冒涜

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漫画漫画では、冒とく的な表現は、単語の代わりに記号を使用することで表現されることがよくあります(漫画家Mort Walkerの用語集の「 grawlixes 」 )。

冒とく的な表現は、社会的に不快な言葉の使用であり[1] 、罵倒罵倒、または罵倒と呼ばれることもありますしたがって、冒とく的な表現は、失礼、失礼、または文化的に不快と見なされることがある言語の使用です。特定の宗教では、それはを構成します。[2]それは誰かまたは何かの堕落を示すことができます[3]、または何かに対する強い感情の表現と見なすことができます。一部の単語は、強意語としても使用できます

その古い、より文字通りの意味では、「冒涜」とは、神聖であると見なされているものに対する敬意の欠如を指します。これは、敬意を刺激する、またはそれに値するもの、および同様の軽蔑を示す、または宗教的犯罪を引き起こす行動を意味します。[4]

語源

俗語という用語は、文字通り「神殿の前(外側)」を意味する古典ラテン語のprofanusに由来し、 proは「外側」を意味し、 fanumは「神殿」または「聖域」を意味します。俗悪という用語は、1450年代には、「聖なるものを冒涜する」または「世俗的な目的で」のいずれかの意味を持っていました。[5] [6]冒涜は宗教または宗教的人物に対する世俗的な無関心を表しており、冒涜は宗教および宗教的人物に対するより攻撃的な攻撃であり、罪深いと見なされ、大多数のキリスト教徒の十戒に直接違反していました。 西洋の世界。さらに、多くの聖書の一節は宣誓に反対しています。[7]一部の国では、冒とく的な言葉はしばしば異教のルーツを持っており、キリスト教の影響を受けた後、神や霊の名前から冒とく的な言葉に変わり、有名なフィンランドの冒とく的な言葉のペルケレのように、雷の元の名前であると信じられていました。フィンランドの異教信仰のパンテオンの主神ウッコ神。[8] [9] [10] [11]

冒とく的な冒とく的な表現の本来の意味での冒とく的な表現は、1つまたは複数の神々を笑い、嘲笑したコミックカルトの古代の伝統の一部です。この例としては、ルシアンの神々の風刺の対話があります。[12] :110 

英語

英語では、罵倒の言葉やたわごとのようなののしり言葉はゲルマン語のルーツを持っています[13]おそらく性交しますが、[14]いまいましい小便は古フランス語、そして最終的にはラテン語から来ています。より技術的で礼儀正しい代替案は、多くの場合、排便または排泄たわごとの場合)および排便または交尾性交の場合)などのラテン語起源です。)。英語の冒とく的な表現のステレオタイプは主にゲルマン語であるため、冒とく的な表現は、最も古い形式の英語を参照して、俗に「アングロサクソン」と呼ばれることがあります。[15]これは常に当てはまるわけではありません。「 wanker 」という言葉は英国では冒とく的な言葉と見なされていますが、それは20世紀半ばにまでさかのぼります。[16] [17]

歴史

現在、呪いの言葉や冒とく的な言葉と見なされている言葉は、中世英語では一般的な用語でした。[18]エリザベス朝時代、シェイクスピアのような一部の劇作家は、これらの言葉の直接使用をほとんど避けていたが、ベン・ジョンソンのような他の劇作家は、彼の戯曲でそれらを使用した。[19]性交という言葉は、15世紀に英語で最初に使用された(借用された)可能性がありますが、英語でのたわごとの使用ははるかに古く、ゲルマン祖語のskit-に根ざし、中英語でschitteという単語に進化しました。 、排泄物を意味し、してん、排泄する。別の冒とく、くそーはラテン語に由来し、damnumという単語は「損傷、傷つけ、または害を与える」という意味です。[20]

調査

録音された会話の分析によると、人が毎日話す平均約80〜90語(すべての単語の0.5%〜0.7%)は冒とく的な単語であり、使用量は0%〜3.4%です。[21]比較すると、一人称の複数形の代名詞(たち、私たち私たち)は、話し言葉の1%を占めています。[22]

2010年7月にAngusReid世論が実施した3か国の調査によると、カナダ人は友人と話すときにアメリカ人やイギリス人よりも誓うことが多く、イギリス人はカナダ人やアメリカ人よりも会話中に見知らぬ人が誓うのを聞く可能性が高いことがわかりました。[23]

