ახალგაზრდების მონაწილეობა

ვიკიპედიიდან, უფასო ენციკლოპედიიდან
ნავიგაციაზე გადასვლა გადადით ძებნაზე

ახალგაზრდების მონაწილეობა არის ახალგაზრდების აქტიური ჩართულობა საკუთარ თემებში. ის ხშირად გამოიყენება ახალგაზრდების მონაწილეობის სტენოგრამაში ნებისმიერი მრავალი ფორმით, მათ შორის გადაწყვეტილების მიღებაში, სპორტში, სკოლებსა და ნებისმიერ საქმიანობაში, სადაც ახალგაზრდები ისტორიულად არ არიან ჩართულები.

მონეტა [ რედაქტირება ]

ახალგაზრდების მონაწილეობა, რომელსაც ასევე უწოდებენ ახალგაზრდების ჩართულობას, გამოიყენეს სამთავრობო უწყებებმა, მკვლევარებმა, პედაგოგებმა და სხვებმა, რათა განესაზღვრათ და გამოიკვლიონ ახალგაზრდების აქტიური ჩართულობა სკოლებში , სპორტში , მთავრობაში , საზოგადოების განვითარებასა და ეკონომიკურ საქმიანობაში .

1975 წელს შეერთებულ შტატებში ახალგაზრდების რესურსების ეროვნულმა კომისიამ განსაზღვრა ახალგაზრდების მონაწილეობა, როგორც:

...ახალგაზრდული მონაწილეობა არის ახალგაზრდების ჩართვა პასუხისმგებელ, რთულ ქმედებებში, რომელიც აკმაყოფილებს ნამდვილ მოთხოვნილებებს, დაგეგმვისა და/ან გადაწყვეტილების მიღების შესაძლებლობით, რომელიც გავლენას მოახდენს სხვაზე იმ აქტივობაში, რომლის გავლენა ან შედეგი ვრცელდება სხვებზე, ანუ მის ფარგლებს გარეთ ან მის ფარგლებს გარეთ. თავად ახალგაზრდები მონაწილეები. ახალგაზრდების მონაწილეობის სხვა სასურველი მახასიათებელია მონაწილეობით აქტივობაზე კრიტიკული რეფლექსიის უზრუნველყოფა და საერთო მიზნისკენ ჯგუფური ძალისხმევის შესაძლებლობა.

1995 წელს კანადის ფსიქიკური ჯანმრთელობის ასოციაციამ (CMHA) დაადგინა ახალგაზრდების მნიშვნელოვანი მონაწილეობის განმარტება, როგორც:

ახალგაზრდების მნიშვნელოვანი მონაწილეობა გულისხმობს ახალგაზრდების ძლიერი მხარეების, ინტერესებისა და შესაძლებლობების აღიარებას და განვითარებას ახალგაზრდებისთვის რეალური შესაძლებლობების მიწოდებით, ჩაერთონ გადაწყვეტილებებში, რომლებიც გავლენას ახდენს მათზე ინდივიდუალურ და სისტემურ დონეზე.

2006 წელს თანამეგობრობის ახალგაზრდულმა პროგრამამ და UNICEF-მა აღნიშნეს: ”რადგან მსოფლიოში არსებობს მრავალი სახის განვითარების პროცესები, კულტურა და უნიკალური ინდივიდები, მონაწილეობა არ არის ერთი ფენომენი. არსებობს მონაწილეობის სხვადასხვა განმარტება. თუმცა მონაწილეობის ძირითადი კონცეფციაა. რომ ადამიანები თავისუფალნი არიან ჩაერთონ სოციალურ და განვითარების პროცესებში და რომ თვითჩართულობა არის აქტიური, ნებაყოფლობითი და ინფორმირებული“. [1]

ახალგაზრდების ჩართულობის პლატფორმა განაგრძობდა ზრდას თანამედროვე საზოგადოებაში, თუმცა ეს შესაძლებლობები არ შეიძლება ჩაითვალოს, რომ აძლიერებს ახალგაზრდების ხმას საზოგადოებაში. [2]

საერთაშორისო სამართალი [ რედაქტირება ]

