ゼウス

ウィキペディアから、無料の百科事典
ナビゲーションにジャンプ 検索にジャンプ

ゼウス
神々の王
天空、稲妻、雷、法、秩序、正義の神
12人のオリンピック選手のメンバー
ジュピタースマーナルーヴル美術館Ma13.jpg
Zeus de Smyrne、1680年にスミルナで発見された[1]
住むマウントオリンパス
木星
シンボルサンダーボルトイーグルブルオーク
木曜日hēméraDiós
個人情報
両親クロノスレア
兄弟ヘスティアハデスヘラポセイドンデメテル; カイロン
コンソートヘラ他にも色々
子供達AeacusAgdistisAngelosAphroditeApolloAresArtemisAthenaBritomartisDionysusEileithyiaEnyoEpaphus ErisErsaHebeHelen of TroyHephaestusHeraclesHeracles _ _ _ _ _ _ _ _ペルセウスポルックスラダマンテュスザグレウスグレイスホーラリテミューズモイラ
ローマの同等物Jupiter [2] (ラテン語で「Jovis」または「Iovis」と呼ばれることもあります
同等のスラブ語ペルーン[要出典]
ヒンドゥー教と同等インドラ[3] [4] [5] [6]

ゼウス[a]古代ギリシャの宗教における雷の神であり、オリンパス山の神々のとして支配しています彼の名前は、彼のローマの同等のジュピターの最初の要素と同族です。彼の神話と力は、木星、ペルクナスペルーンインドラディヤウスなどのインド・ヨーロッパ語族の神話と同じではありませんが、似ています。[3] [4] [5] [6]

ゼウスはクロノスレアの子供であり、彼の兄弟の末っ子であるが、他の兄弟がクロノスの胃から離れる必要があるため、最年長と見なされることもあった。ほとんどの伝統では、彼はヘラと結婚しており、ヘラは通常、アレスヘーベヘファイストスの父親であると言われています。[9]ドーナ神託では、彼の配偶者はディオーネーあると言われ[10]イリアスは彼がアフロディーテの父であると述べている。[13]ゼウスはまた、彼のエロティックな逃避行で悪名高い。これらは、アテナアポロアルテミスエルメスペルセポネディオニュソスペルセウスヘラクレストロイのヘレンミノスミューズを含む多くの神聖で英雄的な子孫をもたらしました[9]

彼は神々の首長であるすべての父として尊敬され[14] 他の人に役割を割り当てました[16] [17]彼は多くの外国の気象神と同一視され、パウサニアスが「ゼウスが天国の王であるということはすべての人に共通のことわざである」ことを観察することを許可した。[18]ゼウスのシンボルは、落雷雄牛オークです。彼のインド・ヨーロッパ語族の継承に加えて、古典的な「雲の収集者」(ギリシャ語:ΝεφεληγερέταNephelēgereta[19]も、セプターなどの古代オリエント の文化から特定の図像的特徴を引き出しています。ゼウスは、ギリシャの芸術家によって3つのポーズのいずれかで頻繁に描かれます。立っている、右手を上げて落雷を上げて前に進む、または威厳を持って座っている。

名前

主格の神の名前はΖεύςゼウス)です。語尾変化は次のとおりです。呼ΖεῦZeû); 対格Δίαディア); 属格ΔιόςDiós); 与格ΔιίDií)。ディオゲネス・ラエルティウスは、シュロスのペレキュデスをΖάςという名前の綴りとして引用しています。[20]

ゼウスはギリシャ語の* Di̯ēusの続きで、昼間の空のインド・ヨーロッパ祖語の神の名前であり、 * Dyeusph2tēr(「天空神」)も呼ばれます。[21] [22]神はリグヴェーダヴェーダ語サンスクリット ・ディアウス/ディアウス・ピタ)、ラテン語(ユーピテルからのジュピターと比較、インド・ヨーロッパ祖語の声* dyeu-ph2tērから派生この名前で知られています[23]根から派生* dyeu-(「輝く」、そしてその多くの派生語では、「空、天国、神」)。[21] ゼウスは、オリンピックのパンテオンでその名前がそのような透明なインド・ヨーロッパ語族の語源を持っている唯一の神です。[24]

名前の最も初期の証明された形式は、線形B音節スクリプトで書かれたミケーネギリシャ語 𐀇𐀸di-weおよび𐀇𐀺di-woです。[25]

プラトンは、彼のクラテュロスで、ゼウスの民間語源を「常にすべてのものに生命の原因」を意味します。これは、ゼウスの代替タイトル(ディア)とギリシャ語の生命と「の理由」の間にしゃれがあるためです。[26] この語源は、プラトンの語源を導き出す方法全体とともに、現代の学問によってサポートされていません。[27] [28]

Diodorus Siculusは、ゼウスは禅とも呼ばれていると書いています。これは、人間が彼が生命の原因であると信じていたためです(禅)。[29]ラクタンティウスは彼がゼウスと禅と呼ばれたと書いているが、彼が命を与えたからではなく、クロノスの子供たちの中で最初に生きたからである。[30]

神話

誕生

ヘシオドス神統記紀元前730年から700年頃)では、クロノスは父親のウラノスをキャストした後[ 31 ]、宇宙の最高の支配者になり、妹のレアと結婚しますデメテルヘラハデスポセイドン、そして最後に、6人の末っ子である「賢い」ゼウス。[32]彼は、両親のガイアとウラノスから、自分の子供のうちの1人が父親を倒したときに、いつか彼を倒す運命にあるという予言を受けて、生まれるとすぐに各子供を飲み込む。[33]これにより、レアは「絶え間ない悲しみ」を引き起こし[34]、6番目の子供であるゼウスを妊娠すると、彼女は両親のガイアとウラノスに近づき、子供を救い、クロノスに報復をもたらす計画を求めます。[35]両親の指示に従って、彼女はクレタ島のリュクトス、そこでゼウスを出産し[36]、生まれたばかりの子供をガイアに引き渡して育て、ガイアは彼をエゲオン山の洞窟に連れて行く。[37]レアはそれからクロノスに、子供の代わりに、くるみに包まれた石を与え、それは彼の息子ではないことに気づかずにすぐに飲み込んだ。[38]

ヘシオドスはゼウスの発祥の地としてリクトゥスを与えていますが、彼はそうする唯一の情報源であり[39]、他の著者は異なる場所を与えています。コリントの詩人ユーメロス(紀元前8世紀)は、リディアンのジョンによれば、ゼウスはリディア生まれたと考えていました[ 40 ]、彼はアルカディアで生まれたと言います。[41] Diodorus Siculus(紀元前1世紀)は、ある時点でアイダ山を出生地にしたようですが、後に彼はディクテで生まれたと述べています[42]。 ミソグラファーのアポロドルス(西暦1世紀または2世紀)も同様に、彼はディクテの洞窟で生まれたと言っています。[43]

乳児期

ストーリーにはさまざまなバージョンがあります。

  1. ハイギヌスによれば、ゼウスはアマルテアという名前のニンフによって育てられました土星(クロノス)が地球を支配していたので、彼女は彼をからロープにぶら下げて隠し、彼は地球、海、空の間に吊るされ、父親には見えなくなりました。[44]
  2. アポロドルスによれば、ゼウスはディクテオンアントロン(サイクロ洞窟)と呼ばれる洞窟でアマルテアという名前のヤギによって育てられました。コリュバンテスと呼ばれる兵士の一団が踊り、叫び、槍を盾にぶつけて、クロノスが赤ちゃんの泣き声を聞かないようにしました。[45]

神々の王

1世紀のゼウス像

男らしさに達した後、ゼウスはクロノスに最初に石(パルナッサスのグレンの下でピトに置かれ、死すべき男、オンパロスへしるしとして置かれた)を、次に彼の兄弟を飲み込むのとは逆の順序で解体するように強制した。[46]いくつかのバージョンでは、メティスはクロノスに催吐剤を与えて、彼に赤ちゃんをむさぼり食わせるか、ゼウスはクロノスのを切り開いた。その後、ゼウスはクロノス、ヘカトンケイルサイクロプスの兄弟をタルタロスのダンジョンから解放し、警備員のカンペを殺害した彼らの感謝の印として、サイクロプスは彼に雷を与えましたそして、以前はガイアによって隠されていたサンダーボルト、または稲妻。[47] [48]

一緒に、ゼウス、彼の兄弟姉妹、ヘカトンケイルとサイクロプスは、タイタノマキと呼ばれる戦闘で、クロノスと他のタイタンを倒しまし敗北したタイタンは、タルタロスとして知られる影のある地下世界の地域に投げ込まれました。ゼウスと戦った巨人の一人であるアトラスは、空を持ち上げなければならなかったために罰せられました。[49]

タイタンとの戦いの後、ゼウスはたくさんの絵を描くことによって、兄のポセイドンハデスと世界を共有しました:ゼウスは空と空気を受け取り、ポセイドンは水を受け取り、ハデスは死者の世界(冥界)を受け取りました。[50]

ガイアはゼウスがタイタンを扱った方法に憤慨しました。彼らは彼女の子供だったからです。神々の王として王位に就いた直後、ゼウスはギガンテスを含むガイアの他の子供たちと戦わなければなりませんでした。天王星の血から生まれたガイアの子供であるギガンテスは、神々だけでは殺せないが、死すべき者の助けを借りて殺すことができると予言された。これを聞いて、ガイアはギガンテスを死すべき者からさえも保護する特定の植物(ファーマコン)を探しました。ガイアや他の誰かがそれを手に入れる前に、ゼウスはエオス(夜明け)、セレーネ(月)、ヘリオス(太陽)が輝くことを禁じ、植物をすべて自分で収穫し、アテナに死すべきヘラクレスを召喚させましたギガンテスの王であるポルフィリオン[51]ヘラクレスとヘラを攻撃しましたが、ゼウスはポルフィリオンをヘラの後に欲情させました。矢印付き。ゼウスは、他のオリンピック選手とヘラクレスの助けを借りて、ギガンテスを破壊しました。[52]

