ახალგაზრდების გამორიცხვა

ვიკიპედიიდან, უფასო ენციკლოპედიიდან
ნავიგაციაზე გადასვლა გადადით ძებნაზე
ინკუბატორთა ახალგაზრდული ურთიერთობის ქსელი-ნიგერია არის რელიგიურად დაფუძნებული პროგრამა ნიგერიაში, რომლის მიზანია ძალადობის თავიდან აცილება უმუშევრობისა და განათლების ბარიერების გამო გარიყული ახალგაზრდების მხარდაჭერითა და სამუშაო ტრენინგით.

ახალგაზრდების გარიყვა არის სოციალური გარიყულობის ფორმა, რომლის დროსაც ახალგაზრდები სოციალურად დაუცველ მდგომარეობაში არიან თავიანთი საზოგადოებების ინსტიტუტებსა და ორგანიზაციებში გაწევრიანებისას. პრობლემური ეკონომიკა, სამთავრობო პროგრამების ნაკლებობა და განათლების ბარიერები არის სოციალური ინსტიტუტების დისფუნქციების მაგალითები, რომლებიც ხელს უწყობენ ახალგაზრდების გარიყვას, რაც ართულებს ახალგაზრდებს ზრდასრულ ასაკში გადასვლას. ევროპულმა მთავრობებმა ბოლო დროს აღიარეს ეს ხარვეზები საზოგადოებების ორგანიზაციულ სტრუქტურებში და დაიწყეს სოციალური გარიყულობის პოლიტიკის გადახედვა. [1] ბევრი პოლიტიკა, რომელიც ეხება სოციალურ გარიყულობას, გამიზნულია ახალგაზრდებზე, რადგან ადამიანების ეს დემოგრაფიული ზრდა ზრდასრულ ასაკში გადასვლას განიცდის.; კარიერისა და ცხოვრების სტილის არჩევანის განსაზღვრა, რომელიც გავლენას მოახდენს საზოგადოების მომავალ კულტურასა და სტრუქტურაზე . [2]

ახალგაზრდების გამორიცხვა მრავალგანზომილებიანია იმ ასაკში, რასა, სქესი, კლასი და ცხოვრების წესი, ეს ყველაფერი გავლენას ახდენს ახალგაზრდების ცხოვრებისეულ გამოცდილებაზე მოცემულ კულტურაში . ეს ურთიერთდამოკიდებულება გავლენას ახდენს ინდივიდუალური ახალგაზრდის გარიყვის ხარისხზე. ანალოგიურად, ახალგაზრდების გამორიცხვა სპეციფიკურია კონტექსტში. ეს ნიშნავს, რომ ახალგაზრდები საზოგადოებისგან გარიყულნი არიან სხვადასხვა გზით, მათი კულტურული და სივრცითი მდებარეობიდან გამომდინარე. ერთ სამეზობლოში მოწოდებულ შესაძლებლობებსა და რესურსებს შორის უბრალო განსხვავებამ შეიძლება შექმნას განხეთქილება ახალგაზრდებს შორის, რომლებიც შედიან და ახალგაზრდებს შორის, რომლებიც გარიყულნი არიან თავიანთი თემებიდან. კიდევ ერთი მოსაზრება არის ის, რომ ახალგაზრდების გარიყვა არის ურთიერთდამოკიდებული იმდენად, რამდენადაც სოციალური გარიყულობა შეიცავს ორ მხარეს, გამორიცხულს და გარიყულს. [3]რაც შეეხება ახალგაზრდების გარიყვას, გამორიცხულები ხშირად უფროსი თაობები არიან, რომლებსაც სჯერათ, რომ ეკონომიკური მხარდაჭერის სერვისები და ინსტიტუტები, რომლებიც ახალგაზრდებს ეხმარებიან, საფრთხეს უქმნის მათ კომფორტულ ცხოვრების დონეს. ყველა ეს დემოგრაფიული, კულტურული, სივრცითი და ურთიერთდამოკიდებული ფაქტორი ხელს უწყობს ახალგაზრდების გარიყულობის მსოფლიო გამოცდილებას.

