Efemeriškumas

Iš Vikipedijos, laisvosios enciklopedijos
Peršokti į navigaciją Peršokti ieškoti
Efemeriškas Granito plokščiakalnio upelio pobūdis Mosono plynaukštėje reiškia, kad upelis paprastai yra vandens duobių serija.
Keliaujantį festivalį „ Burning Man “ vienas mokslininkas apibūdino kaip „patį trumpalaikiškumo apibrėžimą“. [1]

Trumpalaikiškumas (iš graikų kalbos žodžio ἐφήμερος , reiškiančio „trunka tik vieną dieną“ [2] ) – tai laikina, tik trumpai egzistuojančio daikto samprata. Paprastai terminas trumpalaikis vartojamas gamtoje randamiems objektams apibūdinti, nors juo galima apibūdinti daugybę dalykų, įskaitant žmogaus artefaktus, kurie tyčia pagaminti tik laikinai, siekiant padidinti jų suvokiamą estetinę vertę. Pavyzdžiui, kalbant apie unikalius spektaklius, buvo pastebėta, kad „[e]femeriškumas yra savybė, kurią sukelia minios susikaupimo į spektaklį atoslūgis ir konkrečių spektaklių nostalgiško pobūdžio atspindys“. [3]Kadangi skirtingi žmonės gali skirtingai vertinti laiko tėkmę, „efemeriškumo sąvoka yra santykinė“ ir „vieno trumpalaikiškumo apibrėžimo nėra“. [4] [5]

Natūralūs pavyzdžiai

Geografinės ypatybės

Efemeriškas srautas yra tas, kuris egzistuoja tik po kritulių . [6] Jie nėra tas pats, kas periodiniai ar sezoniniai vandens telkiniai, kurie egzistuoja ilgiau, bet ne ištisus metus. [ Reikia citata ] Trumpalaikius srautus gali būti sunku „konceptualiai apibrėžti [e]“; tie, kurie yra nenutrūkstami dėl keitimo tarp pablogėjimo ar pablogėjimo, turi nuolatinių pokyčių išvaizdą. [7] [8] Be to, reljefo ir kritulių savybės labai veikia trumpalaikius upelius. [9] Efemeriniai vandens telkiniai hidroperiodui pasibaigus patiria formuojančius pokyčius. [10]„Dėl nuolatinių hidrologinių duomenų trūkumo vietų priskyrimas trumpalaikiams ar su pertrūkiais yra būtinai menkas“. [6] Efemeriniai upeliai pasižymi žemu hidrologiniu ryšiu. [11]

Staircase Falls Yosemite nacionaliniame parke teka tik po gausių liūčių ar nutirpus sniegui.
Ežeras susiformavo Badwater , Mirties slėnio nacionaliniame parke , neįprastai drėgną 2005 m. žiemą ir pavasarį.

Mažos pelkės dažnai yra trumpalaikės, o trumpalaikės ekosistemos – vandens; trumpalaikės pelkės, upeliai ir tvenkiniai yra įvairus ir visuotinis reiškinys. [12] [10] [13] Hidroperiodas, grobuoniškumas, konkurencija ir maisto prieinamumas yra vieni „labai nevienalyčių“ šių savybių elementų. [13] Atogrąžų biomuose varliagyviai dažnai gyvena trumpalaikėse buveinėse sausais sezonais; oportunistinės rūšys naudoja panašias ir trumpalaikes buveines maistui, miegui ar poravimuisi. [14] Aplinka, panaši į efemerinius tvenkinius, gali būti labai svarbios varliagyvių dauginimosi vietos; daugelis kitų organizmų naudojasi trumpalaikiais tvenkiniais. [15] Buožgalviaitačiau trukdo trumpalaikiai srautai, kaip ir aplinkinės sistemos. [9] [13]

Efemeriškos buveinių dėmės ne kartą buvo vertinamos kaip kenkiančios metapopuliacijos išlikimui, nors metapopuliacijas ne visada neigiamai veikia efemeriški kraštovaizdžiai. [16] Šios dėmės atsiranda dėl buveinių kaitos. [17] Efemeriniai upeliai, palyginti su jų daugiamečiais atitikmenimis, turi mažesnį rūšių turtingumą; upeliai yra „potencialūs“ gyventojams, nors kai kurios rūšys gyvena. [18] Upių tinklo trumpalaikiškumas yra ypač svarbus vandens plitimo ligų hidrologinio perdavimo elementas., per tiesioginį ir netiesioginį spaudimą perdavimo cikle – ligos pobūdis ir apimtas plotas taip pat yra svarbūs veiksniai. [19]

Trumpalaikių upelių pavyzdžiai yra Luni upė Radžastane , Indijoje , Ugabo upė Pietų Afrikoje ir keletas nedidelių trumpalaikių vandens telkinių , kurie nusausina Talaką šiaurinėje Nigerio dalyje . Kitos žymios trumpalaikės upės yra Todd upė ir Sandover upė Centrinėje Australijoje , taip pat Son upė , Batha upė ir Trabancos upė .

Bet kuris endorėjinis baseinas arba uždaras baseinas, kurio drenažo žemumoje yra pjaja (sausas ežeras), gali tapti efemerišku ežeru. Pavyzdžiui , Karnegio ežeras Vakarų Australijoje , Cowal ežeras Naujajame Pietų Velse , Mystic Lake ir Rogers ežeras Kalifornijoje bei Sevier ežeras Jutoje . Netgi sausiausia ir žemiausia vieta Šiaurės Amerikoje, Mirties slėnis (tiksliau Badwater baseinas ), 2005 m. pavasarį buvo užtvindytas trumpalaikio efemeriško ežero. [20] Costelloe et al. (2009) aprašodruskos ežerai , randami sausringoje Australijos zonoje, yra labai trumpalaikiai. [21]

Taip pat yra efemeriškų salų, tokių kaip Banua Wuhu ir Home Reef . Šios salos atsiranda, kai vulkaninė veikla padidina jų aukštį virš jūros lygio, tačiau išnyksta per kelerius metus dėl bangų erozijos. Kita vertus, Bassas da India yra beveik jūros lygio sala, kuri pasirodo tik atoslūgio metu. [ Reikia citata ] Dėl besikeičiančios demarkacijos krantai egzistuoja kaip trumpalaikiai. [22]

Tik nedidelė dalis pietinės Kosta Rikos antrinių miškų pasiekia brandą, o tai rodo, kad jie gali būti „paprastai trumpalaikiai“ . [23] Lapuočių miškuose dėl sezoninių lapų kaitos vyksta natūralūs trumpalaikiai pokyčiai. [24] Kraštovaizdžiui būdingi efemeriški tiek natūralios, tiek žmogaus sukeltos pakitimai. [24] Vagos , šieno kupetos ir pjūviai yra efemeriški kraštovaizdžio aspektai. [24]

Biologiniai procesai

Augalai, kurių gyvenimo ciklas yra žymiai trumpesnis nei auginimo sezono laikas, laikomi trumpalaikiais. [25] Vienmečiai žieminiai augalai , Epilobium ir Senecio vulgaris yra trumpalaikių augalų pavyzdžiai. [25] [26] Sąlygos trumpalaikiams augalams labai būdingos dykumose. [26]

Gyvūnai gali būti trumpalaikiai, pavyzdžiui, sūrymo krevetės ir gegužės . Placenta laikoma trumpalaikiu organu , esančiu nėštumo ir nėštumo metu .

Trumpalaikiškumas yra uoslės , kvėpavimo, kalbos ir atminties komponentas, suderintas su pastarųjų pastovumu. [27] [28] [29] [30] Kalbant apie meno kūrinio liudininką muziejuje, riboti tyrimai rodo, kad trumpalaikis žvilgsnis į meno kūrinį sukelia didesnį atminimą, palyginti su atmintimi fotografuojant. [31] Psichologai ištyrė, kodėl efemeriškumas gali pagerinti atminties išsaugojimą. [32]

