ガリア

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ガリア戦争の前夜のガリアローマの民族誌ガリア5部分に分けます

ガリアラテン語ガリア[1]は、ローマ人によって最初に記述された西ヨーロッパの地域でした。[2]ケルト族アクィタニア族が居住し、現在のフランスルクセンブルグベルギースイスの大部分、北イタリアの一部、オランダドイツ、特にライン川の西岸を網羅しています。それは494,000km 2(191,000平方マイル)の面積をカバーしました。[3]によるとジュリアスシーザー、ゴールは3つの部分に分けられました:ガリアセルティカベルギカアキタニア。考古学的には、ガリア人はラテーヌ文化の担い手であり、紀元前5世紀から1世紀にかけて、ガリア全体だけでなく、東はラエティアノリクムパンノニア、ゲルマニア南西部にまで広がっていました。 [4] 紀元前2世紀と1世紀の間、ガリアはローマの支配下に置かれました。ガリア・シサルピナは紀元前204年に、ガリア・ナルボネンシスは紀元前123年に征服されました。ガウルは紀元前120年以降、キンブリ族と紀元前103年までにローマ人に敗れたチュートン族。ジュリアスシーザーは、紀元前58年から51年 のキャンペーンで、ついにガリアの残りの部分を鎮圧しました。

ローマによるガリアの支配は5世紀続き、最後のローマの残存国家あるソワソン管区が西暦486年にフランク人に転落しました。ケルトのガリアは古代末期に元のアイデンティティと言語を失い、ガリアに統合されました。ローマの文化であるガリアは、中世初期にフランスのケープティア王国としての新しいアイデンティティを獲得するまで、中世初期を通してこの領土の慣習的な名前であり続けましたガリアは、現代ギリシャ語(Γαλλία)と現代ラテン語でフランスの名前のままです (代替案FranciaFrancogalliaを除く)。

名前

ギリシャ語とラテン語の名前ガラティア(紀元前4世紀にタウロメニウムのティマイオスによって最初に証明された)とガリアは、最終的にケルト民族の用語または氏族Gal(a)-to-に由来します。[5] Gallia CelticaのGalliは、Caesarによって自分たちをCeltaeと呼んでいると報告されています。ヘレニズムの民間語源は、ガラテヤ人(Γαλάται、ガラタイ)の名前を、ガリア人のおそらく「乳白色」の皮膚(γάλα、ガラ「ミルク」)に結び付けました。[6]現代の研究者は、それがウェールズのガルに関連していると言います、[7] コーンウォール語ガロ [8]「能力、力」、 [9]したがって、「強力な人々」を意味します。

表面的な類似性にもかかわらず、英語の用語Gaulはラテン語のGalliaとは無関係です。それは、それ自体が古いフランク人の* Walholant(ラテン語化された形式* Walulaを介して)[10]、文字通り「外国人/ローマ人の土地」に由来するフランスのゴールに由来します。 * Walho-は、ゲルマン祖語* walhaz、「外国人、ローマ化された人」の反射であり、ゲルマン語話者がケルト人とラテン語を話す人々に無差別に適用した異名です。ウェールズコーンウォール_ _ ワロンワラキア[11]ゲルマン語のw-はフランス語でgu- / g-として定期的にレンダリングされ( guerre "war"、garder "ward"、Guillaume "William"を参照)、歴史的な二重母音aualの前の通常の結果です。次の子音(cheval〜chevaux参照)。フランス語のGauleまたはGaulleは、ラテン語のGalliaから派生させることはできません。これは、gaの前にjになるためです(cf.gamba > jambe)、および二重母音auは説明されていません。ラテンガリアの通常の結果はフランス語のジャイユであり、これはラジャイユイヴォンやサンマルスラジャイユなどのいくつかの西洋の地名に見られます[12] [13]ゲルマン祖語* walhaは、最終的にはVolcaeの名前に由来します。[14]

また、表面的な類似性にもかかわらず、Gaelという名前は無関係です。[16]アイルランドゴールは元々「ガリア」、つまりガリアの住民を意味していましたが、その意味は後にヴァイキング、そして後にはノルマン人を表すために「外国人」に拡大されました。[17]たとえば、12世紀の本CogadGáedelreGallaibでは、二分法の単語gaelgallが対比のために一緒に使用されることがあります