ახალგაზრდების გარიყულობის ფესვები [ რედაქტირება ]

ახალგაზრდების გარიყულობა შეიძლება გამოვიკვლიოთ მისი მიზეზების სოციალურ და კულტურულ ფაქტორებად დაყოფით. გამორიცხვის სტრუქტურული მიზეზები მოიცავს ძალაუფლების უთანასწორობას, როგორც ჩანს საბინაო და შრომის ბაზრის ნორმალურ ფუნქციებში წარმოქმნილი უთანასწორობით. გახანგრძლივებულმა უმუშევრობამ და დაბალმა შემოსავალმა შეიძლება გავლენა მოახდინოს პიროვნების უნარზე წვდომა ჰქონდეს სოციალურ სტრუქტურებზე, რომლებიც აწინაურებენ ადამიანს საზოგადოებაში ახალი შესაძლებლობების კარების გახსნით და საზოგადოების მიღებისა და ინკლუზიის განცდის შექმნით. [4] ასევე სტრუქტურულ დონეზე, ახალგაზრდები გარიყულნი არიან ფართო საზოგადოებისგან განათლების ბარიერებისა და დისკრიმინაციული მთავრობის პოლიტიკის გამო.

კულტურული ფაქტორები, რომლებიც გავლენას ახდენენ ახალგაზრდების გამორიცხვაზე, მოიცავს რეაქციას სოციალურად აგებულ კატეგორიებზე, როგორიცაა რასა და სქესი. ამ კლასიფიკაციამ ასევე შეიძლება გავლენა მოახდინოს ინდივიდის არჩევანზე, იყოს საზოგადოებისგან გარიყული. [4] ზოგიერთი აკადემიკოსი ამტკიცებს, რომ ახალგაზრდობა მარგინალიზებულია , რადგან ისინი ირჩევენ განცალკევებას მეინსტრიმ საზოგადოებისგან, ნაცვლად იმისა, რომ მონაწილეობა მიიღონ ალტერნატიულ ცხოვრების წესებსა და სუბკულტურებში . თუმცა, სხვები აღიქვამენ ამ არჩევანს, როგორც „იძულებით არჩევანს“, რომელიც მოტივირებულია რასობრივი, გენდერული და სხვა სახის დისკრიმინაციის შიშით. მაკდონალდს წარმოგიდგენთ ბრიტანეთში ახალგაზრდა შავკანიანი კაცის მაგალითს, რომელიც არჩია უნივერსიტეტში წასვლას, რადგან „უნივერსიტეტის სტუდენტის ეშინია დისკრიმინაციის“. [2]მაკდონალდი ამბობს, რომ „ეს არის სოციალურად ჩართულების მიერ დაწესებული უარყოფითი გარეგანი ზემოქმედება, რომელიც გავლენას ახდენს შავკანიანი ახალგაზრდა მამაკაცის არჩევანზე სოციალური გარიყულობის მიმართულებით“. [2] ამ მაგალითში, როგორც სტრუქტურულმა, ასევე კულტურულმა ბარიერებმა გავლენა მოახდინა ამ სტუდენტზე, ამიტომ იგი გრძნობდა თავს გარიყულად საზოგადოებისგან; ის გრძნობდა ზეწოლას საზოგადოების მხრიდან, რომ დარჩენილიყო პერიფერიაზე და ამით უარი თქვა განათლებაზე. ამ სიტუაციაში განათლებამ, როგორც ჩამოყალიბებულმა სოციალურმა სტრუქტურამ, ვერ უზრუნველყო ამ ინდივიდის საზოგადოებაში ჩართვა.

სიღარიბე [ რედაქტირება ]

სიღარიბე არის ერთ-ერთი ყველაზე დიდი ფაქტორი, რომელიც ხელს უწყობს ახალგაზრდების გარიყულობის შენარჩუნებას. [5] სიღარიბე არის იზოლირებული მდგომარეობა, რომელიც გავლენას ახდენს ადამიანების სოციალურ კავშირებზე და უნარზე წვლილი შეიტანონ კულტურულად სპეციფიკურ აქტივობებში, რომლებიც ქმნიან თემებს. [3] როგორც სოციოლოგი პიტერ თაუნშენდი განმარტავს;

„ადამიანები, ოჯახები და ჯგუფები შეიძლება ითქვას, რომ სიღარიბეში იმყოფებიან, როდესაც… მათი რესურსები იმდენად სერიოზულად დაბალია საშუალო ინდივიდის ან ოჯახის მიერ მოწოდებულზე, რომ ისინი, ფაქტობრივად, გარიყულნი არიან ჩვეულებრივი ცხოვრების წესიდან, ჩვეულებებიდან და საქმიანობიდან“ [6]