Efemeriškumas ir artefaktai

Vienoje perspektyvoje efemeriški objektai yra tie, kurių sudėtinė medžiaga patiria cheminių ar fizinių pokyčių ir dėl to yra visam laikui pakitusi; šis procesas vyksta per kelis dešimtmečius. [33] Be to, trumpalaikiškumas gali būti suvokiamas kaip vertės nepaisymas arba dvilypumas. [34] Trumpalaikiškumas gali paveikti visą literatūros spektrą – nuo ​​„smulkiai įrištos“ Biblijos iki „paskubomis atspausdintos“ raštelio. [35] Dėl savo išreikštos paskirties šie objektai dažnai gali būti suvokiami kaip laiko ir ontologinės keistenybės; efemeriškumas buvo apibūdintas kaip konstituciškai liminalus – trumpalaikiškumas „yra dabartissustiprėja laiko manierizmas... užfiksuojant laiką nepastebimuose daiktų, būtybių ir to, kas egzistuoja, srautuose ir intervaluose“, rašė Christine Buci-Glucksmann [ 36] [37] [38] [39] Šie objektai . tačiau dažniausiai išnyksta; išsaugomas dažnai sąmoningai „išgelbėtas nuo trumpalaikiškumo“, nors ši praktika vis dar kupina netikrumo. [40] [41] Pavyzdžiui, bibliotekos „nuolat ginčijasi dėl trumpalaikiškumo“ ir tokie kaip Heinrichas von Kleistas siekė dokumentuoti trumpalaikius išgyvenimus per literatūrą [42] [43] .Anglų kalbos profesorė Gillian Russell ir istorijos docentė Sara Edenheim pastebėjo, kad nematerialus efemeriškumo pobūdis iliustruoja probleminę archyvavimo paradigmą, nes negali egzistuoti hermetiškas archyvas be netvarkos, nepaisant bendro troškimo: „Kitaip tariant, visada turi būti būk efemeras už efemeriškumo“. [44]

Dūmai, sklindantys iš Pasaulio prekybos centro pastatų po teroristinių išpuolių
Artas Spigelmanas , kalbėdamas apie rugsėjo 11-osios išpuolius , Pasaulio prekybos centrą apibūdino kaip „trumpalaikį kaip... seni laikraščiai“. [45]

Įprastą trumpalaikio gyvenimo prasmę efemera įgijo XIX amžiaus viduryje ir turi bėgančio laiko, trapumo, kaitos, išnykimo, transformacijos ir „filosofiškai galutinės mūsų pačių egzistavimo vizijos“ konotaciją. [46] [47] [48] [a] Per tą ilgesnį laikotarpį „panašiai trumpalaikis gėlių, ligų, režimų ir asmenų gyvenimas“ buvo suderintas su prancūzišku terminu éphémère , kuris buvo glaudžiai susijęs su kvotos dokumentais. : ephémérides . [50] Tai įvairaus masto reikalas ir net kvėpavimas gali perteikti „laikiniausius..žmogaus egzistencijos aspektus“. [51] [52]Russellas rašė, kad trumpalaikiškumas „tiek savo materialia, tiek konceptualiąja prasme... galima sakyti, kad tai yra esminis spaudos amžiaus bruožas , prasidėjęs XV amžiaus viduryje . Jis taip pat vis labiau įtakoja besiformuojantį pospaudos amžių“. . [53] Buci-Glucksmann teigimu, „visoje vakarietiškoje efemerijos istorijoje, atrodo, vyrauja melancholija“, kaip aktualius pavyzdžius nurodo baroko ir vanito meną; ji pažymi Mujō kaip japonišką trumpalaikio sampratą ir pasakė, kad „plačiau, Japonijoje yra tikra trumpalaikio reiškinio kultūra“. [54] [b] Japoniškas terminas mono no aware išreiškia tolesnį trumpalaikiškumo sampratą.[57] Kultūros tyrinėtoja Alessandra Campoli rašė, kad kultūrinis efemeriškumo suvokimas yra paplitęs, esama bandymų sušvelninti arba priimti šį įvykį. [58] [c]

Politologas Rolandas Beineris, aptardamas politinius bandymus pakeisti trumpalaikiškumą, rašė, kad „nei teorija, nei praktika niekada jo neišgydys taip, kaip norėtume“, manydamas, kad tai yra būdinga žmogaus būklei . [4] Barbara Kirshenblatt-Gimblett teigė, kad „Efemeriškumas apima visas elgesio formas – kasdienę veiklą, pasakojimus, ritualus, šokį, kalbą, visų rūšių pasirodymus“. [59] Teatro profesorė Becky Becker sakė, kad „Efemeriškumas yra įkūnyta sąvoka, susijusi su troškimu ir pagrįsta mūsų fizine patirtimi pasaulyje“. [60] Sarah Kofman suabejojo, ar „grožis, slepiantis nykstančią visų dalykų prigimtį, pats buvo trumpalaikis“. Charlesas Baudelaire'as manė , kad estetika yra sutelkta į daugiamečių ir trumpalaikių dalykų sąveiką. [62] Sigmundas Freudas ir Walteris Pateris laikė trumpalaikiškumą, o ne melancholiškumą ; supratimas ir priėmimas Freudai buvo pagirtini. [63] [64] Buci-Glucksmann apibūdino „kosminį efemeriškumą“ kaip šio suvokimo pavyzdį. [65]

Apibrėždami efemerą , „mažieji trumpalaikiai kasdienio gyvenimo dokumentai“ išpopuliarino trumpalaikiškumo ir kasdienybės, kaip persipynusios, sąvokas. Samuelis Johnsonas reikšmingai prisidėjo prie šiuolaikinio efemeriškumo supratimo, jo laikais klestinčios koncepcijos. [66] Efemero etimologija susijusi su gamtos mokslais; ephemera, prieš Johnsoną, minėjo gegužinius, kurių gyvenimo trukmė yra viena diena. [50]Meno tyrinėtojas Allysonas Purpura teigė, kad „efemeriškumo idėja iš esmės yra poetiška“, pažymėdamas, kad įvairūs menininkai, tyrinėdami laiką ir atmintį, rėmėsi trumpalaikiškumu, o meno kūriniuose jis buvo naudojamas politinei kritikai, emocinei savistabai ir dvasiškai reikšti. [37] Menotyrininkė Mary O'Neil rašė, kad mirties vaizdavimas šiuose meno kūriniuose dažnai nėra apibendrintas, o viscerališkas. [67] Kofmanas teigė, kad menas naudojamas siekiant sumažinti „netoleruojamą visų trumpalaikių dalykų prigimtį“. [61]

Trumpalaikiškumo vizualizavimas sinchroniniame, asmeniniame dviejų ar daugiau šalių bendravimo metu.

Teigiama, kad skaitmeninėje sferoje internetinės sąveikos riboja pastovumą ir trumpalaikiškumą, egzistuoja „spartus naujų pranešimų ciklas“; dalyviai priima socialinę normą, kad „diskursas praeis ir bus pamirštas kaip praeitis“. [68] Be to, skaitmeninę laikmeną apimantis archyvavimo procesas reiškia, kad įvairios svarbos informacija gali būti pritvirtinta arba trumpalaikė; skaitmeninės asmenybės dėl nesaugumo ir kaprizingumo gali būti visiškai trumpalaikės, be jokių įrašų. [69] [70] Šis archyvavimo procesas buvo "plačiai pripažintas" galbūt "[išspręsti]" efemeriškumą, esantį internete. [71] Russellas manė, kad skaitmeninė trumpalaikė medžiaga sukelia tariamai amžiną „nemirėlio“ baimę.persekioja dabartį . [72] Trumpalaikiai aspektai yra akivaizdūs momentiniuose pranešimuose, nes jie „[imituoja] trumpalaikį laiko momentą“ – sąveikai su asmeniu taip pat būdingas trumpalaikiškumas. [68] [73]

Didelė gyvenimo dalis yra trumpalaikė, o naujų skaitmeninių laikmenų ir technologijų atsiradimas išvysto tai, ką mes laikome trumpalaikiu, tiek, kad materialinės kultūros tyrinėtoja Sarah Wasserman suabejojo, ar efemeriškumas yra „pasenusi sąvoka“. [74] [75] [76] Tokiose svetainėse kaip Snapchat ir Wickr naudojamas trumpalaikiškumas, kuris yra technologiškai ir socialiai priklausoma sąvoka – santykinė ir istoriškai besikeičianti. [73] [75] Pradinė ankstyvojo radijo technologija lėmė tai, kad žiniasklaidos transliacija buvo trumpalaikė, o kalbama komunikacija ilgą laiką buvo trumpalaikė. [77] [78] [d]„Twitter“ yra tariamai trumpalaikiai dėl savo pakopinio pobūdžio, todėl kai kurių pranešimų sudėtis pasikeičia. [71] [80] Russellas rašė, kad „efemeriškumas sąlygoja rašytinės komunikacijos transformaciją skaitmeninėje sferoje, kaip ir antrajame spaudos eros etape“; pilkoji literatūra pasirodė ypač pažeidžiama dėl interneto trumpalaikiškumo. [81] [82]

Dėl savo trapios ir tvirtos prigimties Buci-Glucksmann stiklo figūrėles naudojo kaip trumpalaikiškumo metaforą. [38]

