南北アメリカの先住民

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南北アメリカの先住民
Distribution of Indigenous Peoples in the Americas.svg
南北アメリカの先住民の現在の分布（メスティーソ、メティス、ザンボ、パルドなどの混血は含まれません）
総人口
〜5400万
人口が多い地域
 メキシコ11.8〜23.2百万[1] [2]
 グアテマラ640万[3]
 ペルー590万[4]
 ボリビア410万[5]
 アメリカ290万[6]
 チリ210万[7]
 コロンビア190万[8]
 カナダ160万[9]
 エクアドル100万[10]
 アルゼンチン955,032 [11]
 ブラジル817,963 [12]
 ベネズエラ724,592 [13]
 ホンジュラス601,019 [14]
 ニカラグア443,847 [15]
 パナマ417,559 [16]
 パラグアイ117,150 [17]
 コスタリカ104,143 [18]
 ガイアナ78,492 [19]
 ウルグアイ76,452 [20]
 グリーンランド50,189 [21]
 ベリーズ36,507 [22]
 スリナム20,344 [23]
 プエルトリコ19,839 [24]
 フランス領ギアナ〜19,000 [25]
 エルサルバドル13,310 [26]
 セントビンセントおよびグレナディーン諸島3,280 [27]
 ドミニカ2,576 [28]
 キューバ〜1,600 [29]
 トリニダード・トバゴ1,394 [30]
 グレナダ162 [31]
言語
南北アメリカの先住民言語、スペイン語、ポルトガル語、英語、オランダ語、デンマーク語、フランス語、ロシア語（歴史的に）
宗教
関連する民族グループ
シベリアの先住民
メスティーソ
メティス
ザンボ
スパルドス

南北アメリカの先住民は、15世紀にヨーロッパ人入植者が到着する前の南北アメリカの住民であり、現在はそれらの人々と同一視している民族グループです。

南北アメリカの多くの先住民は伝統的に狩猟採集民であり、特にアマゾン盆地では今でも多くの人々がいますが、多くのグループが水産養殖と農業を実践していました。[32]一部の社会は農業に大きく依存していましたが、他の社会は農業、狩猟、採集を組み合わせて実践していました。一部の地域では、先住民族が記念碑的な建築、大規模な組織化された都市、都市国家、諸公国、州、王国、連邦、および帝国を作成しました。工学、建築、数学、天文学、執筆、物理学、医学、植栽と灌漑、地質学、鉱業、冶金学、彫刻、金細工についてさまざまな程度の知識を持っていた人もいました。

南北アメリカの多くの地域には、依然として先住民が住んでいます。一部の国、特にボリビア、カナダ、チリ、エクアドル、グアテマラ、メキシコ、ペルー、米国にはかなりの人口があります。南北アメリカでは、少なくとも1000の異なる先住民言語が話されています。ケチュア語、アイマラ語、グアラニー語、マヤ語、ナワトル語などの一部、数百万人のスピーカーを数えます。多くはまた、宗教、社会組織、自給農業など、さまざまな程度で先住民の文化的慣習の側面を維持しています。ほとんどの文化と同様に、時間の経過とともに、多くの先住民に固有の文化は、伝統的な側面を取り入れながら、現代のニーズにも応えるように進化してきました。一部の先住民族は依然として西洋文化から比較的孤立して暮らしており、少数の先住民族は未接触部族として数えられています。

用語

アメリカ合衆国、アリゾナ州モニュメントバレーの砂漠にいるディネの少年。スリーシスターズビュートが背景に表示されます。

「インディアン」という用語の適用は、クリストファーコロンブスに由来します。クリストファーコロンブスは、インドを探していたときに、イーストインディーズに到着したと考えていました。[33] [34] [35] [36] [37] [38]やがて、これらの島々は「西インド諸島」として知られるようになり、その名前は今でも使われています。これは、「インディーズ」と「インディアン」という包括的な用語につながりました（スペイン語：インディオス;ポルトガル語：インディオス;フランス語：インディアン;オランダ語：インディアン）先住民族のために。これは、アメリカ大陸の先住民族の間で、ある種の民族的または文化的統一を意味していました。法、宗教、政治で成文化されたこの統一された概念は、もともと先住民の無数のグループ自体によって受け入れられていませんでしたが、それ以来、過去2世紀にわたって多くの人々に受け入れられ、容認されてきました。[39] 「インディアン」という用語には、一般に、アレウト族、イヌイット族、ユピク族など、南北アメリカの北極圏の文化的および言語的に異なる先住民族は含まれていません。、数千年後に第二の、より最近の移住の波として大陸に入り、アジア北極ロシア極東のアボリジニの人々とはるかに最近の遺伝的および文化的共通点を持っています-それにもかかわらず、これらのグループは「アメリカ大陸の先住民」と見なされます"。

「アメリカンインディアン」のかばん語であるアメリカインディアンという用語は、1902年にアメリカ人類学会によって造られました。しかし、それはその作成以来物議を醸しています。それは協会の一部の主要メンバーによってすぐに拒否され、多くの人に採用されましたが、普遍的に受け入れられることはありませんでした。[40]先住民コミュニティ自体では決して人気がありませんが、一部の人類学者、特にカナダの一部と英語圏のカリブ海では、依然として好まれている用語です。[41] [42] [43] [44]

カナダでは、先住民族は一般に先住民族として知られています。アボリジニ族は最近では支持されなくなっていますが[45] 、先住民族や北極圏のイヌイットだけでなく、メティス族の少数民族も含まれています。 46] [47]歴史的にファースト・ネーションとヨーロッパの混合レースで、西カナダでユニークな先住民文化を発展させました。

カナダのメティスの人々は、たとえば、ヒスパニック系アメリカの先住民とヨーロッパの混血メスティーソ（またはブラジルのカボクロ）とは対照的です。少なくとも大規模な少数派）、主にヨーロッパ人と先住民族の両方とは異なる新しい民族グループとして識別されますが、それでも文化と民族性におけるヨーロッパ由来のヒスパニックまたはブラジルの人々のサブセットと見なされます（ラディーノ人を参照）。

スペイン語圏の国では、インディゲナスまたはプエブロインディゲナス（ 「先住民」）が一般的な用語ですが、ナティボスまたはプエブロナティボス（「先住民」）も聞こえる場合があります。さらに、アルゼンチンではアボリジニ（「アボリジニ」）が使用され、チリではプエブロスオリジナリオス（ 「元の人々」）が一般的です。ブラジルでは、インディオまたはインディオ（「先住民」）が正式な発音の指定で一般的ですが、インディオ（「インディオ」）。アボリジニとナティボは、ブラジルでアメリカインディアン特有の文脈で使用されることはめったにありません（たとえば、アボリジニは通常、先住民オーストラリア人の民族名として理解されています）。それにもかかわらず、スペイン語とポルトガル語でインドに相当するものは、狩猟採集民や血の通った先住民、特にヨーロッパやアフリカ以外の大陸、たとえばフィリピン人のインディオスを意味するために使用できます。

米国の先住民は、一般にネイティブアメリカン、インディアン、およびアラスカ先住民として知られています。「インディアン」という用語は、一部のコミュニティでまだ使用されており、インディアンカントリーの多くの機関や企業の正式名称で使用されています。[48]

ネイティブアメリカンの名前論争

南北アメリカの先住民族のさまざまな国、部族、およびバンドは、用語の好みが異なります。[49]先住民族全体に包括的な用語が好まれる地域や世代のバリエーションがありますが、一般に、ほとんどの先住民族は、特定の民族、部族、またはバンドの名前で識別されることを好みます。[49] [50]

初期の入植者はしばしば、一部の部族が互いに使用する用語を採用しましたが、これらが敵によって使用される蔑称的な用語であることに気づいていませんでした。人々のより広いサブセットについて議論するとき、命名はしばしば共有された言語、地域、または歴史的関係に基づいています。[51]多くの英語の外名は、南北アメリカの先住民を指すために使用されてきました。これらの名前のいくつかは、初期の探検家や入植者によって使用された外国語の用語に基づいていましたが、他の名前は、入植者が母国語から内名を翻訳または音訳しようとしたことに由来しています。他の用語は、入植者と先住民の間の紛争の期間中に生じました。[52]

20世紀後半以降、南北アメリカの先住民は、時代遅れ、不正確、または人種差別主義者と広く見なされている用語の使用を抑制し、どのように対処したいかについてより声を上げてきました。20世紀後半とインドの権利運動の台頭の間に、米国政府は、国内の先住民の所有権の優位性を認識するために、 「ネイティブアメリカン」という用語の使用を提案することで対応しました。[53]米国だけでも400以上の異なる文化の人々の間で予想されるように、この用語で説明されることを意図したすべての人々がその使用に同意または採用したわけではありません。南北アメリカのすべての先住民族は、単一のグループ命名規則を受け入れていません。ネイティブアメリカン/アメリカンインディアン全体について話さない場合、ほとんどの人は自分の部族または国の人々として扱われることを好みます。[54]

1970年代以降、先住民族（人を指す場合は大文字）が徐々に一般的な総称として登場しました。資本化は、先住民がヨーロッパ人、アフリカ人、アジア人と同等の文化と社会を持っていることを認めることです。[50] [55]これは、APスタイルブックで最近認められました。[56]先住民族の文化はヨーロッパの植民地化以前に存在していたため、先住民族を「先住民族のアメリカ人」と呼んだり、植民地の国籍をこの用語に追加したりすることは不適切であると考える人もいます。先住民族は、現代の国内および国際的な国境とは異なる領土の主張を持っており、国の一部としてラベル付けされた場合、彼らの伝統的な土地は認められません。ガイドラインを書いた人の中には、先住民を「アメリカ人」と呼ぶよりも、アメリカ大陸に「住んでいる」または「アメリカ人の」と表現する方が適切だと考える人もいます。または、植民地国家を追加せずに、単に「先住民」と呼ぶこともできます。[57] [58]

