아레스

아레스
용기와 전쟁의 신
12인의 올림픽 회원
하드리아누스 빌라 의 아레스 동상
거처	올림푸스 산 , 트라키아 , 마케도니아 , 테베 , 스파르타 & 마니
행성	화성
기호	검 , 창 , 방패 , 투구 , 병거 , 불타는 횃불 , 개 , 멧돼지 , 독수리
일	화요일 ( hēmérā Áreōs )
개인 정보
부모	제우스 와 헤라
형제	아이 아 코스 , 앙겔로스 , 아프로디테 , 아폴로 , 아르테미스 , 아테나 , 디오니소스 , 에일 레이 티이 아 , Enyo , 에리스 , ERSA , 헤베 , 트로이의 헬렌 , 헤파이스토스 , 헤라클레스 , 헤르메스 , 미노스 , Pandia , 페르세포네 , 페르세우스 , 라 다만 티스 의 품위 는 호 라이 , Litae 의뮤즈 , 모이라이
어린이들	에로테스 ( 에로스 및 안테로스 ), 포보스 , 데이모스 , 플레기아스 , 하모니아 , 엔알리오스 , 트 락스 , 오에노마우스 , 키크누스 , 아마존
로마자 등가물	화성
북유럽 동등물	티르

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의 일부 일련의 에
고대 그리스 종교
태생 고대 그리스 종교 미케네 그리스 , 미케네 종교 와 미케네 신들 미노아 문명 고전 그리스 헬레니즘 그리스
신성한 장소 신성한 섬 델로스 이타카 낙소스 키티라 사모트라케 크레타 섬 신성한 산 리카이온 산 마운트 아이다(터키) 아이다 산(크레타) 올림푸스 산 마운트 킬리니 오트리스 산 성역 아오르눔 델파이 Didyma Dion Dodona Eleusis Olympia Other Cave of Zeus Troy
신 Olympians Aphrodite Apollo Ares Artemis Athena Demeter Dionysus Hephaestus Hera Hermes Hestia Poseidon Zeus Primordial deities Achlys Aether Aion Ananke Chaos Chronos Erebus Eros Fates Atropos Clotho Lachesis Gaia Hemera Nyx Ourea Phanes Pontus Thalassa Tartarus Uranus Lesser deities Alpheus Amphitrite Asclepius Bia Circe Cybele Deimos Eileithyia Enyo Eos Eris Harmonia Hebe Hecate Helios Heracles Iris Kratos Leto Metis Momus Nemesis Nike Pan Persephone Phobos Proteus Scamander Selene Thanatos Thetis Triton Zelus
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V NS 이자형

아레스 ( / ɛər I Z / ; 고대 그리스어 : Ἄρης , ARES [árɛːs] )는용기 와 전쟁 의 그리스 신 이다. 그는 12명의 올림포스 선수 중 하나이며 제우스 와 헤라 의 아들입니다. 그리스인들은 그에 대해 양면적이었다. 그는 전쟁에서 성공하는 데 필요한 육체적인 용맹을 구현하지만, 그의 여동생인 갑옷을 입은 아테나 와는 대조적으로 순전한 야만성과 피에 대한 욕망을 의인화할 수도 있습니다. Ares와의 연합은 장소와 물건에 야만적이거나 위험하거나 군사적인 특성을 부여합니다.

Ares의 이름은 그의 기원이 미케네 인 임을 나타내지만 , 일부 사람들은 그의 야만성에 대한 평판이 트라키아의 신으로서의 그의 기원을 반영하는 것으로 생각했습니다. 그리스의 일부 도시와 소아시아의 여러 도시에서는 연례 축제를 열어 그를 수호자로 묶고 가두었습니다. 소아시아 일부 지역에서 그는 신탁의 신이었습니다. 그리스에서 훨씬 더 멀리 떨어진 스키타이인 들은 아레스에 상응하는 제물로 전쟁 포로 100명 중 1명을 의식적으로 죽였다고 전해졌습니다. 현실보다.

그의 연애와 아이들에 대한 많은 문학적 암시가 있지만 Ares는 그리스 신화 에서 제한된 역할을 합니다. 그가 나타나면 종종 굴욕을 당합니다. 가장 유명한 것은 장인 신 헤파이스토스 가 그의 아내 아프로디테 가 아레스와 바람을 피우고 있다는 사실을 알게 되었을 때 , 그는 연인들을 그물에 가두어 다른 신들의 조롱에 노출시켰습니다.

