クー・クラックス・クラン

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クー・クラックス・クラン
KKK.svg
クー・クラックス・クランの記章
実在する
第一クラン1865〜 1871年
2番目のクラン1915〜1944
3番目のクラン1950〜現在
会員数
第一クランわからない
2番目のクラン3,000,000〜6,000,000 [1]
（1924〜 1925年にピーク）
3番目のクラン5,000〜8,000 [2]
プロパティ
政治的イデオロギー
政治的立場右端
エスポースされた宗教

クー・クラックス・クラン（/ ˌ K U 、K 、L ʌ K S K Lのæ N、ˌ k個のJのU - / ）、[B]一般に短縮KKK又はクランは、アメリカ人白人至上主義の テロリストの 憎悪基主たるターゲットはアフリカ系アメリカ人だけでなく、ユダヤ人、移民、左翼、同性愛者、カトリック教徒、イスラム教徒、無神論者。[25] [26]

クランは3つの異なる時代に存在してきました。それぞれが、白人至上主義、反移民、そして特に後の反復では、北欧主義、[27] [28]反ユダヤ主義、反カトリック、禁酒令、右翼ポピュリズム、反共主義、同性愛嫌悪、イスラム恐怖症などの過激派の反動的立場を提唱している。と反ユダヤ主義。歴史的に、最初のクランは、政治的に活動的な黒人とその同盟国に対して、物理的な暴行と殺人の両方でテロリズムを使用していました。 1860年代後半のアメリカ合衆国南部。 3つの運動はすべて、アメリカ社会の「浄化」を求めており、すべてが「右翼過激派」組織と見なされています。[29] [30] [31] [32]各時代において、メンバーシップは秘密であり、合計の見積もりは友人と敵の両方によって非常に誇張されていました。

最初のクランは南北戦争をきっかけに設立され、復興時代の決定的な組織でした。アメリカ合衆国南部で組織され、1870年代初頭に連邦政府の介入によって抑制されました。それは、特に有権者の脅迫とアフリカ系アメリカ人の指導者に対する的を絞った暴力を利用することによって、南部の共和党の州政府を打倒しようとした。各章は自律的であり、メンバーシップと計画に関して非常に秘密でした。南部全体のその多数の支部は、連邦法執行機関によって、1871年頃に抑制されました。メンバーは、ローブ、マスク、円錐形の帽子など、独自の、多くの場合カラフルな衣装を作りました、恐ろしく、彼らのアイデンティティを隠すように設計されています。[33] [34]

2番目のクランは1915年にジョージアで小さく始まりました。1920年以降に成長し、中西部と西部の都市部を含む1920年代の初めと半ばに全国的に繁栄しました。インスピレーションを取るDWグリフィスの1915年の無声映画國民の創生最初のクランの設立をmythologized、それ就業マーケティング手法や人気の兄弟組織構造。地元のプロテスタントコミュニティに根ざし、白人至上主義を維持しようとし、しばしば禁酒法を支持し、教皇とカトリック教会の主張されている政治力への反対を強調しながら、カトリックとユダヤ人に反対しました。この2番目のクランは南部と北部の両方の州で繁栄しました。それは入会金とそのメンバーに標準的な白い衣装を売ることによって資金を供給されました。支部には会費がありませんでした。それは、他の人を威嚇するために十字架燃やしと大規模なパレードを追加しながら、最初のクランによって使用されたものと同様のKワードを使用しました。 1920年代後半に急速に衰退しました。

KKKの3番目の現在の症状は、1950年以降、KKKの名前を使用するローカライズされた孤立したグループの形で出現しました。彼らは公民権運動への反対に焦点を合わせており、しばしば暴力や殺人を使って活動家を抑圧している。名誉毀損防止連盟と南部貧困法センターによって憎悪グループに分類されています。[35] 2016年の時点で、名誉毀損防止連盟は全国のKKK会員総数を約3,000人としていますが、南部貧困法センターはそれを合計6,000人としています。[36]

クー・クラックス・クランの第二と第三の化身は、アメリカの「偽のmythologized感覚に頻繁に参照を作っアングロサクソンバック19世紀のにhearkening、」血液nativism。[37] KKKのメンバーはキリスト教の道徳を支持することを誓うが、グループはキリスト教の宗派によって広く非難されている。[38]

概要：3つのクラン

最初のKKK

最初のクランは1865年12月24日にテネシー州プラスキーで[39]南軍の6人の元将校によって設立された：[40]フランク・マコード、リチャード・リード、ジョン・レスター、ジョン・ケネディ、J。カルビン・ジョーンズ、ジェームズ・クロウ。[41]それは、マルタの当時大部分が機能しなくなった息子たちに少なくとも部分的に触発された友愛の社交クラブとして始まりました。これは、同じ目的を持って、そのグループから開始セレモニーの一部を借り：1907年にアルバート・スティーブンスによると、「滑稽イニシエーション、公共好奇心の不可解な、とメンバーのための娯楽はクランのオブジェクトだけだった」[42]儀式のマニュアルは、PulaskiのLaps D.McCordによって印刷されました。[43]

TheCyclopædiaofFraternities（1907）によると、「1867年4月から、徐々に変化がありました。...メンバーは真のフランケンシュタインを想起させました。彼らは完全に組織化されていましたが、力と謎のエンジンで遊んでいました。無実の線、そして何かがそのすべての背後にあるに違いないという信念によって克服されたことがわかりました–結局のところ、深刻な目的、クランが行うべき仕事があったということです。」[42]

地方レベル以上の組織構造はほとんどありませんでしたが、同様のグループが南部全体に広がり、同じ名前と方法を採用しました。[明確化が必要] [44]クラングループは、復興時代の抵抗と白人至上主義を促進する反乱運動として南部全体に広がった。たとえば、南軍のベテランであるジョンW.モートンは、テネシー州ナッシュビルに支部を設立しました。[45]秘密の警戒グループとして、クランは解放奴隷を標的にしたとその同盟国。それは殺人を含む脅威と暴力によって白人至上主義を回復しようとした。 「彼らは白人の北部の指導者、南部の共感者、そして政治的に活動的な黒人を標的にした。」[46] 1870年と1871年に、連邦政府は、クラン犯罪を起訴し、抑圧することを目的とした施行法を可決した。[47]

最初のクランは、その目的を達成するという点でさまざまな結果をもたらしました。それは暗殺と暴力の脅威の使用を通じて黒人の政治的リーダーシップを深刻に弱体化させました。それは何人かの人々を政治から追い出しました。一方で、歴史家のエリック・フォーナーが「秩序を回復し、南共和党の士気を再活性化し、黒人が市民としての権利を行使できるようにする」という点で成功したと連邦法が可決されたことで、それは激しい反発を引き起こした。[48]歴史家のジョージ・C・レイブルは、クランは政治的失敗であり、したがって南部の民主党指導者によって破棄されたと主張している。彼は言う：

クランは、内部の弱点のために強度が低下しました。中央組織の欠如と、その指導者が犯罪要素やサディストを管理できないこと。より根本的には、南部の共和党政府の転覆という中心的な目的を達成できなかったため、辞退した。[49]

クランが抑圧された後、共和党の投票を抑圧し、共和党を不在にすることを明確に指示された同様の反乱を起こした準軍事組織が生まれた。1874年にルイジアナで始まったホワイトリーグ。ミシシッピ州で始まり、カロライナ州で支部を発展させた赤シャツ。たとえば、赤シャツは、サウスカロライナ州の知事としてウェイドハンプトンを選出するのに役立ったとされています。彼らは民主党の軍事部門として機能していると説明されており、白人の民主党員が南部全体の州議会の支配権を取り戻すのを支援したとされています。[50]さらに、ライフルクラブと呼ばれる場所には何千人もの南軍の退役軍人がいた。[要出典]

2番目のKKK

シカゴでのKKKラリー、c。1920年

1915年、ジョージア州ストーンマウンテンの頂上にウィリアムジョセフシモンズによって2番目のクランが設立されました。シモンズは元のクランの文書と生き残った長老たちの記憶に頼っていましたが、復活したクランは非常に人気のある映画「國民の創生」に大きく基づいていました。初期のクランは白い衣装を着ておらず、十字架を燃やしていませんでした。これらの側面は、映画の基となった本で紹介されました。映画がアトランタで上映されたときその年の12月、シモンズと彼の新しいクランスマンは、映画のように、ローブと先のとがったフード（多くはローブを着た馬）で劇場にパレードしました。これらの大規模なパレードは、元の復興時代の組織には存在しなかった新しいクランのもう1つの特徴となるでしょう。[51]

1921年以降、フルタイムの有給のリクルーターを使用する最新のビジネスシステムを採用し、当時多くの例が栄えた友愛組織として新会員にアピールしました。全国本部は衣装販売の独占で利益を上げ、主催者は入会金で支払われた。繁栄の時期に全国的に急速に成長しました。アメリカの都市部と農村部の社会的緊張を反映して、それはすべての州に広がり、多くの都市で顕著でした。 2番目のKKKは「百パーセントのアメリカ主義」を説き、政治の浄化を要求し、厳格な道徳と禁酒法のより良い執行を要求した。その公式のレトリックは、カトリック教会の脅威に焦点を当て、反カトリック主義と移民排斥。[5]その訴えはもっぱら白人のプロテスタントに向けられていた。それは、ユダヤ人、黒人、カトリック教徒、そしてイタリア人、ロシア人、リトアニア人などの新しく到着した南および東ヨーロッパの移民に反対しました。彼らの多くはユダヤ人またはカトリック教徒でした。[52]一部の地元のグループは、ラム酒のランナーと彼らが「悪名高い罪人」と見なした人々に対する暴力を脅かした。暴力的なエピソードは一般的に南部で起こりました。[53]赤い騎士はクランに反対して整理過激派グループだったと、いくつかの機会にクランの挑発に激しく反応しました。[54]

裁判官の「クー・クラックス・ナンバー」、1924年8月16日

2番目のクランは、国と州の構造を持つ正式な友愛組織でした。1920年代に2番目のクランが復活したとき、その宣伝は南部広報協会によって処理されました。協会の全国募集キャンペーンの最初の6か月以内に、クランの会員数は85,000人増加しました。[55] 1920年代半ばのピーク時に、組織は国の適格人口の約15％、約400万から500万人の男性を含むと主張した。

1923年から、2つのクークラックスクラン組織がありました。シモンズによって設立された組織と、DCスティーブンソンによって設立された破片グループです。

内部分裂、指導者の犯罪行動-特にスティーブンソンのための信念誘拐、レイプ、殺人のマッジ・オーベルホルツァー-と外部の反対は、両方のグループのメンバーシップにおける崩壊をもたらしました。メイングループのメンバーシップは1930年までに約30,000に減少しました。それは、1940年代にようやく衰退しました。[56]クランの主催者はカナダでも活動しており、特に1926年から1928年にサスカチュワンで活動し、クランズマンはカナダの「アングロサクソン」遺産に対する脅威として東ヨーロッパからの移民を非難した。[57] [58]