歴史

アメリカ大陸への移住

グリプトドンを狩る古インド人のイラスト

正確な日付や移動ルートなど、南北アメリカへの古インド人の移住の詳細は、継続的な調査と議論の対象となっています。[59] [60]考古学的および遺伝的証拠によると、北アメリカと南アメリカは世界で最後に人間の居住地を獲得した大陸でした。[59] 50〜17、000年前のウィスコンシン氷河期には、海面低下により、人々はシベリアと北アメリカ北西部（アラスカ）に合流したベーリング地峡の陸橋を渡って移動することができました。[61] [62]アラスカは氷河レフュジアは降雪量が少なく、人口が少ないためです。ローレンタイド氷床は北アメリカのほとんどを覆い、遊牧民の住民をブロックし、何千年もの間アラスカ（東ベーリング地峡）に閉じ込めました。[63] [64]

先住民の遺伝学的研究は、アメリカ大陸の最初の住民が単一の祖先の集団を共有していることを示唆しています。[65] [66]ベーリング地峡でのこれらの人々の孤立は、10〜20、000年続いた可能性があります。[67] [68] [69]約16、500年前、氷河が溶け始め、人々が南と東にカナダとそれ以降に移動できるようになりました。[60] [70] [71]これらの人々は、ローレンタイド氷床とコルディエラ氷床の間に広がる氷のない回廊に沿って、現在は絶滅した更新世のメガファウナの群れを追跡したと考えられています。[72]

提案されている別のルートには、南アメリカまでを含む南の太平洋岸北西部の海岸に沿って、徒歩または原始的なボートを使用して移動することが含まれます。[73]後者の考古学的証拠は、最終氷河期以来120メートル以上の海面上昇によって覆われていたであろう。[74]

40、000〜16、500年前の時間範囲は議論の余地があり、おそらく今後数年間はその状態が続くでしょう。[59] [60]これまでに達成されたいくつかの合意には、次のものが含まれます。[75] [76]

石器、特に尖頭器とスクレーパーは、南北アメリカで最も初期の人間活動の主要な証拠です。考古学者と人類学者は、文化的時代を分類するために、これらの細工された剥片石器の違いを研究しました。[78]クロービス文化は、南北アメリカで最も古くからある古インド人であり、約11,500 RCBP（放射性炭素年代測定前[79] ）であり、13,500〜13、000暦年前に相当します。

2014年、モンタナ州の12,500歳以上の乳児の常染色体DNAの配列が決定されました。その遺体は、いくつかのクロービスの遺物と密接に関連して発見されました。[80]これらはAnzickClovisの埋葬からのAnzick-1の遺物ですモンタナで。データは、個人が北米の現在の先住民と密接に関連していることを示しました。しかし、DNAは中南米の現在の先住民族の祖先でした。その意味するところは、北アメリカの先住民と中南米の先住民の間には初期の相違があったということです。クロービス文化に続く侵略が以前の移民をアメリカ大陸に圧倒または同化させたという仮説は除外されました。[80]研究後、遺体はネイティブアメリカンによる埋葬のためにモンタナに戻された。

同様に、10代の少女の骨格（ギリシャ神話の水の精にちなんで「ナイア」と名付けられた）は、2007年にメキシコ東部ユカタン半島のシステマサックアクトゥンと呼ばれる水中洞窟で発見されました。DNAが抽出され、日付が付けられました。骨格は13、000年前のものであることが判明し、南北アメリカでこれまでに発見された中で最も古い遺伝的に無傷の人間の骨格と見なされています。彼女のミトコンドリアDNAは、彼女が「アジア由来」の遺伝的系統と考えられているものに属していることを示しており、これは現代のネイティブアメリカンの集団にも見られます。[81]

アップワードサンリバーサイトで発見された2人の乳児の遺体は、およそ11、500年前のものとされています。この遺伝的証拠は、調査されたネイティブアメリカンの集団が、約36、000年前に東南アジア本土の基底-東アジアの起源集団から最初に分裂した単一の創設集団の子孫であり、同時に適切な縄文人が基底から分裂したことを示唆しています。東アジア人、先祖代々のネイティブアメリカンと一緒に、または別の拡大の波の間に。著者はまた、他のすべての先住民が分類されているネイティブアメリカンの北と南の基本的な枝が約16、000年前に分岐したという証拠を提供しました。[82] [83]紀元前16、000年のネイティブアメリカンのサンプルアイダホは、頭蓋計測的に現代のネイティブアメリカンや古シベリア諸語に類似しており、遺伝的には主に東ユーラシア人であり、現代の東アジア人や縄文時代の日本のサンプルと高い親和性を示しました。研究者たちは、これが「北日本と北アメリカの後期更新世の人々の間で共有された遺伝的遺産の証拠」を確認すると信じています。[84]

コロンブス以前の時代

北米の先住民の語族：現在のカナダ、グリーンランド、米国、およびメキシコ北部で示されています

コロンブス以前の時代とは、アメリカ大陸にヨーロッパとアフリカの重要な影響が現れる前の、アメリカ大陸の歴史と先史時代のすべての時代の細分化を指します。期間。[85]

タイロナの子孫であるコギは、文化的に無傷で、主にコロンブス以前の社会です。[86]タイロナは、完全に征服されなかった唯一の先住民アンデス文明でした。

クリストファー・コロンブスが1492年から1504年に航海する前の時代を技術的に参照しますが、実際には、この用語には通常、ヨーロッパ人が先住民文化を征服するか、大きな影響を与えるまでの先住民文化の歴史が含まれます。[87] 「コロンブス以前」は、接触前のメソアメリカ 先住民社会について話し合う文脈で特に頻繁に使用されます。トルテック; テオティワカノ'サポテコ; Mixtec ; アステカとマヤ文明; アンデスの複雑な文化：インカ帝国、モチェ文化、ムイスカ連邦、およびカニャリ。

発見されたユーヤイヤコのミイラの1つである「乙女」。1500年頃からの保存されたインカ人身御供。[88] [89]

ノルテチコ文明（現在のペルー）は、エジプトとほぼ同時期に独立して生まれた、世界を定義する6つの元の文明の1つです。[90] [91]コロンブス以前の多くの文明は、恒久的または都市の居住地、農業、工学、天文学、貿易、市民および記念碑的な建築、複雑な社会階層を含む特徴を備えて、非常に複雑になりました。これらの文明のいくつかは、最初の重要なヨーロッパとアフリカの到着の時までに長い間衰退しており（およそ15世紀後半から16世紀初頭）、オーラルヒストリーを通してのみ知られていますそして考古学的調査を通して。他のものは、接触と植民地化の時代と同時代であり、当時の歴史的記述に記録されていました。マヤ、オルメカ、ミシュテカ、アステカ、ナワ族などの少数の人々は、独自の書記言語と記録を持っていました。しかし、当時のヨーロッパの入植者たちは、非キリスト教の信念を排除するために働き、コロンブス以前の多くの書面による記録を焼きました。ほんのわずかな文書が隠されて生き残っただけで、現代の歴史家は古代の文化と知識を垣間見ることができました。

先住民とヨーロッパの両方の説明と文書によると、ヨーロッパとの出会いの前とその時のアメリカの文明は、非常に複雑で多くの成果を達成していました。[92]たとえば、アステカ人は世界最大の都市の1つであるテノチティトラン（メキシコシティとなる史跡）を建設しました。この都市の推定人口は20万人で、人口は500万人近くに上ります。拡張された帝国。[93]比較すると、16世紀の最大のヨーロッパの都市はコンスタンティノープルとパリであり、それぞれ30万人と20万人の住民がいた。[94]ロンドン、マドリッド、ローマの人口は5万人を超えることはほとんどありませんでした。スペインが征服したちょうどその頃の1523年、イギリスの国の全人口は300万人弱でした。[95]この事実は、そのような大規模な市民を統治するために必要な、テノチティトランに存在した洗練、農業、政府の手続きおよび法の支配のレベルを物語っています。先住民の文明はまた、世界で最も正確なカレンダーを含む、天文学と数学で印象的な成果を示しました。トウモロコシやトウモロコシの家畜化には数千年の品種改良が必要であり、複数の品種の継続的な栽培は、一般的に女性によって計画と選択によって行われました。

イヌイット、ユピク、アレウト、および先住民の創造神話は、それぞれの民族のさまざまな起源を物語っています。「常にそこに」あるものや、神や動物によって作成されたもの、特定のコンパスポイントから移動したもの、「海の向こう側」から来たものがあります。[96]

ヨーロッパの植民地化

ヨーロッパとの接触時の北米の文化圏
1887年、モンタナ州のクロウエージェンシーで警備中の8人のクロウ族の囚人

南北アメリカのヨーロッパ植民地化は、居住する先住民の生活と文化を根本的に変えました。南北アメリカの植民地化前の正確な人口数は不明ですが、学者は、ヨーロッパの植民地化の最初の数世紀以内に先住民の人口が80％から90％減少したと推定しています。これらの損失の大部分は、南北アメリカへのアフロユーラシア病の導入に起因しています。エピデミックは、天然痘、はしか、コレラなどの病気でアメリカ大陸を荒廃させました。これらの病気は、初期の入植者がヨーロッパから持ち込んだものです。

感染症の蔓延は当初は遅かった。ヨーロッパではこれらの病気への何世代にもわたる曝露から受け継がれた免疫のために、ほとんどのヨーロッパ人は積極的または目に見えて感染していなかった。これは、ヨーロッパ人が大量の奴隷化された西アフリカと中央アフリカの人々のアメリカ大陸への人身売買を始めたときに変わりました。先住民のように、ヨーロッパの病気に新たにさらされたこれらのアフリカの人々は、ヨーロッパの病気に対する遺伝的な抵抗を欠いていました。1520年、天然痘に感染したアフリカ人がユカタンに到着しました。1558年までに、この病気は南アメリカ全体に広がり、プラタ盆地に到着しました。[97]先住民に対する入植者の暴力は、人命の損失を加速させました。ヨーロッパの入植者は先住民族に虐殺を行い、奴隷にしました。[98] [99] [100]米国国勢調査局（1894）によると、19世紀の北米インディアン戦争は約19,000人のヨーロッパ人と30,000人のネイティブアメリカンの命を奪った。[101]