გაეროს ბავშვთა უფლებების კონვენცია (1989) ფორმალურად ამტკიცებს ბავშვებისა და ახალგაზრდების უფლებას მონაწილეობა მიიღონ. მუხლი 12.1 ადგენს: „მონაწილე სახელმწიფოები უზრუნველყოფენ ბავშვს, რომელსაც შეუძლია საკუთარი შეხედულებების ჩამოყალიბება, თავისუფლად გამოხატოს ეს მოსაზრებები ბავშვზე მოქმედ ყველა საკითხში, ბავშვის შეხედულებებს სათანადო მნიშვნელობა მიეცეს ასაკის შესაბამისად. და ბავშვის სიმწიფე“. [3]

მოდელები [ რედაქტირება ]

არსებობს ახალგაზრდების მონაწილეობის სხვადასხვა მოდელი, რომელთა გამოყენებაც შესაძლებელია, როდესაც ცდილობთ ახალგაზრდების ჩართულობას გადაწყვეტილების მიღებაში ან ცვლილებებისთვის.

მარკ იანსი და კურტ დე ბაკერი წარმოადგენენ ახალგაზრდების მონაწილეობის სამკუთხედს. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ახალგაზრდები აქტიურად ჩაერთვებიან საზოგადოებაში, როდესაც წარმოდგენილი იქნება სამი კონკრეტული განზომილებით; პირველ რიგში მათ უნდა ჰქონდეთ რაიმე გამოწვევა. ამის შემდეგ, მათ უნდა იგრძნონ, რომ მათ აქვთ უნარი შეცვალონ განსხვავება და საბოლოოდ უნდა შეეძლოთ სხვებთან დაკავშირება, რათა ეფექტურად გაუმკლავდნენ საკითხს. [4]

Hart's Ladder of Participation არის მოდელი, რომელიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას ახალგაზრდების მონაწილეობის პროექტების შემუშავებისა და მუშაობისას. [5] ის მიზნად ისახავს ახალგაზრდებს საშუალება მისცეს მიიღონ აქტიური მონაწილეობა გადაწყვეტილების მიღებაში და მისცეს მათ საშუალება ჰქონდეთ „ხმა“ საზოგადოებაში.

ჰარტი აცხადებს, რომ არსებობს 8 საფეხური "მონაწილეობის კიბეზე" პირველი სამი ნაბიჯი, მანიპულირება, გაფორმება და ტოკენიზმი, ითვლება არა ახალგაზრდების აქტიურ მონაწილეობაში, არამედ წარმოადგენს გზას ახალგაზრდობის სხვა ეტაპებზე ასვლისთვის. მონაწილეობა [6]ამის შემდეგ მომდევნო ხუთი ნაბიჯი განიხილავს იმას, თუ როგორ უნდა ჩაერთონ ახალგაზრდები გადაწყვეტილების მიღების პროცესში და როგორ ჩაერთონ ისინი აქტიურად. ეს ნაბიჯები ვითარდება იმით, რომ შემდეგი ნაბიჯი ზრდასრული აწყობს ღონისძიებას ახალგაზრდებისთვის მოხალისეებად (ახალგაზრდები დანიშნულია, მაგრამ არა ინფორმირებული). ამის შემდეგ ახალგაზრდების მოსაზრებები გარკვეულ გავლენას მოახდენს მიღებულ გადაწყვეტილებებზე და ისინი მიიღებენ უკუკავშირს ამ მოსაზრებებზე (ახალგაზრდების კონსულტაცია და ინფორმირება ხდება). შემდეგი ნაბიჯი მოიცავს უფროსებს თავდაპირველი იდეის მოფიქრებას და ახალგაზრდების გადადგმას აუცილებელ ნაბიჯებს მის განსახორციელებლად საკუთარი იდეებითა და ორგანიზაციით (მოზრდილების მიერ ინიცირებული, ახალგაზრდებთან გაზიარებული ძალაუფლება). ბოლო ნაბიჯი გადახედეთ ახალგაზრდებს, რომლებსაც აქვთ სრული ძალაუფლება და შემოქმედებითი ლიცენზია თავიანთ იდეებსა და პროექტებზე (ახალგაზრდები ხელმძღვანელობენ და წამოიწყებენ მოქმედებას).საბოლოო ნაბიჯი განიხილავს რამდენიმე საბოლოო ნაბიჯის გაერთიანებას, იმით, რომ ახალგაზრდები წამოიწყებენ იდეას და იწვევენ უფროსებს, რომ შეუერთდნენ, რითაც მივყავართ თანაბარ პარტნიორობამდე. (ახალგაზრდები და მოზრდილები იზიარებენ გადაწყვეტილების მიღებას.)[6]

