人間の絆

ウィキペディアから、無料の百科事典
ナビゲーションにジャンプ 検索にジャンプ

人間関係は、2人以上の人々の間の緊密な対人関係の発展のプロセスです最も一般的には家族や友人の間で起こりますが[1]、スポーツチームなどのグループ間や人々が一緒に時間を過ごすときはいつでも発生する可能性があります。結合は相互にインタラクティブなプロセスであり、単純な好みとは異なります。それは社会的つながりを育むプロセスです

結合とは、通常、ロマンチックまたはプラトニックなパートナー、親しい友人、または親と子の間で発達する愛着のプロセスを指します。この絆は、愛情信頼などの感情が特徴です。一緒に時間を過ごす二人は、絆を結ぶことができます。男性の絆とは、共有された活動を通じて男性間の関係を確立することを指します。女性の絆という用語は、女性間の密接な個人的な関係の形成を指します。男女間の友情とは、男性と女性の個人的な関係を指します。[2]

初期のビュー

紀元前4世紀、ギリシャの哲学者プラトンは、愛は人間社会の絆を導くと主張しました。彼のシンポジウムで、対話のナレーターの1人であるEryximachusは、愛は人間の美しさへの単純な魅力をはるかに超えていると述べています。彼は、それが動物界と植物全体、そして宇宙全体で発生すると述べています。愛は、人間の領域だけでなく神の領域でも起こるすべてのことを指示します(186a–b)。[3]

Eryximachusは、ウェットやドライなどのさまざまな対立する要素が「適切な愛の種によってアニメーション化されると、それらは互いに調和している...しかし、粗野で衝動的な種類の愛が季節を制御するとき、彼は死をもたらす」と理由付けていますと破壊」(188a)。存在を通してこれらの反対のセット間の関係を導くのは愛であるため、いずれの場合も、調和をもたらし、善に向かって劈開するのはより高い形の愛ですが、衝動的な下品な愛は不調和を生み出します。

プラトンは、最高の愛の形が最大であると結論付けています。愛が「天国であろうと地上であろうと、善に向けられたとき、幸福と幸運、人間社会の絆は、上の神々と一致します。これらはすべて彼の贈り物の中にあります」(188d)。

1660年代に、オランダの哲学者スピノザは、彼の人間の束縛の倫理または感情の強さの中で、束縛という用語は、感情を和らげ、チェックする際の人間の弱さに関連していると書いています。つまり、スピノザによれば、「人が自分の感情の餌食になるとき、彼は自分の主人ではなく、幸運に翻弄されている」ということです。

1809年、ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテは、彼の古典的な中編小説「親和力」で「結婚の結びつき」について書いています。類推によって、強力な結婚組合は、クイックシルバーの粒子が化学親和力ゲーテによれば、情熱的な関係にある人間は、化学反応式の反応性物質に類似しています。

ペアボンディング

番の絆という用語は、交配した鳥のペアに関連して1940年に始まりました。一夫一婦制または比較的一夫一婦制の関係を指します。ある種の一夫一婦制は鳥類の約90%を特徴づける可能性がありますが、哺乳類では、長期的なペアリング(交尾自体の短い期間を超える)はまれで、約3%です(動物の一夫一婦制を参照)。霊長類の一夫一婦制の発生率は、最も一般的なパターンである一夫多妻制(1匹のオスが2匹以上のメスと交配する)とは対照的に同様に低いです。[4]しかし、交配パターンに関係なく、霊長類の生活は通常、永続的な社会集団[4]およびそのような永続的な関係(排他的かどうかにかかわらず)ある程度の結合が特徴です。同様に、人間における一夫一婦制の「自然さ」が議論されている間、[5]永続的な一夫一婦制または一夫多妻制の関係は、通常、感情的または感情的な絆を伴います(次のセクションを参照)。

リメランスボンド

心理学者ドロシー・テノフによって1979年に提唱されたリメランス理論によると、カップルの特定の割合は、いわゆるリメランス反応を経験する可能性があります。拒絶、そして希望。したがって、すべての人間のロマンチックな関係では、リメランスの経験または非経験に関連して、設定された期間にわたって定義された 3種類の絆の1つが形成される可能性があります。

