ロバートブリングハースト

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ロバートブリングハースト
ロバートブリングハースト2016.jpg
生まれ1946-10-161946年10月16日(75歳)
ロサンゼルス、カリフォルニア、アメリカ合衆国
国籍カナダ[1]
職業詩人、タイポグラファー、作家
配偶者たち)ヤン・ツビッキー

ロバートブリングハースト OC [2](1946年10月16日生まれ)は、カナダの詩人、タイポグラファー、作家です。彼はハイダ族とナバホ族、そして古典ギリシャ語アラビア語からの実質的な作品を翻訳しました。彼は、書体グリフ、およびタイプの視覚的および幾何学的配置の参考書である「The ElementsofTypographicStyle」を執筆しました。彼は2013年6月にカナダ勲章の役員に任命されました。[2]

彼は、ブリティッシュコロンビア州キャンベルリバーの近く(バンクーバーの北西約170 km )にあるクアドラ島に、詩人で哲学者 の妻であるヤンツビッキーと住んでいます。

人生

ブリングハーストはカリフォルニア州ロサンゼルスで生まれ、ユタ州モンタナ州ワイオミング州、アルバータ州、ブリティッシュコロンビア州で育ちました。彼はマサチューセッツ工科大学で建築、言語学物理学を学び、ユタ大学で比較文学と哲学を学びましたインディアナ大学で文学士号を、ブリティッシュコロンビア大学クリエイティブライティング修士号を取得しています。2006年に、彼はフレイザーバレー大学から名誉博士号を授与されました[3]そして2016年にサイモンフレイザー大学から文学博士(hon.causa)を授与されました[4]

ブリングハーストは、いくつかの大学で文学、美術史タイポグラフィーの歴史を教え、カナダ芸術評議会、カナダ社会科学人文科学評議会、アメリカ哲学協会、グッゲンハイム財団からフェローシップを開催しました。

文学のキャリア

彼の1992年の出版物、The Elements of Typographic Styleは、書体デザイナーのJonathanHoeflerTobiasFrere-Jonesから「タイポグラフィについてこれまでに書かれた最高の本」として賞賛されました[5]彼の詩集、The Beauty of the Weapons、1982年に総督文学賞にノミネートされ、ハイダの象徴性に関する彼の作品であるA Story as Sharp as a Knifeは、カナダ総督文学賞にノミネートされました。 2000年。ブリングハーストは、文学優秀賞の総督文学賞を受賞しました。2005年には、州の優れた文学の発展に貢献したブリティッシュコロンビア州の作家を表彰する賞を受賞しました。

ハイダで働く

ブリングハーストは言語学に強い関心を持っており、古典ギリシャ語、アラビア語、ナバホ語、そして最も重要なのはハイダ語から作品を翻訳しています。彼のハイダ文化への関心は、1984年にレイヴンスティールズザライトを書いた影響力のあるハイダアーティストのビルリードとの友情と緊密な関係、および他のいくつかの重要なコラボレーションから生じています。1987年に「ハイダのカノンを録音する慈善活動にブリングハーストを始めた」のはこの友情でした。[6]この労働の結果は、古典的なハイダ神話家の傑作と総称される三部作の作品でした。その最初の巻、ナイフのように鋭い物語、そして特にその第19章「意味の韻律」のエッセイは、口承文学の詩学の理解への重要な貢献を構成します。

ハイダからの彼の翻訳は、ハイダ文化を保存する試みと見なされており、1991年には、「それらを永続させるための強力な努力が非常に迅速に行われない限り、失われる可能性が高い」グループの一部と見なされていました。[7] ハイダ語の翻訳はいくつかの論争を引き起こしました。ブリングハーストは、学術的搾取と文化の盗用で告発されました。[8] 2001年、CBCのラジオ番組Ideasは、「LandtoStandOn」と呼ばれる2部構成のシリーズを放送しました。シリーズの最初のエピソードは、「ブリングハーストの作品は、私たちを私たちの代わりに保つことについてであり、私たちに尋ねることなく書かれた」と「詩にそれをねじる深刻なエラーでいっぱいである」と主張するハイダの文字列を特集しました彼が望んでいること」。

1999年、Globe and Mailは、AdeleWederによる「ナイフのように鋭い物語」に対するハイダの反応に関するレポートを公開しました[9] ウェーダーの作品は後に、ハイダ族のコミュニティ全体を代表して話すことができると主張して、ハイダ族の情報源を2つだけ引用したとして批判され、「炎症性の記事...模範的なジャーナリズムと間違えられる可能性は低い」と説明された。[10] グローブ・アンド・メールはブリングハーストの回答を発表し[11] 、後に「かなり測定された」と呼ばれた。[12]

2001年、ジェフ・レアは、ブリングハーストは正式な言語教育[13]も、ハイダ語を話すことについての重要な経験も[14]なく、ハイダから翻訳するブリングハーストの能力を疑っていると述べ、ナイフのように鋭い物語をレビューしました。Leerのレビューは、Bringhurstの作品を、EnricoのSkidegate Haida Myths and Historiesと不利に比較し、Wederのレビューを信頼できる情報源として言及しました。Leerの出版社であるInternationalJournalof American Linguisticsは、レビューを撤回し、Bringhurstに出版について謝罪しました。

