モロッコの歴史

ウィキペディアから、無料の百科事典
ナビゲーションにジャンプ 検索にジャンプ

モロッコの人間の居住の歴史は、前期旧石器時代から始まり、最も初期に知られているのはジェベルイルードです。ずっと後に、モロッコはタフォラルトを含むイベロマウリシア文化の一部になりました。それは、マウレタニアや他の古代ベルベル王国の樹立から、イドリース朝[1]によるモロッコ国家の樹立、それに続く他のイスラム王朝、植民地時代、独立期 にまでさかのぼります。

考古学的な証拠は、この地域には少なくとも40万年前に類人猿が生息していたことを示しています。[2]記録されたモロッコの歴史は、紀元前8世紀から6世紀にかけてのモロッコ沿岸のフェニキア植民地化から始まります[3]紀元前5世紀、都市国家のカルタゴはその覇権を沿岸地域に拡大しました。[4]後背地が先住民の君主によって支配されている間、彼らは紀元前3世紀後半までそこにとどまりました[5] 。[4]先住民のベルベル人の君主が紀元前3世紀からローマ帝国に併合された西暦40年までの領土西暦5世紀半ばには、6世紀に ビザンチン帝国によって回収される前に、ヴァンダル人に襲われました。

この地域は西暦8世紀初頭にイスラム教徒によって征服されましたが、740年のベルベル革命の後、ウマイヤ朝から分離しました。半世紀後、イドリース朝によってモロッコ国家が設立されました。[6] [7]アルモラヴィッド王朝とアルモハド王朝の下で、モロッコはマグレブイスラム教徒のスペインを支配しましたサアド朝1549年から1659年まで国を統治し、 1667年以降はアラウィー朝が続きました。アラウィー朝はそれ以来モロッコの統治王朝でした。[8] [9][10]

先史時代のモロッコ

考古学的発掘調査は、モロッコにホモサピエンスの祖先である人々の存在と、初期の人間の種の存在を示しています。40万年前の初期の人間の祖先の化石化した骨は1971年にサレで発見されました。 [2] 1991年にジェベルイルードでいくつかの非常に初期のホモサピエンスの骨が発掘されました。少なくとも30万年前であり、世界のどこかで発見されたホモサピエンスの最も古い例になっています。[11]2007年に、82、000年前の小さな穴あき貝殻ビーズがタフォラルトで発見され、世界のどこにでも見られる個人的な装飾の最も初期の既知の証拠となっています。[12]

石器時代、2万年から5000年前、モロッコの地理は現在の乾燥した風景よりもサバンナに似ていました。[13]その期間中のモロッコの入植地についてはほとんど知られていないが、マグレブ地域の他の場所での発掘は、カプサ文化のもののような中石器時代の狩猟採集民に親切だったであろう豊富な狩猟採集民を示唆している[14]

石器時代に続く新石器時代の間、サバンナはハンターと遊牧民によって占領されました。これらの新石器時代のハンターと遊牧民の文化は、気候変動の結果として紀元前5000年以降、この地域が乾燥し始めるまで繁栄しました。新石器時代初期の現在のモロッコの沿岸地域は、地中海地域全体に共通していたカルディウム陶器文化を共有していました考古学的発掘は、牛の家畜化と作物の栽培の両方がその期間中にこの地域で起こったことを示唆しています[要出典]銅器時代、または銅器時代、ビーカー文化モロッコの北海岸に到達しました。[要出典]

初期の歴史

カルタゴ(西暦前800年頃–紀元前300年頃)

モロッコの海岸にフェニキア人が到着したことで、モロッコ北部の外国勢力による何世紀にもわたる支配が予告されました。[15]フェニキア人の商人は、紀元前8世紀以前、およびその直後に地中海西部に侵入しました[いつ?]海岸に沿って、そして現在のモロッコの領土の川に塩と鉱石のための貯蔵所を設置しました。[3]フェニキア人の主要な初期の入植地には、シェラ、リクサス、モガドールの入植地が含ままし[16]モガドールは、紀元前6世紀初頭までにフェニキアの植民地であったことが知られています。[17]

紀元前5世紀までに、カルタゴ州は北アフリカの大部分に覇権を拡大しました。カルタゴは内陸部のベルベル族と商業関係を築き、原材料の開発における彼らの協力を確実にするために毎年彼らに敬意を表した[18]。

モーリタニア(紀元前300年頃–西暦430年頃)

3世紀のエッサウィラで発掘されたローマの硬貨。

マウレタニアは、北アフリカの地中海沿岸にある独立した部族のベルベル王国であり、紀元前3世紀頃の現代のモロッコ北部に対応しています。[19]マウレタニアの最も初期の知られている王は、紀元前110年から紀元前81年まで統治したボッチュス1世でした[疑わしい]その最も初期の記録された歴史のいくつかは、リクサスやシェラなどのフェニキア人カルタゴ人の入植地に関連しています。[19]バーバー王は、カルタゴとローマの沿岸の前哨基地を覆い隠す内陸の領土を、しばしば衛星として支配し、ローマの支配が存在することを可能にした。 [要出典]紀元前33年にローマ帝国のクライアントとなり、カリグラ皇帝が最後の王であるマウレタニアのプトレミーを処刑した後、完全な州になりました(AD 39または40)。[20]

ローマは、軍事占領ではなく部族との同盟を通じて広大で不明確な領土を支配し、その権限を経済的に有用であるか、追加の人員なしで守ることができる地域にのみ拡大しました。したがって、ローマの政権は、北部の海岸平野と谷の制限区域の外に広がることはありませんでした。この戦略的地域は、ヴォルビリス市を首都として、マウレタニアティンギタナとして統治されたローマ帝国の一部を形成しました。[要出典]

ヴォルビリスのローマ遺跡

ローマ皇帝アウグストゥスの時代、マウレタニアは家臣国家であり、ユバ2世などの統治者が、ヴォルビリスの南のすべての地域を支配していました。しかし、ローマ軍団の効果的な支配はサラコロニアの地域にまで及んだ(サラの南にあるカストラ「Exploratio Ad Mercurios」は、これまでに発見された最南端である)。一部の歴史家は、ローマのフロンティアが現在のカサブランカに到達したと信じています。カサブランカは当時、ローマ人によって港として定住していたアンファとして知られていました。[要出典]

ユバ2世の治世中、アウグストゥスはローマ市民とともに、大西洋岸に近いマウレタニアに3つの植民地を設立しました。それは、 Iulia Constantia ZililIulia Valentia Banasa 、Iulia CampestrisBabbaです。アウグストゥスは最終的にこの地域で12のコロニーを発見しました。[21]その期間中、ローマによって支配されていた地域は、ローマ街道の建設に助けられて、重要な経済発展を経験した。この地域は当初、完全にローマの支配下にあったわけではなく、2世紀半ばになって初めて、サラの南に建てられた石灰がヴォルビリスまで伸びていました。[要出典]西暦278年頃、ローマ人は地域の首都をタンジールに移し、ヴォルビリスは重要性を失い始めました。

キリスト教は西暦2世紀にこの地域に導入され、町や奴隷の間、そしてベルベル人の農民の間で改宗者を獲得しました。4世紀の終わりまでに、ローマ字化された地域はキリスト教化され、[明確化が必要]、ベルベル族の間で侵入が行われ、時には集団で改宗しました。分裂的で異端的な運動もまた、通常は政治的抗議の形として発展した。この地域にはかなりのユダヤ人人口もありました。[22]

初期のイスラムモロッコ(c。700–c。743)

ベルベル革命後のマグレブ[23]

イスラム教徒の征服(700年頃)

西暦7世紀半ばに始まったマグレブイスラム教徒による征服は、 8世紀初頭に達成されました。それはアラビア語とイスラム教の両方をこの地域にもたらしました。より大きなイスラム帝国の一部であるが、モロッコは当初、イフリーキヤの補助的な州として組織され地方知事はケルアンのイスラム教徒の知事によって任命された。[24]

先住民のベルベル族はイスラム教を採用しましたが、慣習法を維持しました。彼らはまた、税金を支払い、新しいイスラム教徒の政権に敬意を表した。[25]

ベルベル革命(740–743)

西暦740年、純粋なハワーリジュ派の扇動者に刺激されて、先住民のベルベル人は支配的なウマイヤ朝のカリフ制に反抗しました。反乱はモロッコ西部のベルベル族の間で始まり、地域全体に急速に広がりました。カイルアンの門に到達する前に、西暦742年に反乱が鎮圧されましたが、ダマスカスのウマイヤ朝の支配者もアッバース朝の後継者も、イフリーキヤの西の地域に彼らの支配を再課することはできませんでしたモロッコはウマイヤ朝とアッバース朝の支配を失い、バーガワタシジルマサネコルなどの小さな独立したベルベル人の州のコレクションに断片化されました、現在アルジェリア西部にあるトレムセンタヘルトに加えて[23]ベルベル人は、独自のバージョンのイスラム教を形成し続けた。バヌ・イフランのように、過激なピューリタンのイスラム教宗派とのつながりを維持している人もいれば、バーガワタのように、新しいシンクレティズムの信仰を構築した人もいます。[26] [27]

バーガワタ(744-1058)

バーガワタ族は、モロッコの大西洋岸に生息するベルベル人グループの連合であり、マスムーダ族のベルベル族の部族に属していまし[23]モロッコでのウマイヤ朝に対するスフリ・ハリジテ の反乱と同盟を結んだ後、彼らはタリフ・アル・マトガリ指導の下、サフィサレの間の大西洋岸のタメスナ地域に独立国家(CE 744-1058)を設立し

シジルマサ首長国(757 – 976)

ミドラール朝またはバヌ・ミドラール朝は、タフィラルト地方を統治し、757年にシジルマサ市を設立したベルベル王朝でした 。[28]

西サハラの交易路に沿ったベルベル人の集散地シジルマサ、c。1000〜1500。ゴールドフィールドは薄茶色の陰影で示されます。

シジルマサは、サハラ砂漠の北端にある中世のモロッコの都市であり、貿易の集散地でした。町の遺跡は、リサニの町の近くのタフィラルトのオアシスにあるジズに沿って8 km(5マイル)のところにあります。町の歴史は、ベルベル王朝によるいくつかの連続した侵略によって特徴づけられました。14世紀まで、西部のサハラ交易ルートの北端として、中世のマグレブで最も重要な貿易の中心地の1つでした。[29]

ネコル王国(710-1019)

ネコル王国は、モロッコのリフ地方を中心とする首長国でした。その首都は当初テムサマンにあり、その後ネコルに移されました。政体は、カリフ制の助成金を通じてSalih I ibnMansurによって西暦710年に設立されました。彼の指導の下で、地元のベルベル族はイスラム教を採用しましたが、後にナフザ族の1人のaz-Zaydiを支持して彼を追放しました。その後、彼らは考えを変え、イブン・マンスールを再任した。その後、彼の王朝であるBanūSālihが1019年までこの地域を統治しました。

859年、王国は62隻の強力なヴァイキングのグループの支配下に置かれました。ヴァイキングは、この地域での略奪を妨害しようとしたネコルのムーア軍を打ち負かしました。モロッコに8日間滞在した後、バイキングはスペインに戻り、東海岸を上り続けました。[30]

イドリース朝(789–974)

イドリースは、モロッコを中心とするイスラム教徒の政体であり[ 31]、788年から974年まで統治されてました。モロッコの州。[32]

イドリース朝の創設者:イドリース1世とイドリース2世

8世紀の後半までに、現在のモロッコを含むマグレブの最西端の地域は、739 - 40年に始まったハワーリジュ派主導のベルベル革命以来、ウマイヤ朝から事実上独立していた。[33] [34] 750年以降のアッバース朝は、モロッコの支配を再確立することに成功しなかった。[33] :41 東部の権威の転覆は、モロッコが、大西洋岸のバーガワタ連合国やミドラール朝の首長国など、この時期に出現したさまざまな地元のベルベル族や公国によって支配されていたことを意味したシジルマサ[33] [35]

イドリース朝の創設者はイドリース・イブン・アブダラ(788–791)[36]であり、彼の祖先はアリ・イブン・アビ・タリブ(661年に亡くなった)[36]と、イスラム教の預言者ムハンマドの娘である妻のファティマにまでさかのぼります。彼はHasanibnAliのひ孫でした[37] [35] :81 メッカ近くの、預言者ムハンマドの子孫のアバシッドと支持者の間のファクフの戦いの、イドリース・イブン・アブダラはマグレブに逃げた。彼は最初にタンジールに到着しました、当時最も重要なモロッコの都市であり、788年までに彼はヴォルビリス(アラビア語でワリリとして知られている)に定住しました。[33] :51 

ヴォルビリスの強力なAwrabaBerbersはイドリスを受け入れ、彼を彼らの「イマーム」(宗教指導者)にしました。[33] :51  [35] :81 アワラバ族は、670年代と680年代のウマイヤ朝軍との戦いでクサイラを支援た。8世紀の後半までに、彼らはモロッコ北部に定住しました。そこでは、指導者のイシャクがローマの町ヴォルビリスに拠点を置いていました。この時までに、Awrabaはすでにイスラム教徒でしたが、ほとんどの部族がキリスト教徒、ユダヤ教徒、ハワーリジュ派のいずれかであった地域に住んでいました。または異教徒。Awrabaは、彼らの政治的立場を強化する方法としてSharifiイマームを歓迎したようです。アワラバの政治組織で非常に活発だったイドリース1世は、彼の権威を主張し、キリスト教徒とユダヤ教徒の部族の征服に向けて取り組むことから始めました。789年に彼はヴォルビリスの南東にメディナトファスと呼ばれる集落を設立しました。791年にイドリース1世は、アバシッドのエージェントによって毒殺されました。彼は男性の相続人を残していませんでしたが、彼の死後まもなく、彼の妻ララカンザビントウクバアルアワラビは彼に彼の一人息子で後継者であるイドリース2世を産みました。イドリスの忠実なアラブの元奴隷であり仲間のラシッドは少年を育て、アワラバに代わって国家の摂政を引き継いだ。801年にラシッドはアバシッドによって殺されました翌年、11歳のときに、イドリース2世はAwrabaによってイマームと宣言されました。[33] :51 

