헤라

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헤라
신의 여왕
결혼, 부녀, 출산, 가정의 여신
십이 올림포스 위원
헤라 캄파나 루브르 박물관 Ma2283.jpg
캄파나 헤라 , 루브르 박물관 의 헬레니즘 원본 의 로마 사본
거처올림포스 산
상징석류 , 공작 깃털, 왕관 , 소, 백합, 연꽃, 뻐꾸기, 표범, 홀, 왕좌, 사자
개인 정보
부모님크로노스 와 레아
형제포세이돈 , 하데스 , 데메테르 , 헤스티아 , 제우스 , 키론
배우자제우스
어린이들Angelos , Arge , Ares , Charites , Eileithyia , Eleutheria , Enyo , Eris , Hebe , Hephaestus
로마자 등가물주노
에트루리아어 등가물유니
에 대한 시리즈 의 일부
고대 그리스 종교
월계관
태생
신성한 장소
신성한 섬
신성한 산
성역
다른
신
Olympians
Primordial deities
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개념
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Divine and Reality
Mind
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관행
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Sacrifices and Offerings
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Meditation and Charity
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Three Monthly Festivals
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헬레니즘 철학
철학자
Ancient
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Hellenistic and Roman
텍스트
기타 주제

헤라 ( / ˈ h ɛr ə , ˈ h ɪər ə / ; 그리스어 : Ἥρα , 음역.  Hḗrā ; Ἥρη , Hḗrē 이오니아 및 호메로스 그리스어 ) 는 고대 그리스 종교 와 신화 에서 여성, 결혼, 가족 및 출산의 여신입니다. 열두 명의 올림포스 선수 와 제우스 의 누이이자 아내 . 그녀는 Titans Cronus 와 Rhea 의 딸입니다 . 헤라가 다스리다신들의 여왕으로 올림포스 산 . 기혼 여성의 수호신이자 수호신인 헤라는 결혼을 주재하고 결혼을 축복하는 역할을 했습니다. 헤라를 정의하는 특징 중 하나는 제우스의 수많은 연인과 사생아, 그리고 그녀를 가로지르는 필멸자들에 대한 질투와 복수심입니다.

폼페이 의 골동품 프레스코에 있는 헤라

헤라는 소 , 사자 , 공작 을 포함하여 그녀가 신성하다고 여기는 동물들과 함께 흔히 볼 수 있습니다 . 장엄하고 엄숙하며 종종 즉위하고 폴로 ( 대여신 여러 명이 착용하는 높은 원통형 면류관 )로 면류관을 씌운 헤라는 석류를 손에 들고 있을 수 있습니다. 석류는 비옥한 피와 죽음의 상징이며 마약 캡슐을 대신합니다. 아편 양귀비 의 . [1]

그녀의 로마 상대 는 Juno 입니다. [2]

어원

Hera의 이름에는 여러 가지 가능하고 상호 배타적인 어원이 있습니다. 한 가지 가능성은 그것을 그리스어 ὥρα hōra , 계절과 연결하고 그것을 결혼하기에 익은 것으로 해석하고 플라톤 ἐρατή eratē 에 따르면 "사랑하는" [3] Zeus가 사랑을 위해 그녀와 결혼했다고 합니다. [4] Plutarch 에 따르면 , Hera는 우화적인 이름이자 aēr (ἀήρ, "공기")의 아나그램이었습니다. [5] 그래서 Walter Burkert 의 그리스 종교 에서 헤라에 대한 섹션이 시작됩니다 . [6] 메모에서 그는 "여주인이 여성이라는 의미에 대한 다른 학자들의 주장을 기록하고 있다.Heros , Master." Linear B 의 해독자 John Chadwick 은 "그녀의 이름은 hērōs , ἥρως, '영웅'과 연결될 수 있지만 어원학적으로 모호하기 때문에 도움이 되지 않습니다." [7] AJ van Windekens, [8] 헤라의 일반적인 소명 βοῶπις ( boōpis , "cow-eyed") 와 일치하는 "어린 암소, 암소"를 제공합니다 . RSP 비크스는 그리스 이전 기원 을 제안했습니다 . [9] 그녀의 이름은 미케네 그리스어 로 기록됨 선형 B 음절 스크립트에서 𐀁𐀨 e-ra , Pylos 및 e-ra-i 의 키프로스 방언 뿐만 아니라 [10] 테베 . [11]

컬트

헤라는 기원전 800년경 사모스 에서 그리스인들이 지붕이 덮인 성전 성역을 봉헌한 최초의 신이었을 것 입니다. 그것은 나중에 모든 그리스 사원 중 가장 큰 것 중 하나 인 사모스의 헤라이온 으로 대체되었습니다 (제단은 열린 하늘 아래 사원 앞에 있었습니다). 이 사이트에는 많은 사원이 세워져 있어 증거가 다소 혼란스럽고 고고학적 연대가 불확실합니다.

Rhoecus 조각가와 건축가가 만든 사원 은 기원전 570-560년 사이에 파괴되었습니다. 이것은 기원전 540-530 년의 폴리크라테스 신전으로 대체되었습니다. 이 사원 중 하나에서 우리는 155개의 기둥으로 이루어진 숲을 봅니다. 또한 이 사원에는 사원이 완공되지 않았거나 사원이 하늘을 향해 열려 있었다는 것을 암시하는 타일의 증거가 없습니다.

헤라에 대한 헌신이 확실하지 않은 초기 성역은 "가정 성역"이라고 불리는 미케네 양식이었습니다. [12] 사모스 발굴조사에서 봉헌물이 발견되었는데, 그 중 상당수가 기원전 8세기와 7세기 후반이었는데, 이는 사모스의 헤라가 에게 해 의 지역 그리스 여신이 아니었음을 보여줍니다 . 아르메니아 , 바빌론 , 이란 , 아시리아 , 이집트 에서 헤라의 이 성소가 누렸던 명성과 많은 순례자들의 유입에 대한 증언입니다. 올림피아 에서 가장 초기의 신전을 소유한 이 강력한 여신에 비하면Burkert 에 따르면 5세기와 6세기에 지어진 Paestum 의 두 사원 은 Homer 와 신화 의 터마간트인 "거의... 코믹한 인물" 입니다. [13]

마그나 그라 에키아의 아그리젠토 에 있는 헤라 신전 .