로마 종교 에서 그의 가장 가까운 상대 는 고대 로마 종교 에서 더 중요 하고 위엄 있는 자리 를 받은 화성 입니다 . 동안 그리이스 의 라틴 문학 , 아레스의 신화가 된 재 해석 화성의 이름으로 로마 작가에 의해, 이후에 서양 예술과 문학 , 두 인물의 신화는 거의 구별이되었다.

이름

이름의 어원 아레스는 전통적으로 연결되어 그리스어 단어 ἀρή ( ARE )는 이온 의 형태 도리스 ἀρά ( 아라 ), "파멸, 파멸, 저주, 저주". ^[1] Walter Burkert 는 "Ares는 분명히 전투, 전쟁의 무리를 의미하는 고대 추상 명사입니다."라고 말합니다. ^[2] RSP Beekes 는 이름의 그리스 이전 기원을 제안했습니다 . ^[삼]

이름의 가장 초기에 확인된 형태 는 선형 B 음절 스크립트로 작성된 미케네 그리스어 𐀀𐀩 , a-re 입니다. ^{[4] [5] [6]}

형용사 별명 , Areios는 : 그들은 전사 측면을했다 나 전쟁에 관여되었을 때 자주 다른 신들의 이름에 추가 된 제우스 Areios , 아테나 레이아 , 심지어 아프로디테 레이아 . 에서 일리아드 , 단어 아르는 A와 사용되는 일반적인 명사 와 대명사 "전투." ^[2] 아레스의 속성은 투구, 방패, 검이나 창이다. ^[7]

일찍이 미케네 시대 부터 고전 시대 까지 이어지는 비문 은 Enyalios 가 전쟁의 신에 대한 또 다른 이름 임을 증명합니다 . ^{[n 1]}

예배, 숭배 및 의식

그리스 본토와 펠로폰네소스 반도 에서는 공식 사원과 아레스 숭배가 있었던 것으로 알려진 곳이 소수에 불과합니다. ^{[10] [n 2]} 파우사니아스(2세기)는 올림피아 에 있는 아레스에게 제단을 주었고 , ^[12] 아우구스투스 의 통치 기간 동안 아레스 신전을 아테네의 아고라 로 옮기면서 본질적으로 다음과 같이 재헌납했다(2 AD). Augustan Mars Ultor 의 로마 사원 . ^[10] 아레오아크로폴리스에서 약간 떨어진 아테네의 천연 암석 노두("아레스 산")는 아레스가 아레스를 강간한 포세이돈 의 아들 할리로티우스를 복수로 살해한 혐의로 신들에 의해 재판을 받고 무죄를 선고받은 곳으로 추정된다. 딸 알시페. 그 이름은 주로 반역의 잠재적인 사건을 조사하고 재판하기 위해 그곳에서 만난 법원에 사용되었습니다. ^[13] 화폐학자 M. Jessop Price는 Ares가 "전통적인 스파르타인의 성격을 전형화했지만" 스파르타에서 중요한 숭배가 없었다고 말합니다. ^[14] 그리고 그는 스파르타 동전에는 절대 나오지 않습니다. ^[15] Gonzalez는 2005년 소아시아에서 Ares의 숭배에 대한 조사에서 그리스 본토에서 Ares에 대한 숭배가 일부 출처가 주장하는 것보다 더 일반적이었을 수 있다고 관찰합니다.^[16]

