Geoffrey Chaucer

Van Wikipedia, de gratis encyclopedie
Ga naar navigatie Ga naar zoeken

Geoffrey Chaucer
Portret van Geoffrey Chaucer (4671380) (bijgesneden) 02.jpg
Portret van Chaucer (19e eeuw, in het bezit van de National Library of Wales )
GeborenC.  1340s
Ging dood25 oktober 1400 (1400-10-25)(56-57 jaar)
Londen, Engeland
RustplaatsWestminster Abbey , Londen, Engeland
Bezigheid
TijdperkPlantagenet
Echtgenoot(en)
( m.  1366 )
Kinderen4, inclusief Thomas
Handtekening
Geoffrey Chaucer.svg

Geoffrey Chaucer ( / ɔː s ər / ; c.  1340s - 25 oktober 1400) was een Engels dichter, auteur en ambtenaar die vooral bekend was van The Canterbury Tales . [1] Hij is de "vader van de Engelse literatuur" genoemd, of de "vader van de Engelse poëzie". [2] Hij was de eerste schrijver die werd begraven in wat sindsdien Poets' Corner wordt genoemd , in Westminster Abbey . [3] Chaucer verwierf ook bekendheid als filosoof en astronoom , en schreef de wetenschappelijke A Treatise on the Astrolabevoor zijn 10-jarige zoon Lewis. Hij onderhield een carrière in de ambtenarij als bureaucraat , hoveling , diplomaat en parlementslid.

Onder de vele andere werken van Chaucer zijn The Book of the Duchess , The House of Fame , The Legend of Good Women en Troilus and Criseyde . Hij wordt gezien als cruciaal bij het legitimeren van het literaire gebruik van het Middelengels toen de dominante literaire talen in Engeland nog Anglo-Normandisch Frans en Latijn waren . Zijn tijdgenoot Thomas Hoccleve prees Chaucer als "de firste findere van onze schone taal". Bijna tweeduizend Engelse woorden worden voor het eerst bevestigd in Chauceriaanse manuscripten .

leven

Oorsprong

Armen van Geoffrey Chaucer: Per bleek argent en keel, een bocht tegengesteld .

Chaucer werd hoogstwaarschijnlijk in het begin van de jaren 1340 in Londen geboren (volgens sommige verhalen, inclusief zijn monument, werd hij geboren in 1343), hoewel de precieze datum en locatie onbekend blijven. De familie Chaucer biedt een buitengewoon voorbeeld van opwaartse mobiliteit. Zijn overgrootvader was herbergier, zijn grootvader werkte als leverancier van wijnen en zijn vader John Chaucer groeide op tot een belangrijke wijnhandelaar met een koninklijke aanstelling. [4] Verscheidene vorige generaties van de familie van Geoffrey Chaucer waren wijnboeren [5] [6] en kooplieden in Ipswich . [7] Zijn familienaam is afgeleid van het Franse chaucier , waarvan ooit werd gedacht dat het 'schoenmaker' betekende, maar waarvan nu bekend is dat het een maker van slangen of leggings betekent.[8]

In 1324 werd zijn vader John Chaucer ontvoerd door een tante in de hoop de 12-jarige te trouwen met haar dochter in een poging eigendom te behouden in Ipswich. De tante werd gevangengezet en kreeg een boete van £ 250, nu gelijk aan ongeveer £ 200.000, wat suggereert dat het gezin financieel veilig was. [9]

John Chaucer trouwde met Agnes Copton, die in 1349 eigendommen erfde, waaronder 24 winkels in Londen van haar oom Hamo de Copton, die in een testament van 3 april 1354 wordt beschreven en in de City Hustings Roll wordt vermeld als "moneyer", naar verluidt een geldschieter bij de Tower of London . In de City Hustings Roll 110, 5, Ric II, gedateerd juni 1380, verwijst Chaucer naar zichzelf als mij Galfridum Chaucer, filium Johannis Chaucer, Vinetarii, Londonie , wat zich vertaalt als: "Geoffrey Chaucer, zoon van de wijnboer John Chaucer, Londen" . [10]

Carrière

Chaucer als pelgrim, in het vroege 15e-eeuwse verlichte Ellesmere-manuscript van de Canterbury Tales

Hoewel er vrijwel geen gegevens zijn over het leven van zijn tijdgenoten William Langland en de Pearl Poet , aangezien Chaucer een ambtenaar was, is zijn officiële leven zeer goed gedocumenteerd, met bijna vijfhonderd geschreven artikelen die getuigen van zijn carrière. De eerste van de "Chaucer Life Records" verschijnt in 1357, in de huishoudrekeningen van Elizabeth de Burgh , de gravin van Ulster , toen hij de pagina van de edelvrouw werd door de connecties van zijn vader, [11] een veel voorkomende middeleeuwse vorm van leertijd voor jongens in ridderorde of prestigieuze benoemingen. De gravin was getrouwd met Lionel, hertog van Clarence , de tweede overlevende zoon van de koning, Edward III, en de positie bracht de tiener Chaucer in de nauwe hofkring, waar hij de rest van zijn leven zou blijven. Hij werkte ook als hoveling, diplomaat en ambtenaar, en werkte van 1389 tot 1391 voor de koning als griffier van de King's Works. [12]

In 1359, de vroege stadia van de Honderdjarige Oorlog , viel Edward III Frankrijk binnen en Chaucer reisde met Lionel van Antwerpen, 1st Hertog van Clarence , Elizabeth's echtgenoot, als onderdeel van het Engelse leger . In 1360 werd hij gevangen genomen tijdens het beleg van Reims . Edward betaalde £ 16 voor zijn losgeld, [13] een aanzienlijk bedrag gelijk aan £ 11.783 in 2020, [14] en Chaucer werd vrijgelaten.

Chaucer -embleem Een eenhoornhoofd met daaronder gekantelde armen van Roet: Gules, drie Catherine Wheels of (Franse rouet = "spinning wheel"). Ewelmekerk , Oxfordshire. Mogelijk begrafenis roer van zijn zoon Thomas Chaucer

Hierna is het leven van Chaucer onzeker, maar hij lijkt in Frankrijk, Spanje en Vlaanderen te hebben gereisd , mogelijk als boodschapper en misschien zelfs op pelgrimstocht naar Santiago de Compostela . Omstreeks 1366 trouwde Chaucer met Philippa (de) Roet . Ze was een hofdame van de koningin van Edward III, Philippa van Henegouwen , en een zus van Katherine Swynford , die later (ca. 1396) de derde vrouw werd van John of Gaunt . Het is onzeker hoeveel kinderen Chaucer en Philippa hadden, maar drie of vier worden het vaakst genoemd. Zijn zoon, Thomas Chaucer , had een illustere carrière als hoofdbutlertot vier koningen, gezant naar Frankrijk en voorzitter van het Lagerhuis . Thomas' dochter, Alice , trouwde met de hertog van Suffolk . Thomas' achterkleinzoon (Geoffrey's achter-achterkleinzoon), John de la Pole, graaf van Lincoln , was de erfgenaam van de door Richard III aangewezen troon voordat hij werd afgezet. Andere kinderen van Geoffrey omvatten waarschijnlijk Elizabeth Chaucy, een non bij de Abdij van Barking , [15] [16] Agnes, een bediende bij de kroning van Henry IV ; en een andere zoon, Lewis Chaucer. Chaucer's "Verhandeling over het astrolabium" is geschreven voor Lewis. [17]

Volgens de overlevering studeerde Chaucer in die tijd rechten in de Inner Temple (een Inn of Court ). Hij werd lid van het koninklijk hof van Edward III als bediende , yeoman of esquire op 20 juni 1367, een functie die een breed scala aan taken met zich mee kon brengen. Zijn vrouw ontving ook een pensioen wegens tewerkstelling bij de rechtbank. Hij reisde vele malen naar het buitenland, althans enkele in zijn rol als bediende. In 1368 woonde hij mogelijk het huwelijk bij van Lionel van Antwerpen met Violante Visconti , dochter van Galeazzo II Visconti , in Milaan . Twee andere literaire sterren uit die tijd waren aanwezig: Jean Froissarten Petrarca . Rond deze tijd zou Chaucer The Book of the Duchess hebben geschreven ter ere van Blanche van Lancaster , de overleden vrouw van John of Gaunt, die in 1369 aan de pest stierf. [18]

Chaucer reisde het jaar daarop naar Picardië als onderdeel van een militaire expeditie; in 1373 bezocht hij Genua en Florence . Talloze geleerden zoals Skeat, Boitani en Rowland [19] suggereerden dat hij tijdens deze Italiaanse reis in contact kwam met Petrarca of Boccaccio . Ze lieten hem kennismaken met middeleeuwse Italiaanse poëzie , waarvan hij de vormen en verhalen later zou gebruiken. [20] [21] De doelen van een reis in 1377 zijn mysterieus, als details binnen het historische recordconflict. Latere documenten suggereren dat het een missie was, samen met Jean Froissart, om een ​​huwelijk tussen de toekomstige koning Richard II te regelenen een Franse prinses, waarmee een einde kwam aan de Honderdjarige Oorlog . Als dit het doel van hun reis was, lijken ze niet succesvol te zijn geweest, aangezien er geen bruiloft heeft plaatsgevonden.