コロンブスが最初に遭遇した先住民グループであるイスパニョーラ島の25万人のタイノ族は、大アンティル諸島とバハマの支配的文化を代表していました。30年以内に、タイノ族の約70％が亡くなりました。[102]彼らはヨーロッパの病気に対する免疫を持っていなかったので、はしかと天然痘の発生は彼らの人口を荒廃させた。[103]そのような発生の1つは、奴隷化されたアフリカ人の収容所で発生し、天然痘が近くのタイノ族に広がり、その数を50％減少させた。[97]エンコミエンダ制によって実施された措置にもかかわらず、強制労働に反抗したタイノ族の罰の増加宗教教育と戦争中の部族からの保護を含む[104]は、最終的に最後のタイノ族の大反乱（1511–1529）につながりました。

何年にもわたる虐待の後、タイノ族は自殺行動を取り始め、女性は乳児を中絶または殺害し、男性は崖から飛び降りたり、暴力的な毒である未処理のキャッサバを摂取したりしました。[102]最終的に、エンリキージョという名前のタイノ族のカシケは、バオルコ山脈で13年間持ちこたえ、スペインのカリブ海のプランテーションとそのインドの補助施設に深刻な被害をもたらしました。[105] [検証に失敗しました]反乱の深刻さを聞いた、 皇帝カール5世（スペイン国王でもある）フランシスコ・バリオヌエボ大尉を派遣し、増え続ける反政府勢力との平和条約を交渉した。2か月後、サントドミンゴのオーデンシアと協議した後、エンリキーロは島のどこにでも平和に暮らせるように勧められました。

ブルゴス法（1512〜 1513年）は、特に先住民に関して、アメリカでのスペイン人入植者の行動を統治する最初の体系化された一連の法律でした。法律は彼らの虐待を禁じ、カトリックへの改宗を支持した。[106]スペインの王冠は、遠くの植民地でこれらの法律を施行するのは難しいと感じた。

16世紀のフィレンツェコーデックスの第12巻（1540〜1585年に編集）に付随するテキストを描き、天然痘に苦しんでいる征服時代の中央メキシコのナワ族を示しています

エピデミック病は、先住民族の人口減少の圧倒的な原因でした。[107] [108]ヨーロッパ人とアフリカ人との最初の接触の後、旧世界の病気は次の150年で新世界の先住民の90から95％の死を引き起こしました。[109] 天然痘は1518年にイスパニョーラ島の先住民の3分の1から半分を殺した。[110] [111]天然痘はインカの支配者ワイナ・カパックを殺すことにより、1529年から1532年のインカ内戦を引き起こした。天然痘は最初の流行でした。1546年のチフス（おそらく）、インフルエンザ天然痘は1558年に、天然痘は1589年に、ジフテリアは1614年に、はしかは1618年に、すべてインカ文化の残骸を破壊しました。

天然痘はメキシコの何百万もの先住民を殺しました。[112] [113] 1520年4月23日にパンフィロデナルバエスが到着したことで意図せずにベラクルスに持ち込まれ、1520年代にスモールポックスがメキシコを荒廃させた[ 114]。 1521年のテノチティトラン（現在のメキシコシティ）でのアステカ帝国に対するエルナンコルテスの勝利で。[引用が必要] [97]

先住民族がアフロユーラシアの病気でそのような莫大な損失を被った理由には多くの要因があります。牛痘のような多くのヨーロッパの病気は、アメリカ大陸に固有ではない家畜から獲得されます。ヨーロッパの人々は、何世代にもわたってこれらの病気に適応し、抵抗力を高めてきました。南北アメリカに持ち込まれたヨーロッパの病気の多くは、黄熱病のように、子供として感染した場合は比較的管理しやすいが、成人として感染した場合は致命的な病気でした。子供たちはしばしば病気を乗り切ることができ、その結果、一生の間病気に対する免疫が得られます。しかし、この小児期または遺伝性免疫のない成人集団との接触は、これらの疾患が致命的であることが証明される結果になります。[97] [115]

カリブ海の植民地化は、小アンティル諸島のアラワク族の破壊につながりました。彼らの文化は1650年までに破壊されました。血統は現代の大衆まで続いたものの、1550年までに生き残ったのはわずか500人でした。アマゾニアでは、先住民社会は何世紀にもわたる植民地化と大量虐殺を乗り越え、苦しみ続けています。[116]

ミナスジェライス州のブラジルの農園の先住民。1824年

天然痘やはしかなどのヨーロッパの病気との接触により、ヨーロッパ人が到着してから最初の100年間で、北米の先住民の50〜67パーセントが死亡しました。[117]マサチューセッツ湾植民地近くの先住民の約90パーセントが1617年から1619年の流行で天然痘で死亡した。[118] 1633年、オラニエ砦（ニューネーデルラント）では、ヨーロッパ人との接触により、ネイティブアメリカンが天然痘にさらされた。他の場所で行われたように、ウイルスはネイティブアメリカンの全人口グループを一掃しました。[119]それは1636年にオンタリオ湖に到達し、1679年までにイロコイの土地に到達した。 [120] [121]1770年代に、天然痘は西海岸のネイティブアメリカンの少なくとも30％を殺しました。[122] 1775 – 82年の北米の天然痘の流行と1837年のグレートプレーンズの天然痘の流行は、平原インディアンに荒廃と劇的な人口減少をもたらした。[123] [124] 1832年、アメリカ合衆国連邦政府はネイティブアメリカンのための天然痘ワクチン接種プログラムを確立しました（1832年のインドワクチン接種法）。[125]

ブラジルの先住民族は、コロンブス以前の最高値である推定300万人[126]から1997年には約30万人に減少しました。 [疑わしい –話し合い] [検証に失敗] [127]

スペイン帝国と他のヨーロッパ人はアメリカ大陸に馬を再導入しました。これらの動物のいくつかは逃げ出し、野生で繁殖し、数を増やし始めました。[128] 7500年以上にわたって南北アメリカで絶滅した馬 の再導入は、北アメリカのグレートプレーンズと南アメリカのパタゴニアの先住民文化に大きな影響を与えた。馬を家畜化することで、一部の部族は大きな成功を収めました。馬は、領土を拡大し、近隣の部族とより多くの商品を交換し、ゲーム、特にバイソンをより簡単に捕獲できるようにしました。

先住民の歴史的トラウマ（IHT）

墓地を含む、カナダのすべてのインドの住宅学校の地図。このマップは拡張して操作できます。
  確認された発見   2021年7月30日現在調査中
  発見なしで終了した調査   他のインドの住宅学校

先住民の歴史的トラウマ（IHT）は、植民地化の歴史的影響の結果として発生し、精神的および肉体的な健康上の困難と人口減少に関連する、世代を超えて蓄積する可能性のあるトラウマです。[129]先住民コミュニティとその歴史は多様であるため、IHTはさまざまな方法で多くの異なる人々に影響を及ぼします。

多くの研究（Whitbeck et al。、2014; [130] Brockie、2012; Anastasio et al。、2016; [131] Clark＆Winterowd、2012; [132] Tucker et al。、2016）[133]が評価しました米国とカナダの先住民コミュニティの健康上の結果に対するIHTの影響。IHTは、先住民とそのコミュニティの多様性が非常に多様であるため、標準化および測定するのが難しい用語です。したがって、運用上の定義を割り当てるのは骨の折れる作業です。IHTを勉強するときに体系的にデータを収集します。IHTを組み込んだ研究の多くは、さまざまな方法でIHTを測定しているため、データを編集して全体的にレビューすることは困難です。これは、IHTと潜在的な健康への悪影響との関係を理解し​​ようとする以下の研究の背景を提供する重要なポイントです。

IHTを測定するための方法論には、「歴史的損失尺度」（HLS）、「歴史的損失関連症状尺度」（HLASS）、および寄宿学校の祖先研究が含まれます。[129] ：23  HLSは、言語の喪失や土地の喪失などの「12種類の歴史的喪失」を含む調査形式を使用し、参加者にそれらの喪失についてどのくらいの頻度で考えるかを尋ねます。[129] ：23  HLASSには12の感情的な反応が含まれており、参加者にこれらの喪失について考えるときにどのように感じるかを尋ねます。[129]最後に、住宅学校祖先の研究では、回答者に、両親、祖父母、曽祖父母、または「コミュニティの長老」が住宅学校に行って、住宅学校の家族またはコミュニティの歴史が健康への悪影響と関連しているかどうかを理解するかどうかを尋ねています。[129] ：25 研究文献の包括的なレビューで、Joseph Goneと同僚[129]は、先住民の健康結果と比較して、これらのIHT測定値を使用した研究の結果をまとめて比較しました。この研究では、不安、自殺念慮、自殺企図、多剤乱用、PTSD、うつ病、過食症、怒り、性的虐待などの概念を含むように、健康への悪影響を定義しました。[129]

IHTの測定は困難であり、IHTの方向性と健康状態は不明であり、さまざまなサンプルで使用されている先住民という用語は、経験や歴史が大幅に異なる膨大な数の個人で構成されているため、IHTと健康状態の関係は複雑です。 。そうは言っても、Bombay、Matheson、およびAnisman（2014）、[134] Elias etal。（2012）、[135]およびPearce etal。（2008）[136]住宅学校に関係のある先住民の回答者は、住宅学校に関係のない回答者よりも、健康への悪影響（自殺念慮、自殺未遂、うつ病など）が多いことがわかりました。さらに、HLSおよびHLASSスコアが高い先住民の回答者は、1つ以上の否定的な健康上の結果を示しました。[129]多くの研究がありますが[131] [137] [132] [138] [133]IHTと健康への悪影響との関連性を発見した学者たちは、IHTの影響を理解することは依然として困難であると示唆し続けています。IHTは体系的に測定する必要があります。先住民族も、1つのモノリシックグループとして分類されるのではなく、同様の経験、場所、背景に基づいて、別々のカテゴリで理解される必要があります。[129]

農業

ジョージ・カトリンが描いたバイソン狩り

植物

トウモロコシの古代メソアメリカ 彫刻、国立人類学博物館、メキシコ

何千年もの間、先住民は多数の植物種を家畜化し、繁殖させ、栽培しました。これらの種は現在、世界中で栽培されているすべての作物の50％から60％を占めています。[139]場合によっては、メキシコ南部の谷にある野生のテオシンテ草からのトウモロコシの家畜化と育種のように、先住民は人工的な選択によってまったく新しい種と株を開発しました。そのような農産物の多くは、英語とスペイン語の語彙でそのネイティブ名を保持しています。

