ファイアスティックファーミング

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文化的燃焼および低温燃焼としても知られるファイアスティック農業は、何千年もの間行われてきた、植生を燃やすために定期的に火を使用するアボリジニのオーストラリア人の慣行です。この特別なタイプの野焼きを行うには、狩猟を容易にする、地域の動植物の組成を変える、雑草防除、危険の低減、生物多様性の増加など、多くの目的があります。

オーストラリアの多くの地域で廃止されましたが、21世紀には、ヌーンガー族の冷火など、途切れることのない伝統が続いている地域の管理人の教えによって再導入されました

用語

「ファイアスティック農業」という用語は、1969年にオーストラリアの考古学者 リースジョーンズによって造られました。 [1]最近では、文化的燃焼[2] [3] [4] [5]および低温燃焼と呼ばれています。[6] [7] [8]

歴史

アボリジニの燃焼は、オーストラリアの更新世に生息する多様な大型動物であるオーストラリアのメガファウナの絶滅を含む、さまざまな環境変化のせいにされてまし花粉学者のAPカーショーは、アボリジニの燃焼により、メガファウナの食料資源が減少し、その結果、主に草食性のメガファウナが絶滅した可能性があると主張しています。[9]カーショーはまた、アボリジニの人々の到着は10万年以上前に起こった可能性があり、彼らの燃焼が更新世後期を通して彼が検出した一連の植生変化を引き起こしたことを示唆しました。アボリジニの人々にこのような早期到着を最初に提案したのは、オーストラリア国立大学のGurdip Singhでした。彼は、ジョージ湖の花粉コアに、約12万年前にアボリジニの人々が湖の集水域で燃え始めたことを示す証拠を見つけました。[10]

ティムフラナリーは、メガファウナが到着後すぐにアボリジニの人々によって絶滅の危機に瀕したと信じています。彼は、事実上すべてが草食性であったメガファウナの急速な絶滅により、大量の植生が食べられずに残され、燃料の常備量が増加したと主張しています。その結果、火災は以前よりも大きく、熱くなり、耐火性または耐火性の植物に有利なように、火災に敏感な植物が減少しました。フラナリーは、アボリジニの人々が高い種の多様性を維持するために、より頻繁に燃え始めたことを示唆しています中型の動物やおそらくいくつかの植物に対する高強度の火災の影響を減らすため。彼は、20世紀のオーストラリアの哺乳類の絶滅は、主にアボリジニの「ファイアスティック農業」の停止の結果であると主張しています。[11]

オーストラリアアボリジニ研究所とトレス海峡島民研究所のデビッドホートン研究員は、1982年に次のように示唆しています。「アボリジニの火の使用は環境にほとんど影響を与えませんでした。アボリジニが以前ここに住んでいたかどうかにかかわらず、本質的に同じです。」[12]

70、000年前にさかのぼるオーストラレーシアの220以上のサイトからのの記録に関する2010年の研究では、約50、000年前の最初の住民の到着は、大陸全体で有意に大きな火災活動をもたらさなかったことがわかりました[13](この日付は問題ですが、ソースがはるかに初期の移行を指している場合)。[9] [10]この研究では、約70、000年から28、000年前の山火事活動が増加したことが報告されています。最終氷期最盛期頃の約18、000年前まで減少し、その後再び増加しました。これは、温暖な気候条件と涼しい気候条件の間の変化と一致するパターンです。これは、オーストラレーシアでの火災が主に気候を反映しており、より寒い時期はより少ないバイオマス燃焼によってより暖かい間隔を特徴とします。[13]

定期的な発砲は、耐火性または耐火性の植物を支持するだけでなく、より開かれた国によって支持された動物を奨励しました。これに基づいて、少なくとも多くの地域でアボリジニの燃焼が「自然の」生態系に影響を及ぼし、アボリジニの人々の食料需要の観点から生産性を最大化するさまざまな植生の関連性を生み出したことは明らかです。ジョーンズは、「何千年にもわたる発砲を通じて、アボリジニの人間は彼の自然の生息地を拡大することに成功した」とまで言っています。[14]

