羊皮紙

ウィキペディアから、無料の百科事典
ナビゲーションにジャンプ 検索にジャンプ
中央ヨーロッパ（北部）タイプの完成した羊皮紙は、木枠に山羊皮紙を張ったものです。
羽ペンとインクで羊皮紙

羊皮紙は、主に羊、子牛、山羊など、特別に準備された日焼けしていない動物の皮から作られた筆記具です。それは2千年以上の間筆記媒体として使用されてきました。ベラムは、子羊や若い子牛などの若い動物の皮から作られた、より高品質の羊皮紙です。

羊皮紙とより制限された用語のベラムを区別することを避けたい図書館や美術館では、動物の膜と呼ばれることがあります（以下を参照）。

羊皮紙とベラム

今日、羊皮紙という用語は、技術的でない文脈で、張力下でこすり落とされたり乾燥されたりした動物の皮膚、特にヤギ、ヒツジ、またはウシを指すためによく使用されます。この用語は元々、羊の皮と、時には山羊の皮だけを指していました。より高品質の子牛の皮から作られた同等の材料は、ベラムとして知られていました（古フランス語の ベリンまたはベリンから、そして最終的には子牛を意味するラテン語のvitulusから）。[1]最高級のものは子宮ベラムでしたが、子牛の胎児または死産から採取されました ふくらはぎ。

一部の当局は、これらの区別を厳密に遵守しようと努めてきました。たとえば、1755年の辞書編集者 サミュエルジョンソンと1906年のマスター書道家 エドワードジョンストン。その種または動物の年齢のいずれかに関する皮膚の正確な動物の起源。[3]したがって、実際には、異なる用語間の境界がかなりぼやけてきました。1519年に、ウィリアムホーマンは彼の尋常性で書いた：「私たちが苦しんでいるのは、ビースティス・スカインズでできている、パーシュメントと呼ばれるソムティム、ソムティム・ベレム、ソムティム・アボートイブ、ソムティム・メンブランです。」[4]シェイクスピアのハムレット（1599年から1602年頃に書かれた）では、次の交換が行われます。

ハムレット。羊皮紙は羊皮でできていませんか？
ホレイショ。ああ、私の主よ、そして子牛の皮も。[5]

Lee Ustickは、1936年に執筆し、次のようにコメントしています。

今日、写本の収集家の間での違いは、ベラムは非常に洗練された形の皮膚であり、羊皮紙はより粗い形であり、通常は厚く、粗く、ベラムよりも高度に磨かれていませんが、子牛や羊の皮の区別はありません。またはヤギの。[6]

これらの理由から、多くの現代の保護者、図書館員、アーキビストは、より広い用語の羊皮紙または中立的な用語の動物膜のいずれかを使用することを好みます。[7] [8]

歴史

ドイツの羊皮紙、1568年

羊皮紙という言葉は、ヘレニズム時代に羊皮紙の生産が盛んだったペルガモンの街の名前から（ラテン語のpergamenumとフランスのparcheminを介して）発展しました。[9]この都市は貿易を支配していたため、後に、ライバルの都市アレクサンドリアによって独占されていたパピルスの使用に代わる羊皮紙がペルガモンで発明されたという伝説が生まれました。プリニウス博物誌（Natural History 、Book XII、69–70）の著作に由来するこの説明は、ペルガモンが登場するずっと前から羊皮紙がアナトリアや他の場所で使用されていたため、誤りです。[10]

ヘロドトスは、紀元前5世紀の彼の時代に一般的なものとして皮に書くことに言及しています。そして彼の歴史（v.58）で、彼は小アジアのイオニア人が本に皮の名前（diphtherai）を与えることに慣れていたと述べています。この言葉は、ヘレニズム化されたユダヤ人によって巻物を説明するために採用されました。[11]紀元前2世紀に、有名なアレクサンドリア図書館に匹敵する素晴らしい図書館がペルガモンに設立されました。パピルスの価格が上昇し、それを作るために使用された葦が、それを生産したナイルデルタの2つのノモスで地元の絶滅に向けて過剰に収穫されたため、ペルガモンは羊皮紙の使用を増やすことで適応しました。[12][より良い情報源が必要]

