アメリカ合衆国独立宣言

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アメリカ合衆国
独立宣言
アメリカ合衆国独立宣言.jpg
夢中になったコピーの1823年の複製
作成した1776年6月〜7月
批准1776年7月4日
位置エングロスされたコピー：国立公文書館の
大まかなドラフト：米国議会図書館
著者トーマス・ジェファーソン、五人委員会
署名者第二回大陸会議への56人の代表
目的イギリスからの分離を発表し、説明する[1]
この記事は、
アメリカ独立戦争
ユニオンジャック グランドユニオンフラッグ ベッツィーロス旗
独立宣言（トランブル）
独立宣言の署名
起源
アメリカ独立戦争
独立宣言
アメリカ合衆国憲法
ニューリパブリック
遺産
アメリカ合衆国の旗.svg 米国ポータル

アメリカ独立宣言[A]は、で採択された宣告である第二次大陸会議では、会議、フィラデルフィア、ペンシルバニアなぜ7月4日、1776上の宣言は説明し、13植民地との戦争で、グレートブリテン王国は13の独立したとして自分自身を考えもはや英国の支配下にない主権国家。宣言により、これらの新しい州は、アメリカ合衆国の形成に向けた集合的な第一歩を踏み出しました。宣言は、マサチューセッツ湾のニューハンプシャーの代表者によって署名されました。ロードアイランド、コネチカット、ニューヨーク、ニュージャージー、ペンシルベニア、メリーランド、デラウェア、バージニア、ノースカロライナ、サウスカロライナ、ジョージア。

独立のためのリー決議は、反対票なしで7月2日に第二回大陸会議によって可決されました。ファイブの委員会は、議会が独立に投票したときに準備ができて宣言を起草していました。独立を推進するリーダーであるジョン・アダムズは、委員会を説得して、トーマス・ジェファーソンを選択して文書の原案を作成し[2]、議会が最終版を作成するために編集した。宣言は、アメリカ独立戦争の勃発から1年以上後に、議会がイギリスからの独立を宣言することに投票した理由の正式な説明でした。アダムスは妻のアビゲイルに手紙を書いた、「1776年7月2日は、アメリカの歴史の中で最も記憶に残るエポチャになります」[3]  –独立記念日は実際には7月4日に祝われますが、独立宣言の文言が承認された日です。

7月4日にテキストを批准した後、議会はいくつかの形式で独立宣言を発行しました。それは当初、広く配布され、一般に読まれた印刷されたダンラップブロードサイドとして出版されました。この印刷に使用されたソースコピーは失われ、トーマスジェファーソンの手にあるコピーであった可能性があります。[4]ジェファーソンの元の草案は米国議会図書館に保存されており、ジョン・アダムズとベンジャミン・フランクリンによって行われた変更と、米国議会によって行われた変更に関するジェファーソンのメモが含まれています。宣言の最もよく知られているバージョンは、ワシントンDCの国立公文書館に表示され、公式文書と一般に見なされている署名付きのコピーです。この夢中になったコピー（完成した書道のコピー）は7月19日に議会によって命令され、主に8月2日に署名された。[5] [6]

宣言の出典と解釈は、多くの学術的調査の対象となっています。宣言は、ジョージ3世に対する植民地時代の不満を27件挙げ、革命権を含む特定の自然的および法的権利を主張することにより、米国の独立を正当化した。その本来の目的は独立を発表することであり、宣言のテキストへの言及はその後の数年間でほとんどありませんでした。エイブラハムリンカーンは、1863年のゲティスバーグ演説のように、それを彼の政策とレトリックの中心に据えました。[7]それ以来、それは人権、特にその2番目の文に関する有名な声明になりました。

私たちはこれらの真実を自明であると考えています。すべての人間は平等に創造され、創造主から特定の不可侵の権利を授けられています。その中には生命、自由、そして幸福の追求があります。

宣言はすべての人に平等な権利を保証するために行われ、それが特定の人々だけを対象としていたとしたら、議会はそれを「英国人の権利」として残していたでしょう。[8] スティーブン・ルーカスはそれを「英語で最も有名な文の1つ」と呼び[9]、ジョセフ・エリスは「アメリカの歴史の中で最も強力で結果的な単語」を含んでいると述べた。[10]この一節は、米国が努力すべき道徳的基準を表すようになった。この見解は、宣言が彼の政治哲学の基礎であると考え、それが合衆国憲法の原則の声明であると主張したリンカーンによって特に促進されました。解釈する必要があります。[11]

独立宣言は、他の国々でも多くの同様の文書に影響を与えました。最初の文書は、オーストリアのオランダでのブラバント革命中に発行された1789年のベルギー合衆国宣言です。また、19世紀前半には、ヨーロッパとラテンアメリカ、アフリカ（リベリア）とオセアニア（ニュージーランド）での多数の独立宣言の主要なモデルとしての役割も果たしました。[12]

バックグラウンド

レンブラント・ピールが描いた、宣言の筆頭著者であるトーマス・ジェファーソン

私を信じてください、親愛なるサー：大英帝国には、私よりも英国との連合を心から愛している人はいない。しかし、私を作った神によって、私は英国議会が提案するような条件でのつながりに屈する前に存在しなくなります。そしてこの中で、私はアメリカの感情を話していると思います。

— トーマス・ジェファーソン、1775年11月29日[13]

1776年7月に独立宣言が採択されるまでに、13植民地とイギリスは1年以上戦争を続けていました。 1763年以来の関係は植民地と母国との間で悪化していた議会はのようなコロニーからの収入を増やすための措置、一連の制定1765年のスタンプ法をとタウンゼンド諸法1767議会のが、これらの行為が正当な手段だったと考えられ植民地に彼らを大英帝国に留めるための費用の公正な分担を支払わせることの。[14]

しかし、多くの入植者は帝国の異なる概念を開発しました。植民地は議会に直接代表されておらず、植民地人は議会には彼らに税金を課す権利がないと主張した。この税務紛争は、英国憲法の英国と米国の解釈と植民地における議会の権限の範囲との間のより大きな相違の一部でした。[15] 1688年の名誉革命にさかのぼる正統な英国の見解は、議会は帝国全体の最高権威であり、したがって、定義上、議会が行ったことはすべて憲法であるというものでした。[16]しかし、植民地では、英国憲法が、議会でさえも、政府が侵害することのできない特定の基本的権利を認めているという考えが発展しました。[17]タウンゼンド諸法の後、一部のエッセイストは、議会が植民地に合法的な管轄権を持っているかどうかさえ疑問視し始めた。[18]の配置見据え英連邦、[19]、1774によってのようなアメリカの作家サミュエル・アダムス、ジェームズ・ウィルソン、そしてトーマス・ジェファーソンは、議会はイギリスの立法府のみであり、独自の立法府を持っていた植民地は、王冠への忠誠によってのみ帝国の他の地域とつながっていたと主張していました。[20]

議会が開催されます

独立宣言における13の州

植民地における議会の権限の問題は、議会が1774年に強制法（植民地における耐え難き諸法として知られる）を可決し、1772年のガスピー事件と1773年のボストン茶会事件で植民地人を罰した後、危機になりました。強制的行為は英国憲法の違反であり、したがってすべての英国アメリカの自由に対する脅威であるため、1774年9月に第1回大陸会議がフィラデルフィアで開催され、対応を調整した。議会が組織し、英国の商品の不買運動をし、王に請願しました行為の廃止のため。ジョージ国王とノース首相府がアメリカで議会主権を行使することを決意したため、これらの措置は成功しなかった。王が1774年11月に北に書いたように、「打撃は彼らがこの国の支配下にあるか独立するかを決定しなければならない」。[21]

ほとんどの入植は、まだ戦闘がで始まった後も、英国との和解を望んでアメリカ独立戦争でレキシントンとコンコード4月1775年に[22]第二次大陸議会がで招集ペンシルベニア州立ハウス1775年5月にフィラデルフィアで、及び一部の参加者が望んで最終的な独立のために、しかし誰もまだそれを宣言することを主張しませんでした。[23]多くの入植者は、議会が彼らに対して主権を持っているとはもはや信じていなかったが、それでも彼らは彼らに代わって介入することを望んでいたジョージ王への忠誠を公言した。彼らは1775年後半に国王が議会の2回目の請願を拒否し、反乱と扇動を宣言し、 10月26日に議会で、反乱を鎮圧するために「友好的な対外援助の申し出」を検討していると発表した。[24]議会の親米少数派は、政府が入植者を独立に向けて駆り立てていると警告した。[25]

自立に向けて

トマス・ペインのパンフレット「コモン・センス」は、植民地で王が調停者として行動する傾向がないことが明らかになったのと同じように、1776年1月に発行されました。[26]ペインはイギリスから植民地に到着したのはごく最近であり、彼は植民地の独立を支持し、君主制と遺伝的支配の代替として共和主義を主張した。[27] 常識アメリカの植民地ではまだ真剣な知的考察がなされていなかった、説得力のある熱烈な独立の主張をしました。ペインは独立をプロテスタントの信念と明確にアメリカの政治的アイデンティティを提示する手段として結び付け、それによってこれまで公然と議論することを敢えてしなかったトピックに関する一般の議論を刺激し[28]、イギリスからの分離に対する一般の支持は発表後に着実に増加した。[29]