3番目のKKK

「クー・クラックス・クラン」の名前は、特に1950年代と1960年代に、公民権運動と人種差別撤廃に反対する多くの独立した地元のグループによって使用されました。この期間中、彼らはアラバマ州バーミンガムのように、南部の警察署との同盟関係を築くことがよくありました。またはアラバマ州のジョージウォレスのように、知事のオフィスで。[59]クラングループの何人かのメンバーは、1964年のミシシッピ州の市民権労働者の死と1963年のバーミンガムの16番通りバプティスト教会の爆撃での子供たちの殺人で有罪判決を受けた。

米国政府は依然として、クランを「破壊的なテロ組織」と見なしています。[60] [61] [62] [63] 1997年4月、FBI捜査官は、強盗を企てた陰謀と天然ガス処理プラントの爆破を企てたとして、ダラスのクークラックスクランの真の騎士団の4人のメンバーを逮捕した。[64] 1999年、サウスカロライナ州チャールストンの市議会は、クランをテロ組織と宣言する決議を可決した。[65] 2004年、ルイビル大学の教授は、キャンパスからのテロ組織を禁止するために、クランにテロ組織を宣言させるキャンペーンを開始した。[66]

現代のクラングループの存在は、グループのイメージ、プラットフォーム、歴史に対するアメリカ国民の否定的な嫌悪感、法執行機関による潜入と起訴、民事訴訟の没収、極右などのさまざまな要因により、一貫して衰退している状態にあります。クランの時代遅れでファッショナブルではないという右翼の認識。南部貧困法律センターは、アメリカのクラン基の数はちょうど51に130から落下しただけで2016年と2019年の間のことを報告した[67]によるA 2016レポート名誉毀損防止同盟はで既存のわずか30のアクティブクラングループの見積もりを主張しますアメリカ合衆国、。[68]総会員数の見積もりは、約3,000 [68]から8,000の範囲です。[69]その活発なメンバーシップに加えて、クランには「未知の数の仲間と支持者」がいる。[68]

歴史

名前の由来

この名前は、おそらくギリシャ語のkyklos（κύκλος、円を意味する）と氏族を組み合わせて形成されました。[70] [71]この言葉は以前、KuklosAdelphonなどの南部の他の友愛団体に使用されていた。

最初のクラン：1865–1871

作成と命名

漫画KKK意志のことを脅かすリンチ scalawags（左）とカーペットバッガー1869年3月4日には、（右）、日グラント大管長が就任します。タスカルーサ、アラバマ、独立モニター、1868年9月1日。本格的な学術史は、漫画のガイW.ハッブス、内戦後の自由を求めて：クランズマン、カーペットバガー、スカラワグ、フリードマン（2015）を分析しています。[72]

テネシー州プラスキー出身の6人の南軍退役軍人が、南北戦争直後の1865年12月24日、南部の再建中に元のクークラックスクランを作成しました。[73] [74]このグループは、「クー・クラックス・クラン」として短期間知られていました。クークラックスクランは、ニューオーリンズのサザンクロス（1865年）やルイジアナ州のホワイトカメリア騎士団（1867年）など、暴力を利用した多くの秘密の誓約組織の1つでした。[75]

歴史家は一般に、KKKを、人口の多数の退役軍人だけでなく、白人至上主義を回復するために法外な手段を使用することによって劇的に変化した社会的状況を制御する彼らの努力に関連する南北戦争後の反乱軍の暴力の一部として分類します。 1866年、ミシシッピ州知事のウィリアムL.シャーキーは、無秩序、統制の欠如、無法状態が蔓延していると報告しました。一部の州では、南軍兵士の武装したバンドが自由に歩き回っていた。クランは、黒人とその同盟国に対する公の暴力を脅迫として使用しました。彼らは家を燃やし、黒人を攻撃して殺し、彼らの体を道路に残した。[76]人種差別はクランの核となる信念でしたが、反ユダヤ主義はそうではありませんでした。多くの著名な南部ユダヤ人は完全に南部文化と同一視しており、その結果、ユダヤ人がクランに参加した例が示されました。[77]

このフランク・ベリューの漫画は、「血まみれのシャツを振る」例です。共和党は、民主党を脱退と南軍の大義と結びつけようとしています。[78]

テネシー州ナッシュビルで開催された1867年の会議で、クランのメンバーが集まって、地方支部が最終的に全国本部に報告する階層的な組織を作ろうとしました。クランのメンバーのほとんどはベテランだったので、彼らはそのような軍の階層に慣れていましたが、クランはこの中央集権的な構造の下で活動することはありませんでした。地元の支部とバンドは非常に独立していた。

ネイサンベッドフォードフォレスト

元南軍准将のジョージ・ゴードンは、白人至上主義者の信念を支持する処方箋を作成した。たとえば、申請者は、「白人の政府」、「南部の白人男性の再権利化と解放、および南部の人々のすべての権利への返還」に賛成しているかどうかを尋ねられるべきです。[79]後者は、北軍に対して武器を持っていなかったと誓うことを拒否した白人からの投票を取り除いたアイアンクラッドの誓いへの言及である。

南軍のネイサンベッドフォードフォレスト将軍が最初のグランドウィザードに選出され、クランの全国的リーダーであると主張した。[40] [80] 1868年の新聞インタビューで、フォレストは、クランの主な反対は、ロイヤルリーグ、共和党政府、テネシー州知事ウィリアム・ギャナウェイ・ブラウンロウなどの人々、およびその他の「カーペットバッガー」と「スキャラワグ」であると述べた。[81]彼は、多くの南部人が、黒人が共和党に投票していると信じていたと主張した。[82]あるアラバマの新聞編集者は、「リーグは、ニガーのクー・クラックス・クランにすぎない」と宣言した。[83]

ゴードンとフォレストの仕事にもかかわらず、地元のクラン部隊は処方箋を決して受け入れず、自律的に活動し続けました。階層レベルや州本部はありませんでした。クランのメンバーは、混乱した戦後の社会で一般的な白人至上主義を回復するために働いたため、暴力を使って古い個人的な確執や地元の恨みを解決しました。歴史家のエレイン・フランツ・パーソンズは、メンバーシップについて次のように説明しています。

クランマスクを持ち上げると、混沌とした多数の反黒人警戒グループ、不満を抱いた貧しい白人農民、戦時中のゲリラバンド、追放された民主政治家、違法なウイスキー蒸留所、強制的な道徳改革者、サディスト、強姦者、黒人競争を恐れる白人労働者、労働力を行使しようとしている雇用主が明らかになりました規律、一般的な泥棒、数十年前の恨みを持つ隣人、そして民主主義の白人と同盟したり、独自の犯罪的議題を持っていた数人の解放奴隷や白人の共和党員さえ。確かに、彼らが共通して持っていたのは、圧倒的に白人で、南部で、民主主義であることに加えて、彼らが自分たちをクランスメンと呼んだ、または呼んだということだけでした。[84]

歴史家のエリック・フォナーは次のように述べています。「事実上、クランは民主党、プランタークラス、そして白人至上主義の回復を望むすべての人々の利益に奉仕する軍隊でした。その目的は政治的でしたが、最も広い意味で政治的でした。それは南部社会全体の公的および私的の両方の権力関係に影響を与えることを目指した。それは再建中に南部を席巻する連動する変化を逆転させることを目的とした：共和党のインフラを破壊し、再建国家を弱体化させ、黒人労働力の支配を再確立する、そして南部の生活のあらゆる面で人種的従属を回復する。[85]そのために、彼らは教育、経済の進歩、投票権、そして黒人の腕を保持し、負担する権利。[85]クランはすぐにほぼすべての南部の州に広がり、黒人と白人の両方の共和党指導者に対する恐怖政治を開始した。キャンペーン期間中に暗殺されたものの政治指導者たちは、アーカンソー州下院議員含まジェームズM.ハインズ、サウスカロライナ州議会の3人のメンバー、そして憲法慣習で提供し数人の男を。」[86]

活動

家族全員の殺人未遂で、1871年9月にミシシッピ州ティショミンゴ郡で3人のクークラックスクランのメンバーが逮捕された[87]。

クランのメンバーは、自分の身元を隠すマスクとローブを採用し、彼らが選んだ攻撃の時間であるナイトライドのドラマに追加しました。彼らの多くは、人々がお互いの顔を知っている小さな町や田舎で活動し、時には声やマナーで攻撃者を認識していました。 「男性が公然と行うことを恐れたり恥じたりするようなことであり、日中、彼らは密かに、覆面をし、そして夜に成し遂げます。」[88] KKKのナイトライダーは、「彼らが主張したように、迷信的な黒人を怖がらせるために南軍の兵士の幽霊であると主張することがあった。そのようなナンセンスを真剣に受け止めた解放奴隷はほとんどいなかった」。[89]

クランはロイヤルリーグの黒人メンバーを攻撃し、南部共和党員と自由人局の労働者を脅迫した。彼らが黒人の政治指導者を殺害したとき、彼らはまた、教会やコミュニティグループの指導者と一緒に家族の長を連れて行きました。なぜならこれらの人々は社会で多くの役割を果たしていたからです。自由人局のエージェントは、毎週の黒人の暴行と殺人を報告しました。

「武装ゲリラ戦で数千人のニグロが殺害された。政治的暴動が発生した。その原因や出来事は常に曖昧であり、その結果は常に確実である。白人の10倍から100倍の数のニグロが殺された。」覆面をした男性が家に撃ち込み、燃やしました。時には居住者がまだ中にいる状態でした。彼らは成功した黒人農民を彼らの土地から追い出した。「一般的に、ノースカロライナ州とサウスカロライナ州では、1867年6月までの18か月間に、197件の殺人と548件の暴行があったと報告されています。」[90]

ジョージW.アッシュバーンは、彼の親黒人の感情のために暗殺されました。

クランの暴力は黒人投票を抑制するために働き、キャンペーンシーズンは致命的でした。1868年11月の大統領選挙前の数週間以内に、ルイジアナ州で2,000人以上が殺害、負傷、その他の負傷を負いました。セントランドリー教区の登録共和党員の過半数は1,071人でしたが、殺害後、秋には共和党員は投票しませんでした。選挙。白人民主党員は、グラント大統領の反対者に小教区の全票を投じました。 KKKは、200人以上の黒人共和党員を殺害し、負傷させ、森の中を狩り、追いかけました。 13人の捕虜が刑務所から連れて行かれ、撃たれた。森の中で25体の半分埋まった山が見つかりました。 KKKは人々に民主主義に投票させ、事実の証明書を彼らに与えました。[91]

1868年4月のジョージア州知事選挙で、コロンビア郡は共和党のルーファスブロックに1,222票を投じました。11月の大統領選挙、クランの脅迫は、共和党の投票の抑制につながったと一人だけが賛成票を投じたユリシーズ・グラント。[92]