მართლაც, სიღარიბემ შეიძლება ხელი შეუშალოს ადამიანის უნარს მონაწილეობა მიიღოს პოლიტიკაში, საბინაო და შრომის ბაზრებზე, საშუალო განათლებასა და პოპ კულტურასთან დაკავშირებულ საქმიანობაში. ამ აქტივობებმა, რომლიდანაც გარიყულნი არიან სიღარიბეში მყოფი პირები, შეიძლება გავლენა იქონიოს ახალგაზრდების სოციალურ ქსელში და, შესაბამისად, საზოგადოებაში მათი ჩართვის ან გარიყულობის მომავალ მდგომარეობაზე.

რეგიონალური ახალგაზრდების გამორიცხვა [ რედაქტირება ]

იმის გათვალისწინებით, რომ ახალგაზრდების გარიყულობის განმარტება განსხვავდება კულტურებში, კონცეფცია უნდა მოიცავდეს ანალიზს, თუ რას ნიშნავს იყო მოცემული საზოგადოების წევრი, მაგალითად, „ანალიზი იმისა, თუ რას ნიშნავს იყო იყო ეგვიპტელი, მაროკოელი, ირანელი ან სირიელი. იყო მუსლიმი, არაბი და ა.შ.“ [3] ქვეყნის შიგნით, უბნები ან სახელმწიფოები შეიძლება დაიყოს ისე, რომ კულტურის სხვადასხვა ახალგაზრდობაც კი განიცდის გარიყულობას სხვადასხვა დონეზე. [7] გლობალიზაცია .ქმნის შედარებით გარიყულებებს საზოგადოებებში. „გლობალიზაციამ შრომის დანაწილებას მიანიჭა ძლიერი საერთაშორისო განზომილება, რომელიც ძლიერად ანიჭებს უპირატესობას დასავლეთს აფრიკასთან შედარებით. ასევე, მან შეამცირა აფრიკის სახელმწიფოების ეკონომიკური სიძლიერე და მათი ეკონომიკის კონტროლი გადასცა მრავალეროვნულ ჯგუფებს, რომლებსაც უპირველესი ერთგულება აქვთ. დედა ქვეყნები ევროპასა და ამერიკაში“. [8] ამრიგად, ახალგაზრდები, რომლებიც შედიან სამუშაო ბაზარზე გლობალურ სამხრეთში , განიცდიან ზეგავლენას გლობალური ჩრდილოეთის ქვეყნების ქმედებებზე .

ახლო აღმოსავლეთი და ჩრდილოეთ აფრიკა (MENA) [ რედაქტირება ]

ახლო აღმოსავლეთში და ჩრდილოეთ აფრიკაში ( MENA ) ახალგაზრდების გარიყვას რამდენიმე განზომილება აქვს. როგორც სხვა რეგიონებში, ახალგაზრდების უმუშევრობა მაღალია, რეგიონალური საშუალო უმუშევრობაა 25% 15-დან 24 წლამდე ასაკის ახალგაზრდებში, [9] რაც აღწევს 37%-მდე მაროკოში და 73%-მდე სირიაში . [3] ასევე არსებობს შრომის ბაზრის სეგმენტაციის მნიშვნელოვანი დონე, რომელიც დაკავშირებულია ეკონომიკურ რესტრუქტურიზაციასთან და ინსაიდერ-აუტსაიდერის საკითხებთან;

„ორგანიზებული ინსაიდერები, რომლებსაც სტაჟი აქვთ, სარგებლობენ ქირით - უფრო მაღალი ხელფასებით, უკეთესი შეღავათებით და მეტი თანამდებობით - სამუშაო ადგილების მონოპოლიზებით და კონკრეტულ სექტორებზე წვდომის შეზღუდვით. უცხო პირები, როგორიცაა ახალგაზრდები და შრომის ბაზარზე ახალი აბიტურიენტები, განიცდიან უმუშევრობის გახანგრძლივებას, უნარების ატროფიას და ჯანმრთელობის დაქვეითებას, ისევე როგორც სამსახურიდან გარიყულობის სოციალურ განზომილებებს“. [3]

გარდა ამისა, MENA-ში ახალგაზრდების გარიყვას ამძაფრებს სქესი, იქნება ეს ბავშვის აღზრდის საჭიროებების და მოლოდინების, სქესობრივი სეგრეგაციის, მშობლების ზედამხედველობის ან სხვა კულტურული ან რელიგიური მიზეზების გამო. მაგალითად, ეკონომიკურად აქტიური 15-დან 24 წლამდე მამაკაცების 63%-თან შედარებით, 2006 წელს ეგვიპტეში იმავე ასაკობრივი ჯგუფის ქალების მხოლოდ 22% იყო ეკონომიკურად აქტიური [10] .