Šiuolaikinės žiniasklaidos platinimo kontekste „YouTube“ vaizdo įrašai, virusiniai el. laiškai ir nuotraukos buvo nustatyti kaip trumpalaikiai; kaip ir fizinės, ir skaitmeninės reklamos priemonės bei bendrai internetas. [83] [84] [85] [e] Trumpalaikė žiniasklaida buvo apibūdinama kaip trumpa trukmė ir (arba) tiražas, greta „pirminių šiuolaikinės pramogų kultūros tekstų“. [87] „YouTube“ „tapo labai sėkmingu trumpalaikės žiniasklaidos kaupikliu“. [86] 2009 m. Ianas Christie manė, kad nemaža dalis šiuolaikinių žiniasklaidos priemonių, suderintų su „greitu platinimu[on]“, „gali pasirodyti daug trumpalaikesnė nei vartoma knyga “. [88]Iki XX amžiaus pradžios kinas buvo naudojamas dokumentuoti ir kovoti su trumpalaikiais žmogaus vystymosi aspektais, tokiais kaip „mergaitystė“; XX amžiaus pabaigoje TC Worsley televiziją pavadino „efemerišku menu“. [89] [90] Dėl socialinio ir laikinio kino nestabilumo žiniasklaidos mokslininkė Maria Antonia Velez Serna pareiškė, kad filosofiškai kalbant, „ visas kinas yra trumpalaikis“. [5] [f] Kino profesorius Vinzenzas Hedigeris apibūdino filmą kaip „dar trumpalaikiškesnį nei knyga“. [91]

Keli mokslininkai, tokie kaip Clive'as Phillpotas ir Williamas Hazlittas , įvairius literatūros aspektus, įskaitant romanus ir apibrėžimus, apibūdino kaip trumpalaikius, kai kalbama apie fizines ir skaitmenines knygas. [42] [92] [93] [94] [95] Efemeras pirmą kartą buvo vartojamas šnekamojoje kalboje kalbant apie spaudinius. [96] Iki 1750 m. įvyko „visų trumpalaikių spaudinių išplitimas“; Russellas apibūdino „visus spausdintus tekstus“ kaip trumpalaikius. [97] Hazlittas tvirtino, kad toks trumpalaikiškumas buvo plačiai paplitusio estetizmo rezultatas , todėl kūriniai buvo staiga nepaisomi dėl kaskadinio „mados žvilgsnio“.[94] Wallace'as Stevensas pakoregavo savo poetinius standartus dėl „efemeriškumo suvokimo“, kurį paskatino gyvenimas Niujorke. [98] Artas Spiegelmanas tvirtino, kad komiksų formatas net ir degradacijos metu nepaiso trumpalaikiškumo, nors toks ir buvo laikomas. [99] Moterų rašymas, pavyzdžiui, dienoraščiai ir politiniai lankstinukai, ilgą laiką įgijo trumpalaikio statuso statusą, kurį pripažino kai kurie tuo metu paveikti. [100] [101] Skaitmeninės žiniasklaidos paplitimas paskatino manyti, kad spausdintinė medžiaga yra palyginti ne tokia trumpalaikė. [75] Elisa New ir Anna AchmatovaĮvairios nuomonės, kad poezija yra priemonė panaikinti mirtingąjį trumpalaikiškumą – Akhamatova pasitelkė aforizmą ars longa vita brevis . [102] [103]

Wang Tao , Stevensas ir Rubemas Fonseca per moteriškus personažus sužadino trumpalaikiškumą; Virginia Woolf vaivorykštę naudojo kaip simbolį, o žolė Biblijoje vaidina panašų vaidmenį ; F. Scottas Fitzgeraldas ir Johnas Keatsas vartojimo vitrinose iššaukė melancholišką trumpalaikiškumą . [104] [105] [56] [106] [107] [108] [109] Istoriškai sapnų efemeriškumas buvo naudojamas daugelyje Rytų Azijos literatūros kaip nematerialios tikrovės metafora. [110] Lyginamosios literatūros mokslininkasStuartas Lasine'as pažymėjo, kad rašytojai trumpalaikiškumą dažnai vadina neigiamu žmogaus būklės aspektu . [111] Efemeriškumas Dogenui buvo gilus ir buvo persipynęs su liūdesiu ir apgailestavimu; jis panaudojo „trumpalaikiškumo įvaizdį“ waka apie mirtį. [112]

Efemeriškumas sulaukė didesnio šiuolaikinių mokslininkų dėmesio tokiose srityse kaip literatūros studijos, meno istorija, knygų istorija, skaitmeninės medijos studijos, atlikimo studijos – „ir „archyvinis posūkis“ humanitariniuose moksluose kaip visuma“. [44] [113] Šokio efemeriškumas kėlė susirūpinimą mažiausiai nuo XVI amžiaus. [114] Modernaus ir šiuolaikinio meno kuratoriai vis dažniau išreiškė panašų susidomėjimą; minėtų žanrų kuratorius Janas Schallas apibūdino juos kaip įvairiai trumpalaikius. [40] [115] [g] Skaitmeninėje literatūroje ir poezijoje esantis trumpalaikiškumas buvo išnagrinėtas kritiškai . [40]Russellas suabejojo, ar mokslinės „kasdienybės“ sampratos buvo giliai susipynusios su trumpalaikiškumu, nepaisant to, kad dėmesys šiam ryšiui iki šiol buvo silpnas. [116] Socialiniai istorikai ir garso istorikai ginčijosi dėl savo dalyko trumpalaikiškumo, panaudodami daugiau materialių formų; kūrybinis garso kūrinys dėl savo trumpalaikiškumo ilgą laiką buvo pavaldus šioms formoms. [79] [117] [118] Interneto efemeriškumas ir trumpalaikiškumą sukeliančios funkcijos, pvz., nuorodų gedimas , sukėlė susirūpinimą dėl mokslinės praktikos. [71] [119]

Kaip žolės ašmenys,
Mano silpnas kūnas , žengiantis
keliu į Kiotą
, atrodo, klaidžiojau
tarp debesuoto rūko Kinobės perėjoje.

Dōgen . [120]

Sąmoningai nepastovios arba ribotos būklės meno kūriniai yra laikomi trumpalaikiu menu , visuotiniu ir ilgalaikiu reiškiniu, dažnai turinčiu stiprų instaliacijų ir ritualų meną. [37] [121] [122] [123] [h] Mapocho upės krantinė ilgą laiką buvo žymus efemeriško meno laivas. [125] Efemeriniai dekoratyvinio meno elementai yra: sidabras, stiklas, keramika ir baldai; Diane Victor naudoja stiklą, pelenus ir dūmus, kad pabrėžtų trumpalaikiškumo temas. [126] [127]Performanso menas buvo apibūdinamas kaip trumpalaikio pobūdžio; Kalbant apie istorinius spektaklius, pėdsakai: pjesės, laikraščių iškarpų iškarpos ir daiktiniai artefaktai patys yra trumpalaikiai. [83] [128] Matyti šokį, kuris taps trumpalaikis, tampa prekėmis, o laukiančios publikos troškimas yra didesnis; tiesa yra tas pats ir mugėse . [129] [130] [i] Muñozas teigė, kad fizinis šokio artumas, kartu su „bendra ritmu“, lemia vieningą, tačiau trumpalaikį susižadėjusiųjų statusą. [131] La Sylphide mano, kad trumpalaikiškumas yra svarbi tema. [56]Šokio profesorius Markas Franko tvirtino, kad meno forma artėja prie „postefemeriškos“ būsenos. [114] Kitų trumpalaikių įvykių – protestų, instaliacijų, parodų – dokumentacija dažnai yra menka – įvairaus dydžio vieši renginiai natūraliai sukuria trumpalaikę medžiagą. [132] [133] [j]

„[Efemeriškumas] ir vienkartiškumas“ buvo suvokiami kaip „amerikietiško etoso“ komponentai; alternatyvios istorijos romanai „Žmogus aukštoje pilyje “ ir „Sąmokslas prieš Ameriką“ vaizduoja amerikaną ir pačią tautą kaip efemerišką. [134] [135] Trumpalaikiškumas yra svarbiausias dominuojančios Tailando religijos Theravada. [58] Laikinumas buvo nustatytas kaip svarbus keistoms kultūroms ; José Estebanas Muñozas teigė, kad keistumas ir trumpalaikiškumas yra susipynę, nes pirmasis buvo išreikštas metodais, kurie linkę išblėsti „prisilietus prie tų, kurie panaikintų keistą galimybę“. [136][137] Freudas kultūrą laikė vyraujančiu elementu, atleidžiančiu nuo trumpalaikiškumo. [63]

Max Klinger „ Apie mirtį“, pirmoji dalis , kurioje vaizduojama trumpalaikė gyvenimo prigimtis. [138]