フィラデルフィアの独立記念館の集会室。ここでは、第2回大陸会議が独立宣言を採択しました。

一部の入植者は依然として和解への希望を抱いていましたが、1776年初頭の進展により、独立に対する国民の支持がさらに強化されました。1776年2月、入植者たちは、アメリカの港の封鎖を確立し、アメリカの船を敵の船であると宣言した禁止法が議会で可決されたことを知りました。独立の強力な支持者であるジョン・アダムズは、議会がアメリカの独立を宣言する前に、議会が事実上アメリカの独立を宣言したと信じていました。アダムズは禁止法を「独立法」と名付け、「大英帝国の完全な解体」と呼んだ。[30]ジョージ王が彼のアメリカの主題に対して使用するためにドイツの傭兵を雇ったことが確認されたとき、独立を宣言することへの支持はさらに高まった。[31]

独立に対するこの人気の高まりにもかかわらず、議会はそれを宣言する明確な権限を欠いていました。代議員は、法外の大会、臨時委員会、選出された議会を含む13の異なる政府によって議会に選出され、彼らは彼らに与えられた指示に拘束された。彼らの個人的な意見にかかわらず、彼らの指示がそのような行動を許可しない限り、代表者は独立を宣言するために投票することができませんでした。[32]実際、いくつかの植民地は、彼らの代表団がイギリスからの分離に向けていかなる措置も講じることを明示的に禁止したが、他の代表団はこの問題について曖昧な指示を持っていた。[33]その結果、独立の擁護者は議会の指示を修正することを求めました。議会が独立を宣言するためには、大多数の代表団がそれに投票する許可を必要とし、少なくとも1つの植民地政府は、議会で独立宣言を提案するように代表団に具体的に指示する必要があります。1776年4月から7月の間に、これをもたらすために「複雑な政治戦争」[34]が行われた。[35]

改訂手順

議会の指示を改訂するキャンペーンで、多くのアメリカ人は、事実上州および地方の独立宣言であったイギリスからの分離に対する支持を正式に表明しました。歴史家のポーリン・マイヤーは、1776年4月から7月にかけて13植民地全体で発行された90以上のそのような宣言を特定している。[36]これらの「宣言」はさまざまな形をとった。ノースカロライナ州が独立に投票することを代表団に明示的に許可した最初の植民地となった4月12日のハリファックス決議など、議会代表団のための正式な書面による指示もありました。[37]他には、ロードアイランド州議会が5月4日にイギリスへの忠誠を放棄した最初の植民地など、個々の植民地でのイギリスの支配を公式に終わらせた立法行為がありました。[38] [39]多くの「宣言」は、独立を支持する町または郡の会議で採択された決議であった。いくつかは、裁判長により、1776年4月23日に発表した声明として陪審命令の形で来たウィリアム・ヘンリー・ドレイトンサウスカロライナ州の「土地の法律が宣言するために私を許可...というジョージ・第三に、王グレートブリテン...私たちの上に何の権限を持っていない、と我々は彼に何の服従を負いません。」[40]これらの宣言のほとんどは、7月2日に議会によって承認され、7月4日に承認および印刷され、8月に署名された独立宣言によって影が薄くなっているため、現在はあいまいです。[41]

いくつかの植民地は、独立を支持することを控えました。抵抗は、ニューヨーク、ニュージャージー、メリーランド、ペンシルベニア、およびデラウェアのミドル植民地に集中していました。[42]独立の擁護者たちは、ペンシルベニアを鍵と見なした。その植民地が独立派の大義に転換できれば、他の植民地もそれに続くと信じられていた。[42]しかしながら、5月1日、独立の反対派は、独立の問題に焦点を合わせた特別選挙でペンシルベニア議会の支配権を保持した。[43]それに応じて、議会はジョン・アダムズとリチャード・ヘンリー・リーによって推進された決議を5月10日に可決し、「緊急性、その事務」のは、新政府を採用する。[44]解像度が全会一致で通過し、さらにはペンシルベニア州のによってサポートされていましたジョン・ディキンソン、それは彼の植民地には適用されなかったと信じ、議会で反独立派のリーダー、。[ 45]

5月15日前文

この日、議会は、これまでアメリカで採択された中で最も重要な決議を可決しました。

—ジョン・アダムズ、1776年5月15日[46]

慣習として、議会は決議の目的を説明する前文を起草する委員会を任命しました。ジョン・アダムズは前文を書き、ジョージ王が和解を拒否し、植民地に対して使用するために外国の傭兵を雇っていたので、「その王冠の下でのあらゆる種類の権威の行使は完全に抑制されるべきである」と述べた。[47]アダムズの前文は、まだ所有権のある統治下にあったペンシルベニア州とメリーランド州の政府の転覆を奨励することを意図していた。[48]議会は数日間の討論の後、5月15日に前文を可決したが、ミドル植民地のうち4つが反対票を投じ、メリーランド州の代表団は抗議して出て行った。[49]アダムズは5月15日の前文を事実上アメリカの独立宣言と見なしましたが、正式な宣言を行う必要があります。[50]

リー決議

議会がアダムズの急進的な前文を可決したのと同じ日に、バージニア会議は正式な議会の独立宣言の舞台を設定しました。 5月15日、条約はバージニア州議会の代表団に対し、「英国の王冠または議会へのすべての忠誠または依存から免除された、合衆国植民地を自由で独立した国と宣言することをその立派な機関に提案する」よう指示した。[51]これらの指示に従って、バージニア州のリチャード・ヘンリー・リーは6月7日に議会に3部構成の決議を提出した。[52]動議はジョン・アダムズによって支持され、議会に独立を宣言し、外国の同盟を形成し、植民地連合の計画を準備するよう求めた。独立宣言に関連する決議の一部は次のとおりです。

これらの合衆国植民地は自由で独立した州であり、当然のことながら、英国国王へのすべての忠誠から免除され、英国との間のすべての政治的つながりはあり、またそうすべきであると決議された。完全に溶解します。[53]

リー決議はその後の議論で抵抗に見舞われた。決議の反対派は、独立宣言は時期尚早であり、対外援助の確保を優先すべきであると主張しながら、英国との和解はありそうもないことを認めた。[54]決議の支持者は、外国政府は英国内の闘争に介入しないので、外国援助が可能になる前に正式な独立宣言が必要であると反論した。議会がする必要があるのは、「すでに存在する事実を宣言する」ことだけだと彼らは主張した。[55]しかし、ペンシルベニア州、デラウェア州、ニュージャージー州、メリーランド州、ニューヨーク州の代表団は、まだ独立に投票する権限がなく、決議が採択された場合、議会を去ると脅した人もいました。したがって、議会は6月10日に、リー決議のさらなる議論を3週間延期することを決議した。[56]それまで、議会は、リー決議が7月に再び提起されたときに承認された場合に備えて、独立を発表および説明する文書を委員会が作成することを決定した。

最後のプッシュ

独立宣言を書いた1776年、宣言に取り組んでいるフランクリン、アダムス、ジェファーソンの理想的な描写（左から右）が広く再版されました（ジャンレオンジェロームフェリス、1900年）。[57]

議会の独立宣言への支持は1776年6月の最後の週に統合されました。6月14日、コネチカット州議会はその代表者に独立を提案するよう指示し、翌日、ニューハンプシャーとデラウェアの議会は彼らの代表者に独立宣言を承認しました。[58]ではペンシルベニア州、政治闘争は、植民地議会の解散で終わった、そして下にある委員会の新しい会議トマス・マッキーンが6月18に宣言独立にペンシルベニア州の代表を認可[59]ニュージャージー州の州議会が州を支配していたが1776年1月以来;彼らは6月15日にウィリアムフランクリン王立知事が 決議した「この国の自由の敵」であり、彼を逮捕させた。[60] 6月21日、彼らは議会への新しい代表を選び、独立宣言に参加する権限を与えた。[61]

メリーランドとニューヨークだけが6月末に向けて独立を承認していませんでした。以前、大陸会議がアダムズの急進的な5月15日の前文を採用したとき、メリーランドの代表団は立ち去り、指示のためにアナポリス会議に送った。[62] 5月20日、アナポリス会議はアダムズの前文を拒否し、その代表団に独立に反対し続けるように指示した。しかし、サミュエル・チェイスはメリーランドに行き、独立を支持する地元の決議のおかげで、6月28日にアナポリス会議の考えを変えることができた。[63]ニューヨークの代表者だけが改訂された指示を得ることができなかった。議会が6月8日に独立の決議を検討していたとき、ニューヨーク植民地議会は、代表団に待つように言いました。[64]しかし、6月30日、イギリス軍が近づくと植民地議会はニューヨークを避難させ、7月10日まで再び召集されなかった。つまり、植民地議会が決定を下すまで、ニューヨークの代議員は独立を宣言する権限を与えられなかった。[65]