  1. 愛情のこもった絆:どちらのパートナーも気が進まない関係を定義します。
  2. Limerent-Nonlimerentボンド: 1人のパートナーがlimerentである関係を定義します。
  3. Limerent–Limerent bond:両方のパートナーがリメランスである関係を定義します。

これらの結合の構成は、関係の過程で変化する可能性があり、リメランスの強度を増加または減少させる可能性がありますテノフによるこの描写の特徴は、500人を超える人々への彼女の調査とインタビューに基づいて、すべての人間関係は、各パートナーが関係に寄与するリメランスまたは非リメランスの量によって定義される3つの種類に分けることができることです。

親の絆

添付ファイル

親の絆はしばしば子供たちが彼らのアイデンティティを形成するのを助けます

1958年、英国の発達心理学者ジョン・ボウルビィは、「愛着理論」の先駆的な概念が開発された論文「母親との子供の結びつきの性質」を発表しました。これには、感情的な絆と呼ばれることもある愛情的な絆の概念の開発が含まれていましたこれは、人間が執着する普遍的な傾向に基づいています。つまり、他の人との親密さを求め、その人がいるときに安心できるということです。愛着理論は、動物の観察と実験にいくつかの起源がありますが、大人の世話の典型的な経験を逃した子供たちの観察にも基づいています。人間の愛着に関する初期の研究の多くは、ジョン・ボウルビィと彼の仲間によって行われました。ボウルビィは、赤ちゃんが必要なケアを受けることを確実にすることによって生存の可能性を高めるので、赤ちゃんには感情的な愛着、すなわち絆を作るための作り付けの必要性があると提案しました。[6] [7] [8]ボウルビィは愛着の相互関係を説明しませんでした。彼は、母親による愛着は病的な逆転であり、乳児の行動のみを説明していると述べた。多くの発達の専門家は、ボウルビィの行動学的観察を詳しく説明しました。しかし、ボウルビィの近接探索(歩く前の人間の乳児には不可能)も、その後の介護者と乳児の感情的な利用可能性との相互関係および感情的な変調との同期についての説明には、成人生活への愛着の永続的な動機は含まれていません。永続的な動機は、人間による有効性への信念のルートである、楽しく驚くべき変化を制御したいという願望です。[要出典]この動機は、言語、数学、論理の好奇心と知的成長を説明しています。これらはすべて、感情的な安全の基盤を持っています。[9]

母性の絆

母乳育児—母子の絆を促進するプロセス

すべての人間の絆の中で、母子の絆(母子関係)は最も強いものの1つです。母体の絆は妊娠中に発達し始めます。妊娠後、授乳中のオキシトシンの産生は副交感神経活動を増加させ、それにより不安を軽減し、理論的には結合を促進します。母体のオキシトシン循環は、一部の哺乳動物がその種の幼体に反応して介護行動を示す素因となる可能性があると一般に理解されています。

母乳育児は、接触、反応、相互注視を介して、産後早期の母親の絆を育むことが報告されています。[10]母乳育児の効果についての広範な主張は、1930年代に、「乳児の権利」の擁護者であるマーガレット・リブルによってなされた[11]が、他の人々から異議を唱えられた。[12]主張されている効果は普遍的ではなく、哺乳瓶を与えている母親は一般的に自分の赤ちゃんに適切に関心を持っています。家族がさまざまな給餌方法を選択するさまざまな理由など、多くの交絡変数があるため、因果関係の程度を判断することは困難です。多くの人は、早期の絆は理想的には子供のニーズへの反応と感受性を高め、母子関係の質を高めると信じています。しかし、早期の母乳育児が行われなかったとしても、非常に成功した母子の絆には多くの例外があります。母乳育児を成功させるために必要な吸引力が不足している可能性のある未熟児の場合。