ギガンテスがゼウスを倒すことができなかった後、ガイアはタルタロスと交配し、テュポーンを産んだ巨大なテュポーンはゼウスの治世に挑戦しました。ゼウスは大変動の戦いで彼と戦い、落雷で彼を打ち負かしました。その後、彼はタルタロスにテュポーンを閉じ込めました。[53]しかしながら、ピンダーによれば、テュポーンはエトナ山に閉じ込められていた。[54]アポロへのホメロス風讃歌は、ヘラが自分でアテナを産んだことでゼウスに腹を立て、ガイア、ウラノス、タイタンにゼウスより強い息子を与えるように祈ったと述べている。その後、ヘラは地面を叩き、タイフォンを妊娠しました。[55]

ゼウスの治世はかつて、ゼウスを拘束して彼を倒そうとしたヘラ、ポセイドン、アテナによって挑戦されました。ネレイド・テティスはゼウスを救出するためにヘカトンケイル・ブリアレウスを呼んだ。他のオリンピック選手は、ゼウスを解放したブリアレウスを恐れていました。[56]

プロメテウスと人間との対立

神々が犠牲の後にどの部分を受け取るかについて話し合うためにメコーネに集まったとき、巨人プロメテウスは人間がより良い部分を受け取るようにゼウスをだますことに決めました。彼は大きなを犠牲にし、それを2つの山に分けました。一方の山では、彼はすべての肉とほとんどの脂肪を入れ、牛のグロテスクな胃で覆い、もう一方の山では、骨を脂肪で覆いました。その後、プロメテウスはゼウスに選択を求めました。ゼウスは骨の山を選びました。これは犠牲の前例を設定しました、そこで、人間は彼ら自身のために脂肪を保ち、神のために骨を燃やします。

プロメテウスの欺瞞に激怒したゼウスは、人間による火の使用を禁止しました。しかし、プロメテウスはフェンネルの茎でオリンパスから火を盗み、それを人間に与えました。これはさらに激怒したゼウスで、プロメテウスを崖に縛り付けて罰しました。そこでは、ワシが毎晩再生するプロメテウスの肝臓を絶えず食べていました。プロメテウスは最終的にヘラクレスによって彼の惨めさから解放されました[57]

今、人間に腹を立てているゼウスは、彼らが与えられた恩恵を補うために人類に罰する贈り物を与えることに決めました。彼はヘファイストスに、その子孫が人類を苦しめる「美しい悪」である最初の女性を地球から成形するように命じました。ヘファイストスがそうした後、他のいくつかの神々が彼女の創造に貢献します。エルメスは女性を「パンドラ」と名付けました。

パンドラはプロメテウスの兄弟エピメテウスと結婚して与えられましたゼウスは彼女に多くの悪を含んだ壺を与えました。パンドラは瓶を開けてすべての悪を解放し、それが人類を惨めなものにしました。希望だけが瓶の中に残った。[58]

ゼウスがオリンパス山の頂上にいたとき、彼は人身御供や他の人間の退廃の兆候に愕然としました。彼は人類を一掃することを決心し、弟のポセイドンの助けを借りて世界を氾濫させました。洪水の後、デウカリオーンピュラだけが残った。[59]この洪水の物語は、神話の一般的なモチーフです。[60]

ゼウスの戦車、アルフレッド教会によるギリシャの悲劇の1879年の物語から。

イリアス

ジェームズ・バリーによるアイダ山のジュピターとジュノ、1773年(シェフィールドのシティアートギャラリー)

イリアスは、トロイア戦争とゼウスが主要な役割を果たしている トロイ市をめぐる戦いについてのホメロス詩です。

Zeusが登場するシーンは次のとおりです。[61] [62]

その他の神話

ゼウスは、夫のアンフィトリオンを装った曽孫娘のアルクメーネと一緒に寝ました。その結果、ヘラクレスが誕生しました。ヘラクレスは、ゼウスの妻ヘラに一生苦しめられました。彼の死後、ヘラクレスの死すべき部分は焼却され、彼はオリンパスの神々に加わっ​​た。彼はゼウスとヘラの娘ヘーベと結婚し、アレクシアレースとアニセトゥスの2人の息子をもうけました[63]

ハデスがゼウスの娘であるペルセポネとの結婚を要求したとき、ゼウスはハデスにペルセポネを誘拐することを承認し、助言しました。彼女の母親のデメテルは彼女がハデスと結婚することを許可しなかったからです。[64]

ゼウスはカドモスハルモニアーの娘であるセメレーと恋に落ち、彼女との関係を始めました。ヘラは、セメレが後に妊娠したときに彼の浮気を発見し、セメレを彼の本当の形でゼウスと一緒に寝るように説得しました。ゼウスがセメレーに彼の本当の姿を見せたとき、彼の稲妻と落雷は彼女を燃やして死にました。[65]ゼウスは胎児を太ももに縫い付けることで救い、胎児はディオニュソスとして生まれた。[66]

オルペウス教「RhapsodicTheogony」(紀元前1世紀/紀元前1世紀)では、[67]ゼウスは母親のレアと結婚したかった。レアが彼との結婚を拒否した後、ゼウスはヘビに変わり、彼女をレイプしました。レアは妊娠し、ペルセポネを出産しましたヘビの形をしたゼウスは娘のペルセポネと交尾し、ディオニュソスが誕生しました。[68]

ゼウスは、アルクマイオーン、アカルナンアンフォテルスの息子たちが急速に成長し、フェゲウス彼の2人の息子の手によって父親の死を復讐できるようになるというカリルホ祈りを認めました。[69]

ゼウスとポセイドンの両方が、ネレウスの娘であるテティスを懇願しました。しかし、テティス(またはプロメテウス)がテティスから生まれた息子は父親よりも強力であると予言したとき、テティスは死すべきペレウスと結婚しました。[70] [71]

ゼウスは孫のアスクレピオスが人間に復活を教えるのではないかと恐れていたので、落雷でアスクレピオスを殺しました。これはアスクレピオスの父、アポロを怒らせました。アポロはゼウスの落雷を作ったサイクロプスを殺しました。これに腹を立てて、ゼウスはタルタロスにアポロを投獄したでしょう。しかし、アポロの母親であるレトの要請により、ゼウスは代わりにアポロに、アドメートス王の奴隷として1年間奉仕するよう命じました。[72] Diodorus Siculusによると、ゼウスはハデスからの不満のためにアスクレピオスを殺した。、アスクレピオスの復活により冥界の人々の数が減少しているのではないかと心配していた。[73]

翼のある馬ペガサスはゼウスの落雷を運びました。[74]

ゼウスは、義父を清め、オリンパスに連れて行って、義父を殺害した罪を犯したイクシオンを憐れみました。しかし、イクシオンはヘラを欲しがり始めました。ヘラはこれについて夫に不平を言い、ゼウスはイクシオンをテストすることにしました。ゼウスはヘラ(ネペレー)に似た雲を作り、その雲をイクシオンのベッドに置いた。イクシオンとネペレーが相まって、ケンタウルスが誕生しました。ゼウスは、永遠に回転する車輪に彼を縛ることによって、ヘラを欲しがったことでイクシオンを罰した。[75]

家族

ゼウスの7人の妻

羊飼いに扮した木星は、ジェイコブ・デ・ウィット(1727)によってムネモシュネを誘惑します

ヘシオドスによれば、ゼウスには7人の妻がいました。彼の最初の妻は、ガイアウラノス の助言を受けて飲み込んだオセアニアのメティスでした。そのため、メティスの息子が、予告されていたように彼を倒すことはありませんでした。後に、彼らの娘アテナはゼウスの額から生まれました。[76]

ゼウスの次の結婚は、ホーラ(季節)とモイラ(運命)を産んだ叔母で顧問のテミスとの結婚でした。[77]ゼウスはその後、3匹のカリス(グレイス)を産んだオセアニアのエウリュノメー結婚した。[78]

ゼウスの4番目の妻は、ペルセポネを産んだ妹のデメテルでした。[79]ゼウスの5番目の妻は彼の叔母であるタイタン・ムネモシュネであり、彼は死すべき羊飼いの形で誘惑した。ゼウスとムネモシュネには9人のミューズがいました。[80]彼の6番目の妻は、デロス島でアポロアルテミスを出産したタイタン・レトでした。[81]

ゼウスの7番目で最後の妻は姉のヘラでした。[82]

ゼウスのレイプ被害者

ゼウスとヘラ

ポンペイのアンティークフレスコ画でのゼウスとヘラの結婚式

ゼウスはヘラの兄弟であり配偶者でした。パウサニアスによると、ゼウスはヘラを懇願するためにカッコウに変身していました。[88]ヘラによって、ゼウスはアレスヘーベエイレイテュイアヘファイストスを産んだ[89]が、ヘラがこれらの子孫を一人で産んだと言う報告もある。エリス[90] エニョ[91]アンジェロス[92]を娘として含む人もいます。ゼウスの欺瞞として学者に知られているイリアスのセクションで、2人は、両親が知らないうちに性的関係を始めたと説明されています。[93]