ახალგაზრდების უმუშევრობის შედეგად ახალგაზრდებს აქვთ განათლების გახანგრძლივების და ქორწინებისა და ოჯახის შექმნის შეფერხების ტენდენცია. ევროპის მსგავსად, MENA-მაც დაინახა, რომ ახალგაზრდები აჭიანურებენ სახლიდან გასვლას, დაქორწინებას და ოჯახის შექმნას.

MENA- ში ახალგაზრდების გარიყულობის შედეგები მოიცავდა ახალგაზრდების მოლოდინში შესვლას , პერიოდს, რომლის დროსაც ისინი უბრალოდ ელიან თავიანთი ცხოვრების დაწყებას, განსაკუთრებით უმუშევრობის ხანგრძლივი პერიოდის რიგში დგომის გამო, როდესაც ისინი ცხოვრობენ მშობლებთან და ფინანსურად ვერ ახერხებენ ქორწინებას ან სახლში. საკუთრება. მიუხედავად იმისა, რომ დაგვიანებული ქორწინება არის ტენდენცია, რომელიც შეინიშნება ბევრ საზოგადოებაში, ადაპტაციები განსხვავდება ისე, რომ შეერთებულ შტატებსა და ევროპაში ნორმალურია ახალგაზრდა გაუთხოვარი წყვილების თანაცხოვრება, ხოლო MENA-ში ასეთი მოწყობა მიუღებელია. ამის ნაცვლად, ახალგაზრდების მზარდი რაოდენობა ეწევა ნიკა ურფის , დროებით ქორწინებას, [11]რომელიც მცირე უსაფრთხოებას სთავაზობს ცოლს და ნებისმიერ შემდგომ შთამომავლობას. ასევე მნიშვნელოვანია ფსიქოლოგიური ზემოქმედება, უმუშევრობა იწვევს დეპრესიას და სოციალურ იზოლაციას, ხშირად ფიზიკურ გამოვლინებებს. საერთაშორისო საზოგადოებაში დიდი შეშფოთებაა იმის გამო, რომ ამ იზოლირებულ ახალგაზრდებს ყიდიან ექსტრემისტული ჯგუფების მიერ, როგორიცაა ალ-ქაიდა , რომლებიც იტაცებენ მათ სოციალური გარიყულობისა და უიმედობის გრძნობას.

ინდოეთი [ რედაქტირება ]

ინდოეთში დასაქმების ნაკლებობამ გამოიწვია საზოგადოებისგან გარიყვა, განსაკუთრებით ახალგაზრდების. მიუხედავად ხანგრძლივი უმაღლესი განათლებისა, ახალგაზრდები ვერ პოულობენ სამუშაოს. მთავრობის გაყვანა საჯარო განათლების დაფინანსებიდან ინსტრუმენტული იყო ინდოეთში ახალგაზრდების გარიყულობის გამყარებაში. ახალგაზრდების რეაქცია იყო სხვა ახალგაზრდების არაფორმალურ ჯგუფებში შეერთება, რომლებიც იკრიბებიან ქუჩის კუთხეებში ან ჩაის სახლებში დროის გასატარებლად . ეს ჯგუფები გრძნობენ უმწეობის განცდას იმის გამო, რომ არ შეუძლიათ შეუერთდნენ საზოგადოებას პროდუქტიული გზით. ცუდი ეკონომიკა და სამუშაო ადგილების ნაკლებობა ამ შემთხვევაში არის ახალგაზრდა თაობის გარიყულობის მიზეზი, რაც ქმნის სოციალურ ფენომენებს, რომლებსაც „დროის გავლა“ ერქვა. [12]ეს გამორიცხვა გავლენას ახდენს ახალგაზრდების ზრდასრულ ასაკში გადასვლაზე, რაც ართულებს მამაკაცებს დაქორწინებას, საცხოვრებლის პოვნას და მამაკაცურობის კულტურული გენდერული ნორმების დაკმაყოფილებას . ინდოეთში ახალგაზრდების გამორიცხვის გენდერული ელემენტიც არსებობს. ახალგაზრდა ქალებს აეკრძალათ მონაწილეობა ჩაის დისკუსიებში და არაფორმალურ შეხვედრებში, რომლებსაც ახალგაზრდა მამაკაცები ატარებენ გარიყულობის თავიდან ასაცილებლად. ამ სეგრეგაციაზე გავლენას ახდენს ადრე ჩამოყალიბებული გენდერული როლები, რომლებიც ჩამოყალიბდა კულტურის მიერ. [12]