사슬로 묶인 조각상

Enyalios (때로는 Ares의 아들로, 때로는 Ares 자신으로 간주됨) 의 신전에 쇠사슬에 묶인 고대 스파르타 의 아레스 동상 이 있었는데 , Pausanias는 이것이 전쟁과 승리의 정신이 도시에 유지되어야 한다는 것을 의미한다고 주장했습니다. ^{[n 3]} 신들은 불멸이지만 신화적 이야기와 숭배 행위 모두에서 속박되고 제지될 수 있었다. 스파르타인들은 아프로디테 와 아르테미스(헤파이스토스에 의해 묶인 아레스와 아프로디테 참조)를 포함한 다른 신들의 형상을 의식적으로 묶은 것으로 알려져 있으며, 다른 장소에는 아르테미스와 디오니소스의 사슬로 묶인 조각상이 있었습니다. ^{[18] [19]}사슬에 묶인 아레스의 동상은 헬레니즘 시대 말의 신탁이 Syedra , Lycia 및 Cilicia를 포함한 Pamphylia의 여러 도시 (아나톨리아에 있음)에 제공한 지침에 설명되어 있으며 , 거의 영구적으로 해적의 위협을 받고 있습니다. 각각은 "피 묻은 사람을 죽이는 아레스"의 동상을 세우고 정의를 청원하는 것처럼 의례적으로 철 족쇄(" 다이크 와 헤르메스"에 의해 )로 묶인 연례 축제를 제공하라는 지시를 받았습니다 . 재판을 받고 희생을 바쳤다. 신탁은 "그가 적군을 당신의 나라에서 멀리 몰아내고 나면 그가 당신을 위해 평화로운 신이 될 것이며, 그가 간절히 바라는 번영을 낳을 것입니다."라고 약속합니다. 이것은 Ares karpodotes("과일을 주는 자")는 리키아와 피시디아에서 잘 증명됩니다. ^[20]

희생

대부분의 그리스 신들처럼 아레스도 동물 희생 제물을 받았습니다. 스파르타에서는 전투 후 계략으로 승리하면 소를, 맹공격으로 승리하면 수탉을 받았다. ^{[21] [n 4]} 전투 전에 희생의 일반적인 대상은 아테나였습니다. 헤카톰포니아(Hekatomphonia) 로 알려진 불분명한 의식에서 아레스에게 행해진 역사적 인간 희생에 대한 보고 는 몇 세기를 거쳐 현대에 이르기까지 반복되는 매우 오래된 오류를 나타냅니다. ^{[N 5]} hekatomphonia는 제우스 동물 희생되었다; 적 100명을 개인적으로 죽인 전사라면 누구나 제공할 수 있습니다. ^{[n 6] [22] [23]}Pausanias는 Sparta에서 젊은이들의 각 무리가 Phoebaeum에서 "규칙 없는 싸움"에 참여하기 전에 Enyalios에게 강아지를 희생시켰다고 보고합니다. ^{[N 7]는 [25]} chthonic Enyalios에 강아지의 야간 희생은 아레스의 숭배에 동화되었다. ^[26] 반암 은 아테네의 아폴로도로스(기원전 2세기경)에 따르면 스파르타인 이 아레스에게 인간 희생을 바쳤다고 주장하는데, 이는 신화적 선사 시대에 대한 언급일 수 있습니다. ^{[27] [28]}

트라키아와 스키티아

Herodotus (c. 484 – c. 425 BC)가 Ares로 식별한 트라키아 신은 Graeca 해석을 통해 트라키아 평민들이 숭배한다고 알려진 이름이 없는 3개의 신 중 하나였습니다. 헤로도토스는 다른 두 사람을 "디오니소스"와 "아르테미스"로 인정하고 이름을 지었습니다. 트라키아 귀족들은 독점적으로 헤르메스의 한 형태를 숭배했습니다. ^{[29] [30]} 헤로도토스의 역사 에서 스키타이인 들은 그리스인 아레스의 토착 형태를 숭배하는데 , 이 아레스는 다른 이름은 없지만 타비티 (헤로도토스가 헤스티아의 한 형태라고 주장하는 타비티)보다 아래에 위치 한다.), 스키티아의 신성한 계층 구조에 있는 Api와 Papaios. 그의 숭배 대상은 철검이었다. "Scythian Ares"는 소, 말 및 "백명 중 한 명"의 피를 희생물로 바쳤으며, 이들의 피를 검에 담그는 데 사용했습니다. 조각상과 쌓인 덤불로 만든 복잡한 플랫폼 제단이 그에게 바쳐졌습니다. 이 검 숭배 또는 이와 매우 유사한 것이 알란족 사이에서 지속되었다고 합니다 . ^[31] 일부 에서는 후기 유럽 역사의 " 화성의 검 "이 훈족 이 아레스를 입양한 것을 암시 한다고 가정했습니다 . ^[32]