しかし、準備された動物の皮に書くことには長い歴史がありました。デビッド・ディリンジャーは、「革に書かれたエジプトの文書の最初の言及は第4王朝（紀元前2550年から2450年頃）にさかのぼりますが、現存するそのような文書の最も初期のものは次のとおりです。紀元前24世紀）、H。イブシャー博士によって展開され、カイロ博物館に保存されています。現在ベルリンにある第12王朝（紀元前1990〜1777年頃）の巻物、英国博物館にある数学文書（ MS。10250 ） ）;そしてラムセス2世の治世の文書（紀元前13世紀初頭）。」[13]アッシリア人とバビロニア人は粘土板に楔形文字を印象付け、紀元前6世紀以降の羊皮紙にも書いています。ラビの文献は伝統的に、トーラー、メズーザー、テフィリンなどの儀式用の物体を書くために動物の皮で作られた羊皮紙を使用する制度は、起源がシナイティックであり、ジェビルやクラフなどのさまざまな種類の羊皮紙に特別な指定があると主張しています。[14]

初期のイスラム教のテキストは羊皮紙にも見られます。

中世後期、特に15世紀には、羊皮紙は、豪華な写本を除いてほとんどの用途で紙に大部分が置き換えられました。製紙の新しい技術により、羊皮紙よりもはるかに安価になりました。それは織物のぼろきれでできていて、非常に高品質でした。15世紀後半 の印刷の出現により、プリンターの需要は羊皮紙用の動物の皮の供給をはるかに上回りました。

1329年のラテン語の助成金、上質な羊皮紙またはベラムに書かれ、印鑑付き

印刷の導入期間中、羊皮紙と紙が同時に使用され、羊皮紙（実際にはベラム）はより高価で贅沢なオプションであり、裕福で保守的な顧客に好まれていました。グーテンベルク聖書のほとんどのコピーは紙に書かれていますが、羊皮紙に印刷されたものもあります。残っている48のコピーのうち12が、ほとんどが不完全です。1490年、ヨハンネストリテミウスは古い方法を好みました。「羊皮紙に手書きを書くと、1000年も耐えられるようになるからです。しかし、紙に依存する印刷はどのくらい続くのでしょうか。長い時間です。」[15]実際、この時期の高品質の紙は、合理的な図書館の条件で保管されていれば、500年以上も非常によく生き残っています。

羊皮紙の使用の全盛期は中世でしたが、20世紀後半から芸術家の間で羊皮紙の使用の復活が進んでいます。羊皮紙は（主に政府の文書や卒業証書のために）使用を停止することはありませんでしたが、15世紀のルネッサンスの終わりまでに芸術家の支援のための主要な選択肢ではなくなりました。これは、一部はその費用によるものであり、一部はその異常な作業特性によるものでした。羊皮紙は主にコラーゲンで構成されています。ペイントメディアの水が羊皮紙の表面に触れると、コラーゲンがわずかに溶けて、ペイント用の隆起したベッドが形成されます。これは、一部の芸術家から高く評価されている品質です。

バインディングにストラップと留め金が付いた羊皮紙に書かれた、ドイツの法典であるザクセンシュピーゲルの1385年のコピー

羊皮紙はまた、その環境と湿度の変化の影響を非常に受け、座屈を引き起こす可能性があります。羊皮紙のページのある本は、丈夫な木の板で縛られ、金属（多くの場合真鍮）の留め金または革のストラップでしっかりと締められていました。[16]これは、湿度が変化してもページを平らに保つように機能しました。そのような金属製の付属品は、紙を使用して不要になった後も、装飾的な特徴として本に見られ続けました。[16]

一部の現代アーティストは、羊皮紙の変更可能性を高く評価しており、素材は生きているように見え、アートワークの作成に積極的に参加しているように見えます。アーティストによる使用の復活のニーズをサポートするために、個々のスキンを準備する芸術の復活も進行中です。手作業で作られたスキンは、表面がより均一で、ランプシェード、家具、またはその他のインテリアデザイン用に通常作られる大量生産の羊皮紙よりも、塗料の長期的なひび割れを引き起こす可能性のある油性スポットが少ないため、通常、アーティストに好まれます目的。[17]