南アメリカの高地は初期の農業の中心地になりました。多種多様な栽培品種と野生種の遺伝子検査は、ジャガイモがペルー南部の地域に単一の起源を持っていることを示唆しており[ 140] 、 Solanumbrevicaule複合体の種に由来します。世界中の現代の栽培ジャガイモの99％以上が、チリ中南部に固有の亜種の子孫です[141] Solanum tuberosumssp。1万年前に栽培されていたジャガイモ。[142] [143]リンダ・ニューソンによると、「コロンブス以前の時代には、生き残るのに苦労し、しばしば食糧不足や飢饉に苦しんだグループもあれば、多様で充実した食事を楽しんだグループもあったことは明らかです。」[144]

AD 850前後の持続的な干ばつは、古典的なマヤ文明の崩壊と同時に起こり、 One Rabbit（AD 1454）の飢饉はメキシコの大きな大惨事でした。[145]

北アメリカの先住民は、北アメリカ文化のアルカイック期の後半に、約4、000年前に農業を実践し始めました。陶磁器が一般的になり始め、小規模な樹木の伐採が可能になるまで、技術は進歩しました。同時に、古語先住民は制御された方法で火を使い始めました。彼らは、森林の下層植生を一掃する傾向のある自然火災の影響を模倣するために、意図的に植生を燃やしました。それは旅行を容易にし、食物と薬の両方にとって重要であったハーブとベリー生産植物の成長を促進しました。[146]

ミシシッピ川の渓谷では、ヨーロッパ人は、ネイティブアメリカンが、村や町、その庭園や農地からそれほど遠くない場所にあるナッツの木立や果樹を管理していると述べました。彼らは、森林や草原地帯で、さらに遠くの野焼きを使用したでしょう。[147]

先住民によって最初に家畜化された多くの作物は、現在、世界的に生産され、使用されています。特にトウモロコシ（または「トウモロコシ」）は、間違いなく世界で最も重要な作物です。[148]他の重要な作物にはキャッサバが含まれます。チア; スカッシュ（カボチャ、ズッキーニ、骨髄、どんぐりスカッシュ、バターナッツスカッシュ）; ピント豆、最も一般的な豆を含むインゲンマメ、テパリービーン、リマ豆; トマト; ジャガイモ; サツマイモ;アボカド; ピーナッツ; カカオ豆（チョコレートを作るために使用されます）; バニラ; イチゴ; パイナップル; 唐辛子（ピーマン、ハラペーニョ、パプリカ、唐辛子を含むトウガラシの種と品種）; ヒマワリの種; ゴム; ブラジルボク; チクル; タバコ; コカ; ブルーベリー、クランベリー、およびいくつかの種の綿。

グアテマラのイツァマヤ 族の農林業慣行やウィスコンシン州のメノミニー族の狩猟や漁業など、現代の先住民の環境管理に関する研究は、長年の「神聖な価値観」が持続可能な千年の伝統の要約を表している可能性があることを示唆しています。[149]

動物

先住民族はまた、七面鳥、ラマ、アルパカ、モルモットなどのいくつかの動物を飼いならしました。

文化

南北アメリカの文化的慣習は、共有された文化的特徴、同様の技術、および社会組織を採用する別個の民族グループが存在する地理的ゾーン内で主に共有されているようです。そのような文化圏の例はメソアメリカであり、この地域の人々の間で何千年にもわたる共存と共有された開発が、複雑な農業的および社会的パターンを備えたかなり均質な文化を生み出しました。もう1つの有名な例は、19世紀まで、主に水牛の狩猟に基づいた遊牧民の狩猟採集民 の特徴を共有していた北米の平原です。

言語

北米インディアンの言語は56のグループまたは異言に分類されており、部族の話し言葉が中心であると言えます。スピーチに関連して、この分野の一部で高度に発達したジェスチャー言語を参照することができます。同様に興味深いのは、チペワスとデラウェアの間で特によく発達した絵の書き方です。[150]

書記体系

メキシコ、パレンケのシチオ美術館にある漆喰のマヤ文字

紀元前1千年紀から、メソアメリカのコロンブス以前の文化は、いくつかの先住民の書記体系を開発しました（世界の他の地域に存在する書記体系からの影響とは無関係です）。カスカハルの石塊は、おそらく南北アメリカで最も早く知られた例であり、広範囲にわたるテキストである可能性があります。オルメカの象形文字のタブレットは、間接的に（同じ文脈で見つかったセラミックの破片から）紀元前900年頃とされています。これは、オルメカによるサンロレンソテノチティトランの占領が弱まり始めたのとほぼ同じ時期です。[151]

マヤ文字の書記体系は、ロゴ音節（音声 音節記号と表語文字の組み合わせ）でした。これは、コミュニティの話し言葉を完全に表現したことが知られている唯一のコロンブス以前の書記体系です。1000を超える異なるグリフがありますが、いくつかは同じ記号または同じ意味のバリエーションであり、多くはまれに、または特定の地域でのみ表示され、特定の期間に使用されたのは約500以下です。それらのうち、特定の音素または音節を表すのは約200（バリエーションを含む）だけのようです。[152] [153] [154]

南北アメリカで最も初期の1つであるサポテカ文字[155]は、表語文字であり、おそらく音節文字でした。[155]当時の記念碑的な建築物のいくつかに碑文を書いたサポテカ文字の残骸がありますが、現存する碑文は非常に少ないため、書記体系を完全に説明することは困難です。西暦前600年頃にさかのぼるサポテカ文字の最も古い例は、サンホセモゴテで発見された記念碑にあります。[156]

アズテックコデックス（単数コーデックス）は、コロンブス以前および植民地時代のアステカによって書かれた本です。これらのコーデックスは、アステカ文化を説明するための最良の一次資料の一部です。コロンブス以前のコーデックスは主に絵画的です。話し言葉や書き言葉を表す記号は含まれていません。[157]対照的に、植民地時代のコードには、アステカの絵文字だけでなく、古典ナワトル語、スペイン語、場合によってはラテン語など、いくつかの言語でラテンアルファベットを使用する文章も含まれています。

16世紀のスペインのメンディカントは、コミュニティの先住民の筆記者にラテン文字を使用して言語を書くように教えました。ナワトル語、サポテコ語、ミシュテカ語、ユカテコ語のマヤには、植民地時代の地方レベルの文書が多数あり、その多くは訴訟およびその他の法的事項の一部。スペイン人は当初、先住民の筆記者にアルファベットの書き方を教えていましたが、その伝統は地方レベルで永続的になりました。[158]スペインの王冠はそのような文書を集め、現代のスペイン語の翻訳は訴訟のために行われた。学者はこれらの文書をいわゆる新しい文献学で翻訳し分析しました先住民の視点から先住民の歴史を書くこと。[159]

オジブワ族（アニシナアベ族）の人々が複雑な幾何学的なパターンや形を書いた白樺皮の巻物である巻物も、ミクマク語の象形文字と同様に、一形態の書物と見なすことができます。

アボリジニの音節の書き方、または単に音節の書き方は、アルゴンキン語、イヌイット語、およびアサバスカ語のいくつかの先住民言語を書くために使用されるアブギダの家族です。

音楽と芸術

Julia Pingushat（イヌイット、アルビアト、ヌナブト準州、カナダ）によるテキスタイルアート、ウール、刺繡フロス、1995年
チムー文化の羽胸筋、羽毛、葦、銅、銀、皮、綱、ca。1350〜1450 CE

先住民族の音楽は文化によって異なりますが、大きな共通点があります。伝統的な音楽はしばしば太鼓と歌を中心にしています。ガラガラ、クラッパースティック、ラスプも、歴史的にも現代文化においても人気のある打楽器です。フルートは、川の杖、杉、その他の木材でできています。アパッチには一種のフィドルがあり、フィドルは多くの先住民やメティスの文化 にも見られます。

中央メキシコと中央アメリカの先住民の音楽は、北米の文化の音楽と同様に、精神的な儀式である傾向があります。伝統的に、ドラム、フルート、貝殻（トランペットとして使用）、「レイン」チューブなど、さまざまな打楽器や管楽器が含まれています。考古学者がグアテマラで後期古典時代（西暦600年から900年）のマヤに起因する壺を発見するまで、コロンブス以前の弦楽器の残骸は見つかりませんでした。この壺は、その後複製された弦楽器を描いた画像で飾られていました。この楽器は、ヨーロッパの楽器が登場する前にアメリカ大陸で知られている数少ない弦楽器の1つです。再生すると、ジャガーのうなり声を模倣したサウンドが生成されます。[160]

南北アメリカの先住民による視覚芸術は、世界のアートコレクションの主要なカテゴリーを構成しています。貢献には、陶器、絵画、宝飾品、織り、彫刻、かご細工、彫刻、ビーズ細工が含まれます。[161]アメリカの先住民芸術のキャッシュから利益を得るために、ネイティブアメリカンとアラスカ先住民を装ったアーティストが多すぎるため[162]、アメリカは1990年のインド芸術工芸法を可決し、アーティストにそれを証明するよう要求しました。彼らは州に登録されているか連邦政府が認めた部族。アメリカインディアン、アラスカ先住民、ハワイ先住民の芸術と文化の継続的な実践を支援するために[163]フォード財団、芸術擁護者、アメリカインディアン部族は寄付シード基金を創設し、全国ネイティブ芸術文化財団を設立しました2007年。[164] [165]

パンパイプ、アンタラ、またはシクを演奏する先住民族の男性

スペイン人の入国後、精神的な征服のプロセスは、とりわけ、音楽の才能が宣教師を驚かせるようになった先住民が統合された典礼音楽サービスによって支持されました。原住民の音楽的才能は非常に大きかったので、彼らはすぐに対位法とポリフォニーの規則、さらには楽器の高潔な取り扱いさえも学びました。これは、聖職者を著しく苛立たせたスペインからより多くのミュージシャンを連れてくる必要がないことを確実にするのに役立ちました。[166]

