チャーロ

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アグアスカリエンテス市のサンマルコスナショナルフェアでのcharreríaイベントでのCharro
ソンブレロ・デ・チャロを含む、メスとオスのチャロ・レガリア

チャロにはいくつかの意味がありますが、一般的には、メキシコのスペイン語でソンブレロデチャロ(チャロの帽子)と呼ばれるある種のソンブレロなどの伝統的な衣装を維持するメキシコの馬のライダーを指します。チャーロは、そのような服装をしている古いメキシコのカウボーイと考えることもできますが、現在でも牧場で働いている人(rancheros )にはより現代的な服装が見られます。vaqueroも参照してください

また、古いメキシコの無法者、盗賊、革命家、賞金稼ぎ、および同様のドレスを着た銃撃者は、 charroとも呼ばれます

伝統的なチャロ競技チャレアーダ(ロデオに似ています)はメキシコの公式スポーツになり、植民地時代からメキシコ革命まで有効な伝統的な規則と規制を維持しています。[1]

語源

charrosyn。charrar、charra )という単語は、スペインで最初に、1627年にゴンザロコレアスによって愚か者または愚かな人の同義語として出版された本「Vocabulariode refranes yfrasesproverbiales」に記載されています。[2] [3] [4] 1729年、スペイン王立アカデミーによって編集されたスペイン語の最初の辞書である「Diccionario de Autoridades」は、「charro」を次のように定義しました。少しのポリシングの。法廷や他の場所では、彼らは田舎の人にこの名前を付けています。」[5]1780年に発行されたRealAcademia辞書の初版では、charroを次のように定義しています。しかし、彼らは初めて第二の意味を追加するでしょう:「装飾が多すぎて味が悪いものに適用される形容詞」。[6] 1786年のスペイン語-英語辞書「DiccionarioEspañoleInglés」は、Charroを「素朴で田舎のような」と定義しました。[7] 1802年のスペイン語-英語辞書「スペイン語と英語の新しい辞書」では、charroを次のように定義しました。 」。[8]彼らがその定義の1つとして「aldeanodeSalamanca」(サラマンカ出身の村人)追加したのは、1803年のRealAcademia辞書の第4版までではありませんでした。[9] 1745年のスペイン語-バスク語-ラテン語の辞書で、バスク人のイエズス会の司祭マヌエル・デ・ララメンディは、チャーロを「村人」または「田舎の人」と定義し、バスク人の起源であり、「卑劣で卑劣なもの」を意味すると主張した。[10] 1787年、歴史家で哲学者のアントニオ・デ・カプマニー・イ・モンパラウは、この言葉の語源はアラビア語であり、もともとは「道徳的悪意と習慣の悪さ」を意味し、スペイン語に芸術的悪意を意味すると主張した。 「charro」は派手なもので、装飾品でいっぱいです。[11] [12]20世紀、カタロニア語の言語学者で言語学者のJoan Corominesは、それを「立ち止まる人」(basto)、「大まかに話す人」(tosco)、「土地の人」(aldeano、つまり「Aldeano」)の同義語と定義しました。 de Salamanca」)、「味の悪い人」[13]であり、その起源は、「悪い」、「重要でない」、「注目に値しない」を意味するtxarという単語からのバスク語に由来します。今日、リアルアカデミアは同じ定義と起源を維持しています。[14]メキシコでは、Charroは元々、エリートによって野蛮であると見なされていた派手な衣装と田舎のマナーや習慣のために、18世紀にメキシコのランチェロスの蔑称として使用されました。ランチェロという名前は、牛や馬の維持に専念し、バケロ、馬の調教師、カポラレス(職長)、およびその他の地方の仕事として働いているメキシコの騎手の実際の本当の名前です。ランチェロという名前は、メキシコのスペイン語で、牛が飼育され、作物が播種された田舎の土地の単位であるランチョ由来しています。[15]

起源

メキシコでのcharrorancheroまたは「カウボーイファーマー」の初期の解釈、1852年。
メキシコ独立戦争が終わった後、アグスティン・デ・イトゥルビデは主要な将軍の1人を乗り越え、彼の将軍と一緒に勝利を収めました。

ニュースペインの副王室は、トラスカルテカの貴族、他の連合国の首長、およびその子孫を除いて、ネイティブアメリカンが馬に乗ったり所有したりすることを禁じていました。しかし、畜産には馬の使用が必要であり、そのために農民はメスティーソであることが望ましいカウボーイを雇いまれインディアン雇うことになりました。馬に乗るための要件のいくつかは、農園で雇用され、軍隊で使用されているものとは異なるサドルを使用し、「クエルド」(革張りのもの)という用語の由来である革の服を着なければならないというものでした。