パピルスで使用されている放射性炭素年代測定法は、羊皮紙にも適用できます。彼らは執筆の時代ではなく、羊皮紙自体の準備に日付を記入します。[18]特定の種類のインクを放射性炭素年代測定することも可能ですが、それらは一般にテキストに微量しか存在しないため、非常に困難であり、炭素サンプルを取得することは困難です。羊皮紙の炭素がそれを汚染することなくそれらを。[19]

製造

羊皮紙は、通常、ストレッチフレームと呼ばれる木製のフレーム上で、通常の温度で張力をかけた状態で乾燥させることにより、毛皮（つまり、濡れた、毛のない、石灰のある皮膚）から調製されます。[20]

スキニング、ソーキング、脱毛

皮を剥いた後、皮膚を約1日水に浸します。これにより、皮膚から血液や汚れを取り除き、脱毛液の準備をします。[21]脱毛液は元々、ビールや他の液のような腐った、または発酵した植物性物質でできていましたが、中世までに脱毛浴には石灰が含まれていました。今日、石灰溶液は硫化ナトリウムを使用することで時折研ぎ澄まされます。酒風呂は木または石の大桶にあり、皮はアルカリとの人間の接触を避けるために長い木の棒でかき混ぜられていたでしょう解決。溶液の濃度と保温度によっては、皮膚が脱毛浴に8日以上留まることがありました。冬には、脱毛に最大2倍の時間がかかる場合があります。バットを1日2〜3回攪拌して、溶液が深く均一に浸透するようにしました。石灰水浴を交換することもプロセスをスピードアップしました。しかし、皮を長く酒に浸すと、皮が弱くなり、羊皮紙に必要な伸びに耐えられなくなります。[21]

ストレッチ

皮を機能させるために水に浸した後、皮をストレッチフレームに置いた。釘の付いたシンプルなフレームは、毛皮を伸ばすのに適しています。スキンは、ロープまたは革のストリップでスキンに小さく滑らかな岩を包むことによって取り付けることができます。両側は空気に開放されたままにされるので、鋭い半月のナイフでこすって最後の髪を取り除き、皮膚を適切な厚さにすることができます。ほぼ完全にコラーゲンでできている皮膚は、乾燥中に天然の接着剤を形成し、フレームから外されるとその形状を維持します。伸ばすと、繊維が表面にほぼ平行になるように整列しました。

トリートメント

羊皮紙をより美しく、または筆記者により適したものにするために、特別な処理が使用されました。リードによると、これらの治療法にはさまざまなものがありました。軽石粉末をフレームにまだ湿っている間に羊皮紙の肉側にこすりつけることで、滑らかにし、表面を修正してインクがより深く浸透できるようにしました。カルシウム化合物の粉末とペーストも、インクが流れないようにグリースを取り除くのを助けるために使用されました。羊皮紙を滑らかで白くするために、石灰、小麦粉、卵白、牛乳の薄いペースト（スターチグレインまたはスタウンチグレイン）を皮膚にこすりつけました。[22]

Meliora di Curciは、彼女の論文「羊皮紙製造の歴史と技術」の中で、羊皮紙は必ずしも白いとは限らないと述べています。「 15世紀の職人であるCenniniは、紫、藍、緑、赤、桃など、さまざまな色の羊皮紙に色を付けるためのレシピを提供しています。」[23]中世初期のアルジェンテウスとコーデックス・ヴェルセレンシス、ストックホルムのコーデックス・アウレウスとコーデックス・ブリクシアヌスは、ロッサーノの福音書、シノペの福音書、ウィーンの創世記などのビザンチンの例を模倣して、すべて紫色のベラムで豪華に制作された一連の写本を提供しています、少なくとも一度は帝国委員会のために予約されていたと考えられています。

しわが寄った、破れた、または不完全な羊皮紙を 修復するために、羊皮紙を修復するための多くの技術が存在します。

再利用

7世紀から9世紀の間に、多くの初期の羊皮紙の写本は、書き直しの準備ができるようにこすり洗いされ、精練されました。これらのリサイクル羊皮紙は、パリンプセストとして知られています。後で、表面を精練するより徹底的な技術は、以前のテキストを取り返しのつかないほど失いました。

