イエスの母マリア

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イエスの母マリア
ピエトロノヴェッリカーメルと聖人の聖母.JPG
ピエトロノヴェッリによるマウントカーメルの聖母、1641年
承認1226年1月30日、1587年の教皇ホノリウス3世の教皇の間、教皇シクストゥス5世の教皇の間
パトロンカルメル会チリボリビアカテマコアイルズフォードロライマビルキルカラジャボティカバルバレッタペルナンブコビラルバハティージョイゲロテカルローポリ、危害からの保護、危険な状況からの保護、Purgatoryからの救出

カルメル山の聖母、またはカルメルの聖母は、特にカトリック教会内で、カルメル会の愛国者としての彼女の役割で祝せられたおとめマリアに与えられた称号です。最初のカルメル会は、12世紀後半から13世紀初頭から中期にかけて聖地のカルメル山に住んでいたキリスト教の隠者でした。彼らは庵の真ん中に、彼らが「その場所の女性」として騎士道の言葉で考えた祝せられたおとめに捧げた礼拝堂を建てました。カーメル山の聖母は、19世紀にチリの守護聖人として採用されました。

15世紀以来、カルメル山の聖母への人気のある献身は、ブラウンスカプラリオとしても知られるカルメル山の聖母のスカプラリオに集中してきました。伝統的に、メアリーは聖サイモンストック(1165-1265)という名前の初期のカルメル会にスカプラリオを与えたと言われています。カーメル山の聖母の典礼の饗宴は7月16日に祝われます。[1] [2]

カーメル山の聖母の厳粛な典礼の饗宴は、おそらく14世紀後半にイギリスで最初に祝われました。その目的は、カルメル会の守護聖人であるメアリーに、困難な初期の頃に彼女が与えた恩恵に感謝することでした。饗宴の制度は、1374年にイギリスのケンブリッジで彼らの称号「聖母マリアの兄弟」が立証された結果としてもたらされた可能性があります。選ばれた日付は7月17日でした。ヨーロッパ本土では、この日付は聖アレクシスの饗宴と衝突し、 7月16日にシフトする必要がありました。これは、カトリック教会のローマ暦のカーメル山の聖母の饗宴のままです。ラテン語FlosCarmeli「」(「カーメルの花」を意味する)は、このミサのシーケンスとして最初に表示されます。[1]

歴史

カルメル会は、十字軍国家で開始された唯一の修道会でした。13世紀には、その人々の何人かが西にイギリスに移住し、支部を設立し、1241年から1242年頃にそこで文書化されました。14世紀後半に最初に証明された伝統によると、イギリスに移住した直後のカルメル会の初期の英国の前将であると信じられていた聖サイモンストック[3]は、彼女が与えた聖母マリアのビジョンを持っていました。彼はブラウンスカプラリオです。これは1287年以降のカルメル会の習慣の一部を形成しました。 [4]ストックのビジョンでは、メアリーはスカプラリオを身に着けて死んだ人々が救われると約束しました。[3]これは、着用者のメアリーへの奉献とカルメル会の秩序への所属を意味する献身的な聖餐式です。それは彼女の特別な保護を象徴し、着用者に特別な方法で彼女に奉献するように呼びかけます。[5]

1642年、Frという名前のカルメル会。ジョン・シェロンは、セント・サイモン・ストックの秘書、ピーター・スワニントンによって書かれた13世紀の手紙であると彼が言った文書を発表しました。20世紀初頭以来、歴史家はこの手紙はおそらくシェロン自身によって偽造されたと結論付けています。[6] [7] [8]

しかし、ストックのビジョンは、スカプラリオの献身の多くのプロモーターによって長い間受け入れられていました。偽造されたスワニントンの手紙は、1251年7月16日がビジョンの日付であり(7月16日はカーメル山の聖母の饗宴の日付である)、何世紀にもわたってこの饗宴の日とスカプラリオの献身との強い関連につながったと主張しました。入手可能な歴史的文書に基づくと、カーメル山の聖母の典礼の饗宴は、もともとブラウンスカプラリオやストックの祝せられたおとめマリアのビジョンの伝統との特定の関連はありませんでした。この伝統は、聖シモンの典礼カルトと同様に、徐々に成長しました。後者は、ストックが亡くなったボルドーで1435年から記録されています。アイルランドとイギリスでは、1458年から。残りの注文では、1564年から。[1] [6]サイモン・ストックが正式に列聖されることはありませんでしたが、彼の饗宴の日は教会で祝われました。[7]イギリスのアイルズフォードカルメル会修道院が修復され、1951年に聖サイモンストックの遺物がそこに置かれました。聖人の饗宴は彼に捧げられた場所で祝われます。[6]