罵倒は特定の心理的機能を実行し、特定の言語的および神経学的メカニズムを使用します。これらはすべて研究の手段です。New YorkTimesの著者であるNatalieAngierは、チンパンジーでも機能的に類似した行動が観察され、私たちの理解に貢献する可能性があると述べています。[24] Angierはまた、罵倒は広まっているが、おそらく過小評価されている怒りの管理手法であると述べています。「女性が女子学生クラブにいる場合を除いて、男性は一般的に女性よりも呪いをかけ、大学のプロヴォストは図書館員や大学のデイケアセンターのスタッフよりも多くのことを誓う」と述べた。[24]

キール大学の研究者であるスティーブンス、アトキンス、キングストンは、罵倒が肉体的な痛みの影響を和らげることを発見しました。[25]スティーブンスは、「もし彼らが自分自身を傷つけたら、誓うように人々に忠告する」と言った。[26]しかし、冒とく的な言葉を使いすぎると、この効果が弱まる傾向があります。[26]キールチームは、その研究 により2010年にイグノーベル平和賞を受賞しました。

アルツハイマー病研究のためのUCLAイーストンセンターの神経学者と心理学者のチームは、宣誓がアルツハイマー病前頭側頭型認知症と区別するのに役立つかもしれないことを示唆しました。[27]

神経内科医のアントニオ・ダマシオは、脳の言語領域の損傷による言語の喪失にもかかわらず、患者は依然としてしばしば誓うことができたと述べました。[28]

ライト州立大学の研究者グループは、 Twitterに投稿されたツイートを収集することで、人々がオンラインの世界で誓う理由を調査しました彼らは、ののしりは悲しみ(21.83%)や怒り(16.79%)などの否定的な感情に関連していることを発見しました。したがって、オンラインの世界の人々は主に、他人に対する悲しみや怒りを表現するためにののしり言葉を使用しています。[29] [30]

ワルシャワ大学の学際的な研究者チームは、バイリンガルの宣誓と、外国語での宣誓がいかに簡単であるかを調査し、バイリンガルが第二言語に切り替えると冒とく的な表現の不快感を強めるが、第二言語に切り替えるとそれを和らげることを発見しました第一言語は、民族的罵倒(民族的スラー)の場​​合にのみ統計的に有意に行い、第二言語への切り替えはバイリンガリズムを社会的規範や政治的正しさなどの制約(自分自身または社会的に課せられたもの)から免除するという結論に科学者を導きます、そして彼らを他人を罵倒したり怒らせたりする傾向があります。[31]

タイプ

スティーブンピンカーによると、宣誓の5つの可能な機能があります:[32]

  • 感情的または心理的な危害を加えることを目的とした、不快な罵倒、脅迫、またはその他の方法での罵倒
  • 痛みや不幸に対応して使用されるカタルシスの罵倒
  • 偽悪語の罵倒。話し手が主題について否定的に考えていることを伝え、聞き手に同じことをさせるために使用されます
  • 注意を払う価値があると考えられるものに追加の注意を引くことを目的とした、強調的な罵倒
  • 慣用的な罵倒、他の特定の目的には使用されませんが、話し手と聞き手の間の会話と関係が非公式であることのしるしとして使用されます

チックの時折の特徴である汚言症は、猥褻な言葉または社会的に不適切で軽蔑的な発言の非自発的な宣誓または非自発的な発声です。[33]文脈から外れて使用された場合、文化的にタブーであるか、一般的に容認できる社会的使用に適さない単語やフレーズを含みます。この用語は、文脈上の罵倒を説明するために使用されていません。[34]対話の流れの中断、通常の声との音色と音量の違い、不安とともに増加する可変周波数、脳障害との関連などの特徴によって、自発的な冒とく的な表現と区別することができます。[33]それは通常、社会的または感情的な文脈から表現され、通常の会話とは異なる音色または異なるリズムまたはピッチで話される場合があります。単一の単語でも、複雑なフレーズでもかまいません。[34]