ნიგერია [ რედაქტირება ]

ნიგერიის ფედერალური მთავრობა განმარტავს ახალგაზრდულ თაობას, როგორც ჯგუფს "რომელიც გადის გონებრივ და ფიზიკურ განვითარების პროცესს ზრდასრულობის გამოწვევებთან მოსამზადებლად". [8] ეს განმარტება მოიცავს ნიგერიის ახალგაზრდების ფართო სპექტრს, რომლებსაც მოუწიათ გაუმკლავდნენ პოლიტიკურ გაურკვევლობას. სამთავრობო არეულობის გარდა, ნიგერიელი ახალგაზრდები განათლების ბარიერებს შეხვდნენ. როდესაც ეს ახალგაზრდები გარიყულნი არიან და ეკრძალებათ მომავალი წარმატება არასტაბილური პოლიტიკური და საგანმანათლებლო გარემოში, ისინი იყენებენ ძალადობას საზოგადოების წინააღმდეგ პროტესტის მიზნით და ხელს უწყობენ მოძრაობას სოციალური ჩართვისთვის. ხშირად ეს ძალადობა მიმართულია ხელისუფლებისკენ. ნიგერიელ ახალგაზრდებზე ჩატარებული კვლევა აჩვენებს, რომ;

„სოციალური სერვისების კოლაფსმა და განათლების მაღალმა დონემ კომერციალიზაციამ ბევრ ახალგაზრდას აუკრძალა ფორმალური განათლება. ამრიგად, უმუშევარი ახალგაზრდები უნივერსიტეტის განათლების გარეშე და მრავალრიცხოვანმა კურსდამთავრებულებმა, რომლებსაც არ აქვთ დასაქმების პერსპექტივა, შეძლეს შეიმუშავონ იდენტობის ტრანსფორმაციის არასტაბილური სტრატეგია. როგორც ცნობიერების დონეზე, ასევე მათი მცდელობა იპოვონ სივრცე ახალ პოლიტიკურ დარიგებაში. ძალადობა ამ დაძლევის მექანიზმის საერთო მახასიათებელი იყო“ [8] .

ნიგერიაში პოლიტიკური და სოციალური გარიყულობა ხდება მაშინ, როდესაც ძალაუფლების მქონე ადამიანები საზოგადოებას ართმევენ რესურსებს ან ცოდნას, რაც პირდაპირ ზიანს აყენებს ახალგაზრდულ მოსახლეობას, რომელიც ეკონომიკურად ყველაზე დაუცველია და არ გააჩნია ქსელები, რაც ხელს შეუწყობს ზრდასრულ ასაკში წარმატებულ გადასვლას. ამრიგად, ძალადობა იქცევა სოციალური ცვლილებების იარაღად. [8]

კანადა [ რედაქტირება ]

კანადაში ახალგაზრდების გარიყულობამ გამოიწვია უსახლკარობისა და არასტაბილურობის პრობლემები ახალგაზრდებში. Stephen Gaetz გვიჩვენებს უნიკალური სიტუაცია, რომელიც წარმოიქმნება კანადელ ახალგაზრდებში, როდესაც ისინი განიცდიან სტიგმატიზაციას თავიანთი საზოგადოების მხრიდან;

„ახალგაზრდებისთვის, რომლებიც უსახლკარო ხდებიან, სოციალური გარიყულობა განიცდის რამდენიმე სფეროს: მაგალითად, თავშესაფრისა და საცხოვრებლის ხელმისაწვდომობის, დასაქმებისა და ჯანსაღი ცხოვრების წესის თვალსაზრისით. ურბანული სივრცეები და მათი შეზღუდული სოციალური კაპიტალი“. [13]

