コミュニティ

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夏至のために、関心のあるコミュニティがイギリスのストーンヘンジに集まります。

コミュニティは、規範宗教価値観習慣アイデンティティなどの共通性を持つ社会的単位(生物のグループ)です。コミュニティは、通信プラットフォームを介して、特定の地理的領域(国、村、町、近隣など)または仮想空間に位置する場所の感覚を共有する場合があります。直接の系図上のつながりを超えて広がる永続的な関係は、家族、家庭、仕事、政府、社会、または人類全体などの社会制度におけるアイデンティティ、実践、および役割にとって重要なコミュニティの感覚も定義します。[1]コミュニティは通常、個人の社会的つながりに比べて小さいですが、「コミュニティ」は、国内コミュニティ国際コミュニティ仮想コミュニティなどの大規模なグループの所属を指す場合もあります[2]

英語の単語「community」は、ラテン語のコミュニティ「community」、「public spirit」(ラテン語のcommunis、「common」)に由来する古フランス語の comuneté(現在は「Communauté」)に由来します。[3]

人間のコミュニティは、参加者のアイデンティティと彼らの結束度に影響を与える、共通の意図信念リソース好みニーズ、およびリスクを持っている可能性があります。[4]

さまざまな分野の展望

考古学

社会的コミュニティの考古学的研究では、「コミュニティ」という用語を2つの方法で使用しており、他の分野での使用と並行しています。1つ目は、人々がかつて住んでいた場所としてのコミュニティの非公式な定義です。この意味で、それは古代の集落の概念と同義です-集落、村または都市あるかどうか。2番目の意味は、他の社会科学での用語の使用法に似ています。コミュニティとは、社会的に相互作用する、互いに近くに住む人々のグループです。社会的相互作用小規模では、考古学的データで特定するのは難しい場合があります。考古学者による社会的コミュニティのほとんどの再構築は、過去の社会的相互作用は物理的な距離によって条件付けられていたという原則に依存しています。したがって、小さな村の集落はおそらく社会的コミュニティを構成し、都市の空間的細分化や他の大きな集落がコミュニティを形成した可能性があります。考古学者は通常、過去のコミュニティを再構築するために、家の種類から陶器のスタイルまで、物質文化の類似点を使用します。この分類方法は、人々または世帯が、外部の人よりも社会的コミュニティの他のメンバーと、その物質的な商品の種類とスタイルにおいてより多くの類似点を共有するという仮定に依存しています。[5]

社会学

エコロジー

生態学では、コミュニティは、互いに相互作用する集団(潜在的には異なる種の集団)の集合体です。群集生態学は、種間および種間の相互作用を研究する生態学の一分野です。それは、種と非生物的環境の間の相互作用とともに、そのような相互作用が社会構造と種の豊富さ、多様性と豊富さのパターンにどのように影響するかを考慮します。種は3つの方法で相互作用します:競争捕食および相利共生

  • 競争は通常、二重否定をもたらします。つまり、両方の種が相互作用で負けます。
  • 捕食には勝ち負けの状況が含まれ、1つの種が勝ちます。
  • 相利共生は、両方の種が何らかの形で協力し、両方が勝利するのを見ています。

生態学的コミュニティの2つの主要なタイプは、自立的で自主規制のある主要なコミュニティ(森林や湖など)と、のコミュニティ(丸太を分解する菌類など)に依存して建物であるマイナーなコミュニティです。主要なコミュニティのブロック。

コミュニティの簡略化された例。コミュニティには、多くの集団とそれらが互いにどのように相互作用するかが含まれます。この例は、シマウマと茂みの間、ライオンとシマウマの間、および鳥とワームのような水による生物の間の相互作用を示しています。

セマンティクス

「コミュニティ」の概念は、ポピュリストの政治家や広告主によって修辞的に利用され[6] 、相互の幸福、幸福、一体感の感情や連想を促進するために、肯定的な意味論を持っていることがよくあります[7]。、 実際には。

対照的に、疫学用語「コミュニティ感染」は否定的な意味を持つ可能性があります。[8] そして「犯罪コミュニティ」[9]の代わりに、 しばしば「犯罪の地下世界」または「犯罪の友愛」について話します。