提案された解決策は、音楽サービスに特定の数の先住民を雇用することではなく、対位法を教えたり、特定の楽器（たとえば、メキシコのオアハカで真鍮の息）を演奏したりすることを許可しないことでした。 、先住民がそれらにアクセスできないように、より多くの楽器を輸入しないでください。後者は、楽器、特に弦楽器（バイオリンとコントラバス）をこすったり、撥弦楽器（3番目）を作ったりしたネイティブの音楽を楽しむ上での障害にはなりませんでした。楽器が独自の調律と典型的な西洋の構造を持っている、現在伝統的な音楽と呼ばれているものの起源を見つけることができる場所です。[167]

人口統計

次の表は、アメリカ大陸の先住民の人口と部分的な先住民の祖先を持つ国の推定値を示しており、それぞれが全体の人口のパーセンテージとして表されています。これらのカテゴリの両方を追加して得られた合計パーセンテージも示されています。

注：これらのカテゴリは一貫性のない定義であり、国ごとに測定方法が異なります。一部の数値は、集団全体の遺伝子調査の結果に基づいていますが、他の数値は、自己識別または観察推定に基づいています。

この地図は、南北アメリカのさまざまな国の先住民の割合を示しています。
国の総人口の推定パーセンテージとしての南北アメリカの先住民の人口
国 先住民族 参照。 一部先住民族 参照。 合計 参照。
北米
グリーンランド 89％ ％ 89％ [168]
カナダ 1.8％ 3.6％ 5.4％ [169]
メキシコ 7％ 21％ 28％ [170]
アメリカ 1％ 0.7％ 1.7％ [171]
ドミニカ共和国 ％ ％ ％
グレナダ 〜0.4％ 〜0％ 〜0.4％ [172]
ハイチ ％ ％ ％ [173]
ジャマイカ ％ ％ ％
プエルトリコ 0.4％ [174] 84％ [175] [176] 84.4％
セントクリストファーネイビス ％ ％ ％
セントルシア ％ ％ ％
セントビンセントおよびグレナディーン諸島
_ 		2％ ％ ％ [177]
トリニダード・トバゴ 0.8％ 88％ 88.8％
国 先住民族 参照。 一部先住民族 参照。 合計 参照。
南アメリカ
アルゼンチン 2.38％ [178] 27％ [179] [180] 27.38％
ボリビア 20％ 68％ 88％ [181]
ブラジル 0.4％ 23％ 23.4％ [182]
チリ 10.9％ ％ ％ [183]
コロンビア 4.4％ [184] 49％ [185] 53.4％
エクアドル 25％ 65％ 90％ [186]
フランス領ギアナ ％ ％ ％
ガイアナ 10.5％ [187] ％ ％
パラグアイ 1.7％ 95％ 96.7％ [188]
ペルー 25.8％ 60.2％ 86％ [189]
スリナム 2％ [190] ％ ％
ウルグアイ 0％ [191] 2.4％ [192] 2.4％
ベネズエラ 2.7％ 51.6％ 54.3％ [193]

大陸と国別の歴史と状況

北米

カナダ

ビル・リードの彫刻、レイヴンとファースト・メン（ブリティッシュ・コロンビア大学、バンクーバーの人類学博物館のコレクション）。レイヴンは、多くの神話に共通するトリックスターの姿を表しています。

カナダの先住民族は、ファースト・ネーション[194] イヌイット[195]とメティスで構成されています。[196]記述子「インディアン」と「エスキモー」は使われなくなっています。カナダでは、カジュアルな会話で「インド人」という名前を使用することは非常に嫌われています。[197]「エスキモー」は、イヌイット以外の人々によって与えられ、「生肉を食べる人」を意味すると言われていたため、他の多くの場所で蔑称と見なされています。[198] 何百もの先住民族が貿易、精神的、社会的階層を進化させた。メティスの民族は、何世代にもわたる先住民がヨーロッパの入植者と結婚した後、18世紀に文化を発展させました。彼らは小さな農民、ハンター、トラッパーであり、通常はカトリックとフランス語を話します。[200]イヌイットは、その初期の時期にヨーロッパ人入植者との交流がより限られていた。[201]さまざまな法律、条約、および法律が、カナダ全土のヨーロッパ系カナダ人と先住民の間で制定されました。先住民の自治権は、先住民が自分たちのコミュニティ内で自分たちの歴史的、文化的、政治的、医療、経済的統制 を管理する機会を提供します。

カナダ、ヌナブト準州、ケープドーセットの伝統的なqamutiik（犬ぞり）に乗っているイヌイットの人々

紛争がないわけではありませんが、東部での先住民やイヌイットの人々との初期のヨーロッパの交流は、その後の米国の先住民の経験と比較して比較的平和でした。[202]多くの地域での遅い経済発展と相まって、 [203]この比較的平和な歴史は、先住民族が彼ら自身のアイデンティティを維持しながら、初期の国民文化にかなり強い影響力を持つことをもたらしました。[204] 18世紀後半から、ヨーロッパのカナダ人は先住民に、彼らがカナダ文化と呼んだ主流のヨーロッパの影響を受けた文化に同化するように強制するように働きました。[205]政府は19世紀後半から20世紀初頭に暴力的な強制統合を試みました。ここでの注目すべき例には、住宅学校が含まれます。[206]

National Indigenous Peoples Dayは、カナダの先住民の文化と貢献を表彰します。[207]現在、カナダ全土に1,172,790人の人々を含む600以上の認められた先住民政府またはバンドがあり、独特の先住民の文化、言語、芸術、音楽を持っています。[208] [209] [210]

グリーンランド

グリーンランド、クルスク出身のツヌミットイヌイット夫婦

グリーンランドのイヌイット（Kalaallisut：kalaallit、Tunumiisut：tunumiit、Inuktun：inughuit）は、グリーンランドの先住民で最も人口の多い民族グループです。[211]これは、デンマークに1つの公式に認められた先住民グループがあることを意味します。イヌイット-グリーンランドのグリーンランドのイヌイットとデンマークのグリーンランドの人々（デンマークに住むイヌイット）。

グリーンランドの人口57,695人の約89％は、グリーンランドのイヌイットであり、2012年の時点で51,349人です。[212] [213] 民族誌的に、それらは3つの主要なグループで構成されています。

メキシコ

サカテカス出身のウィチョル語（ウイチョル）の女性

現代のメキシコの領土には、スペインの征服者が到着する前に多くの先住民文明がありました。メキシコ湾の沿岸地域で紀元前1200年から紀元前400年頃まで繁栄したオルメカ。オアハカの山々とテワンテペク地獄で揺れ動いたサポテコ族とミシュテカ族。ユカタンのマヤ（そして現代の中央アメリカの近隣地域へ） ; 現在のミチョアカンとその周辺地域のタラスコ族、およびアステカ族/メシカは、テノチティトランの中心首都から、エルナンコルテスが最初にベラクルスに上陸したとき、国の中央部と南部（およびこれらの地域の非アステカの住民）の大部分を支配していました。

北米の他の地域の一般的な規則とは対照的に、ニュースペインの植民地の歴史は人種の混ざり合いの1つでした（mestizaje）。メキシコでは先住民族と文化的に同一視していない人々を指定するメスティーソは、すぐに植民地の人口の大部分を占めるようになりました。今日、メキシコのメスティーソは、先住民とヨーロッパの祖先が混在している（アフリカの貢献はわずかです）が、依然として人口の過半数を占めています。遺伝学的研究は、メキシコのメスティーソの人口で先住民族またはヨーロッパ人の祖先が優勢であるかどうかによって異なります。[214] [215] 2015年の国勢調査では、メキシコの人口の20.3％が先住民族であると自己申告しました。2020年にINEGI（国立統計地理情報院）の国勢調査によると、国レベルでは1,180万人の先住民（メキシコの人口の9.3％）がいます。2020年に、国立先住民研究所は、先住民族に属するメキシコの1,110万人を報告しました（メキシコの人口の8.8％）。[216]先住民はメキシコの領土全体に分布していますが、特にシエラマドレデルスル、ユカタン半島、およびシエラマドレオリエンタル、シエラなどの最も遠隔地でアクセスが困難な地域に集中しています。マドレオクシデンタルとその周辺地域。[ 217]CDIは、メキシコの62の先住民グループを識別し、それぞれが固有の言語を使用しています。[218] [219]

チアパス州とオアハカ州、およびユカタン半島の内部では、人口の大部分が先住民族であり、最大の民族グループは人口90万人のマヤ人です。[220]アステカ族やナワ族、タラスコ族、マサワ族、オトミ族、ミシュテカ族などの先住民族の大規模な少数民族もメキシコの中央地域に存在します。メキシコの北部とバジオ地域では、先住民族は少数派です。

ツェルタル族とのテネハパカーニバル、チアパス

先住民族の言語権の一般法は、話者の数に関係なく、メキシコで話されるすべての先住民族の言語を、彼らが話されるすべての地域でスペイン語と同じ有効性を認めており、先住民族はいくつかの公的サービスを要求する権利があります。ネイティブ言語のドキュメント。[221]スペイン語に加えて、法律はスペイン語（60以上の言語）に「国語」のステータスを与えています。法律には、原産地に関係なく、南北アメリカのすべての先住民言語が含まれています。つまり、その地域に固有ではない民族グループの先住民言語が含まれます。先住民開発のための全国委員会は、キカプーの言語を認識しています、米国から移住し[222]、グアテマラからの先住民難民の言語を認識しています。[223]メキシコ政府は、一部の先住民の農村コミュニティでバイリンガルの初等中等教育を推進し、確立してきました。それにもかかわらず、メキシコの先住民の93％はスペイン語のネイティブスピーカーまたはバイリンガルの第二言語スピーカーであり、そのうちの約62.4％（または国の人口の5.4％）だけが先住民言語を話し、約6分の1はスペイン語を話しませんスペイン語を話します（国の人口の0.7％）。[224]

メキシコの先住民族は、憲法の第2条に基づいて自由に決定する権利を持っています。この記事によると、先住民族は許可されています：[225]

ウリケのララムリマラソン。
  • 社会的、経済的、政治的および文化的組織の内部形態を決定する権利。
  • 人権とジェンダー平等が尊重される限り、独自の規範的な規制システムを適用する権利。
  • 彼らの言語と文化を保存し、豊かにする権利。
  • 領土が所在する市議会の前で代表者を選出する権利。