彼は彼の権威をモロッコ北部の大部分、トレムセンまで西に広げていたにもかかわらず、イドリース1世は完全にアワラバの指導者に依存していた。イドリース2世は、ワリリでアラブ人入植者を歓迎し、2人のアラブ人を彼のワズィールとカーディに任命することによって、アワラバの権力を弱めることから彼の支配を始めましこのようにして、彼はアワラバの弟子から彼らの主権者に変身しました。AwrabaのリーダーであるIshakは、チュニジアのアグラブ朝との彼の人生に対して陰謀を企てることで応えましたイドリスは前の保護者イシャクを殺害することで反応し、809年に彼の政府の所在地をアワラバが支配していたワリリからフェズに移し、そこで彼はアルアリヤという名前の新しい集落を設立した。イドリース2世(791–828)は、フェズは、父親によってベルベル人のマーケットタウンとして以前に設立されました。ここで彼はアラブ移民の2つの波を歓迎しました。1つはコルドバからの818で、もう1つはアグラブ朝チュニジアからの824で、フェズに他のマグレビの都市よりもアラブの性格を与えました。イドリース2世が828年に亡くなったとき、イドリース朝はアルジェリア西部からモロッコ南部のスーにまたがり、シジルマサバーガワタネコルの公国に先んじて、モロッコの主要な州になりました[33] :51–52  [35] :86 

イドリース2世の後継者

イドリース朝、モロッコ、西暦840年にアルアリヤフェズ)で鋳造されました。コインには、アリの名前が記されています。ムハンマドの義理の息子、4番目のカリフ、イドリース朝の祖先です。[38]

イドリース2世の死後、王朝の権力はゆっくりと衰退しました。彼の息子で後継者のムハンマド(828–836)の下で、王国は彼の兄弟の7人に分割され、それによって8つのイドリース朝がモロッコとアルジェリア西部に形成されました。[39]ムハンマド自身がフェスを支配するようになり、兄弟に対する名目上の権力しかなかった。シェラの基地からブーレグレッグ近くのタメスナ沿岸地域の支配権を与えられた兄のイサ、すぐに彼に反抗した。ムハンマドは、リフ周辺の領土を受け取っていた兄のウマルに、イサを罰することを任せました。ウマルは、シェラに避難することを余儀なくされたイサを権力から追い出すことに成功し、その後、タンジールで彼とムハンマドに加わることを以前に拒否したため、タンジールで彼の他の兄弟アルカシムを罰するために北に向かった。アルカシムはアシラーに逃げて近くに定住し、ムハンマドはタンジールのウマル知事に報酬を与えました。835年9月または10月にウマルが亡くなると、息子のアリー・イブン・ウマルは父親のすべての領域を順番に与えられました。ムハンマド自身は7か月後の836年3月または4月に亡くなりました。息子のアリイブンムハンマド彼の地位を継承し、13年間(836〜849)有能な方法で統治し、国家の安定を確保しました。849年に亡くなった後、彼は弟のヤフヤー1世ムハンマド(またはヤフヤー1世)に引き継がれました。彼はまた平和な統治を楽しんでいました。[40]

この間、イスラム文化とアラブ文化が町に定着し、モロッコはサハラ交易から利益を得ました。サハラ交易は、イスラム教徒(主にベルベル人)の商人によって支配されるようになりました。フェズの街も繁栄し、重要な宗教の中心地になりました。[33] :52 ヤヒヤの治世中に、より多くのアラブ移民が到着し、アルカラウィイーンアンダルシイン有名なモスクが設立されました。[40]それでも、イスラムとアラブの文化は町でのみその影響を感じさせ、モロッコの人口の大部分はまだベルベル語を使用しているそしてしばしばイスラムの異教と異教の教義に固執します。イドリース朝は主に町の支配者であり、国の人口の大部分に対してほとんど権力を持っていませんでした。[33] :52 

イドリース朝の衰退とゼナタ族の支配の台頭

863年にヤフヤー1世が亡くなった後、彼は能力の低い息子であるヤフヤー2世に引き継がれました。ヤフヤー2世は、イドリース朝の領域を拡大家族の間で再び分割しました。Yahya IIは、彼の宮殿から逃げた後、866年に不確実な状況で亡くなりました。フェスでの混乱のエピソードの後、彼のいとこであるアリー・イブン・ウマールが権力を掌握しました。[40] 868年、アブド・アル・ラザクの指導の下、マディウナのベルベル・ハリジ・スフリ族、フェズ地域の ガヤタ族、ミクナサ族がイドリース朝に対して共通の戦線を形成した。セフルの基地から、彼らはアリー・イブン・ウマルを打ち負かし、フェスを占領することができました。しかし、フェスは提出を拒否し、別のヤヒヤアルカシムの息子である、は都市を奪還し、新しい支配者、ヤフヤー3世としての地位を確立することができました。このように、支配線はムハンマドの息子からウマルの息子、そして今やアルカシムの息子へと移っていた。[33] :52  [40]

Yahya IIIはイドリース朝の領域全体を支配し、Sufrisを攻撃し続けました。しかし905年に彼は別の家族、ヤフヤー4世として権力を握ったヤフヤー4世イドリスイブンウマル(ウマルの孫)との戦いで亡くなりました。[40]しかしながら、この時点で、東のファーティマ朝は彼らの影響力を拡大することを望んで、モロッコに介入し始めた。917年、ミクナサ人とその指導者であるマサラ・イブン・ハブスは、ファーティマ朝の同盟国に代わって行動し、フェスを攻撃し、ヤフヤー4世にファーティマ朝の宗主国を認めさせた後、919年[40] [41]または921年に彼を追放した。 [33] :63 彼は彼のいとこMusaibn Abul'Afiyaに引き継がれました。彼は、すでに国の残りの部分を担当していました。アルカシムの孫であるイドリース朝のハッサンIアルハジャムは、なんとか925年からフェズの支配権を奪いましたが、927年にムサは戻ってハッサンを捕らえ、彼を殺しました。[40]

フェズから、ミクナサ人はモロッコ全土でイドリース朝の家族を追い始めました。家族は、ミクナサ人が彼らを包囲したモロッコ北部のハジャール・アン・ナスルの要塞に避難しました。[40]しかし、その後まもなく、ムサがより多くの独立を得るために931年にコルドバのウマイヤ朝に忠誠を切り替えたとき、ミクナサ人の間で内戦が勃発した。ファーティマ朝は、マサラ・イブン・ハブスの甥であるフメイド・イブン・ヤサル(またはハミド[33])をムサと対峙させ、933年に彼を打ち負かし、彼を列に戻すことを余儀なくさせた。[40] [33] :63 イドリース朝はこの状況を利用して、要塞の包囲を破り、ミカナサ・ゼナタ軍を打ち負かしました。しかし、ファーティマ朝が去った後、ムサは再び彼らの権威を捨て、ウマイヤ朝のカリフを認めました。ファーティマ朝は彼らの将軍メイスールを再び彼に立ち向かわせるために送りました、そして今度は彼は逃げました。彼はイドリース朝に追われて殺された。[40]

この後、イドリース朝はモロッコ北西部のリフ地方のジュバラ族に定住し、ハジャール・アン・ナスルから権力基盤を部分的に再建し、コルドバのウマイヤ朝(アブド・アッラフマン3世の下)またはファーティマ朝を支配者として交互に認めました。 [40] アルカシム・アル・ガヌン・イブン・ムハンマドは、ここで938年から948年までファーティマ朝の名で統治した。[40] [41]彼の息子で後継者であるアブル=アイシュとして知られるアフマドは、代わりにウマイヤ朝を認めたが、タンジールを占領することを拒否したとき、彼らに反抗した。彼はそこで包囲され、アルバスラ周辺の地域だけを残して撤退を余​​儀なくされましたウマイヤ朝がモロッコ北部の残りの地域を占領している間、アシラー。[ 40]は最終的にアル・アンダルスに向けて出発し、954年に兄のハサン・イブン・アルカシム・アル・ガヌン新しい指導者として残した彼の成功により、イドリース朝は再びファーティマ朝の覇権を受け入れることを余儀なくされました。[40] [33] :75 しかし、その後まもなく、ジャウハールとファーティマ朝がエジプトを支配するのに忙しかったとき、ウマイヤ朝は復活した。973年、彼らの将軍であるガーリブがモロッコに侵攻しました。[33]イドリース朝は彼らの領土から追放され、アルハサンは他の多くのイドリース朝またはその息子と共に、974年にコルドバへの人質として連れて行かれた。[40]モロッコの残りのイドリース朝はウマイヤ朝の支配を認めた。[33]アルハサンは後にコルドバから追放され、現在ファーティマ朝の支配下にあったエジプトに逃亡した。979年、イフリーキヤのファーティマ朝の知事であるブルッギン・イブン・ジリ(ファーティマ朝のカリフがカイロに首都を持った後)は、ウマイヤ朝を打ち負かし、マグレブ西部に再びファーティマ朝の支配権を課すために戻った。985年[41]に彼はファーティマ朝の支援を受けてモロッコに戻ったが、その同じ年に彼はアル・マンスールによって送られた別のウマイヤ朝の将軍に敗れた。その後、コルドバに向かう途中で暗殺されました。[40]これはイドリース朝に最終的な終焉をもたらした。ウマイヤ朝は、11世紀初頭にカリフ制が崩壊するまで、モロッコ北部を支配し続けました。これに続いて、モロッコは様々なゼナタベルベル族によって支配されました。[35] :91  [33] :82 世紀後半にサンハジャ・アルモラヴィッドが台頭するまで、マグラワは フェズシジルマサアグマを支配しバヌ・イフラントレムセン、サレ(シェラ)、タドラ地域を支配していました。[35] :91 

イドリース朝は権力を失ったにもかかわらず、何世紀にもわたって存在し続けた多くのシャリフィアンの家族を生み出しました。今日でも一部のモロッコ人は彼らからの降下を主張しています。[40] 11世紀、イドリース家はイドリース2世の息子であるウマルの子孫であり、ハムード朝はモロッコ北部とスペイン南部のいくつかの都市で権力を握ることができた[40] [42]フェズとムーレイイドリースの町(ヴォルビリスの近く)では、イドリース2世とイドリース1世の墓がそれぞれ、最終的に重要な宗教施設と巡礼地に発展しました(例:ムーレイイドリース2世のザウィヤ)。[43] [44]フェズのいくつかの著名なシャリフィアの家族は彼らの血統をイドリース1世にさかのぼりました[45] :488 そしてこれらのいくつかは都市のイドリース2世のザウィヤを維持または再建する役割を果たしました。[46]

ムラービト朝(1060年頃– 1147年)

12世紀にアルモラヴィッドによって建てられたアルモラヴィッドクバ。[47]

アルモラヴィッド王朝(c.1060–1147)は、サンハジャに属するラムツナ遊牧民のベルベル族に発しています彼らは、10世紀後半にいくつかのゼナタ公国に分割された後、モロッコを統一することに成功し、シジルマサ首長国とバーガワタ(タメスナ)を彼らの領土に併合しました。

ユースフ・イブン・タシュフィンの下で、アルモラヴィッドは、キリスト教の王国から自分たちの領土を守るために、アルアンダルスのイスラム教徒のタイファの王子たちから招待されました。彼らの関与は、アルアンダルスの陥落を防ぐ上で極めて重要でした。1086年にキリスト教軍を撃退することに成功した後、ユスフは1090年にイベリアに戻り、主要なタイファのほとんどを併合しました。[48]

オウリケの戦いで敗北した後、アルモハド朝の動揺により王朝が弱体化したため、12世紀前半にムラービト朝の勢力は衰退し始めました1147年のアルモハド朝によるマラケシュ市の征服は王朝の崩壊を示しました。しかし、アルモラヴィッド(バヌーガニヤ)の断片は、バレアレス諸島とチュニジアで苦戦し続けました。

中世初期のタマズガのベルベル人は、大きく3つのグループに分類できます。北部のゼナタ族、モロッコ中部に集中するマスムーダ族、サハラ西部と丘陵の2つの地域に集まったサンハジャ族です。東マグレブの。[49] [50]サンハジャ東部には、10世紀初頭にファーティマ朝の台頭の拠点であったクタマベルベル人と、972年にファーティマ朝がエジプトに移住した後にイフリーキヤをファーティマ朝の家臣として統治したズィール朝が含まれていた。 。西部のサンハジャいくつかの部族に分けられました:ドラー渓谷のガズラとラムタ、そしてアンティアトラス山脈の麓さらに南に、西サハラに宿営していたのは、マスファ、ラムツナ、バヌワリスでした。そして最も南にあるのは、モーリタニア沿岸のセネガル川の国境地帯にあるグダラです。

サンハジャ西部は、9世紀のある時期にイスラム教に改宗しました。その後、彼らは10世紀に団結し、新しい改宗者の熱意をもって、「スーダン人」(サハラ以南のアフリカの異教徒)に対していくつかのキャンペーンを開始しました[51]彼らの王Tinbarutanibn Usfaysharの下で、Sanhaja Lamtunaは、サハラ交易ルートの重要な停留所であるAwdaghustの城塞を建てた(または捕らえた)。Sanhaja組合の崩壊後、Awdagustはガーナ帝国に引き継がれましたサハラ交易ルートはシジルマサのゼナタマグラワに引き継がれましたマグラワはまた、この不和を利用して、サンハジャガズラとラムタをスー渓谷とドラア渓谷の牧草地から追い出しました。1035年頃、ラムツナの首長アブ・アブダラ・ムハンマド・イブン・ティファット(別名タルシナ)は、サンハジャの砂漠の部族を再会させようとしましたが、彼の治世は3年未満続きました。