スラーと冒とく的な表現

冒とく的な表現は、社会的に不快であり、非常に失礼であると広く見なされています。ただし、スラーは、他の個人に危害を加えることを意図しているため、意図されており、定義上、蔑称的です。冒とく的な表現は、パフォーマンスを向上させたり、不安や怒りを和らげたりすることが見られており、気楽に使用できますが、この効果や影響はスラーでは観察できません。[35]スラーは定義上冒とく的な表現と見なされ、社会的に攻撃的であり、非常に失礼ですが、冒とく的な表現は、スラーが使用できない非対象的な方法で使用できます。たとえば、「この試験でAを取得しなかった場合、私はめちゃくちゃです」という文では、「めちゃくちゃ」という言葉は冒とく的な表現です。ただし、話者は不快な主張をしていないため、埋め込み方法は何かを不快にさせることを意図したものではありません。

合法性

オーストラリア

オーストラリアのすべての州および準州では、公共の場所またはその近くで攻撃的、下品、または侮辱的な言葉を使用することは犯罪です。[37]これらの犯罪は略式起訴として分類されます。これは、彼らが通常地方裁判所または治安判事裁判所で裁判にかけられることを意味します。警察はまた、容疑者に固定の罰則通知を発行する権限を持っています。[38]オーストラリアの一部の管轄区域では、主張されている方法で行動するための「合理的な言い訳」をすることは弁護である。[39]

ブラジル

ブラジルでは、刑法には、公の場での冒とく的な表現に対する罰則は含まれていません。ただし、1人に対する直接の違反は、名誉に対する犯罪と見なすことができ、1〜3か月の懲役または罰金が科せられます。[40]犯罪の分析は、議論の文脈と部分間の関係に応じて、「主観的」と見なされます。[41]

カナダ

カナダ刑法第175条は、「[…]を罵倒したり、侮辱的またはわいせつな言葉を使用したりする」ことにより、「公共の場所またはその近くで騒動を引き起こす」ことを刑事犯罪としています。州や地方自治体にも、公の場での罵倒を禁止する法律がある場合があります。たとえば、トロント市法は、公共の公園で「冒とく的または虐待的な言葉」を禁じています。[42] 2016年6月、ノバスコシア州ハリファックスの男性が、ビルC-51に対する抗議で冒とく的な言葉を使用したとして逮捕された[43]

インド

インドの刑法のセクション294Aおよび294Bには、宗教的感情または信念を怒らせるために悪意を持って意図された不適切またはわいせつな言葉(口頭または書面)を公の場で使用する個人を罰するための法的規定があります。[44] 2015年2月、ムンバイの地方裁判所は警察に、下品で冒とく的な内容で知られる物議を醸すコメディステージショーであるAll IndiaBakchodのステージショーの一部であった14人のボリウッド有名人に対する最初の情報報告を提出するよう要請した。[45] 2019年5月の選挙運動中、インドのナレンドラ・モディ首相は、野党議会党が選挙運動中に彼と彼の母親に対して使用した虐待的な言葉をリストアップした。[46]

2016年1月、ムンバイを拠点とする通信機関は、「Gaali free India」(gaaliは冒とく的な言葉を意味するヒンディー語)と呼ばれる冒とく的で虐待的な言葉に反対するキャンペーンを開始しました。[47]創造的な広告を使用して、それは人々に全国的な清潔さのためにSwachh Bharat Missionのラインで見本(きれいな)言語を使うように呼びかけました。それはさらに、社会における虐待的な言葉の問題、特に「マザーファッカー」などの女性に対する近親相姦の虐待を提起した他の報道機関に影響を与えました。[48]

ニュージーランド

ニュージーランドでは、1981年の略式起訴法により、「公共の場での公聴会内または公聴会内での猥褻またはわいせつな言葉」の使用は違法になっています。しかし、被告が「彼の言葉が耳にされないだろうと信じる合理的な理由」を持っている場合、犯罪は犯されません。また、「裁判所は、被告が、その言葉が宛てられた人、または彼らが耳にした可能性のある人がそうではないと信じる合理的な理由があるかどうかを含め、重要な時点で関係するすべての状況を考慮しなければならない。気分を害した」。[49]

フィリピン

フィリピンのバギオ市の教育省は、学校では呪いが禁止されているが、家庭では子供たちがこの禁止に従わなかったと述べた。したがって、その反冒涜イニシアチブの一環として、2018年11月、フィリピンのバギオ市政府は、子供が頻繁に訪れる市内の地域でのののしりや冒とく的な表現を禁止する反冒涜法を可決しました。この動きは、教育者[50]とコルディレラの教育省によって歓迎されました。[50] [51]