テオクリトス牧歌の欄外古註によると、ヘラがソーナックス山に一人で向かっていたとき、ゼウスはひどい嵐を引き起こし、カッコウの鳥に変身しました。ヘラはカッコウを見たとき、彼に同情を感じ、マントで彼を覆いました。その後、ゼウスは元に戻り、彼女を捕まえました。彼女は母親のために彼と一緒に寝ることを拒否していたので、彼は彼女と結婚することを約束しました。[94]あるアカウントでは、ヘラはゼウスとの結婚を拒否し、彼を避けるために洞窟に隠れた。アキレスという名の地球生まれの男が彼女にチャンスを与えるように説得したので、2人は最初の性交をしました。その後、ゼウスはアキレスに、彼の名を冠したすべての人が有名になることを約束しました。[95]

カリマコスによると、彼らの結婚式の饗宴は3000年続きました。[96]ヘラクレスエウリュステウスに奪われたヘスペリデスのリンゴは、ガイアから夫婦への結婚式の贈り物だった。[97]

ゼウスはいくつかのニンフと交配し、ギリシャ王朝の多くの神話上の死すべき祖先の父と見なされていました。彼の7人の妻の他に、不死者との関係にはディオーネマイアが含まれていました。[98] [99]死すべき者の中には、セメレイオエウロパレダ(詳細は以下を参照)と若いガニメデ(彼は死すべきものだったが、ゼウスは彼に永遠の若さと不死を与えた)がいた。

ガニメデを運び去るゼウス後期アルカイックテラコッタ、紀元前480-470年)

多くの神話は、ヘラを彼の事柄に嫉妬し、ゼウスの愛人と彼による彼らの子供たちの一貫した敵として表現しています。しばらくの間、エコーという名前のニンフは絶え間なく話すことによってヘラを彼の事柄からそらす仕事をしていました、そしてヘラが欺瞞を発見したとき、彼女は他の人の言葉を繰り返すためにエコーを呪いました。[100]

ゼウスの変身

愛の関心 変装
エギナ ワシまたは火の炎
アルクメーネー アンフィトリオン[101]
アンティオペ サテュロス[ 102]
アソピス 火の炎
カリストー アルテミス[103]またはアポロ[104]
カシオペア座 フェニックス
ダナエー 金のシャワー[105]
ヨーロッパ 雄牛[106]
ユーリメデューサ
ガニメデ ワシ[107]
ヘラ カッコウ[108]
ラミア ラッピング
レダ 白鳥[109]
ムネモシュネ 羊飼い
ネメシス ガチョウ[110]
ペルセポネ [68]
セメレー 火災
タリア ハゲタカ

子供達

子孫と母親(その他の情報源)表1
子孫 母親
エギパン[111] Aega、AixまたはBoetis
テュケー[112] アフロディーテ
ヘカテ[113] ヘラクレス[114] アステリア
アクラガス[115] アステロープ
コリュバンテス[116] カリオペ
コリア(アテネ)[117] コリフ
ディオニュソス[118] デメテル
アフロディーテ ディオーネ[119]またはタラッサ
カラエ Eos
カリスAglaeaEuphrosyneThalia EuantheまたはEunomia [120]またはEurydomeまたはEurymedusa
Asopus [121] エウリュノメー
ドドン[122] ヨーロッパ
アグディスティス[123] マネス[124] キプロスケンタウロス[125] ガイア
アンジェロスアルゲ[126] エレウテリア[127] エニョエリスヘファイストス[128] ヘラ
パン[129] ハイブリス
トロイのヘレネー[130] ネメシス
MelinoëZagreusDionysus ペルセポネ
ペルセポネ[131] レア
ディオニュソス、[132] エルサ[133] ネメア[134] ネメアの獅子パンディア[135] セレーネ
ペルセポネ[136] Styx
パリチ[137] タリア
アイアコス[138] ダモクラテア[139] エギナ
アンフィオンゼサス アンティオペ[140]
Targitaos [141] Borysthenis
アルカス[142] カリストー
ブリトマルティス[143] カルメ
ダルダノス[144] エーマティオーン[145] イーアシオーンまたはエーエティオーン、[144] ハルモニアー[146] エレクトラ
ミュルミドーン[147] Eurymedousa
CroniusSpartaiosCytus ヒマリア[148]
コラックス[149] ホラ
クレス[150] Idaea
エパポスケロエッサ[151] イオ
サルペードーンアーガス ラルダン[152]
サオン[153] ニンフ
メリット[154] オスレイス
子孫と母親(その他の情報源)表2
子孫 母親
タンタルス[155] プルート
バリウスクサントス ポダルゲー
ラケダイモーン[156] ターユゲテー
Archas [157] テミスト
カリウス[158] トレビア
Iarbas ニンフアフリカン
メガラス[159] ニンフシスニッド
オレヌス[160] Anaxithea
アエトリオスまたはエンデュミオン[161] Calyce
ミリー[162] ソリムス[163] カルデネ
ペルセウス[164] ダナエー
ペイリトオス[165] 直径
ティテュオス[166] エララ
ミノス[167] ラダマンテュス[168] サルペードーン[169] ヨーロッパ
アルセシウス ユーリョーデア
Orchomenus ヘルミッペ[170]
アガメーデース Iocaste
テーベ[171] デューカリオン[126] イオダメ
Acheilus [172] [173] ラミア
リビュアのシビュラ好奇心旺盛[174] ラミア(ポセイドンの娘)
サルペードーン[175] ラーオダメイア
トロイのヘレネーポルックス レダ
ヘラクレス[176] リュシテアー
Locrus マエラ[177]
アーガスペラスガス ニオベ[178]
グレイカス[179] ラティーヌス[180] パンドラ
アケウス[181] プティア
Aethlius[182] Aetolus[183] ​​ Opus [184] プロトジェネア
ヘレン[185] ピュラ
アイギュプトス[171]ヘラクレス[186] テーベ
マグネスマケドノス チア[187]
AletheiaAte[188] Nysean[189] CaerusEubuleus[190] Litae[191]さまざまなニンフ、Phasis[192] Calabrus[193] GeraestusTaenarusCorinthus[194] Crinacus [195] 未知の母親
オリオン[196] 母親はいません

役割と形容詞

ゼウスのローマ時代の大理石の巨大な頭、西暦2世紀(大英博物館[197]

ゼウスが支配的な役割を果たし、ギリシャのオリンピックのパンテオンを主宰しました。彼は多くの英雄の父であり、彼らの地元のカルトの多くで紹介されました。ホメリックの「雲の収集家」は、彼の近東の対応者のように空と雷の神でしたが、彼は最高の文化的遺物でもありました。ある意味で、彼はギリシャの宗教的信念と典型的なギリシャの神 の具現化でした。

ある特定の場所でランダムに何かをすることとして神を単に指定した地元の形容詞は別として、ゼウスに適用された形容詞または称号は、彼の幅広い権威のさまざまな側面を強調しました。

ゼウスの胸像。

Zeusの追加の名前と形容詞も次のとおりです。

A

B

C

  • CenaeanKenaios / Kenaius、Κηναῖος):Cenaeum岬に由来するZeusの名前[209] [205]

D

E

  • Eleutherios(Ἐλευθέριος、「自由の」)。プラタイアの戦いの後のアテネで、アテナイ人ゼウスエレウテリオスのストアを建設しました[213]一部の作家は、自由な男性が彼の神社の近くに柱廊玄関を建てたので「自由の」と呼ばれ、他の作家は、アテナイ人がペルシャの力に服従することを免れ、彼らが自由だったためだと言った。[214]
  • Epidôtês / Epidotes(Επιδωτης; "Giver of Good"):マンティネイアスパルタのゼウスの形容詞
  • Euênemos / Euanemos(Ευηνεμος; "of Fair Winds"、 "Giver of Favorable Wind")またはラテン語化 されたEvenemus / Evanemus [205]

G

  • Zeus Georgos (ΖεὺςΓεωργός、「Zeus the Farmer」):アテネで崇拝されている作物と収穫の神としてのゼウス

H

  • Zeus Helioupolites(「ヘリオポライト または「ヘリオポリタンゼウス」):シリアのヘリオポリス(現代のバールベック[203]太陽神として崇拝されているカナナイトバアル(おそらくハダド)のヘレニズム化
  • Herkeios(Ἑρκειος、「中庭の」)またはラテン語化 されたHerceius
  • ヘタレイオス(Ἑταιρεῖος、「交わりの」):須田によれば、ゼウスはクレタ人の間でこれと呼ばれていました。[215]
  • Hikesios(Ἱκεσιος;「サプライヤーの」)またはラテン語化 されたHicesius
  • Hyetios(Ὑετιος;「雨の」)
  • Hypatos(Ὑπατος、 "Supreme、Most High")[205]
  • Hypsistos(Ὕψιστος、 "Supreme、Most High")

  • Ikmaios(Ικμαιος;「湿気の」)またはラテン語化 されたIcmaeus
  • Ithomatas(Ιθωμάτας)[205]

K

  • Zeus Kasios(「Zeusof Mount Kasios」、現代のJebel Aqra)またはラテン語化された Casius :Zeusの名前で、エジプトのペルシウム近くのCasionに由来する名前のいずれかに由来する可能性があります現代のジェベルアクラであるカシオス山(カシウス)に由来するもう1つは、シリアとトルコの国境にあるカナイテ山のヘレニズム化と気象神バールゼフォンの遺跡で崇拝されます
  • カタイバテス(Καταιβάτης、「降順」)またはラテン語化された カタエバテス。サンダーボルトを送っていたため、または女性への愛情のために地球に降りていたため。[216]
  • Keraunios(Κεραυνιος;「サンダーボルトの」)またはラテン語化 されたCeraunius
  • Klarios(Κλαριος;「たくさんの」)またはラテン語化 されたClarius [205]
  • コニオス(Κονιος;「ほこりの」)またはラテン語化された コニウス[205]
  • Koryphaios(Κορυφαιος、「チーフ、リーダー」)またはラテン語化された Coryphaeus [205]
  • Kosmêtês(Κοσμητης;「注文者」)またはラテン語化 されたコスメット
  • Ktesios(Κτησιος、「家の、財産」)またはラテン語化 されたCtesius [205]