ボウルビィの観察(上記)に続く研究は、養親が子供の発達のためのいくつかの重要な期間を逃したかどうかについてのいくつかの懸念を生み出しました。しかし、赤ちゃんの精神的および社会的生活に関する研究は、生物学的に関連する個人間の結びつきではなく、「親-乳児システム」が、すべての人間の乳児の生来の行動パターンと人間の成人の等しく進化した反応との間の進化した適合であることを示唆しましたそれらの幼児の行動。したがって、自然は「親の役割を担う特定の大人に関して、ある程度の初期の柔軟性を保証します」。[13]

父方の絆

父は娘と遊ぶ—父子の絆を強める傾向がある活動。

母方の絆とは対照的に、父方の絆は、強さと安定性の両方の点で、子供の発達のスパンにわたって変化する傾向があります。実際、多くの子供たちは今や父親のいない家庭で育ち、父方の絆をまったく経験していません。一般的に、父方の絆は、言語が発達した後の子供の人生の後半でより支配的になります。父親は、養育の相互作用とは対照的に、遊びの相互作用においてより影響力があるかもしれません。父子の絆は、政治的見解やお金などのトピックに関しても発展する傾向がありますが、母子の絆は、宗教的見解や一般的な人生観などのトピックに関して発展する傾向があります。[14]

2003年、イリノイ州のノースウェスタン大学の研究者は、プロゲステロン(通常は妊娠と母親の絆に関連するホルモン)が男性の子供に対する反応を制御する可能性があることを発見しました。具体的には、彼らは、プロゲステロンの欠如がオスのマウスの攻撃的な行動を減らし、子孫に対して父親のように行動するように刺激することを発見しました。[15]

人間と動物の絆

猫と絆を結ぶ子供。人間と動物の接触は、ストレスの生理学的特性を低下させることが知られています。

人間と動物のは、人と家畜または野生動物の間で発生する可能性があります。ペットのような猫でも、窓の外の鳥でも。HABとしても知られる「人間と動物の絆」というフレーズは、1970年代後半から1980年代初頭にかけて用語として登場し始めました。[16]人間と動物の絆の性質とメリットに関する研究は、18世紀後半にイギリスのヨークで、友の会がリトリートを設立したときに始まりました。精神障害者に人道的な治療を提供するため。患者に敷地内の多くの家畜の世話をさせることにより、社会当局は、動物との接触と生産的な仕事の組み合わせが患者のリハビリテーションを促進すると理論づけました。1870年代にパリで、フランスの外科医は神経障害のある患者に馬に乗らせました。患者は運動制御とバランスを改善し、うつ病の発作に苦しむ可能性が低いことがわかりました。[17]

1820〜1870年代、アメリカのビクトリア朝の中産階級は、人間と動物の絆を利用して子供の社会化を支援しました。これは完全に性別のプロセスでした。両親と社会は、男の子だけが暴力に対する生来の傾向があり、コンパニオンアニマルを通じて優しさと共感に向けて社会化する必要があると信じていたからです。[18]時が経つにつれ、子供を社会化するためのペットの飼育はジェンダーニュートラルになりましたが、1980年代から90年代にかけても、ペットの飼育は、ジェンダーの規範を制限する。[19]

人間と動物の絆の例は、第一次世界大戦中に西部戦線で馬と一緒に見られます。第一次世界大戦のカナダ遠征軍で24,000頭以上の馬とラバが使用されたため、この動物の使用は広まりました。役員、および獣医のための患者。人間と動物の絆を研究するとき、擬人化と人間の資質の予測の危険性があります。