ブリングハースト教授の資格または誠実さを損なうために読まれる可能性のある、別の著者からの根拠のない声明。書評を出版する際のジャーナル唯一の意図は、尊敬されている学者による重要な研究をその読者の注意を引くことでした。[...]ブリングハースト教授の訓練または奨学金についての誤った認識を伝えることはジャーナルの意図ではありませんでした。[15]

ハイダでのブリングハーストの研究に対する学術的な議論と認識のほとんどは前向きでした。言語学者のDellHymesは、Language in Society [16]で、古典的なハイダ神話家の三部作の傑作(ナイフのように鋭い物語がその一部です)のレビューを書き、三部作を賞賛しました。彼はそれが将来ハイダの学者にとって「古典的な基準点になるべきである」[17]と述べた。2004年、ブリングハーストは、古典的なハイダ神話家の傑作でエドワードサピル賞を受賞しました[18]賞を与える委員会は、リアンヒントンが率いていました、アメリカインディアン言語の専門家であり、カリフォルニア大学バークレー校の言語学部の議長。[19]

2018年のブリングハースト

ブリングハーストはマーガレット・アトウッドによって擁護されました。マーガレット・アトウッドは、「領土の争いは、ブリングハーストの業績が巨大で英雄的であるという事実を覆い隠すことはできません」と述べています。私たちは知っておくべきです」。[20] CBCのドキュメンタリーは、「ブリングハーストがハイダ族と相談していなかった、生産者にとって便利な誤謬に完全に依存している」として印刷物で攻撃された。[6] ビル・リードの助けを借りたブリングハーストは、過去10年間の大部分を、ハイダ族のコミュニティのメンバーと協力して過ごしました。[6]故クリー族の長老ウィルナ・ホジソン、 CMSOM [21]など、他の先住民族のカナダ人コミュニティの人々もブリングハーストを擁護しました。Books In Canadaの編集者への手紙の中で、彼女はA Story as Sharpをナイフのように「[カナダ]全体のFirstNationの人々への贈り物」、そして真の「成長するテキストのジャンルの傑作」と呼びました。彼女の意見では、ブリングハーストの「努力は、すべての翻訳者がエミュレートしようと努力するかもしれない種類の誠実さで明確に知らされています」。[22]

ブリングハーストは、「文化は遺伝的ではない」と述べ、ハイダのようなネイティブアメリカンの言語の作品をできるだけ多くの聴衆に芸術として評価できるようにすることで、それらの言語に敬意を払っています。[23]彼は、彼の翻訳が「現在のハイダ文化の解釈ではなく、文学史における[演習]」であることを常に意図していたと述べている。[6]

参考文献

散文

  • オーシャン/ペーパー/ストーン、1984
  • レイヴンは光を盗む、ビル・リード、1984年
  • シャベル、靴、文字のゆっくりとした回転、1986年
  • ブラックカヌー:ビルリードとハイダグワイの精神、ウリシュテルツァーによる写真、1991年
  • ボートは船長よりも聖人である:道徳、言語、およびデザインを見る13の方法、1997年
  • ネイティブアメリカンの口承文学と人文科学の統一、1998年
  • 印刷された単語の短い歴史、ウォーレンチャペル、1999年
  • ナイフのように鋭い物語:古典的なハイダの神話家とその世界、1999年、総督文学賞にノミネートされました2011年第2版
  • 活字スタイルの要素、1992年、1996年、2004年、2005年、2008年、2012年に改訂
  • 言語の堅実な形態:執筆と意味に関するエッセイ、2004年
  • 意味の木:13の話、2006年
  • どこでも踊っている、2007
  • 意味の表面:カナダの本と本のデザイン、2008年
  • 何のために読んでいますか?、2011
  • パラティーノ:書体の自然史、2016年(カリフォルニアのブッククラブ)

翻訳

  • 古典的なハイダ神話家の三部作傑作の第2巻と第3巻(第1巻、ナイフのように鋭い物語は、ハイダ文学に関する散文作品であり、主に翻訳作品ではありません)
  • パルメニデスフラグメント、2003
  • Qquuna QiighawaayのSkaay、Siixha /フローティングオーバーヘッド:Qqunaサイクル§3.3、2007

編集済み作品

  • ビジョン:カナダの現代美術、1983年
  • Jan Tschichold、The Form of the Book:Essays on the Morality of Good Design、1991
  • ビル・リード、孤独なレイヴン:エッセンシャル・ライティング、2000年; 2009年第2版
  • 要素の彫刻:パルメニデスの断片の仲間、2004年
  • フランソワ・マンデヴィル、これは彼らが言うことです、ロン・スコロン、2009年にチペワイアンから翻訳されました
  • ケイ・アマート、サイスとウサギ:サイモン・デ・コリンズとルネッサンス・パリの本の文化、2012年

