ストックキャラクター

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ストックキャラクターは、苦痛の乙女やプリンスチャーミング(写真は眠れる森の美女)などのストックキャラクターを使用するおとぎ話など、フィクションで重要な役割を果たします。

ストックキャラクターとは、特定の文学の伝統の中で頻繁に繰り返されることから観客が認識する、ステレオタイプの架空の人物または小説、演劇、映画などの芸術作品の人物のタイプですさまざまな年齢、社会階級、態度の男性と女性をカバーする幅広いストックキャラクターがあります。それらは、単純化と平坦性によって区別される典型的な文字です。その結果、彼らはパロディーの標的になりやすく、決まり文句として批判される傾向があります。ストックキャラクターの特定の配列の存在は、多くのジャンルの重要な要素です、そしてそれらはしばしばジャンルまたはサブジャンルを識別するのに役立ちます。たとえば、騎士道物語と魔女の物語は、おそらくおとぎ話ファンタジーです。

ストックキャラクターを使用する目的はいくつかあります。ストックキャラクターは、ストーリー作成者にとって時間と労力を節約するショートカットです。作成者は、既存のよく知られたキャラクタータイプをストーリーに追加できます。もう1つの利点は、ストックキャラクターが、視聴者がキャラクターとその動機をすでに理解できるようにすることで、ストーリーをより効率的に進めるのに役立つことです。[1] [2]

学術分析

ストックキャラクター、アーキタイプステレオタイプ、クリシェの間にはしばしば混乱があります。一部、この混乱は、これらの概念が重複しているために発生します。それにもかかわらず、これらの用語は同義語ではありません。[3]関係は、基本的な原型(「ヒーロー」や「父親の姿」など)とストックキャラクター(「苦痛の乙女」や「賢明な愚か者」など)が、作者が構築するために使用する原材料であるということです。肉付きの良い、面白いキャラクターを作成します。対照的に、ステレオタイプや決まり文句は、一般的に「悪い文章や浅い思考」の兆候と見なされます。[4]いくつかのステレオタイプ、文字は、読者や視聴者に不快感を与える可能性があります。

創造的な執筆教授であり、多作のフィクション作家であるドワイトV.スウェインによると、すべてのキャラクターはストックキャラクターとして始まり、プロットを進めるために必要な範囲でのみ肉付けされます。[5] E. Graham McKinleyは、「「ストック」キャラクターのドラマの重要性については一般的な合意があります。この概念は、フェミニストが主張している映画理論でかなり探求されており、女性のストックキャラクターは単なるステレオタイプです(子供/女性、娼婦、雌犬、妻、母、秘書または少女の金曜日、キャリアの女性、ヴァンプなど)。」[6]ウルリケ・ロースラーとジャヤンドラ・ソニは、「ドラマの典型的な役割という意味での女性のストックキャラクターだけでなく、演劇の舞台で他の女性と一緒に...」と分析しています[7]。

Andrew Griffin、Helen Ostovich、Holger Schott Symeはさらに、「女性のストックキャラクターは、厳密なレベルの視聴者識別も可能にします。これは、「泣く女」タイプが劇的な利点に使用される厄介なレインで最も当てはまります。このストックキャラクターは、劇のコミックビジネスと王室の華やかさに対するさらに別の対抗策として哀れみを提供します。」[8]

タラ・ブラバゾンは、「植民地時代のフロンティアの学校の奥様が、オーストラリアと米国の文学と映画のストックキャラクターであったことを説明しています。彼女は、礼儀正しく、文明化されていないヒーローにとって理想的なホイルです。アメリカの文学と映画では、東部のスピンスター(通常はボストン)には、いくつかのストック属性があります。」ポリー・ウェルツ・カウフマンは、学童の「穏やかな貧困、ゆるぎない道徳、教育、そして独立した方法が、彼女のキャラクターを西洋文学の他の2人の女性ストックキャラクターの有用な箔にしていることを示しています:金の心を持つ売春婦と長い間苦しんでいる農夫の妻。」[9]

ストックキャラクターはさらに、物語の中の「詐欺師で自己欺瞞的なブラガート」であるアラゾン、または自己蔑称的で控えめなキャラクター」であるエイロンとして識別できます。[10]