L

M

  • MaimaktêsΜαιμακτης; "Boisterous"、 "The Stormy")またはラテン語 Maemactesゼウス名前
  • Zeus Meil​​ichios / Meil​​ikhios(Μειλίχιος; "Zeus the Easily-Entreated")[205]
  • Mêkhaneus(Μηχανευς; "寄稿者")またはラテン語化 されたMechaneus [205]
  • モイラゲテス(Μοιραγέτης;「運命のリーダー」、「運命のガイドまたはリーダー」):パウサニアスは、これはデルファイのゼウスとアポロの名前であると書いてます。それは彼らに向けられたものではありません。[217]

N

O

  • Ombrios(Ομβριος; "of the Rain"、 "Rain-Giver")[205]
  • Ourios(Οὐριος、「好ましい風の」)。古代の作家は、黒海の開口部にあるゼウスオリオスに捧げられた聖域について書いています(ἱερὸντοῦΔιὸςτοῦΟὐρίου)。[218]さらに、デロス島でゼウス・オウリオスへの献身が発見された。献身は、海賊から逃れたデメトリウスの息子デイモンと名付けられたアスカロンの市民によってなされました。[219]

P

S

T

バツ

  • Xenios(Ξενιος;「おもてなし、見知らぬ人」)またはラテン語化 されたXenius [205]

ゼウスのカルト

ディオン考古学博物館ゼウス・ヒプシストスの聖域からの大理石のワシ

Panhellenicカルト

ゼウスのスタイルで描かれたガザからの巨大な着席マルナス。ローマ時代のマルナス[222]は、ガザ(イスタンブール考古学博物館)の主な神性でした。

すべてのギリシャ人が彼らの主な神に敬意を表するために集まった主要な中心地はオリンピアでした。彼らの4年に一度のフェスティバルでは、有名なゲームが取り上げられました。ゼウスには、何世紀にもわたって犠牲にされた動物の蓄積された残骸から、石ではなく灰で作られた祭壇もありました。

主要なポリス間聖域の外では、ギリシャの世界で正確に共有されているゼウスを崇拝する方法はありませんでした。たとえば、以下にリストされているタイトルのほとんどは、小アジアからシチリア島まで、ギリシャの神殿で見つけることができます儀式の特定のモードも共通して開催されました。たとえば、隆起した祭壇の上で白い動物を犠牲にすることです。

Zeus Velchanos

1つの例外を除いて、ギリシャ人はゼウスの発祥の地をクレタ島として認識することに全会一致でした。ミノア文化は古代ギリシャの宗教の多くの本質に貢献しました。「100のチャネルによって古い文明は新しい文明に空になりました」とウィル・デュラントは観察し[223]、クレタ島のゼウスは彼の若いミノアの特徴を保持しました。グレートマザーの地元の子供、「息子と配偶者の役割を果たした小さくて劣った神」[224]は、ミノア文明の名前でギリシャ人がベルチャノスとしてヘレニズム化され、やがてゼウスによって形容詞として想定されました他のサイト、そして彼はゼウスベルチャノス(「少年ゼウス」)、しばしば単にクーロスとしてクレタ島で崇拝されるようになりました。

クリティ島では、ゼウスはクノッソスアイダ、パライカストロの多くの洞窟で崇拝さましヘレニズム時代に、ゼウスベルチャノスに捧げられた小さな聖域が、長い廃墟のミノア宮殿のハギアトリアダ遺跡に設立されました。ファイストスの広く現代的な硬貨は、彼が崇拝されていた形を示しています。若者は、おんどりを膝に乗せて、木の枝の間に座っています。[225]他のクレタ島の硬貨では、ベルチャノスはワシとして表され、神秘的な結婚を祝う女神と関連しています。[226]ゴルテュスとリュクトスの碑文は、ベルチャニアを記録しているフェスティバルは、ベルチャニオスがまだヘレニズムのクレタ島で広く崇拝されていたことを示しています。[227]

ミノスエピメニデスの物語は、これらの洞窟がかつて王や司祭によって占いに使用されたことを示唆しています。プラトン法則の劇的な設定は、古風なクレタ島の知識を強調して、そのような場所の1つへの巡礼ルートに沿っています。クリティ島では、ゼウスは芸術では成熟した大人ではなく長髪の若者として表現され、「偉大な若者」であるho megaskourosとして賛美されました。「神の少年」の象牙の小像は、アーサー・エヴァンズ卿によってクノッソスの迷宮の近くで発掘されました[228]コリュバンテス、恍惚とした武装ダンサーのバンドである彼は、クレタ島のパイデイアの厳格な軍事運動訓練と秘密の儀式を主宰しました

クレタ島ゼウスの死の神話は、比較的遅い情報源であるカリマコス[229]でのみ言及されているが、多くの山岳地帯に局在しており、アントニヌス・リベラリスの主張とともに、出生から毎年火が輝いている-幼児が共有する洞窟神話的な蜂の群れはベルチャノスが毎年恒例の植物の精霊であったことを示唆しています。[230] ヘレニズムの作家エウヘメロスは、ゼウスが実際にはクレタ島の偉大な王であり、死後、彼の栄光が彼をゆっくりと神に変えたという理論を提案したようです。エウヘメロス自身の作品は生き残っていませんが、キリスト教の聖師父学者です作家はその提案を取り上げた。

Zeus Lykaios

金のスタテルランプサコス、紀元前360〜340年頃(キャビネデメダイユ)にローレルで包まれたゼウスの頭

ゼウスは、素朴なアルカディアで最も高い山であるリカイオン山(「オオカミの山」)の斜面にあるリカイオンの古風な祭りに関連してのみ、ゼウス( Λύκαιος ;「オオカミ-ゼウス」)を想定しています。ゼウスは、この原始的な通過儀礼の儀式や神話と、共食いの古代の脅威と参加者であるエペーボスの狼男変身の可能性との正式なつながりしかありませんでした[231][232]犠牲が起こった古代の灰の山の近く[233]禁じられた境内で、影が落とされることはなかったと言われています。[234]

プラトンよれば[235] 、特定の氏族が山に集まり、ゼウス・リカイオスに9年ごとに犠牲を払い、人間の内臓の一口が動物の内臓と混ざり合う。人間の肉を食べた人は誰でもオオカミに変わると言われ、次の9年のサイクルが終わるまで人間の肉を再び食べなかった場合にのみ人間の形を取り戻すことができました。リカイアに関連するゲームがあり、4世紀にメガロポリスのアルカディアの最初の都市化に移されました。そこでは、主要な寺院がゼウスリカイオスに捧げられました。

ただし、LykaiosまたはLykeios(ゼウスとアポロの形容詞)がプロトギリシャ語* λύκη、「光」、ἀμφιλύκη、「トワイライト」、λυκάβας、「年」などの複合語でまだ証明されている名詞から派生する可能性があるという重要な詳細があります。 「(点灯。「光のコース」)など。これは、現代のソフォクレスの悲劇であるアケウスがゼウス・リカイオスを「星空」と呼び、このゼウス・リカイオスがこの問題に実際に多くの新しい「光」をもたらすとクックは主張している。シセロによって記述された、エーテルの息子であるアルカディアンゼウスかもしれません再びこの新しい意味の下でパウサニアスが見られるかもしれません「リカイオン山の頂上にあるリカイオン山の頂上にある「太陽が見た最初の都市」であるリコスラと、「日の出に面した」2本の柱が立っていたゼウスの祭壇についての説明。さらにクックは、リカイオン山にあるゼウスの神聖な境内の物語だけを見て、ゼウスを「光の神」(リカイオン)と呼ぶ影を許しません。[236]

図面に描かれたゼウス像。

ゼウスの追加のカルト

語源はゼウスが元々天空神であったことを示していますが、多くのギリシャの都市は地下に住んでいた地元のゼウスを称えました。アテネ人とシチリア人はゼウスメイリキオス(Μειλίχιος;「親切」または「蜂蜜」)を称え、他の都市にはゼウスクトニオス(「土」)、ゼウスカタクトニオス(Καταχθόνιος;「地中」)、ゼウスプルシオス(「富」)がありました。 ")。これらの神々は、視覚芸術ではヘビとして、または人間の形で表現される場合があります。また、強調するために、両方を1つの画像にまとめて表現することもできます。彼らはまた、ペルセポネデメテルのようなクトニオスの神々がそうであったように、沈んだ穴に犠牲にされた黒い動物の犠牲者の供物を受け取りました彼らの墓で。対照的に、オリンポスの神々は通常、祭壇を上げて犠牲にされた白人の犠牲者を受け入れました。

場合によっては、犠牲にした大門が英雄なのか地下のゼウスなのか、都市が完全に確信していなかった。したがって、 BoeotiaのLebadaeaにある神社は、Pausaniasを信じているか、Straboを信じているかに応じて、英雄TrophoniusまたはZeus Trephonius (「育成」)に属している可能性があります。英雄アムピアラーオスはテーベ郊外のオロプスでゼウスアンピアラーオスとして表彰され、スパルタ人はゼウスアガメムノンの神殿さえ持っていました古代モロッシアの王はゼウス・アレイウス Αρειος)に犠牲になりました。ストラボンTrallesにはZeusLarisaeus(Λαρισαιος)があったことに言及してください。[237]