ドラフトと採用

決定を説明する文書が書かれている間でさえ、政治的策略は公式の独立宣言の舞台を設定していました。 1776年6月11日、議会は、マサチューセッツ州のジョンアダムズ、ペンシルベニア州のベンジャミンフランクリン、バージニア州のトーマスジェファーソン、ニューヨーク州のロバートR.リビングストン、コネチカット州のロジャーシャーマンで構成される「五人委員会」を任命しました。委員会は数分もかからなかったので、起草プロセスがどのように進んだかについては不確実性があります。矛盾するアカウントは、ジェファーソンとアダムスによって何年も後に書かれました。彼らのアカウントは頻繁に引用されていますが、完全に信頼できると見なすには何年もかかりすぎています。[66]確かなことは、委員会が文書が従うべき一般的な概要について話し合い、ジェファーソンが最初の草案を書くことを決定したということです。 [67]委員会一般、特にジェファーソンは、アダムズが文書を書くべきだと考えたが、アダムズはジェファーソンを選ぶように彼らを説得し、彼と個人的に相談することを約束した。 [2]アダムスはまた、ジェファーソンに飲み物を与えることでジェファーソンを説得した。ジェファーソンはそれを書くことに少し緊張していたので、アダムスは飲み物で彼を落ち着かせました。 [68]議会の忙しいスケジュールを考えると、ジェファーソンはおそらく次の17日間の執筆に限られた時間しかなく、ドラフトを迅速に執筆した可能性が高い。 [69]次に、他の人に相談していくつかの変更を加え、これらの変更を組み込んだ別のコピーを作成しました。委員会はこのコピーを1776年6月28日に議会に提出しました。文書のタイトルは「議会で集められたアメリカ合衆国の代表による宣言」でした。[70]

ジェファーソンが独立宣言の草案作成と執筆に使用したポータブルライティングデスク

議会は草案を「テーブルの上に置く」ように命じ[71]、その後2日間、ジェファーソンの一次資料を系統的に編集し、4分の1に短縮し、不要な文言を削除し、文型を改善しました。[72]彼らは、キングジョージIIIが強制したことジェファーソンの主張削除奴隷制度を、コロニーの上に[73]文書を緩和するために、およびサウスカロライナ州とジョージアのもの、で重要な関与持っていた両方の状態なだめる奴隷貿易を。ジェファーソンは後に自伝の中で、北部の州も条項の削除を支持していると書いています。「」[74]ジェファーソンは議会が彼の草案版を「壊した」と書いたが、最終的に作成された宣言は彼の伝記作家ジョン・ファーリングの言葉で「同時代人と後世の両方に影響を与えた壮大な文書」であった。 [72]

議会は7月1日（月曜日）に、宣言の草案を提出し、に自分自身を解決し、全体の委員会で、ベンジャミン・ハリソンバージニアのが主宰し、彼らが自立のリーの解像度に関する議論を再開しました。[75] ジョン・ディキンソンは、議会が最初の外国提携を確保し、確定せずに独立を宣言するべきでないと主張し、意思決定を遅らせるための最後の努力をして連合の記事。[76]ジョン・アダムズはディキンソンに返答してスピーチをし、即時の宣言のために事件を言い直した。

長い一日のスピーチの後に投票が行われ、いつものように、各コロニーが1票を投じました。各植民地の代表団は2人から7人のメンバーで構成され、各代表団は植民地の投票を決定するために彼らの間で投票しました。ペンシルベニア州とサウスカロライナ州は、独立宣言に反対票を投じました。ニューヨークの代表団は、独立に投票する許可を欠いて棄権した。デラウェア州は、代表団が賛成票を投じたトーマス・マッキーンと反対票を投じたジョージ・リードの間で分割されたため、投票しませんでした。残りの9つの代表団は独立に賛成票を投じました。これは、決議が全体の委員会によって承認されたことを意味します。次のステップは、決議が議会自体によって投票されることでした。エドワード・ラトリッジサウスカロライナ州の議員はリー決議に反対したが、全会一致を望んでおり、彼は投票を翌日まで延期するように動いた。[77]

「宣言の家」、ジェファーソンが宣言を書いたフィラデルフィアのマーケットとS.7thストリートに再建された下宿

7月2日、サウスカロライナはその立場を逆転させ、独立に投票しました。ペンシルベニア州の代表団では、ディキンソンとロバート・モリスが棄権し、代表団が独立を支持して3対2で投票することを許可しました。デラウェア代表団の結びつきは、独立に投票したシーザーロドニーのタイムリーな到着によって破られました。ニューヨークの代表団は、1週間後にニューヨーク植民地議会によって独立に投票することを許可されたものの、まだ独立に投票する権限がなかったため、再び棄権しました。[78]独立の決議は、12の賛成票と1つの棄権で採択され、植民地はイギリスとの政治的関係を正式に断ち切った。[79]ジョン・アダムズは翌日妻に手紙を書き、7月2日は素晴らしいアメリカの休日になるだろうと予測した[80]。彼は独立への投票が記念されるだろうと思った。彼は、アメリカ人が代わりにその行為の発表が最終決定された日に独立記念日を祝うであろうと予見していませんでした。[81]

[独立記念日]は、後継世代によって、素晴らしい記念祭として祝われると信じがちです。全能の神への厳粛な献身の行為による救出の日として、それは記念されるべきです。それは、この大陸の一方の端からもう一方の端まで、この時代から永遠に続く、シュー、ゲーム、スポーツ、銃、鐘、焚き火、そしてイルミネーションで、華やかさとパレードで厳粛にされるべきです。[82]

議会は次に、委員会の宣言草案に注意を向けた。彼らは数日間の討論の間に言葉遣いにいくつかの変更を加え、テキストのほぼ4分の1を削除しました。独立宣言の文言は1776年7月4日に承認され、出版のために印刷業者に送られました。

ジェファーソンの監督の下、1776年7月4日に印刷された宣言の元の印刷の開始。夢中になったコピーは後で作成されました（この記事の上部に示されています）。オープニングラインは2つのバージョン間で異なることに注意してください。[83]

宣言のこの元のブロードサイド印刷と最終的な公式の夢中になったコピーとは、文言に明確な変更があります。「全会一致」という言葉は、1776年7月19日に可決された議会決議の結果として挿入されました。

決議、宣言は4日に可決され、羊皮紙にかなり夢中になり、「13のアメリカ合衆国の全会一致の宣言」のタイトルと踏み越し段があり、夢中になっている場合は、すべての国会議員が署名することを決議しました。 。[84]

歴史家のジョージ・ビリアスは次のように述べています。

独立は相互依存の新しい地位になりました：米国は今やその地位に伴う特権と責任を与えられた主権国家でした。このようにして、アメリカは国際社会のメンバーになりました。つまり、条約や同盟の作成者、外交における軍事同盟国、そしてより平等な対外貿易のパートナーになることを意味しました。[85]

夢中になった宣言の注釈付きテキスト

宣言は正式なセクションに分割されていません。しかし、それはしばしば5つの部分からなるものとして議論されます：序論、前文、ジョージ3世の起訴、英国人の非難、そして結論。[86]

序章

自然法の問題として、人々が政治的独立を引き受ける能力を主張します。そのような独立の理由は合理的でなければならず、したがって説明可能でなければならず、説明されるべきであることを認めます。

1776年7月4日、議会で。

13のアメリカ合衆国の全会一致の宣言、

「人間の出来事の過程で、ある人々が彼らを他の人々と結びつけていた政治的バンドを解散させ、地球の力の中で、自然の法則と自然の神は彼らに資格を与えます、人類の意見へのまともな敬意は彼らが彼らを分離に駆り立てる原因を宣言することを要求します。」[87]

前文

政府が自然の権利を害するときに革命を正当化する政府の一般的な哲学を概説します。[86]

「私たちはこれらの真実を自明であると考えています。すべての人間は平等に創造され、創造主から特定の不可侵の権利を授けられています。その中には生命、自由、そして幸福の追求があります。—これらの権利を確保するために、政府は男性の間に設立され、被治者の同意から彼らの正当な力を引き出します。—政府の形態がこれらの目的を破壊するようになるときはいつでも、それを変更または廃止するのは国民の権利です。、そして新しい政府を設立するために、そのような原則に基づいてその基礎を築き、そのような形でその権力を組織化することは、彼らに関して彼らの安全と幸福に影響を与える可能性が最も高いように思われる。確かに、慎重さは、長い間確立されてきた政府が、軽微で一時的な原因のために変更されるべきではないことを指示するでしょう。したがって、すべての経験は、彼らが慣れている形態を廃止することによって自分自身を正すよりも、悪が苦しんでいる間、人類は苦しむ傾向があることを示しています。常に同じオブジェクトを追求虐待とusurpationsの長い列車は、絶対の下でそれらを軽減するために設計evincesときしかし、専制政治を、それは彼らの権利である、それがために、彼らの義務である、このような政府投げると、彼らの将来の安全保障のための新しいガードを提供するために、 。」

起訴

アメリカ人の権利と自由に対する国王の「繰り返された怪我と虐待」を文書化した不満の法案。[86]

「これはこれらの植民地の忍耐強い苦痛でした。そして今やそれは彼らが以前の政府システムを変えることを制約する必要性です。現在のイギリス国王の歴史は繰り返される怪我と虐待の歴史であり、すべて直接これらの国家に対する絶対的な専制政治の確立に反対します。これを証明するために、事実を率直な世界に提出させてください。

「彼は、公共の利益のために最も健全で必要な法律への同意を拒否しました。

「彼は、彼の同意が得られるまで彼らの活動を停止しない限り、彼の知事が即時かつ差し迫った重要な法律を可決することを禁じました;そしてそのように停止されたとき、彼はそれらに注意を払うことを完全に怠りました。

