良い羊飼い

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グッドシェパード、c。 300〜350ローマのドミティラのカタコンベで

善き羊飼いギリシャ語ποιμὴνὁκαλόςpoimḗnhokalós )は、ヨハネ10:1–21のペリコーペ使用されている画像で、イエス・キリストはのために命を捧げる善き羊飼いとして描かれています詩篇23章とエゼキエル34章11-16節でも同様の画像が使われています善き羊飼いは、他の福音書、ヘブライ人への手紙、ペトロの最初の手紙黙示録でも論じられています。

聖書の参照

ヨハネの福音書の中で、イエスはヨハネによる福音書第10章11節と第10章14節の2節で「私は良い羊飼いです」と述べています

私は良い羊飼いです。善き羊飼いは羊のために命を捨てます。羊飼いではなく、雇われた手で羊を飼っていない彼は、オオカミがやってくるのを見て、羊を離れて逃げます。オオカミは羊をひったくり、散らします。彼は雇われた手であり、羊の世話をしないので、雇われた手は逃げます。私は良い羊飼いです。私は自分自身を知っています、そして私は自分自身によって知られています。父が私を知っていて、私が父を知っているように。私は羊のために命を落としました。私は他の羊を飼っていますが、それはこの折り目ではありません。私も彼らを連れてくる必要があります、そうすれば彼らは私の声を聞くでしょう。彼らは1人の羊飼いと1つの群れになります。ですから、父は私を愛しておられます。私が自分の人生を捨てたからです。誰も私からそれを奪うことはありませんが、私はそれを自分で置きます。私にはそれを置く力があり、またそれを取る力があります。

この箇所は、ユダヤ人の間で分裂を生み出すヨハネの福音書のいくつかのセクションの1つです。[ヨハネ10:19–21]

イエス・キリストはまた、マタイ2:6マタイ9:36マタイ25:32マタイ26:31マルコ6:34マルコ14:27ヨハネ10:2ヘブライ13 :20、1の羊飼いと比較されています。ペテロ2:25、1ペテロ5:4そして黙示録7:17

たとえ話か比喩か?

善き羊飼いとしてのキリストの寓話[1]、3世紀。

Tinto、Barbara Reid、Arland Hultgren、Donald Griggsなどの数人の著者は、「ヨハネによる福音書にはたとえ話が著しくない」とコメントしています。[2] [3] [4]たとえ話に関するカトリック百科事典の記事によると: [5] 「聖ヨハネの福音書には寓話はありません」そして聖ヨハネの福音書に関する百科事典ブリタニカの記事によると:[6] "ここで、イエスの教えにはたとえ話は含まれていませんが、3つの寓話が含まれています。共観福音書は、それを完全に放物線として提示しています。」

初期キリスト教美術

善き羊飼いのイメージは、キリスト教のイメージが明確になる前に、ローマカタコンベの初期キリスト教美術に見られるキリストの象徴的な表現の中で最も一般的です。若い男が子羊を首に抱えている様子を示す画像の形は、はるかに古い異教のクリオフォロス(下記参照)から直接借りたものであり、バチカン市国のピオクリスティアーノ博物館で現在最も有名なもののような携帯用の小像の場合(右)、その画像がもともとキリスト教の意味を持つことを意図して作成されたものであるかどうかを言うことは不可能です。313年にキリスト教が合法化された後も、この画像は何世紀にもわたって使用され続けました。当初、それはおそらくイエスの肖像として理解されていませんでしたが、初期キリスト教美術で使用された他のシンボル[7]や、場合によっては2世紀の人気のあるキリスト教の文学作品であるヘルマスの牧者を表したシンボルでもあります。[8] [9]しかし、5世紀頃までに、この人物は、この時期までに発展したキリストの従来の描写のように見えることが多くなり、ハローと豊かなローブが与えられました[10]。ローマのサンティコスマエダミアーノ教会、またはラヴェンナアプス モザイク(正しい)。善き羊飼いの画像には、見失った羊のたとえ話のルカン版のように、肩に羊が含まれていることがよくあります[11]

異教の象徴

カラミスクリオフォロスのローマ時代後期の大理石のコピーバラコ美術館、ローマ)

古代ギリシャのカルト、クリオフォロスまたはクリオフォラス(Κριοφόρος)では、「ラムベアラー」はラムの厳粛な犠牲を記念する人物ですそれはエルメスの形容詞になりますエルメスクリオフォロス

二次元の芸術では、エルメス・クリオフォロスは子羊を運んで羊の間を歩いてキリストに変身しました。 "。[12]グッドシェパードは、ローマのカタコンベ(Gardner、10、図54)や、キリスト教と異教の象徴がしばしば組み合わされて安全な識別を困難にする石棺のレリーフに共通するモチーフです。これは、異なる文化や宗教からの画像のブレンドである シンクレティズムとして定義されています。

ギャラリー

も参照してください

参考文献

引用

  1. ^ Grabar 1980:図(...)は羊飼いとしてのキリストの寓話です
  2. ^ Reid 2001、p。3.3。
  3. ^ Hultgren 2000、p。2.2。
  4. ^ Griggs 2003、p。52。
  5. ^ バリー1911
  6. ^ vonHügel1911、pp。452–458。
  7. ^ Syndicus 1962、21〜23ページ。
  8. ^ ジェンセン2002
  9. ^ Jensen 2000、37〜41ページ。
  10. ^ Syndicus 1962、pp。130–131。
  11. ^ Lowrie 2007、p。69。
  12. ^ マレー&マレー1996、p。475。

ソース

  • バリー、ウィリアム(1911年)。「たとえ話」 ハーバーマンでは、チャールズ(編)。カトリック百科事典11.ニューヨーク:Robert AppletonCompany。

さらに読む

外部リンク