Baroko laikotarpiu turtingi mecenatai užsakydavo efemeriškus kūrinius iš žinomų to meto menininkų. [139] Pasak Viktorijos laikų literatūros žinovo Paulo Fyfe'o, „[N]efemeriškumo sąvokos“ buvo „pagrindinė sąvoka“ Viktorijos laikų epochoje ; Jis rašė, kad to meto platybėse „atrodė, kad trumpalaikiškumas buvo kraštutinumas“. [140] [k] Tada tekstinėje laikmenoje buvo naudojami įvairūs drąsūs ir puošnūs vizualiniai ir lytėjimo metodai, siekiant išvengti trumpalaikiškumo, tačiau iki XVIII amžiaus vidurio įvairūs trumpalaikiai atspaudai buvo neatsiejami „beveik kiekvieno raštingo žmogaus kasdienybės“ – pigi to amžiaus spaudos kultūra buvo suvokiamas kaip tyčia trumpalaikis.Kultūriniu požiūriu vėlyvoji Gruzijos era daugeliui kritikų buvo paversta „efemerišku amžiumi“, kurį apibrėžė aiškus požiūris į naujas medžiagas; telegrafo , fotoaparato ir kino projektoriaus atsiradimas dar labiau įskiepijo trumpalaikės medijos supratimą. [94] [144] „Devynioliktame amžiuje pojūtis efemeriškumui tapo vis svarbesnis“ ir „Devynioliktam amžiuje efemeriškumas vis labiau kėlė grėsmę, kad jis taps bendra būsena“, kurią amžininkai suvokė kaip „tvirtinimo dvasią“. amžius“. [56] [145]

Efemeriškumas, išreikštas tiek socialiai, tiek materialiai, buvo gilus modernybėje ir „ilgą laiką buvo įvardytas kaip [pagrindinis požymis“; tai buvo ikonoklastinis tuometinių meno kūrinių bruožas, kuris buvo ir vėlesniuose Dada bei Fluxus judėjimuose. [37] [146] Siurrealistai siekė „adekvačiai pristatyti gyvenimo trumpalaikiškumą“. [147] Bodleras apibrėžė meninį modernybės komponentą pagal tariamą trumpalaikę kokybę – jausmą, kurį vėliau panašiai pakartos modernistai. [148] [43] Tokie kaip Baudelaire'as, Georgas Simelis ir Walteris Benjaminasaiškiai ir sąmoningai trumpalaikę mados praktiką laikė modernumo simboliu; būtent dėl ​​jų kilo modernumo, kaip trumpalaikio, suvokimas. [149] Be to, trumpalaikiškumas buvo ryškus XX amžiaus pabaigoje dėl daugelio socialinių ypatybių; Reiko Tomii trumpalaikiškumą apibūdino kaip „apibrėžiamą septintojo dešimtmečio problemą“. [150] [151] XXI amžiuje trumpalaikiškumas, rašė Russellas, „ir toliau reiškia susirūpinimą dėl informacijos pertekliaus, jos išnykimo ir klausimų, ką ar reikėtų išsaugoti“. [81] Davidas Harvey postmodernizmą apibrėžė kaip „visišką trumpalaikiškumo pripažinimą“. [152]

Įvairios Afrikos vizualiojo meno formos , tokios kaip Kubos menas ir tradiciniai menai, turi trumpalaikiškumą kaip pagrindinį komponentą; efemeriškas menas yra kultūrinis susidorojimo, perspėjimo, apsaugos ir apsisprendimo veiksnys. [37] [153] [154] [121] Lee Ufanas pastebėjo „labai stiprų trumpalaikiškumo jausmą“ kitų Mono-ha menininkų darbuose. [155] Efemeriška prigimtis buvo ukiyo-e atspaudų sumanymas. [156]

Trumpalaikio pobūdžio architektūra tampa vis labiau įprasta dėl visuotinio ir kaprizingo hipermobilumo ir masinio poslinkio. [157] Marcas Augé pastebėjo, kad trumpalaikiškumas yra oro uostų, prekybos centrų, prekybos centrų, biurų kvartalų ir viešbučių raktas, todėl pagal jo apibrėžimą jie tapo „ ne vietomis “. [158] Architektūros tyrinėtoja Anastasia Karandinou teigė, kad šiuolaikinis praktikos santykis su trumpalaikiškumu koreliuoja su skaitmeninės žiniasklaidos evoliucija, kuri, jos teigimu, įgalino naujas erdvės ir kasdieninio mąstymo sampratas. [159] Neapibrėžto ir ginčytino pobūdžio regiono apibrėžimas yra trumpalaikis. [160]