19世紀、ドイツのビーレフェルトでは、てんかん患者に猫と犬の世話をするために毎日時間を費やす処方箋が与えられました。動物との接触は発作の発生を減らすことがわかった。1920年代には早くも、人々は人と動物の絆を癒しだけでなく、介助動物を通じて独立を認めるために利用し始めていました。1929年、Seeing Eye Inc.の学校は、ヨーロッパで第一次世界大戦の退役軍人を指導するために訓練された犬に触発されて、米国で盲導犬を訓練するために設立されました。[21]さらに、人間と動物の絆は、動物が「交際、快適さ、安全性に対する基本的な人間のニーズに訴える」ため、人間に健康上の利益をもたらすことができるという考えです[20] 1980年、科学者のチームでペンシルベニア大学は、人間と動物の接触がストレスの生理学的特性を低下させることがわかった。具体的には、血圧、心拍数、呼吸数、不安、緊張のレベルの低下はすべて、人間とペットの結合と正の相関関係があることがわかりました。[17]

場合によっては、その利点にもかかわらず、人間と動物の絆は有害な目的に使用される可能性があります。1990年代には、家庭内暴力の手段としてのコンパニオンアニマルの使用に対する社会的および科学的認識が高まりました。[22] 1997年の調査によると、シェルターの80%が、一緒にいる女性が虐待の一種としてコンパニオンアニマルを脅迫したり危害を加えたりする虐待者を経験したと報告しています。[22]

米国国防総省による2003年の人間と動物の絆に基づく研究では、動物が人間と密接に関係していると、生活が改善され、豊かになることがわかりました。[20]この研究は血中濃度をテストし、参加した人間と動物のオキシトシンの上昇に気づきました。オキシトシンには、人間や動物のストレス、心拍数、恐怖のレベルを下げる能力があります。[20]

歴史的に、動物は機能的な使用のために家畜化されていました。たとえば、放牧や追跡のための犬や、ネズミやネズミを殺すための猫などです。今日、西洋社会では、それらの機能は主に結合です。たとえば、現在の研究によると、犬の60〜80%は、夜、寝室で、またはベッドの上で、飼い主と一緒に寝ています。[23]さらに、過去には猫の大部分は屋外で飼われていた(納屋の猫)が、今日ではほとんどの猫は屋内で飼われており(飼い猫)、家族の一員と見なされている。現在、たとえば米国では、主に結合の目的で、12億頭の動物がペットとして飼われています。[23]さらに、1995年の時点で、人と動物の絆の潜在的な利点を調査している30を超える研究機関がありました。[17]

神経生物学

さまざまな種で、ホルモンの オキシトシンバソプレッシンが結合プロセス、および他の形態の向社会的および生殖行動に関与しているという証拠があります。両方の化学物質は、実験動物での実験でペアボンディングと母親の行動を促進します。人間では、オキシトシンとバソプレッシンが分娩授乳中に放出され、これらのイベントが母体の結合に関連しているという証拠があります。あるモデルによると、社会的孤立は、視床下部-下垂体-副腎軸の活動とコルチゾールの放出に関連するストレスにつながりますポジティブな社会的相互作用は、オキシトシンの増加と関連しています。これは結合につながり、これは高レベルのオキシトシンとバソプレッシン、およびストレスとストレス関連ホルモンの減少にも関連しています。[24]

オキシトシンは、人間の実験室研究におけるより高いレベルの信頼と関連しています。信頼と愛着を促進する役割から「抱きしめる化学物質」と呼ばれています。[25]大脳辺縁系の報酬中心では神経伝達物質 ドーパミンがオキシトシンと相互作用し、結合の可能性をさらに高める可能性があります。ある研究チームは、オキシトシンは所属において二次的な役割しか果たしておらず、内因性のアヘン剤が中心的な役割を果たしていると主張しています。このモデルによると、所属は報酬と記憶形成の根底にある脳システムの機能です。[26]

この研究の大部分は動物で行われており、その大部分はげっ歯類で行われているため、これらの調査結果を人間に適用する場合は注意が必要です。ホルモンが人間の結合に及ぼす影響を調べた数少ない研究の1つは、最近対照群と恋に落ちた参加者を比較したものです。LHエストラジオールプロゲステロンDHEASアンドロステンジオンなど、測定されたほとんどのホルモンに違いはありませんでしたテストステロンFSHは、最近恋に落ちた男性の方が低く、血中コルチゾールにも差がありました。男女ともに、恋をしたグループのレベルが高かった。これらの違いは12〜28か月後に消え、一時的なストレスと新しい関係の覚醒を反映している可能性があります。[27]

