テレンス

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テレンス
テレンス、9世紀のイラスト、おそらく3世紀のオリジナルからコピー
テレンス、9世紀のイラスト、おそらく3世紀のオリジナルからコピー
生まれPublius Terentius Aferc
 紀元前195/185年
死亡しましたc。159?紀元前
職業劇作家
国籍ローマアフリカ
限目共和政ローマ

Publius Terentius Afer/ təˈrɛnʃiəs-ʃəs / ; c。195 /  185 c。159BC 英語Terence/  ˈtɛrəns / _ _ _ _ _ _ _)、共和政ローマ時代のローマアフリカの劇作家でした。彼の喜劇は紀元前170年から160年頃に初めて上演されました。ローマの上院議員、テレンティウス・ルカヌス 、テレンスを奴隷としてローマに連れて行き、彼を教育し、後に彼の能力に感銘を受け、彼を解放した。テレンスは、難破船や病気のために、おそらくギリシャで、またはローマに戻る途中で、25歳前後で突然亡くなりました。[1]彼はおそらく、彼のコメディーの基礎となるより多くのプロットを探索して見つけるために彼の道を進んでいました。彼の戯曲は、中世ルネッサンス期にラテン語で話したり書いたりすることを学ぶために頻繁に使用され、場合によってはシェイクスピアによって模倣されました。

テレンスによる有名な引用の1つは、「ホモサム、ヒューマニニヒルアミーエイリアンプト」、または「私は人間であり、人間は私にとってエイリアンではないと思う」と述べています。[2] これは彼の戯曲HeautonTimorumenosに登場しました。[3]

伝記

テレンスの生年月日は争われています。Aelius Donatusは、彼の不完全なCommentum Terentiで、紀元前185年をTerentiusが生まれた年と見なしています。[4] 一方、フェネステラは、彼が10年前の紀元前195年に生まれたと述べています。[5]他の学者も、彼の誕生は紀元前190年であると述べています。[6]確かなことは誰も知りませんが、紀元前195年から紀元前185年の間のどこかで発生した可能性があります。

テレンスは、カルタゴまたはその近く、あるいはギリシャのイタリアで、奴隷としてカルタゴに連れて行かれた女性に生まれた可能性があります。テレンスのコグノーメンである アファーは、奴隷としてローマに連れて行かれる前に、カルタゴ近くのローマ人アフリによって呼ばれたリビアの部族の領土に住んでいたことを示唆しています。[7]

1726年オランダの芸術家PietervanCuyckによって作成されたPortraitof Terence

しかし、テレンスがアフリカで生まれたという古代の伝記作家の報告は、彼の名前からの推論であり、独立した伝記情報ではない可能性があります。[8] [9]この推論は、この用語が共和国時代に2つの異なる方法で使用されたという事実に基づいています。テレンスの生涯の間、それは非カルタゴのベルベル人を指すために使用され、 Punicusという用語はカルタゴ人のために予約されていました。[10]その後、紀元前146年にカルタゴが破壊された後、アフリカの土地(つまり、アフリカの古代ローマの州、主に今日のチュニジアに対応する)の人を指すために使用されました。およびその周辺)。コグノーメンのAfer[北]アフリカ人」は、テレンスが古代リビアから歓迎され[11]したがってベルベル人の子孫であったことを示している可能性があります。[12]しかし、そのような名前は必ずしも起源を示すものではなく、ドミティウス・アファーのように、アフリカ人ではないこのコグノーメンを持っていたローマ人がいました。その結果、テレンスが彼の起源を示すものとしてコグノーメンAferを与えられたのか、それとも当時の用語に基づいた後の書誌学者の報告のみに基づいていたのかは確実にはわかりません。

彼の伝統的な伝記によれば、彼はP. Terentius Lucanusに売却され[13]、ローマの上院議員は彼を教育し、後にTerenceの能力に感銘を受けて彼を解放した。その後、テレンスは現在の形の起源である「テレンティウス」という名前を取りまし

ローマの歴史家スエトニウスの著作に基づいて、テレンスは「適度な高さ、細身、そして暗い顔色」であると説明され、さらに娘を残し、その後ローマの騎士と結婚しました。[14]さらに、テレンスはいわゆるScipionicCircleのメンバーでした。

テレンスは25歳の頃、演劇の資料を集めるためにギリシャに旅行しましたが、二度と戻ってきませんでした。テレンスは旅の途中で亡くなったと考えられていますが、これは確認できません。彼が失踪する前に、彼はまだ存在している6つのコメディを展示しました。一部の古代の作家によると、彼は難破船や病気のために海で亡くなりました。しかし、ギリシャへの運命的な航海は、彼が自由に使える限られた資料についての宦官41–3でのテレンスの苦情から推測される非常に少ない劇を書いた理由の推測的な説明であった可能性があります。[9]