헤라에게 가장 크고 가장 초기에 독립된 사원 은 사모스의 헤라온이었지만, 그리스 본토에서 헤라는 전 미케네의 도시 국가인 아르고스 와 미케네 사이에 있었던 그녀의 성소에서 특히 "아르고스 헤라"( 헤라 아르게이아)로 숭배되었습니다 . [14] [15] 헤라이아라고 불리는 그녀를 기리는 축제가 열렸던 곳. 황소 눈을 가진 하늘의 여왕은 Iliad 4권 에서 "내가 가장 사랑하는 세 도시 는 넓은 거리의 아르고스, 스파르타, 미케네"라고 선언합니다. Olympia , Corinth , Tiryns , Perachora 에도 Hera 신전이 있었습니다 . 그리고 Delos 의 신성한 섬 . 마그나 그라에키아( Magna Graecia ) 에서는 약 기원전 550년과 기원전 약 450년에 파에스툼( Paestum )에 헤라를 위한 두 개의 도리스 신전이 건설되었습니다 . 오랫동안 포세이돈 신전 이라고 불렸던 그 중 하나는 1950년대에 그곳에서 헤라의 두 번째 신전으로 확인되었습니다. [16]

에우보이아 에서는 헤라에게 신성한 대다달라 축제 가 60년 주기로 거행되었습니다.

초기 고대 시대에 헤라의 중요성은 그녀를 기리기 위해 수행된 대규모 건축 프로젝트로 증명됩니다. 그녀의 숭배 의 두 주요 중심지인 사모스 의 헤라온 과 아르골리스 의 아르고스 의 헤라온에 있는 헤라 신전은 기원전 8세기에 건설된 가장 초기의 기념비적인 그리스 신전 입니다. [17]

중요성

Walter Burkert 에 따르면 , Hera와 Demeter는 모두 그리스 이전의 위대한 여신 의 많은 특징적인 속성을 가지고 있습니다 . [18]

같은 맥락에서, 영국 학자 Charles Francis Keary 는 헤라 가 고대에 일종의 " 지구의 여신 " 숭배를 가졌었다고 제안 합니다 . . [22] [21]

Delian Apollo 에 대한 Homeric Hymn III 에 따르면 , Hera 는 아버지가 Zeus 였기 때문에 Leto 가 Artemis와 Apollo 와 함께 노동 하는 것을 막기 위해 Eileithyia 를 억류 했습니다. 델로스 의 탄생에 참석한 다른 여신들은 그녀를 데려오기 위해 아이리스 를 보냈 습니다. 그녀가 섬에 발을 디디면서 신성한 탄생이 시작되었습니다. 헤라클레스 의 탄생 신화에서 헤라 자신이 문 앞에 앉아 그녀의 제자 에우리스테우스 가 먼저 태어날 때까지 헤라클레스의 탄생을 미루었습니다. [23]

Pythian Apollo 에 대한 Homeric 찬송가 는 괴물 Typhaon 을 그녀의 Minoan 형태 의 고대 Hera의 자손 으로 만듭니다 . [24] 그녀는 그 생물을 파이썬 이 키우도록 했습니다.

키아라몬티 박물관 의 " 바르베리니 헤라 " 유형 의 그리스 5세기 헤라의 로마 사본

올림피아 의 헤라 신전에서 헤라의 컬트 인물은 그것을 동반한 제우스의 전사 인물보다 나이가 많았다. Homer는 Iliad 에서 Zeus와의 관계를 섬세하게 표현했습니다 . 그녀는 Zeus에게 "나는 Cronus 의 맏딸이며 이 점에서뿐만 아니라 내가 당신의 아내이고 당신은 신들의 왕이기 때문에 존경스럽습니다. ." [25]

모계

19세기 중반에 요한 야콥 바코펜( Johann Jakob Bachofen )까지 거슬러 올라가 [26] 그리스 종교에서 초기의 중요성이 확고히 자리 잡은 헤라가 원래 그리스에 거주했던 모계 민족의 여신이었을 가능성에 대해 상당한 학문적 연구가 있었습니다. 헬레니즘 이전에 . 이러한 관점에서 결혼의 여신 으로서의 그녀의 활동은 그녀 자신의 종속이라는 가부장적 유대를 확립했습니다. 제우스 정복에 대한 그녀의 저항은 그녀의 고대 숭배 를 약화시키는 문학적 일화의 주요 주제인 헤라의 "질투"로 해석 됩니다. [27]

그러나 고대 그리스인이나 다른 지역에 고대 모계제나 일신교의 위대한 여신에 대한 문화적 초점이 존재했다는 주장은 여전히 ​​논란의 여지가 있습니다. 그 주장은 일반적으로 현대 학자들에 의해 충분히 입증되지 않았기 때문에 거부되었습니다. [28]

청소년

헤라는 수녀의 여신인 헤라 텔레이아( Hera Teleia ) 로 가장 잘 알려져 있었습니다 . 그러나 그녀는 결혼식도 주재했습니다. 신화와 숭배에서 헤라와 제우스 의 신성한 결혼 에 대한 단편적인 언급과 고대 관습이 남아 있습니다 . [29] 플라타이아( Plataea ) 에는 칼리마코스( Callimachus ) 가 신부로 앉은 헤라(Hera) 조각상과 기모사로 서 있는 헤라(Hera) 조각상이 있었다. [30]

Hera는 또한 처녀 로 숭배 되었습니다 . Arcadia 의 Stymphalia 에는 Hera에게 소녀( Παις [Pais]), 성인 여성(Τελεια [Teleia]), 분리된(Χήρη [ Chḗrē] '과부' 또는 '이혼'). [31] 아르고스 주변 지역에서 아르고스 근처 헤르미온느 에 있는 헤라 신전은 처녀 헤라에게 있었다. [32] Nauplia 에 가까운 Kanathos 의 샘 에서 Hera는 매년 그녀의 순결을 다시 말하지 않을 것 같은 의식으로( arrheton ) 갱신했습니다. [33]호수 위에 그녀의 "달"을 보여주는 여성 인물은 Hebe , Hera 및 Hecate 와 같이 적절합니다 . 초승달, 보름달, 오래된 달의 순서로 봄의 처녀, 여름의 어머니, 파괴하는 가을의 정령으로 의인화됩니다. [34] [35]

엠블럼

헬레니즘 이미지에서 헤라의 병거는 공작이 끄는데, 알렉산더 를 정복하기 전에는 그리스인에게 알려지지 않은 새였습니다 . Alexander의 가정교사인 Aristotle 은 그것을 "페르시아 새"라고 부릅니다. 공작 모티브는 헤라와 주노를 통일 한 르네상스 도상학, 유럽 화가들이 주목한 도상학에서 되살아났다. [36] 에게 해의 여신들 대부분이 "그들의" 새와 관련되었던 고대 수준에서 헤라와 관련되었던 새는 제우스가 처녀 헤라에게 첫 구애를 했다는 신화적 단편에 나오는 뻐꾸기 였습니다.