他の権利の中で。

アメリカ合衆国

オクラホマ出身のチョクトーアーティスト

子孫を含む現在の隣接する米国の先住民は、一般にアメリカンインディアン、または単に国内のインディアンと呼ばれ、20世紀後半からネイティブアメリカンという用語が一般的に使用されるようになりました。アラスカでは、先住民は11の言語を持つ11の文化に属しています。これらには、セントローレンス島のユピク、イヌピアト、アサバスカン、ユピク、カップイク、ウナンガックス、アルティイク、エヤク、ハイダ、ツィムシャン、トリンギットが含まれ、まとめて呼ばれます[226]。アラスカ先住民。彼らには、ネイティブアメリカンの人々とイヌイットが含まれます。イヌイットは、この地域の明確な地域を占めています。

米国は、ハワイアン、マーシャル（ミクロネシア）、サモアを含む先住民ポリネシアの人々との権威を持っています。政治的に彼らは太平洋諸島系アメリカ人として分類されます。彼らは地理的、遺伝的、文化的に南北アメリカ大陸の先住民とは異なります。

アリゾナ州モニュメントバレーで馬に乗ったナバホ族の男

米国のネイティブアメリカンは、人口の0.97％[227]から2％を占めています。2010年の国勢調査では、290万人がネイティブアメリカン、ハワイ先住民、アラスカ先住民だけであると特定されました。単独で、または1つ以上の民族または他の人種と組み合わせて、ネイティブアメリカンとして識別された合計520万人。[6]部族はメンバーシップの独自の基準を確立しており、それは多くの場合、血の量、直系の降下、または居住に基づいています。少数のネイティブアメリカンは、インディアン居留地と呼ばれる土地単位に住んでいます。

クミアイ族、ココパ族、パスクアヤキ族、パパゴ族、アパッチ族など、カリフォルニアと南西部の一部の部族は、米国とメキシコの国境の両側に広がっています。条約により、ハウデノサウニーの人々は、米国とカナダの国境を自由に越える法的権利を持っています。Athabascan、Tlingit、Haida、Tsimshian、Iñupiat、Blackfeet、Nakota、Cree、Anishinaabe、Huron、Lenape、Mi'kmaq、Penobscot、およびHaudenosauneeは、とりわけ、カナダと米国の両方に住んでいます。国境は彼らの共通の文化的領域を切り開いた。

中央アメリカ

ベリーズ

メスティーソ（ヨーロッパと先住民の混合）は人口の約34％を占めています。混合されていないマヤはさらに10.6％を占めています（ケクチ、モパン、ユカテコ）。セントビンセントおよびグレナディーン諸島から19世紀にベリーズにやってきたガリフナは、アフリカ、カリブ、アラワクの祖先が混在しており、人口のさらに6％を占めています。[228]

コスタリカ

ネイティブアメリカン出身の住民は114,000人を超え、人口の2.4％に相当します。それらのほとんどは、キティリシ（中央渓谷）、マタンブまたはチョロテガ（グアナカステ）、マレク（アラフエラ北部）、ブリブリ（大西洋南部）、カベカール（タラマンカ山脈）、ボルカ（コスタリカ）の8つの民族グループに分散した人里離れた場所に住んでいます。南コスタリカ）とNgäbe（南コスタリカはパナマ国境に長い）。

これらの先住民族は、マスク、太鼓、その他の芸術的な人物、綿で作られた布など、木での作業が特徴です。

彼らの自給自足は農業に基づいており、主な作物としてトウモロコシ、豆、オオバコがあります。[要出典]

エルサルバドル

エルサルバドルのパンチマルコ、手のひらの伝統的な行列で踊る先住民族のサルバドールのピピルの女性

エルサルバドルの多くは、ピピル、レンカ、シンカ、カカウィラの故郷でした。ピピルはエルサルバドル西部に住み、ナワト語を話し、そこには多くの集落がありました。最も顕著なのはクスカトランです。ピピルには貴重な鉱物資源はありませんでしたが、農業に適した豊かで肥沃な土地がありました。スペイン人は、エルサルバドルでグアテマラのような他の土地にあったように金や宝石を見つけられなかったことに失望しましたまたはメキシコ、しかしエルサルバドルの肥沃な土地を知ったとき、彼らはそれを征服しようとしました。スペイン人に対して軍事的に立ち上がるメソアメリカ先住民の戦士には、エルサルバドル中央部のピピル族のアトナル王子とアトラカトル王子、エルサルバドル東部のレンカ族のアントゥシランウラップ王女が含まれ、スペイン人を神ではなく野蛮な侵略者と見なしていました。激しい戦いの後、ピピルはペドロデアルバラードが率いるスペイン軍との戦いに成功しました彼らの先住民の同盟国（トラスカラ）と一緒に、彼らをグアテマラに送り返します。先住民の同盟国で強化された軍隊による他の多くの攻撃の後、スペイン人はクスカトランを征服することができました。さらに攻撃した後、スペイン人もレンカ族を征服しました。最終的に、スペイン人はピピルとレンカの女性と結婚し、その結果、メスティーソの人口がエルサルバドルの人々の大多数になりました。今日、多くのピピルや他の先住民は、イサルコ、パンチマルコ、サカコヨ、ナウイサルコのようなエルサルバドルの多くの小さな町に住んでいます。

グアテマラ

グアテマラのマヤの女性

グアテマラは中央アメリカで最大の先住民の1つであり、人口の約43.6％が先住民であると考えています。[229]グアテマラの人口の先住民の人口統計学的部分は、多数派のマヤ人グループと1人の非マヤ人グループで構成されています。マヤ語を話す部分は人口の29.7％を占め、23のグループ、すなわちQ'eqchi ' 8.3％、K'iche 7.8％、Mam 4.4％、Kaqchikel 3％、Q'anjob'al 1.2％、Poqomchi'に分布しています。 1％、その他4％。[229]非マヤン族は、人口の1.8％を占める別の先住民族であるシンカ族で構成されています。[229]他の情報源によると、メスティーソの人口の一部は主にアメリカ人であるため、人口の50％から60％が先住民族である可能性があります。

マヤの部族は、中央アメリカ全体の広大な地理的領域をカバーし、グアテマラを超えて他の国に拡大しています。グアテマラ南部のボカコスタや、密集したコミュニティに住む西高地には、マヤの人々の膨大なグループが見られます。[230]これらのコミュニティの内外では、約23の先住民言語またはアメリカ先住民言語が第一言語として話されています。これらの23の言語のうち、それらは国語法の下で2003年に政府によって公式に承認されただけです。[229]国語法は、シンカ語を含む23の先住民言語を認めており、公的機関および政府機関がこれらの言語を翻訳するだけでなく、サービスを提供することを義務付けています。[231]カクチケル族、ガリフナ族、ケクチ族、マム族、キッシュ族、シンカ族でサービスを提供します。[232]

マヤの女性

 国語法は、これまで先住民に与えられていなかった権利を先住民に与え、保護するための取り組みでした。2003年に可決された各国語法に加えて、1996年にグアテマラ憲法裁判所は先住民と部族の人々に関するILO条約169を批准しました。[233]先住民と部族の人々に関するILO条約169は、条約169としても知られています。これは、先住民に関する唯一の国際法であり、独立国が採用することができます。条約は、グアテマラのような政府が部族の土地でプロジェクトが行われる前に先住民グループと協議しなければならないことを定めています。[234]

ホンジュラス

人口の約5％は血なまぐさい先住民族ですが、ホンジュラス人の80％はメスティーソまたは一部先住民族であり、ヨーロッパの混合物であり、約10％は先住民族またはアフリカ系です。[235]ホンジュラスの先住民コミュニティの最大の集中は、グアテマラに面した最西端の地域、カリブ海の海岸沿い、およびニカラグアとの国境にあります。[235]先住民の大多数は、レンカ族、東のミスキート族、マヤ人、ペチ人、スモス人、トルパン人です。。[235]

ニカラグア

ニカラグアの人口の約5％は先住民族です。ニカラグアで最大の先住民族はミスキート族です。彼らの領土は、ホンジュラスのカマロン岬からニカラグアのリオグランデまで、モスキートコーストに沿って広がっていました。ネイティブのミスキート語がありますが、多くの人がミスキートコーストクレオール語、スペイン語、ラーマ語、その他の言語を話します。クレオール英語の使用その地域に植民地化したイギリス人との頻繁な接触から生まれました。多くのミスキート族はクリスチャンです。伝統的なミスキート社会は、政治的にもそうでなければ、高度に構造化されていました。それには王がいましたが、彼には総力がありませんでした。代わりに、権力は彼自身、 Miskito知事、Miskito将軍、そして1750年代までにMiskito提督の間で分割されました。ミスキート族の王に関する歴史的情報は、多くの王が半神話的であったという事実によってしばしば曖昧にされています。

ニカラグア東部のもう1つの主要な先住民文化は、約10,000人を数えるマヤンナ（またはスム）人です。[236]ニカラグア南東部の小さな先住民文化はラーマです。

ニカラグアの他の先住民グループは、中央、北部、および太平洋地域に位置し、次のように自己識別されます：Chorotega、Cacaopera（またはMatagalpa）、Xiu-Subtiaba、およびNicarao。[237]

南アメリカ

アルゼンチン

アルゼンチン、カチ近郊の道端のカフェのオーナー

2005年、アルゼンチンに住む先住民（pueblos originariosとして知られる）は約600,329人（総人口の1.6％）でした。この数字には、先住民族に属すると自己申告した457,363人と、先住民族の第一世代の子孫であると自己申告した142,966人が含まれています。[238]最も人口の多い10の先住民族は、マプチェ族（113,680人）、コラ族（70,505人） 、鳥羽族（69,452人） 、グアラニー族（ 68,454人）、ウィチ族（ 40,036人） 、ディアギタ族–カルチャキ族（ 31,753人） 、モコビ（15,837）、フアルペ（14,633）、Comechingón（10,863）およびTehuelche（10,590）。マイナーだが重要な人々は、ケチュア（6,739）、シャルルア（4,511）、ピラガ（4,465）、シャネ（4,376）、およびチョロテ（2,613）です。セルクナム（オナ）の人々は現在、純粋な形で事実上絶滅しています。ディアギタ族、テウェルチェ族、セルクナム族の言語は、18世紀にはカカン語（ディアギタ族が話す）、20世紀にはセルクナム語になりました。テウェルチェ語の1つ（テウェルチェ南部）は、今でも少数の高齢者によって話されています。

