スールー王国

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スールー王国
کسلطاننسولودارالإسلام(ジャウィ)
كاسولتاننسينسوڬ(旧タウスグ人)
KasultanansinSūgSultanatonng
Sulu(フィリピン人
  • 1405〜1915
スルの旗
旗(19世紀)
現代の国民国家の国境と1822年のスールー王国の範囲を示す地図
現代の国民国家の国境と1822年のスールー王国の範囲を示す地図
スターテスブルネアの家臣(1405–1578)明王朝
支流(1417–1424)主権国家(1578–1726、1733–1851)清王朝の支流(1726–1733)スペイン保護区(1851–1898)アメリカ合衆国の保護区(1903–1915)



資本
共通言語タウスグ人、アラビア語バジャウ族ビサヤ族、バングインギ族、マレー語
宗教
スンニ派イスラム教
政府君主制
スルタン 
•1405〜1480
シャリフ・ウル・ハシム(初)
•1480〜1505
カマル・ウッディン(2番目)
•1596〜1608
バタラ・シャー・テンガ(8位)
•1610〜1650
Muwallil Wasit I(9番目)
•1735〜1748; 1764〜1774
Azim ud-Din I(13番目)
•1763〜1764; 1778〜1791
Azim ud-Din II(21回目)
•1823〜1844
ジャマルルキラムI
•1894〜1915
ジャマルルキラムII
歴史 
1405年11月17日
•米国への一時的な権力の割譲
1915年
通貨なし(物々交換)以降、Suluコインシステムが使用されました[3]
前任者
成功
古代バランガイ
ルパサグ
ブルネイ帝国(1368-1888)
スペイン領東インド
フィリピン自治領
サンボアンガ共和国
北ボルネオ
ブルンガンのスルタン
オランダ領東インド
今日の一部

スールー王国アラビア語سلطنةسولك タウスグ語: كاسولتاننسينسوڬマレーکسلطاننسولودارالإسلامイスラム教徒でしパラワンとボルネオ北東部(現在はサバ北カリマンタンの特定の地域)。

スルタンは1405年11月17日にジョホール生まれの探検家で宗教学者のシャリフ・ウル・ハシムによって設立されました[5] [注2]パドゥカ・マハサリ・マウラーナ・アル・スルタンシャリフ・ウル・ハシムが彼の正式な名前になり、シャリフ・ウル・ハシムは彼の略称です。彼はスルのブアンザに定住しましたアブ・バクルと地元のダヤン・ダヤン(王女)パラミスリの結婚後彼はスルタンを設立しました。スルタンは1578年にブルネイ帝国からの独立を獲得した。 [9]

ピーク時には、東ミンダナオ島のサンボアンガ半島西部に接し、北はパラワン島に接する島々に広がっていました。また、ボルネオ島の北東部、マルドゥ湾[10] [11]からテピアンドリアン(現在のインドネシアカリマンタン)までの地域もカバーしていました。[12] [13]別の情報筋によると、この地域にはキマニス湾から伸びた地域が含まれており、これもブルネイ帝国の境界と重なっています。[14]スペインなどの西側諸国の到来に続いてイギリスオランダフランスドイツ、スルタンの制海権と主権の政治的権力は、米国と署名された協定を通じて1915年までに放棄されました[15] [16] [17] [18]

カカウィン・ナガラクレタガマでは、スールー王国は、群島のマジャパヒト王国の曼荼羅地域の影響下にある地域の1つである、タンジュンナガラ諸島(カリマンタン-フィリピン)の国の1つであるソロトと呼ばれています。

歴史

事前確立

スル諸島の地図

スールー王国の現在の地域は、1578年に独立する前にかつてブルネイ帝国の影響下にあったこの間、スルルパ・サグと呼ばれていました。[19] Buranunの人々(またはBudanon、文字通り「山の住人」を意味する)が住むMaimbungの公国は、Rajah Sipad theOlderという称号をとった特定のrajahによって最初に支配されました。Majulによると、タイトルrajahsipadの起源はヒンドゥー語に由来します権威を象徴するスリパダ[20]公国は、ラージャのシステムを使用して設立され、統治された。Sipad theOlderはSipadtheYoungerに引き継がれました。

スルに移住したいくつかのチャムはオランダンプアンと呼ばれていました。[21]チャンパ文明とスールー港湾王国は互いに商取引を行っていたため、商人のチャム族は10世紀から13世紀にかけてオランダンプアンとして知られていたスルに定住しました。Orang Dampuanは、Orang Dampuanの富のために、嫉妬深いネイティブのSuluBuranunsによって虐殺されました。[22]その後、ブラヌンはオラン・ダンプアンによる報復的虐殺を受けた。スールーとオランダンプアンの間の調和のとれた商取引は後に回復しました。[23]ヤカン人は、チャンパからスルにやってきたタギマを拠点とするオラン・ダンプアンの子孫であった。[24]スールーは、オラン・ダンプアンからインド語の形で文明を受け取りました。[25]