形容詞として、英語にはガリア語とガリア語の2つのバリエーションあります2つの形容詞は、「ガリア語またはガリア語に関連する」と同義語として使用されますが、ケルト語またはガリア語で話される言語は主にガリア語として知られています

歴史

プレローマガリア

ローマ・ガリアの地図(Droysens Allgemeiner historischer Handatlas、1886)

コインから収集できるものを除いて、ガリアの地域に住んでいた人々に関する書面による情報はほとんどありません。したがって、ガリア人の初期の歴史は主に考古学の研究であり、それらの物質文化、遺伝的関係(近年、考古遺伝学の分野を通じて研究が支援されてきたと言語学的区分の間の関係はめったに一致しません。

紀元前5〜4世紀にラ・テーヌ文化が急速に広まる前に、フランス東部と南部の領土はすでに青銅器時代後期の 骨壺文化(紀元前12〜8世紀頃)に参加しており、その中から初期の製鉄が行われていました。 ハルシュタット文化(紀元前7世紀から6世紀)が発展するでしょう。紀元前500年までに、フランスのほとんどの地域(アルプスと極端な北西部を除く)でハルシュタットの強い影響があります。

このハルシュタットの背景から、紀元前7世紀から6世紀にかけて、おそらく大陸ケルト文化の初期の形態を表しており、おそらくギリシャフェニキアエトルリアの文明からの地中海の影響を受けて、ラテーヌ文化が生まれました。セーヌミドルライン、アッパーエルベに沿った中心部。紀元前5世紀後半までに、ラテーヌの影響はガリアの領土全体に急速に広がりました。ラテーヌ文化は、鉄器時代後期(紀元前450年から紀元前1世紀のローマの征服まで)にフランスで発展し、繁栄しました。スイスイタリアオーストリア、ドイツ南西部ボヘミアモラビアスロバキアハンガリーさらに北は、北ドイツスカンジナビアの現代の先ローマ鉄器時代の文化を拡張しました

ガリアのケルトに関する資料の主な情報源は、アパメアのポセイドニオスであり、その著作は、ティマゲネスジュリアスシーザーシケリアの ギリシャの ディオドロスシキュラス、ギリシャの地理学者ストラボンによって引用されました。[18]

紀元前4世紀から3世紀初頭にかけて、ガリアの氏族連合は、ローマガリア(今日の「ガリア」という用語の使用を定義)の領域をはるかに超えて、パンノニア、イリュリア、北イタリア、トランシルバニア、さらには小アジアにまで拡大しました。紀元前2世紀までに、ローマ人はガリアトランスアルピナをガリアキサルピナは異なるものとして説明しました。ガリア戦記では、ジュリアスシーザーは、ガリアの3つの民族グループを区別しています。北のベルゲ(ほぼラインセーヌの間)、中央とアルモリカのケルト、そしてアクィタニア人です。南西部では、南東部はすでにローマ人によって植民地化されています。一部の学者は、ソンムの南にあるベルギー人がケルト人とゲルマン人の要素の混合物であると信じていますが、彼らの民族的所属は明確に解決されていません。その理由の1つは、19世紀のフランスの歴史的解釈に対する政治的干渉です。

ガリア人に加えて、地中海沿岸にマッシリア(現在のマルセイユ)などの前哨基地を設立したギリシャ人フェニキア人など、ガリア人に住む他の人々がいました。[19]また、南東フランスの地中海沿岸に沿って、リグリア人はケルト人と合併してケルト人-リグリア人の文化を形成した。