アメリカ映画

アメリカの人気映画には、バックグラウンドで話すことのないエキストラ、1行の端役、マイナーな二次的/脇役、または主要な二次的/脇役として通常使用される幅広いストックキャラクターがあります。[11]アメリカの映画のストックキャラクターは、何十年にもわたって変化してきました。1930年代または1940年代の映画のストックキャラクターには、新聞ベンダー、アイスベンダー、ストリートスイーパー、シガレットガールが含まれます。対照的に、1990年代の映画には、ホームレスの「バッグレディ」、売春斡旋業者、私服警察、ビジネスウーマン、黒人とヒスパニック系のステレオタイプがあります。[12]

アメリカの大衆文化、特に人種や民族のステレオタイプのストックキャラクターは、後の数十年でしばしば不快と見なされるようになり、新しいステレオタイプに置き換えられました。たとえば、「怠惰な黒人」と「危険な眼鏡をかけた日本人」は、1990年代に「ストリートスマートブラザー」と「カメラに満足した日本人観光客」に置き換えられました。[13]ステレオタイプに縮小された他のグループには、女性、ネイティブアメリカン、ヒスパニック、アラブ人、ゲイ/レズビアン、ユダヤ人、およびイタリア人が含まれます。[14] 他の簡単に人気のあるストックキャラクターには、1950年代の「太りすぎの共産主義セルリーダー」と1970年代の「ブラックパンサー革命的」が含まれます。[15]

時代を超えた職業においてさえ、文化的および人口統計学的変化を反映して、仕事の人は変化しました。 [16] 1990年代には、美容師(以前はフランス人)はゲイの男性、庭師(以前は白人)はアジア人またはヒスパニック、バーテンダー(以前は白人)は黒人、メイド(以前は黒人)はヒスパニック人として描かれることがよくありました。 。[17]

テレビ

エピソードをすばやくスクリプト化して撮影する必要があるテレビ制作のスケジュール上の制約により、テレビの脚本家は、人気のある映画から借りたストックキャラクターに大きく依存することがよくあります。[18] TVライターは、これらのストックキャラクターを使用して、視聴者とすばやくコミュニケーションを取ります。[19] 1990年代後半には、脚本家がゲイのストックキャラクターを追加する傾向があり、1980年代の「アフリカ系アメリカ人の職場の仲間」のストックキャラクターに取って代わりました。[20] 1990年代に、多くのシットコムがゲイのストックキャラクターを紹介し、描写の質が画面上のLGBT描写の新しい基準を設定していると見なされていました。[21]

テレビ番組でストックキャラクターを使用する際の課題の1つは、映画と同様に、これらのストックキャラクターに人種的なステレオタイプ、および「偏見的で卑劣なイメージ」を組み込むことができることです。[22]これらのゲイのストックキャラクターで提起された懸念の1つは、物語に真に統合されていない単なるアドバイスを与える「相棒」として示される傾向があることです。同様に、ゲイのキャラクターの人生は、主人公とのアドバイスを与える相互作用を除いて、描かれていません。[23]これはまた、1980年代と1990年代初頭の黒人とラテン系のキャラクターの使用方法を反映しています。警察署長としてストックキャラクターの役割が与えられ、権力の座に就きましたが、その後、これらのキャラクターはマイナーキャラクターとして使用されました、主人公との物語の相互作用はほとんどありません。[24] 2000年代、人種の描写に対する見方が変化し、ラテン系アメリカ人のキャラクターは両方ともストックキャラクターにタイプキャストされ、作家は一見ストックのラテン系アメリカ人/キャラクターを「タイプに対して」行動または振る舞わせることで視聴者の期待に応えます。[25]

南部の保安官のストックキャラクターは、デューク・オブ・ハザードの保安官ロスコーP.コルトレーンで行われたように、肥満で、訓練が不十分で、教育を受けておらず、人種差別主義者であるという否定的なステレオタイプで描かれています。[26]

著作権法

米国で裁判所は、演劇映画など、ストーリーのストックキャラクターの特性に著作権保護を拡張することはできないと判断しました[27]