소아시아

소아시아의 일부 지역에서 아레스는 그리스의 아레스 숭배나 로마의 화성 숭배에서는 찾아볼 수 없는 탁월한 신탁의 신 이었습니다 . 아레스는 일부 지역이나 정치에서 지역 신이나 제의 영웅과 연결되어 그리스 본토보다 더 높고 더 권위 있는 신으로 인식되었습니다. 소아시아 남부에 있는 그의 숭배는 기원전 5세기부터 로마 제국 시대까지 29개 지역과 70개 이상의 지역 주화 발행에서 입증되었습니다. ^[33] 그는 때때로 지역의 주화에서 "아레스의 투구" 또는 창과 방패를 든 것으로 표현되거나, 때로는 여성 신을 동반하는 완전 무장한 전사로 나타납니다. 지금의 터키 서부에 있는 헬레니즘 도시 메트로폴리스기원전 3세기 이전에 도시의 수호자로 아레스에게 기념비적인 사원을 지었습니다. 지금은 소실되었지만 일부 사제와 여사제의 이름과 함께 해당 지방의 주화에 묘사된 것으로 추정되는 사원이 남아 있습니다. ^[34]

아프리카

아프리카에서는 서기 4세기 이전 에 악숨 왕들의 주요 신인 마렘(Maḥrem )이 그리스 비문에서 아레스(Ares)로 불려졌다. 2세기 말이나 3세기 초에 Monumentum Adulitanum 을 임명한 익명의 왕 은 "나를 낳은 나의 가장 위대한 신 아레스(Ares)"를 언급합니다. 왕의 정복을 기념하는 기념비적인 왕좌는 그 자체가 아레스에게 헌정되었습니다. ^[35] 4세기 초, 악숨의 마지막 이교도 왕 에 자나 는 "나를 낳은 자 , 무적의 아레스"를 언급했다. ^[36]

성격 묘사

Ares는 Iliad 와 Odyssey로 대표되는 고대 전통 의 12명의 올림포스 선수 중 한 명이었습니다 . 에서 그리스어 문학 , 아레스는 종종 전쟁의 물리적 폭력과 길들여지지 않은 측면을 나타내며, 깎아 지른듯한 잔인 함과 피의 욕망의 화신는 달리, (, "전쟁, 파괴, 그리고 인간 도살에 압도 만족할 줄 모르는"BURKERT 둔다 그것과 같은) 그의 여동생인 갑옷을 입은 아테나(Athena ) 는 군사 전략과 장군을 포함 하는 지성 의 여신 으로서의 기능을 합니다 . ^[37] Ares와의 연합은 장소와 물건에 야만적이거나 위험하거나 군사적인 특성을 부여합니다. ^[38]

일리아드에서 제우스는 아레스가 부상을 입고 트로이 의 전장에서 불평하며 돌아올 때 신에 대한 그리스인의 반복적인 혐오를 표현합니다 .

그런 다음 구름을 모으는 제우스가 그를 어둡게 바라보며 그에게 말했습니다.
"두 얼굴의 거짓말쟁이야, 내 옆에 앉아서 징징거리지 마라.
나에게 너는 올림포스를 소유한 모든 신들 중에서 가장 미움을 받는 자이다.
영원한 다툼은 네 마음을 사랑한다 . , 전쟁과 전투.
...
그러나 나는 당신이 고통받는 것을 오래 참지 않을 것 입니다. 왜냐하면
당신은 내 아이이고 당신의 어머니가 당신을 낳은 것이 나였기 때문입니다.
그러나 당신은 다른 신에게서 태어나 그토록 파멸적인 것으로 판명되었습니까?
당신은 밝은 하늘의 신들 아래에 떨어졌을 것입니다." ^[39]

이러한 양면성은 그리스인들이 아레스를 야만적이고 호전적인 민족으로 여겼던 트라키아인과 의 연합에서도 표현 됩니다. ^[40] 트라키아 는 아프로디테 와의 관계가 다른 신들의 일반적인 조롱에 노출된 후 아레스의 출생지이자 피난처로 여겨졌다 . ^{[n 8]}

기원전 6세기 후반 Attica의 장례 비문은 Ares의 지배를 받는 결과를 강조합니다.