クランスマンは郡で150人以上のアフリカ系アメリカ人を殺した[どれ？]でフロリダ州、および多くの他の郡で数百人。[どっち？]フロリダ自由人局の記録は、解放奴隷とその白人同盟国のクランスメンの殴打と殺害の詳細な説明を提供した。[93]

白人教師に対するものを含む、より穏やかな出会いも起こった。ではミシシッピ州、連邦議会の問い合わせに応じて：

これらの教師の1人（イリノイ州のミスアレン）、その学校はモンロー郡のコットンジンポートにありました、1871年3月の午前1時から2時の間に、約50人の男性が騎乗して偽装して訪れました。それぞれの男は長い白いローブを着ており、彼の顔は緋色の縞模様のゆるいマスクで覆われていました。彼女は起き上がってすぐに着替えるように命じられ、それから彼女の部屋に、通常の変装に加えて頭に長い角があり、前にある種の装置を持っていた船長と副官を認めた。中尉は手にピストルを持っていて、8人か10人の男性がドアの中に立っていてポーチがいっぱいである間、彼と船長は座った。彼らは彼女を「紳士的かつ静かに」扱いましたが、重い学校税について不平を言い、彼女は教えるのをやめて立ち去らなければならないと言い、二度と通知しないと警告しました。彼女は警告に注意を払い、郡を去った。[94]

クランの創設から2年後の1868年までに、その活動は減少し始めていました。[95]メンバーは、フリーランスの暴力による起訴を回避する方法として、クランのマスクとローブの後ろに隠れていた。多くの影響力のある南部の民主党員は、クランの無法状態が連邦政府に南部に対する権力を維持するための言い訳を提供することを恐れ、彼らはそれに反対し始めました。[96]グルジアのBHヒルが「これらの怒りのいくつかは実際に殺害された政党の政治的友人によって行われた」と述べているなど、風変わりな主張がなされた。[95]

抵抗

アラバマ州ブラウント郡の山岳地帯にいる北軍の退役軍人は、「反クー・クラックス」を組織しました。彼らは、ユニオニストをむち打ち、黒人教会や学校を燃やすのをやめない限り、報復でクランスマンを脅迫することで暴力に終止符を打った。武装した黒人はサウスカロライナ州ベネッツビルで独自の防御を形成し、家を守るために通りをパトロールしました。[97]

国家レベルの一部の民主党員がクランが本当に存在するかどうかを疑問視したり、それが神経質な南共和党の知事の創造物であると信じていたにもかかわらず、国民の感情が集まってクランを取り締まった。[98]多くの南部の州が反クラン法を可決し始めた。[99]

ベンジャミンフランクリンバトラーは1871年の公民権法を書いた。

1871年1月、ペンシルベニア州の共和党上院議員ジョンスコットは、クランの残虐行為について52人の証人から証言を取り、12巻を集めた議会委員会を召集しました。 2月、マサチューセッツ州の元連邦議会議員であるベンジャミンフランクリンバトラーは、1871年の公民権法（クークラックスクラン法）を導入しました。これは、南部の白人民主党員が彼に向かって抱いた敵意に追加されました。[100]法案が検討されている間、南部でのさらなる暴力がその成立を支持した。サウスカロライナ州の知事は、状態の制御を維持するのに彼の努力を支援するために連邦軍を訴えました。暴動や虐殺はAで発生しましたミシシッピ州メリディアンの郡庁舎。黒人の州議会議員が森に逃げて逃げ出した。[101] 1871年の公民権法により、大統領はヘイビアスコーパスを一時停止することができた。[102]

1871年、ユリシーズS.グラント大統領はバトラーの法律に署名しました。クークラックスクラン法と1870年の施行法は、憲法に基づく個人の公民権条項を施行するために連邦政府によって使用されました。クランは1871年のクラン法の後で自発的に解散することを拒否したので、グラント大統領は1807年の反乱法を発動することにより、ヘイビアスコーパスの停止を発行し、サウスカロライナ州の9つの郡に連邦軍を駐留させた。 Klansmenは、連邦裁判所で逮捕され、起訴されました。ヒュー・レノックス・ボンド裁判官とジョージ・S・ブライアン裁判官は、1871年12月にサウスカロライナ州コロンビアで行われたKKKメンバーの裁判を主宰した。[103]被告は、3か月から5年の懲役と罰金を科された。[104]地方裁判所または州の陪審員よりも連邦裁判所の陪審員に仕える黒人の数が多かったため、彼らはこのプロセスに参加する機会があった。[102] [105]取り締まり中に、数百人のクランメンバーが罰金または投獄された。

最初のクランの終わり

クランのリーダーであるネイサン・ベッドフォード・フォレストは、クランは55万人の全国組織であり、5日以内に4万人のクランを集めることができると自慢していました。しかし、クランには会員名簿、支部、地方将校がいなかったため、オブザーバーがその会員を判断することは困難でした。[106]それは、その覆面をした侵略の劇的な性質とその多くの殺人のためにセンセーションを巻き起こした。

1870年、連邦大陪審は、クランが「テロ組織」であると判断し[107]、暴力とテロの犯罪に対して何百もの起訴状を発行しました。クランのメンバーは起訴され、多くは連邦政府の管轄下にある地域、特にサウスカロライナから逃げました。[108]正式にクランに加わっていない多くの人々は、独立した暴力行為を実行する際に、クランの衣装を使用して身元を隠していた。フォレストは、1869年にクランを解散するよう求め、「元々の名誉ある愛国的な目的から倒錯し、公の平和に従属するのではなく、害を及ぼすようになった」と主張した。[109]歴史家スタンリーホーン「一般的に言って、クランの終焉は、正式で決定的な解散というよりも、むらがあり、ゆっくりで、徐々に崩壊するという形であった」と主張している。[110]ジョージアを拠点とする記者は、1870年に次のように書いている。[111]

ノースカロライナ州のウィリアム・ホールデン知事

多くの州では、当局は人種間の緊張が高まることを恐れて、クランに対して黒人民兵を使用することを躊躇していました。[105]ノースカロライナ州の 共和党知事ウィリアム・ウッズ・ホールデンは、1870年にクランに対する民兵を呼びかけ、彼の不人気を増した。世論調査でのこれと広範囲にわたる暴力と詐欺により、共和党は州議会で過半数を失った。ホールデンの行動に対する不満は、白人の民主党議員が彼を非難し、彼を解任する一因となったが、そうする理由は数多くあった。[112]

クランの作戦はサウスカロライナで終了し[113]、南部の他の地域全体で徐々に衰退した。司法長官のAmosTappanAckermanが起訴を主導しました。[114]

Fonerは次のように主張しています。

1872年までに、連邦政府がその法的および強制的な権限を負わせるという明白な意欲は、クランの背中を壊し、南部全体で暴力の劇的な減少をもたらしました。これで、クー・クラックス・クランの復興のキャリアは終わりました。[115]

1870年代半ばに、黒人の政治指導者を威嚇し殺害した、ホワイトリーグ、レッドシャツ、セイバークラブ、ライフルクラブなどの地元の準軍事組織である反乱軍の新しいグループが出現しました。[116]ホワイトリーグとレッドシャツは、共和党の役員を転覆させ、政治の支配を取り戻すために直接働き、宣伝を育てようとする意欲によって際立っていた。

1882年、最高裁判所はアメリカ合衆国対ハリスで、クラン法は部分的に違憲であるとの判決を下しました。憲法修正第14条に基づく議会の権限には、私的な陰謀を規制する権利は含まれていないとの判決が下されました。被害を受けた人は、そのような上訴に全く同情しなかった州裁判所に救済を求めるべきであると勧告した。[117]

「レガリア」とも呼ばれるクランの衣装は、グランドウィザードフォレストがクランの解散の一環として破壊を求めた後、1870年代初頭までに使用されなくなりました[118]。クランは1872年までに組織として崩壊した。[119] 1915年、ウィリアム・ジョセフ・シモンズはジョージアでクランを復活させるための会議を開いた。彼は2人の年老いた元メンバーを引き付けました、そして他のすべてのメンバーは新しいものでした。[120]

セカンドクラン：1915–1944

1915年に再建

1915年に映画『國民の創生』が公開され、最初のクランとその努力を神話化して栄光を与えました。二クー・クラックス・クランはによって1915年に設立されたウィリアム・ジョセフ・シモンズのストーンマウンテン15「チャーターメンバー」と、アトランタ近く、。[121]その成長は、現代の社会的緊張、特に最近の移民を反映した、新しい反移民、反カトリック、禁止主義および反ユダヤ主義の議題に基づいていた。新しい組織と支部は、The Birth of aNationで取り上げられたレガリアを採用しました。公共の場でマスクを着用することにより、メンバーシップは秘密にされました。

国家の誕生
アーサー・I・ケラーによるディクソンの『クランズマン』の初版の口絵。
「古いスコットランドの丘の燃えるような十字架！」アーサー・I・ケラーによるクランズマンの初版からのイラスト。背景の図に注意してください。
以下のための映画のポスター國民の創生広くクー・クラックス・クランの20世紀の復活を感動と信じてきました。

ディレクターDWグリフィスさんは、国家の誕生は、元のクランを栄光。この映画は、トーマス・ディクソン・ジュニアによる本と演劇「クランズマン：クー・クラックス・クランの歴史的ロマンス」と「レオパードのスポット」に基づいており、現代のクランの図像の多くは、標準化されたものを含め、それから派生しています。白い衣装と燃える十字架。その画像は、ウォルター・スコット卿の小説や詩に描かれているように、ディクソンの古いイングランドとスコットランドのロマンチックな概念に基づいていました。この映画の影響力は、ウッドロウ・ウィルソン大統領による誤った支持の主張によって強化されました。。ディクソンはウィルソンの古くからの友人であり、リリース前に、ホワイトハウスで映画のプライベートショーがありました。広報担当者は、ウィルソンが「それは稲妻で歴史を書くようなものであり、私の唯一の後悔はそれがすべてとてもひどく真実であるということです」と言ったと主張しました。ウィルソンはこの映画を強く嫌い、ディクソンにだまされたと感じた。ホワイトハウスは、彼が映画の性質に完全に気づいておらず、決してそれに対する彼の承認を表明しなかったと言って、「稲妻」の引用の否定を出しました。[122]

目標

1922年のパレードでの3人のクークラックスクランメンバー
この1926年の漫画では、クークラックスクランがアメリカの海岸から聖パトリックによって擬人化されたカトリック教会を追いかけています。「ヘビ」の中には、迷信、教会と国家の結合、公立学校の管理、不寛容など、教会のさまざまな否定的な属性が想定されています。

最初と3番目のクランは主に黒人を狙った南東部のグループでした。対照的に、第2クランは、カトリック、ユダヤ人、および外国生まれのマイノリティを反米と見なした中西部および西部の州の人々にアピールするために組織の範囲を拡大しました。[39]