時が経つにつれて、地主とその従業員は、メキシコ高原に住む人々から始まり、後に国の残りの地域に住む人々から始まり、スペインの牛飼育スタイルから進化して、メキシコの地形と気温によりよく合うようにカウボーイスタイルを適応させました。メキシコ独立戦争後、乗馬の人気が高まりました。混血の多くのライダーは、傭兵、メッセンジャー、農園労働者になりました。元々はチャイナコスとして知られていたこれらの騎手は、後に現代の「要出典」になりました裕福な農園の所有者は、コミュニティでのステータスを表示するために、特徴的なCharroの衣類と馬のハーネスの装飾バージョンを入手することがよくありました。貧しいライダーはまた、リュウゼツランで作られたハーネスを馬に装備したり、サドルをセーム革で縁取ったりします。

メキシコ独立戦争と19世紀

チャロスーツ着たエミリアーノ・サパタ

メキシコ独立戦争は1810年に始まり、次の11年間続いたため、チャーロは戦争の両側で非常に重要な兵士でした。多くのアシエンダ制、またはスペインが所有する地所は、地所が盗賊や略奪者をかわすための小さな民兵として最高のチャーロを集めるという長い伝統がありました。独立戦争が始まったとき、多くのアシエンダ制は、独立のための初期の闘争をかわそうとして、独自の軍隊を持っていました。[16]

1821年に独立が達成された後、政治的混乱により、メキシコの多くの地域で法と秩序を確立することが困難になりました。社会的進歩のための合法的な方法の欠如の結果として、盗賊の大規模なバンドが19世紀初頭を悩ませました。最も注目に値するギャングの1つは、「シルバーのもの」または「プラタド」と呼ばれていました。これらの泥棒は、伝統的な裕福なチャーロに扮し、衣服や鞍を多くの銀で飾り、エリートの騎手のイメージを伝えています。[17]盗賊団は政府に従わないか買収し、彼ら自身の利益と規則を確立した。

しかし、19世紀半ばに向けて、フアレス大統領は「地方」を設立するか、地方警察を設置してギャングを取り締まり、メキシコ全土で国内法を施行しました。チャーロを男らしさ、強さ、そして国民性の1つとして確立するのに役立ったのは、これらの地方でした。[18]チャーロは、19世紀後半にメキシコの政治家がこの伝説的な人物をめぐって国を統一する試みとして、ロマンチックなチャーロのライフスタイルとイメージを推し進めたため、すぐに国民的英雄と見なされました。

第二次世界大戦中、ドイツ軍の最終的な攻撃を見越して、15万人のシャロスの軍隊「レギオンデゲリレロスメキシコノス」が創設されました。アントリン・ヒメネス・ガマス、全米チャーロ協会の会長、メキシコ革命中のパンチョ・ビリャの元兵士で、ヴィラのドラドスの護衛で中佐に昇進した

20世紀初頭の使用法

チャーロスタイルのユニフォームc1890の田舎の2人のメンバー。写真アベルブリケ
チャーロの鞍(メキシコ、19世紀)

1910年のメキシコ革命以前は、ソンブレロ、サラペ、刺繡の多いジャケット、しっかりとカットされたズボンを備えた独特のチャロスーツは、社会的な機会、特に馬に乗っているときに、裕福な上流階級の男性に広く着用されていました。[19]銀の刺繡が施されたライトグレーのバージョンは、地方の制服として役立った(地方警察に取り付けられた)。[20]

しかし、「チャレアーダ」の最も顕著な例は、革命前に熟練したライダーと馬の調教師として知られていた エミリアーノ・サパタ将軍です。

チャレアーダはメキシコのハリスコ州から来たと言われていますが、地方の人々が都市に向かって移動し始めたため、チャレアーダがルールスポーツになったのは1930年代になってからでした。この間、イワナの絵も人気を博しました。

用語の使用

伝統的なメキシコのチャレアーダは、カラフルな服装で知られており、特定の種類のメキシコのロデオであるcoleadero ycharreadaに参加しています。チャレアーダはメキシコの国技であり、FederaciónMexicanadeCharreríaによって規制されています。

スペインでは、チャーロは、特にアルバデトルメス、ビティグディノ、シウダードロドリゴ、レデスマの地域でカンポチャロによって知らいるサラマンカ州の原住民です[21]メキシコのチャーロの伝統は、サラマンカから来てハリスコに定住したスペインの騎手に由来している可能性があります。

プエルトリコでは、charroは一般的に受け入れられている俗語であり、米国でのdork(y)の使用法と同様に、誰かまたは何かが社会的またはスタイルの規範に不愉快に触れていないことを意味します。

映画館で

「殺し屋の篇」は、 1935年から1959年にかけてのメキシコ映画の黄金時代のジャンルであり、アメリカ西部の到来と同様に、殺し屋の普及に大きな役割を果たしたと考えられます。最も有名なチャーロスターは、ホセアルフレドヒメネスペドロインファンテホルヘネグレテアントニオアギラールティトグィザールでした。[22]

現代

カリフォルニアテキサスイリノイサカテカスミチョアカンデュランゴハリスコなどのメキシコと米国の両方の州で、チャロスはトーナメントに参加して、チーム競技のチャレアーダ、またはコレデロなどの個人競技のいずれかでスキルを披露しますこれらのイベントはLienzocharroで練習されます。