Sipad the Youngerの治世中に、TuanMashā'ikha[注3]という名前の神秘主義者[ 26 ]西暦1280年にホロに到着しました。[注4] TuanMashā'ikhaの起源と初期の伝記はほとんど知られていないが、彼はイスラム教徒の商人の艦隊の長である「外国から来た」イスラム教徒である[ 28]。であり、預言者と見なされていたため、人々から尊敬されていました。[29]しかしながら、他の報告は、トゥアン・マシャイカが彼の両親であるジャミユン・クリサとインドラ・スガと共にアレキサンダー大王によってスルに送られたと主張した。(マレー・アナルではイスカンダル・ズルカルナインとして知られています)。[20]しかし、 1908年にスールーの歴史とモロの他の研究を書いたレバノン系アメリカ人の医師、ナジーブ・ミトリ・サリービーは、ジャミユン・クリサとインドラ・スガが神話上の名前であると結論付けてこの主張を却下しました。[29]タルシラによれば、トゥアン・マシャイカの到来の間、マインブンの人々はあらゆる種類の墓や石を崇拝した。彼はその地域でイスラム教を説教した後、若い娘のシパッドと結婚し、3人の子供を産んだ。[30]トゥアン・ハキム、トゥアン・パム、アイシャ。次に、トゥアン・ハキムは5人の子供をもうけました。[31]TuanMashā'ikhaの系譜から、「tuanship」と呼ばれる別の貴族の名目上のシステムがスルで始まりました。Idda Indira Sugaとは別に、TuanMashā'ikhaも別の「正体不明の女性」と結婚し、Mouminを生みました。TuanMashā'ikhaは710AH 1310 ADに相当)に亡くなり、TuanMaqbālūの碑文とともにホロ近くのBudDatoに埋葬されました。[32]

TuanMayという名前のTuanMashā'ikhaの子孫もDatuTkaという名前の息子をもうけましたTuan Mayの子孫は、タイトルtuanを想定せず、代わりにdatuを使用し始めました。datuが政治機関として使用されたのはこれが初めてです。[30] [33] TuanMashā'ikhaの到来中に、バシランおよびミンダナオのいくつかの場所からやってきたタギマハの人々(文字通り「人々の党」を意味する)もブアンザに到着して定住した。タギマハの後に、スラウェシを起源とし、パティクルに定住したと信じられているバクラヤの人々(「海岸の住人」を意味する)がやって来ました。これらが来た後ジョホール出身のバジャウ族(またはサマルバジャウ族は、重いモンスーンによって誤ってスルに向かって追いやられ、その一部はブルネイの海岸に、その他はミンダナオに向かった。[34]スルのブラヌン、タギマハ、およびバクラヤの人口は、政府と主題の異なるシステムを持つ3つの党を作成した。1300年代、中国の年代記である南海志は、ブルネイがフィリピンのブトゥアン王国、スル王国、マイ王国(ミンドロ島)に侵入または統治し、後日独立を取り戻すと報告しました。[35]ナガラクレタガマによると、ハヤム・ウルク皇帝の下のマジャパヒト帝国は、1365年にスルに侵入しました。しかし、1369年に、スルスは反乱を起こし、独立を取り戻し、復讐し、マジャパヒト帝国とその州ポニ(ブルネイ)を攻撃し、北東海岸に侵入しました。ボルネオの[36]そしてその後首都に行き、宝物と金を略奪した。ブルネイの解任で、スルスはブルネイの王から2つの神聖な真珠を盗みました。[37]マジャパヒトの首都からの艦隊は、スラスを追い払うことに成功したが、ポニ攻撃後、弱体化したままだった。[38]西暦1390年までに、パガルユン王国の王子であるラジャ・バギンダ・アリスルに到着し、地元の貴族と結婚しました。少なくとも1417年には、中国の年代記によれば、3人の王(または君主)が島の3つの文明王国を統治していました。[39] Patuka Pahala(Paduka Batara)は東の王国を支配し、彼は最も強力でした。西王国はマハラチ(マハラジャカマルウッディン)によって統治されていました。洞窟(または洞窟王)の近くの王国はパドゥカ・パトゥラポクでした。[40]バジャウ族の入植者は三国に分散していた。