그녀의 고풍스러운 관계는 주로 "소가 풍부한" 에우보이아 에서 존경받는 암소 여신으로서 주로 소와 관련이 있었습니다 . 키프로스 의 아주 초기 고고학 유적지에는 가면으로 사용하도록 개조된 황소 두개골이 있습니다( 황소 (신화) 참조 ). 그녀의 친숙한 호메로스 소명 Booopis 는 항상 "소의 눈"으로 번역됩니다. 이 점에서 헤라는 소와 관련된 모성 여신인 고대 이집트 의 신 하토르 와 어느 정도 유사합니다 .

그리스 신화의 학자 월터 버커트( Walter Burkert )는 그리스 종교( Greek Religion )에서 "그래도 아르고스에서는 기둥으로, 사모스에서는 널빤지로서, 초기의 비유적 표현에 대한 기억이 있습니다."라고 썼습니다. [37]

소명

헤라는 신화적 전통에서 다음과 같은 몇 가지 별명을 가지고 있습니다.

  • Ἀλέξανδρος ( Alexandros ) '인간의 수호자' ( Alexandros ) ( Sicyonians 중 )
  • Αἰγοφάγος ( Aigophágos ) '염소 먹는 사람' (라케다이모니아인들 사이에서 [38] )
  • Ἀκραῖα ( Akráia ) '고원의 그녀' [39]
  • Ἀμμωνία ( 암모니아 )
  • Ἄνθεια ( Antheia ), 꽃이 핀다는 의미 [40]
  • Ἀργεία ( Argéia ) '(그녀) 아르고스 '
  • Βασίλεια ( 바실레이아 ) '여왕'
  • Βουναία ( Bounáia ) '(She) of the Mound' ( 고린도 에서 [41] [42] )
  • Βοῶπις ( Boṓpis ) 'Cow-Eyed' [43] 또는 'Cow-Faceed'
  • Λευκώλενος ( Leukṓlenos ) '하얀 무장' [43]
  • Παῖς ( Pais ) '아이'(처녀로서의 역할)
  • Παρθένος ( 파르테노스 ) '처녀'
  • Τελεία ( Teléia ) (결혼의 여신으로)
  • Χήρη ( Chḗrē ) '과부'
  • Τελχινία ( Telchinia ), Diodorus Siculus 는 그녀가 Ialysians 와 Cameirans (둘 다 Rhodes 섬에 있었음 )에 의해 숭배 받았다고 씁니다 . 그녀는 전설에 따르면 Telchines (Τελχῖνες)가 섬의 최초 거주자이자 신상을 만든 최초의 사람이기 때문에 그런 이름이 붙었습니다. [44]

신화

출생

헤라는 막내 타이탄 크로노스 와 그의 아내, 여동생 레아 의 딸이다 . Cronus는 그의 자녀 중 한 명에게 전복될 운명이었습니다. 이를 방지하기 위해 그는 레아가 그를 속여 그녀의 막내인 제우스 대신 돌을 삼키도록 속일 때까지 갓 태어난 모든 아이들을 통째로 삼켰습니다. 제우스는 비밀리에 자랐고 자라면서 아버지를 속여 헤라를 비롯한 형제 자매들을 토하게 했습니다. 그런 다음 제우스는 타이탄에 대한 반란을 이끌고 그들을 추방하고 형제 포세이돈 과 하데스 와 함께 세계의 지배권을 분할했습니다 . [45]

제우스와의 결혼

헤라는 모성보다는 결혼과 출산의 여신이며, 그녀의 신화 대부분은 그녀의 오빠 제우스와의 결혼에 관한 것입니다. 그녀는 그에게 매료되어 그를 유혹합니다. 그는 그녀를 속이고 다른 여신들과 필사자 여성에게서 많은 자녀를 낳습니다. 그녀는 그의 아이들과 그들의 어머니에 대해 몹시 질투하고 복수합니다. 그는 그녀에게 위협적이고 폭력적입니다. [46]

Iliad 에서 Zeus 는 그들의 결혼이 일종의 도피였다는 것을 암시합니다. 그들이 부모에게서 비밀리에 누웠기 때문입니다. [47] 파우사니아스 는 그들이 어떻게 결혼하게 되었는지에 대한 이야기를 기록하는데, 제우스 가 헤라에게 구애하기 위해 뻐꾸기 로 변신한 이야기이다 . 그녀는 새를 잡아 애완 동물로 키웠습니다. 이것이 뻐꾸기가 그녀의 홀에 앉아 있는 이유입니다. [48] ​​Theocritus ' Idylls 의 스콜리온에 따르면, 헤라가 홀로 토르낙스 산을 향하고 있을 때, 제우스는 무서운 폭풍을 일으켜 자신을 뻐꾸기 새로 변신시켜 날아가 그녀의 무릎 위에 앉았습니다. 헤라는 그를 보고 자신의 망토로 덮었습니다. 그러자 제우스는 변신하여 그녀를 붙잡았다. 그녀가 그들의 어머니 때문에 그와 자는 것을 거부했기 때문에 그는 그녀와 결혼하기로 약속했다. [49] 한 기록에 따르면 헤라는 제우스와 결혼하기를 거부하고 그를 피하기 위해 동굴에 숨었다. 땅에서 태어난 아킬레스라는 남자는 그녀에게 기회를 주도록 설득했고, 그리하여 두 사람은 첫 성관계를 갖게 되었습니다. [50] 변형은 헤라가 에우보이아 섬에서 마크리스라는 님프에 의해 길러 졌으나 제우스가 그녀를 훔쳐 갔고, 시타 에론 산에서, Plutarch의 말에 따르면 "그들에게 그늘진 휴식 시간을 제공했습니다". 마크리스가 그녀의 와드를 찾으러 왔을 때, 산신 시타에론은 제우스가 그곳에서 레토와 즐거운 시간을 보내고 있다고 말하면서 그녀를 쫓아냈습니다. [51]

Callimachus 에 따르면 , 그들의 결혼 잔치는 3천년 동안 지속되었습니다. [52] 헤라클레스 에게 에우리스테우스 가 가져가라고 한 헤스페리데스 의 사과는 가이아 가 그 부부에게 결혼 선물로 준 것이었다. [53]

헤라클레스

헤라가 보낸 뱀을 목 졸라 죽이는 헤라클레스 , 다락방 의 붉은 모양 stamnos , ca. 기원전 480~470년. Vulci , Etruria 에서 .