も参照してください

参考文献

  1. ^ クリス・ボルディック(2008)。「ストックキャラクター」オックスフォード文学用語辞典オックスフォード大学出版局p。317. ISBN 97801992082722014年1月22日取得
  2. ^ カメシャジャクソン(2010)。「ストックキャラクター」ロナルドL.ジャクソンII(編)。アイデンティティ百科事典SagePublications 2014年1月22日取得
  3. ^ 「執筆101:12の文学の原型」www.masterclass.comマスタークラス2020年4月4日取得
  4. ^ 「執筆101:12の文学の原型」www.masterclass.comマスタークラス2020年4月4日取得
  5. ^ Swain、Dwight V.キャラクターの作成:ストーリーの作成方法People Writers Digest Books、1990
  6. ^ E.グラハムマッキンリー、ビバリーヒルズ、90210:テレビ、性別、アイデンティティ(1997)、 19
  7. ^ UlrikeRoeslerおよびJayandraSoni、インド文化における女性の側面:シンポジウムの議事録...(2004)、 119
  8. ^ Andrew Griffin、Helen Ostovich、およびHolger Schott Syme、女王の男性の位置を特定する、1583-1603:物質的な慣行と条件...(2009)、 172
  9. ^ タラ・ブラバゾン、突進する女性:困難な女性を祝う(2002)、 147
  10. ^ マイヤーH.エイブラムスとジェフリーガルトハーファム。文学用語の用語集、第11版。(コネチカット州スタンフォード:Cengage Learning、2015年)、377。
  11. ^ ルーキデス、ポール; リンダ・K・フラー。星を超えて:アメリカの人気映画、第1巻のストックキャラクターポピュラープレス、1990年。p。4
  12. ^ ルーキデス、ポール; リンダ・K・フラー。星を超えて:アメリカの人気映画、第1巻のストックキャラクターポピュラープレス、1990年。p。5
  13. ^ ルーキデス、ポール; リンダ・K・フラー。星を超えて:アメリカの人気映画、第1巻のストックキャラクターポピュラープレス、1990年。p。3
  14. ^ ルーキデス、ポール; リンダ・K・フラー。星を超えて:アメリカの人気映画、第1巻のストックキャラクターポピュラープレス、1990年。p。3
  15. ^ ルーキデス、ポール; リンダ・K・フラー。星を超えて:アメリカの人気映画、第1巻のストックキャラクターポピュラープレス、1990年。p。5
  16. ^ ルーキデス、ポール; リンダ・K・フラー。星を超えて:アメリカの人気映画、第1巻のストックキャラクターポピュラープレス、1990年。p。5
  17. ^ ルーキデス、ポール; リンダ・K・フラー。星を超えて:アメリカの人気映画、第1巻のストックキャラクターポピュラープレス、1990年。p。5
  18. ^ モリーナ-グズマン、イザベル。テレビでのラティーナとラティーノ:ポストレイシャルネットワーク時代の色覚異常コメディアリゾナ大学出版、2018年3月27日。p。19。
  19. ^ モリーナ-グズマン、イザベル。テレビでのラティーナとラティーノ:ポストレイシャルネットワーク時代の色覚異常コメディアリゾナ大学出版、2018年3月27日。p。19。
  20. ^ デイビス、グリン; ゲイリーニーダム。クィアTV:理論、歴史ラウトレッジ、2008年12月3日。p。31
  21. ^ ケスラー、ケリー。「シットコムフォーミュラの政治:友達、あなたにムチュー、そしてサッポー詩体のセカンドバナナ」。テレビの新しいクィア美学:最近のプログラミングに関するエッセイジェームズ・R・ケラー、レスリー・ストラティナー。マクファーランド、2014年。p。130。
  22. ^ モリーナ-グズマン、イザベル。テレビでのラティーナとラティーノ:ポストレイシャルネットワーク時代の色覚異常コメディアリゾナ大学出版、2018年3月27日。p。19。
  23. ^ デイビス、グリン; ゲイリーニーダム。クィアTV:理論、歴史ラウトレッジ、2008年12月3日。p。31
  24. ^ デイビス、グリン; ゲイリーニーダム。クィアTV:理論、歴史ラウトレッジ、2008年12月3日。p。31
  25. ^ モリーナ-グズマン、イザベル。テレビでのラティーナとラティーノ:ポストレイシャルネットワーク時代の色覚異常コメディアリゾナ大学出版、2018年3月27日。p。19。
  26. ^ Ely Jr.、James W.、BradleyG.Bond。南部文化の新しい百科事典:第10巻:法と文化UNC Press Books、2014年。p。60
  27. ^ Nicholsv。UniversalPicturesCorp . 45 F.2d 119 2d Cir.1930)。