1920년 나비 무사 폭동

1920년 예루살렘 폭동
위임통치 팔레스타인 과 프랑스-시리아 전쟁 의 지역 간 갈등 의 일부
나비 무사 행렬, 1920년 4월 4일
위치예루살렘 , 팔레스타인
좌표북위 31°47′0″ 동경 35°13′0″ / 북위 31.78333° 동경 35.21667° / 31.78333; 35.21667
날짜1920년 4월 4일~7일
공격 유형
폭동
사망자유대인 5명, 아랍인 4명
다쳐서유대인 216명, 아랍인 18명, 영국인 7명

1920 년 네비 무사 폭동 또는 1920년 예루살렘 폭동은 1920년 4월 4일 일요일부터 4월 7일 수요일까지 예루살렘 구시 가지와 그 주변 지역에서 영국이 통제하는 점령 된 적군 영토 행정부 에서 일어났습니다 . 유대인 5명이 사망하고 수백 명이 부상당했습니다. 아랍인 4명이 사망하고 18명이 부상당했으며 영국인 7명이 부상당했습니다. [1] 이 폭동은 매년 부활절 에 열리는 네비 무사 축제 와 동시에 일어났으며, 이 축제의 이름을 따서 명명되었습니다 . 이 사건은 텔 하이 전투 와 프랑스-시리아 전쟁 동안 시리아의 아랍 민족주의자들에게 가해지는 압박이 커진 직후에 일어났습니다 .

축제 기간 동안 아랍 종교 지도자들이 연설을 했는데(이 축제에는 전통적으로 많은 수의 무슬림이 모여 종교 행렬을 열었습니다), 연설에는 시오 니스트 이민과 갈릴리 외곽 유대인 마을 주변에서 있었던 이전 충돌에 대한 구호가 포함되었습니다 . 행렬을 폭동으로 만든 계기는 확실히 알려져 있지 않습니다. [2]

팔레스타인의 영국 군사 행정부는 예루살렘 내부에서 군대를 철수하고 통제권을 회복하는 데 느렸다는 이유로 비판을 받았습니다 . [3] 폭동의 결과로 영국인, 유대인, 아랍인 사이의 신뢰가 침식되었습니다. 그 결과 그 지역의 유대인 커뮤니티는 영국 행정부와 동등한 자율적 인프라와 보안 장치를 향해 움직임을 늘렸습니다. [ 출처 필요 ]

그 여파로 도시와 야파 주변의 82개 마을의 셰이크들은 인구의 70%를 대표한다고 주장하며 유대인에 대한 시위에 항의하는 문서를 발표했습니다. 이러한 비난은 뇌물로 조달되었을 수 있습니다. [4] 폭동에도 불구하고 유대인 공동체는 예루살렘을 제외한 팔레스타인 전역의 유대인을 대상으로 1920년 4월 19일에 대의원 선거를 실시했습니다 . 예루살렘에서는 5월 3일로 연기되었습니다. [5] 이 폭동은 또한 1920년 4월 19일부터 26일까지 개최된 중동의 운명을 결정할 산레모 회의 에 앞서 발생했습니다 .

배경

1920년 4월 아랍 민간인을 수색하는 영국 보안군
1920년 3월 8일 다마스커스 문에서의 반시오니스트 시위

1917년 발푸어 선언 과 나중에 베르사유 조약 의 서명으로 마무리된 1919년 파리 평화 회의 의 내용과 제안은 시오니스트와 아랍 대표단 모두에서 집중적으로 논의되었고, 협상 과정은 두 커뮤니티에서 널리 보도되었습니다. 특히 오스만 제국 의 붕괴는 주로 영국과 프랑스인 승전국이 중동의 권력 공백 속에서 '문명의 성스러운 사명'을 맡는다는 계획으로 이어졌습니다. 발푸어 선언에 따라 유대인의 고향이 팔레스타인에 조성되었습니다. 국제 연맹에서 공표한 자결 원칙 은 영국이 후원한 시오니스트에 대한 사람들의 거부가 예상되었기 때문에 팔레스타인에는 적용되지 않았습니다. 팔레스타인과 다른 아랍 사회를 위한 이러한 1차 세계 대전 이후의 조치는 아랍 세계의 급진화 로 이어졌습니다. [6]