第二クランはあらゆる方向からの脅威を見ました。歴史家のブライアン・R・ファーマーによれば、「全国クラン講師の3分の2はプロテスタントの牧師でした」。[123]クランのエネルギーの多くは家を守ることに費やされ、歴史家のキャスリーン・ブリーは、そのメンバーが「白人女性の利益」を守りたいと言った。[124]ジョセフ・シモンズは見えない帝国のパンフレットABCを出版した1917年にアトランタで。その中で、彼はクランの目標を「家の神聖さと女性の純潔を守ること、白人至上主義を維持すること、高貴な儀式を通して高い精神哲学を教え、忠実に教え込むこと、そして保存するための実践的な献身によって」と特定しました。純粋なアメリカ主義の独特の制度、権利、特権、原則および理想を保護し、維持する」。[125]そのような道徳的な目的は、友愛組織としての魅力の根底にあり、ダラスやデトロイトなどの急速に成長している都市の新しい都市社会に定住するための援助を約束するメンバーを募集しています。[126] 1930年代、特にインディアナ州のジェームズA.コレスコットが帝国の魔法使いとして引き継いだ後、共産主義に反対した。クランのもう一つの主要な目的になりました。[39]

組織

新しいクランの創設者であるウィリアム・J・シモンズは、12の異なる友愛団体に加わり、胸を友愛のバッジで覆った状態でクランを募集し、友愛団体を意識してクランをモデル化しました。[127]「Kleagles」と呼ばれるクランの主催者は何百人もの新しいメンバーを登録し、彼らは入会金を支払い、その見返りにKKKの衣装を受け取った。主催者は半分のお金を保持し、残りを州または国の役人に送った。主催者が地域での作業を終えると、彼はしばしば十字架を燃やして集会を開催し、おそらく地元のプロテスタントの説教者に聖書を提示しました。彼は集めたお金を持って町を出た。地元のユニットは多くの友愛団体のように運営され、時にはスピーカーを連れてきました。

シモンズは当初、会員の募集や資金調達のいずれにおいてもほとんど成功せず、クランは1920年までアトランタ地域で小規模な事業を続けました。グループはアトランタの本部から全国流通用の出版物を作成しました：サーチライト（1919–1924）、インペリアルNight-Hawk（1923–1924）、およびTheKourier。[128] [129] [130]

知覚された道徳的脅威

2番目のクランは、主に、離婚、姦淫、禁酒令への反抗、毎日のニュースでの犯罪組織に代表される道徳の低下の問題に対応して成長しました。[131]それはまた、カトリック教徒とアメリカ系ユダヤ人の力の増大とそれに伴う非プロテスタントの文化的価値観の急増への対応でもあった。クランは1920年代半ばまでに全国的に普及し、インディアナ州で1人当たりの会員数が最も多かった。地方のプロテスタントが中西部のデトロイトとデイトン、そしてアトランタ、ダラスで仕事に群がったので、それは1910年から1930年の間に高い成長率の都市で最も顕著になりました。メンフィス、そして南部のヒューストン。ミシガン州の80,000人のクランスマンの半分近くがデトロイトに住んでいました。[132]

KKKのメンバーは、アメリカの価値観とキリスト教の道徳を支持することを誓い、一部のプロテスタントの牧師は地方レベルで関与するようになりました。しかし、プロテスタントの宗派はKKKを公式に承認していません。[133]実際、クランは主要なプロテスタントの雑誌だけでなく、すべての主要な世俗新聞によって繰り返し非難された。歴史家のロバート・モーツ・ミラーは、「メソジストの報道機関で現在の作家がクランを支持していることは1つも見つかりませんでしたが、クランへの攻撃の多くは非常に野蛮でした。...南部バプテストの報道機関は目的を容認しましたが、クランの方法。」国の宗派組織はクランを承認したことはありませんが、名前で非難することはめったにありません。多くの全国的および地域的に著名な教会員がそれを名前で非難しました、そして誰もそれを支持しませんでした。[134]

2番目のクランは最初または3番目のクランよりも暴力的ではありませんでした。しかし、特に南東部の2番目のクランは、完全に非暴力的な組織ではありませんでした。最も暴力的なクランはテキサス州ダラスにいた。彼らがこの地域で人気を博し始めた直後の1921年4月、クランは白人女性とセックスしたと非難されていた黒人男性のアレックス・ジョンソンを誘拐した。彼らはKKKという言葉を彼の額に焼き付け、川床で彼に激しい殴打を与えました。警察署長と地方検事は、ジョンソンがこの扱いに値すると信じていると明示的かつ公に述​​べて、起訴を拒否した。この鞭打ちの承認に勇気づけられて、ダラスKKKは1922年だけで68人を川床で鞭打ちました。ジョンソンは黒人でしたが、ダラスKKKのほとんどはむち打ちの犠牲者は、姦通、妻の殴打、妻の放棄、養育費の支払いの拒否、ギャンブルなど、妻に対する犯罪で告発された白人男性でした。ダラスKKKは、警戒活動を隠そうとするどころか、それを公表するのが大好きでした。ダラスKKKは、地元の新聞記者にホイップに出席するように招待することがよくありました。そうすれば、翌日の新聞にそれについての記事を書くことができます。[135] [136] [137]

アラバマKKKは、ダラスKKKよりも勇敢ではなく、淫行または姦淫の罪で告発された白人女性と黒人女性の両方を鞭打ちました。アラバマの多くの人々は白人女性の鞭打ちに憤慨しましたが、暴力で有罪判決を受けたクランスマンはいませんでした。[138] [139]

急成長

1920年、シモンズは国立事務所の日々の活動を2人のプロの広報担当者、エリザベスタイラーとエドワードヤングクラークに引き渡しました。[140]新しいリーダーシップはクランを活性化し、急速に成長した。それは現在の社会的緊張に基づいて新しいメンバーに訴え、禁止と新しい性的自由の反抗によって引き起こされた恐れへの反応を強調しました。それは反ユダヤ主義、反カトリック、反移民そして後に反共産主義の立場を強調した。それは、友愛的で、先住民保護主義的で、熱心に愛国的な組織として現れました。とその指導者たちは、禁酒法の積極的な施行への支援を強調した法律。メンバーシップは劇的に拡大し、1924年のピークである150万から400万になりました。これは、適格な人口の4〜15％でした。[141]

1920年代までに、そのメンバーのほとんどは中西部と西部に住んでいました。適格なインディアナ人口のほぼ5人に1人がメンバーでした。[141]それは1925年までに全国的な基盤を持っていた。白人の大多数が民主党員であった南部では、クランスマンは民主党員であった。国の残りの部分では、メンバーシップは共和党員と民主党員の両方、および無党派で構成されていました。クランの指導者たちは政党に潜入しようとした。カミングスが指摘するように、「移民排斥の問題を両党に押し付けたという意味で、それは無党派だった」。[142]社会学者のロリー・マクベイは、両党のメンバーに訴える際のクランの戦略を説明した。

クランの指導者たちは、すべての主要な候補者が運動の支持を勝ち取るために競争することを望んでいます。 ...クランの指導部は、選択肢を開いたままにしておきたいと考え、運動がどの政党とも一致していないことを繰り返し発表しました。この非提携戦略は、採用ツールとしても価値がありました。クランは、民主党と共和党の有権者からメンバーを集めました。運動が単一の政党と連携していれば、潜在的な新兵のプールを大幅に狭めていたでしょう。[143]

宗教は大きなセールスポイントでした。ケリー・J・ベイカーは、クランスメンが白人至上主義者、反カトリック、そして父性主義的なアメリカの民主主義と国民文化の定式化の不可欠な要素としてプロテスタントを真剣に受け入れたと主張している。彼らの十字架は宗教的なシンボルであり、彼らの儀式は聖書と地方の牧師を称えました。しかし、全国的に著名な宗教指導者は、彼がクランのメンバーであるとは言いませんでした。[144]

エコノミストのフライヤーとレビットは、1920年代のクランの急速な成長は、革新的なマルチ商法のキャンペーンの結果であると主張しています。彼らはまた、クランのリーダーシップは、組織の政治的目標を達成することよりも、この期間中に組織を現金化することにもっと熱心に焦点を合わせていたと主張している。地元の指導者たちは、会員を拡大することで利益を得ました。[141]

禁止

歴史家は、1920年代のクランの復活が禁酒法をめぐる全国的な議論によって助けられたことに同意します。[145]歴史家のプレンダーガストは、KKKの「禁酒法への支持は、全国のクランスマン間の唯一の最も重要な絆を表した」と述べている。[146]クランは、時には暴力を振るうことで、ブートレガーに反対した。1922年、200人のクランメンバーがアーカンソー州ユニオン郡のサルーンに火を放ちました。クランと他の禁止グループのメンバーシップは重複しており、時には活動を調整していました。[147]

都市化

「終わり」米国におけるカトリックの影響力の終わりを指します。Klansmen：Guardians of Liberty 1926

第二クランの重要な特徴は、それが都市部に拠点を置く組織であり、人口が北、西、南の都市に大きくシフトしたことを反映していることでした。たとえばミシガン州では、40,000人のメンバーがデトロイトに住んでいました。、州の会員の半分以上を占めていました。ほとんどのクランスマンは、工業都市への新参者の波から仕事と住居を守ろうとしていた中産階級から中産階級の白人でした。南ヨーロッパと東ヨーロッパからの移民で、ほとんどがカトリックまたはユダヤ人でした。そして南部からの黒と白の移民。新しい人口が都市に流入するにつれて、急速に変化する近隣地域は社会的緊張を生み出しました。デトロイトやシカゴなどの工業都市では人口増加が急速に進んでいるため、クランは中西部で急速に成長しました。クランは、ダラスやヒューストンなどの活況を呈している南部の都市でも成長しました。[148]

1920年代、マサチューセッツ州ウースターの中規模工業都市では、クランは急速に権力を握りましたが、カトリック教会からの反対の結果として衰退しました。暴力はなく、地元の新聞はクランスメンを「ナイトシャツの騎士」として嘲笑した。メンバーの半数は、一部の第一世代移民を含むスウェーデン系アメリカ人でした。最近の移民の間の民族的および宗教的対立は、都市のクランの台頭に貢献しました。スウェーデンのプロテスタントは、都市の政治的およびイデオロギー的支配のために、より長く定着していたアイルランドのカトリック教徒と闘っていました。[149]

一部の州では、歴史家が一部の地域単位の会員名簿を取得し、名前を市のディレクトリおよび地域の記録と照合して、会員の統計プロファイルを作成しました。大都市の新聞はしばしば敵対的であり、無知な農民としてクランスメンを嘲笑した。インディアナからの詳細な分析は、地方のステレオタイプがその州にとって間違っていたことを示しました：