トゥアン・マシャイカの息子であるムーミンの子孫がスルに住んでいた。しばらくして、あるティムウェイ・オランカヤ・スイルは、タルシラの2ページ目で、マニラ(おそらくマニラ王国)から4人のビサヤ奴隷(マニラ王国の人々)を受け取ったと述べられました。両国。その後、Timway Orangkaya Su'ilの子孫は、「チーフ」を意味するタイトルtimwayを継承しました。タルシラの3ページ目では、奴隷がそれぞれパラン、ラティ、ギトゥン、ルウクの島の住民の祖先であったという事実を説明しています。

4ページ目は、ブラヌン(タルシラで「マインブンの人々」と呼ばれる)タギマハ、バクラヤ、そしてジョホールからの漂流したバジャウ移民の到来を物語っています。[41]イスラム教が到着する前のスルの状態は、次のように要約することができます。島にはいくつかの文化があり、ブラヌン、タギマハ、バクラヤの人々によって支配された3つの独立した王国によって統治されていました。同様に、これらの王国の社会政治システムは、いくつかの異なる制度によって特徴づけられました:rajahship、datuship、tuanshipおよびtimwayship。その後、トゥアン・マシャイカの到着により、島に中核的なイスラム共同体が設立されました。

イスラム化と確立

14世紀の終わりに、メッカ出身の著名なアラブの裁判官であり宗教学者であるKarim ul-Makhdum [注5]がマラッカスルタンに到着しました彼は人々にイスラム教を説教したので、マラッカの支配者を含む多くの市民がイスラム教に改宗しました。[42]中国のイスラム教徒、アラブ人、ペルシャ人、マレー人、およびインドのイスラム教徒は、イスラム教にスルおよび他のイスラム教徒のスルタンを紹介した。中国のイスラム教徒の商人が地元の商取引に参加し、明王朝(1368–1644)の時代に、スルタン国は中国と外交関係を築き、賛辞制度に関与しました。スルのリーダー、パドゥカ・パハラそして彼の息子たちは彼が亡くなった中国に移り、中国のイスラム教徒は彼の息子を州で育てました。そこでは彼らの子孫が住んでいて、名前はアンとウェンです。[43]

西暦1380年、[注6] Karim ul-Makhdumは、再びアラブの商人と共に、マラッカからシムヌル島に到着しました。学者である以外に、彼はトレーダーとして活動し、メッカ出身のスーフィーの宣教師と見なす人もいます。[44]彼はその地域でイスラム教を説教し、したがって中核的なイスラム教徒のコミュニティに受け入れられた。彼は、トゥアン・マシャイカに続いて、この地域でイスラム教を説教した2番目の人物でした。不信者の改宗を容易にするために、彼はシムヌルのトゥビッヒ・インダガンにモスクを設立しました。これは、この地域で最初に建設されたイスラム寺院であり、フィリピンでも最初の寺院となりました。これは後にとして知られるようになりました シェイクカリマルマクダムモスク[45]彼の墓の正確な場所は不明であるが、彼はスルで亡くなった。ブアンザでは、彼はTuanSharifAwliyāとして知られていました。[20]ホロ島のバド・アガドにある彼の疑惑の墓には、「モハダム・アミヌラ・アル・ニカド」と書かれた碑文があります。ルグスでは、彼はアブドゥラマンと呼ばれています。シブツでは、彼は彼の名前として知られています。[46]

カリム・ウル・マクダムがイスラム教を説教するためにスールー海のいくつかの島に旅行したという事実のために、彼の墓の場所に対する異なる信念が生まれました。群島の多くの場所で、彼は愛されていました。タプルの人々は彼を称えるモスクを建て、カリム・ウル・マクダムからの降下を主張していると言われています。このように、スルでイスラム教を広めるカリム・ウル・マクダムの成功は、フィリピンのイスラム史に新たな光を投げかけました。人々の習慣、信念、政治法は、イスラムの伝統を採用するために変更され、カスタマイズされました。[47]

1417年、スールー王国明帝との支部関係を開始しました。[48]しかし、スールーは1424年に明への賛辞を送るのを突然やめ。以前の時代に。[49]ブルネイのスルタン、スルタン・ボルキアはスルの王女(ダヤン・ダヤン)、プテリ・ライラ・メンチャナイと結婚し、彼らはマニラのイスラム教徒の王子ラジャ・マタンダの祖父母となった。 、マニラはイスラム教徒の都市国家であり、スペイン人が彼らを植民地化し、イスラム教からキリスト教に改宗させる前はブルネイの家臣でした。[引用が必要]イスラム教のマニラは、マハリカの陰謀の失敗で、イスラム教徒のカパンパンガ族の司令官タリック・スライマンの攻撃が失敗した後、元イスラム教徒のマニラの貴族が日本の将軍とブルネイ人のスルタンとの秘密の同盟を試みたときに終了しました(彼女と一緒にマニラとスルの同盟国)フィリピンからスペイン人を追放する。スペイン人は、ブルネイが侵入し、マニラをトンドに取って代わる都市国家として確立したときにイスラム教に抵抗したヒンドゥー教のトンドのように、征服した元イスラム教徒に対して先住民の同盟国を持っていた。