1920년 3월 1일, 남부 레바논의 시아파 집단에 의해 텔 하이 전투 에서 조셉 트럼펠도르가 사망하자 유대인 지도자들 사이에 깊은 우려를 불러일으켰고, 그들은 OETA 행정부에 이슈브 의 안전 문제를 해결하고 친시리아 대중 집회를 금지해 달라고 여러 차례 요청했습니다. 그러나 시오니스트 위원회 위원장인 하임 바이츠만 이 "공중에 포그롬이 있다 " 고 경고했음에도 불구하고, 최고 행정 책임자인 루이스 볼스 장군 , 군정 장관인 로널드 스토어스 , 에드먼드 앨런비 장군은 그들의 우려를 대체로 무시했습니다. 스토어스가 얻은 평가에 따르면, 그 경고는 사실로 드러났습니다. [1] 아랍인들 사이에서, 그리고 아랍인과 유대인들 사이에서 예측 가능한 문제에 대한 성명이 발표되었습니다. 바이츠만과 유대인 지도부에게 이러한 사태 전개는 포그롬 직전에 러시아 장군들이 내린 지시를 연상시켰습니다. [7] 한편, 시리아 의회가 3월 7일 시리아 왕국 의 시리아 지역 독립을 선언하면서 현지 아랍인들의 기대는 극에 달했다. 시리아 의회는 파이살을 국왕으로 삼았으며, [8] 여기에는 주장된 영토 내에 영국이 통제하는 영토도 포함되었다. 3월 7일과 8일, 팔레스타인의 모든 도시에서 시위가 벌어졌고, 상점들은 문을 닫았으며 많은 유대인들이 공격을 받았다. 공격자들은 "유대인에게 죽음을!"이나 "팔레스타인은 우리 땅이고 유대인은 우리의 개다!"와 같은 구호를 내걸었다. [9]

유대인 지도자들은 OETA가 영국군의 부족을 메우기 위해 유대인 방어군의 무장을 승인해 줄 것을 요청했습니다. 이 요청은 거부되었지만, 제브 자보틴스키는 피냐스 루텐버그 와 함께 유대인 자원봉사자들에게 자기방어 훈련을 공개적으로 실시하는 노력을 이끌었고, 시오니스트 위원회는 이 노력에 대해 영국에 계속 알렸습니다. 자원봉사자 중 다수는 마카비 스포츠 클럽 회원이었고 , 일부는 유대인 군단 의 참전 용사였습니다 . 그들의 한 달 훈련은 주로 체조 와 막대기를 이용한 백병전으로 구성되었습니다. [1] 3월 말까지 약 600명이 예루살렘에서 매일 군사 훈련을 했다고 합니다. [10] 자보틴스키와 루텐버그는 또한 무기 수집을 조직하기 시작했습니다. [10]

네비 무사 축제는 성금요일 전 금요일에 시작되는 연례 봄 무슬림 축제였으며 예리코 근처의 네비 무사 신사(모세의 무덤)까지 행렬이 포함되었습니다 . [11] 이 축제는 살라딘 시대부터 있었던 것으로 보입니다 . [12] 아랍 교육자이자 수필가인 칼릴 알-사카키니는 부족과 캐러밴이 깃발과 무기를 들고 오는 모습을 묘사했습니다. [1] 오스만 투르크인 들은 보통 네비 무사 행렬 동안 예루살렘의 좁은 거리에 질서를 유지하기 위해 수천 명의 군인과 포병까지 배치했습니다. 그러나 스토어스는 아랍 지도자들에게 경고를 발령했지만 경찰 188명만 배치했습니다.

1920년 4월 4일~7일, 구시가지

1920년 4월 8일 타임즈의 폭동 보도
1920년 예루살렘 시청 앞의 아랍 시위대

1920년 4월 4일 일요일 오전 10시 30분까지 60,000~70,000명의 아랍인이 네비 무사 축제를 위해 도시 광장에 모였고, 무리들은 1시간 이상 구시가지 골목에서 유대인들을 공격했습니다. [ 출처 필요 ] 아민 알-후사이니가 아랍 클럽의 발코니에서 반시오니스트적 수사법 으로 연설했습니다 . 그의 삼촌이자 시장인 무사 알-후사이니 도 그와 함께 있었고 시청의 발코니에서 비슷한 용어로 연설했습니다. [ 출처 필요 ] 그러나 파야드 알-바크리가 팔린 위원회에 제출한 증언에 따르면, 폭동은 그가 크레디 리옹 은행 밖 자파 거리에 서서 들고 있던 헤브론 깃발에 유대인이 침을 뱉고, 후자가 밀려나자 유대인 구경꾼들이 돌을 던지기 시작하면서 시작되었다고 합니다 . [13]

