seculiere geestelijken

Van Wikipedia, de gratis encyclopedie
Ga naar navigatie Ga naar zoeken

In het christendom verwijst de term seculiere geestelijken naar diakens en priesters die geen kloosterling zijn of anderszins lid zijn van het religieuze leven . Een seculiere priester (ook wel bekend als een diocesane priester) is een priester die zich inzet voor een bepaald geografisch gebied en is gewijd in dienst van de burgers van een bisdom , [1] een kerkelijke administratieve regio. Dat omvat het voorzien in de dagelijkse behoeften van de mensen in parochies, maar hun activiteiten zijn niet beperkt tot die van hun parochie .

terminologie

Het Latijnse woord saeculum verwijst naar een tijdsperiode die ongeveer gelijk is aan 100 jaar. Het Engelse woord " eeuw " is voortgekomen uit deze betekenis. Het Latijnse christendom nam de term in kerkelijk Latijn over om te verwijzen naar zaken van aardse en tijdelijke, in tegenstelling tot een hemelse en eeuwige aard. [2] In de 12e eeuw werd de term van toepassing op priesters die verplicht waren met parochiale en ministeriële taken in plaats van de "gewone" taken van monastieke geestelijken die gebonden waren aan de heerschappij van een religieuze orde , vaak " religieuze geestelijken " genoemd. [3]

Hoewel de term "diocesane priester" vaak wordt gebruikt om seculiere priesters te beschrijven, zijn niet alle seculiere priesters diocesaan. In de Latijnse Kerk omvatten andere territoriale en niet-territoriale kerkelijke jurisdicties zoals de persoonlijke prelatuur van het Opus Dei , militaire en persoonlijke ordinariaten en apostolische vicariaten allemaal seculiere geestelijken. [4] In zowel de Katholieke Kerk als het anglicanisme maakt de term "seculiere priester" geen onderscheid tussen celibataire en niet-celibataire priesters. [5]

Katholieke Kerk

Het kerkelijk recht van de Latijnse kerk stelt specifieke eisen aan geestelijken, of ze nu regulier of seculier zijn, los van de verplichtingen die voortvloeien uit religieuze geloften. Zo zijn in de Latijnse Kerk, naast andere voorschriften, geestelijken behalve permanente diakenen "verplicht om volmaakte en voortdurende onthouding in acht te nemen ter wille van het koninkrijk der hemelen en zijn daarom gebonden aan het celibaat " [6] en om de canonieke uren uit te voeren , typisch volgens de liturgie van de uren , dagelijks. [6] Het is hun verboden "openbare ambten op zich te nemen die deelname aan de uitoefening van burgerlijke macht inhouden". [6] Alle geestelijken, eenmaal gewijd, mogen niet trouwen of hertrouwen.

De leringen van de katholieke kerk en sommige geleerden stellen dat er in het vroege christendom een ​​traditie van geestelijke onthouding bestond, waarbij van getrouwde mannen die priester werden, werd verwacht dat ze zich onthouden van seksuele relaties met hun vrouw. [7] [8] Het Concilie van Elvira , gehouden voordat Constantijn het christendom legaliseerde, maakte er een expliciete wet van dat bisschoppen en andere geestelijken geen seksuele relaties met hun vrouwen mochten hebben. Ondanks het consequent handhaven van de doctrine van het celibaat van de geestelijkheid, ondervond de Kerk in de loop van de volgende eeuwen veel moeilijkheden bij de handhaving ervan, vooral in landelijke gebieden van Europa. Ten slotte verklaarde de westerse kerk in de 12e eeuw dat de heilige wijdingenwaren niet alleen een verbod, maar een diriment canonieke belemmering voor het huwelijk, waardoor het huwelijk door priesters ongeldig en niet alleen verboden werd. [9] [10]

De seculiere geestelijkheid, waarin de hiërarchie in wezen zetelt, heeft voorrang op de reguliere geestelijkheid van gelijke rang. Het bisschoppelijk ambt was de voornaamste bron van gezag in de kerk, en de seculiere geestelijkheid stond op om de bisschop bij te staan. Alleen bisschoppen kunnen katholieke geestelijken wijden. [11]

Een wortel van de Filippijnse revolutie van 1896 was de agitatie van inheemse seculiere priesters voor parochieopdrachten. Priesters van machtige religieuze ordes kregen bij deze opdrachten een voorkeursbehandeling en waren meestal Spanjaarden die in Europese kapittels trainden . De agitatie leidde tot de executie van de " Gomburza filibusteros ", op beschuldiging van betrokkenheid bij de Cavite Mutiny van 1872 .

St. Thomas Becket is een patroonheilige van seculiere geestelijken. St. John Vianney is de patroonheilige van de parochiepriesters. St. Stefanus is patroonheilige van diakenen.

Voorbereiding

Voorbereiding op het katholieke priesterschap vereist over het algemeen acht jaar studie na de middelbare school, meestal inclusief een universitaire graad gevolgd door vier of meer jaar theologiestudie aan een seminarie . [12]

Bij hun wijding tot diaken (meestal ongeveer een jaar voor hun priesterwijding) beloven ze respect en gehoorzaamheid aan de diocesane bisschop en zijn opvolgers. Ze beloven ook om in kuisheid te leven , en volgens de status van geestelijken (waaronder een relatief eenvoudig leven). Diocesane priesters leggen geloften af ​​en moeten celibatair blijven en zich houden aan de canonieke wet, maar ze beloven geen armoede , dus mogen ze hun eigen eigendommen bezitten, zoals auto's, en hun eigen financiële zaken regelen. [13]