ローマとの最初の接触

紀元前2世紀、地中海のガリア人は広大な都市構造を持ち、繁栄していました。考古学者は、ガリア北部の都市を知っています。これには、ビトゥリクムの首都アヴァリクムブールジュセナブムオルレアン)、オートリカムシャルトル)、ソーヌエロワールのオータン近くのビブラクテの発掘現場が含まれます。 oppida)戦争時に使用されます。地中海のガリア人の繁栄は、リグリア人とガリア人の連立によって攻撃されていることに気付いたマッシリアの住民からの援助を求める嘆願にローマが対応することを奨励しました。[20]ローマ人は紀元前154年と紀元前125年にガリアに介入しました。[20]最初の機会に彼らは行き来したが、2番目の機会には彼らはとどまった。[21]紀元前122年、ドミティウス・アヘノバルバスはアッロプロゲスサルウィイ族同盟国)を打ち負かし、翌年、クィントゥス・ファビウス・マキシムス、アッロプロゲス。[21]ローマはマッシリアがその土地を維持することを許可したが、それ自身の領土に征服された部族の土地を追加した。[21]これらの征服の直接の結果として、ローマは現在、ピレネー山脈からローヌ川下流まで、そして東のローヌ渓谷からジュネーブ湖までの地域を支配していました。[22] 紀元前121年までに、ローマ人はプロヴィンシア(後にガリアナルボネンシスと呼ばれる)と呼ばれる地中海地域を征服ましこの征服は、ガリアのアルウェルニ族の優勢を混乱させました。

ローマによる征服

ローマのガリア人

ローマの総領事であり将軍のジュリアスシーザーは、紀元前58年に彼の軍隊をガリアに押し込み、表面上は、移動するヘルヴェティイ族に対してローマのガリアの同盟国を支援しましさまざまなガリアの氏族(たとえば、アエドゥイ)の助けを借りて、彼はなんとかガリアのほぼすべてを征服することができました。彼らの軍隊はローマ人と同じくらい強力でしたが、ガリア族間の内部分裂はシーザーの容易な勝利を保証し、ローマの侵略に対してガリア人を団結させようとするウェルキンゲトリクスの試みは遅すぎました。[23] [24]ジュリアス・シーザーは、ゲルゴウィアの包囲戦でウェルキンゲトリクスによってチェックされた、ガリアの中心部にある要塞都市。多くのガリアの氏族とのシーザーの同盟は破られました。彼らの最も忠実な支持者であるアエドゥイ族でさえ、アルウェルニ族と一緒に彼らの多くを投げ入れましたしかし、常に忠実なレミ(その騎兵隊で最もよく知られている)とリンゴネスはシーザーを支持するために軍隊を送りました。ウビイゲルマン人も騎兵隊を送り、 シーザーはレミ馬を装備しました。シーザーはアレシアの戦いでウェルキンゲトリクスを捕らえ、ガリアのローマへの抵抗の大部分を終わらせた。

ガリア戦争中に100万人(おそらくガリア人の5人に1人)が亡くなり、さらに100万人が奴隷になり、[25] 300の氏族が征服され、800の都市が破壊された[26]アウァリクム市(ブールジュ)の全人口(全部で40,000人)が虐殺された。[27]ジュリアス・シーザーがヘルヴェティイ族(現在のスイス)に反対するキャンペーンを行う前は、ヘルヴェティイ族の数は263,000人でしたが、その後は10万人しか残っておらず、そのほとんどがシーザーが奴隷になりました。[28]

ローマ・ガリア

ラルース辞書の19世紀後半のイラストレーターが想像した、ゴールの兵士、1898年

ガウルが一連の属州であるガリアとして吸収された後、その住民は徐々にローマ文化の側面を取り入れ、同化して、独特のガロローマ文化を生み出しました。[29]市民権は、アントニヌス卿によって212年にすべてに付与されました。3世紀から5世紀にかけて、ゴールはフランク人による襲撃にさらされました南部の平和なバエティカを含む、ガリア、ブリタニアヒスパニアの各州で構成されるガリア帝国は、260年から273年にかけてローマから分離しました。多数の原住民に加えて、ガリアは一部の人々の故郷にもなりました。他の場所からのローマ市民、およびアラン人などのゲルマン人とスキタイ人の部族の移住[30]

住民の宗教的慣習は、ローマとケルトの慣習の組み合わせになり、コバンヌスエポナなどのケルトの神々は、シンクレティズムの対象なりました。[31] [32]帝国崇拝と東方ミステリー宗教も支持を得た。最終的に、それが帝国の公式の宗教になり、異教が抑圧された後、キリスト教は西ローマ帝国の黄昏の日に勝利しました(キリスト教化された東ローマ帝国は、1453年にオスマン帝国がコンスタンティノープルに侵攻するまでさらに1000年続きました);小さいながらも注目に値するユダヤ人の存在も確立されました。

