プブリウス・ロリウス・マキシマス

ロリウス・マキシムス[ 1]およびマキシムス・ロリウス[2]としても知られるプブリウス・ロリウス・マキシムスは、紀元前 1 世紀に生き、初代ローマ皇帝アウグストゥスに仕えたローマの兵士です[3]

家族

マキシマスは平民のロリア 世代の一員でした[4]彼の名前は、後の碑文に登場するラテン語の詩でよく言及されています[5]

マキシマスの父親は田舎の不動産を所有していました。[5]彼の父親は紀元前 21 年のマルクス・ロリウス執政官であった可能性があり、少なくともアウグストゥスに好意的だった年上のロリウス[3]とは非常に近い関係にあった可能性がある。[1]もしそうなら、彼の近親者にはマルクス・ロリウスが兄弟として含まれており、ロリア・サトゥルニナとローマ皇后ロリア・パウリナの叔父になっていた可能性がある[6]

キャリアとホレス

マキシマスは紀元前27年から紀元前25年までアウグストゥス指揮下のカンタブリ[6]に対してヒスパニアでローマ兵として従軍した。[5]マキシマスはヒスパニアからローマに戻ったとき、修辞学を学ぶ学生となった[7] [8]マキシマスは若い頃、ローマの詩人ホラティウスの友人になりました。[7]

ホラティウスの書簡 I、2、18ではマキシマスに宛てられています。[6] [1]書簡 2 で、ホラティウスはマキシマスに、哲学者よりも優れた倫理の解説者を見つけるためにホメロスの叙事詩をもう一度読むように言います(1-4)。ホラティウスは、マキシマスに『イリアス』 (5-16)から避けるべき愚行と、『オデュッセイア』 (17-26)からどのような美徳を養うべきかを学ばせたいと考えています。[5]

書簡 18 では、マキシマスの経歴が明らかになります。[3]彼は廷臣として問題を抱えている。彼の貴族が最近になってからだと、マキシマスはローマ社会の階級社会であらゆる種類の軽蔑にさらされるかもしれない。[3]ホレスはマキシマスに、愛想は社交的な関係における美徳である、おとなしさと無遠慮の間の手段であるとアドバイスしている。彼が自分の立場を維持したいのであれば、同意する方法で対応する必要があるだろう。[3]

マキシマスは上司の友人の希望を尊重することを学ばなければなりません。書簡の中で、ホレスは誰がマキシマスの優れた友人であるかを決して明らかにしていないが、田舎の魚のいる池でアクティウムの戦いの再現を楽しむ人であることから、彼は王子の血を引く人物だったのかもしれない。[9]マキシマスは、今や王宮へと変貌しつつある階級貴族社会で独立の道を歩むにあたってアドバイスを必要としている。[9]マキシマスは富、成功、優れた友人たちによってすでに頂点に立っており、安全であるように見えますが、やがて彼自身を世界から排除したいと思うでしょう。[10]

この時、マキシマスは詩に転向した可能性があり、将来のローマ皇帝ティベリウスの従者としてのポストを提供されたに違いありません[11]この出来事の日付は紀元前 20 年に起こった可能性があります。[11]

歴史家

『トロイラスとクリセイド』の作者である英国の中世詩人ジェフリー・チョーサーは、 さまざまな場面でマキシマスのことを「私の主人ロリウス」と呼んでいます。[7]チョーサーは、マキシマスはトロイア戦争に関する古い物語をラテン語で書き、彼の詩の中で「トロイラスとクリセイデ」はその物語を再話しているだけであると述べている。[7]ジェフリー・チョーサーが書いた別の詩『ザ・ハウス・オブ・フェイム』の中で、チョーサーはマキシマスを本物の歴史家として紹介している。[7]『ハウス・オブ・フェイム』の詩の中で、チョーサーはマキシマスをデレスとホーマーの横にある鉄の柱の上に置いている。[12]

マキシマスが歴史家の可能性があることは、ホレスによっても確認された可能性がある。ホラティウスの書簡の一つはマキシマスに宛てたもので、ホラティウスは叙事詩の道徳的、哲学的内容を知るためにホメロスを読むようアドバイスしている。彼は取りかかった:

トロイ戦争の作家マキシマス・ロリウス
あなたがローマで話す練習をしている間、私はプラエネステで読み直しました。[7]

マキシマスはトロイアの歴史に関する古代史家であった可能性があります。[2]チョーサーは初期の読者とともに、マキシマスが歴史の権威であると信じていた可能性は十分にあります。[2]しかし、古今を問わず、ロリウス・マクシムスほど世界に知られている歴史家はいない。[7] [2]この主張により、失われた作品の主要な文学的発見が可能になる可能性があります。[7] [2]

参考文献

  1. ^ abc フェリー、ホラティウスの書簡、第 1 巻、p. xxi
  2. ^ abcde チョーサー、トロイラスとクリセイド: 新しい翻訳、p. 17
  3. ^ abcde ハリソン、ホレスへのオマージュ: 二千年祭の祝賀、p. 290
  4. ^ 「Lollia Gens」、ギリシャ・ローマの伝記と神話の辞典、ウィリアム・スミス、編集者。(1870)ペルセウス計画
  5. ^ abcd ホレス、ホレス:書簡第 1 巻、p. 79
  6. ^ abc "Lollius (5)"、ギリシャ・ローマの伝記と神話の辞典、ウィリアム・スミス、編集者。(1870)ペルセウス計画
  7. ^ abcdefgh Highet、『古典の伝統: 西洋文学へのギリシャとローマの影響』、p. 96
  8. ^ ホラティウス、ホラティウスとペルシウスの風刺
  9. ^ ab ハリソン、ホレスへのオマージュ: 二千年祭の祝賀、p. 291
  10. ^ ハリソン、ホレスへのオマージュ: 二千年祭の祝賀、p. 293
  11. ^ ab ホレス、ホレス:書簡第 1 巻、p. 136
  12. ^ Highet、『古典の伝統: 西洋文学へのギリシャとローマの影響』、p. 97

情報源

  • ホレス - OAW ディルケ編集、ホレス: 書簡第 1 巻、テイラー & フランシス
  • D. フェリー & QH フラッカス、ホラティウスの手紙、第 1 巻、CUP アーカイブ、1937 年
  • G. ハイエット、『古典の伝統: 西洋文学に対するギリシャとローマの影響』、オックスフォード大学出版局、1949 年
  • SJ ハリソン、オックスフォード大学出版局、1995 年、ホレスへのオマージュ: 二千年祭の祝典
  • C. スキッドモア、『ローマ紳士のための実践倫理: ヴァレリウス・マクシムスの著作』、エクセター大学出版局、1996 年
  • G. チョーサー、『Troilus and Criseyde: A New Translation』、オックスフォード大学出版局、1998
  • ホレスとペルシウス、ホレスとペルシウスの風刺(Google eBook)、ペンギン UK、2005