「彼は、人々が議会での代表権、彼らにとって計り知れない権利、専制君主だけに手ごわい権利を放棄しない限り、人々の広い地区の収容に関する他の法律を可決することを拒否した。

「彼は、彼の措置を遵守するように彼らを疲れさせるという唯一の目的のために、彼らの公共記録の保管場所から珍しく、不快で、そして離れた場所で立法機関を呼び集めました。

「彼は、人々の権利への彼の侵略の男らしい堅固さに反対したために、代表的な家を繰り返し解散させました。

「彼は、そのような解散後、長い間、他の人を選出することを拒否しました。それによって、全滅することができない立法権は、彼らの運動のために一般の人々に戻りました。外からの侵入の危険性、および内面のけいれん。

「彼はこれらの州の人口を防ぐために努力しました;その目的のために外国人の帰化のための法律を妨害します;彼らの移住を奨励するために他人を渡すことを拒否し、そして土地の新しい割り当ての条件を上げます。

「彼は司法権を確立するための法律への同意を拒否することにより、司法行政を妨害した。

「彼は裁判官を彼らの任期、そして彼らの給料の額と支払いのために彼の意志だけに依存させました。

「彼は多数の新しい事務所を建設し、私たちの人々に嫌がらせをし、彼らの実体を食い尽くすために、これまでの将校の群れを送りました。

「彼は私たちの間で、平和の時代に、私たちの立法府の同意なしに常備軍を維持してきました。

「彼は軍隊を市民権力から独立させ、市民権力よりも優れたものにするために影響を与えました。

「彼は他の人たちと協力して、私たちを私たちの憲法とは異なる管轄権に服従させ、私たちの法律によって認められていません。彼らのふりをした立法行為に彼の同意を与えました。

「私たちの間で武装した軍隊の大きな体を四分するために：

「彼らを保護するために、彼らがこれらの州の住民に犯すべき殺人に対する罰からの模擬裁判によって：

「世界のすべての地域との貿易を断ち切るために：

「私たちの同意なしに私たちに税金を課すために：

「多くの場合、陪審による裁判の利益を私たちから奪ったことに対して：

「私たちを海を越えて輸送し、ふりをした犯罪で裁判にかけられるために：

「隣接する州の英国法の自由制度を廃止し、そこに任意の政府を設立し、その境界を拡大して、これらの植民地に同じ絶対的規則を導入するための例と適切な手段を一度に提供するために：

「私たちの憲章を取り去り、私たちの最も価値のある法律を廃止し、私たちの政府の形態を根本的に変えるために：

「私たち自身の立法府を一時停止し、すべての場合において、私たちのために立法する権限を持って投資したことを宣言したことに対して。

「彼は、私たちを彼の保護から外すことを宣言し、私たちに対して戦争を行うことによって、ここで政府を退位させました。

「彼は私たちの海を略奪し、私たちの海岸を荒廃させ、私たちの町を焼き払い、そして私たちの人々の命を破壊しました。

「彼は現在、死、荒廃、専制政治の仕事を完了するために外国の傭兵の大軍を輸送している。すでに最も野蛮な時代にほとんど平行しておらず、文明国の長にふさわしくない残虐行為と背信行為の状況で始まっている。

「彼は、公海で捕虜にされた私たちの仲間の市民が、彼らの国に対して武器を持ったり、彼らの友人や兄弟たちの死刑執行人になったり、彼らの手によって彼ら自身を倒したりすることを制限しました。

「彼は私たちの間で国内の反乱を興奮させ、私たちのフロンティアの住民、戦争の既知のルールがすべての年齢、性別、条件の区別のない破壊である容赦のないインドの野蛮人をもたらすよう努めました。

「これらOppressionsのすべての段階では私たちは、最も謙虚な面で救済のための請願を持っている：私たちは請願を繰り返し損傷によってのみ回答されている繰り返しその文字よう定義することができ、すべての行為によってマークされているA王子、。暴君を、適さないことにします自由な人々の支配者。」

失敗した警告

入植者がイギリス人に王の不正を知らせて警告しようとした試みと、イギリス人が行動しなかったことを説明します。それでも、それは入植者とイギリス人との「兄弟」としての結びつきを確認している。[86]

「私たちは英国の兄弟たちに注意を向けたいとは思っていませんでした。私たちは彼らの立法府が私たちに対する不当な管轄権を拡大しようとする試みを時々警告しました。私たちはここでの移民と定住の状況を彼らに思い出させました。彼らの先住民の正義と寛大さに訴え、私たちはこれらの虐待を否認するために私たちの共通の親族の絆によって彼らを想起させました。それは必然的に私たちのつながりと通信を妨害するでしょう。

告発

このセクションは、本質的に独立のケースを終了します。革命を正当化する条件が示されています。[86]

「したがって、私たちは、私たちの分離を非難する必要性を黙認し、平和の友に、残りの人類、戦争中の敵を保持するように、それらを保持しなければなりません。」

結論

署名者は、人々が政府を変更しなければならない条件が存在し、英国がそのような条件を生み出し、必然的に、植民地は英国国王との政治的関係を捨てて独立国家にならなければならないと主張します。結論には、7月2日に可決されたリー決議が核心に含まれています。

「私たちは、それゆえ、米国の代表が、中に一般的な議会、私たちの意図の清廉のために、世界の最高の裁判官に訴え、組み立てを行う、名前では、これらの優れた人々の権威によって植民地は、厳粛に公表し、宣言します。これらの統一された植民地は、自由で独立した国家であるべきです。; 彼らは英国国王へのすべての忠誠から免除され、彼らと英国国家との間のすべての政治的つながりは完全に解消されるべきである。そして、自由で独立した国として、彼らは戦争を課し、平和を締結し、同盟を結び、商取引を確立し、そして独立国が正しく行うかもしれない他のすべての行為や事柄を行う完全な力を持っています。そして、この宣言を支持するために、神の摂理の保護にしっかりと依存して、私たちはお互いに私たちの生活、私たちの幸運、そして私たちの神聖な名誉を誓います。」

署名

夢中になったコピーの最初で最も有名な署名は、大陸会議議長のジョン・ハンコックの署名でした。2人の将来の大統領（トーマス・ジェファーソンとジョン・アダムズ）と他の2人の大統領（ベンジャミン・ハリソンV）の父と曽祖父が署名者の中にいました。エドワード・ラトリッジ（26歳）が最年少の署名者であり、ベンジャミン・フランクリン（70歳）が最年長の署名者でした。宣言の56人の署名者は次のように新しい州を代表しました（北から南へ）：[88]

影響と法的地位

イギリスの政治哲学者ジョン・ロック（1632–1704）

歴史家はしばしば、独立宣言の言葉と政治哲学に最も影響を与えた情報源を特定しようと努めてきました。ジェファーソン自身の承認により、宣言には独創的なアイデアは含まれていませんでしたが、代わりにアメリカ独立戦争の支持者によって広く共有された感情の声明でした。彼が1825年に説明したように：

原則や感情の独創性を目指すものでも、特定の以前の著作からコピーしたものでもない、それはアメリカ人の心の表現であり、その表現にその場で求められる適切な口調と精神を与えることを目的としていました。[89]

彼自身のプリアンブルのドラフト：ジェファーソンの最も直接のソースは、1776年6月に書かれた二つの文書だったバージニア州の憲法、そしてジョージ・メイソンののドラフトバージニア権利章典を。これらの文書の両方からのアイデアやフレーズは、独立宣言に表示されます。[90]メイソンのオープニングは：

セクション1.すべての男性は本質的に平等に自由で独立しており、特定の固有の権利を持っており、社会の状態に入るとき、彼らはいかなるコンパクトによっても後世を奪ったり、奪ったりすることはできません。つまり、財産を取得して所有し、幸福と安全を追求して取得する手段を用いた、生命と自由の享受。[91]

メイソンは、1689年の英国の権利宣言の影響を直接受け、ジェームズ2世の治世を正式に終わらせました。[92]アメリカ独立戦争中、ジェファーソンと他のアメリカ人は、不当な王の治世を終わらせる方法のモデルとして、英国の権利宣言に目を向けた。[93]スコットランドのアーブロース宣言（1320）とオランダの統治権否認法（1581）もジェファーソン宣言のモデルとして提供されているが、これらのモデルは現在、少数の学者に受け入れられている。[94]

ジェファーソンは、多くの著者が宣言の言葉に一般的な影響を及ぼしたと書いた。[95]イギリスの政治理論家ジョン・ロックは通常、主要な影響力の1つとして引用されており、ジェファーソンは「これまでに生きた3人の偉大な男」の1人と呼んだ。[96] 1922年に、歴史家カール・L・ベッカーは、ほとんどのアメリカ人は政治的福音の一種として、ロックの作品を吸収していた」、書いたと宣言は、その形で、その言い回しで、ロックの中で密接に特定の文章を次の政府の第二論文。 「」[97]しかし、アメリカ独立戦争に対するロックの影響の程度は、その後の学者たちによって疑問視されてきました。歴史家のレイフォレストハーベイは、1937年にスイスの法学者ジャンジャックブルラマキの支配的な影響力について主張し、ジェファーソンとロックは、「追求」というフレーズの独立宣言でのジェファーソンの使用によって証明されるように、政治哲学において「2つの反対の極」にあると宣言しました。 「財産」の代わりに「幸福の」。[98]他の学者は、ロックの古典的自由主義よりも共和主義の影響を強調した。[99]歴史家のギャリー・ウィルズは、ジェファーソンはスコットランド啓蒙主義の影響を受けたと主張した。特にロックではなくフランシス・ハッチソン[100]は、強く批判されてきた解釈です。[101]