In 1378 stuurde Richard II Chaucer als gezant (geheime verzending) naar de Visconti en naar Sir John Hawkwood , Engelse condottiere (huurlingleider) in Milaan . Er is gespeculeerd dat het Hawkwood was op wie Chaucer zijn karakter de Ridder in de Canterbury Tales baseerde , want een beschrijving komt overeen met die van een 14e-eeuwse condottiere.

Een 19e-eeuwse afbeelding van Chaucer

Een mogelijke aanwijzing dat zijn carrière als schrijver werd gewaardeerd, kwam toen Edward III Chaucer "dagelijks een liter wijn voor de rest van zijn leven" toekende voor een niet-gespecificeerde taak. Dit was een ongebruikelijke subsidie, maar gegeven op een feestdag, St. George's Day , 1374, toen artistieke inspanningen traditioneel werden beloond, wordt aangenomen dat het een ander vroeg poëtisch werk was. Het is niet bekend welke van de bestaande werken van Chaucer de beloning opriepen, maar de suggestie van hem als dichter voor een koning plaatst hem als een voorloper van latere dichters die laureaat zijn . Chaucer bleef het vloeibare stipendium innen totdat Richard II aan de macht kwam, waarna het op 18 april 1378 werd omgezet in een geldelijke subsidie.

Chaucer kreeg de zeer omvangrijke baan van controleur van de douane voor de haven van Londen, die hij op 8 juni 1374 begon . een post op dat moment. Zijn leven blijft de komende tien jaar ongedocumenteerd, maar er wordt aangenomen dat hij in deze periode de meeste van zijn beroemde werken schreef (of begon). Hij werd genoemd in wetsdocumenten van 4 mei 1380, betrokken bij de raptus (verkrachting of inbeslagname) van Cecilia Chaumpaigne. [23]Wat de bedoeling was, is onduidelijk, maar het incident lijkt snel te zijn opgelost met een geldwissel in juni 1380 en heeft geen smet op de reputatie van Chaucer achtergelaten. Het is niet bekend of Chaucer in de City of London was ten tijde van de boerenopstand , maar als hij dat wel was, zou hij de leiders bijna direct onder het raam van zijn appartement in Aldgate hebben zien passeren . [24]

Terwijl hij nog steeds als controleur werkte, lijkt Chaucer naar Kent te zijn verhuisd , waar hij werd aangesteld als een van de vredescommissarissen voor Kent, in een tijd dat een Franse invasie een mogelijkheid was. Aangenomen wordt dat hij begin 1380 aan The Canterbury Tales begon te werken. Hij werd ook een parlementslid voor Kent in 1386, en woonde dat jaar het ' Wonderbaar Parlement ' bij. Hij lijkt aanwezig te zijn geweest op de meeste van de 71 dagen die hij zat, waarvoor hij £ 24 9s werd betaald. [25] Op 15 oktober van dat jaar legde hij een verklaring af in de zaak Scrope v. Grosvenor . [26]Er is na deze datum geen verwijzing meer naar Philippa, de vrouw van Chaucer, en ze wordt verondersteld te zijn overleden in 1387. Hij overleefde de politieke omwentelingen veroorzaakt door de Lords Appellants , ondanks het feit dat Chaucer wist dat sommige van de mannen die tijdens de affaire werden geëxecuteerd behoorlijk goed.

Op 12 juli 1389 werd Chaucer benoemd tot griffier van de werken van de koning , een soort voorman die de meeste bouwprojecten van de koning organiseerde. [27] Tijdens zijn ambtstermijn werden geen grote werken begonnen, maar hij voerde wel reparaties uit aan Westminster Palace , St. George's Chapel, Windsor , ging door met de bouw van de kade bij de Tower of London en bouwde de tribunes voor een toernooi dat in 1390 werd gehouden. was misschien een moeilijke baan, maar het betaalde goed: twee shilling per dag, meer dan drie keer zijn salaris als controleur. Chaucer werd ook benoemd tot bewaarder van de lodge in het King's Park in Feckenham Forest in Worcestershire, die grotendeels een ere-aanstelling was. [28]

Later leven

Begraven in Poets' Corner , Westminster Abbey , wordt Chaucer ook herdacht door dit glas-in-loodraam in de kathedraal van Southwark

In september 1390 zeggen gegevens dat Chaucer werd beroofd en mogelijk gewond tijdens het uitvoeren van het bedrijf, en hij stopte met werken in deze hoedanigheid op 17 juni 1391. Hij begon als plaatsvervangend boswachter in het koninklijke bos van Petherton Park in North Petherton , Somerset op 22 juni . [29] Dit was geen sinecure, waarbij onderhoud een belangrijk onderdeel van het werk was, al waren er wel veel mogelijkheden om winst te maken.

Richard II verleende hem een ​​jaarlijks pensioen van 20 pond in 1394 (gelijk aan £ 17.834 in 2020), [30] en de naam van Chaucer verdwijnt niet lang na Richards omverwerping in 1399 uit het historische record. De laatste paar records van zijn leven tonen zijn pensioen hernieuwd door de nieuwe koning, en hij huurde een woning in de buurt van Westminster Abbey op 24 december 1399. [31] Hendrik IV hernieuwde de door Richard toegekende subsidies, maar The Complaint of Chaucer to his Purse suggereert dat de subsidies mogelijk niet zijn betaald. De laatste vermelding van Chaucer is op 5 juni 1400 toen enkele schulden aan hem werden terugbetaald.

Chaucer stierf aan onbekende oorzaken op 25 oktober 1400, hoewel het enige bewijs voor deze datum afkomstig is van de gravure op zijn graf dat meer dan 100 jaar na zijn dood werd opgericht. Er is enige speculatie [32] dat hij werd vermoord door vijanden van Richard II of zelfs op bevel van zijn opvolger Hendrik IV, maar de zaak is volkomen indirect. Chaucer werd begraven in Westminster Abbey in Londen, net als zijn recht vanwege zijn status als huurder van de Abdij. In 1556 werden zijn stoffelijke resten overgebracht naar een meer sierlijke tombe, waardoor hij de eerste schrijver was die werd begraven in het gebied dat nu bekend staat als Poets' Corner . [33]

Relatie met Jan van Gent

Chaucer was een goede vriend van Jan van Gent , de rijke hertog van Lancaster en vader van Hendrik IV , en hij diende onder het beschermheerschap van Lancaster. Tegen het einde van hun leven werden Lancaster en Chaucer zwagers toen Lancaster in 1396 trouwde met Katherine Swynford (de Roet); zij was de zus van Philippa (Pan) de Roet , met wie Chaucer in 1366 was getrouwd.

