エレクテウス

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エレクテウスの彫刻の可能性

エレクテウス( / ɪ ˈ r ɛ k θj s , - θ i ə s / ;古代ギリシア語: Ἐρεχθεύς ) は、ギリシア神話では、ポリスの創設者であり、神としての役割を果たした古代アテネの王の名前でした。ポセイドンに「ポセイドン・エレクテウス」として付属。神話のエレクテウスと歴史上のエレクテウスは、エウリピデスの失われた悲劇エレクテウス(紀元前 423 年 - 紀元前 22 年) で 1 つの登場人物に融合されました。名前エリクトニオスはエレクテウスの息子によって運ばれますが、プルタルコスはエレクテウスの誕生の神話で2つの名前を混同しました. [1]

エレクテウス1世

主な記事を参照してください:エリクトニウス

アテナイ人は、自分たちを「エレクテウスの息子」であるエレクテイダイと考えていました。[2]ホメロスイリアス(2. 547–48) では、エレクテウスはアテナによって育てられた「穀物を与える地球」の息子です[3]地球生まれの息子はヘファイストスによって産まれ、その精液アテナは地球に投げつけられた羊毛のフィレで彼女の腿から精液を拭き取り、それによってガイアは妊娠した.

ポセイドンとアテナの間のアテネのパトロンをめぐる争いで、ポセイドンのトライデントが打ったアクロポリスの塩泉はエレクテウスの海として知られていました。[4]

エレクテウス 2 世、アテネの王

家族

2 番目のエレクテウスは、ゼウクシッペによってアテネのパンディオン 1 世の息子および相続人として歴史的な系図を与えられました。このパンディオンはエリクトニウスの息子です。この後の王エレクテウスは、エレクテウス 2 世として区別される場合があります。彼の兄弟は、フィロメラプロクネビューツ、そしておそらくテウスラスでした。[5]

エレクテウスは、妻のプラクシテアによって、ケクロプスパンドルスメティオン[6]の息子たちと、6 人の娘たちの父であり、長女はプロトゲニアパンドラプロクリスクレウサオレイティヤクトニアでし[7]時々、彼の他の言及された子供たちはオルネウス[8]テスピウス[9]エウパラモス[10]シキュオン[11]メロペでした。[12]

関係 名前 ソース
ヘシオドス ディオドロス アポロドロス プルタルコス ハイギヌス パウサニアス ステファヌス スイダ
両親 パンディオンとゼウキシッペ
パンディオン
兄弟 腹臥位
フィロメラ
ビューツ
セファルス
テウスラス
プラクシテア
子供 セクロプス
エウパラマス
パンドルス
メション
オルネウス
シキュオン
テスピウス
プロトゲニア
パンドラ
プロクリス
クレウサ
オリティア
クトニア
メロペ

Pseudo-Apollodorusによると、エレクテウス2世には、エレクテウスの娘である「地球生まれ」のクトニアと結婚したビュテスという双子の兄弟がいました。兄弟はパンディオンが所有していた王権を分割し、エレクテウスが物理的な支配を取り、ビュテスがアテナとポセイドンの神権を取り、この権利は彼の子孫に受け継がれました. この後期起源の神話または説は、 Boutidai家の遺伝的神権の子孫を正当化し、検証しました。

治世

彼の治世は、エレウシス人がトラキアから来 たエウモルプスによって指揮されたとき、アテネとエレウシスの間の戦争によって特徴付けられました。オラクルは、アテネの存続はエレクテウスの 3 人の娘のうちの 1 人の死にかかっていると宣言しました。おそらく、これは未婚の三人の娘を意味します。あるバージョンでは、犠牲にされるのは最年少のクトーニアです。別の例では、2 人の長男であるプロトゲニアとパンドラの両方が身を捧げています。いずれにせよ、残りの姉妹(ボレアスに誘拐されたオリシアを除く)、または少なくともその一部は自殺したと言われています。エレクテウスの不幸な娘たちの物語は、ラケダイモンのヒヤシンス、そしてレオスの娘たち

アテネ軍とエレウシス軍の間の次の戦いで、エレクテウスは戦いに勝利し、エウモルポスを殺したが、ポセイドンのトライデントに襲われて倒れた。[13]エウリピデスの悲劇エレクテウスの断片によると、ポセイドンは息子エウモルポスの死を報復するために、三叉の槍でエレクテウスを地中に追いやった[14]。

エウリピデスの悲劇の結末は、1965 年にパピルスの断片から回収されました。[15]彼らは Burkert [16]に対して、「エレクテウムの設立とアテナの巫女の制度が一致する」ことを示している。アテナは、エリクテウスの未亡人プラクシテアに次のように指示することで、行動を解決します。

...そしてあなたの夫のために、街の真ん中に神社を建てるように命じます。彼は「神聖なポセイドン」の名の下に、彼を殺した彼として知られるでしょう。しかし、市民の間では、いけにえの牛が屠殺されるとき、彼は「エレクテウス」とも呼ばれます。しかし、あなたが都市の基礎を再建したので、私は都市の予備的な火の犠牲をもたらし、私の巫女と呼ばれる義務を与えます. [17] [18]

アテナイの王リストでは、エレクテウスの義理の息子であるクストスが、彼の多くの息子の中から後継者を選ぶよう求められ、神話上の創始者であるケクロプス王にちなんで名付けられたケクロプス II を選びまししたがって、詩人カストの断片によると、エレクテウスの後継者は弟のケクロプス 2 世である。しかし、疑似アポロドロス(3.15.1) によれば、彼は息子に引き継がれた。