ボリビア

ボリビアでは、2001年の国勢調査によると、15歳以上の居住者の62％が先住民族に属していると特定しています。約3.7％が先住民の母国語で育ったと報告していますが、先住民であるとは識別していません。[239]これらのカテゴリーの両方を合計すると、15歳未満の子供は、ボリビアの人口の約66.4％が2001年の国勢調査で先住民族として記録されました。[240]

最大の先住民族は次のとおりです。ケチュア、約250万人。アイマラ、200万; チキターノ、181,000; グアラニー語、126,000; とモヘーニョ、69,000。約124,000人がより小さな先住民グループに属しています。[241] 2009年に制定されたボリビア憲法は、多国籍国家の一部として、それぞれ独自の言語を持つ36の文化を認めています。CONAMAQ （National Council of Ayllus and Markas of Qullasuyu）を含む一部のグループは、ケチュア語とアイマラ語を話す人々の中に民族の境界を描き、ボリビアに住む合計50人の先住民を生み出しました。

ボリビアのコチャバンバ近郊の伝統的な衣装を着た先住民族の女性

多数のボリビアの高地農民は、スペインの征服と独立後の期間を通して、先住民の言語、文化、習慣、および共同組織を保持していました。彼らは、共同の土地所有の解散のさまざまな試みに抵抗するために動員し、共同組織を促進するために「権限を与えられたカシケ」の法的承認を使用しました。先住民族の反乱は1953年まで頻繁に起こった。[242] 1952年に国家革命運動政府が始まったが、先住民族として特定する人々を思いとどまらせた（地方の人々をカンペシーノまたは農民として再分類する）一方で、新たな民族および階級の武装勢力がカタリスタ運動に再び現れた。 1970年代。[243]多くの低地の先住民は、主に東部で、CIDOB連合によって組織された領土と尊厳のために1990年3月まで国政に参入しました。その行進は、 ILO条約169に署名し、先住民の領土を承認して正式な称号を与えるという現在進行中のプロセスを開始するように政府に圧力をかけることに成功しました。1994年の大衆参加法は、「草の根の領土組織」を認めた。これらは州によって承認されており、地方を統治する特定の権利を持っています。

一部のラジオおよびテレビ番組は、ケチュア語およびアイマラ語で制作されています。1997年の憲法改正により、ボリビアは多言語多民族社会として認められ、教育改革が導入されました。2005年、国の歴史上初めて、先住民のアイマラ、エボモラレスが大統領に選出されました。

モラレスは、2009年8月3日に東部低地局で開始した「先住民の自治」政策に取り組み始めました。ボリビアは、南米の歴史上、先住民の自治権を確認した最初の国でした。[244]サンタクルス県で、大統領はそれを「農民と先住民運動の歴史的な日」と呼び、間違いを犯すかもしれないが、「私たちの先祖が始めた戦いとボリビアの人々」。[244]総選挙と同時に、2009年12月に管轄区域のさらなる自治に関する投票が行われた。問題は国を分割しました。[245]

当時、先住民族は圧倒的に自治権の拡大に投票しました。まだそうしていなかった5つの部門が投票しました。[246] [247]地域の自治のために、タリハのグランチャコ州が行ったように。[248]およびこの問題に関する国民投票を行った12の自治体のうち11。[246]

ブラジル

ブラジルのテレナ族の先住民

ブラジルの先住民は、ブラジルの人口の0.4％、つまり約817,000人を占めていますが、何百万人ものブラジル人がメスティーソであるか、先住民の祖先を持っています。[249]先住民はブラジルの全領土に見られるが、21世紀には、彼らの大多数は国の北部および中西部の先住民の領土に住んでいる。2007年1月18日、FundaçãoNacionaldoÍndio （FUNAI）は、ブラジルに未接触部族が2005年の40から増加し、67の異なる未接触部族の存在を確認したと報告しました。ニューギニアの2番目です。[249]

ワシントンポスト紙は2007年に、「未接触部族が他の集団や彼らが運ぶ微生物に導入されたときに証明されたように、風邪と同じくらい単純な病気は致命的である可能性があります。1970年代には、パナラ部族の185人のメンバーがインフルエンザやチキンポックスなどの病気にかかった後、発見から2年以内に亡くなり、生存者はわずか69人でした。」[250]

チリ

マプチェ族の男性と女性。マプチェ族は、チリに住む先住民の約85％を占めています。

2012年の国勢調査によると、イースター島のラパヌイ（ポリネシアの人々）を含むチリの人口の10％は先住民族でしたが、ほとんどの人がさまざまな程度の混血を示しています。[251]多くはマプチェ族の子孫であり、サンティアゴ、アラウカニア、ロスラゴス地方に住んでいます。マプチェ族は、アラウコ戦争中のスペイン統治の最初の300〜350年で敗北との戦いに成功しました。新しいチリ共和国との関係は、チリの州が彼らの土地を占領することを決定するまで良好でした。アラウカニア制圧中マプチェ族は1880年代に国の軍隊に降伏しました。彼らの土地はチリ人とヨーロッパ人によって開拓されました。マプチェ族の土地の権利をめぐる紛争は現在も続いています。

他のグループには、ボリビアとペルーに住むアイマラ語が含まれ、アリカ-パリナコタとタラパカ地域には少数が住んでいます。アタカメーニョ族（アタカメーニョス）は主にエルロアに住んでいます。

コロンビア

コロンビアでリラックスしたグアムビアの人々

コロンビアの圧倒的にメスティーソとホワイトコロンビアの人口の中で今日の少数派であるコロンビアに住む先住民は、約85の異なる文化と1,378,884人以上で構成されています。[252] [253] 1991年の憲法では、先住民族 のさまざまな集団的権利が認められている。

影響の1つは、金の使用で有名な、より大きなチブチャ民族グループのサブセットであるムイスカ文化であり、これがエルドラドの伝説につながりました。スペインの征服の時、ムイスカ人はインカ帝国とアステカ帝国の間で地理的に最大の先住民文明でした。

エクアドル

エクアドルのアマゾンエクアドルの アマゾンの森のコファンの人々のシャーマン

エクアドルは多くの先住民文化とさまざまな割合の文明の場所でした。バルディヴィア文化として知られる初期の座りがちな文化は沿岸地域で発達し、カラスとキトは統一されて精巧な文明を形成し、首都キトの誕生で終わりました。クエンカ近郊のカニャーリは、インカの拡大に対する激しい抵抗のために、最も進んでおり、インカによって最も恐れられていました。彼らの建築遺構は後にスペイン人とインカ人によって破壊されました。

エクアドルの人口の55％から65％は、先住民とヨーロッパの祖先が混在するメスティーソで構成されており、先住民は約25％を占めています。[254]遺伝子解析は、エクアドルのメスティーソが主に先住民の祖先であることを示しています。[255]エクアドルの先住民の約96.4％は、シエラ地域の谷に住むハイランドケチュア人です。主にインカによって征服された人々の子孫で構成され、彼らはキチュワ語のスピーカーであり、カランキ、オタバロス、カヤンベ、キトカラス、パンザレオ、チンブエロ、サラグロ、トゥグア、プルハ、カニャーリを含みます。とサラグロ。言語学的証拠は、サラスカンとサラグロが、ミティマエとしてエクアドルに移植されたボリビアの民族グループの子孫であった可能性があることを示唆しています。

アワ、チャチ、ツァチラなどの沿岸地域は先住民の0.24％を占め、残りの3.35％はオリエンテに住んでおり、オリエンテキチュワ（カネロとキホ）、シュアル、Huaorani、Siona-Secoya、Cofán、およびAchuar。

1986年、先住民族は最初の「真の」国家政治組織を結成しました。エクアドル先住民連盟（CONAIE）は、それ以来、先住民族の主要な政治機関であり、現在、国内で2番目に大きな政党となっています。それは国政に影響を及ぼし、1997年のアブダラ・ブカラム大統領と2000年のジャミル・マフアッド大統領の追放に貢献した。

ペルー

ペルー、クスコ地方、聖なる谷のケチュア族の女性と子供

国勢調査によると、ペルーの先住民は約26％を占めています。[4]ただし、これには、人口の大部分を占める先住民とヨーロッパの混血のメスティーソは含まれていません。遺伝子検査は、ペルーのメスティーソが主に先住民の祖先であることを示しています。[256]先住民の伝統と習慣は、ペルー人が今日生き、自分自身を見る方法を形作っています。文化的市民権、またはレナードロサルドが「民主的で参加型の意味で、異なって所属する権利」（1996：243）と呼んでいるものは、ペルーではまだ十分に発達していません。これはおそらく、先住民社会が国家が後援する経済的虐待、文化的差別、および蔓延する暴力と闘い続けている国のアマゾン地域ほど明白ではありません。[257]

スリナム

ベネズエラ

カヌーで旅するベネズエラのワラオ人家族

ほとんどのベネズエラ人はいくつかの先住民の遺産を持っており、たとえ彼らが白人であると識別したとしても、パルドです。しかし、これらの文化で育ったことから先住民であると特定する人々は、総人口の約2％しか占めていません。先住民族は約29の異なる言語とさらに多くの方言を話します。一部の民族グループは非常に小さいため、彼らの母国語は今後数十年で絶滅の危機に瀕しています。最も重要な先住民族は、イェクアナ、ワユー、ペモン、ワラオです。現在のベネズエラの境界内に住んでいた最も進んだ先住民は、ティモト・クイカ人であったと考えられています、ベネズエラのアンデスに住んでいた。歴史家は、スペインの植民地化の時点で35万人から50万人の先住民がいたと推定しています。最も人口密度の高い地域は、高度な農業技術と余剰食料を生産する能力のおかげで、アンデス地域（ティモトクイカス）でした。

1999年のベネズエラ憲法は、先住民族に特別な権利を与えていますが、彼らの大多数は依然として非常に深刻な貧困状態にあります。政府は、公立学校での初等教育をいくつかの最大のグループに提供し、言語を継続する努力をしています。