신문 Suriya al-Janubia ( 남부 시리아 )의 편집자이자 또 다른 아랍 클럽 회원인 Aref al-Aref 는 야파 문 에서 말을 타고 연설을 했습니다 . [14] 그의 연설의 성격은 논란의 여지가 있습니다.Benny Morris 에 따르면 그는 "우리가 시오니스트와 유대인에게 무력을 사용하지 않는다면, 우리는 결코 그들을 없앨 수 없을 것입니다"라고 말했고 [9] Bernard Wasserstein 은 "그는 경찰과 협조한 것으로 보이며, 그가 적극적으로 폭력을 선동했다는 증거는 없습니다"라고 썼습니다. [14] 사실 Wasserstein은 "이 기간에 대한 시오니스트 정보 보고서는 그가 폭력에 반대하는 발언을 반복했다는 점을 강조하는 데 만장일치입니다"라고 덧붙였습니다. [ 14]

군중은 "독립! 독립!"과 "팔레스타인은 우리 땅이고 유대인은 우리 개다!"라고 외쳤다고 합니다 . [1] 아랍 경찰도 박수에 합세했고 폭력이 시작되었습니다. [15] 지역 아랍 주민들은 예루살렘 유대인 지구를 약탈했습니다. 토라트 하임 예시 바가 습격당했고 토라 두루마리가 찢어져 바닥에 던져졌으며 건물에 불이 붙었습니다. [1] 그 다음 3시간 동안 160명의 유대인이 부상당했습니다. [15]

칼릴 알-사카키니는 구시가지에서 폭력이 폭발하는 것을 목격했습니다.

"[A] 폭동이 일어나 사람들이 뛰어다니기 시작했고 유대인들에게 돌을 던졌습니다. 상점들은 문을 닫았고 비명 소리가 들렸습니다. … 저는 먼지와 피로 뒤덮인 시오니스트 군인을 보았습니다. … 그 후에 저는 헤브론 사람 한 명이 야파 문 옆 성벽 모서리에 있는 자루 뒤에 숨어 있던 유대인 구두닦이 소년에게 다가가 상자를 빼앗아 머리를 때리는 것을 보았습니다. 그는 비명을 지르고 달리기 시작했는데, 그의 머리는 피가 났고 헤브론 사람은 그를 떠나 행렬로 돌아갔습니다. … 폭동은 절정에 달했습니다. 모두가 " 무함마드 의 종교는 칼과 함께 태어났다"고 소리쳤습니다. … 저는 즉시 시립 정원으로 걸어갔습니다. … 제 영혼은 인류의 광기에 메스꺼워지고 우울합니다." [16]

군대는 일요일 밤에 야간 통금령을 내리고 수십 명의 폭도들을 체포했지만 월요일 아침에 그들은 아침 기도에 참석하도록 허용되었고 그 후 풀려났습니다. 아랍인들은 계속해서 유대인들을 공격하고 그들의 집에 침입했는데, 특히 아랍인이 다수인 혼합 건물에서 그러했습니다. [1]

월요일, 소요가 심화되면서 구시가지는 군대에 의해 봉쇄되었고 아무도 그 지역에서 나갈 수 없었습니다. 계엄령이 선포되었지만 약탈 , 강도 , 강간 , 살인은 계속되었습니다. 여러 주택이 불타고 묘비가 산산이 조각났습니다. 영국군은 대부분의 불법 무기가 아랍 여성의 몸에 숨겨져 있음을 발견했습니다. [1] 월요일 저녁, 군인들은 구시가에서 대피했는데, 팔린 보고서에서는 이를 "판단 오류"로 설명했습니다. 계엄령에도 불구하고 영국 당국은 질서를 회복하는 데 4일이 더 걸렸습니다.