称号
前任者 アテネの王 成功した

エレクテイオン

アテナイのアクロポリスの中心的な神々は、ポセイドンエレクテウスアテナ ポリアスで、「街のアテナ守護神」でした。[19]オデッセイ(VII.81) は、アテナがアテネに戻り、「エレクテウスの頑丈な家に入った」ことをすでに記録していますケクロピオン、神話の創始者であるケクロプスの英雄の墓[20]と彼の精神を具現化したとして特定された場所に建てられた古風な共同神殿は、紀元前 480 年にペルシャ軍によって破壊されました。ペルシャ戦争、紀元前 421 年から 407 年の間に現在のエレクテウムに置き換えられました。. ケクロプスの存在によって聖地とされた場所の連続性は、ノンヌスディオニュシアカにおけるエレクテイオン ランプへの言及に内在しており、「ケクロプスのランプ」と呼ばれています。[21]エレクテウムの司祭とアテナの巫女は、アテナイの年の終わり近くにスキーラ祭を開始したスキロンへの行列に共同で参加しました彼らの目的は、アテネとエレウシスの間の戦争でエウモルプスを助けた英雄予見者スキロスのスキロンのテメノスであり、英雄王エレクテウス 2 世は勝利を収めて死亡

ポセイドンとエレクテウスがアテネで同じ人物の 2 つの名前であったこと (以下を参照) は、単一の祭壇、単一の司祭、および犠牲がポセイドン エレクテウスに捧げられたエレクテウムのカルトで実証された、[22] ]追加「歴史家は、ホメロスの汎ギリシャ語の名前が、土着の非ギリシャ語の名前に重ねられたと言うだろう.」

スウィンバーンのエレクテウス

スウィンバーンの古典悲劇エレクテウスは 1876 年に出版されました。彼は古典神話の枠組みを使用して、この時代に彼を悩ませていた共和主義と愛国主義の理想を表現しています。[23]

注意事項

  1. ^ プルタルコス、モラリア843b.
  2. ^ エウリピデスメディア824
  3. ^ RM Frazer, Jr., "Some Notes on the Athenian Entry, Iliad B 546-56" Hermes 97 .3 (1969), pp. 262–266 は、この移動の中で、母親としてのアテナの失われた役割の水没した記憶を観察している - 「厳密に処女になることによって」女神。(p 262); Wolfgang Fauth, Der Kleine Pauly (1954), sv "Athena" と比較してください。対照的な見解はMartin P. Nilsson , Geschichte der Griechischen Religion , vol I, pt 2 (Munich, 1955) pp 442ffです。
  4. ^ Apollodorus , 3.14.1 , Karl Kerenyi 著, The Heroes of the Greeks (1959), p. 211; ケレニイは、エレクテウスの神話を pp 21–46 で語ります。
  5. ^ ビザンチウムのステファヌス、sv Thespeia
  6. ^ アポロドロス、 3.15.1
  7. ^ Suida , sv Maidens, Virgins (Παρθένοι)
  8. ^ パウサニアス、2.25.6; プルタルコステセウス32.1; ビザンチウムのステファヌス、sv Orneiai
  9. ^ Diodorus Siculus、4.29.2
  10. ^ Diodorus Siculus、4.76.1
  11. ^ パウサニアス、 2.6.5エレクテウスのヘシオドス( Ehoiai fr. 224) を
  12. ^ プルタルコス、テセウス19.5
  13. ^ ゼウスがポセイドンの要求に応じて落雷でポセイドンを殺したという代替案は、単純にアクションを削除に設定し、ゼウスの普遍的な役割を拡大している.
  14. ^ エウリピデスイオン281. 繰り返される打撃によって彼を地球に追いやることによって殺された別の人物は、カエネウス・ザ・ラピス.
  15. ^ コリン・オースティン、 Recherches de Papyrologie 4 (1967); Nova fragmenta Euripidea (1968) frs.65.90-97.
  16. ^ Burkert (Peter Bing, tr.) Homo Necans (1983) p. 149。
  17. ^ プラクシテア (「女神のカルト」) は、戦いの前に自分の娘を犠牲にすることに同意していた.
  18. ^ Burkert の翻訳を Peter Bing が英語に翻訳したもの。
  19. ^ Walter Burkert (Peter Bing, tr.) Homo Necans 1983:144 は、スキラの行列について「司祭は、アクロポリスの中心的な神々であるポセイドン エレクテウスとアテナ ポリアスの神々である」と述べています。
  20. ^ エレクテイオンが「疑わしい墓、ケクロピオン」の場所に建てられていることは、 Karl Kerenyi , The Heroes of the Greeks , 1959:213. ケクロピオンは、既存のエレクテウムの乙女のポーチの下にあると確実に特定されています。東の基礎に対する小さいながらも消えた囲いの痕跡は、アメリカン ジャーナル オブ アーキオロジー(AJA) 28 1924:161f でホランドによって分析されました。エレクテウム自体の下には、実際の神殿構造の土台は発見されていません。ウィリアム・ベル・ディンスムーアは、「アテナイのアクロポリスのヘカトンペドン」 AJA V 51で考古学を要約しています。.2 (1947 年 4 月から 6 月: 109 ノート 4、120 ノート 59。
  21. ^ Nonnus, Dionysiaca 33.124, Olga Palagiaが記した「カリマチョスのランプのニッチ?」American Journal of Archaeology、 88 .4 (1984 年 10 月: 515-521) p. 519 とノート 15。
  22. ^ Walter Burkert (Peter Bing, tr.) Homo Necans 1983, p. 149 は、この観察の参考文献を示しています。
  23. ^ John A Walsh- an Introduction to Algernon Charles Swinburne: Indiana 2012

参考文献