インディアナのクランスメンは、社会の幅広い断面を代表していました。彼らは、不釣り合いに都会的または地方的ではなく、社会の他のメンバーよりも労働者階級、中産階級、または専門家階級である可能性が大幅に高いまたは低いわけではありませんでした。もちろん、クランスメンはプロテスタントでしたが、彼らは排他的に、あるいは主にファンダメンタリストとしてさえ説明することはできません。実際には、彼らの宗教的所属は、どの教会にも属していない人々を含む、白人のプロテスタント社会全体を反映していました。[150]

クランは人々を魅了しましたが、彼らのほとんどは組織に長くとどまりませんでした。人々がそれが彼らが望んでいたグループではないことを知ったので、クランのメンバーシップは急速に変わりました。数百万人が参加し、1920年代のピーク時に、組織は国の適格人口の15％に相当する数を主張しました。社会的緊張の緩和は、クランの衰退の一因となった。

衣装と燃える十字架

十字架燃やしは、1915年に2番目のクランの創設者であるウィリアムJ.シモンズによって導入されました。

独特の白い衣装は、メンバーシップロールを秘密に保ちながら、大規模な公共活動、特にパレードや十字架燃やしの儀式を可能にしました。衣装の販売は国の組織に主な資金を提供し、入会金は地方および州の主催者に資金を提供しました。

2番目のクランは、燃えるラテン十字を象徴主義の劇的な表示として受け入れ、脅迫の口調でした。[151]最初のクランは十字架をシンボルとして使用していなかったが、それはクランの準キリスト教のメッセージのシンボルとなった。会議中のその照明は、しばしば祈り、賛美歌の歌、および他の明白に宗教的な象徴を伴っていました。[152]彼の小説『クランズマン』の中で、トーマス・ディクソン・ジュニアは、最初のクランがスコットランドの氏族の「武器への呼びかけ」から燃えるような十字架を使用したという考えを借りており[153]、映画監督のDWグリフィスはこの画像を誕生で使用した国家の; シモンズは映画から卸売りのシンボルを採用し、それ以来、シンボルとアクションはクランに関連付けられています。[154]

女性

1920年代までに、KKKは多くの分野に支部を持つ女性用補助器具を開発しました。その活動には、パレード、クロスライト、講義、集会、およびカトリックとユダヤ人が所有する地元企業のボイコットへの参加が含まれていました。Women's Klanは、妻と子供に対する酒の悪影響を強調し、禁酒令の推進に積極的でした。公立学校でのその取り組みには、聖書の配布とカトリック教師の解任の請願が含まれていました。Women's Klanの努力の結果、テキサスは公立学校で働くためにカトリックの教師を雇うことはありませんでした。1920年代後半、性的および財政的スキャンダルがクランのリーダーシップを揺るがしたため、男性と女性の両方の間での組織の人気は急激に低下しました。[155]

政治的役割

「WeAreAll Loyal Klansmen」の楽譜、1923年

2番目のクランは中西部と西部の都市で新しい支部を拡大し、共和党と民主党の両方、および政党に所属していない男性に到達しました。特に禁酒法の目標は、クランと一部の共和党員が北部で共通の目的を達成するのに役立ちました。[156]

クランは米国のあらゆる地域に多数のメンバーを持っていましたが、特に南部と中西部で強かったです。ピーク時には、クランの会員数は400万人を超え、多くの広い地理的地域で成人白人男性人口の20％を占め、一部の地域では40％を占めていたと主張しました。[157]クランはまた、北にカナダ、特にサスカチュワンに移動し、そこでカトリック教徒に反対した。[158]

インディアナでは、メンバーはアメリカ生まれの白人プロテスタントであり、幅広い収入と社会的レベルをカバーしていました。インディアナ州クランはおそらく全国で最も著名なクー・クラックス・クランでした。それはメンバーとして白人男性のフージャースの30％以上を主張しました。[159] 1924年にそれは知事のための彼の成功したキャンペーンで共和党のエドワード・ジャクソンを支持した。[160]

北東部の都市で最強だったカトリックと自由民主党員は、ニューヨーク市で開催された1924年民主党全国大会でクランを問題にすることを決定しました。彼らの代表団は、クランを間接的に攻撃する決議を提案した。 1,100票中1票で敗れた。[161]主要な大統領候補は、クランが強い南部と西部に拠点を置くプロテスタントのウィリアム・ギブス・マカドゥーと、大都市に拠点を置くカトリックのニューヨーク州知事アル・スミスであった。膠着状態と苦い議論の数週間後、両方の候補者は妥協候補者を支持して撤退しました。[162] [163]

クー・クラックス・クランのローブとフードを身に着けている二人の子供は、博士のいずれかの側に立つサミュエル・グリーン、クー・クラックス・クラングランドドラゴンで、ストーンマウンテン、ジョージア州1948年7月24日に、。

アラバマやカリフォルニアなどの一部の州では、KKK支部が政治改革に取り組んできました。 1924年、クランのメンバーはカリフォルニア州アナハイムの市議会に選出されました。街は、ほとんどがドイツ系アメリカ人であった、定着した商業市民エリートによって支配されていました。適度な社会的飲酒の伝統を考えると、ドイツ系アメリカ人は禁酒法を強く支持しませんでした–市長はサロンキーパーでした。第一キリスト教会の牧師が率いるクランは、エリートを堕落した非民主的で自己奉仕的であると非難した、政治志向の非民族ドイツ人の台頭するグループを代表しました。歴史家のクリストファー・ココルチョスは、クランスマンがモデルで整然としたコミュニティを作ろうとしたと言います。クランには約1,200人のメンバーがいましたカリフォルニア州オレンジカウンティ。賛成派と反対派のグループの経済的および職業的プロファイルは、2つが類似しており、ほぼ同等に繁栄していることを示しています。クランのメンバーは、ほとんどの敵と同じようにプロテスタントでしたが、後者には多くのカトリックドイツ人も含まれていました。クランに加わった個人は、以前、反対派よりもはるかに高い投票率と市民活動を示していました。 Cocoltchosは、オレンジカウンティの多くの個人がその市民活動の感覚からクランに加わったことを示唆しています。クランの代表は、1924年4月にアナハイムで行われた地方選挙で簡単に勝利しました。彼らは、カトリックであることが知られている市職員を解雇し、クランの任命者に置き換えました。新しい市議会は禁酒法を施行しようとしました。勝利後、クラン支部は夏に大規模な集会と入会式を開催しました。[164]野党は組織し、秘密の会員リストのためにクランズマンに賄賂を贈り、州の予備選挙で走っているクランズマンを暴露した。彼らはほとんどの候補者を打ち負かした。 1925年のクランの反対派は地方政府を取り戻し、1924年4月に選出されたクランスマンを呼び戻すための特別選挙に成功しました。アナハイムのクランはすぐに崩壊し、リベル訴訟を失った後新聞は閉鎖され、地元を率いた大臣はクラバーンはカンザスに引っ越した。[164]

南部では、クランのメンバーは依然として民主主義でした。なぜなら、それは本質的に白人の一党制の地域だったからです。クラン支部は、民主的な警察、保安官、および地方政府の他の機能者と緊密に連携していました。20世紀の初め頃、ほとんどのアフリカ系アメリカ人と多くの貧しい白人の公民権剥奪により、白人のための唯一の政治活動は民主党内で行われました。

アラバマ州では、クランのメンバーは、より良い公立学校、効果的な禁酒法の施行、道路工事の拡大、および下層階級の白人に利益をもたらすその他の政治的措置を提唱しました。 1925年までに、J。トーマスヘフリン、デビッドビブグレイブス、ヒューゴブラックなどの指導者が、長い間州を支配していた黒帯の裕福なプランターに対して政治力を構築しようとしたため、クランは州の政治勢力になりました。[165] 1926年、クランの支援を受けて、ビブ・グレイブスアラバマ州知事室で優勝。彼は元クラン支部長でした。彼は、教育資金の増加、公衆衛生の改善、新しい高速道路の建設、および労働法を推進しました。アラバマ州議会は1972年まで再選挙を拒否し、その後裁判所の命令を受けたため、クランはプランターと農村地域の立法権の保持を破ることができませんでした。

学者や伝記作家は最近、ヒューゴブラックのクランの役割を調べました。ボールは、ブラックが「グループの経済的、移民的、反カトリック的信念に共感した」ことをKKKに関して発見した。[166]ニューマンは、ブラックが「機関としてのカトリック教会を嫌い」、1926年の選挙運動でアラバマ中のKKK会議に100回以上の反カトリック演説をしたと言う。[167]ブラックは、1926年に民主党員として米国上院議員に選出された。1937年、フランクリンD.ルーズベルト大統領は、1920年代にクランでどれほど活動的であったかを知らずに、ブラックを最高裁判所に任命しました。彼は、完全なKKK接続が知られる前に、仲間の上院議員によって確認されました。ブラック裁判官は、上院議員になったときにクランを去ったと述べた。[168]

抵抗と衰退

DCスティーブンソン、インディアナクランのグランドドラゴン。白人の学校教師であるマッジ・オーベルホルツァーの殺害に対する1925年の彼の有罪判決は、インディアナ・クランの衰退につながりました。

デトロイトのラインホルド・ニーバーなどの著名なプロテスタントの牧師を含む多くのグループや指導者がクランに反対し、国民の注目を集めました。ユダヤ人の名誉毀損防止連盟は、アトランタでのレオフランクのリンチを含むユダヤ系アメリカ人への攻撃と、私立学校（主にカトリック教区学校を対象とした）を禁止するクランのキャンペーンに応えて、20世紀初頭に結成されました。反対派のグループは、クランの秘密を突破するために働いた。インディアナ州のある市民グループがクランメンバーシップリストを公開し始めた後、クランメンバーの数は急速に減少しました。全米有色人地位向上協会（NAACP）は、クランの活動について人々に知らせるために公教育キャンペーンを開始し、クランの虐待に対して議会でロビー活動を行いました。 1925年のピーク後、ほとんどの地域でクランの会員数は急速に減少し始めました。[148]

特定の出来事もクランの衰退の一因となった。インディアナ州では、1925年のグランドドラゴンDCスティーブンソンの殺人裁判を取り巻くスキャンダルにより、法と秩序の支持者としてのKKKのイメージが破壊されました。 1926年までに、クランは「不自由になり、信用を失った」。[160] DCスティーブンソンは、インディアナ州と22の北部州の壮大なドラゴンでした。 1923年に彼は国のKKK組織から脱却するために彼の管理下にある州を率いていた。彼の1925年の裁判で、彼はマッジ・オーベルホルツァーのレイプとその後の死に関与したことで2度目の殺人で有罪判決を受けました。[169]スティーブンソンの有罪判決後、クランはインディアナで劇的に衰退した。

