タゲティウス

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TasgetiusはGaulish TasgetiosまたはTasgiitios (紀元前 54 年頃)ラテン語化された形式でありカルヌート( Carnutes ) の統治者であり、その領土は、現在のフランスEure-et-LoirLoiret、およびLoir-et-部門とほぼ一致していました。シェールユリウス・カエサルは、ローマの総領事として、ガリア戦争中の支援の見返りとして、タスゲティウスを王にしたと言っています。[1]彼の治世は、ベルギーに対するカエサルの遠征に続いて、紀元前 57 年後半に始まったはずです。 その年、ガリア北部で市民生活を送る。それは紀元前54年の彼の暗殺で終わりました。シーザーによって任命された王の転覆は、アーヴェルニアの指導者ウェルキンゲトリクスの下で紀元前 52 年の汎ガリア反乱につながった、急激な出来事の 1 つでした[2]

シーザーのアカウント

シーザーは、タスゲティウスの治世と死について簡潔に説明しているだけです。

タスゲティウスは、カルヌート家の最高位の男として生まれました。彼の祖先は、彼らの国で王権を支配していました。シーザーは、彼の人柄とカエサルへの善意により、そしてすべての軍事作戦においてカエサルが彼の並外れた能力を利用したため、カエサルはタスゲティウスを先祖代々の地位に戻しました。彼の治世の3年目に、彼は敵に殺されました。[3]彼自身の国からの多くの男性が、秘密を装うことなく扇動者の中にいました. これらの出来事はシーザーに報告され、シーザーは非常に多くのことが危機に瀕していたので、これらの男性の影響下でコミュニティ全体が亡命するのではないかと心配していました. 彼はルシウス・プランクス軍団を率いてベルギーの領土から急速に前進するよう命じたカルヌーテへ。プランクスはそこに冬宿舎を設け、タスゲティウスを殺した者たちの行動を調査することになっていた。これらの男性は逮捕され、シーザーに送られることになっていました。[4]

政治的背景

カルヌート家は、ロワール川の両岸にあるケルティカに領地を保持していた(Latin Liger )

カルヌテスの地はガリアの聖地と見なされ、毎年ドルイド僧が汎ガリア教会会議を開催していました。[5]ガリアの他のいくつかのより大きな政体のように[6]、カルヌートはかつて王によって統治されていたが、寡頭制または原共和制の政府形態を採用したようである. シーザーがしばしばローマの元老院との類推でそのような機関を指すように、ローマはしばしば厄介な評議会または「元老院」よりも王に権力を集中させることによって属国対処する方が便利であることがわかった. [7]タスゲティウスの先祖は最高権力を握っており、彼の登頂は復活として提示された. シーザーの王室の任命が彼の仲間の市民によって暗殺されたので、カルヌートはおそらく再び君主制の下で暮らすことを好まなかった. カエサルはタスゲティウスへの反対をカルヌートの反ローマ派に帰しているが、ガリアの通常の内政が機能していたと主張されている[8] 。反乱。

シーザーは[9] 、カルヌートは従属国として、ローマの最も忠実なベルギーの同盟国であるレミに配属されたと述べている。ジョージ・ロングは、これはおそらくタスゲティウスの殺害の結果であると考えました。これらの正式な関係は、通常、隣接する政体の間に存在していましたが、レミ(ほぼ現代のシャンパーニュ)の領土は、カルヌートの領土からいくらか離れていました. [10]

個人的特徴

シーザーは、タスゲティウスが総領事に示した善意( benevolentia )に注目することで、タスゲティウスの喪失を認めたbenevolentiaという言葉はBellum Gallicum2 回しか出てきません第7巻では、シーザーはローマへの反対に加わったにもかかわらず、アエドゥイ族に対する彼自身の善意を主張している. [11]シーザーと同時代のラテン語の用法では、この単語はキケロの手紙や哲学的著作で一般的であり、キケロは他の情報源で遭遇する可能性が高いbenignitas (「優しさ」) よりも好んだ. ベネフィシアは、親切または善行、好意または善行です。博愛友情を可能にする自発的な傾向の状態です。タスゲティウスの死から約 10 年後に書いたキケロは、友情を「善意 (慈悲) と愛情と共に、すべての人間的および神聖な事柄に関する合意に基づく関係」と定義しています。[12]しかし、社会的関係を形成する素因としての善意には、本質的に功利主義的な側面もあり、タスゲティウスの善意に注目した後、シーザーはすぐに彼の有用性について述べています ( usus )。[13]

タスゲティウスは、シーザーが彼のガリア語の戦争解説で、通常「美徳」または「勇気」と訳される真の男らしさ (ラテン語vir 、「男」) の質であるvirtusを称賛したわずか 6 人の人物[14]の 1 人です。独立したガリア出身で美徳を持っていると言われている唯一の他の男は、アトレバテスのコミウスあり、カエサルは彼をとして任命したが、ガリア蜂起の際に彼の人々の主権を主張するために選んだ. [15]美徳は積極的で潜在的に攻撃的な資質ですが、博愛は親切で寛大で人道的な人に特徴的なローマの美徳のクラスに属しています.[16]

名前とケルトアナグマの伝承

タスゲティウスという名前は、ガウリ語の タスゴスタスコスまたはタキソス、「アナグマ」に由来し[17] 、タスコスタスギルスタスカタシオヴァヌス(「アナグマ殺し」)などの碑文から、他の多くのケルト人名に見られる要素である。地名にも。[18]モリタスグス (「グレート アナグマ」または「シー アナグマ」[19] ) は、タスゲティウスと同時代のセノネスの支配者の名前[20]であり、また、アエドゥアン内の領土にあるケルトの癒しの神の名前でもありました。影響範囲(モリタスガスを参照)。「アナグマ」を表すもう 1 つのケルト語であるブロッコも、多くの人名や地名を生み出します。[21]