これらの理論のほとんどは、過去5万年間のオーストラリア内の植物と動物の両方のコミュニティへの変化の構成要素としてのアボリジニの火の使用を暗示していますが、それらの燃焼の影響の重要性は明らかではありません。道具としての火の集中的な使用は、メガファウナの絶滅に続いたが、直接の結果ではなかったと示唆する人もいます。完新世までメガファウナが一部の地域に残っていた場合、新しいアボリジニの燃焼パターンによって引き起こされた変化について、過去10、000年以内からの証拠が必要です。[15]

考慮すべきもう1つの要因は、アボリジニの人口密度が過去5、000年から10、000年の間に急速かつ劇的に増加した可能性です。[16] [必要なページ]

アボリジニの人々が40、000年以上ほとんど変更を加えずに使用していた石の技術は、過去5、000年に多様化し、専門化されました。の棘と先端は約2、000年前にピークに達し、その後オーストラリア南東部の考古学的記録から完全に姿を消しました。それらは、小動物の搾取に関連する技術に置き換えられました–釣りのための海岸沿いの貝殻の魚のフックと骨のポイント、森林地帯でポッサムを狩るための軸、そしてヤムイモがいた大きな川の土手に沿って掘り棒を研ぐため釿豊富。火の集中的かつ定期的な使用は、この完新世後期の資源基盤の変化の重要な要素でした。[17]

1788年以降、イギリスがオーストラリアに植民地化した後、文化的な火傷はゆっくりと根絶されました。[18] 2021年にビクトリア州のボリンボリンビラボン周辺の堆積層のサンプルから花粉やその他の有機物の層を調べたところ、植民地化が約10、000年で最大の変化をもたらしたことが明らかになった。それ以来、サンプルは植物の生物多様性の欠如を示しており、可燃性が低く低温で燃える植物に代わって、可燃性の高いユーカリ種の巨大な森林があります。涼しい燃焼の混乱の初期の結果は壊滅的な黒い木曜日の山火事でした1851年2月、ビクトリアの植民地の5,000,000ヘクタール(12,000,000エーカー)を燃やしました[19]

目的

狩猟を容易にすること、地域の動植物種の構成を変えること、[20] [5]雑草防除、[20] [5]危険の低減、[2] [5]、生物多様性の増加。[20]ファイアスティック農業は、乾燥した森林をサバンナに変えるという長期的な効果があり、カンガルーのような非特異的な草食性の種の個体数を増やしました

現在の使用

オーストラリアの多くの地域で廃止されましたが、継続的な途切れることのない伝統の中で実践が存在する地域の管理人の教えによって、一部のアボリジニのグループに再導入されました[20] [2] [4] [21] [20 ]ヌーンガー族の冷たい火など

21世紀初頭にオーストラリアの一部で文化的焼却が再導入され、現在、オーストラリアの一部の州ではそれらを他の防火戦略と統合しています。先住民の火災計画戦略への国家投資は、オーストラリア北部で最も広まっています。[22] 2019年、チャールズダーウィン大学のダーウィンブッシュファイア研究センターは、大規模な伝統的な燃焼の再導入により、山火事によって破壊された土地の面積が大幅に減少したことを示唆するデータを発表しました。[22]

2019〜2020年の山火事

2019 - 2020年のオーストラリアの山火事の季節は、ファイアスティック農業のより多くの使用を求める一部の専門家による呼びかけの増加につながりました。伝統的な開業医はすでにいくつかの消防機関と協力して小規模な火傷を実施しており、Firesticks Alliance IndigenousCorporationが開催するワークショップの利用は毎年増加しています。農民や他の土地所有者は、伝統的な火事の慣行が彼らの財産を保護するのにどのように役立つかを学ぶことに興味を持っていました。ビクトリア州の元緊急事態管理委員であるクレイグ・ラプスリーは、連邦政府に、国の先住民族の燃焼プログラムに資金を提供し、実施するよう求めました。FiresticksAllianceのスポークスマンOliverCostelloは、文化的な火傷は山火事の防止に役立つ可能性があると述べました、地元の植物相を活性化し、在来動物の生息地を保護します。[23]