非汎ヘレンカルト

雄羊の角のある木星アンモンのローマの鋳造テラコッタ、1世紀AD(Museo Barracco、ローマ)。

上記のパンヘレニックの称号と概念に加えて、地元のカルトは、神と人の王についての独自の特異な考えを維持しました。形容詞ZeusAetnaeusで、彼は彼の像があったエトナ山で崇拝され、地元の祭りは彼に敬意を表してAetnaeaと呼ばれました[238]他の例を以下に示します。ZeusAeneiusまたはZeusAenesius ( Αινησιος )として、彼はケファロニア島で崇拝され、そこで彼はアイノス山に寺院を持っていました。[239]

ゼウスのオラクル

ほとんどのオラクルサイトは通常、アポロ、英雄、またはテミスのようなさまざまな女神に捧げられていましたが、いくつかのオーラキュラーサイトはゼウスに捧げられていました。さらに、ヘリオポリスバアルなどの一部の外国の神託は、ギリシャ語のゼウスまたはラテン語の 木星関連付けられていました。

ドーナのオラクル

エピルスのドドナあるゼウスのカルト。紀元前2千年紀以降、神聖なオークを中心とした宗教活動の証拠があります。オデッセイが作曲されたとき(紀元前750年頃)、占いはセロイと呼ばれる裸足の僧侶によって行われ、彼は地面に横たわり、葉や枝のざわめきを観察しました。[240]ヘロドトスがドドナについて書いた時までに、ペレイアデス(「鳩」)と呼ばれる女性の巫女が男性の司祭に取って代わった。

ドドナでのゼウスの配偶者はヘラではなく、女神ディオーネでした。その名前は「ゼウス」の女性的な形です。巨人としての彼女の地位は、彼女がより強力なギリシャ以前の神であり、おそらく神託の最初の居住者であった可能性があることを示唆しています。

シワのオラクル

エジプト西部砂漠のシワオアシスにあるアンモン神託は、アレクサンダーの時代以前はギリシャの世界の境界内にありませんでしたが、古風な時代にはすでにギリシャの心に大きく浮かび上がっていました。ヘロドトスはゼウスアンモンとの協議について言及していますペルシャ戦争の彼の説明でゼウスアンモンは、ペロポネソス戦争の時までに彼の神殿が存在していたスパルタで特に好まれました。[241]

アレクサンダーがシワの神託に相談するために砂漠にトレッキングした後、その人物はリビュアのシビュラのヘレニズムの想像力の中で生まれました

ゼウスと外国の神々

インド・グリーク朝の貨幣でのゼウス・ニケフォロス(「ゼウスがナイキを保持している」)の進化:勝利の花輪をゼウス自身(左、ヘリオクルIの硬貨I 145-130 BC)に渡し、次にの赤ちゃん(真ん中、Antialcidas 115-95 BCの硬貨)、そして仏教の象徴であるWheel of the Law(右、メナンドロス2世の硬貨紀元前90-85年)。
ヘラクレスまたはゼウスとしての執金剛神
仏陀の守護神、執金剛神としてのゼウス2世紀、グレコ仏教美術[242]

ゼウスはローマの神ジュピテルと同一視され、シンクレティズムの古典想像力(シンクレティズムを参照)で、エジプトの アンモンエトルリアの ティニアなどの他のさまざまな神と関連付けられました彼はディオニュソスと共に、ローマでサバジウスとして知られているシンクレティズムの神において、フリュギアの主神サバジオスの役割を吸収しましセレウコス朝の支配者アンティオコス4世エピファネスは、エルサレムのユダヤ神殿にゼウスオリンピアの像を建てました。[243]ヘレニズム化したユダヤ人は、この像を次のように呼んだ。Baal Shamen(英語、Lord ofHeaven)。[244] ゼウスはヒンドゥー教の神インドラとも同一視されています。彼らは神々の王であるだけでなく、彼らの武器である雷も似ています。[245]

ゼウスと太陽

ゼウスは時折、ギリシャの太陽神であるヘリオスと混同されることがあります。ヘリオスは、ゼウスの目と直接呼ばれることもあり[246]、そのように明確に暗示されることもあります。たとえば、ヘシオドスはゼウスの目を効果的に太陽と表現しています。[247]この認識は、おそらく初期のインド・ヨーロッパ祖語に由来するものであり、太陽は時折* DyḗusPḥatḗr目として想定されていますHvare-khshaeta参照)。[248]

クレタ島ゼウスタライオスは彼のカルトに太陽の要素を持っていました「タロス」は、ヘリオスのローカル版でした。[249]

哲学のゼウス

新プラトン主義では、ゼウスと神話でおなじみの神々との関係は、特にプロティノスの作品「エネアデス」 [250]とプロクロスのプラトン神学の中で、デミウルゴスまたは神のとして教えられています。

聖書のゼウス

ゼウスは新約聖書で2回言及されています。最初は使徒14:8–13です。ルステラに住む人々は、使徒パウロが足の不自由な人を癒すのを見たとき、パウロとそのパートナーであるバルナバを神と見なし、パウロをエルメスとバルナバと同一視しました。ゼウスと一緒に、群衆に犠牲を捧げようとさえしました。1909年にリストラの近くで発見された2つの古代の碑文は、その都市でのこれら2つの神の崇拝を証明しています。[251]碑文の1つは「ゼウスの司祭」に言及し、もう1つは「エルメスの最も偉大な」と「太陽神ゼウス」に言及している。[252]

2番目の出来事は使徒28:11にあります:捕虜パウロがマルタ島から出航した船の名前は、船首像「ゼウスの息子」、別名キャスターとポルックスを産みました。

2マッカビー6 :1の第二正典の本、ユダヤ人の宗教を根絶しようとしたアンティオコス4世(エピファネス)の2話は、エルサレムの神殿を冒涜し、ゼウス(ジュピターオリンピウス)に捧げることを指示しました。[253]

グノーシス主義文学におけるゼウス

ピスティスソフィアは、1773年に発見され、おそらく西暦3世紀から4世紀の間に書かれグノーシス文書であり、ゼウスをほのめかしています。彼は、イチイという名の神聖な人物によって集められた5人の壮大な支配者の1人としてそこに現れます。[254]

現代文化では

映画

ゼウスは、ゼウスをフィーチャーした最初の既知の映画版であるジュピター・ポー・ヨルデンのアクセル・リングヴァルによって描かれました。ジェイソンとアルゴノーツのニオール・マッギニス[255] [256]2000年のリメイクのアンガス・マクファーデン[257]のタイタンの戦いのローレンスオリヴィエ[258]2010年のリメイクリーアムニーソン[259]2012年の続編タイタンの逆襲; [260] [261]ディズニーのアニメーション機能でリップトーン ヘラクレス [262] パーシージャクソンとオリンピック選手のショーンビーン:ライトニングシーフ 2010)。[263]

連続テレビ番組

ゼウスは、1990年代のテレビシリーズ「ヘラクレス:伝説の旅」でアンソニー・クインによって描かれました[264] TVシリーズHerculesのCoreyBurton ; トロイのハキーム・ケイ・カジム:都市の崩壊; [265]Netflixアニメシリーズゼウスの血のジェイソンオマラ[266]

ビデオゲーム

ゼウスは、ゴッド・オブ・ウォーIIゴッド・オブ・ウォーIIIゴッド・オブ・ウォー:アセンションプレイステーションオールスターズバトルロワイヤルキングダムハーツ3 [267] [268]、エリックニューサムのDota2でコーリーバートンによって描かれています。Zeusは、2002年のアンサンブルスタジオのゲームAge of Mythologyでも取り上げられており、ギリシャのプレーヤーが崇拝できる12の神の1つです。[269] [270]

他の

ゼウスがエウロパを誘拐したときに取った形である雄牛としての描写は、ギリシャの2ユーロ硬貨と、ビザ保有者の英国の身分証明書に記載されています。ケンブリッジ大学の古典学の教授であるメアリービアードは、レイプの明らかな祝賀のためにこれを批判しました。[271]

オリンピック選手の系譜

オリンピック選手の家系図 [272]
天王星ガイア
ウラノスの性器クロノスレア
ゼウスヘラポセイドンハデスデメテルヘスティア
    [ 273 ]
     b [274]
アレスヘファイストス
メティス
アテナ[275]
レト
アポロアルテミス
マイア
エルメス
セメレー
ディオニュソス
ディオーネー
    [ 276 ]     b [277]
アフロディーテ

Argive系図

ギリシャ神話におけるArgive系図
イーナコスメリア
ゼウスイオポローネウス
エパポスメンフィス
リビアポセイドン
ベルスアキロエアゲーノールTelephassa
ダナオスエレファンティスアイギュプトスカドモスCilixヨーロッパフェニックス
マニテウスハイパームネストラリンセウスハルモニアーゼウス
ポリュドーロス
スパルタラケダイモーンオカレアアバスアガベサルペードーンラダマンテュス
アウトノエー
エウリュディケーアクリシオス伊野ミノス
ゼウスダナエーセメレーゼウス
ペルセウスディオニュソス
カラーキー:

 
 女性
 


ギャラリー

も参照してください

脚注

ノート

  1. ^ 彫刻は、アスクレピオスとしてルイ14世に贈られましたが、ゼウスとして復元されました。1686年、サンダーボルトを振り回す隆起した右腕を追加したピエール・グラニエによる。大理石、西暦2世紀半ば。以前はベルサイユ庭園の「AlléeRoyale」(Tapis Vert)にあり、現在はルーブル美術館に保存されてい公式オンラインカタログ
  2. ^ Larousse Desk Reference Encyclopedia The Book People、Haydock、1995、p。215。
  3. ^ a b トーマス・ベリー(1996)。インドの宗教:ヒンドゥー教、ヨガ、仏教コロンビア大学出版。pp。20–21  _ ISBN 978-0-231-10781-5
  4. ^ a b T. N. Madan(2003)。ヒンドゥー教オムニバスオックスフォード大学出版局。p。81. ISBN 978-0-19-566411-9
  5. ^ a b Sukumari Bhattacharji(2015)。インドの神学ケンブリッジ大学出版局。pp。280–281。
  6. ^ a b Roshen Dalal(2014)。ヒンドゥー教:アルファベット順のガイドペンギンブックスISBN 9788184752779エントリー:「Dyaus」
  7. ^ オックスフォード英語辞典、第1版。ゼウス、n。」オックスフォード大学出版局(オックスフォード)、1921年。
  8. ^ アメリカヘリテッジ辞書のゼウス
  9. ^ a b ハミルトン、エディス(1942)。神話(1998年版)。ニューヨーク:バックベイブックス。p。 467ISBN 978-0-316-34114-1
  10. ^ ブリルの新しいポーリー svゼウス
  11. ^ ホーマーイリノイ、ブックV。
  12. ^ プラトン症状。、180e。
  13. ^ アフロディーテの起源には2つの主要な矛盾する物語があります:ヘシオドス神統記は、クロノスが天王星をキャストして天王星の娘にした後、彼女は海の泡から生まれたと主張していますが、ホメロスイリアスはゼウスとディオーネの娘としてアフロディーテを持っています。[11]プラトンシンポジウムの講演者は、彼らが別々の人物であったと述べています:アフロディーテ・オウラニアとアフロディーテ・パンデモス[12]
  14. ^ ホメロス風讃歌
  15. ^ ヘシオドス神統記
  16. ^ ブルケルトギリシャの宗教
  17. ^ たとえば、 Homer Ilを参照してください。、I.503&533。
  18. ^ Pausanias 2.24.2
  19. ^ Νεφεληγερέταリデル、ヘンリー・ジョージ; スコット、ロバート; ペルセウス電子図書館でのギリシャ語-英語レキシコン
  20. ^ ラエルティウス、ディオゲネス(1972)[1925]。「1.11」ヒックスでは、RD(編)。著名な哲学者の生活 「1.11」ディオゲネス・ラエルティウス、著名な哲学者の生活(ギリシャ語)。
  21. ^ a b "Zeus"アメリカヘリテッジ辞書2006年7月3日取得
  22. ^ RSP Beekesギリシャ語の語彙辞書、Brill、2009年、p。499。
  23. ^ ハーパー、ダグラス。「木星」オンライン語源辞書
  24. ^ Burkert(1985)。ギリシャの宗教p。 321ISBN 0-674-36280-2
  25. ^ 「線形Bの単語di-we」 「線文字Bワードdi-wo」古レキシコン。古代語の単語学習ツール
  26. ^ プラトン編「プラトンのクラテュロスデビッドセドリー著、ケンブリッジ大学出版局、2003年11月6日、 p。91
  27. ^ ジェヴォンズ、フランク・バイロン(1903)。ヘラスのメーカーC.グリフィンリミテッド。pp。554–555。  _
  28. ^ ジョセフ、ジョンアール(2000)。任意の制限ISBN 1556197497
  29. ^ 「DiodorusSiculus、Bibliotheca Historica、Books IV、book 5、Chapter72」www.perseus.tufts.edu
  30. ^ 「ToposText」topostext.org
  31. ^ Gantz、pp。10–11を参照してください。ヘシオドス神統記159–83
  32. ^ 難しい、 p。67 ; ハンセン、 p。67 ; Tripp、 sv Zeus、p。605 ; コールドウェル、 p。9、表12 ; ヘシオドス神統記453–8 アポロドルスもそう 1.1.5 ; Diodorus Siculus 68.1
  33. ^ ガンツ、p。41; ハード、 p。67–8 ; Grimal、 sv Zeus、p。467 ; ヘシオドス神統記459–67 同様の説明をしているアポロドルス1.1.5と、クロノスの両親については言及していないが、予言を与えたのは神託であると言っているディオドロスシキュラス70.1–2比較してください
  34. ^ Cf. アポロドルス 1.1.6、レアは「激怒した」と言っています。
  35. ^ 難しい、 p。68 ; ガンツ、p。41; スミス、 svゼウス; ヘシオドス神統記468–73
  36. ^ 難しい、 p。74 ; ガンツ、p。41; ヘシオドス神統記474–9
  37. ^ 難しい、 p。74 ; ヘシオドス神統記479–84 ハードによれば、「他の点では未知の」エゲオン山は「おそらく...リュクトス近くのさまざまな山の1つと同一視される」可能性があります。
  38. ^ ハンセン、 p。67 ; ハード、 p。68 ; スミス、 svゼウス; ガンツ、p。41; ヘシオドス神統記485–91 Pausanias 9.41.6によると、このイベントは、 Chaeroneaの近くの「岩山」であるPetrachusで発生します(West 1966、485行の301ページを参照)。
  39. ^ West 1966、p。453〜506行目の291; ハード、 p。75
  40. ^ Fowler2013 pp。35、50 ; Eumelusfr 2 West、pp。224、225 [= fr。10ファウラー、p。109 = PEGfr18(Bernabé、p。114)= Lydus De Mensibus4.71 ]。West 2003によると、 p。225n。3、このバージョンでは、彼は「おそらくシピル山で」生まれました。
  41. ^ ファウラー2013、 p。391 ; Grimal、 sv Zeus、p。467 ; カリマコスゼウスへの賛美歌(1) 4–11(pp。36–9)
  42. ^ ファウラー2013、 p。391 ; Diodorus Siculus 70.2、70.6_
  43. ^ アポロドルス 1.1.6
  44. ^ Hyginus Fabulae 139
  45. ^ アポロドルス 1.1.6–1.1.7
  46. ^ ヘシオドス神統記 492
  47. ^ アポロドルス 1.2.1
  48. ^ ヘシオドス神統記505-506
  49. ^ ヘシオドス神統記687–750
  50. ^ ホーマーイリアス 15.187–193 ; ハード、 p。76 ; ブリルの新しいポーリー svゼウス
  51. ^ a b ピンダロスPythian 8.12–18
  52. ^ Apollodorus 1.6.1–2
  53. ^ Hesiod Theogony 820–869
  54. ^ ピンダロスオリンピアン 4.6–7
  55. ^ ホメロス風讃歌からアポロ 305–355
  56. ^ Homer Iliad、Book 1、395–410
  57. ^ ヘシオドス神統記507-565
  58. ^ Hesiod Works and Days 60–105
  59. ^ Ovid変身 物語1.216–1.348
  60. ^ Leeming、David(2004)。洪水| 世界神話へのオックスフォードコンパニオンオックスフォード大学出版局。p。138. ISBN 97801951566902019年2月14日取得
  61. ^ 「イリアスの神々」department.monm.edu 2015年12月2日取得
  62. ^ ホーマー(1990)。イリアス南アフリカ:ペンギンクラシックス。
  63. ^ Apollodorus 2.48–77
  64. ^ Hyginus Fabulae146 _
  65. ^ Hyginus Fabulae179 _
  66. ^ アポロドルス 3.43
  67. ^ Meisner pp。1、5 _
  68. ^ a b West 1983、pp。73–74; マイスナー、p。134 ; オルペウス教のfrr。58 [= AthenagorasLegatio Pro Christianis 20.2] 153カーン。
  69. ^ アポロドルス 3.76
  70. ^ アポロドルス 3.13.5
  71. ^ ピンダロス、イスミアンの頌歌8.25
  72. ^ アポロドルス 3.10.4
  73. ^ Diodorus Siculus Bibliotheca historica 4.71.2
  74. ^ ヘシオドス神統記 285
  75. ^ 難しい、 p。554 ; アポロドルスエピトメ1.20
  76. ^ Hesiod Theogony 886–900
  77. ^ Hesiod Theogony 901–905 ; ガンツ、p。52; ハード、 p。78
  78. ^ Hesiod Theogony 901–911 ; ハンセン、p。68。
  79. ^ ハンセン、p。68。
  80. ^ Hesiod Theogony 53–62 ; ガンツ、p。54。
  81. ^ ホメロス風讃歌からアポロへ(3)、 89–123 ; ヘシオドス神統記912–920 ; モーフォード、p。211。
  82. ^ Hesiod Theogony921 _
  83. ^ Theogony 886–929(ほとんど、 74、75ページ); コールドウェル、p。11、表14。
  84. ^ a b 358で、OceanusTethysのOceanid娘の1人
  85. ^ ゼウスの7人の妻による子供たちのうち、アテナは最初に妊娠しましたが( 889)、最後に生まれました。ゼウスはメティスを含浸させ、それから彼女を飲み込みました、後にゼウス自身が「彼の頭から」アテナを出産しました( 924)。
  86. ^ 217、モイラはNyxの娘です。
  87. ^ ヘファイストスはヘラだけで生産されており、 927〜929年には父親がいません。イリアスオデッセイでは、ヘファイストスは明らかにヘラとゼウスの息子です。ガンツ、p。74。
  88. ^ パウサニアスギリシャの説明 2.17.4
  89. ^ 難しい、p。79
  90. ^ ホーマーイリアス 4.441
  91. ^ Quintus Smyrnaeus Fall of Troy 8.424
  92. ^ テオクリトスのスコリア、ソプロンを指す牧歌2.12
  93. ^ Iliad、Book 14、line 294