法史家のジョン・フィリップ・リードは、宣言の政治哲学の強調が見当違いであると書いています。宣言は自然の権利についての哲学的な道ではなく、代わりに法的文書であり、入植者の憲法上の権利を侵害したとしてジョージ王を起訴したものであるとリードは主張している。[102]このように、それは1550年のマクデブルク告白のプロセスに従い、神聖ローマ皇帝カール5世に対する抵抗を、現在は小行政官の教義として知られている多段階の法定式で正当化した。[103]歴史家のデイヴィッド・アーミテージは、宣言はド・ヴァッテルの影響を強く受けていると主張している当時の主要な国際法論文である国の法律、およびベンジャミン・フランクリンが述べた本は、「私たちの議会のメンバーの手に絶えず手に入れられていた」。 [104]アーミテージは、「ヴァッテルは独立を彼の国家の定義の基本にした」と書いている。したがって、宣言の主な目的は「米国の国際的な法的主権を表明すること」でした。アメリカがヨーロッパの大国に認められる希望を持っているとしたら、アメリカの革命家たちはまず、彼らがもはやイギリスに依存していないことを明らかにしなければなりませんでした。 [105]独立宣言には国内法の効力はありませんが、それでも憲法やその他の法律に関する歴史的および法的な明確さを提供するのに役立つ可能性があります。[106] [107] [108] [109]

署名

宣言の署名されたコピーは、19世紀の不十分な保存慣行のために、今ではひどく色あせています。それはで表示されている国立公文書館でワシントンD.C.
1776年の宣言の署名と1787年の米国憲法の署名の両方で使用されたシングのインクスタンドがフィラデルフィアに展示されています。

宣言は、議会が7月4日に投票したときに公式になりました。代表者の署名はそれを公式にするために必要ではありませんでした。議会によって署名された独立宣言の手書きのコピーは、1776年7月4日付けです。56人の代表者の署名が添付されています。しかし、各人が署名した正確な日付は長い間議論の対象となってきました。ジェファーソン、フランクリン、アダムスは、すべての宣言は、7月4日に議会によって署名されていたことを書いた[110]しかし、1796年には、署名者トマス・マッキーンは、いくつかの署名者は、その後、存在しないことを指摘し、宣言は、7月4日に署名されていたことが争わ、その日以降まで議会に選出されなかった数人を含む。[111]

フィランダーC.ノックス次官の下での米国国務省による1911年の出来事の記録によると、宣言は紙に転置され、大陸会議によって採択され、1776年7月4日に大陸会議議長のジョンハンコックによって署名されました。[112] 1776年8月2日、宣言のパーチメント紙のコピーが56人によって署名された。[112]元の宣言は7月4日に採択されたとき、これらの署名者の多くは存在しない[112]署名者マシュー・ソーントンからニューハンプシャー11月に大陸会議に出席した。彼はその時に彼の署名を追加する特権を要求して受け取り、1776年11月4日に署名した。[112]

1776年7月4日、大陸会議議長のジョンハンコックの署名により、米国独立宣言が承認されました。

歴史家は一般的にマッキーン版の出来事を受け入れ、有名な署名版の宣言は7月19日以降に作成され、1776年8月2日まで議会によって署名されなかったと主張している。[113] 1986年、法史家のウィルフレッド・リッツは歴史家が一次資料と7月4日に議会に存在していなかったマッキーンにあまり信憑性を与えて誤解[114]について三〇から四代表団が7月4日に宣言に署名し、他の人が8月以降に署名し、リッツによると、 2. [115] 7月4日の署名を拒否した歴史家は、ほとんどの代議員が8月2日に署名し、出席しなかった最終的な署名者が後で名前を追加したと主張している。[116]

署名者には、トーマス・ジェファーソンとジョン・アダムズの2人の将来の米国大統領が含まれていました。夢中になったコピーの最も有名な署名は、おそらく最初に議会の大統領として署名したジョン・ハンコックの署名です。[117]ハンコックの大きくて派手な署名は象徴的になり、ジョン・ハンコックという用語は「署名」の非公式な同義語として米国で登場した。[118]一般的に流通しているが黙示録的な記述は、ハンコックが署名した後、マサチューセッツからの代表が「英国の省は眼鏡なしでその名前を読むことができる」とコメントしたと主張している。別の外典の報告によると、ハンコックは誇らしげに「そこに！ジョージ王がそれを読むことができると思います！」と宣言しました。[119]

文書が重要な国家のシンボルになったとき、宣言の署名についてさまざまな伝説が数年後に現れました。ある有名な話の中で、ジョン・ハンコックは、宣言に署名した議会は今や「すべて一緒にぶら下がる」必要があると述べ、ベンジャミン・フランクリンは「はい、私たちは確かにすべて一緒にぶら下がる必要があります。印刷されたその引用の最も初期の既知のバージョンは、1837年にロンドンのユーモア雑誌に掲載されました。[120]

署名に使用されたシングのインクスタンドは、1787年のアメリカ合衆国憲法の署名にも使用されました。

出版と反応

ヨハネスアダムサイモンエルテルの絵画、ジョージ3世の像を引き下げる、ニューヨーク、ca。 1859年、1776年7月9日にニューヨーク市で宣言が読まれた後、市民がジョージ王の像を破壊した様子を描いています。

議会が7月4日に宣言の最終的な文言を承認した後、手書きのコピーが数ブロック離れたジョンダンラップの印刷所に送られました。夜通し、ダンラップは配布用に約200のブロードサイドを印刷しました。すぐに、それは聴衆に読まれ、13の州全体の新聞に転載されました。この文書の最初の正式な公開読書は、7月8日にニュージャージー州トレントンのフィラデルフィア（独立記念館の庭にいるジョンニクソンによる）とペンシルベニア州イーストンで行われました。それを公開する最初の新聞だったペンシルバニア・イブニング・ポスト7月6日に、[121] Aドイツ宣言の翻訳は7月9日までにフィラデルフィアで出版された。[122]

大陸会議議長のジョン・ハンコックは、ジョージ・ワシントン将軍に舷側砲を送り、「あなたが最も適切だと思う方法で陸軍の長に」宣言するように彼に指示した。[123]ワシントンは、7月9日にニューヨーク市の彼の軍隊に宣言を読んでもらい、港の船に数千人のイギリス軍を乗せた。ワシントンと議会は、宣言が兵士たちに刺激を与え、他の人々が軍隊に加わることを奨励することを望んでいました。[121]宣言を聞いた後、多くの都市の群衆は、王権を表す標識や彫像を破壊し、破壊した。ニューヨーク市のジョージ王の騎馬像が引き下げられ、鉛がマスケット銃のボールを作るために使用されました。[124]

独立宣言の署名者であるウィリアム・ホイップルは、自由のために戦うことも奴隷を所有することもできないと信じて、奴隷を操りました。

イギリス人による宣言の最初の朗読の1つは、ハウ将軍の前でニューヨークのスタテンアイランドにあるローズアンドクラウンタバーンで行われたと考えられています。[125]北米の英国当局は、宣言の写しを英国に送った。[126] 8月中旬からイギリスの新聞に掲載され、9月中旬までにフィレンツェとワルシャワに到着し、10月までにスイスにドイツ語訳が掲載された。フランスに送られた宣言の最初のコピーは失われ、2番目のコピーは1776年11月にのみ到着しました。[127] それは、ニームでトーマス・ジェファーソンと会ったブラジルの医学生「ヴェンド人」ホセ・ホアキン・マイア・エ・バルバリョによってポルトガル系アメリカ人に届きました。

スペイン系アメリカ人当局は宣言の回覧を禁止しましたが、それは広く伝達され、翻訳されました：ベネズエラ・マヌエル・ガルシア・デ・セナ、コロンビアのミゲル・デ・ポンボ、エクアドルのビセンテ・ロカフエルテ、そしてニューイングランド人のリチャード・クリーブランドとウィリアム・シェーラーチリ、1821年にメキシコでインディアンでクレオール間宣言と合衆国憲法[128]北省は、宣言に正式な答えを与えるが、その代わりに密かにpamphleteer委託していなかったジョン・リンドと題し応答公開する宣言に回答アメリカ議会の。[129]英国のトーリー党は、アフリカ系アメリカ人に「生命、自由、そして幸福追求」の同じ原則を適用しなかったとして、宣言の署名者を非難した。[130] マサチューセッツの元王立知事であるトーマス・ハッチンソンも反論を発表した。[131] [132]これらのパンフレットは、宣言のさまざまな側面に異議を唱えた。ハッチンソンは、アメリカ独立戦争は最初から独立を望んでいた少数の共謀者の仕事であり、そうでなければ忠実な入植者を反逆させることによって最終的にそれを達成したと主張した。[133]リンドのパンフレットは、ジェレミー・ベンサムによって書かれた自然の権利の概念に対する匿名の攻撃を持っていた。フランス革命。[134]両方のパンフレットは、議会のアメリカの奴隷所有者が彼ら自身の奴隷を解放することなく「すべての人間は平等に作られている」とどのように宣言できるかについて疑問を呈した。[135]