구시가지의 유대인 공동체는 훈련도 무기도 없었고, 자보틴스키의 부하들은 성벽으로 둘러싸인 구시가지 밖에 있었고 영국군에게 차단당했습니다. [1] 두 명의 자원봉사자는 의료진으로 위장하여 돌과 끓는 물을 사용하여 자기 방어를 조직하기 위해 유대인 지구에 들어갈 수 있었습니다. [1]

폭동으로 유대인 5명과 아랍인 4명이 사망했습니다. 유대인 216명이 부상당했고 그중 18명이 중태였고 아랍인 23명이 부상당했고 그중 1명이 중태였습니다. 약 300명의 유대인이 구시가지에서 대피했습니다. [1]

영국의 공모 혐의

팔레스타인 고등판무관 으로 임명될 Herbert Samuel이 폭동 며칠 전 팔레스타인을 방문했을 때의 반응. The Times 에 게재됨 .

히브리어로 이 사건들은 meoraot 로 묘사되었으며 , 특히 러시아에서 자주 발생했던 일과 유사한 표적 공격을 의미했고, 팔레스타인 아랍인들은 이 사건을 '아랍 반란'의 영웅적 증인이라고 불렀습니다. [17] 이러한 공동체 폭력의 발발을 설명하는 데 포그롬이라는 단어를 사용한 것은 통치 당국, 이 경우 영국 행정부가 반유대 폭동에 적극적으로 공모했다는 의미를 담고 있었습니다.이 용어는 동유럽에서 유대인들이 통치 당국이 지원하는 인종 차별적, 반유대적 테러 캠페인의 희생자가 된 이러한 행동의 고전적 형태와 시오니즘이 인종적으로 배타적이고 지역 아랍 민족주의적 열망에 도전하는 식민지 모험을 촉진했던 팔레스타인의 상황 사이에 유추를 그렸습니다. [18] 그 직후, Chaim Weizmann 과 영국군 중령 Richard Meinertzhagen 은 Haj Amin al-Husseini가 영국 육군 원수 Allenby 의 참모총장 인 Bertie Harry Waters-Taylor 대령이 팔레스타인에 유대인의 고향을 허용하지 않을 것이라는 것을 세계에 보여주기 위해 폭동을 선동했다고 주장했습니다 . [19] [20] [21] 이 주장은 결코 증명되지 않았고 Meinertzhagen은 해고되었습니다. [22]

시오니스트 위원회는 폭동이 일어나기 전에 아랍 우유배달부가 메아 셰아림 의 고객들 에게 당장 돈을 내라고 요구하기 시작했으며, 더 이상 유대인 동네에 서비스를 제공하지 않을 것이라고 설명했다고 언급했습니다. 기독교 상점 주인들은 실수로 약탈당하지 않도록 미리 상점에 십자가 표시를 했습니다. 이전 위원회 보고서는 또한 스토어스가 아랍인들을 선동했다고 비난하며, 서쪽 벽을 매수하려는 시도를 방해했다고 비난했습니다 . 미국 시민들 사이에 유포되어 영사에게 제출된 청원서는 영국이 유대인들이 스스로를 방어하는 것을 막았다고 항의했습니다. [1]

폭력이 발발한 후, Ze'ev Jabotinsky는 군사 주지사 Storrs를 만나 그의 자원봉사자들을 배치하자고 제안했지만 그의 요청은 거부되었습니다. Storrs는 그의 권총을 압수하고 다른 무기의 위치를 ​​알려달라고 요구했으며, 총기 소지 혐의로 그를 체포하겠다고 위협했습니다. 나중에 Storrs는 마음을 바꾸어 200명의 자원봉사자에게 경찰 본부에 보고하여 대리인으로 선서하도록 요청했습니다. 그들이 도착하고 선서가 시작된 후, 명령이 중단되었고 그는 그들을 돌려보냈습니다. 아랍 자원봉사자들도 초대되었지만 마찬가지로 돌려보내졌습니다.

일요일 밤, 폭동 첫날, 수십 명의 폭도들이 체포되었지만, 월요일 아침에 그들은 아침 기도에 참석하도록 허락받았고 이후 풀려났습니다. [1] 월요일 저녁, 계엄령이 선포된 후, 군인들은 구시가지에서 대피했는데, 팔린 보고서는 이를 "판단 오류"로 묘사했습니다.

폭동 이후 스토어스는 시오니스트 위원회의 새로운 수장인 메나헴 우시슈킨을 방문하여 "우리에게 닥친 비극에 대해 유감을 표명"했습니다.