Chaucer's Book of the Duchess (ook bekend als de Deeth of Blaunche the Duchesse ) [34] werd geschreven ter herdenking van Blanche van Lancaster, de eerste vrouw van Jan van Gent. Het gedicht verwijst naar John en Blanche in allegorie terwijl de verteller het verhaal vertelt van "A long castel with walles white/Be Seynt Johan, on a ryche hil" (1318-1319) die zwaar rouwt na de dood van zijn liefde, " En goode faire White zij het / That was my lady name ryght" (948-949). De uitdrukking "lange castel" is een verwijzing naar Lancaster (ook wel "Loncastel" en "Longcastell" genoemd), "walles white" wordt beschouwd als een schuine verwijzing naar Blanche, "Seynt Johan" was John of Gaunt's naamheilige, en "ryche hil" is een verwijzing naar Richmond. Deze verwijzingen onthullen de identiteit van de rouwende zwarte ridder van het gedicht als John of Gaunt, Duke of Lancaster en Earl of Richmond. "Wit". [35]

Gedicht Fortuin

Chaucer's korte gedicht Fortune , vermoedelijk geschreven in de jaren 1390, wordt ook verondersteld te verwijzen naar Lancaster. [36] [37] "Chaucer als verteller" tart openlijk Fortune , verkondigend dat hij heeft geleerd wie zijn vijanden zijn door haar tirannie en bedrog, en verklaart "mijn genoegdoening" (15) en dat "over zichzelf de macht heeft" (14 ).

Fortune begrijpt op haar beurt de harde woorden van Chaucer niet, want ze gelooft dat ze aardig voor hem is geweest, beweert dat hij niet weet wat ze in de toekomst voor hem in petto heeft, maar vooral: "En eek you hast uw beste vriend alyve" (32, 40, 48). Chaucer antwoordt: "Mijn vriend maystow nat reven, blinde godin" (50) en beveelt haar om degenen weg te nemen die alleen maar doen alsof ze zijn vrienden zijn.

Fortune richt haar aandacht op drie prinsen die ze smeekt om Chaucer van zijn pijn te verlossen en "Preyeth zijn beste vriend van zijn edelsse / That to som better estat he may atteyne" (78-79). Aangenomen wordt dat de drie prinsen de hertogen van Lancaster, York en Gloucester vertegenwoordigen , en een gedeelte van regel 76 ("als drie van jullie of tweene") zou verwijzen naar de ordonnantie van 1390 die specificeerde dat er geen koninklijk geschenk kon worden gegeven. toegestaan ​​zonder de toestemming van ten minste twee van de drie hertogen. [36]

Het meest opvallend in dit korte gedicht is het aantal verwijzingen naar Chaucer's "beste frend". Fortune zegt drie keer in haar antwoord aan de eiser: "En ook, je hebt nog steeds je beste vriend in leven" (32, 40, 48); ze verwijst ook naar zijn "beste vriend" in de gezant wanneer ze een beroep doet op zijn "edel" om Chaucer naar een hoger landgoed te helpen. De verteller maakt een vijfde verwijzing wanneer hij op Fortune scheldt dat ze zijn vriend niet van hem zal afnemen.

Religieuze overtuigingen

Chaucers houding ten opzichte van de kerk moet niet worden verward met zijn houding ten opzichte van het christendom. Hij schijnt christenen te hebben gerespecteerd en bewonderd en was er zelf ook een, hoewel hij ook erkende dat veel mensen in de kerk omkoopbaar en corrupt waren. [38] Hij schreef in Canterbury Tales : "Nu smeek ik al degenen die naar deze kleine verhandeling luisteren of het lezen, dat als er iets in staat dat hen behaagt, zij onze Heer Jezus Christus ervoor danken, van wie alle begrip en goedheid." [39]

Literaire

Portret van Chaucer (16e eeuw). De armen zijn: Per bleek argent en keel, een bocht tegengesteld

Het eerste grote werk van Chaucer was The Book of the Duchess , een elegie voor Blanche van Lancaster die in 1368 stierf. Twee andere vroege werken waren Anelida en Arcite en The House of Fame . Hij schreef veel van zijn belangrijkste werken in een vruchtbare periode toen hij de functie van douanecontroleur voor Londen bekleedde (1374 tot 1386). Zijn Parlement van Foules , The Legend of Good Women , en Troilus en Criseyde dateren allemaal uit deze tijd. Er wordt aangenomen dat hij The Canterbury Tales begon in de jaren 1380. [40]

Chaucer vertaalde ook Boethius ' Consolation of Philosophy en The Romance of the Rose van Guillaume de Lorris (uitgebreid door Jean de Meun). Eustache Deschamps noemde zichzelf een "brandnetel in de poëzietuin van Chaucer". In 1385 maakte Thomas Usk gloeiend melding van Chaucer, en John Gower prees hem ook. [41]

Chaucer's verhandeling over het astrolabium beschrijft de vorm en het gebruik van het astrolabium in detail en wordt soms aangehaald als het eerste voorbeeld van technisch schrijven in de Engelse taal, en het geeft aan dat Chaucer bedreven was in de wetenschap naast zijn literaire talenten. [42] De equatoria van de planetis is een wetenschappelijk werk vergelijkbaar met het traktaat en soms toegeschreven aan Chaucer vanwege zijn taal en handschrift, een identificatie die geleerden niet langer houdbaar achten. [43] [44] [45]

Invloed

taalkundig

Portret van Chaucer uit een manuscript uit 1412 van Thomas Hoccleve , die Chaucer . mogelijk heeft ontmoet

Chaucer schreef in continentale accentual-syllabische meter , een stijl die zich sinds rond de 12e eeuw in de Engelse literatuur had ontwikkeld als een alternatief voor de alliteratieve Angelsaksische meter . [46] Chaucer staat bekend om metrische innovatie, het uitvinden van het rijm royal , en hij was een van de eerste Engelse dichters die de vijf-stress-regel, een decasyllabische neef van de jambische pentameter , in zijn werk gebruikte, met slechts een paar anonieme korte werkt het voor hem te gebruiken. [47] De opstelling van deze vijf-stress-lijnen in rijmende coupletten , voor het eerst gezien in zijn The Legend of Good Women, werd in veel van zijn latere werk gebruikt en werd een van de standaard poëtische vormen in het Engels. Zijn vroege invloed als satiricus is ook belangrijk, met het gemeenschappelijke humoristische apparaat, het grappige accent van een regionaal dialect , dat blijkbaar zijn eerste verschijning in The Reeve's Tale maakt .

De poëzie van Chaucer, samen met andere schrijvers uit die tijd, wordt gecrediteerd voor het helpen standaardiseren van het London Dialect van de Midden-Engelse taal uit een combinatie van de Kentish en Midlands-dialecten. [48] ​​Dit is waarschijnlijk overdreven; de invloed van het hof, de kanselarij en de bureaucratie - waarvan Chaucer deel uitmaakte - blijft een meer waarschijnlijke invloed op de ontwikkeling van het StandaardEngels .

Modern Engels staat enigszins op afstand van de taal van Chaucer's gedichten vanwege het effect van de Grote Klinkerverschuiving enige tijd na zijn dood. Deze verandering in de uitspraak van het Engels, nog steeds niet volledig begrepen, maakt het lezen van Chaucer moeilijk voor het moderne publiek.

De status van de laatste -e in Chaucers vers is onzeker: het lijkt waarschijnlijk dat tijdens de periode dat Chaucer schreef de laatste -e uit het gewone Engels wegviel en dat het gebruik ervan enigszins onregelmatig was. Chaucer's versie suggereert dat de laatste -e soms moet worden uitgesproken en soms moet worden stil; dit blijft echter een punt waarover men het niet eens is. Wanneer het wordt uitgesproken, spreken de meeste geleerden het uit als een sjwa .

Afgezien van de onregelmatige spelling, is een groot deel van de woordenschat voor de moderne lezer herkenbaar. Chaucer is ook opgenomen in de Oxford English Dictionary als de eerste auteur die veel voorkomende Engelse woorden in zijn geschriften heeft gebruikt. Deze woorden werden destijds waarschijnlijk vaak gebruikt in de taal, maar Chaucer, met zijn oor voor gewone spraak, is de oudste nog bestaande manuscriptbron. Aanvaardbaar , alkalisch , woordenwisseling , kuieren , boos , bijlage , ergernis , naderend , arbitrage , armloos , leger , arrogant ,arseen , arc , artillery en aspect zijn slechts enkele van de bijna tweeduizend Engelse woorden die voor het eerst in Chaucer werden gebruikt . [49]

Literair

Wijdverbreide kennis van de werken van Chaucer wordt bevestigd door de vele dichters die zijn geschriften imiteerden of erop reageerden. John Lydgate was een van de eerste dichters die voortzettingen schreef van Chaucer's onvoltooide verhalen , terwijl Robert Henryson 's Testament of Cresseid het verhaal van Cressida dat onvoltooid bleef in zijn Troilus en Criseyde, voltooit . Veel van de manuscripten van Chaucer's werken bevatten materiaal van deze dichters en latere waarderingen van dichters uit het romantische tijdperk werden gevormd door hun onvermogen om de latere "toevoegingen" te onderscheiden van de originele Chaucer.