戦争で戦った独立宣言の署名者であるウィリアム・ホィップルは、彼の革命的な理想のために彼の奴隷のプリンス・ウィップルを解放しました。戦後の数十年で、他の奴隷所有者も彼らの奴隷を解放しました。1790年から1810年にかけて、アップランドサウスの自由黒人の割合は、黒人人口の1％未満から8.3％に増加しました。[136]北部の州は独立戦争が始まった直後に奴隷制を廃止し始め、1804年までにすべてが奴隷制を廃止した。

1776年の後半、主にニューヨーク出身の547人のロイヤリストのグループが、国王への忠誠を誓う依存宣言に署名しました。[137]

文書の歴史

独立宣言の公式コピーは、ジェファーソンの監督下で1776年7月4日に印刷されたものでした。それは州と陸軍に送られ、新聞に広く転載されました。わずかに異なる「夢中になったコピー」（この記事の上部に表示）は、後でメンバーが署名するために作成されました。夢中になったバージョンは、21世紀に広く配布されたものです。オープニングラインは2つのバージョン間で異なることに注意してください。[83]

議会によって署名された宣言のコピーは、夢中または羊皮紙のコピーとして知られています。それはおそらく店員のティモシー・マトラックによって夢中になった（つまり、注意深く手書きされた）。[138] 1823年に作られた複製は、19世紀を通じて夢中になったコピーの保存が不十分だったため、オリジナルではなく、ほとんどの現代の複製の基礎となった。[138] 1921年に、宣言の夢中になったコピーの保管は、合衆国憲法とともに国務省から米国議会図書館に移された。日本の真珠湾攻撃後1941年に、文書はに保管するために移動された米国金塊貯蔵所でフォートノックス彼らは1944年まで維持したケンタッキー州で、[139] 1952年、夢中宣言に移し、国立公文書館とで常設展示されるようになりました「自由の憲章のためのロタンダ」の国立公文書館。[140]

以下のためのロタンダ自由の憲章における国立公文書館の建物

国立公文書館に議会によって署名され、安置された文書は、通常とみなされる独立宣言が、歴史家ジュリアン・P・ボイドのような宣言、と主張したマグナカルタは、単一の文書ではありません。ボイドは、議会によって命じられた印刷されたブロードサイドも公式のテキストであると考えました。宣言は、フィラデルフィアのジョン・ダンラップによって7月4日の夜に印刷されたブロードサイドとして最初に発行されました。ダンラップは約200のブロードサイドを印刷し、そのうち26は生き残ることが知られています。 26番目のコピーは2009年にイギリスの国立公文書館で発見されました。[141]

1777年、議会はメアリーキャサリンゴダードに、ダンラップブロードサイドとは異なり、宣言の署名者をリストした新しいブロードサイドを印刷するよう依頼しました。[138] [142]ゴダードブロードサイドの9つのコピーがまだ存在することが知られています。[142]州によって印刷されたさまざまなブロードサイドも現存しており、そのうちの1つは2015年にセントルイスのワシントン大学によって取得されたソロモンサウスウィックブロードサイドの7部を含む。[142] [143]

宣言のいくつかの初期の手書きのコピーとドラフトも保存されています。ジェファーソンは4ページのドラフトを保持し、そのドラフトは晩年に「元のラフドラフト」と呼ばれていました。[144]ジェファーソンがこの草案の前に書いた草案の数、および他の委員会のメンバーによって寄稿されたテキストの量は不明である。 1947年、ボイドはジェファーソンの手書きの初期ドラフトの断片を発見しました。[145]ジェファーソンとアダムスは、わずかな違いを加えて、ラフドラフトのコピーを友人に送った。

執筆の過程で、ジェファーソンはアダムズとフランクリン、そしておそらくドラフト委員会の他のメンバー[144]にラフドラフトを見せ、彼らはさらにいくつかの変更を加えました。たとえば、フランクリンは、ジェファーソンの元のフレーズ「これらの真実を神聖で否定できないものと見なす」を「これらの真実を自明であると見なす」に変更した責任がある可能性があります。[146]ジェファーソンは、委員会の名前で議会に提出されたコピーにこれらの変更を組み込んだ。[144] 6月28日に議会に提出されたコピーは失われ、おそらく印刷プロセスで破壊された[147]か、議会の秘密規則に従って討論中に破壊された。[148]

2017年4月21日で、それは第二夢中コピーがでアーカイブに発見されていたことが発表されたウェスト・サセックス州議会でチチェスター、イングランド。[149]その発見者によって「サセックス宣言」と名付けられ、それの署名が州によってグループ化されていないという点で、国立公文書館のコピー（発見者は「マトラック宣言」と呼ぶ）とは異なります。英国でどのようになったかはまだわかっていませんが、署名のランダム性は、宣言が米国ではなく国民全体によって行われたと強く主張した署名者のジェームズ・ウィルソンの起源を示していると発見者は信じています。[150] [151]

損傷を与える照明に何年もさらされると、元の独立宣言文書のインクの多くが1876年までに色あせてしまいます。[152] [153]

遺産

宣言は、アメリカ独立を発表するという本来の目的を果たしたため、アメリカ独立戦争直後の数年間はほとんど注目されていませんでした。[154]独立記念日の初期の祝賀会は、革命の初期の歴史がそうであったように、宣言をほとんど無視した。行為に対し、独立を宣言するのは、重要であると考えられたテキストは、行為はほとんど注目を集めていることを発表しました。[155]宣言は合衆国憲法についての討論の間にめったに言及されなかった、そしてその言語はその文書に組み込まれなかった。[156]ジョージメイソンのドラフトバージニア権利章典はより影響力があり、その言葉はジェファーソンの言葉よりも州憲法や州の権利章典に頻繁に反映されていました。[157]「これらの文書のいずれにも、独立宣言がアメリカの政治原理の古典的な声明として男性の心の中に生きていたという証拠は何でもある」とポーリン・マイヤーは書いた。[158]

他の国での影響

ポーリン・マイヤーによれば、フランス革命の多くの指導者は独立宣言[158]を賞賛したが、新しいアメリカの州憲法にも興味を持っていた。[159]フランスの人間と市民の権利宣言（1789年）のインスピレーションと内容は、主にアメリカ独立戦争の理想から生まれました。[160] ラファイエットは、友人のトーマス・ジェファーソンとパリで緊密に協力して、主要な草案を作成した。また、ジョージメイソンのバージニア権利章典から言語を借りました。[161] [162]宣言も影響を受けたロシア帝国、そしてそれはデカブリストの乱と他のロシアの思想家に特別な影響を及ぼしました。

歴史家のデイヴィッド・アーミテージによると、独立宣言は国際的に影響力があることが証明されましたが、人権の声明としてではありませんでした。アーミテージは、この宣言は、新しい国家の創設を発表した独立宣言の新しいジャンルの最初のものであると主張しています。他のフランスの指導者たちは、独立宣言自体のテキストに直接影響を受けました。フランダースの州の宣言（1790年）は、宣言の最初の外国導出ました。[163]その他には、ベネズエラ独立宣言（1811）、リベリア独立宣言（1847）、アメリカ連合国（1860–61）、およびベトナム独立宣言（1945）。[164]これらの宣言は、元の政治哲学を必ずしも支持することなく、新しい国家の独立を発表する際の米国独立宣言と同じであった。[165]

他の国々は、宣言をインスピレーションとして使用したり、宣言からセクションを直接コピーしたりしています。これらの中に1804年1月1日のハイチの宣言が含まハイチ革命、新グラナダの連合州1811年で、独立のアルゼンチン宣言1816年、独立のチリ宣言1818年、コスタリカ1821年、エルサルバドル1821で、グアテマラ1821年に、ホンジュラス1821年、1821年にメキシコ、ニカラグア1821年、ペルー1821年、独立のボリビア戦争1825年、ウルグアイ1825年、1830年にエクアドル、1831年にコロンビア、1842年にパラグアイ、1844年にドミニカ共和国、1836年3月にテキサス独立宣言、 1836年11月にカリフォルニア共和国、1849年にハンガリー独立宣言、1835年にニュージーランド独立宣言、および1918年からのチェコスロバキア独立宣言は、起草者の中にガットスンボルグラムと共にワシントンDCで起草されました。独立のローデシアの宣言は、それが句を省略したが」、だけでなく、アメリカの一方に基づいて、1965年11月に批准されますすべての人間は平等に作られ、「被治者の同意」。[128] [166] [167] [168] 1860年12月からのサウスカロライナ州の離脱宣言は、米国独立宣言にも言及しているが、「すべての人間は平等に作られている」そして「被治者の同意」。

興味の復活

宣言への関心は、1790年代に米国で最初の政党が出現したことで復活しました。[169] 1780年代を通して、宣言を書いた人を知っている、または気にかけているアメリカ人はほとんどいなかった。[170]しかし、次の10年で、ジェファーソン共和党員は、宣言の重要性とその著者としてのジェファーソンの両方を宣伝することにより、ライバルの連邦党員よりも政治的優位性を追求した。[171]連邦党は、ジェファーソンの作者や独創性に疑問を投げかけ、ジェファーソンを起草委員会の1人のメンバーとして、議会全体によって独立が宣言されたことを強調することで対応した。連邦党は、連邦党のジョン・アダムズが主要な役割を果たした独立宣言の議会の行為は、それを発表する文書よりも重要であると主張した。[172]しかし、この見解は連邦党自体のように薄れ、やがて独立を宣言する行為は文書と同義語になった。