南北アメリカの他の地域

ボリビアとペルーの人口の大部分は先住民族であり、他のほとんどの旧スペイン植民地では重要な要素です。これに対する例外には、ウルグアイ（チャルーア）が含まれます。2011年の国勢調査によると、ウルグアイ人の2.4％が先住民族の祖先を持っていると報告しています。[192]一部の政府は、主要な先住民言語のいくつかを公用語として認識しています。ペルーとボリビアのケチュア語。ペルーとボリビアのアイマラ語、パラグアイのグアラニー語、グリーンランドのグリーンランド語。

先住民運動の台頭

上のシリーズの一部
先住民の権利
Indalo symbol
権利
政府機関
NGOおよび政治団体
問題
法定代理人
カテゴリー

20世紀後半以降、南北アメリカの先住民は、条約の権利を主張し、影響力を拡大することに、より政治的に積極的になりました。ある種の自己決定と彼らの文化の保存を達成するために組織した人もいます。アマゾン川流域の先住民組織のコーディネーターや南アメリカのインド評議会などの組織は、先住民を再会させるために国境を越えている運動の例です。たとえば、アマゾン盆地全体の人々です。先住民の権利に関する同様の動きは、国際インディアン条約会議のような動きとともに、カナダと米国でも見られます。代表なき国家民族組織への先住民族の加盟。

国際的な規模で先住民運動が認められています。国連の加盟国は、アメリカ大陸のいくつかのより強い国からの反対にもかかわらず 、先住民の権利に関する宣言を採択することに投票しました。

コロンビアでは、さまざまな先住民グループが彼らの権利の否定に抗議しています。人々は2008年10月にカリで行進を組織し、政府が先住民の土地を保護し、先住民を暴力から守り、米国との自由貿易協定を再考するという約束を果たすよう要求しました。[258]

先住民の元首

エボ・モラレス（アイマラ）、ボリビアの元大統領

ラテンアメリカの国の首長として民主的に選出された最初の先住民候補者は、サポテコ族のメキシコ人であるベニートフアレスでした。彼は1858年にメキシコの大統領に選出された。[259]

2005年、アイマラの人々のエボ・モラレスは、ボリビアの大統領に選出された最初の先住民候補であり、南アメリカで最初の候補者でした。[260]

遺伝学研究

Schematic illustration of maternal geneflow in and out of Beringia. Colours of the arrows correspond to approximate timing of the events and are decoded in the coloured time-bar. The initial peopling of Berinigia (depicted in light yellow) was followed by a standstill after which the ancestors of indigenous Americans spread swiftly all over the New World while some of the Beringian maternal lineages–C1a-spread westwards. More recent (shown in green) genetic exchange is manifested by back-migration of A2a into Siberia and the spread of D2a into north-eastern America that post-dated the initial peopling of the New World.
25、000年前から現在までのベーリング地峡に出入りする母体（mtDNA）遺伝子流動の概略図

アメリカ先住民の遺伝的歴史は、主にヒトY染色体DNAハプログループとヒトミトコンドリアDNAハプログループに焦点を当てています。「Y-DNA」は父系から息子へと父系に沿ってのみ受け継がれ、「mtDNA」は母系から母系から子孫へと受け継がれます。どちらも再結合しないため、Y-DNAとmtDNAは、親の遺伝物質が混ざり合うことなく、世代ごとに偶然の突然変異によってのみ変化します。[261] 常染色体の「atDNA」マーカーも使用されますが、mtDNAやY-DNAとは大きく重複しているという点で異なります。[262]AtDNAは一般に、ヒトゲノム全体および関連する孤立した集団における祖先の平均的な遺伝的混合物を測定するために使用されます。[262]

一部の先住民のミトコンドリアDNA（mtDNA）と一部のシベリアおよび中央アジアの人々のミトコンドリアDNAの遺伝的比較により、ロシアの研究者IA Zakharovは、以前に研究されたすべてのアジアの人々の中で、それは「アルタイと先住民族に遺伝的に最も近いサヤン山脈に沿ったバイカル湖。[263]

いくつかの科学的証拠は、アメリカ大陸の先住民とアジアの人々、特にケト、セリクプ、チュクチ、コリャークの人々などのシベリアの先住民を結び付けています。南北アメリカの先住民は、血液型の分布、分子データに反映される遺伝的構成、および限られたDNA研究によって、ある程度北アジアの人口と結びついています。[264] [265] [266]

東アジアおよびネイティブアメリカンの集団におけるmtDNAハプログループA、B、C、およびDの一般的な発生が注目されています。[267] DNA検査に同意したネイティブアメリカンの限られた集団で発見されたCおよびDのサブクレード[265] [266]は、モンゴル語、アムール語、日本語、韓国語、とアイヌの人口。[267] [268]

利用可能な遺伝的パターンは、南北アメリカの先住民に影響を与える遺伝的エピソードの2つの主要な理論につながります。最初はアメリカ大陸への最初の移住で、次にアメリカ大陸へのヨーロッパ植民地化で。[269] [270] [271]前者は、今日のアメリカ先住民の集団に存在する遺伝子系統、接合性突然変異、および創立ハプロタイプの数の決定要因である。[270]

人類学者の間で最も人気のある理論はベーリング海峡理論であり、新世界の人間の定住はベーリング海沿岸から段階的に発生し、小さな創設者人口のためにベーリング地峡で10、000年から20、000年の初期乗り継ぎが可能です。[65] [272] [273]南アメリカに特有の超小型衛星の多様性とY系統の分布は、この地域の最初の植民地化以来、南北アメリカの人口の特定の先住民が孤立していることを示しています。[274]ナ・デネ語族、イヌイット族、アラスカの先住民はハプログループQ（Y-DNA）変異を示しますが、さまざまなmtDNAおよびatDNA変異を持つアメリカの他の先住民とは異なります。[275] [276] [277]これは、北アメリカとグリーンランドの北端への最も早い移民が後の移民集団に由来することを示唆している。[278] [279]

2013年のNatureの調査によると、考古学的なマルタ・ビュレット文化の少年の24,000歳の遺体で見つかったDNAは、先住民の祖先の最大3分の1が西部にまでさかのぼることができることを示唆しています。ユーラシア人は、「24、000年前に、一般的に考えられていたよりも北東に分布していた」可能性があります（残りは初期の東アジアの人々にまでさかのぼります）。[280]「ネイティブアメリカンの祖先の15から30パーセントは、この古代の集団からの遺伝子流動に由来する可能性があると推定している」と著者らは書いている。ケリー・グラフ教授は次のように述べています。

「私たちの調査結果は2つのレベルで重要です。1つは、後期旧石器時代のシベリア人がアフリカからヨーロッパ、中央アジア、南アジアに広がる初期の現代人のコスモポリタンな集団から来たことを示しています。現代の先住民族のアメリカ人は、後期旧石器時代のシベリアと直接の歴史的つながりがあると説明することができます。」

ベーリング地峡を通るルートは、ソリュートレの仮説よりも可能性が高いと見られています。[280] Kashani etal。2012年は、「C4cと以前に分析されたX2a系統の年齢と地理的分布の類似性は、古インド人の二重起源のシナリオをサポートします。C4cがmtDNA系統発生のアジア部分に深く根ざしていることを考慮に入れて間違いなくアジア起源であり、C4cとX2aが平行した遺伝的歴史によって特徴付けられるという発見は、北アメリカへの大西洋の氷河侵入ルートの物議を醸す仮説を明確に却下します。」[281]

HLAIおよびHLAII遺伝子、ならびにHLA-A、-B、および-DRB1遺伝子頻度の遺伝子分析は、日本北部およびロシア南東部のAinuの人々を、アメリカ大陸の一部の先住民、特に太平洋北西海岸の人口に関連付けます。 Tlingitなど。科学者たちは、アイヌといくつかの先住民グループの主な祖先は、南シベリアの旧石器時代のグループにまでさかのぼることができると示唆しています。[282]

2016年の調査によると、南北アメリカとポリネシアの先住民は1200年頃に接触した可能性が高いことがわかりました。 [283]

2018年にネイチャージャーナルに発表された研究によると、ネイティブアメリカンは、最初は紀元前36、000年頃に東アジア人から分裂し、先祖代々のネイティブアメリカンとシベリア人の間の遺伝子の流れは紀元前25、000年まで続き、その後、紀元前22、000年頃の南北アメリカ。ネイティブアメリカンの北部と南部の亜集団は、紀元前17、500年頃に互いに分裂しました。紀元前11、500年以降、南北アメリカからシベリアへの逆移住の証拠もいくつかあります。[284]

2019年にCellジャーナルに発表された研究では、北米および南米全土からの49の古代ネイティブアメリカンのサンプルを分析し、すべてのネイティブアメリカンの集団は、シベリア人と東アジア人から分裂した単一の祖先のソース集団の子孫であり、後にさまざまな先住民グループに分岐した祖先のネイティブアメリカン。著者らはさらに、アメリカ大陸への移住の中で2つの異なる集団グループが存在する可能性についての以前の主張を却下し、北部と南部のネイティブアメリカンの両方が互いに最も近く、仮想の以前の集団との混合の証拠を示さないと結論付けました。[285]

大量の古代ゲノムを分析した2021年にネイチャージャーナルに発表された別の研究は、同様にすべてのネイティブアメリカンが北東アジアからの人々の動きから派生したと結論付けました南北アメリカに。これらの祖先のアメリカ人は、かつて大陸の氷床の南にあり、急速に広がり、拡大し、複数のグループに分岐し、後にネイティブアメリカンの人口の主要なサブグループを生み出しました。この研究はまた、「古アメリカ人」と呼ばれることもある、仮想的に異なる非ネイティブアメリカンの人口（先住民のオーストラリア人とパプア人に関連していることが示唆されている）の存在を却下しました。著者らは、これらの以前の主張は、誤って解釈された遺伝子エコーに基づいていると主張しました。これは、アボリジニのオーストラリア人とパプア人への初期の東ユーラシアの遺伝子流動（紀元前40、000年の天元系統に近いが異なる）を表すことが明らかになりました。[286] [287]

著名人

も参照してください

先住民族一覧

文化

人口と人口統計

ラテンアメリカ

北米

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