გარკვეულ სოციალურ ორგანიზაციებთან და ქსელებთან წვდომის ნაკლებობამ არა მხოლოდ გამორიცხა ახალგაზრდობა, არამედ შექმნა სტიგმა, რომლის დროსაც საზოგადოება უსახლკარო ახალგაზრდებს კანადაში კრიმინალად განიხილავს. ეს კრიმინალიზაცია უფრო დიდია ახალგაზრდებში, რადგან ცნობილია, რომ ახალგაზრდები განიცდიან ტრანზიციას, რომელშიც შეიძლება იყოს უფრო სარისკო ქცევა. ხელისუფლების წარმომადგენლები მსჯელობენ პოლიტიკის საკითხებზე, განსაკუთრებით სამართალდამცავ ორგანოებში, რათა თავიდან აიცილონ ეს კრიმინალიზაცია და გარიყულება ახალგაზრდებში. [13]

საზოგადოებისთვის გარიყულობის ხარჯები [ რედაქტირება ]

ახალგაზრდების გამორიცხვის ხარჯები შეიძლება შეფასდეს მისი მრავალგანზომილებიანი ხასიათის მიხედვით. ეს მოიცავს იმას, თუ როგორ იმოქმედებს რასის, სქესის, კლასისა და სოციალური მდებარეობის კვეთა ახალგაზრდების უნარზე წვდომა დასაქმებაზე, განათლებაზე ან სხვა სოციალურ ქსელებზე, რომლებიც აუცილებელია ზრდასრულ ასაკში გადასასვლელად. გამორიცხვამ შეიძლება შეინარჩუნოს ნეგატიური ცრურწმენები ან სტერეოტიპები კულტურაში. ურბანული ახალგაზრდები ამერიკაში უფრო დიდი ცრურწმენების წინაშე დგანან იმ გარემოში, სადაც ეთნიკურ უმცირესობებს აქვთ მინიმალური ინტერჯგუფური კონტაქტი თანატოლებთან, როგორიცაა სკოლა. [7] გენდერული განსხვავებები კვლავ პრობლემატურია ამ სიტუაციაშიც. გოგონები უფრო მგრძნობიარენი არიან თანატოლებს შორის რასობრივი გარიყულობის აღიარების მიმართ, რადგან ისინი ასევე განიცდიან გენდერულ დისკრიმინაციას სასკოლო გარემოში.[7] გენდერთან დაკავშირებული კულტურული ნორმები გადამწყვეტ როლს თამაშობს გამორიცხულებსა და გარიყულებს შორის დაყოფის გამყარებაში, რაც ქმნის არათანაბარ შესაძლებლობებს ახალგაზრდებს შორის. სოციალური ორგანიზაციებისა და შესაძლებლობების ბარიერებმა შეიძლება გამოიწვიოს არასასურველი შედეგები, მათ შორის დანაშაული და ძალადობა. არსებობს მრავალი მაგალითი, როდესაც ახალგაზრდებმა შექმნეს ჯგუფები, რომლებიც ეწინააღმდეგებიან მჩაგვრელ და გარიყულ მთავრობებს ძალადობრივი დემონსტრაციების გზით, განსაკუთრებით აფრიკის ქვეყნებში. [8] ეს ძალადობრივი რეაქციები ასევე იწვევს შეშფოთებას ახალგაზრდული პოლიტიკის, ახალგაზრდული იდენტობის და იმ ერების მომავალი კეთილდღეობის შესახებ, რომლებიც ამ ტიპის კონფლიქტის წინაშე დგანან თავიანთ ახალგაზრდულ მოსახლეობასთან. [8]ინდოელი ახალგაზრდები, რომლებიც განიცდიან „დროის გავლას“, ასევე აჩვენებენ გაზრდილი აგრესიის ნიშნებს. კონკრეტულად ეს აგრესია მიმართული იყო ქალების მიმართ, რადგან ახალგაზრდა კაცები თავს უძლურად გრძნობენ ამჟამინდელი უმუშევრობის პირობებში. [12]

ახალგაზრდების გამორიცხვის საშუალებები [ რედაქტირება ]