Taip pat žiūrėkite

Literatūra

  1. ^ Ankstyvosios archyvų teorijos efemeriškumas dažnai buvo menkas . [49]
  2. ^ Literatūros tyrinėtojas Peteris Schwengeris taip pat teigė, kad „tradicinė raudojima dėl trumpalaikio objekto“ yra liūdesys, liudijantis, kaip grožis išnyksta. [55] Anglų kalbos profesorė Andrea Henderson rašė, kad minėta dejonė atsiranda dėl „prisirišimo prie trumpalaikių objektų“, kurie dėl savo trumpalaikio pobūdžio yra „padaryti gražūs“. [56]
  3. ^ John Keats melancholiją apibrėžė kaip gilų troškimą, atsirandantį dėl trumpalaikių objektų. [56]
  4. ^ Lance'o Sievekingo kūryba yra įprastas ankstyvojo radijo trumpalaikiškumo ir iš to kylančio poveikio pavyzdys; jo platus darbas galiausiai buvo prarastas. [79]
  5. ^ „YouTube“ vaizdo įrašai, pasak kino žinovo Paulo Grainge'o, yra trumpalaikiai dėl „jos klipų trumpumo“. [86]
  6. ^ efemeros kilęs Rickas Prelingeris trumpalaikį filmą apibrėžėkaip filmą, kuris yra sukurtas ir (arba) transliuojamas ne tradicinėje aplinkoje, pavyzdžiui, mokomieji ir namų filmai. [49]
  7. ^ Bent pusę San Diego Šiuolaikinio meno muziejaus kolekcijos kuratorė Elizabeth Armstrong laikė „tam tikru laipsniu trumpalaike“. [115]
  8. ^ Barry Le Va ir Félix González-Torres sukūrė trumpalaikius kūrinius. [124] Įvairios Andy Goldsworthy skulptūrospuoselėja gamtos trumpalaikiškumą. [115] Trumpalaikis meno kūrinio pobūdis ne visada yra tyčinis. [115]
  9. ^ Diskutuodamas apie trumpalaikiškumą, susijusį su meno kūriniais, Purpura teigė, kad jis prieštarauja meno pavertimui preke. [37]
  10. ^ Archyvarė Katrina Windon apibūdino trumpalaikio žodžio dokumentavimo procesą kaip dialetišką. [115]
  11. ^ Atvirukai taip pat yra visur esančios ir trumpalaikės terpės pavyzdys. [141]
  1. ^ Popovas, Lubomiras; Elisonas, Michaelas Bruce'as (2013-03-01). „Spektaklis, erdvė, laikas: interjero kūrimas Black Rock City“ . Interjerai . 4 (1): 53–74. doi : 10.2752/204191213X13601683874163 . ISSN  2041-9112 .
  2. ^ Efemerosas , Henry George'as Liddellas, Robertas Scottas, „Graikų-anglų leksika“, Perseus
  3. ^ Will Straw, Alexandra Boutros, Circulation and the City: Esė apie miesto kultūrą (2010), p. 148.
  4. ^ a b Ronald Beiner, Politinė filosofija: kas tai yra ir kodėl tai svarbu (2014), p. 10.
  5. ^ a b Vélez-Serna, Maria (2020). Efemeriškos kino erdvės: išradimo, pasipriešinimo ir bendruomenės istorijos . Amsterdamo universiteto leidykla . p. 48. ISBN 978-90-485-3782-2. OCLC  1158015759 .
  6. ^ a b De Jong, Grantas D.; Canton, Steven P. (2013). „Ilgaamžių bestuburių taksonų buvimas ir hidrologinis pastovumas“ . Gėlo vandens ekologijos žurnalas . 28 (2): 277–282. doi : 10.1080/02705060.2012.738252 . ISSN 0270-5060 . 
  7. ^ Bull, William B. (1997). „Nenutrūkstami trumpalaikiai srautai“ . Geomorfologija . 19 (3): 227–276. doi : 10.1016/S0169-555X(97)00016-0 . ISSN 0169-555X . 
  8. ^ Tramblay, Yvesas; Rutkowska, Agnieszka; Sauquet, Erikas; Sefton, Catherine; Laaha, Gregoras; Osuch, Marzena; Albukerkė, Teresė; Alvesas, Marija Helena; Banasikas, Kazimieras; Bofortas, Aurelienas; Brocca, Luca (2021). „Europos upių tėkmės nutrūkimo tendencijos“ . Hidrologijos mokslų žurnalas . 66 (1): 37–49. doi : 10.1080/02626667.2020.1849708 . ISSN 0262-6667 . 
  9. ^ a b Serrano-Notivoli, Roberto; Martinezas-Salvadoras, Alberto; García-Lorenzo, Rafaelis; Espín-Sánchez, David; Conesa-García, Carmelo (2022). „Lietuvių ir nuotėkio santykiai įvykių mastu vakarinėje Viduržemio jūros efemerinėje upelėje“ . Hidrologija ir Žemės sistemos mokslai . 26 (5): 1243–1260. doi : 10.5194/hess-26-1243-2022 . ISSN 1027-5606 . 
  10. ^ a b O'Neill, Brian J. (2016). „Bendruomenės išardymas trumpalaikėse ekosistemose“ . Ekologija . 97 (12): 3285–3292. ISSN 0012-9658 . 
  11. ^ Segevas, Ori; Blaustein, Leon (2014). "Vandens greičio ir plėšrūnų rizikos įtaka ugnies salamandros (Salamandra infraimmaculata) lervų dreifui tarp laikinų baseinų trumpalaikiuose upeliuose" . Gėlo vandens mokslas . 33 (3): 950–957. doi : 10.1086/676634 . ISSN 2161-9549 . 
  12. ^ Ogdenas, Lesley Evansas (2017). „Išdžiūvęs: vandens biologinė įvairovė susiduria su iššūkiais džiūstančio klimato sąlygomis“ . Biomokslas . 67 (11): 949–956. doi : 10.1093/biosci/bix115 . ISSN 0006-3568 . 
  13. ^ a b c O, Dogeun; Kim, Yongsu; Yoo, Sohee; Kang, Changku (2021). „Buveinių efemeriškumas daro įtaką anurano lervų priešingų augimo strategijų ir kanibalizmo raidai“ . PeerJ . 9 : e12172. doi : 10.7717/peerj.12172 . ISSN 2167-8359 . PMC 8445080 . PMID 34603854 .   
  14. ^ Brandão, Reuber A.; Fenker, Jéssica; Lopesas, Bruno E. Piresas de Carmago; de Sena, Vitor M. de Alcantara; Vasconcelos, Beatriz D. (2020). „Sausumos anuranų dieta trumpalaikėje ir supaprastintoje buveinėje sausuoju sezonu Brazilijos Cerrado“ . Etologija Ekologija ir evoliucija . 32 (6): 527–550. doi : 10.1080/03949370.2020.1755373 . ISSN 0394-9370 . 
  15. ^ Almeida-Gomesas, Mauricijus; Rocha, Carlosas FD; Vieira, Marcus V. (2016). „Vietiniai ir kraštovaizdžio veiksniai, lemiantys tropinių Anuranų bendruomenių struktūrą: ar efemeriniai tvenkiniai turi įdėtą modelį? . Biotropika . 48 (3): 365–372. doi : 10.2307/48574984 . ISSN 0006-3606 . 
  16. ^ Reigada, Karolina; Schreiberis, Sebastianas J.; Altermatas, Florianas; Holyoak, Marcel; Bergeris, Uta; Bronstein, Judith L. (2015). "Metapopuliacijos dinamika trumpalaikiuose pleistuose" . Amerikos gamtininkas . 185 (2): 183–195. doi : 10.1086/679502 . ISSN 0003-0147 . 
  17. ^ Altermatas, Florianas; Biegeris, Annette; Morgan, Steven G. (2012). „Tigriopus californicus buveinių ypatybės ir metapopuliacijos dinamika“ . Jūrų ekologijos pažangos serija . 468 : 85–93. doi : 10.2307/24876158 . ISSN 0171-8630 . 
  18. ^ Pohe, Stephenas R.; Wade'as, M. Lyn; Winterbourn, Michael J.; Ball, Olivier J.-P. (2020). "Efemerinių upelių bestuburių fauna Haaturu-o-Toi/Little Barrier saloje šiaurinėje Naujosios Zelandijos dalyje" . Naujosios Zelandijos zoologijos žurnalas . 47 (1): 53–70. doi : 10.1080/03014223.2019.1576214 . ISSN 0301-4223 . 
  19. ^ Perezas-Saezas, Javieras; Mande, Teofilas; Larsenas, Joshua; Ceperley, Natalie; Rinaldo, Andrea (2017). „Upių tinklo trumpalaikiškumo klasifikavimas ir numatymas bei jo svarba vandens plintančių ligų epidemiologijai“ . Vandens išteklių pažanga . 110 : 263–278. doi : 10.1016/j.advwatres.2017.10.003 . ISSN 0309-1708 . 
  20. ^ Mirties slėnis gyvas su laukinėmis gėlėmis “, MSNBC (2005 m. kovo 14 d.).
  21. ^ Costelloe, Justinas F.; Irvine, Elizabeth C.; Vesternas, Andrew W.; Herczeg, Andrew L. (2009). „Požeminio vandens papildymo ir išleidimo dinamika sausringos zonos trumpalaikėje ežerų sistemoje, Australija“ . Limnologija ir okeanografija . 54 (1): 86–100. ISSN 0024-3590 . 
  22. ^ Gulickas, Seanas PS; Milleris, Kenetas; Kelemanas, Petras; Morgan, Joana; Proustas, Jeanas-Noelis; Takazawa, Eiichi (2019). „Mokslinis gręžimas per kranto liniją“ . Okeanografija . 32 (1): 157–159. doi : 10.2307/26604970 . ISSN 1042-8275 . 
