猫焼き

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猫焼きは、1800年代以前の中世の間、西ヨーロッパと中央ヨーロッパでの動物園の娯楽の一形態でした。この形式の娯楽では、人々は数十匹のを網に集め、特別な束から焚き火に向かって空中に持ち上げ、火刑などの極度の熱への暴露の影響で死に至らしめました。中世近世では、虚栄心魔術に関連した猫が悪魔の象徴として燃やされることがありました[1]これに加えて、他の形態の動物の拷問と殺害が使用された。

説明

ノーマン・デイヴィスによれば、集まった人々は「動物が苦痛で吠え、歌い、焙煎し、そして最終的に炭化したので、笑い声で叫んだ」。[2]

ジェームズフレイザーは書いた:

焚き火の真っ只中にある背の高いマストから吊るされた、生きた猫でいっぱいのバスケット、樽、または袋を燃やすのが習慣でした。時々キツネがやけどを負った。人々は火の残り火と灰を集めて、幸運をもたらしたと信じて家に持ち帰りました。フランスの王たちはしばしばこれらの光景を目撃し、自分の手で焚き火に火をつけさえしました。1648年、ルイ14世はバラの花輪を冠し、バラの束を手に持って火を燃やし、そこで踊り、その後市庁舎で宴会に参加しました。しかし、これは、君主がパリの真夏の焚き火を主宰した最後の機会でした。メッツでは、真夏の火が遊歩道に大きな華やかさで照らされ、枝編み細工品で囲まれた十数匹の猫がいました。檻は、人々を楽しませるために、その中で生きたまま火刑に処されました。同様にオートザルプ県のギャップでは、真夏の焚き火で猫を焙煎していました。[3]

猫焼きは、アメリカの歴史家ロバート・ダーントンによる学術研究であるグレートキャットマサカーにも記載されています。

猫はまた、夏至の時期に6月24日に行われた洗礼者ヨハネのサイクルを理解しました。群衆は焚き火を作り、それらを飛び越え、それらの周りで踊り、そして魔法の力でそれらに物を投げ込み、災害を避け、今年の残りの期間に幸運を手に入れることを望んでいました。好きなものは猫でした。鞄に縛られた猫、ロープで吊るされた猫、火刑に処された猫などです。パリジャンは袋に入れられた猫を焼くのが好きでしたが、サンシャモン突撃隊のクーリモード(または「クールアミオー」または猫追跡者)は通りで燃える猫を追いかけることを好みました。ブルゴーニュとロレーヌの一部では、猫を縛って燃えるような五月柱の周りで踊りました。メッツ地方では、焚き火の上にあるかごの中で一度に十数匹の猫を燃やしました。セレモニーはメッツ自体で素晴らしい華やかさで行われました、1765年に廃止されるまで。...慣習は場所によって異なりましたが、材料はどこでも同じでした。「feu de joie」(焚き火)、猫、そして陽気な魔女狩りのオーラです。燃えるネコの香りがどこにでもあると、きっと笑顔が続きます。[4]

猫焼きは、最近出版されたベネディクティン・ドム・ジャン・フランソワの1758年のテキストの主題でした。[5]

歴史

西ヨーロッパの中世では、猫は魔術師や魔女の仲間と見なされていました。このため、動物は拷問され、大量に焼かれました。特にこれでは、フランスとスペインが際立っていました。彼の著書「イヴァン4世:血まみれの詩人」の中で、野蛮と野蛮のロシアに対する西ヨーロッパの作家と思想家の告発に応えて、有名な歴史家アレクサンドル・ブシュコフは次のように書いています。

フランス人は洗礼者ヨハネの日に猫を燃やしてぶら下げるという「素敵な」習慣を持っていました。彼らがどのようにフランス人をそんなに悩ませたかは謎のままです。地域間の違いは、プロセスの詳細にのみあります。パリでは、猫はバッグに詰められ、高く吊るされてから、火がつけられました。サンシャモン突撃では、猫に樹脂をまき散らし、火をつけ、通りを追いかけました。ブルゴーニュロレーヌでは、「五月柱」に火をつける前に、猫がそれに縛られていました。

も参照してください

参考文献

  1. ^ ベントン、ヤネッタ・レボルド(1997年4月1日)。聖なる恐怖:中世の建物のガーゴイルアビービルプレス。pp。82  _ ISBN 978-0-7892-0182-9
  2. ^ デイビス、ノーマン(1996)。ヨーロッパ:歴史オックスフォード大学出版局。pp。543  _ ISBN 0-198-20171-0
  3. ^ フレイザー、ジェームズ・ジョージ卿黄金の枝、(1922年)。オンライン版。
  4. ^ ダーントン、ロバート(2009)。大猫虐殺:そしてフランスの文化史における他のエピソードベーシックブックス。pp。83–84。ISBN 978-0-465-01274-9
  5. ^ Mangin、Marie-Claire(1995)。学位論文の使用法は、サンジャンのフー・デ・ラ・サン・ジャン、エ・ディ・ブリュラー・レ・チャット・ア・メッツ、アン・イネディット・ド・ドム・ジャン・フランソワです。CahiersÉlieFleur。pp。49–72。

外部リンク