米英戦争後の数年間に、アメリカのナショナリズムの高まりと革命の歴史への新たな関心のおかげで、宣言に対する党派的な評価が薄れてきました。[173] 1817年、議会はジョントランブルの有名な署名者の絵を依頼し、それは国会議事堂に設置される前に大勢の人に展示された。[174]宣言の最も初期の記念の印刷物もこの時に現れ、多くのアメリカ人に署名された文書の彼らの最初の見方を提供した。[175]署名者の集合的な伝記は1820年代に最初に発表された[176]。ゲイリー・ウィルズが「署名者のカルト」と呼んだものを産む。[177]その後の数年間で、文書の執筆と署名に関する多くの物語が初めて出版された。

宣言への関心が復活したとき、1776年に最も重要だったセクションはもはや関係がありませんでした：アメリカ合衆国の独立の発表とジョージ王に対する不満。しかし、2番目の段落は、戦争が終わってからずっと後に適用され、自明の真実と不可侵の権利についての話がありました。[178] 18世紀以降の自然法のアイデンティティは、過去に見られた自然法、神、または人間性と比較して、政治的および道徳的規範への優位性が高まっているのを見てきました。[179]憲法と権利章典は、権利と平等についての抜本的な声明を欠いており、不満を持ったグループの支持者は、支持を求めて宣言に目を向けた。[180]1820年代から、労働者、農民、女性などの権利を宣言するために、宣言のバリエーションが発行されました。[181]たとえば、1848年、女性の権利擁護者のセネカフォールズ条約は、「すべての男性と女性は平等に作られている」と宣言した。[182]

ジョン・トランブルの独立宣言（1817–1826）

約50人の男性が、ほとんどが着席しており、大きな会議室にいます。 ほとんどは部屋の中央に立っている5人の男性に焦点を当てています。 5つの中で最も高いのは、テーブルにドキュメントを置くことです。
ジョントランブルの有名な1818年の絵画は、宣言の署名の描写として識別されることがよくありますが、実際には、起草委員会がその作品を議会に提出していることを示しています。[183]

ジョン・トランブルの絵画「独立宣言」は、独立宣言の一般的な概念において重要な役割を果たしてきました。絵のサイズは12x 18フィート（3.7 x 5.5 m）で、1817年に米国議会から委託されました。1826年以来、アメリカ合衆国議会議事堂のロタンダに吊るされています。独立宣言の署名と呼ばれることもありますが、実際には5人委員会が1776年6月28日に第2回大陸会議に宣言の草案を提示していることを示しています。後で行われた文書の署名ではありません。[184]

トランブルは可能な限り人生の人物を描いたが、一部は亡くなり、画像を見つけることができなかった。したがって、絵には宣言のすべての署名者が含まれているわけではありません。 1人の人物が起草に参加しましたが、最終文書に署名しませんでした。別の人は署名を拒否した。実際、第二回大陸会議のメンバーは時が経つにつれて変化し、絵の中の人物が同時に同じ部屋にいることは決してありませんでした。しかし、中に部屋の正確な描写である独立記念館の目玉独立国立歴史公園では、フィラデルフィア、ペンシルバニア。

トランブルの絵は、米国の通貨と切手に何度も描かれています。その最初の使用は、上にあったリバース$ 100の側国立銀行のノート、数年後の1863年Aで発行されたスチール製の彫刻紙幣の印刷に使用されるが、24セントの切手を生成するために使用されるの一環として発行された1869年絵画問題。1976年以来、署名シーンの彫刻は、米国の2ドル紙幣の裏側に掲載されています。

米国2ドル紙幣（逆）

奴隷制と宣言

「すべての人間は平等に作られている」という主張と米国における奴隷制の存在との間の明らかな矛盾は、宣言が最初に発表されたときにコメントを集めました。創設者の多くは、自然の平等の声明と奴隷制の制度との非互換性を理解していましたが、「人間の権利」を引き続き享受していました。[185]ジェファーソンは、奴隷貿易の悪を激しく非難し、ジョージ3世を植民地に強制したことを非難する独立宣言の最初の大まかな草案に段落を含めていたが、これは最終版から削除された。[186] [73]

彼は人間の本性そのものに対して残酷な戦争を繰り広げ、彼を怒らせたことのない遠方の人々の生命と自由の最も神聖な権利を侵害し、彼らを魅了して別のヘミスペールで奴隷にしたか、または彼らの輸送で悲惨な死をもたらしました。この非信者の権力の論説であるこのピラティカルな戦争は、イギリスのキリスト教の王の戦争です。MENが売買されるべき市場を開いたままにすることを決意した彼は、MENが売買されるべき市場を開いたままにすることを決定したこの実行可能な商取引を禁止または抑制するあらゆる立法上の試みを抑制したことに対して否定的な態度を示しました。：そして、この恐怖の集団は、際立った死の事実を望まないかもしれないので、彼は今、私たちの間で武装して立ち上がって、彼がまた妨害した人々を殺害することによって、彼が彼らを奪ったその自由を購入するようにそれらの人々を興奮させています彼ら：こうして、ある人の自由に対して犯された以前の犯罪を、別の人の生活に対して犯すように彼に促す犯罪で完済します。

ジェファーソン自身はバージニア州の著名な奴隷所有者であり、モンティセロ 農園で600人の奴隷化されたアフリカ人を所有していました。[187]この矛盾に言及して、英国の奴隷制度廃止論者トーマス・デイは1776年の手紙で次のように書いている。彼の怯えた奴隷をむち打つ。」[188]アフリカ系アメリカ人の作家レムエル・ヘインズは、エッセイ「リバティ・ファーザー・エクステンデッド」で同様の見解を表明し、「リバティは白人と同様に黒人にとっても同様に重要である」と書いた。[189]

19世紀、宣言は奴隷制度廃止運動にとって特別な意味を持ちました。歴史家バートラム・ワイアット・ブラウンは、「奴隷制度廃止論者は独立宣言を神学的文書および政治文書として解釈する傾向があった」と書いています。[190]奴隷制度廃止論者の指導者ベンジャミン・ランディとウィリアム・ロイド・ガリソンは、彼らの哲学の基礎として「聖書と独立宣言」の「双子の岩」を採用した。 「私たちの土地に独立宣言または聖書のコピーが1つ残っている限り、私たちは絶望しません」とギャリソンは書いています。[191]ギャリソンのような急進的な奴隷制度廃止論者にとって、宣言の最も重要な部分は、革命の権利。ギャリソンは、憲法の下での政府の破壊と、宣言の原則に専念する新しい国家の創設を求めた。[192]

1852年7月5日、フレデリック・ダグラスは「7月4日は奴隷に何をするのか」という質問をする演説を行いました。

米国への追加の奴隷州を許可するかどうかという物議を醸す問題は、宣言の成長する身長と一致しました。奴隷制と宣言に関する最初の主要な公開討論は、1819年から1821年のミズーリ論争の間に行われた。[193]奴隷制反対議員は、宣言の文言は、米国の創設者が奴隷制に反対していたことを示していると主張した。原則として、新しい奴隷州を国に追加すべきではありません。[194]ナサニエル・メイコン上院議員が率いる奴隷制下院議員ノースカロライナ州は、宣言は憲法の一部ではなく、したがって問題とは無関係であると主張しました。[195]

奴隷制度廃止運動が勢いを増している中、ジョン・ランドルフやジョン・C・カルフーンなどの奴隷制の擁護者は、「すべての人間は平等に作られている」という宣言の主張は誤りである、または少なくとも黒人には当てはまらないと主張する必要があると考えました。。[196]たとえば、1853年のカンザス・ネブラスカ法をめぐる議論の中で、インディアナ州の上院議員ジョン・ペティットは、「すべての人間は平等に作られている」という言葉は「自明の真実」ではなく「自明の嘘」であると主張した。 "。[197]サーモン・P・チェイスやベンジャミン・ウェイドを含むカンザス・ネブラスカ法の反対者、宣言と彼らがその反奴隷制の原則として見たものを擁護した。[198]

ジョン・ブラウンの自由宣言

スティーブン・ダグラスが米国での奴隷制の終焉の始まりであると述べたハーパーズ・フェリーへの襲撃の準備において、[199] ：27–28廃止論者の ジョン・ブラウンは暫定憲法の多くのコピーを印刷した。 （離脱国が16か月後にアメリカ連合国を創設したとき、暫定憲法の下で1年以上運営されました。）それは彼がアパラチア山脈に設立することを望んでいた準国の政府の3つの支部の概要を示しています。。それはマスコミで広く再現され、ジョン・ブラウンの暴動に関する上院情報問題特別委員会の報告書（メイソン報告書）で完全に再現されました。[200]

ブラウンがそれを印刷していなかったので、あまり知られていないのは、1859年7月4日付けの彼の自由宣言であり、ケネディ農場での彼の論文の中にありました。[201] ：330–331 布に貼られた紙に書き出され、丸められるようにされ、見つかったときに丸められました。手は、しばしば父親の代書屋を務めたオーウェン・ブラウンの手です。[202]