헤라는 헤라클레스 의 계모이자 적이다 . 헤라클레스라는 이름은 "헤라의 영광"을 의미합니다. 호메로스의 일리아드 에서 알크메네가 헤라클레스를 낳으려 할 때 제우스는 모든 신들에게 그날에 제우스 자신의 아이가 태어나 주위의 모든 사람들을 다스릴 것이라고 발표했습니다. 헤라는 제우스에게 그런 의미로 맹세할 것을 요청한 후 올림포스 에서 아르고스 로 내려와 스테넬로스 의 아내 (페르세우스의 아들)가 7개월 만 에 에우리스 테우스 를 낳도록 하는 동시에 알크메네가 헤라클레스를 낳는 것을 막았다. 이로써 헤라클레스가 아니라 에우리스테우스라는 제우스의 맹세가 성취되었다. [23] 파우사니아스 에서회고하자면, 헤라는 알크메네가 헤라클레스를 배달하는 것을 방해하기 위해 마녀를 보냈습니다(Thebans에 의해 부름). 마녀들은 테이 레시아 스 의 딸인 히스토리스가 마녀들을 속일 수 있는 속임수를 생각할 때까지 출산을 막는데 성공했다 . Galanthis와 마찬가지로 Historis는 Alcmene이 그녀의 아이를 출산했다고 발표했습니다. 속아서 마녀들은 떠나갔고, 알크메네는 아이를 낳을 수 있었습니다. [54]

제우스의 아들에 대한 헤라의 분노는 계속되고 헤라클레스가 아직 유아일 때 헤라는 두 마리의 뱀 을 보내서 제우스가 침대에 누워 있는 그를 죽이게 합니다. 헤라클레스는 맨손으로 뱀을 조이고 그의 간호사가 그들의 축 늘어진 몸을 어린애 장난감처럼 가지고 노는 것을 발견합니다. [55]

은하수의 기원, Jacopo Tintoretto , 1575

은하수 의 기원에 대한 한 가지 설명은 제우스가 헤라를 속여 아기 헤라클레스를 돌보게 했다는 것입니다. 헤라가 누군지 알아낸 그녀는 유방에서 그를 끌어냈고, 그녀의 우유가 하늘을 가로질러 번짐을 형성하여 볼 수 있었습니다. 오늘. [56] 여느 그리스인과 달리 에트루리아인 은 헤라의 가슴에 수염이 다 자란 헤라클레스를 그렸습니다. 이것은 그가 불멸자가 되었을 때 헤라에게 입양된 것을 의미할 수 있습니다. 그는 이전에 그녀의 가슴에 심한 상처를 입힌 적이 있습니다.

헤라클레스가 성인이 되었을 때, 헤라 는 그를 미치게 만들었고 , 이로 인해 가족을 살해하고 나중에 그의 유명한 노동을 착수하게 되었습니다. 헤라는 헤라클레스를 미케네에서 에우리스 테우스 왕을 위해 일하게 했습니다. 그녀는 헤라클레스의 12가지 과업을 거의 모두 더 어렵게 만들려고 했습니다. 그가 Lernaean Hydra 와 싸울 때 , 그녀는 그의 주의를 분산시키기 위해 게 를 보내 그의 발을 물어뜯게 했습니다. 나중에 헤라는 그가 그의 퀘스트 중 하나를 수행할 때 그를 대항하여 아마존을 선동했습니다. 헤라클레스 가 게리온 의 소를 탈취했을 때 세 개의 가시가 있는 화살로 헤라의 오른쪽 가슴을 쏘았다 .Iliad , Book V. 그 후, 헤라는 개똥벌레 를 보내 소를 물고 성가시게 하고 흩어지게 했습니다. 그러자 헤라는 헤라클레스가 소와 함께 강을 건널 수 없을 정도로 강의 수위가 높아진 홍수를 보냈습니다. 그는 강에 돌을 쌓아 물을 얕게 만들었습니다. 그가 마침내 Eurystheus의 궁정에 도착했을 때, 가축은 Hera에게 희생되었습니다.

Eurystheus는 또한 Cretan Bull 을 Hera 에게 희생하기를 원했습니다 . 그녀는 희생이 헤라클레스의 영광을 반영했기 때문에 그 희생을 거부했습니다. 황소는 풀려났고 마라톤에 방황하여 마라톤 황소 로 알려지게 되었습니다 .

일부 신화에 따르면 헤라클레스는 기간 토마키 기간 동안 그녀를 강간하려 한 거인 포르피리 온으로부터 그녀를 구해 결국 헤라와 친구가 되었고 , 그녀는 심지어 그녀의 딸 헤베 를 그의 신부로 주었다고 합니다. 어떤 신화가 헤라클레스를 "헤라의 사람" 으로 묘사하는 데 도움이 되었든, 파 에스툼 의 헤라 온을 건설한 사람들 은 헤라클레스의 공적을 옅은 돋을새김 으로 묘사하는 것이 적절 하다고 생각했습니다 . [57]

헤라 (비문에 따르면); Vulci , ca. 의 다락방 흰색 바탕 kylix 의 톤 도. 기원전 470년

레토와 쌍둥이: 아폴로와 아르테미스

헤라는 레토 가 임신했고 제우스가 아버지라는 사실을 알게 되자 자연의 신을 설득하여 레토가 테라- 피르마, 본토, 바다의 어떤 섬, 태양 아래 어느 곳에서든지 출산하지 못하도록 했습니다 . 포세이돈 은 레토를 불쌍히 여겨 본토도 아니고 레토가 아이를 낳을 수 있었던 실제 섬도 아닌 떠 있는 섬 델로스 로 안내했다. [59] 그 후, 제우스는 델로스를 해저에 확보했다. [60] 이 섬은 나중에 아폴로에게 신성한 곳이 되었다. 또는 Hera가 Eileithyia 를 납치했습니다., 출산의 여신 레토가 진통을 겪는 것을 막는다. 다른 신들은 누구도 거부할 수 없는 아름다운 목걸이로 헤라에게 뇌물을 주었고 그녀는 마침내 굴복했습니다. [61]

어느 쪽이든 Artemis가 먼저 태어났고 Apollo의 탄생을 도왔습니다. [62] 일부 버전에서는 아르테미스가 9일 동안 어머니가 아폴로를 낳는 것을 도왔다고 합니다. [61] 또 다른 변형은 아르테미스가 아폴로보다 하루 먼저 오르티기아 섬에서 태어났고 그녀 가 레토가 바다를 건너 델로스로 가는 다음날 아폴로를 낳는 것을 도왔다는 것이다.

이후 티티오스 는 헤라의 명령으로 레토를 강간하려 했다. 아르테미스와 아폴론에게 죽임을 당했다.