その高さでのアルモラヴィッド帝国は、アウダゴストの街からアルアンダルスサラゴサまで広がっていました

1040年頃、グダラの首長であるヤヒヤ・イブン・イブラヒム(および故タルシナの義理の兄弟)がメッカへの巡礼に出かけました帰国後、彼はイフリーキヤのケルアンに立ち寄りそこでフェス出身スンニマリキ派の法学者で学者であるアブ・イムラン・アル・ファシに会いました。この時、イフリーキヤは発酵していた。ズィール朝支配者アル=ムイッズ・イブン・バディスは、シーア派のファーティマ朝との決別を公然と考えていた。 カイロの大君主とケルアンの法学者たちは彼がそうするように動揺していた。この騒々しい雰囲気の中で、ヤヒヤとアブ・イムランは彼らの西部の故郷への信仰の状態について話し合い、ヤヒヤは彼の南部のサンハジャの人々の間で宗教教育の欠如とイスラム法の怠慢に失望を表明した。アブ・イムランの勧めで、ヤヒヤ・イブン・イブラヒムは、モロッコ南部のスース渓谷にあるワガグ・イブン・ゼルのリバートに向かい、彼の民のためにマリキの教師を探しました。ワガグは彼に彼の住人の一人、アブダラ・イブン・ヤシンを割り当てました。

Abdallah ibnYasinはGazzulaBerberであり、おそらく生まれたイスラム教徒ではなく改宗者でした。彼の名前は「ヤシンの息子」(コーランの第36スーラ称号)と読むことができ、彼が過去に家族を滅ぼし、聖典から「生まれ変わった」ことを示唆しています。[52]イブン・ヤシンは確かにピューリタンの熱狂者の熱意を持っていた。彼の信条は主に、厳格な形式主義とコーランの命令への厳格な順守、そして正教会の伝統によって特徴づけられました。[53](アルバクリのような年代記者は、イブン・ヤシンの学習は表面的なものだったと主張している。)イブン・ヤシンのグダラの人々との最初の会合はうまくいかなかった。彼は深さよりも熱心だったので、イブン・ヤシンの議論は彼の聴衆によって論争されました。彼は背教の罪で質問に答え、わずかな逸脱に対して厳しい罰を与えました。グダラはすぐに十分になり、彼の保護者であるヤヒヤ・イブン・イブラヒムが1040年代に亡くなった直後に、彼を追放しました。

しかし、イブン・ヤシンは、近隣のラムツナの人々の間でより好意的な歓迎を受けました。[53]おそらく、イブン・ヤシンの敬虔な熱意、ラムツナの首長ヤヒヤ・イブン・ウマル・アル・ラムトゥニの有用な組織力を感知しているその男を彼の民に説教するように勧めました。しかし、ラムツナの指導者たちは、イブン・ヤシンを慎重に結びつけ、彼らの間でより生産的なパートナーシップを築きました。ムハンマドの初期の物語を呼び起こし、イブン・ヤシンは、征服はイスラム化への必要な補遺であり、単に神の法を守るだけでなく、それに反対することも破壊する必要があると説教しました。イブン・ヤシンのイデオロギーでは、イスラム法以外のすべてのものは「反対」として特徴付けられる可能性があります。彼は、特に部族主義を障害として特定した。彼は聴衆に彼らの血の忠誠心と民族の違いを脇に置き、神聖な法の下ですべてのイスラム教徒の平等を受け入れるように促すだけでは不十分であると信じていました、彼らにそうさせる必要がありました。ラムツナのリーダーシップについては、この新しいイデオロギーは、サンハジャ連合を再建し、失われた領土を取り戻すという彼らの長い願望と一致していました。1050年代初頭、ラムツナは、ヤフヤーイブンウマルとアブダライブンヤシンの共同指導の下で、すぐに自分たちをアル・ムラービトゥーン(アルモラヴィッド)—隣人を彼らの大義に引き継ぐためのキャンペーンに着手しました。

Almohads(c。1121–1269)

アルモハド運動は、モロッコ南部のアトラス山脈ベルベル部族連合であるマスムーダ族のメンバーであるイブン・トゥーマルトに端を発しています。当時、モロッコ、アルジェリア西部、スペイン(アルアンダルス)は、サンハジャベルベル王朝のアルモラヴィッドの支配下にありました。彼の人生の早い段階で、イブン・トゥーマルトは彼の研究を追求するためにスペインに行き、その後バグダッドに彼らを深めるために行きました。バグダッドでは、イブン・トゥーマルトはアル・アシュアリーの神学校に所属し、アル・ガザーリーの教師の影響を受けました。彼はすぐに、さまざまなマスターの教義を組み合わせて、独自のシステムを開発しました。イブン・トゥーマルトの主な原則は、厳格なユニテリアン主義(タウヒード)であり、神の統一と両立しないという神の属性の独立した存在、したがって多神教の考えを否定しました。イブン・トゥーマルトは、イスラム教の正統派における擬人化として彼が認識したものに対する反乱を表した。彼の信奉者は、アル・ムワッヒド朝(「アルモハド」)として知られるようになります。これは、神の一致を肯定する人々を意味します。

1124年頃、イブ​​ントゥーマルトは、アルモハド運動の精神的中心と軍事本部の両方として機能する、難攻不落の要塞化された複合施設であるハイアトラスのNfisの谷にティンメルのリバートを建てました。最初の8年間、アルモハド朝の反乱は、高アトラスの山頂と峡谷に沿ったゲリラ戦争に限定されていました。1130年初頭、アルモハド朝はついに低地での最初のかなりの攻撃のために山から降りました。それは災害だった。アルモハド朝は、アグマの前で彼らに会うために出てきたアルモラヴィッドの柱を一掃し、その後、彼らの残党をマラケシュまで追いかけました。彼らは40日間マラケシュを包囲し、1130年4月(または5月)にアルモラヴィッドが都市から出て、アルブハイラの血なまぐさい戦い(都市の東にある大きな庭にちなんで名付けられた)でアルモハドを粉砕した。アルモハド朝は徹底的にルーティングされ、大きな損失を被りました。彼らのリーダーシップの半分は戦死し、生存者は山に戻ってスクランブルをかけることができただけでした。[54]

イブン・トゥーマルトはその直後、1130年8月に亡くなりました。アルモハド運動がそのような壊滅的な敗北とカリスマ的なマハディの死の直後に崩壊しなかったのは、おそらく彼の後継者であるアブドゥルムウミンの技能によるものです。[55] :70 イブン・トゥーマルトの死は3年間秘密にされていた。この期間は、アルモハド朝の年代記者がガイバまたは「掩蔽」と表現した。この時期は、アブドゥルムウミンが運動の政治的リーダーシップの後継者としての地位を確保するための時間を与えた可能性があります。[55] :70 タグラ(アルジェリア)ゼナタベルベル人ですが、 [56]したがって、モロッコ南部のマスムーダ族の中のエイリアンであるアブドゥルムウミンは、それにもかかわらず、彼の主要なライバルを見送り、揺れ動く部族を殴打して折り返した。イブン・トゥーマルトの死から3年後、彼は正式に「カリフ」と宣言されました。[57]

征服

その後、アブドゥルムウミンがマハディイブントゥーマルトの副官として前に出ました。1130年から1163年に亡くなるまでの間に、アブドゥルムウミンはムラービト朝(ムラービト朝)を根絶しただけでなく北アフリカ全土からエジプトまで権力を拡大し、1149年 にマラケシュのアミールになりました。

アルアンダルスはアフリカの運命をたどった。1146年から1173年の間に、アルモハド朝はイベリアのムーア人の公国を支配するムワッヒド朝から徐々に支配を奪いました。アルモハド朝は、イスラム教徒のイベリアの首都をコルドバからセビリアに移しました。彼らはそこに素晴らしいモスクを設立しました。その塔であるヒラルダ朝は、ヤコブ1世の加盟を記念して、1184年に建てられました。アルモハド朝は、現代のセビリアのアルカサルの跡地にアルムワラックと呼ばれる宮殿も建設しました。

アルモハド朝はアルアンダルスの首都をセビリアに移しました。

アルモハド王子は、ムラビットよりも長く、より際立った経歴を持っていました。アブドゥルムウミンの後継者であるアブヤクブユスフ(ユスフ1世、1163年から1184年に統治)とアブユスフヤクブアルマンスール(ヤクブ1世、1184年から1199年に統治)はどちらも有能な男性でした。当初、彼らの政府は、ポルトガル、カスティーリャ、アラゴンの成長するキリスト教国家に避難するために、多くのユダヤ教徒とキリスト教徒を運転しました最終的に彼らはムラビットよりも狂信的ではなくなり、ヤクブ・アル・マンスールは優れたアラビア語のスタイルを書き、哲学者のアヴェロエスを保護した非常に熟練した男でした。彼の称号「al-Manṣūr 」(「勝利」)は、カスティーリャのアルフォンソ8世に対する彼の勝利によって獲得されました。アラルコスの戦い(1195)で。

しかし、ユースフ2世の時代から、アルモハド朝は中尉を通じてイベリアと北アフリカ中央部の共宗教主義者を統治し、モロッコ国外の領土は州として扱われていました。アルモハド朝のアミールが海峡を渡ったとき、それはキリスト教徒に対してジハードを導き、それからモロッコに戻ることでした。[58]

開催年

アブ・ヤアクブ・ユスフの治世中に鋳造されたコイン

1212年、アルマンスールの後継者であるアルモハドカリフムハンマド 'アルナシル'(1199–1214)は、最初に北への前進に成功した後、カスティーリャアラゴンナバラ、およびナバラの4人のキリスト教王の同盟によって敗北しました。ポルトガル、シエラモレナのラスナバスデトロサの戦い戦いはアルモハド朝の前進を破ったが、キリスト教勢力は混乱したままであり、すぐに利益を得ることができなかった。

1213年に亡くなる前に、アルナシルは10歳の幼い息子を、次のカリフである ユースフ2世「アルムスタンシル」に任命しました。アルモハド朝は、若いカリフのための効果的な摂政の期間を通過し、長老の家族、宮殿の官僚、および一流の貴族の寡頭制によって権力が行使されました。アルモハドの大臣は、キリスト教の王国と一連の策略を慎重に交渉しました。キリスト教の王国は、今後15年間、多かれ少なかれその場に留まりました(1217年にアルカセルドサルポルトガル王国に敗れたことは例外でした)。

1224年初頭、若々しいカリフは相続人なしで事故で亡くなりました。ワズィールのウスマーン・イブン・ジャミが率いるマラケシュの宮殿の官僚たちは、彼の年配の大叔父アブドゥルワーヒド1世のムワッヒド朝の選挙をすぐに設計しました。しかし、迅速な任命は家族の他の支部、特にアルアンダルスを統治していた故アルナシルの兄弟を混乱させました挑戦はすぐに彼らの一人、そしてムルシアの知事によって提起されました。彼は自分自身をカリフ・アブダラ・アル・アディルと宣言しました彼の兄弟の助けを借りて、彼はすぐにアルアンダルスの支配権を握りました。彼の主任顧問である陰気なアブザイドイブンユジャンは、マラケシュでの彼の連絡先を利用し、アブドゥルワーヒド1世の沈着と暗殺、およびアルジャミイ氏族の追放を確保しました。

このクーデターは、最終的にアルアンダルスを壊した小石として特徴付けられています。これは、アルモハド朝の最初の内部クーデターでした。アルモハド氏族は、時折意見の相違があったにもかかわらず、常に緊密に結びついており、王朝の優先権の背後に忠実に残っていました。カリフ・アル・アディルの王朝的および憲法上の正当性の殺人的な違反は、他のアルモハドのシェイクに対する彼の受容性を傷つけました。忌避者の一人は、彼のいとこであるアブド・アッラー・アル・バイヤシ(「バエサ」)であり、ハエンのアルモハド知事であり、少数の信者を連れてバエサ周辺の丘に向かった。彼は反乱軍の陣営を設立し、これまで静かだったカスティーリャのフェルナンド3世と同盟を結びました。彼のより大きな優先順位を感知したのはマラケシュでした。マラケシュでは、アル・ナシルのもう一人の息子であるヤヒヤの後ろに反抗的なアルモハド・シェイクが集まり、アル・アディルはこの小さな不適合のバンドにほとんど注意を払いませんでした。

レコンキスタ

1225年、アブド・アッラー・アル・バイヤシの反乱軍は、カスティーリャの大軍を伴って丘から降り、イェンやアンドゥハルなどの都市を包囲まし彼らは、イェンコルドバベガデグラナダの各地域を襲撃し、年末までに、アルバイヤシはコルドバの街に身を置いていましレオンのアルフォンソ9世とポルトガルのサンシュ2世の両方の権力の真空を感知するその同じ年に日和見的にアンダルシアの領土への襲撃を命じた。カリフ・アル・アディルがマラケシュに身を投じるのを助けるために、アルモハドの武器、男性、現金がモロッコに派遣されたため、突然の猛攻撃を止める手段はほとんどありませんでした。1225年後半、驚くほど簡単に、ポルトガルの襲撃者はセビリアの周辺に到着しました。彼らが数を上回っていることを知って、都市のアルモハド知事はポルトガルの襲撃者に立ち向かうことを拒否し、セビリアのうんざりした住民に自分たちの手で問題を取り、民兵を育て、自分たちで野外に出ることを促しました。その結果、真の虐殺が起こりました。ポルトガルの兵士たちは、武装が不十分な町民の群れを簡単に刈り取りました。セビリアの壁の前で数千人、おそらく2万人もが殺害されたと言われています。同様の災害が、同じ年AspeでMurciansによって同様の人気のある課税を受けました。しかし、クリスチャンの襲撃者はカセレスレケナで止められていましたアルモハドの指導者への信頼はこれらの出来事によってひどく揺さぶられました–災害はカリフ・アル・アディルの気晴らしと彼の副官の無能と臆病さですぐに非難されました。