მაგალითები [ რედაქტირება ]

ამ ფორმებში, ახალგაზრდების მონაწილეობა შეიძლება შეიცავდეს:

ახალგაზრდების მონაწილეობა ხშირად მოითხოვს სტუდენტის ხმას ან ახალგაზრდობის ხმას , ასევე ახალგაზრდების/მოზარდების პარტნიორობას . შედეგები ხშირად იზომება ახალგაზრდების განვითარების მიზნებით, აკადემიური შედეგებით ან სოციალური კაპიტალის ანაზღაურებით . მათ შეუძლიათ მიიღონ სამოქალაქო ჩართულობის , ახალგაზრდების უფლებების ან თაობათა შორის თანასწორობის ფორმა .

აქტივობების სპექტრი [ რედაქტირება ]

1992 წელს UNICEF-ის სახელით მომუშავე სოციოლოგმა როჯერ ჰარტმა შექმნა მოდელი ახალგაზრდების მონაწილეობაზე, როგორც საქმიანობის უწყვეტობაზე ფიქრისთვის. სახელწოდებით "Ladder მონაწილეობა," ეს სპექტრი განსაზღვრავს რვა სახის ახალგაზრდების მონაწილეობის დაწყებული სიმბოლური იქნება და მანიპულირება ჩართვა ახალგაზრდული როგორც პარტნიორებს . [7] Adam Fletcher , რომ Freechild პროექტი გამოავლინა რიგი ახალგაზრდების მონაწილეობის სოციალური ცვლილება თავისი "ციკლი ჩართულობა". [8] დევიდ დრისკელი, გაეროს კიდევ ერთმა მკვლევარმა, გამოავლინა რამდენიმე „ნაბიჯი“ ახალგაზრდების მონაწილეობისკენ, ხოლო დანიელ ჰო-სანგმა გააანალიზა მოდელები ჰორიზონტალური კონტინიუმის მიხედვით. [9]

ამერიკის ძირძველი თემების სწავლის გზა [ რედაქტირება ]

ამერიკის ზოგიერთ ძირძველ თემში ბავშვები განიხილება, როგორც ლეგიტიმური მონაწილეები და აქვთ წვდომა სწავლაზე, რათა მათ საზოგადოებაში მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინოს . [10] მათი მაღალი ჩართულობა ოჯახურ მცდელობებში საშუალებას აძლევს მათ დააკვირდნენ და განიცადონ ის უნარები, რომლებიც დასჭირდებათ როგორც საზოგადოების წევრებს. ბავშვებს შეუძლიათ ისწავლონ, რადგან მათ აქვთ საშუალება ითანამშრომლონ საზოგადოებაში ყველასთან. მათ ასევე სურთ მონაწილეობა მიიღონ და მიიღონ ინიციატივა ოჯახურ და საზოგადოებრივ მოვლენებში [11]

სხვადასხვა ასაკში ბავშვები თავიანთ საზოგადოებაში სხვადასხვა დავალებას ასრულებენ. მექსიკის იუკატეკ მაიას საზოგადოებაში, ასაკის მიუხედავად, ყველა წევრი შეიძლება ნახოთ, რომელიც მონაწილეობს მათი ოჯახის ყოველდღიურ საქმიანობაში. 18 თვის ასაკში მარი ყველაზე უმცროსი შვილია მის ოჯახში. მარი დედას ბაძავს, ფოთლის გამოყენებით განავალს დედამისის მსგავსად ასუფთავებს. მარის დედა სასიამოვნოდ უყურებს მას, სანამ ის ავეჯის წმენდას აგრძელებს. მიუხედავად იმისა, რომ ის ძალიან ახალგაზრდაა, დედა მიესალმება მის სურვილს მონაწილეობა მიიღოს ოჯახის ყოველდღიურ საქმიანობაში. [12]

სან-პედროს მკვიდრი ბავშვები ეწევიან ისეთ აქტივობებს, როგორიცაა თამაში, გაკვეთილები, სამუშაო და თავისუფალი საუბარი, სხვადასხვა ასაკის ოჯახთან და საზოგადოების წევრებთან. ორიდან სამ წლამდე ასაკის ბავშვები ინტეგრირებულნი არიან უფროსებთან აქტივობებში. მაგალითად, ბევრი ორიდან სამი წლის ბავშვი აკეთებს დავალებებს საზოგადოებაში და ყიდის ხილს ან სხვა საქონელს. [13] ეს აძლევს ბავშვებს უფრო ხელმისაწვდომობას მათი უფროსების მცდელობებთან და უფრო დიდ შანსებს ისწავლონ სასარგებლო უნარები.