73年前の米国宣言の語彙、句読点、および大文字と小文字を模倣して、2000語の文書が始まります。

1859年7月4日


アメリカ合衆国の奴隷人口の代表による自由の宣言


人間の出来事の過程で、抑圧された人々が立ち上がって、人間として、自由共和国の先住民と相互の市民として、彼らの自然の権利を主張し、そのいやらしい抑圧のくびきを破る必要があります。彼らの仲間の同胞によって彼らに置かれ、地球の力の間で、自然の法則と神が彼らに与えるのと同じ同等の特権を引き受けること。人類の意見を適度に尊重することは、彼らがこの公正で価値のある行動に彼らを扇動する原因を宣言することを要求します。

私たちはこれらの真実を自明であると考えています。すべての人間は平等に作られていること。彼らが創造主から特定の不可侵の権利を授けられていること。これらの中には生命、自由があります。 ＆幸福の追求。その自然はすべての人に自由に与えられ、空気の完全な供給です。水と土地;彼らの持続性と相互の幸福のために、犯罪の罰を除いて、誰も彼の仲間の人からこれらの固有の権利を奪う権利を持っていません。これらの権利を確保するために、政府は男性の間で制定され、被治者の同意から彼らの正当な権力を引き出しています。いかなる形態の政府もこれらの目的を破壊するようになった場合、それを変更、修正、または改造し、そのような原則に基づいてその基盤を築き、そのような形でその権力を組織化することは、国民の権利であると思われる。安全性に影響を与える可能性があり、＆人類の幸福。[203]

この文書は明らかに声を出して読むことを意図していたが、知られている限り、ブラウンはハーパーズフェリーの襲撃が始まった日に暫定憲法を声に出して読んだにもかかわらず、決してそうしなかった。[204] ：74 アメリカ独立戦争の歴史をよく知っていたので、反乱が始まった後、彼は宣言を声に出して読んだであろう。この文書は1894年まで公開されておらず、その重要性に気づかず、文書の付録に埋め込んだ人によって発行されました。[201] ：637–643 ジョン・ブラウンのすべてではないがほとんどの研究から欠落している。[205] [204] ：69–73 

リンカーンと宣言

下院議員エイブラハムリンカーン、
1845年-1846年

宣言と奴隷制との関係は、1854年に建国の父を偶像化したあまり知られていない元下院議員であるエイブラハムリンカーンによって取り上げられました。[206]リンカーンは、独立宣言はアメリカ独立宣言の最高の原則を表しており、建国の父は奴隷制が最終的には衰退することを期待して奴隷制を容認したと考えた。[11]米国がカンザス・ネブラスカ法における奴隷制の拡大を正当化することは、リンカーンが革命の原則を否定することであると考えた。 1854年10月のピオリア演説で、リンカーンは次のように述べています。

ほぼ80年前、私たちはすべての人間は平等に創造されていると宣言することから始めました。しかし今、その初めから、私たちは他の宣言に行き着きました。ある男性が他の男性を奴隷にすることは「自治の神聖な権利」であるということです。 ...私たちの共和党のローブは汚れていて、ほこりの中に引きずられています。 ...それを再浄化しましょう。独立宣言を再採用し、それとともに、それと調和する慣行と政策を採用しましょう。 ...これを行うと、私たちは連合を救っただけでなく、永遠に救うに値するものを作り、維持するために、それを救ったでしょう。[207]

宣言の意味は、1858年のリンカーンとスティーブンダグラスの間の有名な討論で繰り返されるトピックでした。ダグラスは、宣言の「すべての人間は平等に作られている」というフレーズは白人男性のみに言及していると主張しました。宣言の目的は、単に米国の独立を正当化することであり、「劣ったまたは劣化した人種」の平等を宣言することではなかったと彼は言った。[208]しかしながら、リンカーンは、宣言の言語は意図的に普遍的であり、アメリカ共和国が目指すべき高い道徳的基準を設定していると考えた。 「宣言は、あらゆる場所のすべての男性の状態の漸進的な改善を意図していると私は思っていた」と彼は言った。[209]1858年10月15日、イリノイ州アルトンでのスティーブン・ダグラスとの7回目で最後の共同討論で、リンカーンは宣言について次のように述べました。

その注目すべき楽器の作者はすべての人間を含めることを意図していたと思いますが、すべての人間がすべての点で平等であると宣言することを意味するものではありませんでした。彼らは、すべての男性が色、大きさ、知性、道徳的発達、または社会的能力において等しいと言うことを意味しませんでした。彼らは、すべての人間が平等に創造されたと彼らが考えたものにおいて、許容できる明確さで定義しました。これは彼らが言った、そしてこれは彼らが意味した。彼らは、すべての人が実際にその平等を享受していた、あるいは彼らがすぐにそれを彼らに授けようとしていたという明白な真実を主張することを意味しませんでした。実際、彼らにはそのような恩恵を与える力がありませんでした。彼らは単に権利を宣言することを意味していたので、状況が許す限り迅速にその執行が続くかもしれません。彼らは自由社会のための標準的な格言を設定することを意味しました。それはすべての人に馴染みがあり、常に見つめられ、常に努力され、そして完全に達成されたわけではありませんが、常に近似され、それによってその影響力を絶えず広げ、深め、幸福を増大させます。そして、あらゆる場所のあらゆる色のすべての人々にとっての生命の価値。[210]

ポーリン・マイヤーによれば、ダグラスの解釈は歴史的に正確でしたが、リンカーンの見解が最終的には優勢でした。「リンカーンの手に渡って、独立宣言は何よりもまず生きた文書になった」とマイヤーは書いた。「時間とともに実現されるべき一連の目標」を持っている。[211]

[T]独立宣言に列挙されているすべての自然の権利、生命、自由、そして幸福の追求に対する権利がニグロに与えられていない理由は、世界にはありません。私は彼が白人と同じくらいこれらの権利を持っていると思います。

—エイブラハムリンカーン、1858年[212]

同様ダニエル・ウェブスター、ジェームズ・ウィルソン、そしてジョセフ・ストーリー彼の前に、リンカーンは、独立宣言は、米国の建国の文書だったこと、そしてこれは後十年以上に批准された憲法を、解釈するための重要な意味を持っていたと主張しました宣言。[213]憲法は「平等」という言葉を使用しなかったが、リンカーンは「すべての人間は平等に作られる」という概念は依然として国の創設原則の一部であると信じていた。[214]彼は、1863年のゲティスバーグ演説の冒頭文でこの信念を有名に表明した。：「4つのスコアと7年前（つまり1776年）に、私たちの父親は、自由で考案され、すべての人間は平等に創造されるという命題に捧げられた新しい国であるこの大陸に生まれました。」

リンカーンの宣言に対する見方は、それを憲法を解釈するための道徳的ガイドと見なして、影響力を持つようになりました。「今のほとんどの人にとって、宣言は、憲法自体を覆すことなく修正する方法として、リンカーンが私たちにそれが意味すると言ったことを意味する」とギャリー・ウィルズは書いた。[215]ハリー・V・ヤッファのようなリンカーンの崇拝者はこの発展を賞賛した。リンカーンの批評家、特にウィルモア・ケンドールとメル・ブラッドフォードは、リンカーンが憲法への宣言を読んで、危険なほど国の範囲を拡大し、州の権限を侵害したと主張した。[216]

女性参政権と宣言

エリザベスキャディスタントンと彼女の2人の息子（1848）

1848年7月、ニューヨーク州セネカフォールズで最初の女性の権利条約であるセネカフォールズ大会が開催されました。エリザベス・キャディ・スタントン、ルクレシア・モット、メアリー・アン・マクリントック、ジェーン・ハントが主催しました。彼らは「感情宣言」を独立宣言に基づいてパターン化し、女性に社会的および政治的平等を要求しました。彼らのモットーは「すべての男性と女性は平等に作られる」であり、彼らは投票権を要求した。[217] [218]

20世紀以降

宣言は最初のデジタル化されたテキスト（1971年）として選ばれました。[219]

独立宣言の署名者56への記念は1984年に捧げられた憲法庭園にナショナルモールでワシントンD.C.すべてのオリジナルの署名者の署名が自分の名前、居住場所、および職業と石に刻まれています、。

新しい一つの世界貿易センターの建物ニューヨーク（2014）は、独立宣言が調印された年を象徴する1776フィート高いです。[220] [221] [222]

大衆文化

独立宣言の採択は、1969年のトニー賞を受賞したミュージカル1776年と1972年の映画版、および2008年のテレビミニシリーズのジョンアダムズで脚色されました。[223] [224] 1970年、フィフス・ディメンションはアルバム「ポートレート」の曲「デクラレーション」でデクラレーションのオープニングを録音した。1969年12月7日のエドサリバンショーで最初に演奏され、ベトナム戦争に対する抗議の歌として取り上げられました。[225]独立宣言は、2004年のアメリカ映画国宝のプロットデバイスです。[226]ラジオ放送局ポールハーヴェイの2009年の死後、フォーカストゥデイは独立宣言のすべての署名者の生活について話すハーヴェイの「クリップ」を放映しました。[227]

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  • ワイアットブラウン、バートラム。ルイス・タッパンと奴隷制に対する福音主義の戦争。クリーブランド：ケース・ウェスタン・リザーブ大学のプレス、1969年ISBN 0-8295-0146-0。 

外部リンク

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