コルネリウスネポス

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コルネリウスネポス

Cornelius Nepos / kɔːrˈniːliəsˈniːpɒs ˈnɛpɒs / ; c 紀元前110紀元前25 ローマ伝記作家でし彼はヴェローナからそう遠くないCisalpineGaulの村であるHostiliaで生まれました

伝記

ネポスのシサルパインの誕生はアウソニウスによって証明されており、プリニウス長老は彼をパディアコラ(「ポー川の住人」、Naturalis historia III.127)と呼んでいます。彼はカトゥルスの友人であり、彼は彼の詩を彼(I.3)、シセロティトゥスポンポニウスアッティカスに捧げています。エウセビオスは彼をアウグストゥスの治世の4年目に置きます。それは彼が彼の執筆によって批評家の称賛を集め始めたときであると思われます。プリニウス長老は、アウグストゥスの治世に亡くなったと述べています(自然史IX.39、X.23)。

作品

De viris illustribus

Nepos'De viris illustribusは、16冊の本で、著名なローマ人と外国人の並行生活で構成されていました。もともとは「外国人とローマ人の王、将軍、弁護士、雄弁家、詩人、歴史家、哲学者の説明」が含まれていました。しかし、(完全であると考えられている)唯一の生き残った本は、司令官と将軍(大将軍)をカバーするExcellentium imperatorum vitae(「著名な司令官の生活」)です。[1]その内容は次のとおりです。

De viris illustribusの他の場所から2つの追加の生命が生き残ります

Excellenceium imperatorum vitaeは、テオドシウス1世の治世に、ラテン語の詩でそれを皇帝に捧げた文法家のアエミリウスプロバスの作品として登場しました。彼はそれが彼の母親または父親(原稿は異なる)と彼の祖父の仕事であったと主張している。明らかな質問(作品がテオドシウスに捧げられたと思われるときに、なぜアティカスという名前の人に序文が宛てられたのかなど)にもかかわらず、プロバスの作者を疑う人は誰もいなかったようです。最終的に、Peter Cornerus [要出典]がCiceroの原稿で発見されましたの手紙はカトとアッティカスの伝記です。彼は他の既存の伝記にそれらを追加しましたが、作家は自分自身をアッティカスの現代的で友人であると述べており、原稿にはE libro postiore Cornelii Nepotis(「CorneliusNeposの最後の本」から)という見出しが付いていました。ついに1569年のディオニュシウス・ランビンヌスの版は、その作品がアエミリウス・プロバスではなく、ネポスだけのものであったに違いないことを文体的な理由で示す解説を付けました。この見解は、ランビヌスがネポスの作品であることに同意する最近の奨学金[要出典]によって和らげられましたが、プロバスは詩の献身を追加したときにおそらく伝記を要約しました。アッティカスの生涯ただし、ネポスの独占的な構成と見なされます。

その他の作品

ネポスの他の著作のほとんどすべてが失われていますが、それらに対するいくつかの言及は他の著者の作品で生き残っています。アウルス・ゲッリウス屋根裏部屋の夜は、この点で特に重要です。

  • クロニカ、普遍史の縮図。カトゥルスは、ネポスへの献身の中で「クロニカ」をほのめかしているようです。 アウソニウスはまた、プロバスへの彼の第16書簡の中で、ノクテスアッティカエのアウルスゲッリウス(XVII.21)と同様にそれについて言及しています。「おそらくローマだけでなく、外国の歴史も含めた年代順の要約」と、3冊の本に書かれていると思われます。[1]
  • Exempla 、 ValeriusMaximusのスタイルに続く逸話のコレクションCharisius2冊目の本を引用しているExemplorumlibriと、5冊目のAulus Gellius(VI.18、19)。この本には、「ネポスの時代の豪華さとは対照的な、初期のローマ人から引き出された模倣のモデル」が含まれている可能性があります。[1]
  • シセロへの手紙; De VitaCiceronisAulus Gelliusは、この作業のエラーを修正します(XV.28)。この本は、執政官、政治家、雄弁家のシセロの死後に書かれたと考えられていますロバーツによれば、「彼のシセロとアッティクスへの友情と彼らの通信へのアクセスは、この作品を私たちにとって特に価値のあるものにしたでしょう」。
  • Epistulae ad Ciceronem、その抽出物はLactantiusDivinarum Institutionum Libri Septem III.15)で生き残ります。それらが正式に公開されたことがあるかどうかは不明です。