また、カーメルの聖母と関連していたのは、聖人への献身に関連したサバティーンの特権があったと言っている教皇勅書でした。つまり、1970年代後半まで、その日のカトリック典礼はスカプラリオの献身に言及していました。第二バチカン公会議は、起源に関する歴史的な不確実性のために、カーメル山の聖母の饗宴と聖サイモンストックの饗宴の精査をもたらしました。典礼は改訂され、21世紀には、カルメル会の本物でさえ、肩甲骨に言及していません。[7]

バルコニーからママチャカルメンの行列を見ているサクラ(動物の姿)ダンサー

スペインや他のスペイン語圏の国々では、他のカトリック大多数の国々と同様に、いくつかの場所の守護聖人として採用されているカルメル山の聖母に特別な献身がありました。さらに、カルメンとマリアデルカルメンはスペイン語圏の国々で女の子に人気のある名前です。毎年恒例のMamachaCarmenとして知られるお祭りがペルーの高地Paucartambo地区で開催され、聖母と伝統的なダンサーとの行列が行われます。[要出典] Virgen del Carmen(多くの場合Stella Marisにも関連付けられています)の崇拝は、スペインの沿岸の町で特に強くなっています。

カルメル会の献身

カルメル会は、祝せられたおとめマリアを、イエス・キリストに人生で最も近い人の、カルメル会が熱望する祈り熟考の内面の生活の完璧なモデルであり、美徳のモデルであると考えています。彼女はクリスチャンを最も確実にキリストに向ける人として見られています。彼女がカナの婚礼で召使いに言ったように、「彼(イエス)があなたに言うことは何でもしなさい」。カルメル会は聖母マリアを霊的な母として見ています。[9]カルメル山にあるステラマリス修道院(海の星)は、聖母マリアの伝統的な称号にちなんで名付けられ、この秩序の精神的な本部と見なされています。

神父 カルメル会の精神性に関する尊敬されている権威である聖マリア・マグダレン・デ・パッツィのガブリエル、OCDは、カルメル山の聖母への献身は次のことを意味すると書いています。

マリアンの生活として卓越したインテリアライフへの特別な呼びかけ。聖母は、私たちが外向きの服装だけでなく、心と精神においてもはるかに彼女に似ていることを望んでいます。私たちがメアリーの魂を見つめると、彼女の恵みが計り知れないほどの富の精神的な生活に花を咲かせていることがわかります。メアリーの魂は神だけのために予約された聖域であり、人間の生き物がその痕跡を残したことはなく、神の栄光と人類の救いへの愛と熱意が最高に君臨します。[...]カーメル山の聖母への献身を完全に生きたい人は、マリアを彼女の内面の生活の奥深くまで追いかけなければなりません。カーメルは瞑想的な人生の象徴であり、神の探求に完全に捧げられた人生であり、完全に神との親密さを志向している。そして、この最高の理想を最もよく実現したのは、聖母自身、「カーメルの女王と素晴らしさ」です。[1]

カルメル山の祝せられた母の信者は、祈りを通して彼女に請願を提起するかもしれません:

カーメル山の最も美しい花、実り多いつる、天国の素晴らしさ、神の御子の祝福された母、無原罪の御宿り、私の必要性を助けてください。海の星よ、私を助けて、あなたが私の母であることを私に示してください。聖マリア、神の母、天と地の女王よ、私は心の底からあなたに謙虚にお願いします。この必要性で私を助けてください(要求してください)。あなたの力に耐えられるものはありません。罪を犯さずに妊娠したメアリーよ、あなたに頼る私たちのために祈ってください。甘い母私はあなたの手にこの原因を置きます。アーメン。