Schrijvers uit de 17e en 18e eeuw, zoals John Dryden , bewonderden Chaucer om zijn verhalen, maar niet om zijn ritme en rijm, aangezien toen nog maar weinig critici Middelengels konden lezen en de tekst door drukkers was afgeslacht, wat een enigszins onaantrekkelijke puinhoop achterliet. [50] Pas aan het einde van de 19e eeuw werd besloten tot de officiële Chauceriaanse canon, die vandaag wordt aanvaard, grotendeels als gevolg van het werk van Walter William Skeat . Ongeveer vijfenzeventig jaar na de dood van Chaucer werd The Canterbury Tales door William Caxton geselecteerd als een van de eerste boeken die in Engeland werden gedrukt. [51]

Engels

Chaucer wordt soms beschouwd als de bron van de Engelse volkstaaltraditie. Zijn prestatie voor de taal kan worden gezien als onderdeel van een algemene historische trend naar de creatie van een volkstaalliteratuur , naar het voorbeeld van Dante , in vele delen van Europa. Een parallelle trend in Chaucers eigen leven was in Schotland aan de gang door het werk van zijn iets eerdere tijdgenoot, John Barbour , en was waarschijnlijk zelfs nog algemener, zoals blijkt uit het voorbeeld van de Pearl Poet in het noorden van Engeland.

Hoewel de taal van Chaucer veel dichter bij Modern Engels ligt dan de tekst van Beowulf , zodat (in tegenstelling tot die van Beowulf ) een Modern Engels-spreker met een grote woordenschat aan archaïsche woorden het kan begrijpen, verschilt het genoeg dat de meeste publicaties zijn idioom moderniseren. Het volgende is een voorbeeld uit de proloog van The Summoner's Tale die de tekst van Chaucer vergelijkt met een moderne vertaling:

Originele tekst Moderne vertaling
Deze frere bosteth dat hij helle kent, Deze monnik pocht dat hij de hel kent,
En God het woot, dat het een klein wonder is; En God weet dat het geen wonder is;
Freres en Feendes zijn maar van elkaar gescheiden. Broeders en duivels zijn zelden ver uit elkaar.
Want, pardee, gij han vaak tyme herd telle Want, bij God, heb je vaak horen vertellen
Hoe dat een frere ravyshed was to helle Hoe een monnik naar de hel werd gebracht
In geesten door een visioen; In de geest, eenmaal door een visioen;
En als een engel ladde hym up en doun, En zoals een engel hem op en neer leidde,
Om de peynes te laten zien dat ze waren, Om hem de pijnen te tonen die er waren,
In al de plaats zei hij een frere; Overal zag hij geen monnik;
Van andere mensen zegt hij ynowe in wo. Van andere mensen zag hij genoeg in wee.
Tot deze engel sprak de frere tho: Tot deze engel sprak de monnik aldus:
Nu, sire, quod he, han freres swich a grace "Nu meneer", zei hij, "heb broeders zo'n genade...
Zal dat middaguur naar deze plaats komen? Dat geen van hen naar deze plek komt?"
Yis, quod deze oengel, menige millioen! "Ja", zei de engel, "vele miljoen!"
En tot sathanas ladde hij hym doun. En tot Satan leidde de engel hem naar beneden.
–En nu heeft sathanas, –zeith hij, –a tayl "En nu heeft Satan", zei hij, "een staart,
Brodder dan van een carryk is het gezegde. Breder dan een galjoenzeil.
Houd uw tayl omhoog, gij sathanas! - quod hij; Houd je staart omhoog, Satan!" zei hij.
– toon uw thyn ers, en laat de frere se "Laat je kont zien, en laat de monnik zien"
Waar is het nest van freres op deze plek!– Waar het nest van broeders is in deze plaats!"
En eh die halve furlong wey van de ruimte, En voor een half furlong ruimte,
Precies zoals bijen uit een hyve zwermen, Net zoals bijen uit een korf zwermen,
Uit de ontwikkelingslanden gaat het droog Uit de reet van de duivel werden gedreven
Twintigduizend freres op een route, Twintigduizend broeders op de vlucht,
En thurghout zwermde overal, En de hele hel zwermde overal rond,
En kom weer zo snel als ze kunnen gaan, En kwamen weer zo snel als ze konden gaan,
En in zijn ers bekropen ze iedereen. En iedereen kroop in zijn reet.
Hij klapte in zijn tayl agayn en lag doodstil. Hij sloot zijn staart weer en bleef heel stil liggen. [52]

Valentijnsdag en romantiek

De eerste geregistreerde associatie van Valentijnsdag met romantische liefde zou zijn in Chaucer's Parliament of Fowls (1382), een droomvisioen dat een parlement uitbeeldt waar vogels hun partner kunnen kiezen. [53] [54] Ter ere van de eerste verjaardag van de verloving van de vijftienjarige koning Richard II van Engeland met de vijftienjarige Anne van Bohemen :

Want dit was op seynt Volantynys dag
Toen Euery Bryd Comyth daar kwam om zijn make-up te kopen
Van Euery Kynde waarvan mannen denken dat ze kunnen
En dat zo'n geweldige gan ze maken
Dat erthe & Eyr & tre & Euery Lake
Zo vol was dat er ruimte was
voor me naar stonde, zo vol was de hele plaats. [55]

Kritische

kritiek

De dichter Thomas Hoccleve , die Chaucer misschien heeft ontmoet en hem als zijn rolmodel beschouwde, prees Chaucer als "de eerste fyndere van onze schone taal". [56] John Lydgate verwees naar Chaucer in zijn eigen tekst The Fall of Princes als de "lodesterre ... uit onze taal". [57] Ongeveer twee eeuwen later prees Sir Philip Sidney Troilus en Criseyde in zijn eigen Defence of Poesie . [58] Tijdens de negentiende en het begin van de twintigste eeuw werd Chaucer gezien als een symbool van het poëtische erfgoed van de natie. [59]

Manuscripten en publiek

Het grote aantal overgebleven manuscripten van Chaucer's werken getuigt van de blijvende belangstelling voor zijn poëzie voorafgaand aan de komst van de drukpers. Er zijn 83 overgebleven manuscripten van de Canterbury Tales (geheel of gedeeltelijk), samen met zestien van Troilus en Criseyde , inclusief de persoonlijke kopie van Henry IV . [60] Gezien de tand des tijds, is het waarschijnlijk dat deze overgebleven manuscripten honderden vertegenwoordigen sinds ze verloren zijn gegaan.

Het oorspronkelijke publiek van Chaucer was een hoofs publiek, en zou zowel vrouwen als mannen uit de hogere sociale klassen omvatten. Maar zelfs vóór zijn dood in 1400 begon Chaucers publiek leden van de opkomende geletterde, middenklasse en koopmansklasse te omvatten. Dit omvatte veel Lollard- sympathisanten die misschien geneigd waren Chaucer als een van hun eigen te lezen.

Lollards werden vooral aangetrokken door satirische geschriften van Chaucer over broeders, priesters en andere kerkfunctionarissen. In 1464 werd John Baron, een pachter in Agmondesham ( Amersham in Buckinghamshire ), voorgeleid aan John Chadworth , de bisschop van Lincoln , op beschuldiging van een Lollard-ketter; hij bekende dat hij onder andere een "boke of the Tales of Caunterburie" had. [61]

Gedrukte uitgaven

Titelpagina van Chaucer's Canterbury Tales , ca. 1400

William Caxton , de eerste Engelse drukker, was verantwoordelijk voor de eerste twee folio - edities van The Canterbury Tales die werden gepubliceerd in 1478 en 1483. [62] Caxtons tweede druk, naar eigen zeggen, kwam tot stand omdat een klant klaagde dat de gedrukte tekst verschilde van een manuscript dat hij kende; Caxton gebruikte gewillig het manuscript van de man als zijn bron. Beide Caxton-edities dragen het equivalent van manuscriptautoriteit. De uitgave van Caxton werd herdrukt door zijn opvolger, Wynkyn de Worde , maar deze uitgave heeft geen onafhankelijke autoriteit.