დაახლოებით სამი წლის მაიას მკვიდრი ბავშვები სან-პედროდან, გვატემალადან არიან ჩართულნი სექსუალურ სამუშაოებში, როგორიცაა მიწათმოქმედება, კულინარია და ზრუნვა. ამ ასაკში ისინი აკვირდებიან რას აკეთებენ სხვები მათ გარშემო, მაგრამ დაახლოებით ხუთი წლის ასაკში ისინი პირდაპირ დახმარებას იწყებენ, როგორიცაა დამოუკიდებლად გაშვება. [14] მაიას ბავშვებს შეუძლიათ ისწავლონ უფროსების საქმეში ჩართულობით.

ჩილიხუანის საზოგადოებაში, პერუს მაღალ ანდებში, ადრეულ ასაკში, დაახლოებით ოთხი წლის ასაკის ბავშვები წვლილი შეაქვთ თავიანთ ოჯახებში , ასრულებენ საქმეებს და ეხმარებიან უმცროს და-ძმებზე ზრუნვაში. [15] ოთხი წლის ვიქტორი წვლილს შეიტანს ოჯახში დავალებების შესრულებაში და ორ უმცროს დის მოვლაში ეხმარება დედის საფენების მოტანით, გარეთ პატარა საბნების გასაწმენდად და მათი ბოთლების ხელში, სანამ მისი დები რძეს სვამენ. ეს საშუალებას აძლევს ბავშვებს დააკვირდნენ, მოუსმინონ და ისწავლონ, რათა მათ შეძლონ მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანონ ამ მცდელობებში ასაკის მატებასთან ერთად.

რაც უფრო იზრდება ბავშვები, მათ შეუძლიათ მეტი პასუხისმგებლობის აღება. ასევე, როცა მათი უნარები უფრო დახვეწილია, ბავშვებს შეუძლიათ მიიღონ ინიციატივა სხვადასხვა ამოცანებში. In Guadalajara , Mexico, ბავშვების დაახლოებით ცხრა ათი წლის დაფიქსირდა რეგულარულად მიიღოს ინიციატივით და ხელი შეუწყოს საკომლო სამუშაოები და საქმიანობა, როგორიცაა დასუფთავების სახლი. [16] ეს ინიციაცია საშუალებას აძლევს ბავშვებს უფრო მეტად იყვნენ ჩართულნი თავიანთ საზოგადოებაში. მაგალითად, იუკატანში , მექსიკაში, თხუთმეტი წლის ასაკის ბავშვები აიღებენ მამის მინდორს, რათა გააშენონ, რაც მათ ოჯახს უზომოდ ეხმარება. [17] ბავშვები ინტერესებიდან გამომდინარე იღებენ ინიციატივას და მონაწილეობენ რამდენადაც შეუძლიათ.

ექსპერიმენტში, მექსიკური მემკვიდრეობის ძმები ძირძველი ისტორიით მიიწვიეს, რათა ერთად აეშენებინათ სათამაშო. [18] მათ შეძლეს ისწავლონ სათამაშოს აშენება ერთად მუშაობით, სხვების იდეების გათვალისწინებით და მათი მეთოდების გაერთიანებით. ეს კვლევა აჩვენებს, რომ ადრეულ ასაკში საზოგადოების ნაწილი მათ საშუალებას აძლევს ისწავლონ ისეთი მნიშვნელოვანი ფასეულობები, როგორიცაა ჩართულობა და წვლილი, რომელსაც ისინი ახორციელებენ საკუთარ საქმიანობაში.

ამერიკის ბევრ ძირძველ საზოგადოებაში ბავშვები განიხილება, როგორც ლეგიტიმური მონაწილეები. ბავშვები ინტეგრირებულნი არიან ოჯახისა და საზოგადოების ყოველდღიურ საქმიანობაში. მათ უფრო მეტი წვდომა აქვთ დაკვირვებისა და სწავლის სხვადასხვა შესაძლებლობებზე, რათა მათ შეძლონ მნიშვნელოვანი გავლენის მოხდენა ოჯახსა და საზოგადოებაში.