プロラクチン

プロラクチンは、主に下垂体前葉で産生されるペプチドホルモンです。[28]プロラクチンは、ヒトおよび他の非ヒト哺乳動物の生殖および授乳に影響を及ぼします。また、ホルモンのオキシトシンのように、母親と乳児の間の社会的絆の形成を仲介すると考えられています。[29]社会的絆の形成におけるプロラクチンの役割に加えて、それは、特にその初期段階で、ロマンチックな愛着に関与していると考えられています。プロラクチンはまた、幸福と密接な関係が人の健康に及ぼすプラスの効果を仲介するように作用する可能性があります。そうするために、それは個人の神経内分泌系を変化させて、長い時間を必要とせずに強い社会的絆を形成する可能性を高めます妊娠期間; これにより、養子縁組の場合に母と子の絆が生まれる可能性があります。[30]

プロラクチンはまた、母親と父親の両方の行動に影響を与える可能性があります。雌ラットへのプロラクチンの投与は母親の行動を開始し、鳥や魚の父親では、父親の行動を増加させることができますが、プロラクチンの拮抗薬は父親の行動を減少させます。[31]人間の研究では、プロラクチン濃度が高い父親は、乳児に対してより注意深く育ちます。父親と乳児が子供が生まれてから6か月にわたって観察された別の研究では、研究者は、プロラクチンレベルが高い父親は乳児との遊びを容易にする可能性が高いことを発見しました。さらに、子供の誕生に続いて、プロラクチンは父親と新生児の間の結合を促進します。

プロラクチンレベルは、人間の社会的にストレスの多い状況でも増加する可能性があります。これは、Trier Social Stress Test(TSST)を実施し、血清プロラクチン濃度を測定することで確認されています。TSSTは広く受け入れられているストレステストであり、研究対象者は模擬面接を受けた後、3人の委員会の前で暗算タスクを受けます。このテストは、社会心理的ストレスをシミュレートすることが証明されています。[32]この試験の実施後、血清中に有意に高いプロラクチンレベルが観察される可能性があります。プロラクチンレベルの増加量には個人によって大きなばらつきがありますが、その効果は男性と女性の間で有意差はありません[33]。

弱い絆

弱い-強い-ties.svg

1962年、ハーバード大学の新入生の歴史を専攻している間マークグラノヴェッターは、「弱い」水素結合が膨大な数の水分子を結合し、それ自体が「強い」共有結合によって結合されるという古典的な化学講義の根底にある概念に夢中になりましたこのモデルは、彼の有名な1973年の論文The Strength of Weak Tiesの背後にある刺激であり、現在は社会学の古典的な論文と見なされています。

弱いソーシャルボンドは、社会におけるソーシャルネットワークの埋め込みと構造の大部分、およびこれらのネットワークを介した情報の伝達に関与していると考えられています。具体的には、より新しい情報が、強い結びつきよりも弱い結びつきを通じて個人に流れます。私たちの親しい友人は私たちと同じサークル内を移動する傾向があるため、彼らが受け取る情報は、私たちがすでに知っている情報とかなり重複しています。対照的に、知人は私たちが知らない人々を知っているので、より新しい情報を受け取ります。[34]他の人との感情​​的なつながりを結びつけたり共有したりすることが非常に難しいと感じるかもしれない、アレキシミクスのようないくつかの人口統計学的グループがあります[35]

剥離と損失

1953年、社会学者のダイアン・ヴォーンは分離理論を提案しました関係崩壊のダイナミクスの間に、後知恵でのみ指摘される「ターニングポイント」が存在し、その後、一方のパートナーが無意識のうちに関係が終了することを知っているが、それを長期間保持する移行期間が続くと述べています、時には何年もの間。[36]

絆を深めた人が亡くなると、哀悼の反応が起こることがあります。悲しみは、喪失を受け入れ、変化した状況に適応するプロセスです。哀悼は、絆の最初の発達よりも時間がかかる場合があります。悲しみのプロセスは文化によって異なります。

