym więzieniu ” [raport techniczny]. Z-09. Springfield, VA: Krajowy Serwis Informacji Technicznej . doi : 10.21236/ad0751041 . S2CID  143041401 .
  67. ^ Carnahan, Tomasz; McFarland, Sam (2007). „Ponowna wizyta w eksperymencie więziennym w Stanford: czy samoselekcja uczestników mogła doprowadzić do okrucieństwa?” (PDF) . Biuletyn Osobowości i Psychologii Społecznej . 33 (5): 603–14. doi : 10.1177/0146167206292689 . PMID 17440210 . S2CID 15946975 .   
  68. ^ Reicher, S; Haslam, SA (2006). „Ponowne przemyślenie psychologii tyranii: The BBC Prison Study”. Brytyjski Czasopismo Psychologii Społecznej . 45 (1): 1–40. CiteSeerX 10.1.1.510.9231 . doi : 10.1348/014466605X48998 . PMID 16573869 .  
  69. ^ Szeryf Muzafer (1954). „Eksperymenty w konflikcie grupowym”. Naukowy Amerykanin . 195 (5): 54–58. doi : 10.1038/scientificamerican1156-54 .
  70. ^ Bandura, Albert; Ross, D; Ross, SA (1961). „Przekazywanie agresji poprzez naśladowanie agresywnych modeli” (PDF) . Journal of Abnormal i Psychologii Społecznej . 63 (3): 575–82. doi : 10.1037/h0045925 . PMID 13864605 . S2CID 18361226 . Zarchiwizowane z oryginału (PDF) w dniu 6 marca 2018 r.   
  71. ^ "APA PsycNet" . psycnet.apa.org . Pobrano 30 kwietnia 2022 .
  72. ^ Miller, Arthur G. (1972). „Odgrywanie ról: alternatywa dla oszustwa? Przegląd dowodów” . Brama Badań . 27 (7): 623–636. doi : 10.1037/h0033257 .
  73. ^ Komitet ds. Edukacji Associate i Baccalaureate. 2016 [2009]. „ Institutional Review Board (IRB): A College Planning Guide ” (wyd. poprawione). Amerykańskie Towarzystwo Psychologiczne za pośrednictwem slajdu w formacie PDF .
  74. ^ Biblioteka zdrowia Cleveland Clinic (2014). „Rozwój społeczny w okresie nastolatków” . Klinika w Cleveland . Źródło 8 kwietnia 2019 .
  75. ^ Griffiths, Mark D. (4 stycznia 2019). „Używanie mediów społecznościowych przez młodzież” . Psychology Today ( w nadmiarze blog). Wydawnictwa Sussex . Źródło 8 kwietnia 2019 .
  76. ^ Współpraca w ramach otwartej nauki (2015). „Szacowanie odtwarzalności nauk psychologicznych” (PDF) . Nauka . Amerykańskie Stowarzyszenie Postępu Naukowego . 349 (6251): aac4716. doi : 10.1126/science.aac4716 . hdl : 10722/230596 . PMID 26315443 . S2CID 218065162 – przez HKU Scholars Hub.   
  77. ^ „Wątpliwe praktyki badawcze zaskakująco powszechne | Aktualności” . Stowarzyszenie Nauk Psychologicznych . 2012.
  78. ^ Shea, Christopher (13 listopada 2011). „Skandal nadużyć finansowych napędza debatę nad praktykami psychologii społecznej” . Kronika Szkolnictwa Wyższego . Źródło 24 kwietnia 2020 .
  79. ^ Psychologia społeczna 45(3) Otwarty dostęp. Wydawnictwo Hogrefe (2014). ISSN 1864-9335 . 
  80. ^ Perspektywy nauk psychologicznych 7 (6) Otwarty dostęp. Stowarzyszenie Nauk Psychologicznych (2012). ISSN 1745-6924 . – za pośrednictwem SAGE Journals . 
  81. ^ Coyne, JC (2016). „Inicjatywy replikacyjne nie uratują wiarygodności psychologii” . Psychologia BMC . 4 (1): 28. doi : 10.1186/s40359-016-0134-3 . PMC 4886400 . PMID 27245324 – za pośrednictwem ProQuest Central.  
  82. ^ Etchells, Pete (28 maja 2014). „Napęd replikacyjny psychologii: nie chodzi o ciebie” . Opiekun .
  83. ^ Bartlett, Tom (30 stycznia 2013). „Moc sugestii” . Kronika Szkolnictwa Wyższego .

Linki zewnętrzne

Zasoby biblioteczne dotyczące
psychologii społecznej
Wikimedia Commons zawiera multimedia związane z psychologią społeczną .
Wikiwersytet zawiera materiały edukacyjne na temat psychologii społecznej
Wikicytaty zawiera cytaty związane z psychologią społeczną .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Social_psychology&oldid=1096898550"
0.088222980499268