მზრუნველობის მიტოვებულთა მონაწილეობა [ რედაქტირება ]

ბევრი ახალგაზრდა, ვინც ტოვებს ზრუნვის სისტემას, ძირითადად გარიყულია საზოგადოებაში. ისინი ნაკლებად არიან დასაქმებულნი ან უმაღლეს განათლებაში და იმყოფებიან ტრეფიკინგის, ექსპლუატაციისა და თვითმკვლელობის მაღალი რისკის ქვეშ. [19] [20] [21] [22] ბოლო წლებში, მზრუნველობის მიტოვებულთა მრავალი ორგანიზაცია შეიქმნა მთელ მსოფლიოში. ზოგიერთი მიზნად ისახავს ერთმანეთის მხარდაჭერას; სხვები უზრუნველყონ, რომ მათ შეუძლიათ მეტი მონაწილეობა მიიღონ მათ შესახებ მიღებულ გადაწყვეტილებებში. [23] [24] [25] [26] ისინი განსაკუთრებით გამორჩეულნი არიან გლობალურ ძალისხმევაში ზრუნვის ან დეინსტიტუციონალიზაციის სისტემების ტრანსფორმაციისთვის. [27]

აგრეთვე იხილეთ [ რედაქტირება ]

ცნობები [ რედაქტირება ]