ガリア語は、地元の物質文化のかなりのローマ化にもかかわらず、フランスでは6世紀まで生き残ったと考えられています[33]もっともらしく信頼できると思われる話されたガリア語の最後の記録[33]は、「ガリア語でヴァッソガラテと呼ばれる」オーヴェルニュの異教の神社のキリスト教徒による破壊に関するものでした。[34]ラテン語と共存して、ガリア語はフランス語に発展した俗ラテン語の方言を形作るのを助けました。[35] [36] [37] [38] [39]

ガリア地方の俗ラテン語は明らかに地元の性格を帯びており、その一部は落書きで証明されており[ 39 ]、フランス語とその近親者を含むガロロマンス方言に進化した。基層言語の影響は、先住民の言語、特にガリア語で以前に発生した変化と一致する音の変化を示す落書きに見られる場合があります。[39]ガリア北部の俗ラテン語はオイル語とフランコプロヴァンス語に進化し、南部の方言は現代のオック語カタロニア語に進化した。異言。「ガロ・ロマンス」とされている他の言語には、ガロ・イタリア語レト・ロマンス語があります。

フランクのガリア

ソアソン(AD 486)ヴイエ(AD 507)オータン(AD 532)でのフランク人の勝利に続いて、ガリア(ブルターニュセプティマニアを除く)は、フランスの最初の王であるメロヴィング朝の支配下に置かれましたローマ帝国の支配下にあるガリアのローマ化された文化であるガロ・ローマ文化は、特にオクシタニアガリア・シサルピナ、そして程度は低いがアキタニアに発展したガリア・ナルボネンシスの地域で存続しました。かつてガリアの北でローマ字化されていたフランクは、代わりにメロヴィング朝の文化に発展するでしょう。レス・プブリカの都市生活の公の行事と文化的責任、そして時には自給自足の田舎の別荘システムの贅沢な生活を中心としたローマの生活は、西ゴート族が主に地位を継承したガロ・ローマ地域で崩壊するのに時間がかかりました5世紀初頭のクォー。ガロ・ローマ文化は北東部でシルバ・カルボナリアに存続し、効果的な文化的障壁を形成しました。フランク人は北と東に、北西部はロワールの低い谷にあり、ガロ・ローマ文化はフランク人の文化と結びついていました。ツアーのような都市そして、そのガロ・ローマ文化の司教がメロヴィング朝の王族、トゥールのグレゴリーと対峙した人物の中で。

ガリア人

西暦前1世紀のガリアの地図。ケルト民族の相対的な位置を示しています:CeltaeBelgaeAquitani
紀元前3世紀のケルト文化の拡大。

社会構造、先住民族、氏族

しかし、ドルイドはガリアの唯一の政治勢力ではありませんでした、そして、初期の政治システムは、最終的に社会全体に致命的であるとしても、複雑でした。ガリアの政治の基本的な単位は氏族であり、それ自体はシーザーがパギと呼んだものの1つ以上で構成されていました。各氏族には長老の評議会があり、最初は王でした。その後、幹部は毎年選出された治安判事でした。ガリアの一族であるアエドゥイ族の中で、行政は王のような地位であるヴェルゴブレットの称号を持っていたが、彼の権力は評議会によって定められた規則によって 抑制されていた。

地域の民族グループ、またはローマ人がそれらを呼んだパグス(単数形:パグス;フランス語の単語「地域」[より正確な翻訳は「国」です]、この用語から来ています)は、より大きな複数の氏族グループに編成されました、ローマ人が市民と呼ん。これらの行政グループはローマ人によって彼らの地方支配のシステムで引き継がれ、これらの市民はまた、フランス革命まで、わずかな変更を加えて、そのまま残る教会論的司教区と教区へのフランスの最終的な分割の基礎となるでしょう

個々の氏族は適度に安定した政治的実体でしたが、ガウルは全体として政治的に分裂する傾向があり、さまざまな氏族の間で事実上統一はありませんでした。シーザーの侵略など、特に困難な時期にのみ、ガリア人はウェルキンゲトリクスのような単一の指導者の下で団結することができましたしかし、それでも派閥の境界線は明確でした。