- 우시시킨이 물었다. "어떤 비극이요?"

- "저는 최근 며칠 동안 여기서 일어난 불행한 사건을 말하고 있습니다"라고 스토어스는 말했습니다.

- "각하께서는 포그롬을 뜻합니다"라고 우시시킨이 암시했습니다.

Storrs가 사건을 그런 식으로 분류하는 데 주저했을 때 Ussishkin은 이렇게 답했습니다.

- “대령님은 관리 문제에 대한 전문가이고 나는 포그롬 규칙에 대한 전문가입니다.” [1]

팔린 보고서는 유대인 대표들이 이 사건을 "포그롬"으로 묘사하는 것을 고집했으며, 이는 영국 행정부가 폭력에 공모했다는 것을 의미한다고 지적했습니다. [23]

팔린 조사위원회

1920년 5월 영국 당국이 이 지역에 파견한 조사위원회인 팔린 위원회( Palin Commission , 혹은 Palin Court of Inquiry)는 이러한 문제의 이유를 조사했습니다. 팔레스타인 조사 에 따르면 : [24]

예루살렘에서 아랍 폭도들이 유대인의 생명과 재산에 잔혹한 공격을 가했다. 유대인 5명이 사망하고 211명이 부상당했다. 영국군의 개입으로 질서가 회복되었다. 아랍인 4명이 사망하고 21명이 부상당했다. 군사 조사 위원회에 따르면 이러한 혼란의 이유는 다음과 같다.--

(a) 아랍인들은 전쟁 중에 독립에 대한 약속이 이행되지 않은 데 대한 실망감을 느꼈습니다.
(b) 아랍인들은 발푸어 선언이 자결권을 부정하는 내용을 담고 있다고 믿었고, 민족 국가를 수립하면 유대인 이민이 크게 늘어나 경제적, 정치적으로 유대인에게 예속될 것을 두려워했습니다.
(c) 한편으로는 에미르 파이살을 재통일된 시리아의 왕으로 선포하고 범아랍 및 범이슬람 사상이 성장함에 따라 팔레스타인 외부에서 선전이 이루어져 이러한 감정이 악화되었고, 다른 한편으로는 전 세계 유대인들의 자원과 영향력에 의해 지원되는 시오니스트 위원회의 활동이 이러한 감정을 악화시켰습니다.

4월 폭동에 대한 팔린 보고서는 1920년 7월, 산레모 회의 가 진행되고 영국 OETA가 고등판무관 인 허버트 새뮤얼 경 으로 교체된 이후에야 서명되었습니다 . [1] 이 보고서는 1920년 8월에 제출되었지만 결코 공개되지 않았으며 양측을 모두 비판했습니다.

보고서는 시오니스트들을 비난했습니다. '그들의 궁극적인 목표를 달성하려는 참을성 없음과 무분별함이 이 불행한 감정 상태에 큰 책임이 있습니다.' [25] 그리고 특히 아민 알-후사이니 와 제에프 자보틴스키를 지목했습니다 . 그러나 그들은 반사회주의자 자보틴스키를 "확실한 볼셰비키"인 포알레이 시온 ('시오니스트 노동자') 당의 조직자로 잘못 식별했습니다. [26]

보고서는 OETA 군 사령부의 일부 조치를 비판했는데, 특히 4월 5일 월요일 이른 아침 예루살렘 내부에서 군대를 철수한 것과 계엄령이 선포된 후에도 통제력을 회복하는 데 시간이 걸렸다고 지적했다.

여파

예루살렘 시장 무사 카짐 알 후사 이니(Musa Kazim al-Husayni)는 4월 폭동 이후 영국군에 의해 해임되었습니다.