2020年の国家自然災害協定に関する王立委員会の最終報告書で、委員会は、「極端な山火事の伝播に対する燃料削減の影響に関する研究の重みは、状況が悪化するにつれて、燃料削減の効果が低下することを示している」と述べた。通常の山火事と極端な山火事を区別し、燃料の削減はリスクを軽減するために使用できると述べています。火災が極端な火災イベントにエスカレートするリスク。」[24]

2021年、アデレードパークランド

2021年5月14日、アデレード公園の土地で、カウルナの人々の代表者によって予定されていた文化的火傷が、古代の慣習を回復するための長年の準備の後、非常に象徴的な瞬間に行われました。Kaurna Kardla Parranthiと呼ばれるこのプロジェクトは、アデレード市の支援を受けて実施されました。[25]火傷は、 Carriageway Park / Tuthangga公園17 )の生物多様性の重要な地域の生態学的管理計画の一部でした[26] [27]

1947年頃に撮影された一連の航空写真は、カラジャリの人々が1950年代と1960年代に砂漠を離れるまで、西オーストラリアのグレートサンディ砂漠何千年もの間ファイアスティック農業を実践していたことを示しています。出発後の数十年間に火事が砂漠を襲ったとき、「毎年24,000平方キロメートル(9,300平方マイル)の砂漠の36から50パーセントがわずか2、3の火事で失われた」という広範囲にわたる破壊を引き起こしました。2014年にこの地域に先住民の称号が確立され、先住民保護区として宣言されて以来、カラジャリレンジャーは焼却の慣行を再導入しました。伝統的な所有者科学者たちは、火事が個々の種にどのように影響するかを調べるために、この地域の動植物を研究しています。最近焼けた植物を好む種もあれば、もっと昔に焼けた地域を好む種もあるため、生物多様性を促進するために、さまざまな火の年齢の多様性を持つことが重要です。[28]

も参照してください

メモ

  1. ^ Bird、R。Bliege; 鳥、DW; コーディング、BF; パーカー、CH; ジョーンズ(2008年9月30日)。「「火の棒の養殖」仮説:オーストラリアのアボリジニの採餌戦略、生物多様性、および人為的火のモザイク」国立科学アカデミーの議事録105(39):14796–14801。Bibcode2008PNAS..10514796B土井10.1073 /pnas.0804757105PMC2567447 _ PMID18809925 _
  2. ^ a b c ミルトン、ヴァネッサ(2018年9月18日)。「先住民の火災方法は、タスラの山火事の前後の土地を保護します」オーストラリア放送公社ニュースオーストラリア放送協会2019年11月14日取得2017年、Bega LALCは、土地所有の管理戦略の一環として、文化的燃焼プログラムを開始しました。
  3. ^ ウェールズ、ショーン(2019年1月31日)。「土地の活性化を願って、170年後にビクトリアに戻るための文化的燃焼」オーストラリア放送公社ニュースオーストラリア放送協会2019年11月14日取得
  4. ^ a b モス、サラ(2018年2月21日)。「木を読む:文化的な燃焼を使用して、死にゆく風景を再活性化する」オーストラリア放送公社ニュースオーストラリア放送協会2019年11月14日取得
  5. ^ a b c d クリフォード、ジェシカ(2017年6月19日)。「ニューサウスウェールズ州の先住民によって復活した文化的燃焼の古代技術」オーストラリア放送公社ニュースオーストラリア放送協会2019年11月14日取得文化的火傷は、火災が発生しやすい地域で大量の地上燃料を使用するため、文化的火傷が定期的に行われる場合、山火事が発生する可能性は低くなります。
  6. ^ 「先住民族のクールバーンの啓示」ボランティア消防士協会(オランダ語)。2017年7月26日2020年6月26日取得
  7. ^ ニコラス、シーア; コスタ、カースティ(2016年2月23日)。「クールバーニングを通してアボリジニの歴史と文化を探る」教育問題マガジン2020年6月26日取得
  8. ^ Korff、Jens; スピリッツ、クリエイティブ(2020年6月20日)。「冷火:アボリジニの火災管理の鍵」クリエイティブスピリッツ2020年6月26日取得
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参考文献

さらに読む