しかし、アルアディルの運命は一時的に浮き彫りになりました。カスティーリャの援助の代償として、アルバイヤシはフェルナンド3世に3つの戦略的フロンティア要塞与えまししかし、カピラは彼らを引き渡すことを拒否し、カスティーリャ人に長く困難な包囲を強いました。小さなカピラの勇敢な反抗と、カスティーリャの包囲者へのアル・バイヤシの船積みの光景は、アンダルシア人に衝撃を与え、感情をアルモハド朝のカリフに戻しました。人気の蜂起コルドバで勃発–アルバイヤシは殺され、彼の頭はマラケシュにトロフィーとして派遣されました。しかし、カリフ・アル・アディルはこの勝利を長い間喜ばなかった。彼は1227年10月にマラケシュで、新しいアルモハド朝のカリフ・ヤヒヤ「アル・ムタシム」としてすぐに称賛されたヤヒヤのパルチザンによって暗殺された。

アルモハド朝のアンダルシア支部は、この出来事の順番を受け入れることを拒否しました。当時セビリアにいたアルアディルの兄弟は、新しいアルモハド朝のカリフ、アブドアルアライドリスI 'アルマムン'を宣言しました。彼はすぐにフェルナンド3世から30万マラヴェディと引き換えに休戦を購入し、1228年にスペインのアルモハド軍の大部分を海峡を越えて組織し、派遣してヤヒヤと対峙させました。

その同じ年、ポルトガル人とレオン人は、基本的にチェックされていない、イスラム教徒の領土の奥深くへの襲撃を更新しました。アルモハド朝が彼らを保護できなかったと感じて、人気のある蜂起がアルアンダルス全体で起こった。市ごとに、不幸なアルモハド朝の知事を解任し、代わりに地元の有力者を配置しました。かつてサラゴサの古いタイファを統治していたフード朝子孫であると主張したムルシアの有力者、ムハンマド・イブン・ユスフ・イブン・フド・アル・ジュダミは、これらの反乱の中心人物として浮上し、スペイン中部でアルモハド朝の守備隊を組織的に追い出しました。1228年10月、スペインは事実上すべてを失い、アルマムンはセビリアを放棄し、アルモハド軍の残りのわずかなものをモロッコに運びました。イブン・フードはすぐに遠方のバグダッドに使者を派遣し、アッバース朝の カリフを表彰しましたが、準カリフの称号である「アル・ムタワキル」を取り上げました。

1212年以降のアルモハド

1228年のアルマムンの出発は、スペインのアルモハド時代の終わりを示しました。イブン・フードと他の地元のアンダルシアの有力者は、ポルトガルのサンシュ2世、レオンアルフォンソ9世、カスティーリャのフェルナンド3世アラゴンのハイメ1世によってほぼ毎年開始されたキリスト教の攻撃の洪水を食い止めることができませんでした次の20年間で、キリスト教のレコンキスタが大幅に進歩しました。古い偉大なアンダルシアの要塞は、 1230年にメリダバダホス(レオンに)、 1230年にマヨルカ(アラゴンに)、1234年にベジャ(ポルトガルに)、 1236年のコルドバ(カスティーリャへ)、1238年のバレンシア(アラゴンへ)、 1238年のニエブラ-フエルバ(レオンへ)、 1242年のシルベス(ポルトガルへ)、1243年のムルシア(カスティーリャへ)、 1246年のイェン (カスティーリャへ)、1248年のアリカンテ(カスティーリャへ)、アンダルシアの最大の都市であるセビリアの元アルモハドの首都が1248年にキリスト教徒の手に渡ったことで最高潮に達しました。カスティーリャのフェルディナンド3世は、1248年12月22日に征服者としてセビリアに入りました。

アンダルシア人はこの猛攻撃の前に無力でした。イブン・フードは早い段階でレオンの前進を確認しようとしましたが、1230年のアランヘの戦いで彼のアンダルシア軍のほとんどが破壊されました。すぐに、それは絶望的な努力でした。1238年にイブン・フードが亡くなった後、アンダルシアの都市のいくつかは、自分たちを救うための最後の努力で、再びアルモハド朝に身を捧げましたが、役に立たなかったのです。アルモハド朝は戻ってこないだろう。

アルモハド朝の出発とともに、ナスル朝(「BanūNaṣr」、アラビア語بنونصر )がグラナダで権力を握りました1228年から1248年にかけてクリスチャンが大きく前進した後、グラナダ首長国は事実上、古いアルアンダルスに残っていたものすべてでした。捕獲された城塞のいくつか(例えば、ムルシア、イェン、ニーブラ)は、さらに数年間支流の家臣として再編成されましたが、ほとんどは1260年代に併合されました。グラナダだけでもさらに250年間独立し、アルアンダルスの新しい中心地として栄えました。

マグレブで折りたたむ

彼らのアフリカの領土では、アルモハド朝はフェズでもキリスト教徒の設立を奨励し、ラスナバスデトロサの戦いの後、彼らは時折カスティーリャの王と同盟を結びました彼らは、シチリアのノルマン王によって海岸沿いの町のいくつかに配置された守備隊を追放することに成功しました彼らの衰退の歴史は、彼らが追放したアルモラヴィッドの歴史とは異なります。彼らは偉大な宗教運動に襲われたのではなく、部族や地区の反乱によって少しずつ領土を失いました。彼らの最も効果的な敵は、次の王朝を創設したバヌマリン(マリーン朝)でした。ラインの最後の代表者、イドリース2世、「アル=ワースィク」はマラケシュの所有になり、1269年に奴隷に殺害されました。

マリーン朝(1244年から1465年頃)

マリーン朝は北アラビアの部族を通じてアラブの祖先を主張したが[59]、ベルベル人の出身であった[60] 。11世紀半ばに北アフリカにアラブのベドウィンが到着した後、マリーン朝は現在のアルジェリアのビスクラ地方に自分たちの土地を離れることを余儀なくされました。[61] [62]彼らは最初にシジルマサフィギグの間の地域、現在のモロッコを頻繁に訪れ[63] [64]、時にはザブ、現在のアルジェリアまで到達した。[65]彼らは季節的にフィギグのオアシスからムールーヤ川流域に移動するだろう。[66] 11〜12世紀にアラブの諸部族がこの地域に到着した後、マリーン朝は現在のアルジェリア北西に移動し[63]、13世紀の初めまでにモロッコに一斉に侵入[67]

マリーン朝は彼らの祖先であるマリン・イブン・ワルタジャン・アル・ゼナティにちなんで名付けられました。[68]

上昇

現在のモロッコに到着した後、彼らは最初に当時の支配者の家であったアルモハド王朝に服従しました。スペイン中部でのアラルコスの戦いに成功裏に貢献した後、部族は政治的権力としての地位を主張し始めました。[35] 1213年から、彼らは今日のモロッコ北東部(ナドールベルカンヌの間の地域)の農業コミュニティに課税し始めた。)。彼らとアルモハド朝との関係は緊張し、1215年以降、両者の間で定期的に戦闘が発生しました。1217年に、彼らは現在のモロッコの東部を占領しようとしましたが、彼らは追放され、引き戻されて東部のリフ山脈に定住し、そこで30年近く留まりました。リフに滞在中、アルモハド朝は大きな打撃を受け、スペインのキリスト教徒に大きな領土を失いました。一方、イフリーキヤのハフス朝は1229年に崩壊し、続いてトレムセンのザイヤーン朝1235年に崩壊しました。

1244年から1248年の間に、マリーン朝は弱体化したアルモハド朝からタザラバトサレメクネスフェズを奪うことができました。[69]フェズに設置されたマリーン朝の指導部は、キリスト教の傭兵の助けを借りて戦って、アルモハド朝に宣戦布告した。アブ・ユスフ・ヤクブ(1259–1286)は、1269年にマラケシュを占領しました。 [70]

Apogee

グラナダのナスル朝が アルヘシラスの町をマリーン朝に譲渡した、アブ・ユースフはカスティーリャ王国に対する進行中の闘争を支援するためにアルアンダルスに行きました。その後、マリーン朝は、ジブラルタル海峡の商業交通を含むようにその支配を拡大しようとしました

スペインのキリスト教徒が最初に本土の現在のモロッコに戦いを挑むことができたのはこの時期でした。1260年と1267年に彼らは侵略を試みましたが、両方の試みは敗北しました。スペインで足場を固めた後、マリーン朝はイベリアでのイスラム教徒とキリスト教徒の間の紛争に積極的になりました。ジブラルタル海峡での貿易を完全に支配するために、アルヘシラスを拠点として、スペインのいくつかの町の征服を開始しました。1294年までに、ロタタリファジブラルタルを占領しました。

1276年に彼らはFesJdidを設立し、それを行政および軍事の中心地にしました。フェスはアルモハド時代を通して繁栄した都市であり、その間に世界最大の都市にさえなりましたが[71]、フェスが黄金時代に達したのはマリーン朝の時代でした。街の歴史的な物語。[72] [73]重要な知的中心地としてのフェズの評判が大部分を占めるのはマリーン朝の時代からであり、彼らは都市と国で最初のマドラサを設立した。[74] [75] [76]メディナの主要なモニュメント、住宅、公共の建物は、マリーン朝時代のものです。[77]

内戦にもかかわらず、アブサイードウスマン2世(r。1310–1331)は、国全体で大規模な建設プロジェクトを開始しました。いくつかのマドラサが建てられましたが、アルアッタリンマドラサが最も有名です。これらのマドラサの建設は、マラブーとシャリフィアンの要素を弱体化させるために、従属官僚階級を作成するために必要でした。

マリーン朝はまた、グラナダ首長国の政策に強い影響を与え、1275年に軍隊を拡大しました。13世紀、カスティーリャ王国は彼らの領土にいくつかの侵略を行いました。1260年、カスティーリャ軍はサレを襲撃し、1267年に本格的な侵攻を開始しましたが、マリーン朝は彼らを撃退しました。

彼らの権力の絶頂期に、アブ・アルハサン・アリ(r。1331–1348)の統治の間、マリーン朝の軍隊は大きく、規律がありました。それは40,000のゼナタ騎兵隊で構成され、アラブの遊牧民が騎兵隊に貢献し、アンダルシア人が射手として含まれていました。スルタンの個人的なボディーガードは7,000人の男性で構成され、キリスト教徒、クルド人、黒人アフリカ人の要素が含まれていました。[78]アブ・アル・ハサンの下で、マグレブを再会させるための別の試みがなされた1337年にトレムセンのアブダルワディッド 王国が征服され、1347年にイフリーキヤのハフス朝帝国が敗北しました。、それは彼を現在のモロッコ南部からトリポリにまたがる広大な領土のマスターにしました。しかし、翌年以内に、チュニジア南部でのアラブ部族の反乱により、彼らは東部の領土を失いました。マリーン朝は、1340年のリオサラドの戦いでポルトガルとカスティーリャの連立の手によってすでに破滅的な敗北を喫し、最終的にアンダルシアから撤退しなければならず、1344年まで アルヘシラスを保持しただけでした。

1348年、アブアルハサンはアルジェリアとチュニジアを征服しようとした息子のアブイナンファリスによって証言録取されました。いくつかの成功にもかかわらず、彼は1358年に彼自身のワズィールに首を絞められ、その後王朝は衰退し始めました。

辞退

1358年にアブ・イナーン・ファリスが亡くなった後、真の権力は大宰相にあり、マリーン朝のスルタンはパレードされ、次々と成功することを余儀なくされました。郡は分割され、政治的無政府状態が始まり、さまざまな宰相と外国勢力がさまざまな派閥を支援しました。1359年にハイアトラスのヒンタタ族が降りてきて、1526年まで独立して統治していたアルモハドの祖先の首都であるマラケシュを占領しました。マラケシュの南では、スーフィーの神秘主義者が自治権を主張し、1370年代にアゼモールが商人とバヌサビのアラブ氏族指導者の連立の下で崩壊した。東では、ザイヤーン朝とハフス朝の家族が再び現れ、北では、ヨーロッパ人は海岸を攻撃することによってこの不安定さを利用していました。その間、手に負えないほどさまようアラブのベドウィンの部族はますます無政府状態を広げ、それは帝国の衰退を加速させました。

15世紀には金融危機に見舞われ、その後、州は以前はさまざまな部族を支配するのに有用な手段であったさまざまなマラブーやシャリフィアンの家族への資金提供をやめなければなりませんでした。これらのマラブーとシャリフィアンの政治的支援は停止し、それはさまざまな実体に分裂しました。1399年にテトゥアンが占領され、その人口は虐殺され、1415年にポルトガル人がセウタを占領しました。スルタンのアブダルハク2世(1421–1465)がワッタース朝の権力を破ろうとした後、彼は処刑されました。

1420年以降のマリーン朝の統治者は、ワッタース朝の支配下に置かれました。ワッタース朝は、アブドアルハック2世が生後1年でスルタンになったときに摂政時代を行使しました。しかし、ワッタース朝はアブド・アル・ハックが年をとった後、リージェンシーを放棄することを拒否しました。[79]

1459年、アブドアルハク2世はワッタース朝の虐殺を管理し、彼らの権力を破壊しました。しかし、 1465年の反乱の最中に殺害されたため、彼の治世は残酷に終わりました[80]この出来事は、シャリーフの指導者であるムハンマド・イブン・アリ・アムラニ・ジュティがフェズでスルタンと宣言されたため、マリーン朝の終わりを迎えた彼は、1471年にアブアブドアッラーアルシェイクムハンマドイブンヤヒヤによって転覆されました。これは、ワッタース朝を扇動した1459年の虐殺から生き残った2人のワッタース朝のうちの1人です。