海の力

イラヌン海賊。

スールー王国は、これらの沿岸の町から奴隷やその他の物資を捕獲することを目的とした、いわゆる「モロ襲撃」またはビサヤ地域のスペイン人入植地に向けられた海賊行為で有名になりました。タウスグの海賊は、ヨーロッパ人が総称して「プロア」(主にラノンガライの軍艦)と呼ばれるボートを使用しました。このボートは、デザインが異なり、スペインのガレオン船よりもはるかに軽量で、これらの船を簡単に追い出すことができましたまた、イラヌンバジャウなど、スル中のさまざまな民族グループからの海賊の乗組員を運びましたタウスグ人も同様です。18世紀までに、スールーの海賊はスールー海とその周辺地域の事実上の支配者になり、スペインの入植地に大混乱をもたらしました。[51]これにより、スペイン人はセブ島とボホール島のビサヤ諸島に多数の要塞を建設するようになりました[52] 。教会は高台に建てられ、監視塔は海岸線に沿って建てられ、襲撃が差し迫っていることを警告しています。

スルの海上覇権はスルタンによって直接支配されておらず、独立したダトゥスと軍閥はスペイン人に対して独自の戦争を行い、スペイン人によるホロの捕獲でさえ、マインブンバングインギタウイタウイのような他の集落が使用されました海賊の集会所や隠れ家として。

スールー海に対するスルタンの支配は、17世紀後半から18世紀初頭にかけて最高潮に達し、ビサヤ族とスペイン人にとってモロの襲撃が非常に一般的になりました。

スルとミンダナオの内部では、奴隷貿易が盛んで、輸出入されていたこれらの奴隷の大部分はビサヤ族でした。「ビサヤ」という用語は、最終的にこれらの分野で「奴隷」の同義語になりました。スペイン人に対する海上での優位性は、当時、スペイン人がこの地域のイスラム教徒の海賊行為を抑制し始めた蒸気動力船を買収し、ナルシソクラベリア知事が1848年にバランギングイ遠征を開始してそこに海賊の入植地があり、モロの海賊襲撃を事実上終わらせた。19世紀の最後の四半期までに、モロの海賊は事実上姿を消し、スルタンの海上影響は中国のジャンク貿易に依存するようになりました。

スペインとイギリスの併合

(左)最初の譲歩条約は、1877年12月29日にブルネイのスルタンアブドゥルモミンによって署名され、マハラジャサバ、ラジャガヤ、サンダカンとしてバロンデオーバーベックを任命しました。[53]
(右) 2番目の譲歩条約は1878年1月22日にスルタンのスルタン・ジャマル・ウル・アザムによって署名され、最初の条約の署名から約3週間後に、バロン・デ・オーバーベックをダト・ベンダハラとラジャ・サンダカンに任命した。[54]

18世紀、スールーの領土はボルネオ島の北東部の大部分を覆っていました。しかし、テンパスクやアバイのような地域は、以前の統治者であるブルネイに対して実際に多くの忠誠を示したことはなく、その後、同様の扱いがスルに与えられました。1761年にスールーと忠誠の条約を結んだダルリンプルは、1762年に北ボルネオ海岸のテンパスクとアバイの支配者と同様の協定を結ばなければならなかっ 1705年とバシランから1762年にスペインに移った。ブルネイによってスールーに譲渡された領土は、最初は南にタペアン・ドゥリアン(現在のタンジョン・マンカリハット)に広がっていた(最南端の境界はデュマリングにあると述べた別の情報源 [ 56]。マカッサル海峡(現在のカリマンタン)の近く。1726年から1733年にかけて、スールー王国は、最後に終わってから約300年後に、現在の清帝国である中国との支部関係を再開しました。[57]

1800年から1850年までに、ブルネイから得られた地域は、カリマンタンのブルンガンのスルタンによって効果的に支配され、スルの境界をバトゥティナガットタワウ川という名前の岬に縮小しました。[58]