  23. ^ Reidas, J. Leightonas; Faganas, Matthew E.; Lukas, Džeimsas; Skerdimas, Jozuė; Zahawi, Rakan A. (2019). „Antrinių miškų efemeriškumas pietų Kosta Rikos dalyje“ . Apsaugos laiškai . 12 (2). doi : 10.1111 / conl.12607 . ISSN 1755-263X . 
  24. ^ a b c Brassley, Paul (1998). „Apie neatpažintą efemeriško kraštovaizdžio reikšmę“ . Kraštovaizdžio tyrimai . 23 (2): 119–132. doi : 10.1080/01426399808706531 . ISSN 0142-6397 . 
  25. ^ a b Hine, Roberts, red. (2019). "Efemeriškas". Biologijos žodynas (8 leidimas). Oksfordo universiteto leidykla . ISBN 978-0-19-186081-2. OCLC  1100041140 .
  26. ^ a b Allaby, Michael, red. (2010). "Efemeriškas". Ekologijos žodynas (4 leidimas). Oksfordo universiteto leidykla . ISBN 978-0-19-956766-9. OCLC  619552330 .
  27. ^ Krouteris, Tomas; Mac Cumhaill, Clare, red. (2018-07-19). Suvokimo efemeros . t. 1. Oksfordo universiteto leidykla. p. 89. doi : 10.1093/oso/9780198722304.001.0001 . ISBN 978-0-19-872230-4.
  28. ^ Chun, Wendy Hui Kyong (2008). „Ištveriamas trumpalaikis reiškinys arba ateitis yra atmintis“ . Kritinis tyrimas . 35 (1): 148–171. doi : 10.1086/595632 . ISSN 0093-1896 . 
  29. ^ Fulleris, Saundersas ir Macnaughtonas, 2021 m., p. 486.
  30. ^ Goldmanas, Džeris; Renalsas, Steve'as; Paukštis, Stevenas; de Jong, Franciska; Federico, Marcello; Fleischhaueris, Karlas; Kornbluhas, Markas; Lamel, Lori; Oardas, Douglasas W.; Stewart, Claire; Wrightas, Richardas (2005). „Prieiga prie ištarto žodžio“ . Tarptautinis skaitmeninių bibliotekų žurnalas . 5 (4): 287–298. doi : 10.1007/s00799-004-0101-0 . ISSN 1432-1300 . 
  31. ^ van Nimwegenas, Kristofas; Bergmanas, Kristi (2019). "Poveikis nudegimo po skaitymo principo pažinimui trumpalaikėse žiniasklaidos programose" . Elgesys ir informacinės technologijos . 38 (10): 1060–1067. doi : 10.1080/0144929x.2019.1659853 . ISSN 0144-929X . 
  32. ^ Campbell, Colin; Sandsas, Šonas; Medis, Emilija; McFerran, Brent (2021). „Laiki, bet nepamirštama: trumpalaikiškumas kaip priemonė padidinti reklamos prisiminimą“ . Interaktyviosios rinkodaros žurnalas . 56 : 96–105. doi : 10.1016/j.intmar.2021.06.001 . ISSN 1094-9968 . 
  33. ^ Hornbeck, Stephanie E. (2009). „Išsaugojimo galvosūkis: trumpalaikis menas Nacionaliniame Afrikos meno muziejuje“ . Afrikos menai . 42 (3): 52–61. ISSN 0001-9933 . 
  34. ^ Multigrafų kolektyvas 2018 , p. 127.
  35. ^ Multigrafų kolektyvas 2018 , p. 126.
  36. ^ Wasserman 2020 , p. 6.
  37. ^ a b c d e f Purpura, Allyson (2009). „Efemeros įrėminimas“ . Afrikos menai . 42 (3): 11–15. ISSN 0001-9933 . 
  38. ^ a b Parkinsas, Ilja (2010). „Mada kaip metodika“ . Laikas ir visuomenė . 19 (1): 98–119. doi : 10.1177/0961463x09354420 . ISSN 0961-463X . 
  39. ^ Eeckhout & Goldfarb 2012 m. , p. 112, 118.
  40. ^ a b c Angello, Aaronas (2015). „Archyvuoti ar nearchyvuoti: atsparus skaitmeninės poezijos potencialas“ . Tekstas yra svarbus . 5 (1): 13–27.
  41. ^ Wasserman 2020 , p. 2.
  42. ^ a b Phillpot, Clive (1995). „Musės failuose: efemeros meno bibliotekoje“ . Meno dokumentacija . 14 (1): 13–14. ISSN 0730-7187 . 
  43. ^ a b Franzel, Seanas (2017). „Kleisto žurnalai: trumpalaikio turinio archyvavimas Berliner Abendblättern“ . Germanistikos apžvalga . 40 (3): 487–507. doi : 10.1353/gsr.2017.0090 . ISSN 2164-8646 . 
  44. ^ a b Russell, Gillian (2018). "Efemerafilija" . Angelaki . 23 (1): 174–186. doi : 10.1080/0969725x.2018.1435393 . ISSN 0969-725X . 
  45. ^ Steinas, Danielius; Thon, Jan-Noël, red. (2015). Nuo komiksų iki grafinių romanų: indėlis į grafinio pasakojimo teoriją ir istoriją . De Gruyteris. p. 310. ISBN 9783110427660.
  46. ^ Anghelescu, Hermina GB (2001). „Šiek tiek istorijos bibliotekos palėpėje“ . Kolekcijos valdymas . 25 (4): 61–75. doi : 10.1300/j105v25n04_07 . ISSN 0146-2679 . 
  47. ^ a b Roylance, Dale (1976). „Graphie Americana: E. Lawrence'o Sampterio spausdintų efemerų kolekcija“ . Jeilio universiteto bibliotekos leidinys . 51 (2): 104–114. ISSN 0044-0175 . 
  48. ^ Dezeuze'as, Anna (2017). Beveik nieko: pastebėjimai apie nesaugias šiuolaikinio meno praktikas . Mančesterio universiteto leidykla . p. 4. doi : 10.7228/manchester/9780719088575.001.0001 . ISBN 978-0-7190-8857-5.
  49. ^ a b Wisniewski, Timothy (2007). „Saugomų rėmėjai: prieš efemeriškų judančių vaizdų grūdų vertinimą“ . Judantis vaizdas . 7 (2): 1–24. doi : 10.1353/mov.2008.0002 . ISSN 1542-4235 . 
  50. ^ a b The Multigraph Collective 2018 , p. 130.
  51. ^ Wasserman 2020 , p. 110.
  52. ^ Fulleris, Saundersas ir Macnaughtonas, 2021 m., p. 17.
  53. ^ Russell, Gillian (2014). „Apleista spausdintų efemerų istorijos istorija“ . Melburno istorinis žurnalas . 42 (1): 7–37.
  54. ^ Quinz, Emanuele (2014). „Už trumpalaikiškumo estetiką“ . Hibridas . 1 : 49–59.
  55. ^ Wasserman 2020 , p. 30.
  56. ^ a b c d e Henderson, Andrea (2009). „Meistriškumas ir melancholija priemiestyje“ . Aštuonioliktasis amžius . 50 (2–3): 221–244. doi : 10.1353/ecy.0.0034 . ISSN 1935-0201 . 
  57. ^ Standish, Isolde (2012). „Efemeriškumas kaip transkultūrinė estetika: ankstyvųjų Ozu Yasujirō filmų kontekstualizavimas“ . Japonijos ir Korėjos kino žurnalas . 4 (1): 3–14.
  58. ^ a b Campoli, Alessandra (2010). „Tropinė melancholija: trumpalaikė tajų vizualinė vaizduotė“. 4-oji kasmetinė tarptautinė ACSA konferencija, Vizuali vaizduotė: peržengiamos ribos : 14.
  59. ^ Kirshenblatt-Gimblett, Barbara (1998). Paskirties kultūra: turizmas, muziejai ir paveldas . Kalifornijos universiteto leidykla . p. 30. ISBN 9780520204676.
  60. ^ Becker, Becky (2012). „Proscenijai ir ekranai: auditorijos įsikūnijimas į skaitmeninį amžių“ . Teatro simpoziumas . 20 (1): 30–38. doi : 10.1353/tsy.2012.0001 . ISSN 2166-9937 . 
  61. ^ a b Naas, Michael (2015). „Aidintieji jausmai: menas ir melancholija Pleshette DeArmitt kūryboje“ . Prancūzų ir frankofonijos filosofijos žurnalas . 23 (2): 76–83. doi : 10.5195/jffp.2015.696 . ISSN 2155-1162 . 
  62. ^ Moranas, Claire (2012). "Baudelaire'as, Daumieris ir istorijos tapybos išradimas" . Dix-Neuf . 16 (1): 49–61. doi : 10.1179/1478731811Z.00000000011 .
  63. ^ a b Razinsky, Liran (2015). „Apie laiką, laikinumą ir literatūrinę kūrybą: Freudas ir Rilke prieš šimtmetį“ . Šiuolaikinių kalbų studijų forumas . 51 (4): 464–479. doi : 10.1093/fmls/cqv056 . ISSN 0015-8518 . 
  64. ^ Gallagher, Catherine (2000). „Formalizmas ir laikas“ . MLQ: Modern Language Quarterly . 61 (1): 229–251. ISSN 1527-1943 . 
  65. ^ Eeckhout & Goldfarb 2012 m. , p. 110.
  66. ^ Russell 2020 , p. 31, 33, 40.
  67. ^ Smithas, Makras; Bondi, Liz; Davidsonas, Joyce, red. (2016). Emocija, vieta ir kultūra . Mikas Smitas. Routledge. p. 149. ISBN 978-1-315-57923-8.
  68. ^ a b Parkas, Sora (2018). „FOMO, trumpalaikiškumas ir jaunų žmonių socialinė sąveika internete“ . Rytų Azijos mokslas, technologijos ir visuomenė . 12 (4): 439–458. ISSN 1875-2152 . 
  69. ^ Lothian, Alexis (2013). „Archyvinės anarchijos: internetinis gerbėjas, subkultūrų išsaugojimas ir transformuojantis skaitmeninės efemeros darbas“ . Tarptautinis kultūros studijų žurnalas . 16 (6): 541–556. doi : 10.1177/1367877912459132 . ISSN 1367-8779 . 