プリニウス・ザ・ヤンガーはネポスが書いた詩に言及しており、彼自身のディオンの生涯では、ネポス自身が彼自身の著作であるデ・ヒストリシスの作品に言及しています。別の作品の場合、これは仮定されたDe Historicis Latinisからのものであり、ローマの伝記のみで構成されていますが、より大きなDe Viris Illustribus (上記を参照)の1冊だけです。プリニウスはまた、ティトゥス・ポンポニウス・アッティカスの要請で書かれた現存するカトの生涯の終わりに、カトのより長い生涯について言及しています。これは現在失われている「完全な伝記」です。

参考文献

引用

  1. ^ a b c ロバーツ、アーサーW.コルネリウスネポスからの厳選された生活。ボストン:Ginn&Company、1895年。

さらに読む

  • ブラッドリー、JRコルネリウス・ネポスの源泉:厳選された生活。ニューヨーク:Garland Pub。、1991年。
  • コンテ、ジャンビアージョ。ラテン文学:歴史(トランス:ソロドウ、ジョセフB.)。ボルチモア。1994年。特に。pp。221–3。
  • ガイガー、MJコルネリウスネポスと古代の政治伝記。シュトゥットガルト:Steiner Verlag Wiesbaden、1985年。
  • ヘッグ、T。古代の伝記の芸術。ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局、2012年。
  • Lindsay、H。「Atticusの伝記:PomponiusAtticusの哲学的および倫理的背景に関するCorneliusNepos」Latomus、vol。57、いいえ。2、1998、pp。324–336。
  • 主、LE「ネポスの伝記的利益」。古典ジャーナル、vol。22、いいえ。7、1927、pp。498–503。
  • マルコヴァティ、エンリカQuae exstant(GB Paravia、1944)。ネポスの失われた作品へのすべての言及の要約が含まれています(「Deperditorumlibrorum reliquiae」、177〜206ページ)。
  • マーシャル、PKコルネリウス・ネポスの写本の伝統。ロンドン:古典研究所、1977年。
  • ミラー、F。「コルネリウスネポス、「アッティカス」とローマ革命。」ギリシャとローマ、vol。35、いいえ。1、1988、pp。40–55。
  • ペック、ハリー・サーストン:「ネポス」(ハーパーの古典的な古代の辞書、1898年)。
  • Pryzwansky、MM「CorneliusNepos:重要な問題と重要なアプローチ」古典ジャーナル、vol。105、いいえ。2、2010、pp。97–108。
  • ロバーツ、アーサーW.コルネリウスネポスからの厳選された生活。ボストン:Ginn&Company、1895年。
  • 幹、SRコルネリウス・ネポスの政治伝記。アナーバー:ミシガン大学出版局、2012年。
  • ティチェナー、フランシス。「コルネリウスネポスと伝記の伝統。」ギリシャとローマ、vol。50、いいえ。1、2003、pp。85–99。
  • ワトソン、ジョンセルビー牧師。ジャスティン、コルネリウスネポス、エウトロピウス:文字通り翻訳され、メモと一般的な索引が付いています。Henry G. Bohn、ロンドン1853。

外部リンク

  • ウィキメディアコモンズのコルネリウスネポスに関連するメディア
  • ウィキソース-logo.svg ラテン語のウィキソースには、この記事に関連する元のテキストがあります:Scriptor:Cornelius Nepos
  • ペルセウス電子図書館のコルネリウス・ネポスの作品
  • ディキンソン大学の解説:ハンニバルの生活
  • ラテン語でラテン図書館にあるネポスの作品
  • tertullian.orgのCorneliusNepos(ジョン・セル​​ビー・ワトソン牧師によるLivesの翻訳、序文とRoger Pearseによる断片の翻訳)
  • チザム、ヒュー、編 (1911年)。「ネポス、コルネリウス」 ブリタニカ百科事典(第11版)。ケンブリッジ大学出版局。