歴史家のレナード・ムーアは、リーダーシップの失敗がクランの崩壊を引き起こしたと言います。

インディアナの見えない帝国を支配するために操縦したスティーブンソンと他のセールスマンとオフィスシーカーは、クランの述べられた目標を実行するために政治システムを使用する能力と欲求の両方を欠いていました。彼らは運動内の草の根の懸念に興味がなかったか、おそらく気づいていませんでした。彼らにとって、クランは富と権力を獲得するための手段にすぎませんでした。政治勢力になるまで、クランは強力で献身的なリーダーシップを必要としなかったため、これらの限界的な男性はフード付きの秩序の頂点に立っていました。クランを支持した、またはクランの構成員の利益の一部を追求した、より確立された経験豊富な政治家も、ほとんど成果を上げていませんでした。派閥主義は一つの障壁を生み出したが、多くの政治家は単に便宜のためにクランを支持していた。犯罪と汚職の容疑が運動を汚し始めたとき、彼らの政治的未来を心配している人々は、クランに代わって働く理由がさらに少なかった。[170]

クークラックスクランのメンバーは、1928年にワシントンDCのペンシルバニアアベニューを行進します

アラバマ州では、KKKの警戒者が、1927年に物理的な恐怖の波を起こしました。彼らは、人種的規範の違反と認識された道徳的失効の対象として、黒人と白人の両方を標的にしました。[171]これは、メディアで始まった強い反発につながった。1926年からモンゴメリーアドバタイザーの編集者であるグローバーC.ホール、シニアは、クランを攻撃した一連の社説と記事を書きました。 （今日の論文は、「復活した[KKK]との戦争を行った」と述べています。）[172]ホールは、「ギャング、フロッギング、人種的および宗教的不寛容に対する彼の社説」を引用して、1928年の編集執筆ピューリッツァー賞でピューリッツァー賞を受賞しました。 。[173] [174]他の新聞は、組織を暴力的で「非アメリカ人」と呼んで、クランに対する着実で大声での攻撃を続けた。保安官は活動を取り締まった。で1928年大統領選挙、州の有権者は、カトリックの候補者への彼らの初期の反対乗り越えアル・スミスを、そしていつものように民主党ラインを可決しました。

衰退しているものの、1928年にワシントンDCのペンシルバニアアベニューに沿って行進したとき、クランの影響力の尺度は依然として明らかでした。1930年までに、アラバマのクランの会員数は6,000人未満に減少しました。小さな独立したユニットは、工業都市バーミンガムで引き続き活動していました。

KKK部隊は、1930年代までジョージアの一部で活動しており、アトランタの「ナイトライダー」のグループが、白人と黒人の両方に違反した人々をむち打ちすることで道徳的見解を強要していました。 1940年3月、彼らは恋人の車線で車から連れ去られた若い白人カップルの殴打殺人に関与し、アトランタ郊外のイーストポイントで白い床屋をむち打ちで殺害した。他の20人以上が「残酷にむち打ち」されました。警察が調査を始めたとき、彼らはKKKの記録が彼らのイーストポイント事務所から消えていたことを発見しました。事件はシカゴトリビューン[175]とその危機雑誌[176]のNAACP、そして地元の新聞によって報告されました。

1940年、白人による黒人男性の3 lynchingsは（ないKKK所属が知られていない）、南で開催されました：エルバート・ウィリアムズは、公民権活動のために殺されることが知られている最初のNAACPのメンバーだった：彼は中に殺害されたブラウンズビル、テネシー州に作業するため、黒人を登録して投票すると、他の数人の活動家が町を使い果たしました。ジェシー・ソーントンは、アラバマ州ルバーンで軽微な社会的違反のために私刑を宣告されました。白人女性の暴行の容疑者である16歳のオースティン・キャラウェイは、深夜に刑務所から連れて行かれ、ジョージア州ラグランジュで6人の白人男性に殺害された。[176]2017年1月、ラグランジュの警察署長と市長は、キャロウェイの死を記念する和解サービスで、キャロウェイを保護できなかったことを謝罪しました。[177] [178]

労働と反組合主義

アラバマ州バーミンガムなどの南部の主要都市では、クランのメンバーがより賃金の高い産業の仕事へのアクセスを管理し続け、組合に反対した。 1930年代から1940年代にかけて、クランの指導者たちは、以前の組合とは異なり、産業別労働組合を擁護し、アフリカ系アメリカ人の組合員を受け入れた産業別組織会議（CIO）を混乱させるようメンバーに促した。ダイナマイトにアクセスし、鉱業と鉄鋼の仕事のスキルを使用して、1940年代後半、バーミンガムの一部のクランメンバーは、中流階級の近所に移動した上向きに移動する黒人を威嚇するために爆撃を使用して家を破壊しました。 「1949年半ばまでに、焦げた家の死骸が多すぎたため、この地域[カレッジヒルズ]は非公式にダイナマイトヒルと名付けられました。」[179]

バーミンガムのこれらの独立したKKKグループによる活動は、1950年代と1960年代の公民権運動への反応として増加しました。独立したクラングループは、公民権運動に激しく反対しました。[179] KKKのメンバーは、1963年9月の日曜日に行われた16番通りバプティスト教会の爆撃に関与し、4人のアフリカ系アメリカ人の少女を殺害し、22人を負傷させた。共産主義労働者党のメンバーは、繊維労働者を組織するためにノースカロライナに来て、そこで人種差別に反対し、KKKを罵倒し、1979年のグリーンズボロの虐殺をもたらしました。[180] [181]

国の変化

推定会員統計
年 メンバーシップ 参考文献
1925年 4,000,000〜6,000,000 * [182] [183]
1930年 30,000 [182]
1965年 40,000 [184]
1968年 14,000 [185]
1970年 2,000〜3,500 [186] [185]
1974 1,500 [185] [183]
1975 6,500 [183]
1979年 10,000 [183]
1991 6,000〜10,000 [183]
2009年 5,000〜8,000 [187]
2016年 3,000 [68]

1939年に、起因して衰退の数年を経験した後、大恐慌、インペリアル・ウィザード ハイラム・ウェズリー・エヴァンスに全国組織を売却ジェームス・A・コールスコット、インディアナ州獣医医師、そしてサミュエル・グリーン、アトランタの産科医。彼らはクランの減少したメンバーシップを復活させることができませんでした。 1944年に、内国歳入庁はクランに対して685,000ドルの還付税のリーエンを提出し、コレスコットはその年に組織を解散しました。地元のクラングループは、その後数年間で閉鎖されました。[188]

後第二次世界大戦、民俗学者および著者ステットソンケネディはクランに潜入しました。彼はメディアや法執行機関に内部データを提供しました。彼はまた、スーパーマンのラジオ番組の作家に秘密のコードワードを提供し、スーパーマンがKKKを引き受けたエピソードをもたらしました。ケネディは、クランの神秘性を取り除き、その儀式とコードワードを単純化しました。これは、クランの採用とメンバーシップの減少に貢献した可能性があります。[189] 1950年代に、ケネディは彼の経験についてベストセラーの本を書き、それはクランをさらに傷つけた。[190]

第二クランの歴史学

1920年代の第2クランの歴史学は、時とともに変化してきました。初期の歴史は当時の主流の情報源に基づいていました。しかし、20世紀後半以降、社会史の章のメンバーの記録と分析から他の歴史が書かれてきました。[191] [192] [193]

反現代的な解釈
1926年9月13日、ワシントンDCでのクークラックスクランパレード

KKKは秘密結社でした。少数のトップリーダーを除いて、ほとんどのメンバーはそのように特定されることはなく、公の場でマスクを着用していました。 1920年代の捜査官は、KKKの宣伝、訴訟、不満を抱いたクランスマンによる暴露、新聞報道、憶測を利用して、クランが何をしていたかについての記事を書きました。ほとんどすべての主要な全国紙と雑誌はその活動に敵対的でした。歴史家のトーマス・R・ペグラムは、公表された報告はクラン指導部の公式見解を誇張し、敵対的な新聞とクランの敵の解釈を繰り返したと述べています。当時、個々のクランスマンの行動や信念に関する証拠はほとんどありませんでした。ペグラムによると、1920年代から20世紀半ばにかけてのクランの人気のある学術的な解釈は、その南部のルーツと、現代の時計を元に戻すためのクランの暴力的な警戒スタイルの行動を強調していました。学者はそれをヨーロッパのファシズム。[194]アマンは、「間違いなく、クランはヨーロッパのファシズムと共通のいくつかの特徴を持っていた-ショーヴィニズム、人種差別、暴力の神秘、ある種の古語法の伝統主義の肯定-それでもそれらの違いは根本的だった... [ KKK]は政治的または経済的システムの変化を決して想定していなかった。」[195]

ペグラムはこの元の解釈を言います

クラン運動は、教育水準が低く、経済的に限界のある偏見、宗教的熱狂者、そしてクランの冷笑的で卑劣な指導者によって操作されることをいとわないデュープによる、現代性の非合理的な叱責として描かれました。この見方では、20世紀の都市アメリカのダイナミズムと歩調を合わせなかったのは、田舎のパーソンと小さな町の不満の動きでした。[196]

新しい社会史の解釈

1960年代からの歴史学における「社会史」革命は、歴史を底から探求した。クランに関しては、典型的なメンバーシップの特徴、信念、行動に基づいた証拠を作成し、エリートソースによるアカウントを軽視しました。[197] [198]歴史家は、全国に散らばっているKKK支部から会員リストと地方会議の議事録を発見しました。彼らは、元の解釈がクランのメンバーシップと活動について大部分が間違っていることを発見しました。メンバーシップは、反近代的、地方的、素朴なものではなく、かなり教育を受けた中流階級の参加者とコミュニティ活動家で構成されていました。メンバーの半数は、当時急成長を遂げていた工業都市に住んでいました。シカゴ、デトロイト、フィラデルフィア、インディアナポリス、デンバー、オレゴン州ポートランドは、1920年代のクランの拠点でした。[199]

調査によると、一般的に、これらの都市のKKKメンバーシップは安定した成功した中産階級からのものであり、エリートや労働者階級から引き出されたメンバーはほとんどいませんでした。ペグラムは研究をレビューし、「1920年代の人気のあるクランは多様であるが、抑圧的な憎悪グループというよりも、白人のプロテスタントの社会的価値観の市民指数であった」と結論付けている。[200]

ケリー・J・ベイカーは、宗教が重要であると主張します。KKKは、主流のアメリカ人に共鳴した特定のブランドのプロテスタント主義に憎悪を抱きました。[201]メンバーは主にバプテスト、メソジスト、そしてキリストの弟子のメンバーでしたが、ユニテリアン、聖公会、会衆派、ルター派などの「よりエリートまたはリベラルな」プロテスタント宗派の男性は参加する可能性が低かった。[202]

インディアナ州とアラバマ州

インディアナ州では、伝統的な政治史家が悪名高い指導者、特に1925年のマッジオーベルホルツァーの誘拐、レイプ、殺害の有罪判決が全国のクークラックスクラン運動の破壊に貢献したインディアナクランのグランドドラゴンであるDCスティーブンソンに焦点を当てました。 1967年の彼の歴史の中で、ケネスジャクソンは、1920年代のクランを都市と都市化に関連しているとすでに説明しており、支部は他の地域から来る人々を支援する一種の友愛組織として機能することがよくあります。[203]