再生

テレンスの作品の1496年版

プラウトゥスのように、テレンスはアッティカコメディの後期からギリシャの戯曲を適応させました。しかし、プラウトゥスとは異なり、テレンスのコメディの書き方は、視覚的にユーモラスではなく、シンプルな会話のラテン語で、楽しく直接的なものでした。[15]テレンスはプラウトゥスよりも彼の陰謀をうまく利用したと言われており、彼の喜劇における彼のより純粋な言語と特徴は、彼の日中の人気の欠如に起因する可能性があります。[1]アエリウス・ドナトゥスジェローム の先生は、テレンスの作品について最も早く生き残ったコメンテーターです。中世とルネッサンスを通してのテレンスの人気は、彼の戯曲の一部または全部を含む多数の写本によって証明されています。学者のクローディア・ヴィラは、テレンスの作品を含む650点の写本が西暦800年以降のものであると推定してます。ルターは、テレンスを頻繁に引用して、人間のすべてのことについての彼の洞察を利用するだけでなく、学校の子供たちの指導のために彼のコメディーを推薦しました。[16]

テレンスの6つの演劇は次のとおりです。

テレンスの最初の印刷版は1470年にストラスブールで登場し、テレンスの戯曲の1つであるアンドリアの最初の特定のアンティーク後の公演は1476年にフィレンツェで行われました。しかし、テレンスがはるかに早く上演されたという証拠があります。Terentius et delusorの短い対話は、おそらく9世紀(おそらくそれ以前)のTerentianパフォーマンスの紹介として行われるように書かれていました。

文化遺産

12世紀半ば、現在ボドリアン図書館で開催されているセントオールバンズ修道院のテレンスコメディのラテン語写本

テレンスの作品は、彼の明確で面白い言葉のために、中世とルネッサンス時代に修道院や修道院で頻繁に使用されていました。書記は、テレンスのテキストを細心の注意を払ってコピーすることでラテン語を学ぶことがよくありました。司祭と修道女はしばしばテレンスの戯曲の再現を通してラテン語を話すことを学び、それによってラテン語とグレゴリオ聖歌の両方を学びました。テレンスの戯曲はしばしば異教の資料を扱っていましたが、彼の言語の質は教会による彼のテキストのコピーと保存を促進しました。教会を通してテレンスを保存することで、彼の作品は後の西部劇の多くに影響を与えることができました。[17]

ピエトロ・アリギエーリのコメディアへの解説によると、彼の父親はテレンスの戯曲からタイトルを取り、ジョヴァンニ・ボッカッチョは現在ローレンツォ図書館にある原稿のテレンスのコメディとアプレイウスのすべての著作を自分の手でコピーしました初期の英国のコメディーの2つ、ラルフ・ロイスター・ドイスターとギャマーガートンの針は、テレンスの戯曲をパロディー化すると考えられています。モンテーニュシェイクスピアモリエールは彼を引用し、模倣しています。

テレンスの戯曲は、新古典主義時代のラテン語カリキュラムの標準的な部分でした。アメリカ合衆国大統領 ジョン・アダムズはかつて息子に次のように書いています。 「」[18]アメリカの劇作家ソーントン・ワイルダーは、彼の小説「アンドロスの女」をテレンスのアンドリアに基づいています。

テレンスの作品は、彼の死後数年のローマの学校だけでなく、彼の演劇にあった言語の熟練した巧みな使用のために、その後何世紀にもわたってヨーロッパ中の学校でしばしば読まれました。テレンスの作品は、プラウトゥスとともに非常に高く評価され、尊敬されていたため、シェイクスピアでさえ、何世紀も後に彼の学校で彼らの作品を研究し、確かにそれらをずっと知っていました。[19]

彼のコグノーメンであるアファーのおかげで、テレンスは長い間アフリカと同一視され、フアンラティーノフィリスホイートリーアレクサンドルデュマラングストンヒューズマヤアンジェロウなどの何世代にもわたる作家によってアフリカンディアスポラの最初の詩人として知られています。彼の戯曲のうちの2つは、黒人俳優とともに デンバーで制作されました。

ブリタニカ百科事典の1911年版に記載されているように、テレンスが書面で支援を受けたかどうかに関する質問は、長年にわたって議論されてきました

[彼の戯曲のプロローグで、テレンス]は、ローマの人々のお気に入りであった人々に彼が楽しんだ恩恵を大いに名誉として主張することによって、彼の戯曲の構成において援助を受ける責任を果たします。しかし、テレンスに落胆させられなかったゴシップは生きて、どきどきしました。それはシセロクインティリアヌスで発生し、シピオへの戯曲の帰属はモンテーニュに受け入れられ、ディドロに拒否されたことを光栄に思います。[20]