数十年前、メキシコのチャーロは銃を運ぶことを許可されていました。現在の法律に準拠して、charroは完全に適合し、メキシコのFederaciónMexicanadeCharreríaの完全に誓約されたメンバーである必要があります。[23]

も参照してください

参考文献

  1. ^ REGLAMENTO GENERAL DE COMPETENCIAS
  2. ^ コレアス、ゴンザロ; ミール、ミゲル(1906)。Vocabulario de refranes y frasesproverbialesyotrasfórmulascomunesdelalengua castellana en que van todos los impresos antes y otragrancopiaquejuntóelmaestroGonzaloCorreasEstab。ヒント。deJ.Ratés。p。284 2022年2月26日取得
  3. ^ メディナ・ミランダ、ヘクター・マヌエル(2009)。LOSCHARROSENESPAÑAYMÉXICO。ESTEREOTIPOSGANADEROSYVIOLENCIALÚDICAサラマンカ大学。p。97 2022年2月26日取得
  4. ^ https://www.cervantesvirtual.com/obra/vocabulario-de-refranes-y-frases-proverbiales-y-otras-formulas-comunes-de-la-lengua-castellana---van-anedidas-las-declaraciones -y-aplicacion-adonde-parecio-ser-necesaria-al-cabo-se-ponen-las-frases-mas-llenas-y-copiosas /
  5. ^ Diccionario de la lenguacastellanaマドリード:Imprenta de Francisco de Hierro 1729.p。311 2022年2月26日取得
  6. ^ Diccionario de la lenguacastellanaホアキンイバラデラレアルアカデミア。1780年。p。221 2022年2月26日取得
  7. ^ バレッティ、ジュゼッペ(1786)。Diccionarioespañoleinglesロンドン:コスタ・デ・ピエスト・イ・デラモリエール。p。162 2022年2月26日取得
  8. ^ ノイマン、ヘンリー(1802)。スペイン語と英語の新しい辞書:スペイン語と英語ロンドン:Vernor andHood 2022年2月26日取得
  9. ^ DICCIONARIO DE LA LENGUA CASTELLANA、COMPUESTO POR LA REALACADEMIAESPAÑOLA、REDUCIDOÁUNTOMOPARA SUMASFÁCILUSO(第4版)。マドリッド:レアルアカデミア。1803. pp。259、918 2022年2月26日取得
  10. ^ de Larramendi、マヌエル(1745)。Diccionario trilingue del Castellano、BascuenceyLatin。San-Sebastian、Riesgo y Montero 1745 Volume2CiudaddeSanSebastián:RiesgoyMontero。p。195 2022年2月26日取得
  11. ^ Diario curioso、erudito、economico ycomercialインプレンタマヌエルゴンザレス。1787年。p。727 2022年2月26日取得
  12. ^ Capmany y Montpalau、Antonio(1858)。MuseoHistórico、que comprendelosprincipalessucesosdeEspañayelestranjero、como asimismotodalaparteartísticaymonumentaldelosprincipales paises Volume 1(1st ed。)J.カサスイディアス。p。409 2022年2月26日取得
  13. ^ J. Corominas、2008年、p。172
  14. ^ Diccionario delaRealAcademiaEspañola
  15. ^ de Zamacois、Niceto(1879)。HistoriadeMéjicodesdesustiemposmas remotos hasta nuestros dias Volume 10(Volume 10 ed。)バルセロナとメキシコ:JFPárresycompañia。p。61 2022年2月23日取得
  16. ^ Nájera-Ramírez、Olga(1994)。「ナショナリズムの出現:アイデンティティ、言説、そしてメキシコのチャーロ」。人類学の四半期ごと67(1):1–14。土井10.2307 / 3317273JSTOR3317273_ 
  17. ^ Nájera-Ramírez、Olga(1994)。「ナショナリズムの出現:アイデンティティ、言説、そしてメキシコのチャーロ」。人類学の四半期ごと67(1):1–14。土井10.2307 / 3317273JSTOR3317273_ 
  18. ^ カストロ、ラファエラ(2000)。Chicano Folklore:メキシコ系アメリカ人の民話、伝統、儀式、宗教的慣習へのガイドOUPUSA。ISBN 9780195146394
  19. ^ 27〜28ページ、「ディアス時代のメキシコの街」、マイケルジョンズ、 ISBN 978-0-292-74048-8 
  20. ^ Paul J.Vanderwood、54〜55ページ「障害と進歩-盗賊、警察、およびメキシコの開発」、 ISBN 0-8420-2438-7 
  21. ^ Diccionario delaRealAcademiaEspañola
  22. ^ p。6 Figueredo、Danilo H. Revolvers and Pistolas、Vaqueros and Caballeros:Debunking the Old West ABC-CLIO、2014年12月9日
  23. ^ カマラデディプタドス。「LeyFederalde Armas de Fuego y Explosivos(Articulo 10 Seccion VII)」(PDF)内務省。2015年5月14日にオリジナル(PDF)からアーカイブされました2015年5月5日取得 ]

外部リンク