社会史学者のレオナルド・ムーアは、彼のモノグラフCitizen Klansmen（1997）にタイトルを付け、グループのリーダーの不寛容なレトリックとほとんどのメンバーの行動を対比させました。クランは白人のプロテスタントであり、北への新しい移民と黒人の移民に代表される変化を恐れた確立されたアメリカ人でした。彼らは、理想的なプロテスタントの道徳的基準を覆したと信じていたカトリック教徒、ユダヤ人、黒人を非常に疑っていました。暴力はほとんどの章でまれでした。インディアナでは、KKKメンバーは、姦通、妻の殴打、ギャンブルなどのコミュニティの道徳基準の違反について、主に仲間の白人プロテスタントに対してより多くの脅威と経済的ブラックリストを指示しましたと大量飲酒。インディアナ州のプロテスタント男性の最大3分の1が命令に加わり、ムーアは「自分たちの価値観が自分たちのコミュニティや州で支配的であるべきだと信じていた平均的な白人プロテスタントのための一種の利益団体」と主張した。[204]

ムーアは彼らが参加したと言います

それは、コミュニティの生活を変え、伝統的な価値観を損ない、平均的な市民を互いに孤立させ、生活を統治する主要な機関との関係において無力であると感じさせた社会的および経済的力に抵抗する最も組織化された手段を表していたからです。[205]

インディアナ州北部の工業都市は、ヨーロッパからの移民とその子孫の大規模なカトリック人口を引き付けていました。彼らは、サウスベンドの近くに主要なカトリック大学であるノートルダム大学を設立しました。 1924年5月、KKKが市内で地域会議を予定したとき、ノートルダム大学の学生はクランスメンを封鎖し、KKKのレガリアを盗みました。翌日、クランスマンは反撃した。最後に、大学の学長とフットボールのコーチであるクヌート・ロックニーは、さらなる暴力を避けるために学生をキャンパスに留めました。[206] [207]

アラバマでは、何人かの若い白人の都会の活動家がKKKに加わり、古い警備隊と戦った。ヒューゴブラックは、全国的に有名になる前はメンバーでした。彼は反カトリック主義に焦点を合わせた。しかし、アラバマ州の田舎では、クランはジム・クロウを強制するために活動を続けました。そのメンバーは、白人至上主義の社会秩序の侵害のために黒人に対する暴力に訴えることが多かった。[208]

人種テロは、黒人の政治活動を抑制するために小さな町で使用されました。テネシー州ブラウンズビルのエルバートウィリアムズは、登録と投票のために黒人居住者を組織しようとしたため、1940年に私刑に処せられました。その年、アラバマ州ルバーンのジェシー・ソーントンは、警察官を「ミスター」と呼びかけなかったために私刑に処せられました。[209]

後のクラン：1950年代から現在

1950年代から1960年代：戦後の公民権反対

ヘイズ池の戦いで使用されたKKKフラグ

国の組織が衰退した後、小さな独立したグループが「クー・クラックス・クラン」という名前をバリエーションとともに採用しました。彼らは、その用語と衣装をコピーしたという事実を除いて、お互いに正式な関係、または2番目のKKKとの関係はありませんでした。たとえば、1950年代から、アラバマ州バーミンガムの個々のクラングループは、社会の変化と、過渡期の近隣の家を爆撃することによって生活を改善しようとする黒人の努力に抵抗し始めました。白人男性は、これらの材料にアクセスして、鉱業と鉄鋼業で働いていました。 1950年代に、クラングループによるバーミンガムの黒人の家への爆撃が非常に多かったため、この都市は「ボンビンガム」と呼ばれました。[59]

任期中、ブル・コナーバーミンガムの警察本部長として、クラングループが密接に警察と同盟し、大手を振って操作します。フリーダムライダーが1961年にバーミンガムに到着したとき、コナーはクランのメンバーにライダーを攻撃するために15分を与えた後、警察に送って攻撃を鎮めました。[59]地方および州当局がフリーダムライダーと活動家を保護しなかったとき、連邦政府は介入と保護を確立し始めた。

アラバマ州やミシシッピ州などの州では、クランのメンバーが知事の政権と同盟を結んだ。[59]バーミンガムや他の場所では、KKKグループが公民権活動家の家を爆撃した。場合によっては、彼らは個人に対して直接、身体的暴力、脅迫、暗殺を使用しました。南部全体で黒人の公民権剥奪が続いているということは、ほとんどが陪審員に仕えることができないことを意味しました。陪審員は真っ白で、明らかに偏った評決と判決でした。 1950年代に、エルドンエドワーズは、元のKKKのリーダーになり、さまざまな派閥を統合することによって組織の再構築に取り組みました。 1959年、ロイ・デイビスエドワーズに続く全国的リーダーとして選出された。デイビスは、1927年に元のKKKから追放された後、デイビスとウィリアムJ.シモンズによって作成された炎の聖剣の騎士団を率いていた。デイビスとロバートシェルトンの間でリーダーシップの戦いが続いた。KKKは1950年代後半にますます骨折しました。FBIによると、1965年までにKKKは15の異なる組織に分割されました。FBIは、アラバマ州のロバートシェルトンが9,000人のメンバーで最大の派閥を率いており、デイビスの派閥は3番目に大きく、約1,500人のメンバーがいると報告しました。[210]

Goodman、Chaney、およびSchwernerは、クークラックスクランのメンバーによって誘拐され殺害された3人の公民権労働者でした。

以下からの報告によると、南の地域協議会では、アトランタ、40の黒南の家族の家は爆撃の犠牲者の中には、その作品の危険にそれらを暴露、社会活動家だったが、ほとんどは弓に断った人のいずれかであった1951年と1952年の間に爆撃されました人種差別主義者の慣習に、または無実の傍観者であり、ランダムな暴力の無防備な犠牲者でした。[211]

1950年代と1960年代のクランメンバーによるより悪名高い殺人事件の中には、次のようなものがあります。

抵抗

アフリカ系アメリカ人と白人の同盟国の間には、クランに対するかなりの抵抗がありました。 1953年、3年間キャンペーンを行ってきた新聞社のW.ホレスカーター（ノースカロライナ州テイバーシティ）とウィラードコール（ノースカロライナ州ホワイトビル）は、「クークラックスクランに対するキャンペーンの成功」を理由にピューリッツァー賞を共有しました。、経済的損失と個人的な危険の危険を冒して彼ら自身の玄関口で賭け、100人以上のクランスマンの有罪判決と彼らのコミュニティでのテロリズムの終焉に至りました。[218]ノースカロライナでの1958年の事件で、クランは2人のランビー ネイティブアメリカンの家で十字架を燃やした白人との付き合い、そしてより多くの行動を脅かしたため。 KKKが近くで夜間集会を開いたとき、彼らはすぐに何百もの武装したラムビーに囲まれました。銃撃戦が交換され、クランはヘイズ池の戦いとして知られるようになった場所に送られました。[219] [220]

一方で米連邦捜査局（FBI）は1960年代初頭にバーミンガムで例えば、クランに情報提供を支払っていた、地元の法執行機関とクランとの関係は、しばしば曖昧でした。 FBIの長であるJ.エドガーフーバーは、市民に対するクランの過剰を管理することよりも、共産主義者と公民権活動家とのつながりについて懸念しているように見えた。 1964年、FBIのCOINTELPROプログラムは、公民権団体に侵入して混乱させる試みを開始しました。[59]

20世紀の最高裁判所の判決が市民の公民権の連邦執行を拡大したため、政府は再建の時代から執行法とクラン法を復活させました。連邦検察官は、1964年にミシシッピ州、グッドマン州、シュヴェルナー州が殺害された事件の捜査と起訴の根拠としてこれらの法律を使用しました。[221]そして1965年のヴィオラリッツォの殺害。それらはまた、1991年にブレイ対アレクサンドリア女性の健康クリニックで起訴の基礎となった。

1965年、下院非米活動委員会はクランの調査を開始し、そのフロント組織、財政、方法、部門にスポットライトを当てました。[222]

1970年代〜現在

1977年、アラバマ州モビールでのクラン行進での暴力

法的な人種差別を禁止し、投票権の保護の執行を承認する連邦法が可決された後、KKKグループは、学校を人種差別撤廃するための裁判所命令によるバス、アファーマティブアクション、および1960年代に承認されたよりオープンな移民に反対し始めました。 1971年、KKKのメンバーは爆弾を使用して、ミシガン州ポンティアックの10台のスクールバスを破壊しました。 1975年、ルイジアナ州などでは、ほとんどの大学のキャンパスにKKKグループが知られていたヴァンダービルト大学、ジョージア大学、ミシシッピ大学、アクロン大学、および南カリフォルニア大学。[223]

共産党労働者党の抗議者の虐殺

1979年11月3日、ノースカロライナ州グリーンズボロで、グリーンズボロの虐殺として知られるKKKとアメリカナチ党のメンバーによって5人の共産党の抗議者が殺害されました。[224]共産党労働者党は地域に主に黒の産業労働者を組織化するための努力にクランに対する集会を主催していました。[180]クランのメンバーは車のトランクに腕を組んで車を運転し、行進者を攻撃した。

ジェリー・トンプソンの潜入

1979年にKKKに潜入した新聞記者のジェリー・トンプソンは、FBIのCOINTELPROの取り組みが大成功を収めたと報告しました。ライバルのKKK派閥は、お互いの指導者がFBIの情報提供者であると非難した。目に見えない帝国のウィリアム・ウィルキンソン、クー・クラックス・クランの騎士団は、FBIで働いていたことが明らかになりました。[225]

トンプソン氏はまた、KKKの指導者たちは、南部貧困法センターが提起した一連の民事訴訟について大きな懸念を示し、数百万ドルの損害賠償を請求したと述べた。これらは、KKKメンバーがアフリカ系アメリカ人のグループを撃った後に提出されました。 Klansmenは、訴訟に対する防御のためのお金を節約するために活動を縮小しました。 KKKは訴訟もツールとして使用しました。彼らはトンプソンの本のペーパーバック版の出版を防ぐために名誉毀損訴訟を起こしたが、失敗した。

テネシー州チャタヌーガ、射撃

1980年、3人のKKKメンバーが、KKKの開始集会に続いて、テネシー州チャタヌーガで4人の年配の黒人女性（Viola Ellison、Lela Evans、Opal Jackson、およびKatherine Johnson）を射殺しました。 5人目の女性、ファニー・クラムジーは、事件で飛んでいるガラスによって負傷しました。殺人未遂の容疑が3人のKKKメンバーに対して提起され、そのうち2人（ビルチャーチとラリーペイン）は真っ白な陪審員によって無罪となった。 3人目の被告であるマーシャルスラッシュは、同じ陪審員からより少ない罪で9か月の刑を宣告された。彼は3ヶ月後に釈放された。[226] [227] [228] 1982年、陪審員は5人の女性に民事裁判で535,000ドルを授与した。[229]