解説

  • ハートビート・オブ・ビーイングを聴く:ロバート・ブリングハーストの芸術、ブレント・ウッドとマーク・ディキンソンが編集– 2015

引用

  1. ^ ウォン(1999)。
  2. ^ a b カナダ勲章への任命(2013年)。
  3. ^ ラッセル(2006)。
  4. ^ SFUは、2016年を発表します。
  5. ^ 「よくある質問」。
  6. ^ a b c d e Richler(2001)。
  7. ^ キンカデ(1991)。
  8. ^ ブラッドリー(2007)。
  9. ^ ウェダー(1999)。
  10. ^ ブラッドリー(2007)895。
  11. ^ ブリングハースト「いつから」(1999)。
  12. ^ ブラッドリー(2007)896。
  13. ^ Leer(2000)。
  14. ^ Leer(2000)、576。
  15. ^ 「謝罪」(2001)。
  16. ^ Hymes(2003)。
  17. ^ Hymes(2003)、750。
  18. ^ 「エドワードサピア本賞」(2004年)。
  19. ^ 「エドワードサピア賞」(2005)。
  20. ^ Atwood(2004)。
  21. ^ 過去の受信者(2012)。
  22. ^ ホジソン(2000)。
  23. ^ 「賞を受賞した詩人」(2011)。

一般的な参考文献

  • 「謝罪:ナイフのように鋭い物語:古典的なハイダの神話家と彼らの世界」。アメリカ言語学の国際ジャーナルシカゴプレス大学。67(2):ページ付けされていないフロントマター。2001年4。JSTOR1265884 
  • 「カナダ勲章への任命」カナダ総督、彼の卓越性、右の名誉あるデイヴィッド・ジョンストン。2013年6月28日2013年7月21日取得
  • アトウッド、マーガレット(2004年2月28日)。「発見された:アメリカのイリアド」。タイムズ(ロンドン)pp。レビュー10–11。
  • ブラッドリー、ニコラスR.(2007年夏)。「犯罪の記憶:ロバート・ブリングハーストと文化の盗用の倫理的挑戦」。トロント大学季刊トロント大学出版局。76(3):890–912。土井10.3138/utq.76.3.890
  • ブリングハースト、ロバート(1999年11月22日)。「文化はいつから遺伝学についてでしたか?」。グローブアンドメールpp。R3。
  • 「エドワードサピア本賞」言語人類学協会。2004 2012年10月26日取得
  • 「エドワードサピル賞」。アメリカ先住民言語研究会ニュースレター24(1):5.2005。
  • 「よくある質問」Hoefler&Frere-Jones 2012年10月26日取得
  • ホジソン、ウィルナ(2000)。「編集者への手紙:鋭いナイフ」。カナダの本カナダの書評家。29(1):4。
  • Hymes、Dell(2003年11月)。「レビュー:古典的なハイダ神話家の傑作」。社会における言語ケンブリッジ大学出版局。32(5):747–751。土井10.1017/s0047404503305056
  • キンケード、デール(1991)。RHロビ​​ンス; EMウーレンベック(編)。危機に瀕した言語バーグ出版社。pp。157–176。
  • Leer、Jeff(2000年10月)。「ナイフのように鋭い物語のレビュー:ロバート・ブリングハーストによる古典的なハイダの神話家と彼らの世界」。アメリカ言語学の国際ジャーナルシカゴプレス大学。66(4):565–578。土井10.1086/466443
  • 「存在の鼓動を聞く」マギルクイーンズ大学出版局マギルクイーンズ大学出版局。2015年11月2015年1月5日取得
  • 「賞を受賞した詩人」それが起こるようにCBCラジオ。2011年4月22日2012年10月26日取得
  • リッチラー、ノア(2001年11月8日)。「2つの文化が出会う場所で、不平が生じる:ロバート・ブリングハーストがハイダの神話を流用しているという非難はばかげている」。ナショナルポストpp。A21。
  • ラッセル、アン(2006年6月12日)。「UCFV名誉博士号:ロバートブリングハースト」フレイザーバレー大学。2012年9月19日にオリジナルからアーカイブされました2012年10月26日取得
  • 「SFUは2016年の名誉学位取得者を発表しました」サイモンフレイザー大学。2016年2016年6月15日取得
  • ウェーダー、アデル(1999年11月15日)。「神話と白人」。グローブアンドメールpp。R1。
  • ウォン、サンディー(1999年1月21日)。「ウエスタンの作家は、新進作家に安全な環境を提供します」ウエスタンニュースウエスタンオンタリオ大学2012年11月26日取得

さらに読む

  • ブレント・ウッド、マーク・ディキンソン(編):存在の鼓動を聞く:ロバート・ブリングハーストの芸術、モントリオール; キングストン; ロンドン; シカゴ:McGill-Queen's University Press 2015、ISBN 978-0-7735-4634-9 

外部リンク