ワッタース朝(1472-1554年頃)

Berber Wattasidsが権力を握ったとき、モロッコは衰退していた。ワッタース朝の家族は、13世紀後半からリフ東部の自治知事であり、タゾウタ(現在のナドールの近く)に拠点を置いていました。彼らはマリーン朝のスルタンと密接な関係があり、官僚的なエリートの多くを提供しました。マリーン朝がポルトガルとスペインの侵略を撃退し、グラナダ王国がレコンキスタよりも長生きするのを助けようとした一方で、ワッタース朝は政治的操作を通じて絶対的な力を蓄積しました。マリーン朝が陰謀の程度に気づいたとき、彼らはワッタース朝を虐殺し、アブ・アブド・アッラー・アル・シェイク・ムハンマド・イブン・ヤヒヤだけを残しました生きている。彼は続いてフェズ王国を設立し、1504年に息子のモハメッドアルブルトゥカリに引き継がれる 王朝を樹立しました。

ワッタース朝の支配者たちは、外国からの侵入からモロッコを守るという約束を果たせず、ポルトガル人はモロッコの海岸での存在感を高めました。モハマド・アル・チャイフの息子は、1508年、1511年、1515年にアシラータンジールを占領しようとしましたが、成功しませんでした。

南部では、新しい王朝、サアド朝が生まれ、1524年にマラケシュを占領して首都にしました。1537年までに、サアド朝はアガディールでポルトガル海上帝国を破ったときに優勢になりました彼らの軍事的成功は、北のカトリック両王に向けた和解のワッタース朝の政策とは対照的です。

その結果、モロッコの人々はサアド朝を英雄と見なす傾向があり、タンジェ、セウタマジエンなどのポルトガルの要塞を海岸に奪還しやすくなりましたサアド朝はまた、新しい力に屈することを余儀なくされたワッタース朝を攻撃しました。1554年、ワッタース朝の町が降伏したとき、ワッタース朝のスルタン、アリアブハッスンがフェズを簡単に取り戻しました。サアド朝は彼を殺すことで問題を迅速に解決し、最後のワッタース朝が船でモロッコから逃げたとき、彼らも海賊に殺害されました。

ワッタース朝は、レコンキスタ後のモロッコの一般的な状態を改善するためにほとんど何もしませんでしたサアド朝が再建され、イベリア半島の王国の膨張主義的野心が抑制されるのを待つ必要がありました。

サアド朝(1549–1659)

夕方に撮影されたアイットベンハドゥの街

1549年以降、この地域は、預言者ムハンマドの子孫であると主張したシャリフィアン王朝として知られるアラブ王朝によって統治されていましたこれらの政体の最初のものは、1549年から1659年までモロッコを統治したサアド朝でした。1509年から1549年まで、サアド朝の統治者は南部地域のみを支配していました。1528年までワッタース朝をスルタンとして認識していましたが、サアド朝の力の高まりにより、ワッタース朝は彼らを攻撃し、優柔不断な戦いの後、タドラ条約を通じてモロッコ南部に対する彼らの支配を認識しました。[81]

1659年、ディラのザウイア首長であるモハメッド・アル・ハジ・イブン・アブ・バクル・アル・ディライ[82]は、サアド朝の崩壊後、モロッコのスルタンと宣言された。[83]

サレ共和国(1624-1668)

ラバトに面したサレから取られた、ブーレグレッグの古代の港

共和国の起源は17世紀初頭にさかのぼり、スペイン西部のオルナチョスから約3,000人の裕福なモリスコが到着し、スペインのフェリペ3世が命じた1609年の追放の勅令を予期していました。[84] 1609年以降、約10,000人の追放されたモリスコがスペインから到着した。[85]ネイティブのサレティンの人々とモリスコの難民の間の文化的および言語の違いにより、新参者はブー・レグレッグの対岸にあるラバトの古いメディナに定住することなっ[86] [87]

西岸を拠点とする海賊は繁栄し、地中海と大西洋全体に活動を拡大しました。[88] 1624年、オランダ人のヤン・ヤンスゾーン(ムラト・レイースとしても知られる)が「大提督」およびサレ共和国の大統領に就任した。[89]

サレの共和党時代の大砲

Janszoonが1627年にSaléを去った後、MoriscosはSultan Zidan al-Nasirの権威を認めることをやめ、彼らの収入に対して十分の一を支払うことを拒否しました。[90]彼らは、評議会またはディワンによって統治された共和国を宣言した。これは、12〜14人の著名人によって形成された一種の政府内閣であり、そのメンバーは毎年5月にフォルタレサの知事と提督を選出した。共和国の初期(1627年から1630年の間)には、ディワンはオルナチョスによってのみ支配されていました。オルナチョスの権力の掌握は、アンダルシア人と呼ばれる非ホルナチェロモリスコの人口の増加に憤慨していました。[91]1630年の血なまぐさい衝突の後、合意に達しました。アンダルシア人によるカイドの選挙と、 アンダルシア人8人とオルナチョス8人を含む16人の新しいディワンの選挙です[92]

1641年、モロッコの大部分を支配していたディラのザウイアは、サレとその親共和国に宗教的覇権を課しました。[93] 1660年代初頭までに、共和国はザウィヤとの内戦に巻き込まれ、最終的にはアラウィー朝のモロッコのスルタン・アル・ラシードが21世紀にモロッコを支配し、ラバトとサレを占領して独立を終わらせた。ムーレイ・アル・ラシードがついにディライ人を打ち負かした1668年以降、それはモロッコのスルタンの支配下に置かれることになった。[94]

アラウィー朝(1666年以降)

アブデルカデルペレス提督は、1723年にイスマイルイブンシャリフからイギリス大使として派遣されました。

アラウィー朝は現在のモロッコ王室ですAlaouiteという名前は、1631年に子孫のSharif ibnAliがタフィラルトの王子になった Alīibn​​AbīṬālib」に由来しています。息子のMulayAl-Rashid(1664–1672)は、国を統一し、平和にすることができました。Alaouite家は、ムハンマドから娘のFāṭimahaz-Zahrahと彼女の夫のAlīibn​​AbīṬālibを経て子孫であると主張しています

王国は、地元の部族からの反対に直面して統一された国家を作り始めたイスマイル・イブン・シャリフ(1672–1727)によって統合されました。以前の王朝とは対照的に、Alaouitesは単一のBerberまたはBedouin部族の支援を受けていなかったため、Isma'īlは奴隷の軍隊を通じてモロッコを支配しました。イギリス軍がタンジールを放棄し、1689年にスペイン人をララシュから追い出した後、1684年にこれらの兵士と共にタンジールを再占領しました。彼が設立した王国は彼の死を生き延びませんでした。その後の権力闘争で、部族は再び政治的および軍事的勢力になりました。ムハンマドIIIだけでした(1757–1790)王国が再び統一されたこと。中央集権化の考えは放棄され、部族は自治権を維持することを許可されました。[要出典] 1777年12月20日、[95]モロッコは、新たに独立した米国の主権を認めた最初の州の1つになりました。[96]

ムハンマド4世(1859〜 1873年)とハサン1世(1873〜 1894年)の治世中、アラウィー朝は、特にヨーロッパ諸国や米国との貿易関係を育てようとしました。軍隊と政権も近代化され、ベルベル族とベドウィン族の支配を強化しました。1859年、モロッコはスペインと戦争を始めましたモロッコの独立は1880年のマドリッド会議で保証され[97]、フランスもモロッコに大きな影響を与えた。ドイツは、増大するフランスの影響に対抗しようとし、1905年から1906年の第一次モロッコ事件、および1911年の第二次モロッコ事件に至りました。モロッコは、1912年 のフェズ条約。

ヨーロッパの影響(1830年から1956年頃)

19世紀後半のマグレブ
モロッコのフライマスク刺繡

15世紀に大西洋岸を支配するポルトガルの成功した努力は、モロッコの内部に影響を与えませんでした。ナポレオン戦争後、北アフリカはオスマン帝国によってイスタンブールからますます統治不能になりましたその結果、それは地元のの下で海賊のリゾートになりました。マグレブはまた、アフリカの他の地域よりもはるかに多くの富を持っており、地中海への入り口に近い場所にあるため、戦略的に重要でした。フランスは早くも1830年にモロッコに強い関心を示しました。[要出典]アラウィー朝は、オスマン帝国とヨーロッパの侵略に直面して、18世紀と19世紀にモロッコの独立を維持することに成功しました。[要出典]

1844年、フランスがアルジェリアを征服した後、タンジールの爆撃、イスーリーの戦い、モガドールの爆撃により、フランス・モロッコ戦争が起こりました

1856年、スルタン・アブド・アル・ラーマンのマクゼンは、英国の外交官ジョン・ヘイ・ドラモンド・ヘイと交渉された英モロッコ条約に署名しました。条約はモロッコの英国の主題にいくつかの権利を与え、モロッコの関税を10%に引き下げました。[98]条約は、国を対外貿易に開放する一方で、モロッコの独立を延長し、同時に、モロッコ経済に対するマクゼンの支配を弱めた[99]

スペイン・モロッコ戦争は1859年から1860年にかけて行われ、その後ワッド・ラス条約により、モロッコ政府は、スペインへの戦争債務を返済するために、国の準備金よりも大きい大規模な英国の融資を受けることになりました。[99]

19世紀半ば、モロッコのユダヤ人は、経済的機会を得るために、内陸部からエッサウィラマザガンアスフィ、後にカサブランカなどの沿岸都市に移住し始め、ヨーロッパ人との貿易とそれらの都市の発展に参加しました。[100] AllianceIsraéliteUniverselle1862年にテトゥアンに最初の学校を開設しました。 [101]

19世紀後半、モロッコの不安定さにより、ヨーロッパ諸国は投資を保護し、経済的譲歩を要求するために介入しました。スルタン・ハッサン私は、フランスとスペインによるプロテジェ制度の乱用に応えて、1880年のマドリッド会議を呼びかけましたが、その結果、アドバイザー、医師、ビジネスマン、冒険家、さらには宣教師という形で、モロッコでのヨーロッパでの存在感が高まりました。[99]

マクゼンの支出の半分以上は、戦争補償を支払い、武器、軍事機器、および工業製品を購入するために海外に行きました。[99] 1902年から1909年にかけて、モロッコの貿易赤字は年間1,400万フラン増加し、モロッコリアル は1896年から1906年にかけて25%下落した。税関収入の一部によって保証された6250万フランですでにMakhzenに借金をしました。[99]

1890年代、アルジェのフランス政府と軍隊は、フランス人がアルジェリアに到着する前に何世紀にもわたってモロッコ帝国の一部であった複合施設であるトゥアットグララ、ティディケルト併合を要求しました[102]。[103] [要出典] 20世紀の最初の数年間は、この地域への関心を高めるために、ヨーロッパの大国、特にフランスによる大規模な外交努力が見られました。[104]

1901年に自転車を持ったスルタン・アブデル・アジズ。若いスルタンは気まぐれな消費習慣で有名であり、それが大きな貿易赤字を悪化させました。[99]

モロッコは名目上、そのスルタンである若いアブド・アル・アジズによって、彼の摂政であるバ・アーメドを通じて統治されていました。1900年までに、モロッコは、スルタン国への偽装、財務省の破産、および複数の部族の反乱によって開始された複数の地方戦争の場面でした。フランスのテオフィル・デルカッセ外相は、状況を安定させ、フランスの海外帝国を拡大する機会を見ました。

ユベール・リョーティ将軍、アルジェリアに拠点を置く彼のフランス軍を使用して、より積極的な軍事政策を望んでいました。フランスは外交と軍事力の両方を使用することを決定しました。フランス植民地当局は、スルタンの支配権を確立し、彼の名前を支配し、フランスの影響力を拡大しました。イギリス人は1904年の英仏協商でモロッコのフランスのデザインに同意しました。しかし、この地域で確立された存在感を持っていなかったドイツ人はフランスの計画に強く抗議しました。モロッコの独立を支持する1905年3月のモロッコへのカイザーの劇的な介入は、第一次世界大戦への道のターニングポイントになりました。国際アルヘシラス会議1906年には、フランスの「特別な立場」を公式化し、モロッコの警察をフランスとスペインに共同で委託しました。ドイツは外交的に打ち負かされ、フランスはモロッコを完全に支配しました。[105] [106]

モロッコは1903年から1907年にかけて飢饉を経験し、El-Rogui(Bou Hmara)とMulai Ahmed erRaisuniが率いる暴動を経験しました。[99]

Lissan-ul-Maghreb、初期のモロッコの新聞。

フランスとスペインの保護領(1912–1956)

ハフィディア

1907年、フランス人はマラケシュでのエミール・マウシャンの殺害を口実として東のウジダに侵入しました。彼らはカサブランカでの税関収入の流用に反対し、西の都市に砲撃して侵入する機会として反乱を起こしました。107]ハフィディアと呼ばれる短い内戦があり、アブドゥルハフィードは最初はマラケシュに拠点を置くグラワなどの南部の貴族によって支持され、後にウラマーによって条件付きで支持された。フェス、兄から王位を奪ったフランス人に支えられたアブド・アル・アジズ。[108] [109]

アガディール危機は、強力なヨーロッパ諸国間の緊張を高め、フェズ条約(1912年3月30日に署名)をもたらし、モロッコをフランスの保護領にしました。フランスとスペインの元首によって署名された2番目の条約であるスペインは、1912年11月27日にモロッコ北部と南部で影響力のあるゾーンを付与されました。北部はモロッコのスペイン保護領となり南部エルアイウンから統治されました。スペインのサギアエルハムラ植民地とモロッコの間の緩衝地帯。フェズ条約は1912年のフェズ暴動を引き起こした。タンジール議定書による1923年12月に署名されたタンジールは特別な地位を獲得し、国際ゾーンになりました[110]が、第二次世界大戦中、1940年から1945年までフランコ主義スペインによって占領されました

