Abu 'l-Hasan 'Ali ibn Khalaf al-Qabisi'

Abu ʾl-Hasan Alī ibn Muḥammad ibn Khalaf al-Maʿāfirī al-Qābiṣī ^[a] (935-1012) ^[b] was een vooraanstaande Ifrīqiyan- geleerde ( uṣūlī ) van de Mālikī-school voor islamitische jurisprudentie ( fiḳh ). In 996 volgde hij zijn neef Ibn Abī Zayd op als leider ( shaykh ) van de school in al-Qayrawān (Kairouan). ^[1]

De vader van Al-Qābiṣī werd geboren in het dorp al-Maʿāfiriyyīn in de buurt van Qabis (Gabès) en zijn moeder kwam uit al-Qayrawān. Volgens de mondelinge overlevering was hij de eerste neef van Ibn Abī Zayd en Mu'riz ibn Khalaf , de zonen van de zussen van zijn moeder. Hij was blind . ^[1]

In Afrika werd al-Qabiṣī onderwezen door Abu ʾl-'Abbās al-Ibyānī, een Shafiʿī - geleerde uit Tunis ; Darrās al-Fāsī, een Ashʿari ; en Ibn Masrūr al-Dabbagh. Vergezeld door Darrās al-Fāsī en de Andalusische al-Aṣīlī, maakte hij van 963 tot 968 een lange riḥla (reis) in het oosten. ^[c] Tijdens zijn reis, omdat hij blind was, fungeerden zijn metgezellen als zijn secretarissen. ^[1]

Voordat hij jurisprudentie ter hand nam, onderwees al-Qābiṣī qirāʾāt (recitatie van de koran ). Als jurist was hij een traditionalist met Ash'ari neigingen en een voorliefde voor de geschriften van Ibn al-Mawwāz. Hij had een grondige kennis van de hadīths . Hij hielp de Ṣaḥīḥ van al-Bukhārī , een verzameling ḥadīths , in Noord-Afrika te verspreiden en schreef er een riwāya voor , een verslag van de overdracht ervan. Zijn andere werken omvatten een verzameling adīths van de Muwaṭṭaʾ , populair in al-Andalus; een verhandeling over het gedrag van schoolmeesters, geïnspireerd door de geschriften van Saḥnūn; een onvolledige verzameling tradities van de fiḳh ; en talloze brieven over alles, van de exegese van de Koran , de architectuur van de ribā 's, de rituelen van de ḥajj , de theologie van al-Ashʿari en het weerleggen van de Bakrieten (dwz de Khārijieten ). ^[1] Op zijn oude dag zou hij de jonge Ibn Sharaf kennis hebben laten maken met poëzie. ^[2]

Het gezag en de reputatie van Al-Qābiṣī namen toe na de dood van Ibn Abī Zayd (996) en Ibn Shiblūn (999) en hij werd de leidende jurist in Noord-Afrika en al-Andalus. Op het moment van zijn dood gaf hij nog les aan tachtig studenten. Zijn opvolgers, die zijn werk voortzetten, waren Abū Bakr ibn 'Abd al-Raḥmān en Abū Imrān al-Fāsī. Het hoogtepunt van het werk van deze Mālik-geleerden van al-Qayrawān was de triomf van de Mālikī-school in Afrika ten westen van Egypte en de breuk tussen de Mālikī Zīrids en de Shīʿa Fāṭimids . ^[1]

Opmerkingen

Referenties