분노한 아레스가 어느 날 파괴되어 최전선 에서 싸우고 있는 죽은 크로이소스의 무덤에 머물며 애도하십시오 . ^[41]

찬송가

Homeric Hymn 8 to Ares (trans. Evelyn-White) (그리스 서사시 기원전 7-4세기)

아레스, 힘이 강하고, 병거 기수, 황금 투구, 마음이 완고하고, 방패를 든 자, 도시의 구세주, 청동으로 무장하고, 팔이 강하고, 지치지 않고, 창으로 강하고, Olympus의 수호자, 호전적인 승리의 아버지 , 테미스의 동맹자, 반역자들의 엄한 총독, 의인들의 지도자, 규약을 받은 남성다움의 왕. 내 말을 들어라, 사람의 조력자, 불굴의 젊음을 주는 자여! 위로부터 자비로운 광선을 내 생명과 전쟁의 힘에 비춰주시어 내가 내 머리에서 쓰라린 비겁함을 몰아내고 내 영혼의 기만적인 충동을 분쇄할 수 있게 하소서. 피를 응고시키는 투쟁의 길을 걷게 하는 내 마음의 맹렬한 분노도 억제하십시오. 꽤,오 축복받은 자여, 평화의 무해한 법을 지킬 수 있는 담대함을 주소서. 분쟁과 증오와 죽음의 폭력적인 마귀를 피하십시오.^[42]

Orphic Hymn 65 to Ares (trans. Taylor) (그리스 찬송가 BCE 3세기에서 CE 2세기까지)

Ares에게, Frankincense의 훈증 . 관대하고 정복되지 않고 떠들썩한 Ares, 기뻐하는 다트와 피비린내 나는 전쟁에서; 그 막강한 힘으로 기초에서 가장 강력한 성벽을 흔들 수 있는 맹렬하고 길들여지지 않은 자: 인간을 파괴하는 왕, 핏덩이로 더럽혀진, 전쟁의 무섭고 소란스러운 포효에 기뻐하는 자. 당신은 인간의 피와 칼과 창을 기뻐하고 광란의 야만인 ​​싸움의 끔찍한 파멸을 기뻐합니다. 인간의 삶을 비참하게 만드는 격렬한 경쟁과 복수를 위한 투쟁을 유지하십시오. 사랑스러운 Kyrpis[Aphrodite]와 Lyaios[Dionysos]에게 양보하십시오. 무기는 들판의 수고를 교환하기 때문입니다. 온유한 마음으로 화평을 격려하고 부드러운 일을 하며 풍부하게 하라.

신화학

Ares는 신화에 나타날 때 일반적으로 굴욕에 직면합니다. ^[43]

출생

그는 12명의 올림포스 선수 중 하나이며 제우스 와 헤라 의 아들입니다 . ^[44]

아르고나우티카

에서 아르고 나우 티카 의 황금 양털 로의 절도까지 아레스에 숲의 신성한의 중단, 제이슨 . 아레스의 새( Ornithes Areioi ) 는 흑해 의 해안 섬에서 여왕의 아버지인 아레스에게 아마존 의 신전을 방어하기 위해 깃털 화살을 던집니다 . ^[45]

테베의 건국

아레스는의 중심 역할을 설립 신화 의 테베 죽임 수분 용의 전구로서, 카드 무스 . 용의 이빨은 작물처럼 땅에 뿌려진과 완전 무장으로 뛰어 올랐다했다 autochthonic 용아병 . 카드모스는 용을 죽인 죄를 속죄하기 위해 8년 동안 신을 섬기게 되었습니다. ^[7] 아레스를 더욱 달래기 위해 카드모스는 아레스와 아프로디테가 결합한 딸 하르모니아를 신부로 삼았다 . 이런 식으로 카드모스는 모든 투쟁을 조화시키고 도시를 건설했습니다. ^[46] 실제로는 테베가 보이오티아를 지배했다.의 위대하고 비옥한 평야는 역사와 신화 모두에서 경쟁하는 정치체들의 전쟁터였습니다. Plutarch에 따르면, 평원은 고대에 "Ares의 춤추는 바닥"으로 묘사되었습니다. ^[47]

아프로디테

에서 오디세이 의 홀에서 음유 시인에 의해 노래 이야기의 Alcinous , ^[48] 태양신 헬리오스 스파이 행위 아레스와 아프로디테의 홀에서 비밀리에 섹스를 한 번 헤파이스토스 , 그녀의 남편입니다. ^[49] 그는 그 사건을 헤파이스토스에게 보고했다. 그 행위에서 불법 부부를 잡으려고 노력하면서 헤파이스토스는 가늘게 짜여진 거의 보이지 않는 그물을 만들어 그들을 올가미로 만들었습니다. 적절한 시기에 이 그물이 쳐지고 갇힌 아레스와 아프로디테는 매우 사적인 포옹에 갇혔습니다. ^[9]