아폴로와 아르테미스의 탄생에 대한 이 설명은 제우스가 헤라와 결혼하기 전에 쌍둥이가 태어났기 때문에 헤 시오도 니즘 에서 모순된다. [63]

조반니 암브로지오 피지노 의 제우스 와 이오 , 1599년

이오와 아르거스

이오의 신화에는 많은 형태와 장식이 있습니다. 일반적으로 이오는 아르고스 의 헤라리온에 있는 헤라의 여사제였다 . 제우스는 그녀를 탐내고 헤라가 이오를 암소로 바꾸어 제우스에게 숨기거나 제우스가 헤라에게 그녀를 숨기기 위해 그렇게 했으나 발견되었습니다. 헤라는 이오를 올리브 나무에 묶고 아르거스 파놉 테스 ( Argus Panoptes )에게 그녀를 보살피게 했으나 제우스는 헤르메스를 보내 그를 죽였다. [64] 격분한 헤라는 개파리(그리스어 oistros , oestrus 비교 )를 보내 이오를 추적하고 끊임없이 쏘았고, 이오는 아시아로 도망쳐 결국 이집트에 이르렀다. 그곳에서 제우스는 그녀를 인간의 모습으로 회복시켰고 그녀는 그의 아들 에파포스 를 낳았습니다 . [64] 

파리의 심판

이것은 사건을 묘사한 많은 작품 중 하나입니다. 헤라는 왕관을 쓰고 있는 중앙의 여신이다. Anton Raphael Mengs 의 Das Urteil des Paris , ca. 1757년

제우스가 그리스 연안의 바다에서 그녀를 보고 사랑에 빠진 바다의 요정 테티스 의 아들이 그의 아버지보다 더 커질 것이라는 예언이 있었습니다. [65] 아마도 이런 이유로 [66] 제우스의 명령에 따라 [67] 또는 그녀가 자신을 키운 헤라를 기쁘게 하고 싶었기 때문에 , [66] 나이 든 인간 왕인 아이아쿠스 의 아들 펠레우스 와 약혼한 것 같다. [68] 모든 신들과 여신들, 그리고 다양한 인간들이 펠레우스와 테티스( 아킬레스 의 최종 부모 )의 결혼에 초대되었고 많은 선물을 가져왔다. [69]불화의 여신 에리스만이 초대되지 않았고 제우스의 명령에 따라 헤르메스가 문 앞에서 막았다. 그녀는 이에 화가 나서 문밖에서 자신의 선물을 던졌습니다. [70] καλλίστῃ(kallistēi, "가장 아름다운 자에게")라는 단어가 새겨진 황금 사과 . [71] 아프로디테 , 헤라, 아테나는 모두 사과의 정당한 주인이 가장 아름답다고 주장했다.

여신들은 그것에 대해 격렬하게 다투었고, 다른 신들 중 어느 누구도 다른 두 신의 적개심을 얻을까 두려워 한 신에게 유리한 의견을 내놓지 않았습니다. 그들은 여신 중 한 명에게 호의를 베풀고 싶지 않아 선택권을 트로이 의 왕자 파리스 의 손에 맡긴 제우스 앞에 문제를 맡기기로 했습니다. 트로이가 위치한 이다 산 의 샘에서 목욕을 한 후 그들은 파리스 앞에 나타나 그를 선택하게 했습니다. 여신들은 그의 요청에 따라 또는 승리를 위해 그의 앞에서 옷을 벗었습니다. 그러나 파리는 세 사람 모두 이상적으로 아름다웠기 때문에 결정할 수 없었고 뇌물에 의존했습니다. 헤라는 파리에게 아시아 전역의 정치권과 통제권을 제공했습니다., 아테나는 전투에서 지혜와 명예와 영광을 바쳤고, 아프로디테는 세상에서 가장 아름다운 필멸의 여인을 아내로 주었고, 그에 따라 그는 그녀를 선택했습니다. 이 여성은 헬렌 으로, 불행히도 파리에서는 이미 스파르타 의 메넬라오스 왕과 결혼했습니다 . 이에 분노한 나머지 두 여신은 헬레네를 파리스로 납치해 트로이 전쟁 을 일으켰다 .

일리아드

헤라는 서사시 전체에 걸쳐 여러 책에 등장하는 일리아드 에서 중요한 역할을 합니다. 아프로디테 가 가장 아름다운 여신 이라는 파리스의 결정 때문에 그녀는 트로이 목마 를 싫어하고 전쟁 중에 그리스를 지원합니다. 서사시 전반에 걸쳐 헤라는 트로이 군대를 저지하기 위해 많은 시도를 합니다. 1권과 2권에서 헤라는 트로이 목마를 멸망시켜야 한다고 선언합니다. 헤라는 아테나 에게 전투에서 아카이아 인 들을 도우 라고 설득 하고 그녀는 그들을 대신해 방해하는 데 도움을 주기로 동의합니다. [72]

5권에서 헤라와 아테나 는 트로이 목마를 지원하는 데 디오메데스 가 목격한 아레스 를 해칠 음모를 꾸몄습니다. 디오메데스는 병사들에게 천천히 후퇴할 것을 촉구했습니다. 아레스의 어머니 헤라는 아레스의 방해를 보고 아버지 제우스 에게 아레스를 전장에서 몰아낼 수 있는 허락을 구했다. 헤라는 디오메데스에게 아레스를 공격하도록 부추겼고 그는 신에게 창을 던졌습니다. 아테나는 창을 아레스의 몸에 꽂았고, 그는 고통에 고함을 지르며 올림포스 산 으로 달아났고 , 트로이 목마는 뒤로 물러났다. [72]

이다 산 의 목성과 주노 제임스 배리 , 1773(셰필드 시 미술관)

8권에서 헤라는 포세이돈 에게 제우스의 말을 거역하고 아카이아 군대를 돕도록 설득하려고 합니다. 그는 제우스를 상대하고 싶지 않다고 거절한다. 전쟁에 개입하기로 결심한 헤라와 아테나는 전장으로 향합니다. 그러나 두 사람이 달아나는 것을 보고 제우스는 아이리스를 보내 그들을 가로막고 올림포스 산으로 돌아가지 않으면 심각한 결과를 맞이하게 됩니다. 오랜 싸움 끝에 헤라는 포세이돈이 그리스인을 돕고 계속 싸울 동기를 부여하는 것을 봅니다.

14권에서 헤라는 제우스를 속일 계획을 세운다. 제우스는 신들이 인간의 전쟁에 간섭하는 것을 허용하지 않는다는 포고령을 내렸습니다. 헤라는 아카이아인의 편에 서므로 제우스의 속임수를 계획하여 아프로디테의 도움으로 그를 유혹하고 히프노스의 도움으로 그를 깊은 잠에 빠지게 하여 신들이 두려움 없이 간섭할 수 있도록 합니다. 제우스. [73]

21권에서 헤라는 헤파이스토스 에게 강이 아킬레우스 에게 해를 끼치는 것을 막으라고 말하면서 전투를 계속 방해합니다 . 헤파이스토스는 전장을 불태우고 강은 헤라에게 간청하며 헤파이스토스가 공격을 중단하면 트로이 목마를 돕지 않겠다고 약속합니다. 헤파이스토스는 그의 공격을 멈추고 헤라는 신들이 그들 사이에서 싸우기 시작하는 전장으로 돌아갑니다. [72]

사소한 이야기

헤라와 프로메테우스 , 에트루리아 의 불치 에서 온 기원전 5세기 컵의 톤 도

세멜레와 디오니소스

헤라 는 카드모스 왕의 딸 세멜레 가 제우스에게 임신했다는 사실을 알고 세멜레 의 유모로 변장하고 공주를 설득하여 제우스에게 자신의 진정한 모습을 보여달라고 주장했습니다. 그는 Styx 에게 맹세하고 그렇게 하도록 강요받았을 때 , [74] 그의 천둥과 번개가 Semele을 파괴했습니다. 제우스는 세멜레의 태어나지 않은 아이 디오니소스 를 데려다 가 자신의 허벅지에 꿰매어 임신을 완성했습니다.