Richard Pynson , ongeveer twintig jaar lang de King's Printer onder Hendrik VIII, was de eerste die iets verzamelde en verkocht dat leek op een uitgave van de verzamelde werken van Chaucer; tijdens het proces introduceerde hij echter vijf eerder gedrukte teksten waarvan nu bekend is dat ze niet van Chaucer zijn. (De verzameling bestaat eigenlijk uit drie afzonderlijk gedrukte teksten, of verzamelingen van teksten, samengebonden als één volume.)

Slechts zes jaar later is er een waarschijnlijk verband tussen het product van Pynson en dat van William Thynne . Thynne had een succesvolle carrière van de jaren 1520 tot aan zijn dood in 1546, als hoofdklerk van de keuken van Hendrik VIII, een van de meesters van de koninklijke huishouding. Hij bracht jaren door met het vergelijken van verschillende versies van Chaucer's werken en selecteerde 41 stukken voor publicatie. Hoewel er vragen waren over het auteurschap van een deel van het materiaal, lijdt het geen twijfel dat dit de eerste uitgebreide kijk op het werk van Chaucer was. De Workes van Geffray Chaucer, gepubliceerd in 1532, was de eerste editie van de verzamelde werken van Chaucer. Thynne's edities van Chaucer'. Thynne stelt zijn uitgave voor als een boek dat wordt gesponsord door en ondersteunt door de koning die in het voorwoord wordt geprezen door Sir Brian Tuke . Thynne's canon bracht het aantal apocriefe werken geassocieerd met Chaucer op een totaal van 28, ook al was dat niet zijn bedoeling. [63] Net als bij Pynson, eens opgenomen in de Werken , bleven pseudepigrafische teksten bij die werken, ongeacht de bedoelingen van hun eerste redacteur.

Openingspagina van The Knight's Tale - het eerste verhaal uit Chaucer's Canterbury Tales - uit het Ellesmere-manuscript , begin 15e eeuw

In de 16e en 17e eeuw werd Chaucer meer gedrukt dan enige andere Engelse auteur, en hij was de eerste auteur die zijn werken liet verzamelen in uitgebreide single-volume-edities waarin een Chaucer-canon begon te samenhangen. Sommige geleerden beweren dat 16e-eeuwse edities van Chaucer's Works het precedent schiep voor alle andere Engelse auteurs in termen van presentatie, prestige en succes in druk. Deze edities vestigden zeker de reputatie van Chaucer, maar ze begonnen ook het gecompliceerde proces van het reconstrueren en vaak uitvinden van Chaucers biografie en de canonieke lijst van werken die aan hem werden toegeschreven.

Waarschijnlijk het belangrijkste aspect van de groeiende apocriefen is dat het, te beginnen met de uitgaven van Thynne, middeleeuwse teksten begon op te nemen die Chaucer deden verschijnen als een proto-protestantse lollard , voornamelijk het Testament of Love en The Plowman's Tale . Als "Chauceriaanse" werken die pas aan het einde van de 19e eeuw als apocrief werden beschouwd, genoten deze middeleeuwse teksten een nieuw leven, waarbij Engelse protestanten het eerdere Lollard-project voortzetten, bestaande teksten en auteurs die sympathiek leken - of kneedbaar genoeg om te worden opgevat als sympathiek - voor hun zaak. De officiële Chaucer van de vroege gedrukte delen van zijn werkenwerd opgevat als een proto-protestant aangezien hetzelfde werd gedaan, gelijktijdig met William Langland en Piers Plowman .

Het beroemde Plowman's Tale verscheen pas in de tweede editie, 1542, in Thynne's Works . De toegang werd zeker vergemakkelijkt door Thynne's opname van Thomas Usk 's Testament of Love in de eerste editie. The Testament of Love imiteert, leent van en lijkt dus op Usks tijdgenoot Chaucer. ( Testament of Love lijkt ook te lenen van Piers Plowman .)

Aangezien het Testament van de liefde de rol van de auteur vermeldt in een mislukt complot (boek 1, hoofdstuk 6), zijn gevangenschap en (misschien) een herroeping van (mogelijk Lollard) ketterij, werd dit alles in verband gebracht met Chaucer. (Usk zelf werd in 1388 als verrader geëxecuteerd.) John Foxe vatte deze herroeping van ketterij op als een verdediging van het ware geloof, noemde Chaucer een "juiste Wicleviaan" en identificeerde hem (ten onrechte) als een klasgenoot en goede vriend van John Wycliffe op Merton College, Oxford . ( Thomas Speght besteedt veel aandacht aan het benadrukken van deze feiten in zijn edities en zijn "Life of Chaucer".) Geen andere bronnen voor het Testament of Lovebestaan ​​- er is alleen Thynne's constructie van de manuscriptbronnen die hij had.

John Stow (1525-1605) was een antiquair en ook een kroniekschrijver. Zijn editie van Chaucer's Works in 1561 [63] bracht de apocriefen op meer dan 50 titels. In de 17e eeuw werden er meer toegevoegd, en ze bleven tot 1810 staan, lang nadat Thomas Tyrwhitt de canon in zijn editie van 1775 had afgeschaft. [64] De compilatie en het drukken van de werken van Chaucer was vanaf het begin een politieke onderneming, aangezien het bedoeld was om een ​​Engelse nationale identiteit en geschiedenis te vestigen die de Tudor-monarchie en -kerk grondde en machtigde. Wat aan Chaucer werd toegevoegd, hielp hem vaak gunstig te vertegenwoordigen in het protestantse Engeland.

Gravure van Chaucer uit de editie van Speght . De twee bovenste schilden tonen: Per bleek argent en keel, een bocht tegengesteld (Chaucer), die linksonder: Gules, drie Catherine Wheels of (Roet, gekantelde armen , Franse rouet = "spinning wheel"), en die rechtsonder toont Roet in vieren Argent, een chef keel overall een ongebreidelde leeuw dubbel in de rij of (Chaucer) met de kam van Chaucer erboven: Een eenhoornkop

In zijn editie van The Works uit 1598 maakte Speght (waarschijnlijk aanwijzingen van Foxe) goed gebruik van Usks verslag van zijn politieke intriges en gevangenschap in het Testament of Love om een ​​grotendeels fictief "Life of Our Learned English Poet, Geffrey Chaucer" samen te stellen. Speght's "Life" presenteert lezers een voormalige radicaal in moeilijke tijden die veel lijkt op die van hen, een proto-protestant die uiteindelijk tot de opvattingen van de koning over religie kwam. Speght zegt: "In het tweede jaar van Richard de tweede nam de koning Geffrey Chaucer en zijn land onder zijn bescherming. De gelegenheid die ongetwijfeld een gevaar en moeilijkheden veroorzaakte, was waarin hij viel door een overhaaste poging van het gewone volk te begunstigen." Onder de bespreking van Chaucer's vrienden, namelijk John of Gaunt,

Toch lijkt het erop dat [Chaucer] in de dagen van koning Richard de tweede in moeilijkheden verkeerde, zoals in het testament van Loue kan voorkomen: waar hij enorm klaagt over zijn eigen onbezonnenheid bij het volgen van de menigte, en over hun haat tegen hem voor het verraden van hun doel. En in die klacht die hij tegen zijn lege beurs maakt, vind ik wel een geschreven exemplaar, dat ik had van Iohn Stow (wiens bibliotheek vele schrijvers heeft geholpen) waarin tien keer meer is vermeld, dan in druk is. Waar hij groot weeklagen maakt over zijn onrechtmatige gevangenschap, terwijl hij wenst dat de dood een einde maakt aan zijn dagen: wat naar mijn oordeel zeer goed overeenkomt met dat in het testament van Loue. Moreouer vinden we het dus in Record.

Later, in "The Argument " to the Testament of Love , voegt Speght eraan toe:

Chaucer stelde dit boek samen als een troost voor zichzelf, na groot verdriet veroorzaakt door enkele overhaaste pogingen van het gewone volk, met wie hij had gevochten, en daardoor bang was de faam van zijn beste vrienden te verliezen.