폭동의 결과로 39명의 유대인을 포함하여 200명 이상이 재판을 받았습니다. [1] 무사 카짐 알-후사이니는 경쟁자인 나샤시비 일족의 수장인 라게브 베이 나샤시비로 시장직을 대체했습니다. [27] 아민 알-후사이니 와 아레프 알-아레프는 선동 혐의로 체포되었지만 보석으로 풀려났을 때 둘 다 시리아로 탈출했습니다. [14] 다른 버전에서는 알-아레프가 경고를 받고 체포되기 전에 탈출했습니다. [28] 그들이 없는 동안 군사 법원은 그들에게 10년 징역형을 선고했습니다. [14]

아랍 폭동은 예루살렘과 야파 지역의 82개 마을에서 온 셰이크들이 공개적으로 항의했으며, 그들은 시오니스트 정착이 그들의 지역 사회에 위험하지 않다고 말하는 공식 성명을 발표했습니다. 수백 명의 셰이크와 무크타르가 유대인 이민에 권위와 지원을 제공하면서 1922년 런던으로 보낸 전보에서 유사한 선언이 반복되었습니다. 이러한 입장의 요지는 시오니스트 운동 자체가 확언했듯이 이러한 이민이 산업 개발이 진행됨에 따라 아랍인의 삶을 개선할 것이라는 것이었습니다. 폭동에 항의하고 나중에 영국 식민지 장관에게 시오니스트 프로그램에 대한 연대를 표명하기 위해 전보를 보낸 셰이크들은 때때로 세계 시오니스트 조직에 의해 이 입장을 표명하도록 뇌물을 받았습니다. 그들의 의견은 조달되었습니다. [4] 영국군은 팔레스타인 아랍 지도부의 요구에 따라 유대인을 수색하여 무기를 찾았습니다. 그들은 시오 니스트 위원회 의 수장인 하임 바이츠만 과 자보틴 스키 의 사무실과 아파트를 수색했습니다 . 자보틴스키의 집에서 그들은 소총 3개, 권총 2개, 탄약 250발을 발견했습니다. 19명의 남자가 체포되었지만 자보틴스키는 체포를 주장하기 위해 자의로 감옥에 갔습니다. 군 판사는 총이 발견되었을 때 집에 없었기 때문에 그를 석방했지만 몇 시간 후에 다시 체포되었습니다. [1] 자보틴스키는 스토리스가 폭동 첫날 압수한 권총을 소지한 혐의로 유죄 판결을 받았습니다. 주요 증인은 다름 아닌 로널드 스토리스였는데, 그는 자위 조직에 대해 들은 것을 "기억하지 못했다"고 말했습니다. 그는 15년형을 선고받고 이집트 로 보내졌지만 다음 날 아크레 교도소 로 돌아갔습니다 . 자보틴스키의 재판과 선고는 큰 소동을 일으켰고 타임스를 포함한 런던 언론 에서 항의했고 영국 의회 에서 심문을 받았습니다 . 사설이 나오기도 전에 팔레스타인과 이집트의 영국군 사령관인 콩그리브 장군은 윌슨 야전 사령관에게 유대인들이 더 심한 범죄를 저지른 아랍인들보다 훨씬 더 엄중한 형을 선고받았다고 편지를 썼습니다. 그는 자보틴스키의 형량을 1년으로 감형했고, 그와 함께 체포된 다른 19명의 유대인들의 형량을 6개월로 감형했습니다. [1]

허버트 사무엘이 이끄는 새로운 시민 정부는 1921년 초에 일반 사면을 허가했습니다 . 그러나 아민 알-후사이니와 아레프 알-아레프는 유죄 판결이 내려지기 전에 도망쳤기 때문에 사면에서 제외되었습니다. 사무엘은 1921년 3월에 아민을 사면하고 그를 예루살렘의 무프티로 임명했습니다. 이듬해에 최고 무슬림 위원회가 만들어졌을 때 후사이니는 대무프티라는 칭호를 요구하여 받았습니다. [29] [30] [31] [32] 이 직책에는 종신 재임이 포함되었습니다. [33] 또한 스토어스 장군이 새 행정부에서 예루살렘의 시민 주지사가 되었습니다. [34]

폭동이 시작되자 유대인의 팔레스타인 이민은 영국에 의해 일시적으로 중단되었습니다. 또한 영국이 유대인 정착촌을 계속되는 아랍의 공격으로부터 방어할 의향이 없다고 느낀 팔레스타인 유대인들은 하가나 ( Haganah , "방어")라고 불리는 자체 방어 부대를 세웠습니다. 더욱이 폭동은 팔레스타인 아랍 공동체 내에서 팔레스타인 민족주의 감정을 증가시켰습니다 . [1]