Liturgische

In zijn apostolische brief Dies Domini schreef paus Johannes Paulus II : "Van de vele activiteiten van een parochie is er geen zo vitaal of zo gemeenschapsvormend als de zondagsviering van de Dag des Heren en zijn Eucharistie". [14]

Een diocesane priester besteedt een groot deel van zijn tijd aan de voorbereiding en viering van de sacramenten ( eucharistie , verzoening , doopsel , huwelijk , ziekenzalving , vormsel) . In de dogmatische constitutie Lumen gentium leert het Tweede Vaticaans Concilie dat de priester die in persona Christi handelt het Misoffer viert en de sacramenten toedient. "Christus is ook aanwezig door de prediking en de leiding van de gelovigen, taken waartoe de priester persoonlijk is geroepen." [15]

Er zijn veel parochianen die hij bezoekt, zieken, stervenden en mensen die niet buitenshuis kunnen reizen. Soms is hij rechtstreeks betrokken bij het catechesewerk van de parochie en geeft hij catechismuslessen. Hij werkt samen met parochie- en financiële raden die hem helpen bij het toezicht op het welzijn van de parochie. [16] Diocesane priesters kunnen in talloze verschillende hoedanigheden dienen, deze diensten omvatten, maar zijn niet beperkt tot, campusbediening, onderwijs en kapelaanswerk voor ziekenhuizen of gevangenissen.

Oosters-Orthodoxe Kerk

In de Oosters-Orthodoxe Kerk verwijst de term "seculiere geestelijken" naar gehuwde priesters en diakens, in tegenstelling tot monastieke geestelijken ( hieromonks en hierodeacons ). De seculiere geestelijken worden soms "witte geestelijken" genoemd, waarbij zwart de gebruikelijke kleur is die door monniken wordt gedragen. [17]

Traditioneel wordt van parochiepriesters verwacht dat ze seculiere geestelijken zijn in plaats van kloosterlingen, aangezien de steun van een vrouw noodzakelijk wordt geacht voor een priester die "in de wereld" leeft.

Aangezien er geen orden zijn zoals katholieke, zijn alle geestelijken in de oosterse orthodoxie, seculier en monastieke, diocesaan.

Zie ook

Referenties

  1. ^ "diocesane priesters", bisdom Helena
  2. ^ Schudde, John (20 april 2010). "Seculariteit en secularisme Explained" . Centrum voor Onderzoek . Ontvangen 29 juni 2022 .
  3. ^ Cross, FL, ed. (1957). "Seculiere geestelijken.". The Oxford Dictionary of the Christian Church (1958 ed.). Londen : Oxford University Press . p. 1236.
  4. ^ "Boek II: Part I: Titel IV Personal Prelatures: Canon 294". Wetboek van kerkelijk recht . Ontvangen 29 juni 2022 .
  5. ^ Williamson, Padraig (oktober 2011). "Om te zijn, of niet te zijn, getrouwd en gewijd" . De Voor . Maynooth College . 62 (10): 571. JSTOR 23046477 . Ontvangen 29 juni 2022 . 
  6. ^ a b c "Wetboek van Canoniek Recht - IntraText" . www.vatican.va . Ontvangen 26 mei 2017 .
  7. ^ Roman Cholij, priestercelibaat in patristiek en in de geschiedenis van de kerk .
  8. ^ Cesare Bonivento, priestercelibaat - kerkelijke instelling of apostolische traditie? Gearchiveerd 26-09-2007 op de Wayback Machine ; Thomas McGovern, priesterlijk celibaat vandaag ; Alfons Stickler, De zaak voor het kerkelijk celibaat: de historische ontwikkeling en theologische grondslagen ; Anthony Zimmerman, het celibaat dateert uit de tijd van de apostelen Gearchiveerd 2007-10-22 bij de Wayback Machine
  9. ^ Nieuwe Katholieke Encyclopedie, Katholieke Universiteit van Amerika, Washington, DC 1967, p366
  10. ^ "KATHOLIEKE ENCYCLOPEDIA: Het celibaat van de geestelijkheid" . www.newadvent.org . Ontvangen 26 mei 2017 .
  11. ^ Katholieke Encyclopedie: Seculiere Geestelijken Katholiek Online
  12. ^ "Occupational Outlook Handbook", het Amerikaanse ministerie van Arbeid
  13. ^ In tegenstelling tot leden van een religieuze orde, betalen diocesane priesters belasting en kunnen ze hun eigen meubels kopen, in aandelen beleggen en geld van anderen erven. Ze ontvangen ook een laag jaarsalaris van hun bisdom (bovenop kost en inwoning en andere voordelen) en er wordt over het algemeen verwacht dat ze de parochiefinanciën helpen beheren. "Wat is het verschil tussen een diocesane priester en een priester die lid is van een religieuze orde?", St. John the Evangelist Catholic Church, Philadelphia, Pennsylvania
  14. ^ Paus Johannes Paulus II. Dies Domini , apostolische brief van de heilige vader Johannes Paulus II aan de bisschoppen, geestelijken en gelovigen van de katholieke kerk over de heilige dag des Heren, (Vaticaan, 31 mei 1998)
  15. ^ "De priester, pastoor en leider van de parochiegemeenschap", toespraak van paus Johannes Paulus II tot de plenaire vergadering van de Congregatie voor de clerus , 23 november 2001
  16. ^ "Roepingen", rooms-katholieke bisdom van Raleigh, North Carolina
  17. ^ Coulter, Debra Ann (december 1999). "Russisch-orthodoxe witte geestelijken in de zeventiende eeuw" (PDF) . Londen : University College van Londen . blz. 11-12 . Ontvangen 27 juni 2022 .

Externe links