1848年と1851年に、スペイン人はそれぞれBalanguinguiとJoloへの攻撃を開始しました。平和条約は1851年4月30日に署名され[60]、スルタンとその依存関係がスペインの主権の下でフィリピン諸島の一部になった場合にのみ、スルタンはその首都を取り戻すことができた。この条約にはさまざまな理解があり、スペイン人はそれをスルタンがスルとタウイタウイに対するスペインの主権を受け入れたと解釈したが、スルタンはそれを対等な人々の間で友好的な条約と見なした。これらの地域はスペイン人によって部分的にしか支配されておらず、その権力は軍事基地と駐屯地および民間人居住地のポケットに限定されていました。これは、彼らが敗北した結果としてその地域を放棄しなければならなくなるまで続きました。米西戦争1878年1月22日、スールー王国と英国の商業シンジケート(アルフレッドデントバロンデオーバーベック)の間で合意が締結され、北ボルネオは支払いの見返りとして英国に譲渡またはリースされました(使用された翻訳に応じて)。年間5000マラヤドルの。[61] [62]

1903年4月22日、スルタンジャマルルキラムは「特定の島の譲渡の確認」として知られる文書に署名しました。この文書では、北ボルネオ本土のバンジ島からシブク湾、英国北ボルネオ会社にかけて、追加の島を許可し、譲渡しました。 。毎年支払われる年間5,000ドルの合計は、毎年支払われる年間5,300ドルに増加しました。

マドリッド議定書

スールー王国は後にマニラでスペインの支配下に置かれました。1885年、イギリスドイツスペインは、フィリピンの島々に対するスペインの影響力を強化するためのマドリッド議定書に署名しました。同じ合意で、スペインは、過去にスルタン国に属していた北ボルネオに対するすべての主張を英国政府に放棄しました。[64]

スペイン政府は、英国政府に関しては、ボルネオ大陸の領土に対する主権の主張をすべて放棄します。これは、スールー王国(ホロ)に属しているか、過去に属していたものであり、近隣諸国を構成します。バランバンガン島、バンジ島、マラワリ島、および沿岸から3つの海事リーグのゾーン内に含まれ、会社が管理する領域の一部を形成するすべての島は、「英国北ボルネオ会社」と呼ばれていました。

辞退

タウスグ人の有力な指導者であるダトゥ・アミル(左に座る)は、アメリカのモロ作戦中に米国第6騎兵連隊のキャプテンWOリードと話し合った。アミルは後にアメリカ人によって殺され、アメリカ人が彼らの地域がアメリカの支配下にあったモロとの最後の戦いの終わりまで彼らの力を放棄したとき、スールー王国の主権の始まりを示しました。[65] [66]
スルのマインブンあるダルジャンバンガン(花の宮殿)は、1932年に台風で破壊される前のことで、フィリピンで最大の王宮でした。マニフェストの町に忠実に再建するキャンペーンが1933年から続いています。2010年代に近くの町で宮殿の非常に小さなレプリカが作成されましたが、このレプリカは、レプリカがスル王宮の真の本質を表していないため、マインブンの宮殿は停止しました。2013年、Maimbungは、スル王家の残りのメンバーによって、スールー王国の王都として正式に指定されました。19世紀から現在に至るまで亡くなったほとんどすべてのスールー王室は、宮殿の敷地内に埋葬されています。[67][68] [69] [70]

アメリカの司令官がフランシス・バートン・ハリソン総督に代わってスルタン・ジャマルル・キラムと交渉した後、1915年3月にスルタンの政治力は放棄されたその後、「カーペンター契約」と呼ばれる契約が締結されました。この合意により、スルタンはフィリピン国内の領土に対するすべての政治的権力を放棄し(スルタンジャマルルキラムとその相続人に与えられた特定の土地を除く)、宗教当局をスルのイスラム教の長として認めた。[18] [71]

レガシー

フィリピン国内の状況

1962年、ディオスダド・マカパガル大統領の管理下にあるフィリピン政府は、スールー王国の存続を公式に認めました。[72]フィリピンのディオスダド・マカパガル大統領自身は、マニラのイスラム教徒の王ラジャ・スレイマンの兄弟であるトンドのラカンデュラへの王族の降下により、スルの祖母がいたため、スルのスルタンのいとこであった。タウスグ王​​女、ライラ・メカナイ。[73] 1974年5月24日、スルタン・モハメッド・マハクッタ・キラムの治世が始まり、1986年まで続いた。彼はフィリピンで最後に公式に認められたスル・スルタンであり、フェルディナンド・マルコス大統領 に認められた。