  1. UNICEF/ თანამეგობრობის ახალგაზრდული პროგრამაში მონაწილეობის ინსტრუმენტები (2006) წიგნი პირველი გვ.
  2. Forbrig, Joerg (რედ.) (2005) ახალგაზრდების პოლიტიკური მონაწილეობის გადახედვა. სტრასბურგი: ევროპის საბჭო.
  3. "OHCHR | ბავშვის უფლებათა კონვენცია" . www.ohchr.org . წაკითხვის თარიღი: 2021-09-27 .
  4. De Backer, Kurt and Jans, Marc (2002) ახალგაზრდობა (-მუშაობა) და სოციალური მონაწილეობა: ელემენტები პრაქტიკული თეორიისთვის. ბრიუსელი: ფლამანდური ახალგაზრდული საბჭო.
  5. "ახალგაზრდული მონაწილეობის მოდელები - MYD" .
  6. ^ a b http://www.myd.govt.nz/documents/engagement/harts-ladder.pdf
  7. ჰარტის „მონაწილეობის კიბე“ არის (1992) ბავშვების მონაწილეობა: ტოკენიზმიდან მოქალაქეობამდე. UNICEF. ჰარტის კიბის შესახებ ინფორმაციისთვის იხილეთ ეს დაარქივებული 2008 წლის 27 აპრილი, Wayback Machine-ში ან ამ
  8. Fletcher, A. and Vavrus, J. (2007) გზამკვლევი სოციალური ცვლილებისკენ, რომელსაც ხელმძღვანელობენ და ახალგაზრდებთან ერთად . ოლიმპია, WA: CommonAction Consulting. წაკითხულია 8/9/11.
  9. Checkoway, B. and Gutierrez, L. (2006) "An Introduction," in Checkoway and Gutierrez (eds) Youth Participation and Community Change. ნიუ-იორკი: ჰოთორნის პრესა. გვ 3.
  10. Rogoff, B. (2003). კაცობრიობის განვითარების კულტურული ბუნება ოქსფორდის უნივერსიტეტის გამომცემლობა, ნიუ-იორკი, ნიუ-იორკი.
  11. Rogoff, B. (2014). სწავლა დაკვირვებით და ოჯახის და საზოგადოების მცდელობებში ჩართულობით: ორიენტაცია. ადამიანის განვითარება, 57(2-3), 69-81.
  12. Gaskins, S. (1999). ბავშვთა ყოველდღიური ცხოვრება მაიას სოფელში: კულტურულად აგებული როლებისა და აქტივობების შემთხვევის შესწავლა. A. Goncu (რედ.), ბავშვთა ჩართულობა მსოფლიოში: სოციოკულტურული პერსპექტივები; ბავშვთა ჩართულობა მსოფლიოში: სოციოკულტურული პერსპექტივები (გვ. 25-60, თავი x, 269 გვერდი) კემბრიჯის უნივერსიტეტის გამომცემლობა, ნიუ-იორკი, ნიუ-იორკი.
  13. Rogoff, B. Morelli, G. & Chavajay, P. (2010). ბავშვების ინტეგრაცია საზოგადოებებში და სხვადასხვა ასაკის ადამიანებისგან განცალკევება. პერსპექტივები ფსიქოლოგიის მეცნიერებაზე, 5 (4), 431-440.
  14. Morelli, G., Rogoff, B., & Angelillo, C. (2003). კულტურული ცვალებადობა მცირეწლოვან ბავშვების სამუშაოზე ხელმისაწვდომობის ან ბავშვზე ორიენტირებულ სპეციალიზებულ აქტივობებში ჩართვაში. ქცევის განვითარების საერთაშორისო ჟურნალი, 27 (3), 264-274.
  15. Bolin, I. (2006). აღზრდა პატივისცემის კულტურაში: ბავშვთა აღზრდა მაღალმთიან პერუში. ოსტინი: ტეხასის უნივერსიტეტი.
  16. Coppens, AD, Alcalá, L., Mejía-Arauz, R., & Rogoff, B. (2014). ბავშვთა ინიციატივა საოჯახო საყოფაცხოვრებო სამუშაოებში მექსიკაში. ადამიანის განვითარება, 57 (2-3), 116-130. doi: https://dx.doi.org.oca.ucsc.edu/10.1159/000356768
  17. Gaskins, S. (1999). ბავშვთა ყოველდღიური ცხოვრება მაიას სოფელში: კულტურულად აგებული როლებისა და აქტივობების შემთხვევის შესწავლა. A. Goncu (რედ.), ბავშვთა ჩართულობა მსოფლიოში: სოციოკულტურული პერსპექტივები; ბავშვთა ჩართულობა მსოფლიოში: სოციოკულტურული პერსპექტივები (გვ. 25-60, თავი x, 269 გვერდი) კემბრიჯის უნივერსიტეტის გამომცემლობა, ნიუ-იორკი, ნიუ-იორკი.
  18. López, A., Najafi B., Rogoff, B., Mejia-Arauz, R., (2012). თანამშრომლობა და დახმარება, როგორც კულტურული პრაქტიკა. კულტურისა და ფსიქოლოგიის ოქსფორდის სახელმძღვანელო, 869-884.
  19. სლავჩევა-პეტკოვა, ვერა (2015-03-06). "ბავშვების უსაფრთხო დაცვა ინტერნეტში: ონლაინ სასწავლო კურსი ყველასთვის, ვინც მუშაობს ბავშვებთან, NSPCC და CEOP, ლონდონი, 2014. ხელმისაწვდომია: http://www.nspcc.org.uk/inform, £20" . ბავშვთა ძალადობის მიმოხილვა . 25 (5): 399–400. doi : 10.1002/car.2374 . ISSN 0952-9136 .  გარე ბმული |title=( დახმარება )
  20. „დაკარგული მზრუნველი ბავშვების ექსპლუატაცია - ოთხშაბათი, 2019 წლის 23 ოქტომბერი - ჰანსარდი - დიდი ბრიტანეთის პარლამენტი“ . hansard.parliament.uk . წაკითხვის თარიღი: 2021-09-27 .
  21. "პუბლიკაციები" . ჟორჟეტ მულჰეირი . წაკითხვის თარიღი: 2021-09-27 .
  22. „გამოვლინდა მზრუნველობის მიტოვებულთა შორის ადრეული სიკვდილი“ . BBC News . 2017-02-15 . წაკითხვის თარიღი: 2021-09-27 .
  23. "შესახებ" . www.kesca.org . წაკითხვის თარიღი: 2021-09-27 .
  24. "სოციალური ზრუნვის ქსელი | სოციალური ზრუნვის ქსელი | The Guardian" . მცველი . წაკითხვის თარიღი: 2021-09-27 .
  25. "მზრუნველობის დატოვების ასოციაცია" . მზრუნველობის დატოვების ასოციაცია . წაკითხვის თარიღი: 2021-09-27 .
  26. "მზრუნველობის დატოვების ხელახლა გაერთიანება" . ირისი . 2010-01-04 წწ . წაკითხვის თარიღი: 2021-09-27 .
  27. "დეკლარაცია ზრუნვის მიტოვებულთა ტრანსნაციონალურ საჭიროებებზე რეაგირების შესახებ COVID-19 და მიღმა | Better Care Network" . Bettercarenetwork.org . წაკითხვის თარიღი: 2021-09-27 .

გარე ბმულები და შემდგომი კითხვა [ რედაქტირება ]