Speght is ook de bron van het beroemde verhaal van Chaucer die een boete krijgt voor het slaan van een Franciscaner monnik in Fleet Street , evenals een fictief wapen en een stamboom . Ironisch genoeg – en misschien wel bewust – verdedigt een inleidende, verontschuldigende brief in Speghts editie van Francis Beaumont de ongepaste, "lage" en schunnige stukjes in Chaucer vanuit een elite, classicistische positie.

Francis Thynne merkte enkele van deze inconsistenties op in zijn Animadversions , erop aandringend dat Chaucer geen gewone burger was, en hij maakte bezwaar tegen het verhaal van de monnik. Toch onderstreept Thynne zelf Chaucer's steun voor populaire religieuze hervormingen, en associeert hij de opvattingen van Chaucer met de pogingen van zijn vader William Thynne om The Plowman's Tale en The Pilgrim's Tale in de werken van 1532 en 1542 op te nemen .

De mythe van de protestantse Chaucer blijft een blijvende impact hebben op een groot aantal Chauceriaanse geleerden. Hoewel het uiterst zeldzaam is voor een moderne geleerde om te suggereren dat Chaucer een religieuze beweging steunde die pas meer dan een eeuw na zijn dood bestond, liet de overheersing van dit denken gedurende zoveel eeuwen het vanzelfsprekend dat Chaucer op zijn minst vijandig stond tegenover het katholicisme . Deze veronderstelling vormt een groot deel van vele kritische benaderingen van Chaucers werken, waaronder het neomarxisme.

Naast Chaucer's Works is het meest indrukwekkende literaire monument van die periode John Foxe 's Acts and Monuments... . Net als bij de Chaucer-edities was het van cruciaal belang voor de Engelse protestantse identiteit en nam het Chaucer op in zijn project. Foxe's Chaucer is afgeleid van en heeft bijgedragen aan de gedrukte edities van Chaucer's Works , met name de pseudepigrapha. Jack Upland werd voor het eerst gedrukt in Foxe's Acts and Monuments , en daarna verscheen het in Speght's editie van Chaucer's Works .

Speght's "Life of Chaucer" weerspiegelt Foxe's eigen verhaal, dat zelf afhankelijk is van de eerdere edities die het Testament of Love en The Plowman's Tale aan hun pagina's hebben toegevoegd. Net als Speght's Chaucer was Foxe's Chaucer ook een slimme (of gelukkige) politieke overlevende. In zijn 1563 editie, Foxe "dacht dat het niet buiten het seizoen ... te koppelen ... enige vermelding van Geoffrey Chaucer" met een bespreking van John Colet , een mogelijke bron voor John Skelton 's personage Colin Clout .

Waarschijnlijk verwijzend naar de Act for the Advancement of True Religion uit 1542 , zei Foxe dat hij:

"verwonder u als u bedenkt... hoe de bisschoppen, die alle Engelse boeken en verhandelingen die het volk aan enig licht zouden kunnen brengen, veroordeelden en afschaften, toch de werken van Chaucer machtigden om stil te blijven en bezet te worden; wie, heeft ongetwijfeld evenveel in religie doorgedrongen als wij nu doen, en spreekt in zijn werken niet minder uit, en lijkt een echte Wickleviaanse te zijn., of anders was er nooit een. En dat, al zijn werken bijna, als ze grondig worden geadviseerd, zullen getuigen (zij het in vrolijkheid en heimelijk gedaan); en vooral het laatste einde van zijn derde boek van het Testament van liefde ... Waarin, behalve dat een man helemaal blind is, hij hem ten volle kan bespioneren: hoewel in hetzelfde boek (zoals in alle andere die hij gebruikt om te doen), onder schaduwen heimelijk, als onder een vizier, verdringt hij de waarheid op een zodanige manier, dat ze zowel in het geheim de godvrezenden kan helpen, en toch niet wordt bespeurd door de sluwe tegenstander. En daarom namen de bisschoppen, net als, zijn werken alleen voor grappen en speelgoed, door andere boeken te veroordelen, toch toe dat zijn boeken werden gelezen." [65]

Rug en titelpagina van John Urry's 1721 editie van Chaucer's complete werken. Het is de eerste editie van Chaucer die volledig in het Romeinse type is .

Het is ook veelbetekenend dat Foxe's bespreking van Chaucer leidt naar zijn geschiedenis van "The Reformation of the Church of Christ in the Time of Martin Luther" toen "Het drukken, openend, incontinent de kerk de instrumenten en hulpmiddelen voor leren en kennis; die goede boeken en auteurs waren, die voorheen verborgen en onbekend waren. De wetenschap van het boekdrukken die werd gevonden, volgde onmiddellijk de genade van God; die een goed verstand opwekte om het licht van kennis en oordeel te begrijpen: door welk licht de duisternis begon te bespeuren, en onwetendheid te ontdekken; waarheid van dwaling, religie van bijgeloof, te onderscheiden." [65]

Foxe bagatelliseert Chaucer's brutale en amoureuze geschriften en benadrukt dat het allemaal getuigt van zijn vroomheid. Materiaal dat verontrustend is, wordt als metaforisch beschouwd, terwijl de meer openhartige satire (waar Foxe de voorkeur aan geeft) letterlijk wordt genomen.

John Urry produceerde de eerste editie van het volledige oeuvre van Chaucer in een Latijns lettertype, postuum gepubliceerd in 1721. Inbegrepen waren verschillende verhalen, volgens de redactie, voor het eerst gedrukt, een biografie van Chaucer, een woordenlijst van oude Engelse woorden, en getuigenissen van schrijvers over Chaucer die teruggaan tot de 16e eeuw. Volgens AS G Edwards,

"Dit was de eerste verzamelde editie van Chaucer die in romeinse letters werd gedrukt. Het leven van Chaucer, voorafgegaan aan het volume, was het werk van dominee John Dart, gecorrigeerd en herzien door Timothy Thomas. De bijgevoegde woordenlijst is ook grotendeels samengesteld door Thomas. De tekst van Urry's editie is vaak bekritiseerd door latere redacteuren vanwege de frequente gissingen, voornamelijk om het in overeenstemming te brengen met zijn gevoel voor Chaucers meter. De rechtvaardigheid van dergelijke kritiek mag zijn prestatie niet verdoezelen. Het is de eerste editie van Chaucer sinds bijna honderdvijftig jaar die manuscripten raadpleegt en het is de eerste sinds die van William Thynne in 1534 die systematisch trachtte een aanzienlijk aantal manuscripten samen te brengen om zijn tekst vast te stellen. Het is ook de eerste editie die beschrijvingen biedt van de manuscripten van Chaucer's werken, en de eerste die teksten van 'Gamelyn' en 'The Tale of Beryn' drukt, werken toegeschreven aan, maar niet door, Chaucer." [66]

Moderne beurs

Standbeeld van Chaucer, gekleed als een pelgrim van Canterbury, op de hoek van Best Lane en de High Street, Canterbury

Hoewel de werken van Chaucer al lang werden bewonderd, begon serieus wetenschappelijk werk aan zijn nalatenschap pas in de late 18e eeuw, toen Thomas Tyrwhitt The Canterbury Tales uitgaf , en het werd pas in de 19e eeuw een gevestigde academische discipline. [67]

Geleerden zoals Frederick James Furnivall , die in 1868 de Chaucer Society oprichtte, pionierden met de oprichting van diplomatieke edities van Chaucer's belangrijkste teksten, samen met zorgvuldige beschrijvingen van Chaucer's taal en prosodie. Walter William Skeat , die net als Furnivall nauw verbonden was met de Oxford English Dictionary , stelde de basistekst van alle werken van Chaucer vast met zijn editie, uitgegeven door Oxford University Press. Latere edities van John H. Fisher en Larry D. Benson boden verdere verfijningen, samen met kritisch commentaar en bibliografieën.

Met de tekstuele problemen grotendeels aangepakt, zo niet opgelost, ging de aandacht naar de vragen van Chaucer's thema's, structuur en publiek. The Chaucer Review werd opgericht in 1966 en heeft zijn positie als het vooraanstaande tijdschrift voor Chaucer-studies behouden. In 1994 plaatste literair criticus Harold Bloom Chaucer onder de grootste westerse schrijvers aller tijden , en in 1997 ging hij in op de schuld van William Shakespeare aan de auteur. [68]

Lijst van werken

De volgende grote werken zijn in grove chronologische volgorde, maar wetenschappers debatteren nog steeds over de datering van het grootste deel van Chaucer's output en werken die zijn samengesteld uit een verzameling verhalen, kunnen over een lange periode zijn samengesteld.