다른 버전에서 디오니소스는 원래 데메테르나 페르세포네 가 낳은 제우스의 아들이었습니다 . 헤라는 그녀의 타이탄을 보내 아기를 갈기갈기 찢었고, 아기의 이름은 자그레우스("찢어진 조각")였습니다. 제우스는 심장을 구했습니다. 또는 심장은 Athena , Rhea 또는 Demeter 에 의해 다양하게 저장되었습니다 . [75] 제우스는 심장을 사용하여 디오니소스 를 재창조 하고 그를 세멜레의 자궁에 이식했습니다. 따라서 디오니소스는 "두 번 태어난" 것으로 알려지게 되었습니다. 어떤 버전은 Zeus가 Semele에게 그녀를 임신시키기 위해 먹을 수 있는 심장을 주었다고 암시합니다. 헤라는 세멜레를 속여 제우스에게 자신의 진짜 모습을 보여달라고 요청했고, 결국 그녀를 죽였습니다. 디오니소스는 나중에 지하 세계에서 어머니를 구해 올림푸스 산에서 살게 했습니다.

라미아

라미아 는 제우스가 사랑하고 동침했던 리비아 의 아름다운 여왕이었습니다 . 질투심에 사로잡힌 헤라는 라미아로 하여금 자신의 아이들을 죽이게 했습니다. 그녀의 행동에 대한 슬픔에서 Lamia는 다른 사람의 아이들을 납치하고 살해하는 기형 생물로 변했습니다. [76] [ 인용 필요 ]

제라나

게라나는 자신이 헤라보다 아름답다고 자랑 하는 피그미족 의 여왕이었습니다 . 분노한 여신은 그녀를 학으로 만들고 그녀의 새 후손이 피그미족과 영원한 전쟁을 벌여야 한다고 선언했습니다. [77]

시디페

헤라 의 제사장인 키디페는 여신을 기리는 축제에 가는 길이었다. 그녀의 수레를 끌어야 하는 소들은 기한이 지났고 그녀의 아들인 Biton 과 Cleobis 는 수레를 끝까지 끌었습니다(45 stadia , 8km). 키디페는 그녀에 대한 그들의 헌신에 깊은 인상을 받았고 헤라는 신이 인간에게 줄 수 있는 최고의 선물을 아이들에게 주도록 헤라에게 요청했습니다. 헤라는 형제들이 자다가 죽을 것이라고 명했습니다.

아이들에게 수여된 이 영예는 후에 솔론 이 크로이수스 에게 그들이 즐거운 삶을 살고 결실을 맺은 죽음을 맞이할 때까지 사람의 행복을 판단하는 것은 불가능하다는 것을 납득시키려는 증거로 사용되었습니다. [78]

테이레시아스

테이레시아스는 제우스의 제사장이었고, 젊었을 때 두 마리의 뱀이 짝짓기를 하는 것을 보고 막대기로 그들을 때렸습니다. 그 후 그는 여자로 변했습니다. 여자로서 테이레시아스는 헤라의 여사제가 되었고 결혼하여 만토 를 포함한 자녀를 두었다 . 여성으로서 7년 후, Tiresias는 다시 짝짓기하는 뱀을 발견했습니다. 신화에 따르면 그녀는 이번에는 반드시 뱀을 내버려 두거나 Hyginus 에 따르면 뱀을 짓밟고 다시 한 번 남자가되었습니다. [79]

그 경험의 결과로 제우스와 헤라는 그에게 섹스를 하는 동안 남성과 여성 중 어떤 성이 더 쾌감을 느끼는가 하는 문제를 해결해 달라고 부탁 했다 . 제우스는 그것이 여성이라고 주장했습니다. 헤라는 남자라고 주장했다. 테이레시아스가 제우스의 편에 섰을 때 헤라는 제우스의 눈을 찔렀습니다. [80] 제우스는 그녀가 한 일을 되돌릴 수 없었기 때문에 그에게 예언의 선물을 주었다.

대체 가능하고 덜 일반적으로 이야기되는 이야기에는 테이레시아스가 알몸으로 목욕하는 아테나를 발견한 후 아테나 에 의해 눈이 멀었다는 것입니다. 그의 어머니 Chariclo 는 그녀에게 저주를 풀어달라고 애원했지만 Athena는 그럴 수 없었습니다. 그녀는 그에게 대신 예언을 주었다.

첼로네

제우스와 헤라의 결혼에서 첼로네 라는 요정 은 무례하거나 결혼식에 참석하기를 거부했습니다. 그래서 제우스는 그녀를 거북이 로 만들었습니다 .

황금 양털

Hera 는 Pelias 가 여신의 사원 중 하나에서 그의 계모인 Sidero 를 죽였기 때문에 미워했습니다. 그녀는 나중에 이아손 과 메데이아 를 설득 하여 펠리아스를 죽였습니다. 황금 양털은 제이슨이 어머니를 해방시키는 데 필요한 물건이었습니다.

익시온

제우스 는 익시온 을 불쌍히 여겨 올림포스로 데려와 신들에게 소개했지만 감사하기는커녕 오히려 헤라에 대한 탐욕이 커졌습니다. 제우스는 자신의 의도를 알아내서 헤라의 모양으로 구름을 만들어 나중에 네펠레 라고 이름을 지었고 익시온을 속여 그것과 결합하도록 했고 그들의 결합에서 켄타우로스 가 나왔습니다 . 그래서 Ixion은 Olympus에서 추방되었고 Zeus는 Hermes 에게 Ixion을 항상 회전하는 날개 달린 불 바퀴에 묶으라고 명령했습니다. 따라서 Ixion은 처음에는 하늘을 가로질러 회전하지만 나중에 신화에서 Tartarus 로 옮겨지는 불타는 태양 바퀴에 영원히 묶여 있었습니다 . [81]