ユダヤ人の羊皮紙

ヘブライ語聖書の伝統的な形であるセーフェルー・トーラーは、羊皮紙の巻物です。

羊皮紙が処理される方法（皮から羊皮紙へ）は、時間と場所に基づいて途方もない進化を遂げました。羊皮紙とベラムは、書くために動物の皮を準備する唯一の方法ではありません。バビロニアのタルムード（バババトラ14B）では、モーセは、分割されていない牛革に最初の律法の巻物を書いたと説明されています。

羊皮紙は、トーラーの巻物やテフィリンとメズーザーのために伝統的な宗教的 ユダヤ人によって使用されている唯一の媒体であり、イスラエルの大企業によって生産されています。これらの用途では、コシャー動物の皮のみが許可されています。それが宗教的な使用に適合するための多くの要件があるので、石灰は通常、資格のあるラビの監督の下で処理されます。[24]

用語の追加の使用

一部の大学では、現代の文書が紙や薄いカードに印刷されていても、羊皮紙という言葉は卒業式で提示される証明書（巻物）を指すために使用されています。ただし、博士課程の卒業生には、ベラムに書記者が巻物を書くオプションが与えられる場合があります。ヘリオットワット大学は今でも学位に山羊皮紙を使用しています。

植物ベースの羊皮紙

野菜（紙）の羊皮紙は、パルプ繊維でできたハゼラン（吸い取り紙のようなサイズのない紙）を硫酸に通すことによって作られます。硫酸は、パルプ材繊維に存在する主要な天然有機ポリマーであるセルロースを加水分解および可溶化します。次に、紙のウェブを水で洗浄します。これにより、セルロースの加水分解が停止し、水の葉に一種のセルロースコーティングが形成されます。最終的な紙は乾燥されます。このコーティングは天然の非多孔質セメントであり、植物性パーチメント紙に耐グリース性と半透明性を与えます。

紙にワックスをかけたり、フッ素ベースの化学薬品を使用したりするなど、他のプロセスを使用して耐グリース性の紙を得ることができます。繊維を強く叩くと、同じ耐グリース性を備えたさらに半透明の紙が得られます。シリコーンおよび他のコーティングも羊皮紙に適用することができる。シリコーンコーティング処理により、高密度、安定性、耐熱性、低表面張力を備えた架橋材料が生成され、優れた粘着防止性または剥離性が得られます。クロム塩を使用して、適度な粘着防止特性を付与することもできます。

羊皮紙クラフト

歴史家は、羊皮紙工芸は15世紀または16世紀の間にヨーロッパの芸術形態として始まったと信じています。【要出典】当時の羊皮紙工芸は主にカトリックのコミュニティで行われ、職人が祈りの絵や聖体拝領カードなどのレースのようなアイテムを作成していました。クラフトは時間の経過とともに発展し、新しい技術と改良が加えられました。16世紀まで、羊皮紙工芸はヨーロッパの芸術形式でした。しかし、宣教師や他の入植者は羊皮紙の工芸品を持って南アメリカに移住しました。以前のように、クラフトは主にカトリックコミュニティの間で登場しました。多くの場合、最初の聖体拝領を受けた若い女の子は、手作りの羊皮紙工芸品の贈り物を受け取りました。

印刷機の発明により手作りのカードやアイテムへの関心は低下しましたが、18世紀までに人々は詳細な手仕事への関心を取り戻していました。羊皮紙のカードのサイズが大きくなり、職人は波状の境界線とミシン目を追加し始めました。19世紀、フランスのロマン主義の影響を受けて、羊皮紙職人は花のテーマやケルブ、手によるエンボス加工を追加し始めました。

今日の羊皮紙工芸には、白または色のインクでパターンをなぞる、浮き彫りにするためのエンボス加工、点刻、穴あけ、着色、切断など、さまざまな技法が含まれます。羊皮紙の工芸品は、スクラップブックの装飾として、ブックマーク、ランプシェード、装飾的な小さな箱、壁掛けなどとして、手作りのカードに表示されます。

DNA検査

ティモシーL.スティンソンが2009年に発表した記事では、 DNA分析を通じて、中世の羊皮紙の写本と古文書の起源を追跡する可能性について考察しました。この方法では、ポリメラーゼ連鎖反応を使用して、小さなDNAサンプルをテストに十分な大きさのサイズに複製します。2006年の研究では、いくつかのギリシャの写本の遺伝子署名が「ヤギ関連の配列」を持っていることが明らかになりました。これらの手法を使用して、関連する図書館資料が遺伝的に関連する動物（おそらく同じ群れ）から作成されたかどうかを判断できる可能性があります。[25]