또한 참조

참고문헌

  1. ^ abcdefghijklmnopqrs Segev(2001), 127-144쪽.
  2. ^ Freitag, Ulrike; Fuccaro, Nelida; Ghrawi, Claudia; Lafi, Nora (2015년 3월 30일). 중동의 도시 폭력: 제국에서 국가로의 전환기에 변화하는 도시 경관. Berghahn Books. p. 188. ISBN 978-1-78238-584-4. 행렬의 전반부가 야파문을 지나는 동안, 크리스타키 약국과 Credit Lyonnais 사이에서 폭동이 시작되었습니다. 이용 가능한 자료는 정확한 원인을 명확히 밝히지 않았으며, 두 가지 이상의 사건이 촉매 역할을 했을 가능성이 있습니다. 아랍 집회 근처에서 일부 시오니스트들이 연설을 듣고 있었습니다. 일부는 블라디미르 자보틴스키가 조직한 자위대에 속해 있었을 가능성이 높으며, 이때쯤에는 이미 매일 군사 훈련을 하는 600명의 병력을 모집하고 있었습니다." 3월 초에 이미 자보틴스키는 분위기를 부추기기 위해 노력했고, 그는 공개적으로 포그롬을 예측하기 시작했습니다. 일부 증거에 따르면 이 유대인 관중들은 매우 도발적이었습니다. 유대인이 민족주의 깃발을 든 아랍인을 밀어냈고, 그는 깃발과 아랍 군중에게 침을 뱉으려고 했습니다. 프랑스 영사가 수집한 증언에 따르면, 야파 문 근처에 서 있던 몇몇 젊은 유대인들이 아랍 클럽(기독교-이슬람 협회 중 하나)의 무함마드 다르위시가 연설한 후 몇몇 아랍인을 공격했습니다. 이 모든 보고서는 유대인의 도발만을 시사하지만, 보도되지는 않았지만 아랍의 활동이 폭동을 촉발했을 가능성도 있습니다.
  3. ^ 팔린 보고서 결론
  4. ^ ab Tom Segev , "시오니즘이 아랍의 대의였을 때", 하레츠 , 2012년 4월 6일.
  5. ^ 역사를 통한 팔레스타인: 연대기 (I) 2017-12-22에 Wayback Machine 에서 보관됨 팔레스타인 연대기
  6. ↑ Laurens 1999, pp. 421–477, 특히. 462-5쪽.
  7. ^ Laurens 1999, 503–4쪽.
  8. ↑ 로렌스 1999, pp. 502–3, 506.
  9. ^ ab Benny Morris (1999). Righteous Victims: A History of the Zionist-Arab Conflict, 1881-2001. Knopf Doubleday Publishing. p. 95. ISBN 978-0-679-74475-7., 하가나의 공식 역사를 인용
  10. ^ ab Wasserstein (1991), p. 63; CZA L3/27을 인용한 1920년 3월 30일자 개인 서한에서 발췌 .
  11. ^ Tewfik Canaan (1927). 팔레스타인의 모하메드 성도와 성소 . 예루살렘: Ariel Publishing House. pp.  193– 200. OCLC  2179362.
  12. ^ Yehoshua Porath (1975). "오스만 제국 말기의 팔레스타인 아랍인들의 정치적 각성과 그들의 리더십". Moshe Ma'oz(편집자)에서. 오스만 제국 시대의 팔레스타인 연구 . Magnes Press. 358쪽. OCLC  2298443.
  13. ^ Yair Wallach, 단편의 도시: 현대 예루살렘의 도시 텍스트, 스탠포드 대학교 출판부 ISBN 978-1-503-61113-9 2020, p.206-207 
  14. ^ abcde Bernard Wasserstein (1977). "'식민지 개척자들의 발톱을 깎다': 1917~48년 팔레스타인 정부의 아랍 관리들. 중동 연구 . 13 (2): 171~ 194 . doi :10.1080/00263207708700343.
  15. ^ ab Sachar (2006), 123쪽.
  16. ^ Khalil al-Sakakini , 나도 그렇다, 세상아! , Benny Morris 가 인용 , Righteous Victims
  17. ^ Yitzhak Reiter, 이스라엘-팔레스타인의 분쟁 성지: 공유 및 갈등 해결, Routledge 2017 ISBN 978-1-351-99884-0 p.5 