プリテンダーズ

Mahakuttah A. Kiramの死後、フィリピン政府は新しいスルタンを正式に承認していません。マハクッタの皇太子ムエズル・レイル・キラムは、1915年から1986年にかけてフィリピン政府によって認められた継承の線に従って王位継承者であり、父親の死後20歳でした。[74]彼の若い年齢のために、彼は平和的な革命とその後のマルコス大統領の解任につながったフィリピンの政情不安の時代に王位を主張することができませんでした。スルタンのリーダーシップのギャップは、ライバルの支部の主張者によって埋められました。したがって、後継のスルタンシップの請求者は、1986年まで前任者のようにフィリピン政府の支援を受けたり、政府から正式に承認されたりすることはありませんでした。しかし、フィリピン政府は、1人以上のスルタン請求者に対処することを決定しました。スルタン国政に関する問題について。[要出典]

Muedzul Lail Tan Kiram、1974年の覚書命令427に基づいて、彼がスールーの35番目のスルタンとして正当な後継者であると主張しています。[75] [76]

北ボルネオ紛争

スールー王国のスルタンと共にBNBCのマネージングディレクターを務めるWCカウイー

紛争は、マレーシアのサバ州東部の大部分を占めるディオスダド・マカパガル大統領の時代以来のフィリピンによる領土主張に基づいています。サバ州は、1963年にマレーシア連邦が結成される前は、北ボルネオとして知られていました。フィリピンは、スルタン国の遺産を介して、サバ州が英国領北ボルネオ会社にのみリースされていることに基づいてサバ州を主張しています。 スルタンの主権は決して放棄されません。この論争は、1878年にスールー王国と英国の商業シンジケート(アルフレッドデントとバロンフォンオーバーベック)の間で署名された、北ボルネオが譲渡またはリースされた(使用された翻訳に応じて)という合意に使用された解釈の違いに起因します。年間5,000ドルの支払いと引き換えに英国の勅許会社に。マレーシアは、1878年の合意を割譲の1つと見なすだけでなく、マレーシア連邦を結成するために参加したときに住民が自己決定の行為を行ったと見なすため、紛争を「非問題」と見なしています。 1963年。[77] [78]国連事務総長が報告したように、北ボルネオの独立は、コッボルド委員会の調査結果に裏付けられた領土の大多数の人々の表明された願いの結果としてもたらされました。[79]

さらに、1903年のスールー王国と英国政府との間の割譲合意の確認は、1878年の条約におけるスールー王国の理解に関する再確認を提供しました。つまり、それは割譲の形をとっています。[80] [81]英領北ボルネオの英国政府を通じて、英国政府はスルタンとその相続人に毎年「割譲金」の支払いを続け、これらの支払いは領収書に「割譲金」として明示的に示されていました。[82] 1961年にロンドンで開催された会議で、フィリピンとイギリスのパネルが北ボルネオのフィリピンの主張について話し合うために会合し、イギリスのパネルは下院議員サロンガに通知した。領収書の文言は、スルタンまたはその相続人によって異議を唱えられていないこと。[83] 1963年にフィリピン、マレー、インドネシア政府の間で行われたマフィリンドの会合で、フィリピン政府はスールー王国がマレーシア政府から5,000ドルの支払いを望んでいると述べた。[17]当時の最初のマレーシア首相であるトゥンク・アブドゥル・ラーマンは、クアラルンプールに戻って要請に応じると述べた。[17]それ以来、フィリピンのマレーシア大使館はRM 5,300(約£スールーのスルタンの相続人の法律顧問に77,000またはUS $ 1,710)。マレーシアは和解を紛争国の年次「割譲支払い」と見なし、スルタンの子孫はそれを「家賃」と見なします。[84]しかしながら、マレーシアが1903年の割譲確認協定およびその初期の1878年協定の違反行為と見なして以来、これらの支払いはサバ州への侵入の試みを考慮して2013年に停止された。[85]

1968年9月18日に施行されたフィリピンの共和国法5446は、サバ州を「フィリピン共和国が支配権と主権を獲得した」領土と見なしています。[86] 2011年7月16日、フィリピンの最高裁判所は、サバ州に対するフィリピンの主張は保持され、将来追求される可能性があるとの判決を下した。[87] 2018年5月10日の時点で、マレーシアは、サバ州の主張は問題ではなく、交渉不可能であると主張しているため、国際司法裁判所で問題を解決するためのフィリピンからの要請を拒否しています。サバ州当局は、フィリピンのモロ指導者ヌル・ミスアリがサバ州を国際司法裁判所に連れて行くという主張を非問題と見なし、その主張を却下した。[88]

  1878年協定の領土-北西海岸のパンダッサン川から南のシブコ川まで。[89]

その他

北ボルネオ紛争の外。スールー王国の相続人と請求者は、連邦政府の形態の下でフィリピン内にザンバスルタと呼ばれる構成国家を創設するためのロビー活動など、現代のフィリピンの政治に関与してきました。[90]