も参照してください

参照

  1. ^ ウェブスターの新世界大学辞書 1971。
  2. ^ 無料の辞書
  3. ^ ノーグル、デビッド。「愛のプラトニズムの概念:シンポジウム」 (PDF)2021年11月14日取得
  4. ^ a b オランダ、マクシミリアン。(2012)社会的結合と親族関係の育成:文化的アプローチと生物学的アプローチの互換性ノースチャールストン:クリエイトスペースプレス。
  5. ^ Barash、DP&Lipton、JE(2001)。モノガミーの神話。ニューヨーク、ニューヨーク:WHフリーマンアンドカンパニー。
  6. ^ ボウルビィ、ジョン(1969)。アタッチメントとロスベーシックブックス。
  7. ^ ボウルビィ、ジョン(1990)。愛情のこもった絆の形成と破壊ラウトレッジ。ISBN 0-415-04326-3
  8. ^ ウィルソン、グレン; マクラフリン、クリス(2001)。愛の科学フュージョンプレス。ISBN 1-901250-54-7
  9. ^ RHスミスを参照してくださいBMオストフェルド(1983)。「エンゲージメント、リスクのある乳児の母親における愛着の実際的な精緻化」。家族精神医学の国際ジャーナル4、いいえ。3. pp。229–245。
  10. ^ Cesk、CasLek。(2000)。妊娠中の母性の絆の発達。」1月19日; 139(1):5–8。
  11. ^ Ribble、M.(1939)個人の精神的発達のための幼児の吸引の重要性。Journal of Nervous and Mental Disease、90、455–463。
  12. ^ ピノー、SR(1950)。マーガレット・リブルによる記事への批評。子どもの発達、21(4)、203–228。
  13. ^ Kaye、K(1982)。赤ちゃんの精神的および社会的生活大学 シカゴプレス。pp。261  _ ISBN 0226428486
  14. ^ ロッシ、A。&ロッシ、P。(1990)。人間の絆について:ライフコース全体での親子関係。シカゴ:アルディーン。ISBN 0-202-30361-6 
  15. ^ 「父方の絆の秘密」BBCニュース2003年2月25日。
  16. ^ ハインズ、リンダ(2003年9月)。「人と動物の絆に関する歴史的展望」。アメリカの行動科学者47(1):7–15。土井10.1177/0002764203255206S2CID58400000_ ProQuest214766685_  
  17. ^ a b c Latter、L.(1995)。記事:2006年2月2日にウェイバックマシンでアーカイブされた「HumanPetBonding」 出典:動物福祉協会–ミシガン南東部。
  18. ^ Greir、Katharine C.(1997)。「子供の社会化とコンパニオンアニマル:アメリカ合衆国、1820-1870」。社会と動物Vol。9No.2。
  19. ^ Melson、Gail F.、およびAlan Fogel(1989)。「アニマルヤングとそのケアに関する子供たちの考え:養育の発達における性差の再評価」。Anthrozoos:人と動物の相互作用の学際的ジャーナルvol.2 no.4、pp。265–273。
  20. ^ a b c d ナンス、スーザン(2015)。歴史的な動物シラキュースニューヨーク:シラキュース大学プレス。pp。275–277。ISBN 9780815634065
  21. ^ 「私たちの使命と歴史」。シーイングアイ:チャレンジをチャンスに変える。(2015)The Seeing Eye、Inc.「アーカイブされたコピー」2011年8月17日にオリジナルからアーカイブされました2011年6月4日取得{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  22. ^ a b デビッド・S・ウッド、クローディア・V・ウェーバー、フランク・R・アシオネ。(1997)「動物の虐待と家庭内暴力:虐待を受けた女性のためのシェルターの全国調査」。Society&Animals Vol.5、pp.205–218。
  23. ^ a b 記事:「人間と動物の絆の変化する状況」 2006年5月24日にウェイバックマシンでアーカイブされました。出典:ミネソタ大学。
  24. ^ カーター、CS(1998)。社会的愛着と愛に関する神経内分泌の視点。精神神経内分泌学、 23、779–818