아이들

이름 아버지 기능 설명
안젤로스 제우스 지하세계의 여신 그녀의 이야기 는 Theocritus 'Idyll 2의 scholia 에서만 살아남습니다 . 그녀는 님프 에 의해 자랐습니다 . 어느 날 그녀는 헤라의 기름을 훔쳐 유로파 에 주었다 . 어머니의 분노를 피하기 위해 그녀는 자신을 숨기려 했습니다. 헤라는 결국 그녀를 기소하는 것을 중단했고, 제우스는 카베이로이에게 안젤로스를 정화하도록 명령 했습니다 . 그들은 지하 세계 의 아케루시아 호수 의 물에서 정화 의식을 거행했습니다 . 결과적으로 그녀는 죽은 자들의 세계를 그녀의 영향력 영역으로 받아들이고 카타크토니아 ("저승의 그녀")라는 별명을 부여받았습니다. [82]
아레스 제우스 전쟁의 신 Hesiod 의 Theogony 에 따르면 그는 Zeus와 Hera의 아들이었습니다. [83]
아르게 제우스 님프 _ 제우스와 헤라의 님프 딸. [84]
자선 이름 없음 우아함과 아름다움의 여신들 일반적으로 논누스 에 따르면 제우스와 에우리노메 , 또는 디오니소스 와 코로니 스의 딸로 간주 되지만 , [85] 시인 콜루투스 는 아버지의 이름을 밝히지 않고 그들을 헤라의 딸로 만듭니다. [86]
에일레이티아 제우스 출산의 여신 Theogony 와 다른 출처 에서 그녀는 Zeus에 의해 Hera의 딸로 묘사됩니다. [83] 세심하게 정확한 신화 작가인 Pindar 는 Seventh Nemean Ode 에서 Eileithyia의 어머니로 Hera를 언급하지만 Zeus에 대해서는 언급하지 않습니다.
엘루테리아 제우스 자유의 의인화 Eleutheria는 Hyginus , Fabulae 서문 에 인용된 Jupiter(Zeus)와 Juno(Hera)의 딸인 Libertas (Liberty) 의 그리스어 대응물입니다 .
엔요 제우스 전쟁의 여신 호머는 엔요를 에리스와 동일시하지만 그녀는 도시의 파괴와 아레스의 수행에 책임이 있습니다.
에리스 제우스 불화의 여신 그녀는 Homer 의 Iliad Book IV에 나타납니다. 엔요는 아레스의 누이로 제우스와 헤라의 딸로 추정된다. 또는 Hesiod 는 Works와 Days 및 Theogony 에서 Eris를 Nyx 의 딸로 언급합니다 .
헤베 제우스 젊음의 여신 그녀는 제우스와 헤라의 딸이었습니다. 보기 드문 대체 버전에서, 헤라 혼자 상추를 먹고 임신 후 헤베를 생산. [80]
헤파이스토스 제우스 불의 신과 대장간 그리스 시인 헤시오도스가 입증한 헤라는 제우스 가 메티스 와 함께 아테나 를 낳는 것을 질투하여 제우스 와 결합하지 않고 헤파이스토스를 낳았습니다 [88] (호머는 헤파이스토스가 "아버지 제우스" [89] )를 언급하도록 했습니다. 헤라는 헤파이스토스의 추한 모습에 혐오감을 느껴 그를 올림포스 산 에서 내던졌다 . [90] 신화의 한 버전에서, [91] [92] [92] 헤파이스토스는 헤라를 그녀가 앉았을 때 그녀가 떠나는 것을 허용하지 않는 마법의 왕좌를 만들어 헤라를 거부한 것에 대한 복수를 얻었다. [90] 다른 신들은 헤파이스토스가 올림포스로 돌아가 그녀를 놓아줄 것을 간청했지만 그는 거듭 거절했다. [92] 디오니소스 그를 취하게 하고 노새를 태워 올림푸스로 데려갔습니다. 헤파이스토스 는 아프로디테 를 아내로 준 후 헤라를 풀어주었다 . [94]
파시테아 디오니소스 (?) 그레이스 중 하나 다른 작품에서는 파시테아가 헤라에게 태어나지 않은 것으로 보이지만, 논누스는 그레이스 헤라의 딸로 만들었다 . [95] 책의 다른 곳에서 파시테아의 아버지는 디오니소스 라고 하는데 , [96] 이 둘이 함께 파시테아의 부모가 될 것인지는 불분명하다. [주 1]
프로메테우스 에우리메돈 생각의 신 일반적으로 프로메테우스는 그의 아내 클리메네 [102] 또는 아시아 [103] 사이에서 이아페투스 의 아들이라고 말하지만 , 헬레니즘 시인 유포리온 은 프로메테우스를 헤라 가 아직 그녀와 함께 살고 있는 동안 젊은 여신을 강간 한 거인 에 우리메돈 에 의해 헤라의 아들로 만들었다. 부모님. [104] [105]
타이폰 – 뱀 괴물 Typhon은 Hera의 아들(Homeric Pythian Hymn to Apollo 에서)과 Gaia의 아들(Hesiod의 Theogony 에서 )로 제시됩니다. [106] 호메로스의 아폴로 찬가 (기원전 6세기)에 따르면, 티폰 은 헤라 의 이성애 로 그녀가 아테나를 낳은 제우스에 대한 복수로 홀로 낳은 아이였다. 헤라는 가이아에게 제우스와 같은 강한 아들을 달라고 기도한 후 땅을 쳐서 임신했습니다. 헤라 는 새끼 타이폰을 뱀 파이썬 에게 주어 키우게 했고, 타이폰은 자라서 인간에게 큰 골칫거리가 되었다. [108] b scholia에서 Iliad 까지2.783, 그러나 Typhon은 Cronus의 자손으로 Cilicia에서 태어났습니다. 거인족의 멸망에 분노한 가이아는 헤라에게 제우스를 비방한다. 그래서 헤라는 크로노스에게 가서 자신의 정액이 묻은 두 개의 알을 그녀에게 주며 그녀에게 그들을 묻어주면 제우스를 무너뜨릴 사람이 태어날 것이라고 말합니다. 제우스에게 화가 난 헤라는 "아리몬 아래" 킬리키아에 알을 묻지만, 티폰이 태어 났을 때 이제 제우스와 화해한 헤라는 그에게 알립니다. [109]

족보

헤라의 가계도  [110]
천왕성가이아
천왕성의 생식기크로노스레아
제우스헤라포세이돈명도데메테르헤스티아
    에이 [111]
     ㄴ [112]
아레스헤파이스토스
혼혈아
아테나 [113]
레토
아폴로아르테미스
마이아
헤르메스
세멜레
디오니소스
디오네
    에이 [114]     ㄴ [115]
아프로디테