  94. ^ テオクリトススコリア'牧歌15.64
  95. ^ Ptolemaeus Chennus New History Book 6、フォティオス総主教がミリオビブロン 190.47
  96. ^ カリマコス Aetiaフラグメント48
  97. ^ Pseudo-Apollodorusライブラリ 2.5.11
  98. ^ アポロドルス 1.3.1
  99. ^ ヘシオドス神統記 938
  100. ^ Ovid変身 物語3.361–369
  101. ^ 難しい、 p。247 ; アポロドルス 2.4.8
  102. ^ 難しい、 p。303 ; ブリルのニューポーリー svアンティオペ; ロードスのアポロニウスのスコリア、 4.1090
  103. ^ ガンツ、p。726; Ovid変身 物語2.401–530 ; Hyginus De Astronomica 2.1.2 ; アポロドルス 3.8.2 ; ハンセン、 p。119 ; Grimal、sv Callisto、p。86; ブリルのニューポーリー svカリスト
  104. ^ アポロドルス 3.8.2 ; ブリルのニューポーリー svカリスト
  105. ^ 難しい、 p。238
  106. ^ 難しい、 p。337 ; レーンフォックス、p。199。
  107. ^ 難しい、 p。522 ; Ovid変身 物語10.155–6 ; ルキアノス神々の対話 10(4)
  108. ^ 難しい、 p。137
  109. ^ 難しい、 p。439 ; エウリピデスヘレネ 16–22
  110. ^ 難しい、 p。438 ; Cypriafr10 West、pp。88、89 [= Athenaeus Deipnosophists 8.334b–d]。
  111. ^ Hyginus Fabulae 155
  112. ^ ピンダロスオリンピアン 12.1–2 ; ガンツ、p。151。
  113. ^ Apollonius RhodiusArgonautica3.467でScholiast引用したMusaeusによる
  114. ^ Cicero De Natura Deorum 3.16 ; アテナイオス、食卓の賢人9.392
  115. ^ ビザンチウムのステファヌス、sv Akragantes ; スミス、 svアクラガス
  116. ^ Strabo Geographica 10.3.19
  117. ^ Cicero De Natura Deorum3.59
  118. ^ ピンダロスScholiast Pythian Odes 3.177; ヘシキウス
  119. ^ ホーマーイリアス 5.370 ; アポロドルス 1.3.1
  120. ^ West 1983、p。73; Orphic Hymn to the Graces(60)、1–3(Athanassakis and Wolkow、 p。49)。
  121. ^ アポロドルス 3.12.6 ; Grimal、sv Asopus、p。63; スミス、 svAsopus
  122. ^ 疑似クレメント、認識 10.21 ; ビザンチウムのステファヌス、 svDōdōne、Acestodorus参照
  123. ^ スミス、 svアグディスティス
  124. ^ ハリカルナッソスのディオニュシウスローマ時代の古代 1.27.1 ; Grimal、sv Manes、p。271。
  125. ^ ノンノス、ディオニュソス14.193
  126. ^ a b マレー、ジョン(1833)。教皇のホーマー、および豊富なインデックスを備えたドライデンのウェルギリウスのエイネイドに関する神話的、歴史的、地理的な解説である古典的なマニュアルアルバマールストリート、ロンドン。p。8.8。
  127. ^ Eleutheriaは、ギリシャ語でLibertas(Liberty)に相当し、 Hyginus Fabulae Prefaceで引用されているように、 JoveJunoの娘です。
  128. ^ 難しい、 141 ; ガンツ、p。74。
  129. ^ アポロドルス 1.4.1 ; ハード、 p。216
  130. ^ Cypria、fr。10 West、pp。88、89; ハード、 p。438
  131. ^ West 1983、p。73; オルペウスfr。58カーン[=アテネのアテナゴラスレガティオプロクリスチャン20.2]; マイスナー、 p。134
  132. ^ Cicero De Natura Deorum3.21-23
  133. ^ 難しい、 p。46 ; ケイトリー、 p。55
  134. ^ スミス、 svSelene
  135. ^ ホメロス風讃歌からセレーネ(32)、 15–16 ; Hyginus Fabulae 序文; ハード、 p。46 ; Grimal、sv Selene、p。415。
  136. ^ Apollodorus 1.1.3
  137. ^ Smith、 sv Thaleia(3) ; オックスフォード古典学事典、sv Palici、p。1100; Servius、On Aeneid 9.581–4
  138. ^ アポロドルス 3.12.6 ; ハード、 p。530–531
  139. ^ FGrHist 299 F5 [=ピンダロスオリンピアン9.104aのスコリア]。
  140. ^ ホーマーオデッセイ 11.260–3 ; ブリルのニューポーリー s.v. Amphion ; Grimal、sv Amphion、p。38。
  141. ^ ヘロドトス歴史 4.5.1
  142. ^ アポロドルス 3.8.2 ; パウサニアス 8.3.6 ; ハード、 p。540 ; ガンツ、pp。725–726。
  143. ^ Pausanias 2.30.3 ; 3月、 sv Britomartis、p。88 ; スミス、 svブリトマルティス
  144. ^ a b Apollodorus3.12.1 ; ハード、521
  145. ^ ノンノスディオニュソス 譚3.195
  146. ^ Diodorus Siculus Bibliotheca historica5.48.2
  147. ^ 難しい、 p。533
  148. ^ Diodorus Siculus Bibliotheca historica 5.55.5
  149. ^ Valerius Flaccus、 Argonautica 6.48ff。、6.651ff
  150. ^ ビザンチウムのステファヌス svKrētē
  151. ^ ノンノス、ディオニュソス32.70
  152. ^ マレー、ジョン(1833)。教皇のホーマー、および豊富なインデックスを備えたドライデンのウェルギリウスのエイネイドに関する神話的、歴史的、地理的な解説である古典的なマニュアルアルバマールストリート、ロンドン。pp。5–6。
  153. ^ ハリカルナッソスのディオニュシウス 5.48.1 ; スミス、 svSaon
  154. ^ Antoninus Liberalis 13
  155. ^ Antoninus Liberalis 36 ; Hyginus Fabulae 82 ; パウサニアス 2.22.3 ; ガンツ、p。536; ハード、 p。502 ; 3月、 sv Tantalus、p。366
  156. ^ Pausanias 3.1.2
  157. ^ ブリルの新しいポーリー svテミスト; ビザンチウムのステファヌス、svアルカディア[= FGrHist334F75 ]。
  158. ^ ビザンチウムのステファヌス、 EthnicasvTorrhēbosヘラニコスニコラウス引用
  159. ^ Pausanias 1.40.1
  160. ^ ビザンチウムのステファヌス svŌlenos
  161. ^ ブリルの新しいポーリー sv Calyce(1) ; スミス、 svエンディミオン
  162. ^ ビザンチウムのステファヌス Ethnica sv Pisidia
  163. ^ ビザンチウムのステファヌス、svピシディア; Grimal、sv Solymus、p。424。
  164. ^ ホーマーイリアス 14.319–20 ; スミス、 svペルセウス(1)
  165. ^ Hyginus Fabulae 155 ; Grimal、sv Pirithous、p。374。
  166. ^ ブリルの新しいポーリー svティテュオス; ハード、 pp。147–148 ; FGrHist 3 F55 [=ロードスのアポローニウスのスコリア、1.760–2b(Wendel、p。65 ]。
  167. ^ ガンツ、p。210; ブリルのニューポーリー svミノス; ホーマーイリアス 14.32–33 ; ヘシオドス名婦 列伝 89ほとんど、pp。172–5 [= fr。140 Merkelbach-West、p。68]。
  168. ^ ホーマーイリアス 14.32–33 ; ヘシオドス名婦 列伝 89ほとんど、pp。172–5 [= fr。140 Merkelbach-West、p。68]; ガンツ、p。210; スミス、 svラダマンテュス
  169. ^ スミス、 svサルペードーン(1) ; ブリルの新しいポーリー svサルペードーン(1) ; ヘシオドス名婦 列伝 89ほとんど、pp。172–5 [= fr。140 Merkelbach-West、p。68]。
  170. ^ イリアスのスコリア、2。511
  171. ^ a b リュコプローンのツェツェス1206pp。957–962)[非一次資料が必要]
  172. ^ フォティオス(1824年)。「190.489R」ベッカーでは、8月のイマヌエル(編)。Myriobiblon(ギリシャ語)。トムスは変わる。ベルリン:Ge。ライマー。p。152a。インターネットアーカイブ「190.152a」(PDF)Myriobiblon(ギリシャ語)。インターレグΔρόμοιτηςπίστης–ΨηφιακήΠατρολογία。2006.p。163。 khazarzar.skeptik.netで。
  173. ^ Ptolemy Hephaestion新しい歴史6
  174. ^ Pausanias 10.12.1 ; スミス、 svラミア(1)
  175. ^ ホーマーイリアス 6.191–199 ; ハード、 p。349 ; スミス、 sv Sarpe'don(2)
  176. ^ Cicero De Natura Deorum3.16
  177. ^ Eustathius ad Homer、p。1688
  178. ^ アポロドルス 2.1.1 ; ガンツ、p。198。
  179. ^ Hesiod、 Ehoiaifr5
  180. ^ Ioannes Lydus De Mensibus 1.13
  181. ^ 疑似クレメント認識 10.21 ; セルウィウスウェルギリウスのアエネーイス1の解説。242
  182. ^ アポロドルス 1.7.2 ; Hyginus Fabulae155 _
  183. ^ Hyginus Fabulae155 _
  184. ^ ピンダロスオリンピアンオード 9.58