სოციოლოგმა რუთ ლევიტასმა შექმნა სამი სოციოლოგიური ინტერპრეტაცია, რომელიც გამოიყენება იმ გზების შესასწავლად, რომლითაც საზოგადოებას შეუძლია სოციალური გარიყულობის გამოსწორება. ეს ტაქტიკა გავლენას ახდენს ახალგაზრდებზე, რადგან მათ აქვთ საქმე შრომის ბაზართან და, შესაბამისად, ახალგაზრდები ახლა იწყებენ ფინანსური დამოუკიდებლობის მოპოვებას. გადანაწილების დისკურსი (RED) ხედავს სიღარიბეს, როგორც სოციალურ გარიყულობის ყველაზე დიდ წვლილს. ეს გაგება ფოკუსირებულია გადასახადებისა და კეთილდღეობის გადაცემაზე გაჭირვებულთათვის. მორალური დაქვემდებარებული დისკურსის (MUD) ინტერპრეტაცია ადანაშაულებს ინდივიდუალურ არჩევანს სოციალური გარიყულობის გამომწვევში.. ეს მეთოდი გვთავაზობს დასჯას, როგორც სოციალური გარიყულობის გამოსწორების საშუალებას. ბოლო მეთოდი, სოციალური ინტეგრაციის დისკურსი (SID), განიხილავს შრომის ბაზარს, როგორც სოციალური გარიყულობის მტერს და, შესაბამისად, იკვლევს გზებს, რათა მეტი ადამიანი მოიყვანოს სამუშაო ძალაში . [2] [14]

ახალგაზრდების გარიყულობის შემცირების სხვა გზები მოიცავს ჯგუფთაშორისი კონტაქტის გაზრდას გამორიცხულთა და გარიყულთა განსხვავებულ სოციალურ პოზიციებს შორის. ინკლუზიის სარგებელი მართლაც შეფასდა სოციოლოგების მიერ. ერთ-ერთმა ასეთმა ექსპერიმენტმა გამოიკვლია დაწყებითი ასაკის ბავშვები, რათა ჩაეწერათ მათი პირადი შეხედულებები ცრურწმენებისა და სოციალური გარიყულობის შესახებ. მკვლევარებმა დაადგინეს, რომ „წინა კვლევით, წინა კვლევის მიხედვით (მაგ., Crystal et al. 2008; Killen et al. 2007b), ეთნიკური უმცირესობების სტუდენტები, რომლებიც აღნიშნავდნენ ჯგუფთაშორისი კონტაქტის მაღალ დონეს, უფრო მეტად აფასებდნენ რასის საფუძველზე გამორიცხვას. არასწორად იყვნენ სტუდენტები, რომლებსაც აქვთ ინტერჯგუფთაშორისი კონტაქტის დაბალი დონე“. [7] თანატოლთა ჯგუფების ინტეგრაცია ხელს უწყობს ქსენოფობიის შემცირებასრეაქცია სხვებზე და ხელს უწყობს საზოგადოების ყველა წევრს შორის ინკლუზიას. ეს გაცნობიერება სასარგებლოა იმ მასწავლებლებისთვის, რომლებსაც სურთ შექმნან ინკლუზიური გარემო, რათა ახალგაზრდებმა თავი დაცულად იგრძნონ თავიანთ სასწავლო გარემოში. [7]

აგრეთვე იხილეთ [ რედაქტირება ]

ცნობები [ რედაქტირება ]