Grote

Korte gedichten

Balade naar Rosemounde , 1477 afdrukken
  • Een ABC
  • Chaucers Wordes to Adam, His Owne Scriveyn (betwist) [69]
  • De klacht tot medelijden
  • De klacht van Chaucer bij zijn portemonnee
  • De klacht van Mars
  • De klacht van Venus
  • Een klacht bij zijn vrouwe
  • Het vroegere tijdperk
  • Fortuin
  • Gentilesse
  • Lak van Stedfastnesse
  • Lenvoy de Chaucer en Scogan
  • Lenvoy de Chaucer en Bukton
  • spreekwoorden
  • Balade naar Rosemounde
  • Waarheid
  • vrouwelijke adel

auteurschap

  • Tegen Vrouwen Onconstant
  • Een balade van klachten
  • Complaynt D'Amours
  • Merciles Beauté
  • The Equatorie of the Planets  - Een ruwe vertaling van een Latijns werk afgeleid van een Arabisch werk met dezelfde titel. Het is een beschrijving van de constructie en het gebruik van een planetair equatorium , dat werd gebruikt bij het berekenen van planetaire banen en posities (in de tijd dat werd aangenomen dat de zon om de aarde draaide). De soortgelijke verhandeling over het astrolabium , die gewoonlijk niet wordt betwijfeld als het werk van Chaucer, naast de naam van Chaucer als een gloss voor het manuscript, zijn de belangrijkste bewijsstukken voor de toeschrijving aan Chaucer. Het bewijs dat Chaucer zo'n werk schreef is echter twijfelachtig en is als zodanig niet opgenomen in The Riverside Chaucer . Als Chaucer dit werk niet heeft gecomponeerd, is het waarschijnlijk geschreven door een tijdgenoot.

Vermoedelijk verloren werken

  • Van de ellendige Engendrynge van Mankynde , mogelijke vertaling van Innocentius III 's De miseria conditionis humanae
  • Origenes op de Maudeleyne
  • The Book of the Leoun  - "The Book of the Lion" wordt genoemd in de terugtrekking van Chaucer. Er is gespeculeerd dat het een redactie zou kunnen zijn van Guillaume de Machauts 'Dit dou lyon', een verhaal over hoofse liefde (een onderwerp waarover Chaucer vaak schreef).