も参照してください

参考文献

  1. ^ a b カム、アントニー; グラハム、アビゲイル(2014)。「THEROMANS」routledgetextbooks.com 2020年11月10日取得
  2. ^ より文字通り、「私は人間です。人間であるもののうち、私から離れているものは何もないと思います。」
  3. ^ Ricord、Frederick W.(1885)。Publius Terentius Aferのラテン語からの自己拷問者(Heautontimorumenos)と外国の舌からのより多くの英語の歌ニューヨーク:チャールズスクリブナーズ。p。25 2018年1月22日取得–インターネットアーカイブ経由。引用は、第1幕、シーン1、25行目、またはプレイ全体に連続して番号が付けられている場合は77行目に表示されます。
  4. ^ Aeli Donati Commentum Terenti、助手Eugraphi Commentum et Scholia Bembina、ed。Paul Wessner、3巻、ライプツィヒ、1902、1905、1908。
  5. ^ G. D'Anna、 Sulla vita suetoniana di Terenzio、RIL、1956、pp。31-46、89-90。
  6. ^ マーティン、TR(2012)。古代ローマ:ロムルスからジャスティニアンまで。ニューヘブン:エール大学プレス。
  7. ^ テニー・フランク、「スエトニウスのテレンスの生涯について」。American Journal of Philology、Vol。54、No。3(1933)、pp.269-273。
  8. ^ ブラウン、ピーターGM(2012)。「テレンス」。オックスフォード古典学事(4版)。オックスフォード大学出版局。pp。1440–1。
  9. ^ a b テレンス(2013)。ゴールドバーグ、サンダーM.(編)。Hecyraケンブリッジ大学出版局。pp。10–11。
  10. ^ HJローズ、ラテン文学のハンドブック、1954年。
  11. ^ Michael von Albrecht GeschichtederrömischenLiteratur、第1巻、ベルン、1992年。
  12. ^ 「...紀元前2世紀に上院議員の奴隷としてローマに到着した劇作家テレンスはベルベル人でした」、スーザン・レイヴン、アフリカのローマ、ラウトレッジ、1993年、p.122; ISBN0-415-08150-5 _ 
  13. ^ スミス、ウィリアム(編集者); ギリシャとローマの伝記と神話の辞書「ルカヌス、テレンティウス」 、1870年ボストンのウェイバックマシン4月20日にアーカイブされました。
  14. ^ 「スエトニウス•テレンスの生涯」penelope.uchicago.edu 2020年11月10日取得
  15. ^ Knox、PE、およびJC McKeown(2013)。ローマ文学のオックスフォードアンソロジー。オックスフォード:オックスフォード大学出版局。
  16. ^ たとえば、 Luther's Works:American Edition、vol。40:317; 47:228。
  17. ^ ホロウェイ、ジュリアボルトン(1993)。甘い新しいスタイル:ブルネット・ラティーノ、ダンテ・アリギエーリ、ジェフリー・チョーサー、エッセイ、1981-20052014年10月22日取得
  18. ^ John Adams by David McCullough、Simon and Schuster Paperbacks、New York、2001。Pg 259. ISBN 978-0-684-81363-9 
  19. ^ Knox、PE、およびJCMcKeown。2013年。ローマ文学のオックスフォードアンソロジー。オックスフォード:オックスフォード大学出版局。
  20. ^  前の文の1つまたは複数には、現在パブリックドメインになっている出版物からのテキストが組み込まれています:  Sellar、William Young; ハリソン、アーネスト(1911年)。テレンス」。チザムでは、ヒュー(編)。ブリタニカ百科事典26(第11版)。ケンブリッジ大学出版局。p。640。

さらに読む

  • Augoustakis、A。and Ariana Trailleds。(2013)。テレンスの仲間。古代世界へのブラックウェルコンパニオン。 モールデン/オックスフォード/チチェスター:ワイリー-ブラックウェル。
  • ボイル、AJ、編 (2004)。特集:テレンスの再考。ラムス33:1–2。
  • Büchner、K。(1974)。Das Theater desTerenzハイデルベルク:C。冬。
  • デイビス、JE(2014)。テレンスの中断:文学の伝記とテレンティアのキヤノンのレセプション。American Journal of Philology 135(3)、387–409。
  • フォアハンド、WE(1985)。テレンスボストン:トウェイン。
  • ゴールドバーグ、SM(1986)。テレンスを理解するプリンストン:プリンストン大学出版局。
  • Karakasis、E。(2005)。テレンスとローマのコメディの言語ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。
  • Papaioannou、S.、ed。(2014)。テレンスと解釈。ピーエリス、4。 ニューカッスルアポンタイン:ケンブリッジ学者出版。
  • Pezzini、G。(2015)。テレンスと動詞「ToBe」(ラテン語)。オックスフォードクラシックモノグラフ。 オックスフォード/ニューヨーク:オックスフォード大学出版局。
  • シャーロック、A。(2009)。ローマのコメディを読む:プラウトゥスとテレンスの詩学と遊び心。WBスタンフォード記念講演。 ケンブリッジ/ニューヨーク:ケンブリッジ大学出版局。

外部リンク