ローマ人はガリアを大きく分けてプロビンシア(地中海周辺の征服された地域)とガリアコマータ北部(「自由なガリア」または「長髪のガリア」)に分けました。シーザーはガリアコマタの人々を3つの大きなグループに分けましガリ(自国語でケルトと呼ばれた); ベルギー現代の意味では、ガリアの人々は、ガリア語の方言の話者として言語的に定義されています。アクィタニア人はおそらくヴァスコン人でしたがベルギー人はおそらくケルト人とゲルマン人の要素の混合物でした。

ジュリアスシーザーは、彼の著書、The Gallic Warsで、次のようにコメントしています。

彼らが彼ら自身の領土から彼らを撃退するか、彼ら自身が彼らのフロンティアで戦争をするとき。ガリア人が占めると言われているこれらの一部は、ローヌ川で始まります。ガロンヌ川、海、そしてベルギーの領土に囲まれています。それもまた、セクアニとヘルヴェティイの側、ライン川に接しており、北に向かって伸びています。ベルゲはガリアの最前線から上昇し、ライン川の下流まで伸びています。北と昇る太陽に目を向けてください。アキタニアは、ガロンヌ川からピレネー山脈、そしてスペインに近い海のその部分まで伸びています。それは、太陽の沈むところと北の星の間に見えます。ローヌ川で始まります。ガロンヌ川、海、そしてベルギーの領土に囲まれています。それもまた、セクアニとヘルヴェティイの側、ライン川に接しており、北に向かって伸びています。ベルゲはガリアの最前線から上昇し、ライン川の下流まで伸びています。北と昇る太陽に目を向けてください。アキタニアは、ガロンヌ川からピレネー山脈、そしてスペインに近い海のその部分まで伸びています。それは、太陽の沈むところと北の星の間に見えます。ライン川の下部まで伸びています。北と昇る太陽に目を向けてください。アキタニアは、ガロンヌ川からピレネー山脈、そしてスペインに近い海のその部分まで伸びています。それは、太陽の沈むところと北の星の間に見えます。[40]

宗教

ガリア人は、湖、小川、山、およびその他の自然の特徴に人間の特徴を与え、それらに準神の地位を与えるという、ある種のアニミズムを実践しました。また、動物の崇拝も珍しくありませんでした。ガリア人にとって最も神聖な動物はイノシシであり[41] 、ローマのワシのように、多くのガリアの軍事基準で見つけることができます

彼らの神々と女神のシステムは緩く、事実上すべてのガリア人が崇拝した特定の神々、そして氏族と家神がいました。主要な神々の多くはギリシャの神々と関係がありました。シーザーの到着時に崇拝されていた主な神は、水星に相当するガリックのテウタテスでした。ガリア人の「祖先の神」は、ジュリアス・シーザーがローマ神話のディス・パテルのガリア戦記で特定しました[42]

おそらく、ガリアの宗教の最も興味深い側面は、ドルイドの実践です。ドルイド僧は、樹木が茂った果樹園や粗野な神殿で行われた人間や動物の犠牲を主宰しました。彼らはまた、太陰太陽暦の要点に対応する年間農業暦を保存し、季節の祭りを扇動する責任を負っていたようです。ドルイドの宗教的慣習はシンクレティズムであり、おそらくインド・ヨーロッパ語族のルーツを持つ、初期の異教の伝統から借用されていました。ジュリアスシーザーは彼のガリア戦争で、ドルイド教の綿密な研究をしたかったケルト人がそうするために英国に行ったと述べています。1世紀余り後、グナエウスユリウスアグリコラは、ローマ軍がアングルシー島の大きなドルイド聖域を攻撃していると述べています。ウェールズで。ドルイド僧の起源については定かではありませんが、彼らが彼らの秩序の秘密を熱心に守り、ガリアの人々を支配していたことは明らかです。確かに、彼らは戦争と平和の問題を決定する権利を主張し、それによって「国際的」な地位を保持した。さらに、ドルイド僧は普通のガリア人の宗教を監視し、貴族の教育を担当していました。彼らはまた、崇拝者の集会からの破門の形を実践しました。それは古代ガリアでは世俗社会からの分離も意味していました。したがって、ドルイドはガリア社会の重要な部分でした。ブルターニュを除く古代ガリアのほとんどの領土からのケルト語のほぼ完全で神秘的な消失、ケルトのドルイド僧がケルトの口承文学や伝統的な知恵を書面に託すことを拒否したという事実に起因する可能性があります。[43]

も参照してください

参考文献

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ソース

外部リンク