重要な概念

GemeinschaftとGesellschaft

Gemeinschaft und Gesellschaft(1887)で、ドイツの社会学者FerdinandTönniesは、 Gemeinschaft(通常は「コミュニティ」と訳されます)とGesellschaft(「社会」または「協会」)の2種類の人間関係について説明しました。Tönniesは、社会的つながりについて考える方法として、 Gemeinschaft-Gesellschaftの 二分法を提案しました。どちらか一方だけのグループはありません。Gemeinschaftは、個人的な社会的相互作用、およびそのような相互作用に基づく役割、価値観、信念を強調しています。Gesellschaftは、間接的な相互作用、非人称的な役割、形式的な価値観、およびそのような相互作用に基づく信念を強調しています。[10]

共同体意識

1986年の独創的な研究で、マクミランとチャビス[11]は、「共同体意識」の4つの要素を特定しています。

  1. メンバーシップ:所属感または個人的な関連性の感覚を共有する感覚、
  2. 影響力:重要であり、グループとそのメンバーにとって重要なグループに違いをもたらす
  3. 強化:ニーズの統合と実現、
  4. 共有された感情的なつながり。
共同活動の参加者は、どの程度コミュニティ意識を体験していますか?

「コミュニティ感覚指数(SCI)は、Chavisと同僚によって開発され、他の人によって改訂および適合されました。元々は近隣のコミュニティ感覚を評価するために設計されましたが、この指数は学校、職場、およびさまざまな場所での使用に適合されています。コミュニティの種類の。[12]

APPAが実施した研究[誰?]コミュニティ、特に小さなコミュニティに所属しているという感覚を感じる若い成人は、愛情や帰属感を持たない若者よりも精神障害や抑うつ障害を発症することが少ないことを示しています。[要出典]

社会化

1555年から1557年に火刑に処された17人のプロテスタント殉教者を記念するルイスボンファイアナイト行列

コミュニティの行動パターンを採用することを学ぶプロセスは、社会化と呼ばれます。社会化の最も肥沃な時期は通常、人生の初期段階であり、その間に個人はスキルと知識を発達させ、文化社会環境の中で機能するために必要な役割を学びます。[13]一部の心理学者、特に精神力動の伝統の心理学者にとって、社会化の最も重要な時期は1歳から10歳の間です。しかし、社会化には、大人が新しい一連の行動を学ばなければならない著しく異なる環境に移動することも含まれます。[14]

社会化は主に家族の影響を受け、それを通して子供たちは最初に地域社会の規範を学びます。その他の重要な影響には、学校、仲間のグループ、人々、マスメディア、職場、および政府が含まれます。特定の社会またはコミュニティの規範が採用される程度によって、他者と関わり合う意欲が決まります。寛容互恵信頼の規範は、ド・トクヴィルが述べたように、個人のコミュニティへの関与において重要な「心の習慣」です。[15]

コミュニティ開発

コミュニティ開発は、コミュニティの活動やコミュニティの計画と関連していることが多く地域地域、および時々、国民のコミュニティ。コミュニティ構築またはコミュニティ組織化と呼ばれるより多くの草の根の取り組みは、個人や人々のグループに、自分たちのコミュニティに変化をもたらすために必要なスキルを提供することによって、彼らに力を与えることを目指しています。[16]これらのスキルは、多くの場合、共通の議題のために働く大規模な社会的グループの形成を通じて政治力を構築するのに役立ちます。コミュニティ開発の実践者は、個人と協力する方法と、より大きな社会制度の文脈の中でコミュニティの立場に影響を与える方法の両方を理解する必要があります。対照的に、公共管理者は、地方および都市開発、住宅および経済開発、ならびにコミュニティ、組織および事業開発の文脈におけるコミュニティ開発を理解する必要があります。

学位授与機関の一部として大学が実施する正式な認定プログラムは、行政社会学地域研究のカリキュラムを推進するための知識ベースを構築するためによく使用されます。シカゴ大学の全国世論調査センターによる総合的社会調査や、ハーバード大学ジョンF.ケネディスクールオブガバメントでのサグアロセミナーは、米国の全国世論調査センターの発展の例です。マックスウェル行政大学院ニューヨーク州のシラキュース大学では、コミュニティと経済開発、および非営利開発から米国の予算編成(連邦から地方、コミュニティ基金)に至るまでの分野でコアコースを提供しています。英国では、オックスフォード大学は、社会学者やコミュニティ開発の実践者によって世界中で使用され ているコミュニティ開発ジャーナル[17]を通じて、この分野で広範な研究を提供することを主導してきました。