マイケルドナルドリンチング

マイケル・ドナルドが1981年にアラバマでリンチされた後、FBIは彼の死を調査しました。米国の弁護士が事件を起訴した。死刑を宣告されたヘンリー・フランシス・ヘイズを含む2人の地元のKKKメンバーが彼の殺害で有罪判決を受けた。上訴プロセスを使い果たした後、ヘイズは1997年6月6日にアラバマでドナルドの死のために電気椅子によって処刑された。[230]アフリカ系アメリカ人に対する犯罪で白人がアラバマで処刑されたのは1913年以来初めてだった。[231]

弁護士のサポートでモリス・ディースの南部貧困法律センター（SPLC）と状態上院議員マイケルA.図が、ドナルドの母親ベウラメイドナルドは、アラバマ州の民事裁判所でKKKを訴えました。アメリカのユナイテッドクランに対する彼女の訴訟は1987年2月に裁判にかけられた。[232]真っ白な陪審員は、クランがドナルドのリンチに責任があることを発見し、クランに700万米ドルを支払うよう命じたが、KKKには十分な資金がなかった。罰金を支払う。彼らはタスカルーサにある彼らの全国本部の建物を売り払わなければなりませんでした。[232] [231]

ネオナチ同盟とストームフロント

1995年、KKKのグランドウィザードであるデービッドデュークの元妻であるドンブラックとクロエハーディンは、ストームフロントと呼ばれる小さな掲示板システム（BBS）を開始しました。これは、白人至上主義、ネオナチ、ヘイトスピーチの著名なオンラインフォーラムになりました。、人種差別、および21世紀初頭の反ユダヤ主義。[233] [234] [235]

デュークはストームフロントにアカウントを持っており、自分のWebサイトから記事を投稿するために使用しています。彼はまた、特にインターネット放送中に、フォーラムのメンバーに意見や質問をポーリングします。デュークは1980年にレッドドッグ作戦を含む多くのプロジェクトでドンブラックと協力してきました。[236] [237]

現在の開発

現代のKKKは1つの組織ではありません。むしろ、それは全米の小さな独立した支部で構成されています。[238] 1999年のADLレポートによると、KKKの推定サイズは「数千を超えず、100をわずかに超えるユニットに編成された」でした。[239] 2017年、過激派グループを監視する南部貧困法センター（SPLC）は、「現在米国で活動している少なくとも29の別々のライバルクラングループがあり、メンバー、会費をめぐって互いに競争している」と推定した。 、ニュースメディアの注目とクークラックスクランの真の相続人であるという称号」。[240]独立した支部の形成により、KKKグループへの侵入がより困難になり、研究者はその数を推定するのが難しいと感じています。アナリストは、KKKメンバーの約3分の2が米国南部に集中しており、残りの3分の1が主に中西部南部に位置していると考えています。[239] [241] [242]

しばらくの間、クランの数は着実に減少しています。この減少は、インターネットの使用におけるクランの能力の欠如、彼らの暴力の歴史、競合する憎悪グループの急増、およびグループに参加することをいとわない若い人種差別主義者の数の減少に起因しています。[243]

SPLCによる2016年の分析では、米国では一般的に憎悪グループが増加していることがわかりました。[244] ADLは2016年に、次のように結論付けたレポートを発表しました。名前とリーダーシップは絶えず変化しています。」[68]

しかし、2015年には、全国のKKK支部の数が72から190に増加しました。SPLCは、「クランと黒人隔離主義グループが大幅に増加した」と述べた同様のレポートを発表しました。[244]

最近のKKKメンバーシップキャンペーンは、不法移民、都市犯罪、シビルユニオン、同性結婚に対する人々の不安を刺激しています。[245] 2006年、J。キース・エイキンスは、「クランの文学とプロパガンダは、同性愛嫌悪が激しく、ゲイやレズビアンに対する暴力を助長している。...1970年代後半以降、クランは、以前は無視されていたこの人口にますますその怒りを集中させてきた」と主張した。[246]クランはイスラム恐怖症のプロパガンダを作成し、反イスラムのチラシを配布した。[247]

多くのKKKグループは、ネオナチなどの他の白人至上主義者グループと強力な同盟関係を結んでいます。一部のKKKグループは、ホワイトパワースキンヘッドの外観とエンブレムを採用して、ますます「ナイズ化」されています。[248]

アメリカ自由人権協会（ACLU）は、それらのの防衛のためにKKKの様々な派閥に法的支援を提供してきた憲法修正第一条の公共の集会、パレード、そして行進だけでなく、政治家候補をフィールドする権利を保持する権利。[249] 伝統主義のアメリカ騎士団 の帝国の魔法使い、フランク・アンコーナは、失踪した数日後の2017年2月にミズーリ州で致命的に撃たれました。検死官は、彼の死宣言殺人を。アンコナの妻と義理の息子は、殺害に関連して一級殺人罪で起訴されました。この事件の検察官は、殺害は「夫婦間の紛争のために起こった」と信じており、アンコナのクランの参加とは関係がなかった。[240]アンコナのグループは、「クランの最大または最も影響力のある反復とは見なされていなかったが、彼はスポットライトを引き付けることに長けていた」。[240]

2019年2月14日、アラバマ州リンデンの週刊新聞The Democrat-Reporterは、新聞の所有者、発行者、編集者であるグッドロー・サットンが書いた「クランは再び乗る必要がある」という社説を掲載しました。州で増税する提案がなされていたので、彼らの夜の乗り物を上演しました。サットンはインタビューで、ワシントンDCをリンチによって「一掃」できると示唆した。 「麻縄を取り出し、背の高い手足に巻き付けて、すべて吊るします」とサットン氏は語った。彼はまた、彼が「社会主義共産主義者」をぶら下げることだけに言及していることを特定し、クランをNAACPと比較した。社説とサットンのその後のコメントは、アラバマ州の政治家とアラバマプレス協会からの辞任を呼びかけ、後にサットンを非難し、新聞の会員資格を停止した。さらに、サザンミシシッピ大学のコミュニケーション学部は、その学校の卒業生であるサットンをマスコミとジャーナリズムの殿堂から外し、彼の発言を「強く非難」しました。サットンはまた、2009年にオーバーン大学のジャーナリズム諮問委員会から授与された著名なコミュニティジャーナリズム賞を剥奪されました。[250]サットンは後悔を表明せず、社説は「皮肉」を意図したものであるが、「今日の皮肉を理解している人はあまりいない」と述べた。[251]

現在のクラン組織
クー・クラックス・クランの騎士団の政党である騎士団の旗

リストはAnti-DefamationLeague（ADL）によって維持されています：[252]

米国外

カナダのクー・クラックス・クラン以外にも、米国外でKKK支部を組織するさまざまな試みがありました。

1990年代後半のオーストラリアでは、元OneNationのメンバーであるPeterColemanが全国に支部を設立し[260] [261]、2012年頃にKKKはAustraliaFirstなどの他の政党への侵入を試みました。[262]

英国でも採用活動が報告されています。[263]

ドイツでは、KKK関連のグループであるRitter des Feurigen Kreuzes（「燃えるような十字架の騎士」）が1920年代に設立されました。ナチスがドイツを乗っ取った後、グループは解散し、そのメンバーはナチスに加わりました。[264]別のドイツのKKK関連グループであるクークラックスクランのヨーロッパの白人騎士団が組織され、2012年にドイツのメディアが組織のメンバーである2人の警官が仕事を続けることを許可されると報じたときに悪評を得た。 。[265] [266]

Aクー・クラックス・クラン・グループが設立されましたフィジー、その動作が迅速で最後に入れたが、白いアメリカの入植者によって早い1870年代に英国まだ正式にはフィジーの主要な機関として設立されていないが、中に主導的な役割を果たしていましたフィジーのクランの活動によって脅かされていた新しい立憲君主制を確立する。[267]

ではサンパウロ、ブラジル、ブラジルの帝国Klansと呼ばれるグループのウェブサイトは、2003年に閉鎖された、グループのリーダーが逮捕されました。[268]

タイトルと語彙

クランのメンバーシップは秘密です。多くの友愛団体と同様に、クランにはメンバーがお互いを認識するために使用できる兆候があります。会話の中で、メンバーは頭字語AYAK（Are you a Klansman？）を使用して、他の潜在的なメンバーに密かに身元を明かすことができます。応答AKIA（私はクランズマンです）が挨拶を完了します。[269]

その多様な歴史を通して、クランは「Kl」で始まる多くの単語[270] [222]を作り出しました。

  • Klabee  –会計係
  • Klavern  –地元の組織
  • インペリアルクリーグル –リクルーター
  • Klecktoken  –入会金
  • Kligrapp  –秘書
  • Klonvokation  –収集
  • クロラン –儀式の本
  • Kloreroe  –代理人
  • インペリアルクルッド –牧師

上記の用語はすべて、1915年のクラン復活の一環としてウィリアムジョセフシモンズによって作成されました。[271]リコンストラクション時代のクランは、さまざまな称号を使用していました。引き継がれたタイトルは、クランの全体的なリーダーのための「ウィザード」とセキュリティ担当者のための「ナイトホーク」だけでした。

インペリアル・クルッドはインペリアル・クロンヴォカションの牧師であり、彼は「インペリアル・ウィザードが要求するかもしれない他の任務」を遂行しました。

インペリアルカリフは、インペリアルウィザードに次いで2番目に高い位置でした。[272]

記号

クークラックスクランは、その歴史の中でさまざまなシンボルを利用してきました。

  • クランズマンの神秘的な記章（ブラッドドロップクロスとしても知られています）[273]

  • KKKの旗

  • 三角形のクランシンボル[274]

  • ヘイズ池の戦いで使用されたKKKフラグ

  • KKKの政党である騎士団の旗

  • 燃える十字架[275]

も参照してください

参考文献

ノート

  1. ^ クー・クラックス・クランは、移民排斥[5]であると同時に、フェミニズム、無神論、中絶[6]およびLGBT +に非常に反対していると言われています。[7] [8] [9] [10] [11] [12]
  2. ^ 一般に誤って発音 / ˌ K LのU - /。

引用

  1. ^ マクベイ、ロリー。「保守的な動員のための構造的インセンティブ：電力の切り下げとクー・クラックス・クランの台頭、1915年から1925年」。Social Forces、Vol。７７、Ｎｏ．４（１９９９年６月）、ｐ。1463。
  2. ^ 「クークラックスクラン」。南部貧困法センター。2013年7月23日にオリジナルからアーカイブされました。2013年2月7日取得。
  3. ^ Al-Khattar、Aref M.（2003）。宗教とテロリズム：信仰間の視点。コネチカット州ウェストポート：プレーガー。pp。21、30、55。
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