  70. ^ Kim, Joohanas (2001). „Skaitmeninės būties fenomenologija“ . Žmogaus studijos . 24 (1–2): 87–111. doi : 10.1023/a:1010763028785 . ISSN 0163-8548 . 
  71. ^ a b c Ringelis, Šaronas; Davidsonas, Roei (2022). „Proaktyvus trumpalaikiškumas: kaip žurnalistai naudoja automatinį ir rankinį „Twitter“ įrašų ištrynimą, kad sumažintų riziką ir jos pasekmes socialinei žiniasklaidai kaip viešajam archyvui . Naujoji žiniasklaida ir visuomenė . 24 (5): 1216–1233. doi : 10.1177/1461444820972389 . ISSN 1461-4448 . 
  72. ^ Russell 2020 , p. 8.
  73. ^ a b Xu, Bin; Chang, Pamara; Welkeris, Christopheris L.; Bazarova, Natalija N.; Cosley, Dan (2016-02-27). „Automatinis archyvavimas ir numatytasis trynimas: ką „Snapchat“ mums sako apie dizaino trumpalaikiškumą“ . 19-osios ACM konferencijos apie kompiuteriu palaikomą bendradarbiavimą ir socialinį skaičiavimą medžiaga . ACM. 2016 : 1662–1675. doi : 10.1145 / 2818048.2819948 . ISBN 978-1-4503-3592-8. PMC  6169781 . PMID  30294721 .
  74. ^ Andrews, Martin J. (2006). „Kasdienio gyvenimo dalykai: trumpas įvadas į spausdintos efemeros istoriją ir apibrėžimą“ . Meno bibliotekų žurnalas . 31 (4): 5–8. doi : 10.1017 / S030747220001467X . ISSN 0307-4722 . 
  75. ^ a b c Iskin, Rūta E.; Salsbury, Bretanė, red. (2019). Spaudinių, plakatų ir efemerų rinkimas . Bloomsbury leidykla . p. 123. ISBN 9781501338519. Peržiūrėta 2021-12-19 .{{cite book}}: CS1 maint: url-status ( nuoroda )
  76. ^ Wasserman 2020 , p. 67.
  77. ^ Long, Paul (2009). „Efemeriškas darbas“: Louis MacNeice ir „Pure Radio“ akimirka" . Pagrindiniai žodžiai: Kultūros materializmo žurnalas (7): 73–91. doi : 10.2307/26920256 . ISSN  1369-9725 .
  78. ^ Oard, Douglas W. (2004). „Prieigos prie ištarto žodžio pakeitimas“ (PDF) . Proc. Tarptautinis didelio masto žinių išteklių simpoziumas : 57–59.
  79. ^ a b Hilmes, Michele (2013). „Ekrane šalia jūsų: nauja garso kūrinių pramonė“ . Kino žurnalas . 52 (3): 177–182. doi : 10.1353/cj.2013.0021 . ISSN 2578-4919 . 
  80. ^ Bernsteinas, Michaelas; Monroy-Hernández, Andrés; Haris, Drew; Andrė, Paulius; Panovičius, Katrina; Vargas, Greg (2011). „4chan ir /b/: anonimiškumo ir trumpalaikiškumo analizė didelėje internetinėje bendruomenėje“ . Tarptautinės AAAI žiniatinklio ir socialinės žiniasklaidos konferencijos medžiaga . 5 (1): 50–57. ISSN 2334-0770 . 
  81. ^ a b Russell 2020 , p. 254.
  82. ^ Wittas, Stevenas W.; Rudasill, Lynne M. (2015). „Pasaulio tvaraus vystymosi interneto archyvas: žinių išsaugojimas ir sklaida siekiant tvaraus augimo“ . {{cite journal}}:Cituoti žurnalą reikia |journal=( pagalbos )
  83. ^ a b Londonas, Justinas (2013-02-04). „Efemerinė medija, trumpalaikiai kūriniai ir Sonny Boy Williamsono „Mažasis kaimas“" . The Journal of Aesthetics and Art Criticism . 71 (1): 45–53. doi : 10.1111/j.1540-6245.2012.01540.x . ISSN  0021-8529 .
  84. ^ Baueris, Dominykas; Murgia, Camilla, red. (2021). Efemeriški reginiai, parodų erdvės ir muziejai . Amsterdamo universiteto leidykla. p. 76. doi : 10.1017/9789048542932 . ISBN 978-90-485-4293-2.
  85. ^ Slania, Heather (2013). „Internetinis meno efemera: žiniatinklio archyvavimas Nacionaliniame moterų meno muziejuje“ . Meno dokumentacija . 32 (1): 112–126. doi : 10.1086/669993 . ISSN 0730-7187 . 
  86. ^ a b Grainge 2011 , p. 8.
  87. ^ Grainge 2011 , p. 10.
  88. ^ Christie, Ianas (2009). „Judančio vaizdo medija ir modernumas: rimtai žiūrime į vidutines ir trumpalaikes formas“ . Lyginamosios kritinės studijos . 6 (3): 299–318. doi : 10.3366 / E1744185409000809 . ISSN 1744-1854 . 
  89. ^ Anselmo-Sequeira, Diana (2013). „Apparitional Girlhood: materialinis trumpalaikiškumas ir moterų paauglystės istoriografija ankstyvajame Amerikos filme“ (PDF) . Žiūrovas . 33 (1): 25–35.
  90. ^ Grainge 2011 , p. 6.
  91. ^ Violi, Alessandra; Grespi, Barbara; Pinotti, Andrea; Conte, Pietro, red. (2020). Akmens kūnai žiniasklaidoje, vizualiojoje kultūroje ir mene . Amsterdamo universiteto leidykla . p. 118. ISBN 9789089648525.
  92. ^ Calè, Luisa (2020). „Nepaprasta iliustracija ir efemeros: pakeistos knygos ir alternatyvios pabėgusio puslapio formos“ . Aštuoniolikto amžiaus gyvenimas . 44 (2): 111–135. ISSN 1086-3192 . 
  93. ^ Wasserman 2020 , p. 4, 235.
  94. ^ a b c Stewart, David (2013). „Hazlittas, gyvieji poetai ir trumpalaikiškumas“ (PDF) . Hazlitt apžvalga . 6 (1): 47–59.
  95. ^ Russell, Gillian (2008). Tiesa prasmės dorybėje: analitinio ir sintetinio skirtumo gynyba . Oksfordo universiteto leidykla . p. 145. doi : 10.1093/acprof:oso/9780199232192.001.0001 . ISBN 978-0-19-923219-2.
  96. ^ Russell 2020 , p. 56.
  97. ^ Russell 2020 , p. 33, 44.
  98. ^ Eeckhout & Goldfarb 2012 m. , p. 105.
  99. ^ Spiegelman, Menas; Johnston, Phillip; Randichas, Žanas; Moore, Alice Rebecca (2003). „Efemeriškas puslapis atitinka trumpalaikį etapą: komiksas spektaklyje“ . Teatras . 33 (1): 4–27. ISSN 1527-196X . 
  100. ^ Garret, Nicole (2017). „Sentimentalios praeities susigrąžinimas“ . Aštuonioliktasis amžius . 58 (4): 515–519. doi : 10.1353/ecy.2017.0042 . ISSN 1935-0201 . 
  101. ^ Wasserman 2020 , p. 33, 183.
  102. ^ Amert, Susan (1992). Sudužusiame veidrodyje: vėlesnė Anos Achmatovos poezija . Stanfordo universiteto leidykla. p. 29. ISBN 9780804765688.
  103. ^ Anderson, Linda (2013). Elizabeth Bishop: Ryšių linijos . Edinburgo universiteto leidykla. p. 43. ISBN 9780748665754.
  104. ^ Liang, Samuel Y. (2007). „Efemeriški namų ūkiai, nuostabūs dalykai: verslas, lytis ir materialinė kultūra „Šanchajaus gėlėse“" . Šiuolaikinė Kinija . 33 (3): 377–418. ISSN  0097-7004 .
  105. ^ Waldemer, Thomas P. (2006). „Rubemo Fonsecos šaltoji byla: trumpalaikė ir istorinė Agoste“ . Romantiški užrašai . 47 (1): 33–39. doi : 10.2307/90011876 . ISSN 0035-7995 . 
  106. ^ Corradi, Massimo (2016). „Trumpa vaivorykštės istorija“ . Matematica raidė . 4 (1): 49–57. doi : 10.1007/s40329-016-0127-3 . ISSN 2281-6917 . 
  107. ^ Dipasquale, Theresa M. (2020). "Prozodija, poetika ir kintamumas Donne'o "Pavasaryje" ("Meilės augimas") ir Shakespeare'o sonetuose 115 ir 116" . Šiuolaikinė filologija . 117 (4): 470–496. doi : 10.1086/708347 . ISSN 0026-8232 . 
  108. ^ Wasserman 2020 , p. 24.
  109. ^ Eeckhout & Goldfarb 2012 m. , p. 117.
  110. ^ Heine 2020 , p. 170.
  111. ^ Lasine, Stuartas (2019). Jona ir žmogaus būklė: gyvenimas ir mirtis Jahvės pasaulyje . Bloomsbury. p. 3. ISBN 0-567-68324-9.
  112. ^ Heine 2020 , p. 121, 143, 144.
  113. ^ Harrisas, Michaelas (2010). „Išspausdinta efemera“ . Suareze Michaelas F.; Woudhuysen, HR (red.). Knygos bendražygis Oksforde . Oksfordo universiteto leidykla. ISBN 978-0-19-957014-0. OCLC  502389441 .
  114. ^ a b D'Amato, Alison (2021). „Judėjimas kaip medžiaga: praktika pagrįstas šokio esmės tyrimas“ . Šokio tyrimų žurnalas . 53 (3): 69–86. doi : 10.1017 / S0149767721000346 . ISSN 0149-7677 . 
  115. ^ a b c d e Windon, Katrina (2012). „Teisė oriai nykti: dokumentacija ir derybos tarp menininko sankcijos ir kultūrinio intereso“ . Meno dokumentacija: Šiaurės Amerikos meno bibliotekų draugijos žurnalas . 31 (2): 142–157. doi : 10.1086/668108 . ISSN 0730-7187 . 