예술과 이벤트

참조

서쪽에서 본 파르테논 신전.jpg 고대 그리스 포털 신화 포털 종교 포털드래그.svg  P 종교 world.svg 

각주

  1. ↑ 서사시 전반에 걸쳐 논누스 는 다양한 등장인물들의 상반된 혈통을 여러 번 제공한다. 예를 들어책 17 [97] 에서 Helios 의 딸 Astris 의 어머니는 Clymene 인 것처럼 보이지만Book 26, [98] 에서는 Ceto이고 Lelantos 의 딸 Aura의 어머니 는책 1에서 Cybele 이지만 [99] Periboea 에서는 제 48권. [100] 게다가 파시테아는 그레이스 중 하나로 묘사되고, 시의 다른 곳에서는 그레이스의 부모가 디오니소스와 코로니 스로 나온다 . [101]

메모

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  13. ↑ 버커트 , p. 132, 인용문 포함; Burkert: 동양화 혁명 .
  14. ↑ 파우사니아스 , 그리스 설명 3.13.6
  15. ↑ 그녀의 이름은 Mycenean Pylos 의 Linear B 비문(Tn 316)에Zeus와 Hermes와 함께 나타납니다(John Chadwick, The Mycenaean World [Cambridge University Press] 1976:89).
  16. ↑ PC Sestieri, Paestum, the City, Contrada Gaudo의 선사 시대 아크로폴리스, Sele의 입에 있는 Heraion (로마 1960), p. 11 등. "포세이돈에게 헌정된 신전이 그의 이름을 딴 도시에 없었다는 것은 이상하다(Paestum은 원래 Poseidonia라고 불렸다). 아마도 Paestum보다 앞선 정착지인 Sele에 하나가 있었을 것이다"라고 Sarantis Symeonoglou는 제안했습니다(Symeonoglou, " Paestum의 Doric Temples" Journal of Aesthetic Education ,19.1, 특별호: Paestum과 고전 문화: 과거와 현재 [Spring 1985:49-66] p. 50 .
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  87. ↑ 헤시오도스 , Theogony 921–922 ; Homer , Odyssey 11. 604–605 ; Pindar , Isthmian 4.59–60 ; Apollodorus , 1.3.1 및 이후 작성자.
  88. ^ Theogony 924–929 .
  89. ↑ 호머에서, 오디세이 viii. 312 헤파이스토스가 "아버지 제우스"에게 연설한다. 참조. 호메로스, 일리아드 i. 578(Gantz, Early Greek Myth , p. 74 와 같은 일부 학자들은헤파이스토스가 여기에서 Zeus를 '아버지'로 언급한 것이 일반적인 제목일 수 있음에 주목), xiv. 338, xviii. 396, xxi. 332. Cicero , De Natura Deorum 3.22 참조.
  90. ^ b 데 리스, 사라(2013-06-06). "장애 연구의 관점에서 헤파이스토스 신화 살펴보기" . Prandium: University of Toronto Mississauga의 역사 연구 저널 . 2 (1).
  91. ↑ Guy Hedreen (2004) Hephaistos의 반환, Dionysiac 행렬 의식 및 시각적 내러티브의 창조. 그리스 연구 저널 , 124 (2004:38–64) p. 38 및 참고.
  92. ^ a b Karl Kerenyi (1951) 그리스인의 신 , pp 156–158.
  93. ↑ 헤파이스토스가 뮬백을 타고 디오니소스와 함께 올림포스로 돌아온 것은 에트루리아 사람들이 즐겨 사용했던 다락방 화병 화가들의 주제였다. 헤파이스토스의 귀환은 베이 근처의 "그로타 캄파나(Grotta Campana)"에 있는 에트루리아 무덤에 그려져 있습니다(피터슨에 의해 확인됨, "잘 알려진 주제"는 AM Harmon, "The Paintings of the Grotta Campana", American Journal ). 고고학 16.1 (1912년 1월 - 3월):1-10); 추가 예제는 Hephaestus#Return to Olympus 를 참조하십시오 .
  94. ↑ 슬레이터 1968 , pp. 199–200.
  95. ↑ 논누스 , 디오니시 아카 31.186
  96. ↑ 논누스 , 디오니시 아카 15.91
  97. ↑ 논누스 , 디오니시 아카 17.280
  98. ↑ 논누스 , 디오니시 아카 26.355
  99. ↑ 논누스 , 디오니시아카 1.27
  100. ↑ 논누스 , 디오니시 아카 48.247 .
  101. ↑ 논누스 , 디오니시 아카 48.548
  102. ↑ 헤시오도스 , 테오고니 507
  103. ^ Apollodorus, Bibliotheca 1.2.2
  104. ↑ 일리아드 의 스콜리움 14.295
  105. ↑ 간츠, pp. 16, 57; 하드, p. 88 .
  106. ↑ 데커, 제시카 엘버트 (2016-11-16). "몬스터의 어머니, 헤라 만세! 성 주권의 상징으로서의 괴물". 여성학 . 45 (8): 743–757. 도이 : 10.1080/00497878.2016.1232021 . ISSN 0049-7878 . S2CID 151482537 .  
  107. ^ 아폴로 306~348년 호메로스 찬가 . Stesichorus , Fragment 239 (Campbell, pp. 166–167 ) 또한 헤라가 "제우스를 멸시"하기 위해 타이폰만을 생산하게 합니다.
  108. ↑ 간츠, p. 49, 신에게 도전하는 자에 대한 그러한 묘사의 기이함을 언급한다.
  109. ↑ 커크, 레이븐, 스코필드. 59–60쪽 52 ; Ogden 2013b, pp. 36–38 ; Gantz, pp. 50–51, Ogden 2013a, p. 76 엔. 46 .
  110. ^ 이 도표는 달리 명시되지 않는 한 Hesiod 의 Theogony 를 기반으로 합니다
  111. ↑ Homer , Iliad 1.570–579 , 14.338 , Odyssey 8.312 에 따르면, Hephaestus는 분명히 Hera와 Zeus의 아들이었다. Gantz, p. 74.
  112. ↑ Hesiod , Theogony 927–929 에 따르면, Hephaestus는 아버지 없이 Hera 단독으로 제작되었습니다. Gantz, p. 74.
  113. ^ Hesiod , Theogony 886-890 에 따르면, Zeus의 일곱 아내 사이에서 얻은 자녀 중 Athena는 가장 먼저 잉태되었지만 가장 늦게 태어났습니다. 제우스는 메티스를 임신시킨 다음 그녀를 삼켰고, 나중에 제우스는 "머리에서" 아테나를 낳았습니다(Gantz, pp. 51–52, 83–84 참조).
  114. ↑ Hesiod , Theogony 183–200 에 따르면, 아프로디테는 천왕성의 절단된 생식기에서 태어났다(Gantz, pp. 99–100 참조).
  115. ↑ 호메로스 에 따르면아프로디테는 제우스( Iliad 3.374 , 20.105 ; Odyssey 8.308 , 320 )와 디오네( Iliad 5.370–71 )의 딸이었다. Gantz, pp. 99–100 참조.

참고문헌

외부 링크

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