Valse

afgeleide

Zie ook

Referenties

  1. ^ "Geoffrey Chaucer in context" . Cambridge University Press. 2019 . Ontvangen 20 april 2020 .
  2. ^ "Chaucer" . Cambridge University Press. 2011 . Ontvangen 20 april 2020 .
  3. ^ Robert DeMaria, Jr., Heesok Chang, Samantha Zacher, eds, A Companion to British Literature, Volume 2: Early Modern Literature, 1450-1660 , John Wiley & Sons, 2013, p. 41.
  4. ^ Echard, Sian; Rouse, Robert (2017). De encyclopedie van middeleeuwse literatuur in Groot-Brittannië, 4-delige set . John Wiley & zonen. P. 425. ISBN 9781118396988. Ontvangen 11 september 2021 .
  5. ^ Derek Brouwer (1992). Chaucer en zijn wereld . Boydell & Brewer Ltd. blz. 18-19. ISBN 978-0-85991-366-9.
  6. ^ Marion Turner (9 april 2019). Chaucer: Een Europees leven . Princeton University Press. P. 26. ISBN 978-0-691-1609-2.
  7. ^ Briggs, Keith (juni 2019). "De Malins in Chaucer's Ipswich Ancestry". Opmerkingen en vragen . 66 (2): 201-202. doi : 10.1093/notesj/gjz004 .
  8. ^ Coates, Richard, ed. (2016). "Chaucer". The Oxford Dictionary of Family Names in Groot-Brittannië en Ierland . Oxford UP. ISBN 978-0-19-967776-4.
  9. ^ Skeat, WW, ed. Het complete werk van Geoffrey Chaucer . Oxford: Clarendon Press, 1899; vol. I, blz. xi-xii.
  10. ^ The Complete Works van Geoffrey Chaucer: Romaunt van de roos. Kleine gedichten . Clarendon Press. 1894. blz. 13, 14.
  11. ^ Skeat (1899); vol. Ik p. xvii.
  12. ^ Rossignol, Rosalyn (2006). Critical Companion to Chaucer: een literaire verwijzing naar zijn leven en werk . New York: Feiten in het dossier. blz. 551, 613. ISBN 978-0-8160-6193-8.
  13. ^ Chaucer Life Records , p. 24.
  14. ^ UK Retail Price Index inflatiecijfers zijn gebaseerd op gegevens van Clark, Gregory (2017). "De jaarlijkse RPI en de gemiddelde winst voor Groot-Brittannië, 1209 tot heden (nieuwe serie)" . Meten Waard . Ontvangen 2 december 2021 .
  15. ^ Macht, Eileen (1988). Middeleeuwse Engelse nonnenkloosters, ca. 1275 tot 1535 . Uitgeverij Biblo & Tannen. P. 19. ISBN 978-0-8196-0140-7. Ontvangen 19 december 2007 .
  16. ^ Coulton, GG (2006). Chaucer en zijn Engeland . Uitgeverij Kessinger. P. 74. ISBN 978-1-4286-4247-8. Ontvangen 19 december 2007 .
  17. ^ Rossignol, Rosalyn. Chaucer A tot Z: de essentiële verwijzing naar zijn leven en werken . New York: 1999, blz. 72-73 en 75-77.
  18. ^ Holt Literatuur en Taalkunsten . Holt, Rinehart en Winston. 2003. blz. 113. ISBN 978-0030573743.
  19. ^ Companion to Chaucer Studies, Rev. ed., Oxford UP, 1979
  20. ^ Hopper, p. viii: Het kan zijn dat hij Petrarca heeft ontmoet, en zijn lezing van Dante, Petrarca en Boccaccio verschafte hem zowel stof als inspiratie voor latere geschriften.
  21. ^ Schwebel, Lea (2014). "The Legend of Thebe en literaire vadermoord in Chaucer, Boccaccio en Statius". Studies in het tijdperk van Chaucer . 36 : 139-68. doi : 10.1353/sac.2014.0028 . S2CID 194954865 . 
  22. ^ Morley, Henry (1890) Engelse schrijvers: een poging tot een geschiedenis van de Engelse literatuur . Londen: Cassell & Co.; vol. V. blz. 106.
  23. ^ Waymack, Anna (2016). "De juridische documenten" . De raptu meo .
  24. ^ Saunders, Corrine J. (2006) Een beknopte Companion to Chaucer . Oxford: Blackwell, p. 19.
  25. ^ Scott, FR (1943). "Chaucer en het parlement van 1386". Speculum . 18 (1): 80-86. doi : 10.2307/2853640 . JSTOR 2853640 . OCLC 25967434 . S2CID 159965790 .   
  26. ^ Nicolas, Sir N. Harris (1832). De controverse tussen Sir Richard Scrope en Sir Robert Grosvenor, in het Hof van Ridderlijkheid . vol. II. Londen. P. 404 . Ontvangen 2 juni 2014 .
  27. ^ Morley (1890), Vol. 5, blz. 245.
  28. ^ Forest of Feckenham, John Humphreys FSA, in Birmingham en Warwickshire Archeology Society's transacties en procedures, Volumes 44-45, p. 117.
  29. ^ Weiskott, Eric (1 januari 2013). "Chaucer the Forester: The Friar's Tale, Forest History, en Officialdom". De Chaucer-recensie . 47 (3): 323-336. doi : 10.5325/chaucerrev.47.3.0323 . JSTOR 10.5325/chaucerrev.47.3.0323 . 
  30. ^ Afdeling, p. 109.
  31. ^ Morley (1890); vol. V, blz. 247-248.
  32. ^ Jones, Terry; Yeager, Robert F.; Doran, Terry; Fletcher, Alan; D'or, Juliett (2003). Wie heeft Chaucer vermoord?: een middeleeuws mysterie . ISBN 0-413-75910-5.
  33. ^ "Geschiedenis van de Dichtershoek" . WestminsterAbbey.org . Ontvangen 12 mei 2020 .
  34. ^ Chaucer, Geoffrey (1984). "De legende van goede vrouwen" . In Benson, Larry D.; Pratt, Robert; Robinson, FN (red.). De Riverside Chaucer . Boston: Houghton Mifflin Company. P. 600 . ISBN 978-0-395-29031-6.
  35. ^ Wilcockson, Colin (1987). "Verklarende opmerkingen over 'The Book of the Duchess'" . In Benson, Larry D.; Pratt, Robert; Robinson, FN (eds.). The Riverside Chaucer . Boston: Houghton Mifflin Company. pp  966-976 . ISBN 978-0-395-29031-6.
  36. ^ a B Bruto, Zaila (1987). "Inleiding tot de korte gedichten" . In Benson, Larry D.; Pratt, Robert; Robinson, FN (red.). De Riverside Chaucer . Boston: Houghton Mifflin Company. P. 635 . ISBN 978-0-395-29031-6.
  37. ^ Williams, George (1965). Een nieuwe kijk op Chaucer . Durham: Duke University Press. P. 55.
  38. ^ "Was Chaucer voor of tegen de kerk? - eNotes" . eNotes .
  39. ^ "Geoffrey Chaucer" .
  40. ^ Benson, Larry D. (1988). "Inleiding: De Canon en chronologie van Chaucer's Works". In Benson, Larry D. (red.). De Riverside Chaucer (3 red.). Oxford: Oxford UP. blz. xxii–xxv.
  41. ^ Thomas Tyrwhitt, uitg. (1822). "Inleidende verhandeling over de Canterbury Tales" . De Canterbury-verhalen van Chaucer . W. Pickering en R. en S. Prowett. P. 126 noot 15. ISBN 978-0-8482-2624-4.
  42. ^ 'The Abbey Scientists' Hall, AR p9: Londen; Roger & Robert Nicholson; 1966
  43. ^ Smith, Jeremy J. (1995). "Beoordeeld werk (en): het auteurschap van de Equatorie van de Planetis door Kari Anne Rand Schmidt". De moderne taalrecensie . 90 (2): 405–406. doi : 10.2307/3734556 . JSTOR 3734556 . 
  44. ^ Blake, NF (1996). "Beoordeeld werk (en): het auteurschap van de Equatorie van de Planetis door Kari Anne Rand Schmidt". De herziening van Engels Studies . 47 (186): 233-34. doi : 10.1093/res/XLVII.186.233 . JSTOR 518116 . 
  45. ^ Mooney, Linne R. (1996). "Beoordeeld werk (en): het auteurschap van de Equatorie van de Planetis door Kari Anne Rand Schmidt". Speculum . 71 (1): 197-98. doi : 10.2307/2865248 . JSTOR 2865248 . 
  46. ^ CB McCully en JJ Anderson, Engelse historische statistieken , Cambridge University Press, 1996, p. 97.
  47. ^ Marchette Chute , Geoffrey Chaucer van Engeland EP Dutton, 1946, p. 89.
  48. ^ Edwin Winfield Bowen, Vragen die aan de orde zijn in onze Engelse toespraak , NY: Broadway Publishing, 1909, p. 147.
  49. ^ Kanon, Christopher (1998). The making of Chaucer's English: a study of words , Cambridge University Press. P. 129. ISBN 0-521-59274-7 . 
  50. ^ "Van het voorwoord tot oude en moderne fabels ". De Norton Anthology of Engelse literatuur . Stephen Greenblatt. 8e druk. vol. C. New York, Londen: Norton, 2006. 2132-233. P. 2132.
  51. ^ "William Caxton's geïllustreerde tweede editie van The Canterbury Tales" . Britse bibliotheek . Ontvangen 22 juli 2021 .
  52. ^ Originele e-tekst online beschikbaar op de website van de Universiteit van Virginia , trans. Wikipedia.
  53. ^ Oruch, Jack B., " St. Valentine, Chaucer en lente in februari ", Speculum , 56 (1981): 534-65. Oruch's literatuuroverzicht vindt geen verband tussen Valentine en romantiek vóór Chaucer. Hij concludeert dat Chaucer in dit geval waarschijnlijk "de oorspronkelijke mythemaker" is. Colfa.utsa.edu Gearchiveerd 16 april 2016, bij de Wayback Machine
  54. ^ Fruoco, Jonathan (2018). "Chaucer et les origines de la Saint Valentin" . conferentie .
  55. ^ Meg Sullivan (1 februari 2001). "Henry Ansgar Kelly, Valentijnsdag" . UCLA-schijnwerper . Gearchiveerd van het origineel op 3 april 2017.
  56. ^ Thomas Hoccleve, The Regiment of Princes , TEAMS website, Universiteit van Rochester, Robbins Library
  57. ^ Zoals opgemerkt door Carolyn Collette in "Fifteenth Century Chaucer", een essay gepubliceerd in het boek A Companion to Chaucer ISBN 0-631-23590-6 
  58. ^ "Chawcer deed het ongetwijfeld uitstekend in zijn Troilus en Creseid: van wie ik echt niet weet of ik er meer van moet genieten, ofwel dat hij in die mistige tijd zo duidelijk kon zien, of dat we in dit heldere tijdperk hem zo strompelend achterna gingen." De tekst is te vinden op uoregon.edu
  59. ^ Richard Utz, "Chaucer onder de Victorianen", Oxford Handbook of Victorian Medievalism , ed. Joanna Parker en Corinna Wagner (Oxford: OUP, 2020): pp. 189-201.
  60. ^ Benson, Larry, The Riverside Chaucer (Boston: Houghton Mifflin, 1987), p. 1118.
  61. ^ Potter, Russell A., "Chaucer en de autoriteit van taal: de politiek en poëtica van de volkstaal in laatmiddeleeuws Engeland", Assays VI (Carnegie-Mellon Press, 1991), p. 91.
  62. ^ "Een blad van The Canterbury Tales" . Westminster, Engeland: William Caxton. 1473. Gearchiveerd van het origineel op 31 oktober 2005.
  63. ^ a b "UWM.edu" . Gearchiveerd van het origineel op 11 november 2005.
  64. ^ "The Canterbury Tales of Chaucer: waaraan een essay is toegevoegd over zijn taal en versificatie, en een inleidende verhandeling, samen met aantekeningen en een woordenlijst door wijlen Thomas Tyrwhitt Second Edition Oxford: Clarendon Press, 1798. 2 Volumes" . Gearchiveerd van het origineel op 11 november 2005.
  65. ^ a B De handelingen en monumenten van John Foxe: Met een leven van de Martyrologist, en rechtvaardiging van het werk, deel 4 . Seeley, Burnside en Seeley. 1846. blz. 249, 252, 253.
  66. ^ Carlyle, EI; Edwards, ASG (recensent) (2004). "Urry, John (1666-1715)". Oxford Dictionary of National Biography (online red.). Oxford Universiteit krant. doi : 10.1093/ref:odnb/28021 . (Abonnement of lidmaatschap van de openbare bibliotheek in het VK vereist.)
  67. ^ Brouwer, Derek , ed. (1978). Chaucer: het kritische erfgoed. Deel 1: 1385-1837 . Londen: Routledge & Kegan Paul. P. 230. ISBN 978-0-7100-8497-2. Ontvangen 18 mei 2014 .
  68. ^ Bloei, Harold (1994). De westerse Canon: de boeken en de school der eeuwen . New York: Harcourt Brace. P. 226 . ISBN 0-15-195747-9.
  69. ^ Weiskott, Eric. " Adam Scriveyn en Chaucer's metrische praktijk." Medium Ævum 86 (2017): 147-51.
  70. ^ Bowers, John M., ed. (1992). "The Ploughman's Tale: Inleiding" . The Canterbury Tales: vijftiende-eeuwse voortzettingen en toevoegingen . Kalamazoo: publicaties van het Middeleeuwse Instituut.
  71. ^ Symons, Dana M., ed. (2004). "La Belle Dame sans Mercy: Inleiding" . Chauceriaanse droomvisies en klachten . Kalamazoo: publicaties van het Middeleeuwse Instituut.

Bibliografie

Externe links

Onderwijsinstellingen