  116. ^ Russell 2020 , p. 33.
  117. ^ Huang, Nicole (2013). „Klausymasis filmų: klausos politika septintojo dešimtmečio Kinijoje“ . Kinijos kino žurnalas . 7 (3): 187–206. doi : 10.1386 / jcc.7.3.187_1 . ISSN 1750-8061 . 
  118. ^ Klarkas, Polas; Warrenas, Julianas (2009). „Efemera: tarp archyvinių objektų ir įvykių“ . Archyvarų draugijos žurnalas . 30 (1): 45–66. doi : 10.1080/00379810903264617 . ISSN 0037-9816 . 
  119. ^ Raselas, Edmundas; Kane, Jennifer (2008). "Trūkstamoji grandis: interneto citatų patikimumo įvertinimas istorijos žurnaluose" . Technologijos ir Kultūra . 49 (2): 420–429. doi : 10.1353/tech.0.0028 . ISSN 1097-3729 . 
  120. ^ Heine 2020 , p. 144.
  121. ^ a b Kreamer, Christine Mullen (2010). „Impermanent by Design: The Ephemeral in Africa's Tradition-based Arts“ . Afrikos menai . 43 (1): 14–27. ISSN 0001-9933 . 
  122. ^ Ferriani, Barbara; Pugliese, Marina, red. (2013). Efemeriški paminklai: instaliacijos meno istorija ir konservavimas . Getty gamtosaugos institutas . 7, 23 p. ISBN 9781606061343.
  123. ^ Ravicz, Marilyn Ekdahl (2009). „Efemerinis menas: estetinių stimulų funkcijų atvejis“ . Semoitca . 30 : 115–134.
  124. ^ Maizelsas, Michaelas (2015). Barry Le Va: Estetinės pasekmės . Minesotos universiteto leidykla . 153, 170 p. doi : 10.5749/minnesota/9780816694686.001.0001 . ISBN 978-1-4529-4484-5.
  125. ^ D. Trumperis, Camilo (2016). Trumpalaikės istorijos: viešasis menas, politika ir kova už gatves Čilėje . Kalifornijos universiteto leidykla . p. 3. ISBN 9780520289901.
  126. ^ Byrne, Janet S. (1989). „Efemera ir spaudos kambarys“ . Metropoliteno muziejaus žurnalas . 24 : 285–303. doi : 10.2307/1512886 . ISSN 0077-8958 . 
  127. ^ Žmogus, Deléne (2021). „Vaiduoklių gaudymas ir užmirštųjų pašventinimas: matyta ir neregėta Diane Viktor kūryboje“ . Pharos teologijos žurnalas . 102 : 66–84. doi : 10.46222/pharosjot.102.16 . ISSN 2414-3324 . 
  128. ^ Russell, Gillian (2015). „Sarah Sophia Banks privatūs teatrai: efemeros, socialumas ir madingo gyvenimo archyvavimas“ . Aštuoniolikto amžiaus grožinė literatūra . 27 (3): 535–555. ISSN 1911-0243 . 
  129. ^ Rosenbergas, Douglasas (2012). Ekrano šokis: Efemeriško įvaizdžio užrašymas . Oksfordo universiteto leidykla. p. 25. doi : 10.1093/acprof:oso/9780199772612.003.0001 . ISBN 978-0-19-977261-2.
  130. ^ Wasserman 2020 , p. 45.
  131. ^ Newman, Eric H. (2015). „Efemeriškos utopijos: keistenybių kruizai, literatūrinė forma ir diasporinė vaizduotė Claude'o McKay filmuose „Home to Harlem“ ir „Banjo“" . Callaloo . 38 (1): 167–185. ISSN  0161-2492 .
  132. ^ Ault, Julie, red. (2002). Alternatyvus menas Niujorkas, 1965-1985 . Piešimo centras , Minesotos universiteto leidykla . p. 11. ISBN 0-8166-3793-8. OCLC  50253087 .
  133. ^ Stone, Richardas (2005). Kasdienybės fragmentai: Australijos efemerų knyga . Australijos nacionalinė biblioteka. p. 5. ISBN 978-0-642-27601-8.
  134. ^ Wasserman 2020 , p. 23.
  135. ^ Wasserman 2020 , p. 74, 77.
  136. ^ Cvetkovich, Ann (2003). Jausmų archyvas . Duke universiteto leidykla . p. 316. ISBN 978-0-8223-8443-4. OCLC  1139770505 .
  137. ^ Muñoz, José Esteban (1996-01-01). „Efemera kaip įrodymas: įvadinės pastabos į keistus aktus“ . Moterys ir pasirodymas . 8 (2): 5–16. doi : 10.1080/07407709608571228 . ISSN 0740-770X . 
  138. ^ Klingeris, Maksas (1889). „Apie mirtį, I dalis“ . Klivlando meno muziejus . Gauta 2021 m. lapkričio 12 d .
  139. ^ Bailey, Gauvin Alexander (2012). Barokas ir rokoko . Niujorkas, NY: Phaidon Press Limited. 305–306 p.
  140. ^ Fyfe, Paul (2015). Nelaimingas atsitikimas ar planas: Viktorijos laikų metropolio rašymas . Oksfordo universiteto leidykla. p. 133. doi : 10.1093/acprof:oso/9780198732334.001.0001 . ISBN 978-0-19-873233-4.
  141. ^ Bold, Christine, red. (2011). Oksfordo populiariosios spaudos kultūros istorija: šeštas tomas: JAV populiariosios spaudos kultūra 1860–1920 m . Oksfordo universiteto leidykla. p. 170. doi : 10.1093/acprof:osobl/9780199234066.001.0001 . ISBN 978-0-19-923406-6.
  142. ^ Field, Hannah (2019). Žaidimas su knyga: Viktorijos laikų kilnojamųjų paveikslėlių knygos ir vaikų skaitytojas . Mineapolis: University of Minesota Press. p. 11. ISBN 978-1-4529-5958-0.
  143. ^ Smithas, Adamas Jamesas (2020). „Prasmės aidai: pigus spaudinys, trumpalaikiškumas ir skaitmeninis archyvas“ . Aštuoniolikto amžiaus grožinė literatūra . 33 (1): 110–112. ISSN 1911-0243 . 
  144. ^ Zieger 2018 , p. 11.
  145. ^ Multigrafų kolektyvas 2018 , p. 139.
  146. ^ Stubenrauch, Joseph (2016). Evangelinis išradingumo amžius pramoninėje Britanijoje . Oksfordo universiteto leidykla. p. 16. doi : 10.1093/acprof:oso/9780198783374.001.0001 . ISBN 978-0-19-878337-4.
  147. ^ Bouchard, Norma (1997). „Perskaičius Beketo „Svajonę apie sąžiningą vidutinio amžiaus moterims“" . Samuel Beckett Today . 6 : 137–148. ISSN  0927-3131 .
  148. ^ Lašiša, Ričardas; Crossley, Alice, red. (2016). Thackeray laike: istorija, atmintis ir modernybė . Richardas Salmonas, Alice Crossley. Routledge. p. 17. ISBN 978-1-4724-1415-1.
  149. ^ Pecorari, Marco (2021). Mada išlieka: permąstyti efemerą archyve . Bloomsbury leidykla. p. 14. ISBN 9781350074774.
  150. ^ Tomii, Reiko (2005). „Art Outside the Box“ septintojo dešimtmečio Japonijoje: įvadas ir komentaras“ . Japonijos kultūros ir visuomenės apžvalga . 17 : 1–11. ISSN  0913-4700 .
  151. ^ Wasserman 2020 , p. 27.
  152. ^ Rojek, Chrisas (1995). Decentruojantis laisvalaikis: permąstyti laisvalaikio teoriją . SAGE leidiniai. p. 7. ISBN 9780803988132.
  153. ^ Binkley, David A. (2010). „Pietų Kubos iniciacijos apeigos: trumpalaikis galios ir paslapties veidas“ . Afrikos menai . 43 (1): 44–59. ISSN 0001-9933 . 
  154. ^ Purpura, Allyson (2010). „Ant ribos: trumpalaikis menas II dalis“ . Afrikos menai . 43 (1): 12–13. ISSN 0001-9933 . 
  155. ^ Noriyuki, Haraguchi; Susumu, Koshimizu; Ufanas, Lee; Nobuo, Sekine; Kishio, Suga; Goodall, Hollis; Hiro, Rika Iezumi (2013). "Apskritasis stalas" . Japonijos kultūros ir visuomenės apžvalga . 25 (25): 235–237. doi : 10.1353/roj.2013.0001 . ISSN 2329-9770 . 
  156. ^ Liu-Brennanas, Damienas; Bryce, Mio (2010). "Japoniški fejerverkai (Hanabi): trumpalaikė gamta ir simbolika" . Tarptautinis žurnalas „Menai visuomenėje“ . 4 (5): 189–201.
  157. ^ Ferreri, Mara (2021). Laikinosios urbanistikos pastovumas: nesaugumo normalizavimas taupant Londoną . Amsterdamo universiteto leidykla. p. 154. ISBN 978-90-485-3582-8.
  158. ^ Janzas, Bruce'as B., red. (2017). Vieta, erdvė ir hermeneutika . Springeris . p. 128. ISBN 978-3-319-52214-2.
  159. ^ Karandinou, Anastasija (2016). Nesvarbu: efemeriškumo teorijos ir praktika architektūroje . Routledge . p. i. ISBN 1-138-26722-8. OCLC  975872838 .
  160. ^ Wood, Andrew (2012). „Regionizavimas ir trumpalaikės bendros vietos kūrimas“ . Retorikos draugijos ketvirtis . 42 (3): 289–296. ISSN 0277-3945 . 

Skaityti toliau