経済

武器と奴隷貿易

モロ真鍮ランタカ銃または旋回砲。

スルに住んでいた中国人は、ミンダナオでモロのスルタンを征服するキャンペーンに従事していたスペイン人と戦うために、モロのダトゥスとスルタンに武器を供給するためにスペインの封鎖を横切って銃を走らせました銃と引き換えに奴隷やその他の商品を売るモロを含む貿易が発展した。中国人はスルタンの経済に参入し、ミンダナオのスルタンの経済をほぼ完全に支配し、市場を支配していた。スルタンは、経済を独占的に支配している人々のグループを好まなかったが、彼らと取引をした。

19世紀のラノンのイラスト、イラヌン人とバングインギがスルとマギンダナオのスルタン国の海軍で海賊行為と奴隷狩りに使用した主な軍艦

中国人は、シンガポール、サンボアンガ、ホロ、スールーの間に貿易ネットワークを設立しました。中国人はエンフィールドやスペンサーライフルのような小さな武器をブアヤンダトゥウトに売りました。彼らはブアヤンのスペインの侵略と戦うために使用されました。ダトゥは奴隷の武器の代金を払った。[91] 1880年代のミンダナオの中国人の人口は1,000人でした。中国人はミンダナオモロに売るためにスペインの封鎖を横切って銃を走らせました。これらの武器の購入は、他の商品に加えて奴隷のモロによって支払われました。銃を売る人々の主なグループは、スルの中国人でした。中国人は経済を支配し、汽船を使って輸出入用の商品を出荷しました。アヘンアイボリー、織物、食器類は、中国人が販売した他の商品の中にありました。

Maimbungの中国人は武器をSulusultanateに送り、Sulusultanateはスペイン人と戦いそして彼らの攻撃に抵抗するためにそれらを使用しました。中国のメスティーソスルタンの義理の兄弟の一人であり、スルタンは彼の妹と結婚していました。彼とスルタンは両方とも、武器を密輸するのを助けた船(極東と名付けられた)の株を所有していました。スペイン人は1887年4月にフアン・アローラス大佐の下で、抵抗を打ち砕くためにムンブンでスルタンの首都を攻撃することにより、奇襲攻撃を開始し中国人がホロに強制送還されている間、武器は捕獲され、中国人の財産は破壊されました。[91]

真珠産業

フランスの訪問者と会話しているスルタンジャマルウルアザムを描いた1880年代の絵画。

バランギンギの海賊の出没地が破壊され、スルタン国の経済が依存していた何世紀にもわたる奴隷襲撃が事実上終結した後、ミンダナオ本土の経済とともに、奴隷がアクセスできなくなり、島々が島々に到達するにつれて、スルタン国の経済は急激に衰退しました。 「農産物は十分ではなかったので、や農産物についてもミンダナオの内部に依存するようになりました。[92]スペイン人は、1876年にホロ島を占領したとき、スルタンの死の打撃を与えたと考えていました。むしろ、スルタンの首都と経済および貿易の中心地は、島の反対側にあるマインブンに移されました。アメリカの占領まで、これはスルの住居であり経済の中心地でした。これは、スルタンジャマルルキラム2世と彼の顧問ハジブツがスルタンの富を増やすためにスル真珠産業を始めた場所であり、彼らはスル真珠の艦隊を組織しました。スルタンの真珠の艦隊は20世紀初頭に活発に活動し、1910年に、スルタンはロンドンで1つの巨大な真珠を10万ドルで販売したと伝えられています。[要出典]

文化

社会階級制度

スールー王国の人々の間では、貴族の称号は血統によってのみ獲得することができました。これは、称号を与えられた人々が権力と名声の職を継承する「閉鎖系」です。

スルタンテの2つの主要な社会階級は次のとおりでした:[93]

  • Datu(su-sultanun)は、純粋にスルタンへの血統によって獲得されます。一方、スールー王室のすべての男性メンバーは、この世襲の称号を保持し、スタイルを保持する必要があります:彼の殿下(HRH)。彼らの配偶者は自動的にダヤンダヤン(一等王女)の称号を保持します。スールーの王家の養子縁組は彼の殿下(HH)のスタイルを保持しますが、彼らの配偶者はダヤンダヤン(1度の王女)の称号も保持し、スタイルを保持する必要があります:スールーの伝統的な習慣に従った彼女の殿下。
  • Datu sadjaは、スルタンの仲買人の称号(ガラル)を確認することで獲得できます。庶民が勇気や英雄などの表示を通じて職務上卓越した偉業やサービスを達成した場合、ガラルが作られます。ダトゥサジャは貴族の人生の称号であり、称号保持者はそのスタイルを保持する必要があります:閣下。彼らの配偶者はダヤンの称号を保持し、スタイルを保持する必要があります:彼女の閣下。