教会の教え

神の崇拝と聖餐の規律のための会衆によって承認された1996年の教義上の声明は次のように述べています

カルメル山の聖母への献身は、カルメル山の聖母マリアの兄弟の秩序の歴史と精神的価値観に結び付けられており、スカプラリオを通して表現されています。このように、肩甲骨を受け取った人は誰でも秩序のメンバーになり、人生の状態の特徴に従ってその精神性に従って生きることを誓います。[10]

跣足カルメル会Fr. キーラン・カバノーはこの精神性を要約しています。

肩甲骨はマリアンの習慣または衣服です。それはしるしであり、誓約でもあります。メアリーに属することのしるし。この人生だけでなく、死後の彼女の母親の保護の誓約。しるしとして、それは厳密に結合された3つの要素を意味する従来のしるしです。第二に、マリアへの奉献、彼女の汚れなき御心への献身と信頼。第三に、彼女の美徳、とりわけ彼女の謙遜、純潔、そして祈りの精神を模倣することによってメアリーのようになりたいという衝動。[11]

煉獄との関連

煉獄の天使と魂を持つマウントカーメルの聖母ベニアハン(スペイン)のバロック彫刻。

中世以来、イエスの母マリアは煉獄と死後の罪からの煉獄に関係してきました。いくつかの画像では、彼女は天使やブラウンスカプラリオを身に着けている人を伴って描かれています。彼らは彼女の調停を懇願します。1613年、教会は、ブラウンスカプラリオに関連する特定の特権(「サバティーン特権」として知られる)について説教された誤りのために、カルメル山の聖母が煉獄に降りる画像を作成することを禁じました[12]

その特権は、著名な聖職者令(1613)に記載されています。それは完全に(絵の絵を描くことを禁じている言葉を除いて)カーメル山のスカプラリオの同胞団の耽溺と特権のリストに挿入されました。[13] 21世紀では、カルメル会はサバティーン特権を促進しません。彼らは、メアリーの一般的な援助と死を超えた人々への祈りの援助、特にブラウンスカプラリオを熱心に身に着けている人々への彼女の援助への信念を奨励し、特に土曜日に彼女に捧げられているメアリーへの献身を称賛します。

カーメル山の聖母、パルミ

出現

今日、イタリアのアックアフォンダータに小さな聖域があり、1841年7月16日にカルメル山の聖母が現れたと伝えられています。1917年のファティマの聖母の先見の明は、メアリーが主張する称号の1つとしてカルメル山の聖母を報告しました。彼女はブラウンスカプラリオを贈った聖サイモンストックに現れたと言われています。[14]スペイン(1961年から65年)のガラバンダルの出現、カルメル山の聖母マリアの像であると報告されました。


アックアフォンダータマウントカーメルの聖母

奇跡

イタリアのパルミでは、毎年11月16日に1894年の地震の記念日が観測されています。[15] [より良い情報源が必要]地震の震源地は市内にありました。関連するイベントは、「カルメル山の聖母の奇跡」として分類されています。この地震の前の17日間、信者の多くは、カルメル山の聖母の像の奇妙な目の動きと顔の色の変化を報告していました。地方および全国の報道機関はこれらの出来事を報告しました。

11月16日の夕方、忠実な即興演奏で、カーメルの聖母の像を肩に乗せて通りを通り抜けました。行列が街の終わりに達すると、激しい地震がパルミの地区全体を襲い[16]、途中の古い家屋のほとんどを破壊しました。しかし、人口のほぼ全員が行列を見るために通りにいて、破壊された建物の中に閉じ込められていなかったので、約15,000人の住民のうち9人だけが亡くなりました。したがって、市は爆竹、ライト、お祭りの屋台を伴って、毎年1894年の行列を記念しています。

カトリック教会は公式に奇跡を認めました。1896年11月16日、バチカン支部によって1895年9月22日に発行された法令に基づいて、処女の像が戴冠しました。[要出典]

平和運動で使う

最初の原子爆弾は、1945年7月16日、ニューメキシコ州アラモゴード近くのトリニティ実験場で爆発しましたカトリックの反戦運動は、この日付とカーメル山の聖母の饗宴との一致に基づいています。1990年、カトリック教会の東方典礼カトリック教会の司祭であるエマニュエルチャールズマッカーシー牧師は、カーメル山の聖母との許しと保護のために、「7月16日24時間の祈りの日」を開始しました。ニューメキシコ砂漠のトリニティサイトで。毎年7月16日に、平和と核兵器廃絶を祈るためにトリニティサイトで祈りの集会が行われます。[17]