  1. ამბროსიო, კონჩიტა დ. და კარლოს გრადინი. 2003. "შემოსავლის განაწილება და ბავშვების სოციალური გარიყულობა: მტკიცებულებები იტალიიდან და ესპანეთიდან 1990-იან წლებში*." Journal of Comparative Family Studies 34(3):479-XII
  2. a b c d McDonald, Ian M. 2010. „ეკონომიკური პერსპექტივები სოციალური გარიყულობის შესახებ“. სოციალური საკითხების ავსტრალიური ჟურნალი 45 (2): 213-225,153
  3. ^ a b c d e Silver, Hilary (2007). „სოციალური გარიყულობა: ევროპისა და ახლო აღმოსავლეთის ახალგაზრდების შედარებითი ანალიზი“. ახლო აღმოსავლეთის ახალგაზრდული ინიციატივის სამუშაო დოკუმენტი No. 1 : 5–6. SSRN  1087432 .
  4. a b Hunter, Boyd და Kirrily Jordan. 2010. „სოციალური გარიყულობის ახსნა: ავსტრალიელების ძირძველი მოსახლეობისთვის სოციალური ინკლუზიისკენ“. ავსტრალიური ჟურნალი სოციალური საკითხების 45 (2): 243-265,153
  5. კონკანონი, ლიამი (2008). „მოქალაქეობა, სექსუალური იდენტობა და სოციალური გარიყულობა“. სოციოლოგიისა და სოციალური პოლიტიკის საერთაშორისო ჟურნალი . 28 (9/10): 326–339. დოი : 10.1108/01443330810900176 .
  6. Levitas, R. (2006) „სოციალური ექსკლუზიის კონცეფცია და გაზომვა“ დაარქივებულია 2016 წლის 4 მარტი, Wayback Machine- ში, C. Pantazis, D. Gordon and R. Levitas (რედ.) სიღარიბე და სოციალური გარიყულობა ბრიტანეთში. : Millennium Survey , ბრისტოლი, Policy Press. ISBN 978-1-86134-374-1 
  7. ^ a b c d e Ruck, Martin D.; პარკი, ჰენრი; კილენი, მელანი; კრისტალი, დევიდ ს. (2011). "ჯგუფთაშორისი კონტაქტი და რასობრივი გამორიცხვის შეფასება ქალაქური უმცირესობების ბავშვებსა და მოზარდებში" . ახალგაზრდობისა და მოზარდობის ჟურნალი . 40 (6): 633–643 წწ. doi : 10.1007/s10964-010-9600-z . PMC 4090110 . PMID 21052799 .  
  8. ^ a b c d e f Makwemoisa, Anthonia (2002). "ახალგაზრდობის არსებობა და გამორიცხვისა და განუვითარებლობის პირობები ნიგერიაში". კულტურული კვლევების ჟურნალი . 4 . doi : 10.4314/jcs.v4i1.6190 .
  9. Navtej Dhillon & Tarik Yousef, „ინკლუზია: შეხვედრა 100 მილიონი ახალგაზრდის გამოწვევასთან“, ახლო აღმოსავლეთის ახალგაზრდული ინიციატივა, 2007
  10. Ragui Assaad & Ghada Barsoum, „ახალგაზრდობის გარიყვა ეგვიპტეში: მეორე შანსების ძიებაში“, ახლო აღმოსავლეთის ახალგაზრდული ინიციატივის სამუშაო დოკუმენტი (2007 წლის სექტემბერი)
  11. დაიან სინგერმანი, „ქორწინების ეკონომიკური იმპერატივი: ახლო აღმოსავლეთში ახალგაზრდების განვითარებადი პრაქტიკები და იდენტობები“, ახლო აღმოსავლეთის ახალგაზრდების ინიციატივის სამუშაო დოკუმენტი (2007 წლის სექტემბერი)
  12. a b c Jeffrey, Craig (2010) Timepass: Youth, Class, and the Politics of Waiting in India, სტენფორდი, სტენფორდის უნივერსიტეტის გამოცემა, 2010. ISBN 978-0-8047-7073-6 
  13. a b Gaetz, Stephen (2004). "უსაფრთხო ქუჩები ვისთვის? უსახლკარო ახალგაზრდობა, სოციალური გარიყულობა და კრიმინალური მსხვერპლობა". კრიმინოლოგიის და სისხლის სამართლის კანადური ჟურნალი . 46 (4): 423–456 წ. doi : 10.3138/cjccj.46.4.423 .
  14. მათესონი, ჯეინი; პოპაი, ჯენი; ენოქი, ეთელინი; ესკორელი, სარა; ერნანდესი, მარიო; ჯონსტონი, ჰეიდი; Ristel, Laetitia (2008 წლის სექტემბერი). "სოციალური გარიყულობის მნიშვნელობა, გაზომვა და გამოცდილება და კავშირი ჯანმრთელობის უთანასწორობასთან: ლიტერატურის მიმოხილვა" (PDF) . ჯანმრთელობის სოციალური დეტერმინანტების კომისია : 18 . წაკითხვის თარიღი : 2014 წლის 29 ოქტომბერი .
ამოღებულია " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Youth_exclusion&oldid=1022779609"- დან