条約は名目上、スルタンを主権国家として、主権国家としての法的地位をモロッコに保証しました。[99] [112]実際には、スルタンには本当の力がなく、国は植民地政権によって統治されていた。フランスの公務員は、モロッコの自治の方向への動きを防ぐために、フランスの入植者やフランスの支持者と同盟を結びました。ザイエン戦争リフ戦争とともに「平和化」が進むにつれ、フランス政府はモロッコの豊富な鉱物、特にそのリン酸塩の開発に焦点を合わせました電車バスを使った近代的な交通システムの構築; そしてフランス市場に合わせた近代的な農業部門の発展。何万ものコロン、または入植者がモロッコに入り、豊かな農地の広大な土地を取得しました。[113]

モロッコには50万人のヨーロッパ人が住んでおり[114]、そのほとんどがカサブランカに定住し、人口のほぼ半分を占めていました。[115] 1956年の王国の独立以来、そして特にハサン2世の1973年のモロッコ化政策の後、ヨーロッパの要素は大部分が去った。[41]

ヨーロッパの支配への反対

1934年までのモロッコの段階的なフランスの鎮静化を描いた地図

アブド・エル・クリムが率いる独立したリフ共和国は、 1921年から1926年まで、リフの中央部(スペイン保護領)に拠点を置き、数か月間、ゴマラ東部リフ、ジュバラ、ウエルガ渓谷、タザの北[116] 1921年9月18日に独立を宣言した後、政体は、徴税、法執行、軍の組織などの州および統治機関を発展させた。[117]しかし、1925年以来、スペイン軍とフランス軍はなんとか抵抗を鎮め、アブド・エル・クリムは1926年5月に降伏した。[117]

1934年12月、新たに結成されたコミテ・ダ・アクション・マロカイン、またはモロッコ行動委員会(CAM)のメンバーである少数の国民主義者が、フェズ条約で想定されている間接統治への復帰を求める改革計画を提案しました。モロッコ人の政府の地位への入会、および代表評議会の設立。CAMは、請願書、新聞社説、フランス当局への個人的な訴えを利用してその原因を推し進めましたが、これらは不十分であることが判明し、計画の失敗によってCAMに生じた緊張により、CAMは分裂しました。CAMは、より過激な要求に対する大衆の支持を得るためにナショナリスト政党として再構成されたが、フランス人は1937年に党を抑圧した。[118]

1944年1月11日にイスティクラル党によって提示された独立宣言は、ナショナリストの闘争の象徴としてスルタンムハンマド5世を確立しました。

その後フランス領モロッコの下で成立した国民主義政党は、とりわけ、すべての国民が形式を選択する権利を定めた米国と英国の共同声明である大西洋憲章などの宣言に基づいて、モロッコの独立を主張した。彼らが住んでいる政府の。[119]フランスの政権はまた、部族の反対に直面した— 1930年にベルベル人がフランスの裁判所の管轄下に入ることが要求されたとき、それは独立運動への支持を強めた。[120]

多くのモロッコのグミエ、またはフランス軍の先住民の兵士は、第一次世界大戦第二次世界大戦の両方で連合国を支援しました。[121]第二次世界大戦中、ひどく分裂したナショナリスト運動はよりまとまりのあるものになった。しかし、連合国の勝利が独立への道を開くだろうというナショナリストの信念は失望した。[要出典] 1944年1月、その後ナショナリスト運動のリーダーシップの大部分を提供したイスティクラル(独立)党は、完全な独立、国家の統一、および民主的憲法を要求するマニフェストを発表しました。スルタンムハンマド5世(1927–1961)は、保護領の地位の基本的な変更は検討されていないと答えたフランスの駐在将軍に提出する前に、マニフェストを承認していました。[要出典]ナショナリストに対するスルタンの一般的な同情は、戦争の終わりまでに明らかになりましたが、彼はまだ完全な独立が徐々に達成されることを望んでいました。1947年4月10日、カサブランカでフランス軍によって引き起こされた虐殺にもかかわらず、スルタンムハンマドVはタンジールで、フランス領モロッコからスペイン領モロッコを旅してタンジール国際に到達したことで、モロッコの独立と領土の統一を訴える重要な演説を行いました。ゾーン[122]フランスの経済的利益に支えられ、ほとんどの植民地に積極的に後押しされたこの邸宅、独立に欠ける改革でさえ検討することを断固として拒否した。[要出典]

フランスの支配に不満を持っていたため、モロッコの暴動がカサブランカを襲った。ユニバーサルニュースリール、1955年7月21日

1952年12月、チュニジアの労働党指導者ファルハトハッチの暗殺をめぐってカサブランカで暴動が発生した。この出来事は、モロッコの政党とフランス当局との関係における分水嶺となった。暴動の余波で、居住地は新しいモロッコの共産党イスティクラル党を非合法化した。[123]

1953年のイードアルアドハーでのフランスの非常に尊敬されているスルタンモハメッド5世マダガスカルへの亡命、および人気のないモハメッドベンアーラファによる彼の交代は、国民主義者とスルタンを宗教指導者と見なした人々の両方からフランス領保護区に積極的な反対を引き起こしました。報復として、ムハンマド・ザルクトゥニはその年のクリスマスにカサブランカのマルシェセントラルをヨーロッパのヴィルヌーヴェルで爆撃しました。[124]2年後、モロッコでのスルタンの帰還と暴力の高まり、そしてアルジェリアでの状況の悪化に対するモロッコの統一的な要求に直面し、フランス政府はモハメッド5世をモロッコに戻し、翌年、モロッコにつながる交渉を開始しました。独立。[要出典]

独立したモロッコ(1956年以降)

モハメッド5世と彼の家族は、1954年にマダガスカルに亡命しました。

1955年後半、王と民衆の革命として知られるようになった中、[125]スルタン・モハメッド5世は、フランスとモロッコの相互依存の枠組みの中で、モロッコの独立の段階的な回復について交渉に成功しました。スルタンは、モロッコを民主的な政治体制を備えた立憲君主制に変える改革を開始することに合意した。1956年2月、モロッコは限られた内政を獲得しました。完全な独立のためのさらなる交渉は、1956年3月2日にパリで署名されたフランスとモロッコの協定で最高潮に達した。[123]

1956年4月7日、フランスはモロッコの保護領を正式に放棄しました。国際化された都市タンジールは、1956年10月29日にタンジール議定書に署名して再統合されました。スペイン保護領の廃止とスペインによるモロッコ独立の承認は別々に交渉され、1956年4月の共同宣言で最終決定されました。[123] 1956年と1958年のスペインとのこの合意により、特定のスペイン統治地域に対するモロッコの支配が回復しました。軍事行動を通じて他のスペインの所有物を主張する試みはあまり成功しませんでした。[要出典]

独立後の数か月で、モハメッド5世は立憲君主制の下で近代的な政府構造を構築し、スルタンが積極的な政治的役割を果たしました。彼は慎重に行動し、Istiqlalがその支配を強化して一党国家を樹立するのを防ぐことを意図した。彼は1957年8月11日に君主制に就任し、その日から国は正式に「モロッコ王国」として知られるようになりました。[126] [127]

ハサン2世の治世(1961–1999)

ハサン2世1967年にマラケシュで金曜日の祈りに向かう途中。

モハメッド5世の息子、ハサン2世は、1961年3月3日にモロッコ国王になりました。彼の統治は重大な政情不安を引き起こし、冷酷な政府の対応により、この時代は「リードの年」と呼ばれました。ハッサンは首相として政府を個人的に支配し、新しい内閣を指名した。彼は諮問委員会の支援を受けて新憲法を作成し、1962年12月の国民投票で圧倒的に承認されました。その規定の下で、国王は政府の行政府の中心人物であり続けたが、立法権は二院制議会に付与され、独立した司法が保証された。[要出典]

1963年5月に初めて立法選挙が行われ、王立連立は少数の議席を確保しました。しかし、1965年6月の政治的混乱の時期の後、ハサン2世は「例外状態」の下で完全な立法権と行政権を引き継ぎ、1970年まで有効でした。その後、改革憲法が承認され、限られた議会政府が復活しました。選挙が行われました。しかし、政府における広範な汚職と不正行為の苦情を中心に、反対意見が残った。1971年7月と1972年8月に、政権は2回の軍事クーデター未遂に挑戦しました。[128]

隣接するアルジェリアの1962年のフランスからの独立後、アルジェリア南西部のティンドーフ地域での国境の小競り合いは、1963年に砂戦争として知られる地域にエスカレートしました。紛争は、アフリカ統一機構の調停後、領土の変更なしに終了しました。[129]

1973年3月3日、ハサン2世はモロッコ化の方針を発表しました。この政策では、国有資産、農地、および50%以上が外国所有、特にフランス所有の企業が政治的忠誠者や高官に譲渡されました。軍の将校。[130] [131]経済のモロッコ化は何千もの企業に影響を及ぼし、モロッコが所有していたモロッコの産業企業の割合はすぐに18%から55%に増加した。[130]モロッコ経済の富の2/3は、36のモロッコの家族に集中していた。[130]

モロッコの中東紛争への参加と西サハラでの出来事によって引き起こされた愛国心は、ハッサンの人気に貢献しました。1973年10月のアラブ・イスラエル戦争の勃発後、国王はモロッコ軍をシナイ半島戦線に派遣した。[132]到着が遅すぎて敵対行為を行うことはできなかったが、この行動は他のアラブ諸国の中でもモロッコの親善を勝ち取った。[要出典]その後すぐに、政府の注意はスペインからの西サハラの買収に向けられました。これはすべての主要な国内関係者が合意した問題です。[123]

西サハラ紛争(1974–1991)

1991年以降の西サハラの現状停戦:ほとんどがモロッコの支配下(南部諸州)であり、ポリサリオの支配下にある地域がサハラアラブ共和国を形成している。

南にあるスペインイフニの飛び地は1969年にモロッコの新しい州の一部になりましたが、セウタメリリャソベラニア広場など、北にある他のスペインの所有物はスペインの支配下にあり、モロッコはそれらを占領地と見なしていました。[133]

1974年8月、スペインは、西サハラの将来の状況に関する国民投票を求める1966年の国連決議を正式に承認し、国連の監督下で国民投票を実施するよう要請しました。1975年10月の国連訪問ミッションは、サハラの人々の圧倒的多数が独立を望んでいたと報告しました。モロッコは提案された国民投票に抗議し、その訴訟をハーグの国際司法裁判所に持ち込みました。、モロッコと西サハラの部族の間の歴史的な「忠誠の結びつき」にもかかわらず、自己決定に関する国連の立場から逸脱することの法的正当性はないと裁定した。一方、スペインは国民投票がない場合でも、西サハラの政治的支配を放棄することを意図していると宣言し、スペイン、モロッコ、モーリタニアは、領土の将来を解決するために三者会議を招集しました。スペインはまた、ポリサリオ戦線として知られるアルジェリアが支援するサハラ独立運動との独立交渉を開始すると発表した[123]

1976年初頭、スペインは西サハラの政権をモロッコとモーリタニアに譲渡しました。モロッコは領土の北部の3分の2を支配し、南部の残りの部分をモーリタニアに譲りました。サハラの部族指導者の集まりは、モロッコの主権を正当に認めました。しかし、その原因に対する部族長の離反の増加に後押しされて、ポリサリオは憲法を作成し、サハラ・アラブ民主共和国(SADR)の設立を発表し、それ自体が亡命政府を形成しました。[123]

モロッコ政府は最終的に、戦闘部隊の大部分を西サハラに派遣し、比較的小規模でありながら設備が整っており、機動性が高く、機知に富んだポリサリオ戦線と対峙しました。ポリサリオ戦線は、アルジェリアの基地を使用して、モロッコとモーリタニアの奥深くにある標的に対する迅速な攻撃と、西サハラでの作戦を行いました。1979年8月、軍事的損失を被った後、モーリタニアは西サハラへの主張を放棄し、ポリサリオとの平和条約に署名しました。その後、モロッコは領土全体を併合し、1985年に西サハラの4分の3の周りに2,500キロメートルの砂の汀段を建設しました。[123]

1988年、モロッコとポリサリオ戦線は国連(UN)の平和計画に合意し、1991年に停戦と和解の計画が発効しまし。西サハラの決意はまだ行われておらず、定期的な交渉は失敗しており、領土の状況は未解決のままです。[123]

ポリサリオ戦線のゲリラとの戦争は経済に深刻な負担をかけ、モロッコは外交的にますます孤立していることに気づきました。1990年代の段階的な政治改革は、1996年の憲法改正で頂点に達しました。これにより、権限はまだ制限されていますが、拡大された新しい二院制の立法府が創設されました。代議院の選挙は1997年に行われ、不規則性によって傷つけられたと伝えられています。[123]

モハメッド6世の治世(1999年以降)

1999年にモロッコのハサン2世が亡くなる 、より寛大な皇太子シディモハメッドが王位に就き、モハメッド6世の称号を獲得しました。彼はモロッコを近代化するために連続した改革を制定し、国の人権記録は著しく改善されました。[134]新しい王の最初の行動の1つは、約8,000人の政治犯を解放し、さらに30,000人の刑を減らすことでした。彼はまた、行方不明の政治活動家の家族や恣意的拘禁にさらされた他の人々を補償する委員会を設立した。[123]

2002年9月、新しい立法選挙が行われ、人気軍社会主義連合(USFP)が複数の勝利を収めました。国際オブザーバーは、1997年の選挙を悩ませてきた不規則性がないことを指摘し、選挙を自由で公正であると見なした。2003年5月、息子の誕生を記念して、国王は9,000人の囚人の釈放と38,000人の刑の削減を命じた。また、2003年には、ベルベル語の指導がすべての教育レベルで導入される前に、小学校で導入されました。[123]