コミュニティ開発とコミュニティ構築の交差点には、コミュニティ開発ツールを備えた多くのプログラムや組織があります。この一例は、ノースウェスタン大学の資産ベースのコミュニティ開発研究所のプログラムです。この研究所は、ダウンロード可能なツール[18]を利用して、コミュニティの資産を評価し、非営利団体とコミュニティの構築に役立つ他の組織とを結び付けています。インスティテュートは、「近隣の資産を動員する」ことによってコミュニティの発展を支援することに焦点を当てています。つまり、外側からではなく内側から構築します。[19]障害の分野では、コミュニティの構築は1980年代と1990年代に普及し、ジョン・マックナイトのアプローチにルーツがありました。[20] [21]

コミュニティの構築と組織化

イラク戦争に抗議する反戦アフィニティグループ「巻き添え被害」

The Different Drum:Community-Making and Peace(1987)スコット・ペック、危機の時に存在するほとんど偶然の共同体意識を意識的に構築することができると主張しています。ペックは、意識的なコミュニティ構築は、特定のルールの知識と適用に基づいた意図的な設計のプロセスであると考えています。[22]彼は、このプロセスは4つの段階を経ると述べています。[23]

  1. 疑似コミュニティ:人々が最初に集まるとき、彼らは「素敵」であり、彼らが最も人懐っこくて友好的な特徴であると感じるものを提示しようとします。
  2. カオス:人々は疑似コミュニティの不正を超えて、自分たちの「影」を提示するのに十分安全だと感じています。
  3. 空虚:すべての人が人間に共通する自分の負傷と破壊を認めることができるようになるとき、混沌の段階を修正し、癒し、そして回心させる試みを超えて移動します。
  4. 真のコミュニティ:このコミュニティの他の人々のニーズを深く尊重し、真に耳を傾けます。

1991年、ペックは、共同体意識を構築することは簡単ですが、この共同体意識を維持することは現代の世界では難しいと述べました。[24] [さらに説明が必要]

コミュニティ組織化の3つの基本的なタイプは、草の根組織化、連合の構築、および「機関ベースのコミュニティ組織化」(「広範なコミュニティ組織化」とも呼ばれ、その例は信仰ベースのコミュニティ組織化、または会衆ベースのコミュニティです。整理)。[25]

コミュニティの構築では、単純なイベント(持ち寄りパーティ、小さな読書クラブなど)から大規模な取り組み(大規模なフェスティバル外部の請負業者ではなく地元の参加者が参加する 建設プロジェクトなど)まで、さまざまな方法を使用できます。

市民の行動を対象としたコミュニティ構築は、通常「コミュニティ組織化」と呼ばれます。[26]これらの場合、組織化されたコミュニティグループは、選出された公務員に説明責任を求め、意思決定機関内での直接的な代表を増やします。誠実な交渉が失敗した場合、これらの選挙区主導の組織は、ピケッティング、ボイコット、座り込み、請願、選挙政治など、さまざまな手段を通じて意思決定者に圧力をかけようとします。

コミュニティの組織化は、特定の問題を解決するだけではありません。多くの場合、組織化とは、広くアクセス可能な電力構造を構築することを意味し、多くの場合、コミュニティ全体に電力を均等に分配することを最終目標としています。コミュニティの主催者は一般的に、ガバナンスにおいてオープンで民主的なグループを構築しようとします。このようなグループは、特定の利益団体ではなく、コミュニティの一般的な健康に焦点を当てた 合意形成を促進および奨励します。

コミュニティが、場所や価値観など、共通するものに基づいて開発される場合、コミュニティを開発するための1つの課題は、個性と違いをどのように組み込むかです。Rebekah Nathanは[誰によると?]彼女の著書、My Freshman Yearでは、大学のWebサイトに見られるような多様性への取り組みにもかかわらず、完全に同一性に基づいてコミュニティを発展させることに惹かれています。