2020年には、死海文書に羊皮紙を提供するために使用されたいくつかの動物の種を特定できることが報告され、同じ動物から得られた皮膚間の関係が推測されました。[26]ブレークスルーは、全ゲノムシーケンスの使用によって可能になりました。

も参照してください

参考文献

メモ

  1. ^ トムソン、ロイ（2007）。皮革および関連材料の保存（再現）。アムステルダム：ElsevierButterworth-Heinemann。ISBN  978-0-7506-4881-3。
  2. ^ ジョンストン、エドワード（1906）。ライティング＆イルミネーション＆レタリング。ロンドン：ジョンホッグ。
  3. ^ Cains、Anthony（1994）。「皮膚の表面検査：羊皮紙の製造に使用される動物種の識別に関するバインダーのメモ」。オマホニーでは、フェリシティ（編）。The Book of Kells：1992年9月6〜9日、ダブリンのトリニティカレッジでの会議の議事録。アルダーショット：スカラープレス。pp。172–4。ISBN 0-85967-967-5。
  4. ^ ウィリアム・ホーマン、ブルガリア（1519）、fol。80v; Ustick 1936、p。440
  5. ^ ハムレット5.1 / 116–117、フォルジャーシェイクスピアライブラリ
  6. ^ Ustick 1936、p。440。
  7. ^ Stokes＆Almagno 2001、p。114。
  8. ^ Clemens＆Graham 2007、9〜10ページ。
  9. ^ 「羊皮紙（筆記剤）」。ブリタニカオンライン百科事典。2012年。2012年7月5日のオリジナルからアーカイブ。2012年5月23日取得。
  10. ^ グリーン、ピーター（1990）。アレクサンダーからアクティウムへ：ヘレニズム時代の歴史的進化。バークレー校：カリフォルニア大学出版。p。 168。ISBN 0520056116。
  11. ^ メイールバーイラン。「羊皮紙」。バー-イラン大学–教員のホームページ。2005年4月22日にオリジナルからアーカイブされました。2005年4月24日取得。
  12. ^ 「ベラムと羊皮紙の歴史|新しい好古家|アメリカの好古家書店協会のブログ」。www.abaa.org。2017年8月30日にオリジナルからアーカイブされました。2018年3月6日取得。
  13. ^ David Diringer、 The Book before Printing：Ancient、Medieval and Oriental、Dover Publications、New York 1982、p。172。
  14. ^ Maimonides、Hilkhoth Tefillin 1：3。
  15. ^ David McKitterick、 Print、Manuscript、およびSearch for Order Cambridge University Press、2003年
  16. ^ a b 「留め金、家具、その他のクロージャー」。ハンドブックインディング。プリンストン大学図書館。2004年。 2011年12月8日のオリジナルからアーカイブ。2012年1月4日取得。
  17. ^ 羊皮紙を使用している現在のアーティストの例については、以下を参照してください。 現在の羊皮紙メーカーの例については、以下を参照してください。
  18. ^ サントス、FJ; Gomez-Martinez、I。; Garcia-Leon、M。「セビリア大学の中世写本の放射性炭素年代測定」（PDF）。Digital.csic.es。2016-03-04のオリジナルからアーカイブ（PDF）。2015年3月23日取得。
  19. ^ Stolte、D。（2011）。「UAの専門家が本の年齢を決定する「誰も読めない」" 。www.uanews.org。 2015年4月4日にオリジナルからアーカイブ。 2015年3月23日取得。
  20. ^ リード1972。
  21. ^ a b Reed 1975
  22. ^ たとえば、 SecretumPhilosophorumのレシピを参照してください
  23. ^ di Curci2003。
  24. ^ 「VaadMishmerethStaamによる情報リーフレット」（PDF）。CC。2008年4月10日にオリジナル（PDF）からアーカイブされました。
  25. ^ スティンソン2009。
  26. ^ Anava、Neuhof＆Gingold2020。

参考文献

さらに読む

外部リンク

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Parchment&oldid=1064017027」から取得
0.051382780075073