2000年3月、女性グループはラバトでデモを組織し、国内の女性の法的地位の改革を提案した。20万から30万人の女性が出席し、一夫多妻制の禁止と民事離婚法の導入を求めた。[135]反対デモには20万人から40万人の参加者が集まったが、この運動はモハメッド王に影響を及ぼし、2004年初めに新しいムダワナ(家族法)を制定し、女性の権利活動家の要求の一部に応えた。[136]

2002年7月、モロッコの海岸から200メートル弱のところにある小さな無人島でスペインとの危機が発生しました。モロッコ人はTouraまたはLeila、スペインはPerejilと名付けました。米国による調停後、モロッコとスペインは、島が無人のままである現状に戻ることに合意しました。[137] [138]

国際的には、モロッコは西側との強い結びつきを維持してきました。これは、米国に対する9/11のテロ攻撃を非難した最初のアラブおよびイスラム国家の1つでした。[139]

Al-Boraq、アフリカ大陸で最初の高速鉄道サービス。[140]

2003年5月、イスラム教徒の自爆テロ犯がカサブランカの一連のサイトを同時に攻撃し、 45人を殺害し、100人以上を負傷させました。モロッコ政府はイスラム過激派に対する取り締まりで対応し、最終的に数千人を逮捕し、1,200人を起訴し、約900人を判決しました。2004年6月に追加の逮捕が続きました。同月、米国はモロッコを非北大西洋条約機構の主要な同盟国に指定しました。国際テロを阻止するための努力が認められたと述べた。2006年1月1日、米国とモロッコの間の包括的な二国間自由貿易協定が発効しました。[123]この協定は、モロッコの主要な貿易相手国である欧州連合との同様の協定とともに、2004年に署名されました。[要出典]