ヨーロッパのアナグマガウリ語の タスゴス: 薬理成分タクセアのソース

物質taxea [22]またはadeps taxonina[23]「アナグマの脂肪」は、医学的に有効であるとみなされ、ゲルマン人およびケルト人によってギリシャ人およびローマ人に取引された. [24]ボルドー出身の 4 世紀の医学作家マルセルスは、その著書『医学の治療法』がガリアの薬草学と伝承のユニークな情報源であり、彼の薬理学的レシピの成分としてアナグマの脂肪を含めています。[25] 5 世紀の短い論文De taxoneは、アナグマの魔法医学的特性を扱い、動物を解剖するときに発する正しい呪文を規定しています。[26]これはおそらく、アイルランドの聖人モレーズがハンセン病 患者を救うためにアナグマの皮をまとって地獄に降りたという、アナグマの薬効または神話上の特性への言及です。[27]

セビリアのイシドールはこの単語をラテン語のラーダム、「ベーコン、ラード」に相当するものと理解していますが[28] 、タクセアはアナグマの尾下腺の分泌物であり、その薬用用途はよりよく知られているカストリウムに匹敵します。ビーバー_ アナグマのヨーロッパ種だけがこれらの尾下腺を持っており、穏やかな麝香の香りを持つ淡黄色の脂肪物質を生成します. [29]ビーバーのように、アナグマは古典的な伝統では雌雄同体の動物の 1 つと見なされていました。[30]

タクセアの医学的用途の主な用途はインポテンス治療であり[31] 、これはラテン語の漫画詩人アフラニウスの言葉に別の闊歩を投げかけた: 「マントをまとったガリア、アナグマの脂で太った」. [32]ガリア語のtasgosは、アナグマのとがった鼻のために、「ペグ、杭」を意味するインド ヨーロッパ語の語根に関連している可能性があります。語根は男根の意味を持つこともあり、インポテンツに対するタクセアの使用は交感神経の魔法の一種であると主張されてきた. [33]

ガリアのケルト人の間でのその文化的重要性は曖昧ですが、アナグマはずっと後にタドグ マック セインのトーテム動物として登場します。タドグ マック セインは島国に住む伝説的なケルトの王で、その名前には「アナグマ」の古いアイルランド語の形が含まれています。[34]ウェールズの伝承では、多くのゲームが「アナグマをすること」[35]を含んでおり、マビノギオンの最初の本を含め、Broch ygkot [36] (「バッグの中のアナグマ」) というゲームが不可解に次のように説明されています頭である者を橋とせよ。」[37]物語は病因論として提示されるリアノンの2人のライバル、不注意にグワウルに彼女を失った最初の夫のプイス、そしてリアノンからプイスへの贈り物である魔法のバッグが含まれます。どれだけ食べ物を入れても袋がいっぱいになることはありません。グワウルは、自分でバッグに登ることで、無限の品質を得ることができると考えています。このように捕らえられた場合、彼は代わりに殴打を受けます。[38]

数値学

タスゲティウス( Tasgiitios )発行のブロンズ コインの図

Tasgiitiosは、母音の延長表す2 つのiと共に[39]、Caesar の友人によって発行されたと想定されるブロンズ コインの多くの例に表示されます。硬貨の表側には、ディオニュソスの通常のシンボルである三つ葉のツタの葉を持つ「アポロ」の王冠をかぶった頭と、名前またはカルトの称号 ΕΛΚΕSΟΟΥΙΞ (エルケソビクス) が描かれています。貨幣文学では通常「ペガサスと呼ばれる有翼の馬が裏面に描かれ、 Tasgiitiosという名前が付けられています。

表面はティティア世代のローマのデナリウスを 模倣していると見られています。翼のある馬は早くも紀元前 3 世紀にケルトの硬貨に登場したが[40]、紀元前 60 年から 50 年の間にローマの貨幣学者クィントゥス・ティティウスは、裏にペガサス、表にアポロンを含む様々な人物が描かれた一連のデナリを発行した。 、翼のある勝利、そしてひげを生やした人物は、ローマの男根の神ムトゥヌス・トゥトゥヌスとして識別されることもあります。ティティウスのアポロン デナリウスはタスゲティウスの問題のモデルであった可能性があり[41]、エルケソビクスという名前はアポロンの別名として解釈されている[42]。またはTasgetiusの祖父または他の祖先のそれとして. [43]アナグマの名前が付けられたタスゲティウスの硬貨にアポロが出現し、モリタスガスという名前の「アナグマ」という意味要素がアポロと同一視された神を表していることから、癒しの神がケルトの宗教に関連付けられていたのかどうかという疑問が生じます。癒しに使われる動物の神話。

Suessionesコイン紀元前 60 年から 50 年 - つまり、タスゲティウスのものとほぼ同時期である - また、翼のある馬が裏面に描かれており、クリシロヌスという名前が付けられている。表側のヘルメットをかぶった頭の輪郭は、右ではなく左を向いています。[44]タスゲティウスのシリーズは、カエサルも支援しアトレバタンの王であるコンミウスの硬貨に関連して研究されてきた。[45]

1956 年にガリア街道の分岐点で発見された貯蔵庫には、タスゲティウスの硬貨が含まれていました。紀元前51年に埋葬されたと推定されています。アウルス・ヒルティウスがカエサルの解説の続編 (第 8 巻) で述べているように、コインはベルギーでのガリア戦争の最後の作戦中に難民のカルヌーテスによって隠されている可能性があります。[46]

外部リンク

参考文献

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