イギリス

公開中

罵倒は、それ自体では通常、英国では犯罪ではありませんが、文脈上、犯罪の構成要素となる場合があります。ただし、すべてのインスタンスがすべてのインスタンスであるかどうかは不明であるように見えますが、それは、パブリックスペース保護命令の下でのサルフォードキーズでの刑事犯罪である可能性があります。宣誓のカバーされています。サルフォード市議会は、「合理的な言い訳」の弁護により、すべての状況を考慮に入れることができると主張しています。[52]イングランドとウェールズでは、公の場で宣誓し、嫌がらせ、警戒または苦痛は、 1986年公安法第5条(1)および(6)に基づく犯罪を構成する可能性があります。[53]スコットランドでは、同様のコモンロー上の治安妨害犯罪が国民の警戒と苦痛を引き起こす問題を扱っている。

職場で

英国では、職場での罵倒は、特定の状況下では重大な違法行為である可能性があります。特に、これは、部下の従業員の上司または屈辱に対する不服従を宣誓する場合に当てはまります。ただし、それ以外の場合は、即時解雇の理由とならない場合があります。[54]英国の仕事のエチケットに関するサイトによると、「罵倒は日常生活の一部であるという事実は、人々が罵倒することを認めながら、誰も怒らせずにオフィスで1日を移動する必要があることを意味します。もちろん、さまざまな種類の罵倒があり、それを詳しく説明せずに、誰と話しているかに関係なく、「最悪の言葉」を避ける必要があります。[55]英国内では、宣誓の適切性は、個人の雇用業界によって大きく異なる可能性がありますが、自分よりも高い地位にある従業員がいる状況では、通常はまだ使用されていません。[55]

2006年、The Guardianは、「調査に回答した308人の英国の上級管理職および取締役の36%が、職場文化の一部として誓約を受け入れた」と報告しましたが、差別的またはいじめの一部である場合など、誓約の特定の不適切な使用について警告しました。行動。記事はBenWilmott(Chartered Institute of Personnel and Development)からの引用で終わりましいじめ。」[56]

アメリカ合衆国

アトランティックアベニューの遊歩道沿いでの冒とく的な表現の使用を禁止するバージニアビーチの地方法。

米国では、裁判所は一般に、政府は憲法修正第1条に定められた言論の自由の権利を侵害するような罵倒行為の使用のみを理由に誰かを起訴する権利を持たないと裁定しました。一方、彼らは、冒とく的な表現を使って暴動を扇動したり、人々に嫌がらせをしたり、平和を乱したりした人々の信念を支持してきました。[57] 2011年、公道または高速道路で2人以上の人々の耳元で「下品または冒涜的な言葉」を「騒々しく騒々しい方法」で使用することを違法にしたノースカロライナ州法は、違憲として取り下げられた。[58]2015年、米国のマートルビーチ市は、冒とく的な言葉を最高500ドルおよび/または30日間の懲役の罰金で罰せられるようにする条例を可決しました。[59] 2017年だけでも、これらの罰金から22,000ドルが徴収されました。[60]

宗教的見解

ユダヤ教

ユダヤ教は、世俗的な慣習(下品な言葉の使用を含む)から自分自身を分離するという概念を中心に展開する「聖なる」というトーラーの命令と矛盾するものとして冒とく的な表現を使用することを禁じています。[61]タルムード、口から出る言葉が心と心に影響を与えると教えています。したがって、冒とく的な表現を使用すると、魂が退行します。[61]したがって、ユダヤ教は、シェミラト・ハラション(舌を守る)が精神的改善への第一歩であると教えています。[61]