  25. ^ アッカーマン、ダイアン(1994)。愛の自然史ヴィンテージ本。ISBN 0-679-76183-7
  26. ^ Depue、RA、およびMorrone-Strupinsky、JV(2005)。アフィリエイトボンディングの神経行動モデル:アフィリエーションの人間の特性を概念化するための含意。行動科学および脳科学 28、313–395
  27. ^ Marazziti、D.、およびCanale、D.(2004)。恋に落ちるとホルモンが変化します。精神神経内分泌学、 29、931〜936
  28. ^ Freeman、ME、Kanyicska、B.、Lerant、A。、&Nagy、G.(2000)プロラクチン:分泌の構造、機能、および調節。生理学的レビュー、80(4)、1523–1631。
  29. ^ Neumann、ID(2009)。社会生活の利点:脳神経ペプチドは、性別と母性の有益な結果を仲介します。神経内分泌学のフロンティア、30(4)、483–496。
  30. ^ Schneiderman、I.、Kanat-Maymon、Y.、Zagoory-Sharon、O.、およびFeldman、R.(2014)。パートナーのホルモン間の相互の影響はまた、ロマンチックな愛の開始時に対立の対話と関係の期間を形作る可能性があります。社会神経科学、9(4)、337–351。
  31. ^ Gordon、I.、Zagoory-Sharon、O.、Leckman、JF、およびFeldman、R.(2010)。プロラクチン、オキシトシン、および父親の最初の6か月間の父親の行動の発達。ホルモンと行動、58、513–518
  32. ^ C. Kirschbaum、KM Pirke、DH Hellhammer(1993)。「TrierSocialStressTest」—実験室での心理生物学的ストレス反応を調査するためのツール。Neuropsychobiology、28、76–81
  33. ^ Anna-Karin Lennartsson、IngibjörgH. Jonsdottir(2011)。健康な男性と女性の急性心理社会的ストレスに反応したプロラクチン。精神神経内分泌学、36、10、1530〜1539。
  34. ^ グラノヴェッター、MD(2004)。ウェイバックマシンで2012年2月5日にアーカイブされた経済発展に対する社会構造の影響 。」Journal of Economic Perspectives(Vol 19 Number 1、pp。33–50)。
  35. ^ Bagby、R。Michael、James DA Parker、およびGraemeJ.Taylor。「20項目のトロントアレキシサイミア尺度—I。項目の選択と因子構造の相互検証。」Journal of Psychosomatic Research 38.1(1994):23–32。
  36. ^ ヴォーン、ダイアン(1986)。切り離し–親密な関係のターニングポイントオックスフォード大学出版局。ISBN 0-679-73002-8

さらに読む

書籍

  • Miller、WB&Rodgers、JL(2001)。人間の結合システムの個体発生:進化の起源、神経基盤、および心理的症状。ニューヨーク:スプリンガー。ISBN 0-7923-7478-9 

記事

  • ベンエイモス、IK(1997)。「人間の絆:近世イギリスの両親とその子孫。」経済社会史のディスカッションペーパー–オックスフォード大学。
  • ブラウン、SL&ブラウン、RM(2006)。選択的投資理論:密接な関係の機能的重要性を再考する。心理学的調査、17、1–29。–「人間の社会的絆は、生存と生殖を互いに依存している個人の間で信頼できる高コストの利他主義を促進するように設計された包括的な感情調節メカニズムとして進化した」という理論的提案(要約から)
  • Immerman、RS&Mackey、WC(2003)。人間の愛着に関する展望(ペアボンディング):犬のアナログ進化心理学のイブのユニークな遺産、1、138–154。ISSN 1474-7049 
  • Thorne、L.(2006)。「人間の絆」–コンドミニアムの住人は、近所の人とつながるためのクールな方法を見つける、エクスプレス(Washingtonpost.com)、月曜日、(8月7日)

外部リンク