  185. ^ パラダ、s.vv。ヘレン(1)、p。86、Pyrrha(1)、p。159; アポロドルス 1.7.2 ; ヘシオドス名婦 列伝 5ほとんど、46、47ページ[=ホーマーオデッセイ10.2のスコリア]; West 1985、pp。51、53、56、173、表1。
  186. ^ John Lydus De mensibus4.67
  187. ^ Hesiod Ehoiaifr3 Constantine Porphyrogenitus De Thematibus、2(p。86sq。Pertusi)に引用されています。
  188. ^ ホーマーイリアス 19.91
  189. ^ "Apollonius Rhodius、Argonautica、book 2、line887"www.perseus.tufts.edu
  190. ^ 賛美歌30.6、Graf and Johnston、 Ritual Texts、pp。123–124(Thomas Taylorの翻訳における賛美歌29)。
  191. ^ ホーマーイリアス 9.502 ; Quintus Smyrnaeus Posthomerica 10.301(pp。440、441) ; スミス、 svLitae
  192. ^ Valerius Flaccus Argonautica 5.205
  193. ^ ビザンチウムのステファヌス、 Ethnica sv Tainaros
  194. ^ Pausanias 2.1.1
  195. ^ Diodorus Siculus、 Bibliotheca historica 5.81.4
  196. ^ Hyginus Fabulae 195オリオン座は、ゼウス、ポセイドン、エルメスの3つの神によって放尿された雄牛の皮から作られました。
  197. ^ 首の付け根の下の胸像は18世紀です。頭は大まかに後ろで加工されており、ニッチを占めていたに違いありませんが、ティボリのハドリアヌスの別荘で発見され、1836年にジョントーマスバーバーボーモントによって大英博物館に寄贈されました。BM1516ギリシャとローマの古代の部門、1904年)。
  198. ^ ホーマーイリアス 1.202、2.157、2.375 ;_ _ _ _ ピンダロスイスミアンオード 4.99 ; Hyginus De Astronomica2.13.7
  199. ^ スパン。adCallim。賛美歌。Jovで、49
  200. ^ シュミッツ、レオンハルト(1867)。「Aegiduchos」スミスでは、ウィリアム(編)。ギリシャとローマの伝記と神話の辞書I.ボストン。p。26。
  201. ^ ハンソン、ビクターデイビス(2007年12月18日)。大虐殺と文化:西部の権力への台頭における画期的な戦いKnopfダブルデイパブリッシンググループ。ISBN 978-0-307-42518-8
  202. ^ ストラブ。xii。p。574
  203. ^ a b Cook、Arthur Bernard(1914)、Zeus:A Study in Ancient Religion、vol。I:明るい空のゼウス神ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局、  pp。549ff。
  204. ^ 「スダ、アルファ、1155」
  205. ^ a b c d e f g h i j k l m n "ゼウスの称号と形容詞-古代ギリシャの宗教"www.theoi.comテオイプロジェクト。
  206. ^ リバニオス(2000)。リバニオスによって観察されたギリシャ文化の中心地としてのアンティオキアAFノーマンによる紹介付きで翻訳。リバプール:リバプール大学出版局。p。23. ISBN 0-85323-595-3
  207. ^ 「CapitainsNemo」cts.perseids.org
  208. ^ 「プロジェクトMUSE-古代アンティオキア」muse.jhu.edu
  209. ^ 「須田、カッパ、1521」
  210. ^ リデルスコット のΔικταῖος
  211. ^ 「スダ、デルタ、1446」
  212. ^ 「ギリシャとローマの古代の辞書(1890)、Vinum」
  213. ^ 「ゼウスのアゴラ記念碑ストア-ASCSA.net」agora.ascsa.net
  214. ^ "ε804"
  215. ^ 須田 "ε3269"
  216. ^ 「須田、カッパ、887」
  217. ^ "パウサニアス、ギリシャの説明、*)hliakw = n * a、第15章、セクション5"www.perseus.tufts.edu
  218. ^ 「ToposText」topostext.org
  219. ^ 「CGRNファイル」cgrn.ulg.ac.be。 _
  220. ^ 「マグネシアのマエアンダーにあるゼウスソシポリスの寺院」
  221. ^ 「プルタルコス、Parallela minora、セクション3」www.perseus.tufts.edu
  222. ^ Herbermann、Charles、ed。(1913年)。「ガザ」 カトリック百科事典ニューヨーク:ロバートアップルトンカンパニー。; ヨハネス・ハーン:GewaltundreligiöserKonflikt ; 聖地と聖書
  223. ^ Durant、 The Life of Greece The Story of Civilization Part II、New York:Simon&Schuster)1939:23。
  224. ^ ロドニー・キャッスルデン、ミノア文明:ブロンズ時代のクレタ島での生活、「ミノア文明の信念体系」(ラウトレッジ)1990:125
  225. ^ Bernard Clive Dietrich、 The Origins of Greek Religion(de Gruyter)1973:15によって指摘されました
  226. ^ AB Cook、 Zeus Cambridge University Press、1914、I、イチジク397、398。
  227. ^ ディートリッヒ1973年、マーティンP.ニルソンミノアン-ミケーネの宗教、およびギリシャの宗教におけるその存続1950:551とメモに注目。
  228. ^ 「スティリアノス・アレクシオウ教授は、ヘレニズム以前の宗教から生き残った他の神聖な少年たち、リノス、プルートス、ディオニュソスがいたことを思い出させます。したがってミノアの芸術作品に描かれている若い男性の神々のすべてが必ずしもベルチャノスであるとは限りません(キャッスルデン)1990:125
  229. ^ リチャード・ワイアット・ハッチンソン、先史時代のクレタ島、(ハーモンズワース:ペンギン)1968:204は、ゼウスの死についての古典的な言及はないと述べています(Dietrich 1973:16 note78によって指摘されています)。
  230. ^ 「この毎年生まれ変わる植生の神は、植生サイクルの他の部分も経験しました:彼が地球から消えると考えられたときの聖なる結婚と毎年の死」(Dietrich1973:15)。
  231. ^ 人間の犠牲の肉、おそらく彼の息子の1人、ニュクティーモスまたはアルカスを含む神々のためのリカオンの宴会の創設神話ゼウスはテーブルをひっくり返し、雷電でリセウスの家を襲った。リュカイアでの彼の後援は、単なる公式に過ぎなかった可能性があります。
  232. ^ ライクの「明るさ」との形態学的なつながり
  233. ^ 現代の考古学者は、犠牲の残骸、ヴァルター・ブルケルト、「リカイオンとリカイオン」、ホモ・ネカンス、trの中に人間の遺体の痕跡を発見していませんPeter Bing(カリフォルニア大学)1983年、p。90。
  234. ^ Pausanias 8.38
  235. ^ 共和国565d-e
  236. ^ ABクック( 1914年)、ゼウス:古代宗教の研究、Vol。私、p.63、ケンブリッジ大学出版局
  237. ^ Strabo Geographica14.1.42 _
  238. ^ Schol。広告ピン留め。オル。vi。162
  239. ^ ヘシオドス、ロードスのアポロニウスの欄外古註によると。Argonautika、ii。297
  240. ^ オデッセイ14.326-7
  241. ^ Pausanias 3.18
  242. ^ 「ガンダーラの芸術において、ゼウスはヴァジュラパニとして仏陀の不可分の仲間になりました。」自由、進歩、社会において、K。SatchidanandaMurty、R。Balasubramanian、Sibajiban Bhattacharyya、Motilal Banarsidass Publishers、1986年、 p。97
  243. ^ 2 Maccabees 6:2
  244. ^ デビッド・サイム・ラッセル。ダニエル(ケンタッキー州ルイビル:ウェストミンスタージョンノックスプレス、1981年)191。
  245. ^ Devdutt Pattanaikのオリンパス:ギリシャ神話のインドの再話
  246. ^ Sick、David H.(2004)、「Mit(h)ra(s)and the Myths of the Sun」、Numen、51(4):432–467、 JSTOR  3270454
  247. ^ Ljuba Merlina Bortolani、ローマのエジプトからの魔法の賛美歌:神性のギリシャとエジプトの伝統の研究、ケンブリッジ大学出版局、2016年10月13日
  248. ^ West、Martin Litchfield(2007)。インド・ヨーロッパ語族の詩と神話(PDF)イギリス、オックスフォード:オックスフォード大学出版局。pp。194–196。ISBN  978-0-19-928075-92017年5月7日取得
  249. ^ Karl Kerenyi、ギリシャ人の神々1951:110。
  250. ^ 第4のTractateで「魂の問題」デミウルゴスはZeus.10として識別されます。「ゼウスの名の下に私たちがデミウルゴスを検討しているとき、私たちはステージと進歩のすべての概念を省き、1つの不変で時代を超越した人生を認識しなければなりません。」
  251. ^ 「オンライン聖書研究ツール–リソースのライブラリ」biblestudytools.com
  252. ^ J. Orrによって編集された国際標準聖書百科事典、1960年、Vol。III、p。1944年。
  253. ^ 「Maccabeesの2番目の本<第二正典の本(第二正典)| St-Takla.org」st-takla.org
  254. ^ ジョージRSミード(1963年)。ピスティスソフィアJazzybeeVerlag。p。190. ISBN 9783849687090
  255. ^ Rochim、Fatchur(2011年11月8日)。"Ini Dia Aktor-Aktor Yang Pernah Memerankan DewaZeus"KapanLagi(インドネシア語)2019年1月25日取得
  256. ^ 「ゼイ、セミゼイ、エロイ…」Cinemagia(ルーマニア語)。2014年7月24日2019年1月25日取得
  257. ^ Piantadosi、Roger(2016年3月30日)。「アンガス・マクファーデン、バージニア州の「ヒンジなし」」ラップニュース2019年1月25日取得