  18. ^ 우사마 마크디시, 공존의 시대: 에큐메니칼 프레임과 현대 아랍 세계의 형성, 캘리포니아 대학교 출판부 2019 ISBN 978-0-520-25888-4, 173-177, 175쪽. 
  19. ↑ 로렌스 1999, pp. 506–512.
  20. ^ Segev 2001, p. 140
  21. ^ 마이너츠하겐이 이 사건을 영국군의 음모로 해석한 것을 면밀히 따르는 해석을 보려면 Sicker 2000, 23쪽 이하를 참조하세요.
  22. ^ 폭동이 일어나기 전의 모든 기간에 대해, 상충되는 소문이 돌았던 것에 대해, 로랑스는 이렇게 썼다: '몇 달 동안, 시오니스트들이 1918년에 조직한 정보 기관은 아랍 활동가들의 음모에 대한 경고를 여러 차례 보냈다. 이 정보들은 영국(또는 프랑스) 정보 기관으로부터 어떠한 확인도 받지 못했다. 이후의 아랍 자료는 이를 아주 분명하게 보여준다: 아무도 수십 년이 지난 후에도 이 사건에 대한 계획( 예비 계획 )에 대한 책임을 주장하지 않았다'. 로랑스 1999, 506쪽.
  23. ^ Palin Report 1920, British National Archives (FO 371/5121) p.41:'Dr. de Sola Pool은 이 단어의 정의를 "경찰과 질서 유지를 담당한 사람들의 간섭 없이 자유롭게 놀 수 있는 하급 무법자들이 저지른 도시의 유대인에 대한 공격"이라고 했습니다. 반드시 정부의 묵인 하에서가 아니라 거의 항상 하급 경찰 관리들이 저지른 것입니다.'
  24. ^ 팔레스타인 조사, 1945-1946, 1권, p17
  25. ^ Sahar Huneidi, 깨진 신뢰: Herbert Samuel, 시온주의와 팔레스타인인 1920-1925 , IBTaurus, 2001, 35쪽 ISBN 1-86064-172-5 
  26. ^ Tom Segev (2001). One Palestine, Complete . Abacus. p. 141.
  27. ^ Zeina B. Ghandour, 위임통치령 팔레스타인의 지배에 관한 담론: 제국주의, 재산 및 반란, Routledge 2009 pp.128,141.
  28. ^ Eliezer Ṭauber (1994). 현대 시리아와 이라크의 형성 . Routledge. pp. 95, 105.
  29. ^ Kupferschmidt 1987, 19, 78쪽: '영국이 카밀 알-후사이니를 대무프티( al-muftī al-akbar )로 부르기 시작한 직후, 이 칭호는 그때까지 팔레스타인에서는 알려지지 않았지만 아마도 이집트에서 모방한 것일 것입니다. 이러한 제스처는 부분적으로 카밀이 영국에 협조한 데 대한 보상으로 의도된 것이었지만, 이전의 오스만 제국의 위계를 대체하기 위한 어떤 종류의 새로운 위계를 의도했을 수도 있습니다.'
  30. ^ Elpeleg 2007, p. 11: '그는 영국이 자기 형제에게 협조한 대가로 준 그랜드 무프티라는 칭호를 자기에게도 주고, 다른 무프티보다 급여를 더 높게 하라고 요구했습니다. 리치먼드와 스토어스는 이 주장을 지지하면서, 영적, 종교적 관점에서 예루살렘의 지위가 팔레스타인의 다른 지역보다 우월하기 때문에 예루살렘의 무프티는 그 나라의 무슬림 공동체의 수장으로 여겨져야 한다고 주장했습니다.'
  31. ^ Khalidi 2001, p. 22: '영국은 이 나라를 점령한 후 '팔레스타인 대무프티'( al-mufti al-akbar )라는 완전히 새로운 직위를 만들었고, 그는 또한 '예루살렘과 팔레스타인 지역의 무프티'( mufti al-Quds wal-diyar al-filistiniyya ) 로 지정되었습니다 .
  32. ^ 코헨 1989, 69쪽.
  33. ^ Sicker 2000, 32f쪽; Elpeleg 2007, 48쪽.
  34. ^ Xypolia, Ilia (2011). "방향과 동양주의: 주지사 로널드 스토어스 경". 이슬람 예루살렘 연구 저널 . 11 (1): 24– 43.

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  • 레니 브레너: 철벽

북위 31°46′36″ 동경 35°14′03″ / 북위 31.77667° 동경 35.23417° / 31.77667; 35.23417

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