キリスト教

キリスト教では、冒とく的な表現の使用は罪深いものとして非難されています。これは、初代教会の時代からの立場です。[62] [2] [63]この目的のために、聖書は「汚い言葉や虐待的な言葉を使わないでください。あなたの言葉がそれを聞く人々を励ますように、あなたの言うことはすべて良くて役立つようにしてください」(エペソ4:29)また、「不潔さ、愚かな話、粗雑な冗談など、場違いなことはせず、代わりに感謝をささげましょう」(エペソ5:4)。これらの教えは、Ecclesiasticus 23:8–15Ecclesiasticus 27:13–15、およびEcclesiasticus 20:19、これらはすべて第二正典/外典にあります。[64] イエスは、個人は彼らの健全な言葉によって無罪とされ、汚い言葉は人々を地獄に非難するだろうと教えましたマタイ12:37を参照[65]。 –10[66]十戒の一つである「あなたはあなたの神、主の名を無駄に取ってはならない」という言葉を中心に展開する冒涜は、キリスト教徒がそれを「神の聖さへの侮辱」と見なすので冒涜と見なされます。[67] [68]キリスト教に改宗した人々のために、使徒パウロは、不潔な言葉を唇から取り除くことを、イエスとの関係に生きている証拠であると定義しています(コロサイ3:1–10を参照)。[69]コロサイは、舌をコントロールすることが「全身を支配するための鍵である」と教えています。[64]ディダケー3:3には、永遠の死への道を開くライフスタイルの一部としての冒とく的な言葉の使用が含まれていました[62] 初期の教父ジョン・クリソストム、冒とく的な表現の使用に従事する人々は罪を悔い改めるべきであると教えました。[70]ヤコブの手紙は、「神を祝福する」ことは、汚い言葉を話すことではなく、キリスト教徒の舌の主要な機能であると主張しています。[64] 東方正教会の司教であるザドンスクのティーホンは、冒涜と冒涜を非難し、「キリスト教徒にとっては非常にふさわしくない」と信者はそれを使用しないように守るべきだと教えた。[71]

みじん切りの誓い

婉曲な誓いは、冒とく的な言葉や表現を変更または切り取って不快感を少なくすることによって作成された婉曲表現です。冒とく的な表現が受け入れられない状況(ラジオを含む)では、婉曲な誓いが受け入れられることがよくありますが、それでも冒とく的な表現と見なす人もいます。1941年、裁判官は、法廷侮辱罪で弁護士脅迫しました。[72] [73]

社会への影響

罵倒の有害な影響(たとえば、身体的暴力につながる)の証拠はありませんが、罵倒が痛みへの耐性の向上に関連していることを示す研究があります。[74] Stephens、Atkins and Kingston(2009)による研究は、誓うことは戦うか逃げるか反応を促し、痛みの恐怖と痛み自体の知覚との間の関連を打ち砕くと結論付けました。

JayとJanschewitzによる研究[75]は、2歳までに誓いが現れることを示唆しています。子供たちが学校に入学するまでに、彼らは30〜40の「不快な言葉」の実用的な語彙を持ち、彼らの罵倒は11〜12歳前後の大人のそれと同じようになります。

言語学習の必然的な部分であり、人生の早い段階から始まりますが、子供たちがどのように誓うことを学ぶかについての確立されたコンセンサスはないようです。[76]幼い学童は、彼らが話している文脈に応じて、宣誓するときにさまざまな「トーンダウン」戦略を採用する可能性があります。[77]

ギラッド・フェルドマンとその同僚による2017年の論文[78]は、罵倒とさまざまな正直さの尺度との相関関係を示していると主張しました。3つの別々の研究から、著者は「冒とくと正直の間に一貫した正の関係を発見しました。冒とくは、個人レベルでの嘘や欺瞞の減少、社会レベルでのより高い誠実さに関連していました」。しかし、この研究の方法論は他の心理学者によって異議を唱えられており[79]、この研究は継続的な論争の対象となっています。[更新が必要]

大衆文化で

私は、これらの本に書いた罵倒について、特定の読者から少し批判を受けました。私はあなたのほとんどが「くそー」や「地獄」のようなものを、たとえ言葉を誓ったとしても非常に弱い呪いであると考えていることを知っています。ただし、一部の人にとっては、不快感を与える可能性があります。[87]

  • 三菱パジェロ(「モンテロ」に改名)やアウディe-tronなど、いくつかの車両モデルには、ベンダーの母国とは異なる言語で不適切な意味を持つ名前が付けられています[88]

も参照してください

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さらに読む

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  • ストルツノウ、カレン「罵倒は悪いですか?」2007年5月21日にオリジナルからアーカイブされました
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外部リンク