彫像のギャラリー

カルメル山の聖母の彫像は通常、茶色のスカプラリオで彼女を描いています。

カーメル山の聖母にちなんで名付けられた場所

クロアチア

  • クロアチア、スプリツコダルマティア郡ブレラ、マウントカーメルの聖母教会

スペイン

  • プエルトデルカルメン、ティアス、カナリア諸島

フィリピン

ハンガリー

リトルセントテレーズ大聖堂と修道院、ザラメゲ、ケストヘイ

アメリカ合衆国

リオカーメル、カーメルバイザシー、カリフォルニア州マウントカーメル、アイオワ州マウントカーメルカトリック教会の聖母、マウントカーメル、アイオワ州

も参照してください

参考文献

  1. ^ a b c d Bede Edwards、OCDS。「セントサイモンストック—スカプラリオビジョンとブラウンスカプラリオの献身。」カーメルクラリオンボリュームXXI、pp 17–22、2005年7月から8月、ワシントン州の跣足カルメル会世俗秩序。
  2. ^ スカプラリオの献身。 "2005年7月から8月、ワシントン州の跣足カルメル会世俗秩序。
  3. ^ a b Andrew Jotischky(2002)。カルメル会と古代。中世におけるメンディカントとその過去オックスフォード:オックスフォード大学出版局。pp。37–38。
  4. ^ Jotischky、カルメル会と古代、 p。59、脚注
  5. ^ 「マウントカーメルの聖母」、フランシスカンメディア
  6. ^ a b c Louis Saggi、O.Carm。「SaintSimonStock(XIII Century)Saint、Priest」、学術史情報、Carmel Net
  7. ^ a b c Fr. Paul D'Souza、OCD。「カルメル会のスカプラリオ:歴史と献身」、バンガロールのバプテスト教会の聖ヨハネ
  8. ^ ハーバート・サーストン、SJ、「肩甲骨の起源-批評」アイルランド教会記録、第XVI巻、1904年7月から12月。59-75ページ。ダブリン:Browne&Nolan、Limited。この1904年の記事は、スワニントンの手紙が本物ではなかったことを示しています。また、「サバティーン特権」の基礎となった教皇勅書が偽造されたとも言われていこの記事では、カルメル会の歴史とスカプラリオの献身の進化について説明します。
  9. ^ 「MTカーメルの聖母マリア–跣足カルメル会」www.ocd.pcn.net
  10. ^ カーメル山の聖母の茶色の肩甲骨に関する教義上の声明、1996年11月29日、神の崇拝と秘跡の規律のために会衆によって承認されました。「カーメル山の聖母の肩甲骨のためのカテケシスと儀式」 参照してください。 2007年5月23日ウェイバックマシンで、カルメル会の北アメリカの州の指示の下で準備さ​​れました。2000年。
  11. ^ 神父 Kieran Kavanaugh、OCD、 「Brown Scapular:A Silent Devotion」 、2008年7月16日、Zenit NewsServiceのWaybackMachineで2009年5月4日にアーカイブされました。
  12. ^ 1912年のカトリック百科事典サバティーンの特権–「[1613年1月20日の聖ローマ一般異端審問の、カルメル会が茶色のスカプラリオに関して説教することを許可するものを明確にする]雄牛は、雄牛の言葉遣いに従って、母を表す絵を描くことを禁じています。煉獄に降りる神の像(Purgatorioliberandasのcumdescensione beatae Virginis ad animas)。
  13. ^ 「カトリック百科事典:サバティーン特権」www.newadvent.org 2020年5月12日取得
  14. ^ 「ファチマのメッセージ」ルシアはまた、苦しみに対する勝利を意味するカーメル山の聖母を見ました。
  15. ^ イタリア語(イタリア語)に関するウィキペディアの記事を参照してくださいFesta della Beata Vergine del Carmelo(Palmi)
  16. ^ Il terremoto del 16 novembre 1894 in calabria e sicilia、Roma、1907。Tesotの完全なアーカイブが利用可能: Relazione Scientifica sul terremoto
  17. ^ マッカーシー、エマニュエル(2014-07-16)。「「トリニティ」から69年、最初の原子爆発」核を超えて2018年0月14日取得

外部リンク