も参照してください

メモ

  1. ^ 「2つの歴史的文脈におけるモロッコのdynasticshurfa」-イドリース朝のカルトと「アラウィドの力」。北アフリカ研究ジャーナル6(2):81–94。2001. doi10.1080 / 13629380108718436S2CID219626270 _
  2. ^ a b Hublin、Jean Jacques(2010)。「北西アフリカ中期更新世の類人猿とホモサピエンスの出現との関係」(PDF)バーハムでは、ローレンス。ロブソン-ブラウン、ケイト(編)。人間のルーツ:更新世中期のアフリカとアジアイギリス、ブリストル:Western Academic and Specialist Press 2015年9月24日にオリジナル(PDF)からアーカイブされました2014年1月14日取得
  3. ^ a b Pennell 2003、p.5
  4. ^ a b Pennell 2003、pp.7–9
  5. ^ Pennell 2003、pp.9–11
  6. ^ 「伝統(...)は、由緒ある都市フェスを創設した9世紀のイドリース朝の近代モロッコ国家の起源にまでさかのぼります」、G Joffe、モロッコ:君主制、正統性、継承、in:Third World Quarterly 、1988
  7. ^ 「イドリース朝、ファスの創設者王朝、そして理想的には少なくとも現代のモロッコ国家の(...)」、 2つの歴史的文脈におけるモロッコ王朝のシュルファ '-フード:イドリース朝のカルトと'アラウィドの力:The Journal of北アフリカ研究第6巻、第2号、2001年[1]
  8. ^ 「CBSニュース年鑑」、ハモンド年鑑、1976年、p.783:「アラウィー朝(フィラリ)は17世紀以来モロッコを支配してきました
  9. ^ Hans Groth&Alfonso Sousa-Poza、「イスラム教徒の国々の人口動態:ジグソーパズルの組み立て」、Springer、2012年( ISBN 9783642278815)。p.229:「アラウィー朝はMulai ar-Rashid(1664–1672)の時代からモロッコを支配してきました。」 
  10. ^ Joseph L. Derdzinski、「自由化する州の内部セキュリティサービス:移行、混乱、および(内部)セキュリティ」、Ashgate Publishing Ltd.、2013年( ISBN 9781409499015)。p.47:「 1961年のハッサンは、父親のモハメッド5世の死後、17世紀以来モロッコでアラウィー朝の支配を継承し続けました。」 
  11. ^ Ghosh、Pallab(2017年6月7日)。「」モロッコで見つかった「私たちの最初の種類」。BBCニュース
  12. ^ 「世界で最も古い製造されたビーズは以前に考えられていたより古いです」Sciencedaily.com。2009年5月7日2013年11月22日取得
  13. ^ 1984D。ルーベル。マグレブの古環境と亜旧石器時代の経済(約20,000から5000 BP)、JDクラーク&SAブラント(編)、ハンターからファーマーズへ:アフリカにおける食品生産の原因と結果バークレー校:カリフォルニア大学出版、41〜56ページ。
  14. ^ D.風疹、マグレブの環境保護と旧石器時代の経済(c。20,000〜5000 BP)、in、JD Clark&SA Brandt(eds。)、 From Hunters to Farmers:Causes and Consequences of Food Production in Africa、Berkeley:カリフォルニア大学出版局、41〜56ページ
  15. ^ 「北アフリカ-古代北アフリカ」ブリタニカ百科事典2020年7月18日取得
  16. ^ "C. Michael Hogan、Mogador:Promontory Fort、The Megalithic Portal、ed。AndyBurnham"Megalithic.co.uk 2010年1月31日取得
  17. ^ Sabatino Moscati、 The Phoenicians、Tauris、 ISBN 1-85043-533-2 
  18. ^ アフリカのケンブリッジの歴史。2、紀元前500年頃から西暦1050年までFage、JDケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。1978年。p。121. ISBN 9781139054560OCLC316278357 _{{cite book}}: CS1 maint: others (link)
  19. ^ a b C. Michael Hogan、Chellah、The Megalithic Portal、ed。アンディ・バーナム
  20. ^ Dmitriev、Sviatoslav(2003年5月)。「クラウディウスによるキリキアのポレモへの付与」クラシッククォータリー53(1):289。doi10.1093 / cq /53.1.286ISSN1471-6844_ 
  21. ^ ローマのバナサのデータと地図
  22. ^ Gottreich、Emily(2020)。ユダヤ人モロッコ:イスラム以前から植民地時代後までの歴史ロンドン。ISBN 978-1-83860-361-8OCLC1139892409 _
  23. ^ a b c ジョルジュ・デュビー、アトラス・ヒストリック・モンディアル、ラルース・エド。(2000)、pp.220&224(ISBN 2702828655 
  24. ^ Abun-Nasr 1987、p.33
  25. ^ Abun-Nasr 1987、pp.33–34
  26. ^ Abun-Nasr 1987、p.42
  27. ^ G. Deverdun、「Bargẖawāṭa」、Encyclopédieberbère、vol。9、Edisud、1991、pp.1360–1361
  28. ^ ペラ、シャルル(1991)。「Midrār」ボスワース、 CE ; van Donzel、E。Pellat、Ch。(編)。イスラーム百科事典、新版、第6巻:Mahk–Midライデン:EJブリル。p。1038. ISBN 978-90-04-08112-3
  29. ^ ライトフット、デールR。; Miller、James A.(1996)、「シジルマサ:中世モロッコの壁に囲まれたオアシスの興亡」(PDF)アメリカ地理学会誌86:78–101、doi10.1111 / j.1467- 8306.1996.tb01746.x 、 2012年7月23日にオリジナル(PDF)からアーカイブ、2016年10月10日取得
  30. ^ 「Northvegr–ヴァイキングの歴史」2009年8月17日にオリジナルからアーカイブされました2016年10月10日取得
  31. ^ Hodgson、Marshall(1961)、Venture of Islam、Chicago:University of Chicago Press、p。262
  32. ^ 2つの歴史的文脈におけるモロッコの王朝のシュルファ '-フード:イドリース朝と'アラウィドの力:The Journal of North African Studies Volume 6、Issue 2、2001 [2]
  33. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q Abun-Nasr、Jamil(1987)。イスラム時代のマグリブの歴史ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0521337674
  34. ^ ブランキンシップ、ハリド・ヤヒヤ(1994)。ジハード国家の終焉:ヒシャーム・イブン・アブド・アル・マリクの治世とウマイヤ朝の崩壊ニューヨーク州立大学出版。p。207. ISBN 9780791418277この時点で、反政府勢力はすべての現代モロッコを支配していましたが、そのほとんどは普遍的なカリフ制による支配を再び見ることはありませんでした。
  35. ^ a b c d e f g Rivet、Daniel(2012)。モロッコの歴史:deMoulayIdrîsàMohammedVIファイヤール。
  36. ^ a b Idris I、D。Eustache、The Encyclopaedia of Islam、Vol。III、ed。B.ルイス、VLメナージュ、C。ペラとJ.シャクト、(ブリル、1986)、1031。
  37. ^ Eustache 1971、p。1031。
  38. ^ 「イスラム美術を発見する-仮想博物館-object_ISL_ma_Mus01_F_2_en」islamicart.museumwnf.org 2020年7月25日取得
  39. ^ イドリース朝、 D。Eustacheイスラム百科事典、Vol。III、1035。
  40. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s Eustache、D。(2012)「イドリース朝」。ベアマンでは、P。; ビアンキス、Th。; ボスワース、CE; van Donzel、E。; ハインリッヒ、WP(編)。イスラーム百科事典、第2版ブリル。
  41. ^ a b c d e ボスワース、クリフォードエドモンド(2004)。新しいイスラム王朝:年代順および系図マニュアルエディンバラ大学出版。ISBN 9780748621378
  42. ^ Huici Miranda、A。(2012)。「Ḥammūdids」。ベアマンでは、P。; ビアンキス、Th。; ボスワース、CE; van Donzel、E。; ハインリッヒ、WP(編)。イスラーム百科事典、第2版ブリル。
  43. ^ アチュアラ、アミナ(2005)。フェズ、メクネスフラマリオン。
  44. ^ Gaudio、Attilio(1982)。Fès:Joyaude la Civilizationislamiqueパリ:Les Presse de l'UNESCO:NouvellesÉditionsLatines。pp。123–131。ISBN 2723301591
  45. ^ Le Tourneau、Roger(1949)。Fèsavantleprotectorat:étudeéconomiqueetsocialed'une ville de l'occidentmusulmanカサブランカ:SociétéMarocainedeLibrairieetd'Édition。
  46. ^ メジン、モハメド。「ムレイイドリス霊廟」イスラム美術、フロンティアのない美術館を発見してください。2018年1月6日取得
  47. ^ ゴールドの帝国| 3時間目| シーズン1エピソード3 | アフリカの偉大な文明、 2019年11月22日取得
  48. ^ Maxime RODINSON、«ALMORAVIDES»、EncyclopædiaUniversalis[en ligne]、2014年10月23日相談。URL: http: //www.universalis.fr/encyclopedie/almoravides/
  49. ^ ʻAbdal-WāḥidDhannūnṬāhā(1998)。北アフリカとスペインのイスラム教徒の征服と定住ラウトレッジ。ISBN 0-415-00474-8Googleブックスオンライン
  50. ^ Mones(1988)、p。119; (1992)、p。228。
  51. ^ Lewicki(1988)、pp。160–61; (1992)、pp。308–09。
  52. ^ M. Brett and E. Fentress(1996)、 The Berbers、Oxford:Blackwell、p。100.明らかに、第36スラは、「あなたはメッセンジャーの1人です」という敬意と、人々を「まっすぐな道に」置くという義務を開始します。イブン・ヤシンの名前の選択はおそらく偶然ではありませんでした。
  53. ^ a b シリントン、ケビン(2005)。アフリカの歴史ニューヨーク:パルグレイブマクミラン。p。88. ISBN 978-0-333-59957-0
  54. ^ イスラーム百科事典、第6巻、Fascicules 107–108イスラーム百科事典。ブリル。1989年。p。592. ISBN 978-90-04-09082-82019年2月1日取得
  55. ^ a b Bennison、Amira K.(2016)。アルモラヴィッドとアルモハド帝国エディンバラ大学出版。
  56. ^ 世界の伝記の辞書:中世-ページ4
  57. ^ 艦隊、ケイト; クラマー、グドルーン; マトリンゲ、デニス; ナワス、ジョン; ローソン、エベレット(編)。「アルモハッド」。イスラム百科事典、スリーブリル。ISSN1873-9830_ 
  58. ^ バートン、サイモン(2009)。スペインの歴史ロンドン:パルグレイブマクミラン。pp。63–66。ISBN 978-0-230-20012-8
  59. ^ Gerli、E。Michael(2013年12月4日)。中世のイベリア:百科事典ラウトレッジ。ISBN 978-1-136-77161-3彼らはアラブの祖先を主張したが、おそらくベルベル出身の北アフリカ王朝
  60. ^ Egger、Vernon O.(2016年9月16日)。1260年以来のイスラム教徒の世界の歴史:グローバルコミュニティの形成ラウトレッジ。ISBN 978-1-315-51107-8北アラビアの部族からの「子孫」を確立するために家系図を考案することさえしました
  61. ^ Roger Le Tourneau(2015年12月8日)。12世紀と13世紀の北アフリカにおけるアルモハド運動プリンストン大学出版局。pp。490–491。ISBN 978-1-4008-7669-3
  62. ^ Ahmed Khaneboubi(2008)。Les機関gouvernementalessouslesMérinides:1258-1465L'Harmattan。ISBN 978-2-296-06644-1
  63. ^ a b Shatzmiller、M。(1991)。「マリーン朝」ベアマンでは、 P 。; ビアンキス、Th。; ボスワース、CE ; ヴァンドンゼル、E。; ハインリッヒ、WP(編)。イスラーム百科事典VI(第2版)。オランダ、ライデン:EJBRILLp。571. ISBN 9004081127
  64. ^ Powers、David S.(2002)。マグリブの法、社会、文化、1300〜1500ケンブリッジ大学出版局p。101. ISBN 978-0-521-81691-5
  65. ^ Torremocha Silva、Antonio(2006)。「グラナダのナスル朝とマグリブのマリーン朝」ヴィゲラでは、マリア・ヘスス(編)。イブン・ハルドゥーン:14世紀の地中海:帝国の興亡FundaciónEllegadoandalusì。p。78. ISBN 978-84-96556-34-8
  66. ^ Fromherz、アレンジェームズ(2011)。イブン・ハルドゥーンエディンバラ大学出版p。16. ISBN 978-0-7486-5418-5
  67. ^ Abun-Nasr、Jamil M.(1987)。イスラーム時代のマグリブの歴史ケンブリッジ大学出版局。p。103. ISBN 978-0-521-33767-0
  68. ^ Idris El Hareir(2011)。世界中へのイスラム教の広がりユネスコ。p。420. ISBN 9789231041532
  69. ^ 「EncyclopédieLarousseenligne-MarinidesouMérinides」Larousse.fr 2014年2月24日取得
  70. ^ CEボスワース、新イスラム王朝、42。
  71. ^ レポート:モロッコ2009-オックスフォードビジネスグループ-GoogleBoekenISBN 97819070650712014年2月24日取得
  72. ^ 「MarrindおよびWattasidFes Medina(674-961 / 1276-1554)の建築調査、性別、伝説、および法律の観点から」(PDF)Etheses.whiterose.ac.uk 2014年2月24日取得
  73. ^ 「マリーン朝とワッタース朝の建築調査」(PDF)Etheses.whiterose.ac.uk。p。23 2014年2月24日取得
  74. ^ EJBrillの最初のイスラム百科事典1913-1936-GoogleBoeken1987年。ISBN 90040826542014年2月24日取得
  75. ^ Shatzmiller、Maya(2000)。Berbers and the Islamic State-Maya Shatzmiller-GoogleBoekenISBN 97815587622442014年2月24日取得
  76. ^ Fairchild Ruggles、D。(2011年4月25日)。イスラム美術と視覚文化:情報源のアンソロジー-GoogleBoekenISBN 97814051540172014年2月24日取得
  77. ^ 「アルハカワティ」Al-hakawati.net。2013年6月25日にオリジナルからアーカイブされました2014年2月24日取得
  78. ^ ボスワース、クリフォードエドモンド(1989年1月)。イスラーム百科事典、第6巻、ファシキュレス107-108-クリフォードエドモンドボスワース-GoogleBoekenISBN 90040908272014年2月24日取得
  79. ^ Julien、Charles-André、 Histoire de l'Afrique du Nord、 desoriginesà1830、Payot 1931、p.196
  80. ^ CEボスワース、新イスラム王朝、p.42エディンバラ大学出版1996。ISBN978-0-231-10714-3 
  81. ^ HJ Kissling、Bertold Spuler、N。Barbour、JS Trimingham、FRC Bagley、H。Braun、H。Hartel、 The Last Great Muslim Empires、BRILL 1997、p.102 [3]
  82. ^ E.ジョージH.ジョフェ、北アフリカ:国、州、および地域、Routledge 1993、p。19
  83. ^ MichaëlPeyron、 «Dila '»、in:Gabriel Camps(dir。)、Encyclopédieberbère–Chp。XV。Édisud1995、pp.2340–2345( ISBN 2-85744-808-2 
  84. ^ Coindreau 2006、p.42
  85. ^ Coindreau 2006、p.43
  86. ^ LeïlaMaziane(2008)。Saléetsescorsaires、1666-1727(フランス語)。出版大学RouenHavre。pp。69–70。ISBN 978-2-87775-832-1
  87. ^ (フランス語) LeïlaMaziane、 «SaléauXVIIesiècle、terre d'asile morisque sur le littoral Atlantique marocain»
  88. ^ (フランス語) «Rabat /Salé、laconquêtepirate»ルモンド、2009年9月1日
  89. ^ 「ムラト・レイース」、海賊のユートピア、p。97、2009年9月30日取得。
  90. ^ Maziane 2007、p.59
  91. ^ Coindreau 2006、p.48
  92. ^ Coindreau 2006、p.44-45&49-50
  93. ^ 「イスラム教における階級/社会階層」、モロッコの歴史と未発達、p。43、2009年9月30日取得。
  94. ^ Roger Coindreau、2006年、p。53
  95. ^ 「アーカイブされたコピー」2016年3月3日にオリジナルからアーカイブされました2015年9月7日取得{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  96. ^ 「Dr.Farooqの研究リソースページ」Globalwebpost.com。2000年6月20日2010年1月31日取得
  97. ^ 1880年にマドリードで署名された外交的保護に関する条約
  98. ^ 「彼女の陛下とモロッコのスルタンの間の一般条約–EuroDocs」eudocs.lib.byu.edu 2020年3月5日取得
  99. ^ a b c d e f g h i ミラー、スーザン・ジルソン。(2013)。現代モロッコの歴史ニューヨーク:ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1-139-62469-5OCLC855022840 _
  100. ^ Gottreich、Emily R.モロッコの都市のユダヤ人の空間:マラケシュのメラの歴史、1550年から1930年p。54. OCLC77066581_ 
  101. ^ ロドリグ、アロン(2003)。ユダヤ人とイスラム教徒:現代のセファルディと東部ユダヤ人の画像ワシントン大学出版局。ISBN 978-0-295-98314-1
  102. ^ フランク・E・トラウト、 Guir-Zousfana川流域におけるモロッコの境界、in:African Historical Studies、Vol。3、No。1(1970)、pp。37–56、Publ。ボストン大学アフリカ研究センター:«アルジェリアの政権と軍隊が、名目上は一部であったサハラのオアシスのかなりの広がりであるトゥアット-グララ-ティディケルトの併合を要求した1890年代に、アルジェリアとモロッコの紛争が始まったと言えます。モロッコ帝国の(...)Touat-Gourara-Tidikeltオアシスは、モロッコ帝国の付属物であり、南東に約750キロサハラ砂漠に突き出ていました»
  103. ^ フランク・E・トラウト、モロッコのサハラフロンティア、Droz(1969)、p.24( ISBN 9782600044950):«Gourara-Touat-Tidikelt複合施設は、フランス人がアルジェリアに到着する前の何世紀にもわたってモロッコの支配下にありました» 
  104. ^ ファーロング、チャールズウェリントン(1911年9月)。「フランスによるモロッコ征服:国際問題の真の意味」世界の仕事:私たちの時代の歴史XXII:14988–14999 2009年7月10日取得
  105. ^ デニス・ブローガン、現代フランスの発展、1870–1939(1940)392–401。
  106. ^ キム・マンホランド、「モロッコへのライバルのアプローチ:デルカッセ、リョーティ、およびアルジェリアとモロッコの国境、1903年から1905年。」フランス歴史研究5#3(1968):328–343。
  107. ^ ミラー、スーザン・ジルソン。(2013)。現代モロッコの歴史ニューヨーク:ケンブリッジ大学出版局。p。75. ISBN 9781139624695OCLC855022840 _
  108. ^ ミラー、スーザン・ジルソン。(2013)。現代モロッコの歴史ニューヨーク:ケンブリッジ大学出版局。p。76. ISBN 9781139624695OCLC855022840 _
  109. ^ الخديمي、علال、1946 -....(2009)。الحركةالحفيظيةأوالمغربقبيلفرضالحمايةالفرنسيةالوضعيةالداخليةوتحدياتالعلاقاتالخارجية:1912-1894[د。ن。] OCLC929569541 {{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  110. ^ H. Z(JW)Hirschberg(1981)。北アフリカのユダヤ人の歴史:オスマン帝国の征服から現在まで/ EliezerBashanとRobertAttalが編集ブリル。p。318. ISBN 978-90-04-06295-5
  111. ^ ミラー、スーザン・ジルソン。(2013)。現代モロッコの歴史ニューヨーク:ケンブリッジ大学出版局。p。88. ISBN 978-1-139-62469-5OCLC855022840 _
  112. ^ 国際司法裁判所の決定のレパートリー(1947-1992)、P.453
  113. ^ ミラー、スーザン・ジルソン。(2013)。現代モロッコの歴史ニューヨーク:ケンブリッジ大学出版局。p。184. ISBN 978-1-139-62469-5OCLC855022840 _
  114. ^ De Azevedo、Raimondo Cagiano(1994)移行と開発の協力。欧州評議会。p。25. ISBN92-871-2611-9 _ 
  115. ^ アルバート・ハビブ・ホーラーニ、マリス・ラスヴェン(2002)。アラブ人の歴史」。ハーバード大学出版局。p.323。ISBN 0-674-01017-5 
  116. ^ SánchezPérez、Andrés(1973)。「Adbelkrim」(PDF)Revista de HistoriaMilitarマドリード:Ministerio deDefensaXVII(34)123。ISSN0482-5748  
  117. ^ a b ウルフ、アン(2018)。「モロッコのヒラック運動とリフにおける争いの遺産」。北アフリカ研究ジャーナルラウトレッジ1–62。doi10.1080 /13629387.2018.1538188ISSN1362-9387_ S2CID149496054_  
  118. ^ ネルソン、ハロルドD.(1985)。モロッコ、国別調査陸軍省本部。
  119. ^ 「モロッコ(10/04)」米国国務省2020年5月27日取得
  120. ^ HOFFMAN、KATHERINE E.(2010)。「フランスの手段によるベルベル法:モロッコのヒンターランドの慣習法、1930年から1956年」社会と歴史の比較研究52(4):851–880。土井10.1017 / S0010417510000484ISSN0010-4175_ JSTOR40864899_  
  121. ^ Maghraoui、Driss(2014年8月8日)。「第二次世界大戦のグミエ:歴史と植民地時代の代表」。北アフリカ研究ジャーナル19(4):571–586。土井10.1080 /13629387.2014.948309ISSN1362-9387_ S2CID144080194_  
  122. ^ "زيارةمحمدالخامسلطنجة..أغضبتفرنساوأشعلتالمقاومة"ヘスプレス(アラビア語)2019年8月29日取得
  123. ^ a b c d e f g h i j k l この引用セクションで使用されているテキストは、元々、米国議会図書館のカントリースタディプロジェクトのモロッコのプロフィールからのものです。
  124. ^ Ghostarchive and theWayback Machineでアーカイブ: Al Jazeera Documentaryالجزيرةالوثائقية(2017年11月27日)、رجلاسترخصالموت–محمدالزرقطوني 、 2019年5月23日取得
  125. ^ バーンズ、ジェニファー。「モロッコの王と民衆の革命、1950年から1959年:米国国務省の分類されたファイルの記録」2016年10月28日取得
  126. ^ 「MuḥammadV|モロッコのスルタン」ブリタニカ百科事典2018年2月2日取得
  127. ^ ランガーの世界史百科事典、1288ページ。
  128. ^ 「ハサン2世の治世」globalsecurity.org/2020年5月22日。
  129. ^ P. Mweti Munya(1999)。「アフリカ統一機構と地域紛争解決と紛争解決におけるその役割:批判的評価」ボストンカレッジサードワールドロージャーナル。pp。556–557。
  130. ^ a b c ミラー、スーザン・ジルソン。(2013)。現代モロッコの歴史ニューヨーク:ケンブリッジ大学出版局。p。184. ISBN 9781139624695OCLC855022840 _
  131. ^ 「Marocanisation:Unsystèmeetdeséchecs」Aujourd'hui le Maroc(フランス語)2019年7月17日取得
  132. ^ CIAインテリジェンスレポート(1975年9月)。「1973年のアラブ・イスラエル戦争。紛争の概要と分析」(PDF)CIA図書館読書室2019年2月22日取得
  133. ^ 「セウタ、メリリャのプロフィール」BBCニュース2018年12月14日2021年3月19日取得
  134. ^ 「モロッコ国王モハメド6世」。ネイションズのワールドマーク百科事典ゲイル。2007年。
  135. ^ 「モロッコ人と女性:2つの集会」ニューヨークタイムズ2000年3月13日2013年11月22日取得
  136. ^ 「Moudawana(個人の地位コード/イスラムの家族法)を改革するためのモロッコのフェミニストグループのキャンペーン、1992年から2004年|グローバルな非暴力行動データベース」Nvdatabase.swarthmore.edu 2013年11月22日取得
  137. ^ 「ヨーロッパ|島の紛争の解決策「より近い」" 。BBCニュース2002年7月19日。 2013年11月22日取得
  138. ^ 「パセリ島の戦いは終わります」デイリーテレグラフ2002年7月20日。2022年1月12日のオリジナルからアーカイブ2013年11月22日取得
  139. ^ Schmickle、Sharon(2010年12月17日)。「モロッコのカプラン:政治と議定書を24時間年中無休で生きながら夢を実現する独特のデュオ」MinnPost 2013年11月22日取得
  140. ^ 2019-11-21T15:37:00 + 00:00。「アフリカの最初の高速ラインはそのコストをカバーします」レールウェイガゼットインターナショナル2020年11月27日取得

参考文献

  • Abun-Nasr、Jamil M.イスラム時代のマグリブの歴史、ケンブリッジ大学出版局、1987。ISBN9780521337670 
  • チャンドラー、ジェームズA.「スペインと彼女のモロッコ保護領、1898–1927」、Journal of Contemporary History 10(1975年4月):301–22。
  • ペネル、CRモロッコ1830年以来:歴史、ニューヨーク大学出版局、2000。ISBN9780814766774 
  • ペネル、CRモロッコ:帝国から独立へ、 Oneworld Publications、2013年。ISBN9781780744551プレビュー 
  • ステンナー、デビッド。モロッコのグローバル化:国境を越えた活動とポストコロニアル国家(スタンフォードUP、2019年)。オンラインレビュー
  • アンリ・テラス。モロッコの歴史、Éd。アトランティド、1952年。
  • ウールマン、デビッド。リフの反逆者:アブド・エル・クリムとリフの反乱(スタンフォード大学プレス、1967年)

フランス語で

外部リンク