그러나 헤파이스토스는 그의 복수에 만족하지 않았고, 그래서 그는 불행한 쌍을 보기 위해 올림포스 신들과 여신들을 초대했습니다. 겸손을 위해 여신들은 투덜거렸지만 남성 신들은 그 광경을 보기 위해 갔다. 어떤 이들은 아프로디테의 아름다움에 대해 논했고, 다른 이들은 아레스와 열렬히 자리를 바꾸겠다고 말했지만, 그 자리에 있던 모든 사람들은 두 사람을 조롱했습니다. 부부가 풀려난 후 당황한 아레스는 고국인 트라키아로 돌아갔고 아프로디테는 파포스로 갔다. ^{[9] [50]}

훨씬 나중에 보간된 세부 사항에서 Ares는 Helios가 Helios가 두 사람이 발견되면 Hephaestus에게 Aphrodite의 부정을 알릴 것이라고 경고하기 위해 젊은 병사 Alectryon 을 그의 문 옆에 두었지만 Alectryon은 경비 근무 중 잠들었습니다. ^[51] 헬리오스는 둘을 발견하고 헤파이스토스에게 알렸다. 격노한 아레스는 졸린 알렉트리온을 수탉 으로 변하게 하여 이제 항상 아침에 해가 온다는 것을 알립니다.

자이언츠

일리아드 에서만 여신 디오네 가 그녀의 딸 아프로디테 와 관련이 있는 한 고대 신화에서 , 두 명의 고대 거인인 아로다이(오투스 와 에피알테스 )는 아레스를 사슬로 묶고 그를 청동 항아리에 가두고 13개월 동안 머물렀습니다. 음력 . "젊은 거인들의 계모인 아름다운 에리보에아가 헤르메스 에게 그들이 한 일을 말하지 않았다면 그것이 아레스의 전쟁과 그의 욕망의 끝이었을 것 입니다."라고 그녀는 말했습니다 . ^[52] 이에 [버커트]는 "13월에 열리는 면허의 축제"를 의심한다. ^{[53] [54]}

아레스는 헤르메스가 그를 구출할 때까지 항아리에서 비명을 지르며 울부짖고 있었고, 아르테미스 는 아로다에를 속여 서로를 죽이도록 했습니다. 에서 논 노스 의 Dionysiaca ^[55] 아레스는 Ekhidnades의 거대한 아들 살해 에키드나 , 그리고 신들의 큰 적. 학자들은 이름 없는 Ekhidnades("Echidna의 혈통")가 전적으로 Nonnus의 발명품인지 아닌지 결론을 내리지 못했습니다.

일리아드

에 일리아스 , ^[56] 호머 , 고정 충성을 갖는 양면 용기 보람 아레스 대표 그는 그가 측에 싸울 것이라고 아테나 헤 약속 Achaeans ( 일리아스 V.830-834, XXI.410-414 ), 그러나 아프로디테 는 트로이 목마 편에 아레스를 설득했다 . 전쟁 중에 디오메데스 는 헥토르 와 싸웠고 아레스가 트로이 목마 편에서 싸우는 것을 보았습니다. 디오메데스는 병사들에게 천천히 후퇴할 것을 촉구했습니다(V.590-605).

아테나 또는 아레스의 누이인 아테나는 그의 간섭을 보고 그의 아버지인 제우스에게 아레스를 전장에서 몰아낼 수 있는 허가를 요청했고 제우스는 허락했습니다(V.711-769). 헤라와 아테나는 디오메데스가 아레스를 공격하도록 부추겼습니다(V.780–834). 디오메데스는 창으로 아레스를 찔렀고, 아테나는 집으로 몰아넣었고, 아레스의 외침은 아카이아인과 트로이인을 모두 떨게 만들었습니다(V.855-864). 아레스는 올림푸스 산으로 달아났고 트로이 목마는 후퇴했습니다.

헤라가 제우스 에게 아레스의 아들 아스칼라푸스가 죽었다고 말하자, 아레스는 이 소식을 듣고 어떤 올림픽 신도 전투에 참가해서는 안 된다는 제우스의 명령을 무시하고 아카이아인들의 편에 가담하기를 원했지만 아테나가 그를 막았다(XV.110– 128). 나중에 제우스가 신들이 전쟁에서 다시 싸우도록 허용했을 때(XX.20–29), 아레스가 가장 먼저 행동하여 이전 부상에 대한 복수를 위해 아테나를 공격했습니다. 아테나는 바위로 아레스를 쳐서 그를 제압했습니다(XXI.391-408).