庶民またはマハリカは、王族からの降下をたどらない人々です。庶民であるワキル・ケスルタン、パングリマ、パーカサ、ラクサマンは、行政問題に関する責任ある地位を占めています。

  • Wakil Kesultanan  –スルタン国外の地域代表
  • パングリマ –スールー王国内の地域代表
  • パーカサ –スールー王国内の地域代表の副官
  • ラクサマン –スールー王国内のサブリージョン代表

上記の役職に就いている男性は、貴族のトゥアンの称号(役職に直接付けられている)に続いて、役職の階級、名前、名前、地域を示すものとします。上記の役職に就いている女性は、貴族のシッティの称号(役職に直接付けられている)に続いて、役職の階級、名前、名前、地域を示すものとします。

スル社会の大部分、およびマギンダナオ王国では、奴隷狩りから捕らえられた奴隷、または奴隷市場から購入された奴隷がいました。彼らは、東南アジアの他の民族グループから捕らえられた奴隷も含まれていましたが、最も一般的な起源であるフィリピンのスペイン領からのキリスト教化されたビサヤ族を反映して、ビサヤとして知られていました。それらは、 banyagaipun、またはammasとしても知られていました。1850年代のスールーの人口の50%がビサヤであったと推定されています奴隷と彼らはスル経済を支配しました。ほとんどの場合、彼らは自分たちの家を持った庶民のように扱われ、タウスグ族の貴族の農場や漁業を耕作する責任がありました。しかし、逃げようとする試みには厳しい罰があり、多くの奴隷がオランダ領東インドのヨーロッパ人、中国人、マカッサルブギスの奴隷に売られました[94] [95]

視覚芸術

ミンダナオ島のウッキルをモチーフにしたクティヤピ(リュート)

スールー王国は、ミンダナオの他の地域とともに、オキルまたはウッキルとして知られる装飾芸術の長い伝統があります。タウスグ人は「木彫り」または彫刻を意味するタウスグ語であり、タウスグ人とマラナオ人はこれらのウッキール彫刻でボート、家、さらには墓標を彫り、装飾してきました。木彫り以外にも、スル諸島のさまざまな衣服にウッキルのモチーフが見られます。ウッキルのモチーフは、花や葉の模様、民俗的な要素など、幾何学模様や流れるようなデザインを強調する傾向があります。タウスグ人もこれらのモチーフで武器を装飾しました。さまざまなクリスとバロンの刃には、花柄などで覆われた刃だけでなく、細かく装飾されたハンドルがあります。[96]ブロンズランタカもいくつかのUkkilパターンを持っています。

ギャラリー

黄色の旗は、中国人によってスルで使用されました。[97]

も参照してください

メモ

  1. ^ WHスコットによれば、スルタンはタウスグ人によって統治されていたにもかかわらず、王国の主題はブトゥアノンサマルマレーの混合でした。[4]
  2. ^ 現代の歴史家によって一般的に受け入れられているスルタンの設立日は、1457年です。しかし、フィリピン国家歴史委員会は、不確実性のために、この日付を「1450年頃」または単に「1450年代」と記載しています[6]一方、独立したイスラム教の研究は、1405年11月17日(ジュマーダ・アル・アウワルの24日、808 AH)のより正確な日付にその日をマークしました。[7] [8]
  3. ^ Mashā′ikhaはアラビア語で、 mashā′ikhに由来し、「知的なまたは敬虔な人」を意味します。
  4. ^ TuanMashā'ikhaの到来の一般的に受け入れられた日付は1280 ADですが、他のイスラム教徒の学者は彼が 13世紀の後半までに来たと日付を記入しました。
  5. ^ とりわけ、Karimul Makhdum 、 Karimal Makdum またはMakhdumKarimとの交換である可能性があります。Makhdumは、「マスター」を意味するアラビア語のmakhdūmīnに由来します。
  6. ^ フィリピンのイスラムの歴史におけるもう一つの不確かな日付は、カリム・ウル・マクダムの到着年です。他のイスラム教徒の学者は日付を単に「 14世紀の終わり」と位置付けていますが、サリービーは、カリム・ウル・マクダムの到来がラジャ・バギンダの到来の10年前である、タルシラの記述に対応する西暦1380年と計算しました1380年の参照は、膨大な数のmakhdūmīnがインドから東南アジアに旅行し始めたイスラムの歴史の出来事に由来しています。イブラヒムの「東南アジアのイスラームに関する読み物」を参照してください。

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外部リンク

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