コミュニティの種類

ダイアナリーフクリスチャンの「Heartofa Healthy Community」セミナーサークルの参加者は、私たちのエコビレッジでの午後のセッション中

コミュニティのタイプを分類するためのいくつかの方法が提案されています。そのような内訳の1つは次のとおりです。

  1. ロケーションベースのコミュニティ地域郊外都市、地域、国、さらには地球全体にまで及びます。これらは場所のコミュニティとも呼ばれます。
  2. アイデンティティベースのコミュニティ:地域の派閥、サブカルチャー、民族グループ宗教的多文化的、多元的な 文明、または今日のグローバルコミュニティ文化にまで及びます。それらは、障害者虚弱な高齢者など、必要性アイデンティティのコミュニティとして含まれる場合があります
  3. 組織ベースのコミュニティ:家族またはネットワークベースのギルドや協会を中心に非公式に組織されたコミュニティから、小規模、国内、または国際規模のより正式な法人化された協会政治的 意思決定構造、経済企業、または専門家協会にまで及びます。

コミュニティ関係の通常の分類には、いくつかの問題があります。[27](1)特定のコミュニティをこの種または別の種類として定義できるという印象を与える傾向があります。(2)彼らは現代と慣習的なコミュニティ関係を混同する傾向があります。(3)彼らは、与えられたように民族性や人種などの社会学的カテゴリーをとる傾向があり、異なる民族的に定義された人々が異なる種類のコミュニティ(根拠のある、関心に基づく、ディアスポラなど)に住んでいることを忘れています

これらの問題に対応して、Paul Jamesと彼の同僚は、コミュニティの関係をマッピングする分類法を開発し、実際のコミュニティは同時にさまざまな種類の関係によって特徴付けられる可能性があることを認識しています

  1. 根拠のあるコミュニティ関係これには、特定の場所や特定の人々への永続的な愛着が含まれます。これは、慣習的および部族のコミュニティがとる支配的な形態です。この種のコミュニティでは、土地はアイデンティティの基本です。
  2. ライフスタイルのコミュニティ関係これには、道徳的または関心に基づく関係、または同じ場所での生活や仕事など、特定の選択された生活様式の周りに集まるコミュニティに優先権を与えることが含まれます。したがって、次のサブフォーム:
    1. 道徳的に制限されたコミュニティライフ、多くの伝統的な信仰に基づくコミュニティによって取られた形。
    2. コミュニティ-関心に基づくものとしての生活。これには、定期的なエンゲージメントの瞬間に集まるスポーツ、レジャー、ビジネスのコミュニティが含まれます。
    3. コミュニティ-近接関係としての生活。近隣または関連の共通性が便利なコミュニティ、または場所のコミュニティを形成します(以下を参照)。
  3. 予測されるコミュニティ関係これは、コミュニティが投影され、再作成されるエンティティとして自己意識的に扱われる場所です。それは、たとえばゲーテッドコミュニティなどの薄い広告スローガンを介して投影することも、政治的統合を求める人々の継続的な協会、専門的なプロジェクトに基づく実践共同体[30] 、個人を強化および支援することを求める協会コミュニティの形をとることもできます。創造性、自律性、相互性。国家は、投影または想像されたコミュニティの最大の形態の1つです

これらの用語では、コミュニティはネストおよび/または交差することができます。1つのコミュニティに別のコミュニティを含めることができます。たとえば、ロケーションベースのコミュニティには多数の民族コミュニティが含まれる場合があります。[31]上記の両方のリストは、相互に関連する分野横断的なマトリックスで使用できます。

インターネットコミュニティ

一般に、仮想コミュニティは知識と情報を通貨または社会的資源として評価します。[32] [33] [34] [35]仮想コミュニティと物理的なコミュニティを区別するのは、オンラインネットワークを介して情報を取得するために知人や見知らぬ人が形成する関係である「弱い結びつき」の範囲と影響です。[36]仮想コミュニティのメンバー間の関係は、特定のトピックに関する情報交換に焦点を合わせる傾向があります。[37] [38] PewInternetが実施した調査2001年のアメリカンライフプロジェクトでは、エンターテインメント、プロ、スポーツの仮想グループに関係する人々が、情報の入手に活動を集中していることがわかりました。[39]

いじめや嫌がらせの蔓延は、仮想コミュニティで見知らぬ人、特に10代の若者の間で情報を交換することから生じています[40] 。いじめ対策の実施を試みたにもかかわらず、アリゾナ大学のカウンセリング教授であるシェリ・バウマン氏は、「いじめを防ぐための最も効果的な戦略」は企業の収益を犠牲にする可能性があると主張しています。[41]

仮想インターネットを介したコミュニティは、オフラインの実際の活動と相互作用し、 QAnonなどの強力で緊密なグループを形成する可能性があります。[42]

も参照してください

メモ

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