좌우

데이모스 ("공포" 또는 "두려움")와 포보스 ("공포")는 전쟁에서 아레스의 동료이며, ^[57] 헤시오도스 에 따르면 , 아프로디테의 자식이기도 하다 . ^[58] 불화의 여신 에리스 또는 전쟁, 유혈, 폭력의 여신 엔요 는 폭력적인 아레스의 자매이자 동반자로 여겨졌다. ^[59] 적어도 하나의 전통에서 아레스의 다른 이름보다는 엔얄리우스가 엔요의 아들이었다. ^[60]

Ares는 또한 din of battle의 악마인 Kydoimos를 동반할 수도 있습니다 . Makhai ( "전투"); "Hysminai"("과살 행위"); Polemos , 전쟁의 작은 정신, 또는 Ares의 별명일 뿐인데, 특정한 지배권이 없기 때문입니다. 그리고 Polemos 의 딸, Alala , 여신 또는 그리스 전쟁 함성의 의인화 . 그의 이름은 Ares가 자신의 함성으로 사용합니다. Ares의 여동생 Hebe ("청소년")도 그를 위해 목욕을 합니다.

Pausanias 에 따르면 Therapne , Sparta 의 지역 주민들은 "야생적이고 야만인"인 Thero 를 Ares의 간호사로 인식했습니다 . ^[61]

자손과 일

아레스는 문학적 내러티브로 대표 되는 그리스 신화 에서 상대적으로 제한된 역할을 하지만 그의 수많은 연애와 풍부한 후손이 종종 암시 됩니다. ^[62] 아레스와 아프로디테의 연합은 에로스 , 안테로스 , 포보스 , 데이모스 , 하르모니아 신을 만들었다 . 다른 버전에는 Alcippe가 딸 중 하나로 포함됩니다.

아레스의 아들 인 마케도니아의 키크 누스 (Κύκνος) 는 너무 잔인해서 여행자의 해골과 뼈로 신전을 짓고자 했습니다. 헤라클레스 는 이 가증한 괴물을 학살했고, 아레스의 분노를 불러일으켰고, 영웅은 갈등에서 부상을 입었습니다. ^[63]

자손과 그들의 어머니 목록

때때로 시인과 극작가는 다양한 고대 전통을 이야기하고 때로는 새로운 세부 사항을 발명했습니다. 후대의 학자 들은 둘 중 하나에 의존하거나 단순히 추측할 수 있습니다. ^{[64] [65]} 따라서 포보스 와 데이모스 는 정기적으로 아레스의 후손으로 기술되는 반면 , 여기에 열거된 멜레아 거 , 시노페 , 솔리무스 와 같은 다른 사람들 은 때때로 아레스의 자녀라고 말하며 때로는 다른 아버지를 주었다.

화성

사이 아레스의 가장 가까운 대응 로마의 신들 입니다 화성 , 원래 농업 신 (神), ^[84] 로마 사람들의 아버지에 더 중요하고 품위있는 장소 주어졌다로서 고대 로마의 종교를 A와 수호신 전체 로마 국가의과 그 사람들. 동안 그리이스 의 라틴 문학 , 아레스의 신화가 된 재 해석 화성의 이름으로 로마 작가에 의해. 로마 통치 하의 그리스 작가들 도 아레스라는 이름으로 화성에 관한 숭배 관습 과 믿음을 기록했습니다 . 따라서 후대 의 고전적 전통 에서서양 미술과 문학 , 두 인물의 신화는 나중에 거의 구별할 수 없게 되었습니다.

르네상스와 이후의 묘사

에서 르네상스 와 신고전주의 예술 작품, 아레스의 상징이 창 헬멧이며, 그의 동물은 개, 그리고 그의 새가있다 독수리 . 이 시대의 문학 작품에서 아레스는 그리스 신화의 잔인하고 피에 굶주린 신이 아니라 남자다운 용맹의 낭만적인 상징인 로마의 화성으로 대체되었습니다 .

대중문화 속에서

참고 및 참조

노트

참고문헌

포털 액세스 관련 주제	고대 그리스 포털 신화 포털
Wikipedia의 Sister 프로젝트 에 대해 자세히 알아보기	커먼즈의 미디어 위키낱말사전의 정의